第四回伤逝.7

有了诹访这个大粮仓，晴信稍作休整，就开始了疾风暴雨般的信州攻略战。信浓的守护，是勇猛善战的小笠原一族，但他们根本无法与更为勇猛善战，并且深通兵法谋略的甲州武士相对抗，眨眼之间，南部信浓易姓武田。

然而，继续推进的武田军，却在上田原一役遭到惨败，板垣信方、甘利虎泰等大将全都身首异处。敌人，是以葛尾城主村上义清为首的，村上、屋代、岛津、高梨、栗田等七家豪族。这些北信豪族，长久以来不服小笠原的管辖，自成体系，兵强马壮，武田军胜而后骄，终于吃了大亏。

晴信问计于军师山本，山本向他推荐了一个人——信州真田乡的豪族，隐居在家的真田幸隆。通过山本勘介的往来牵线搭桥，真田臣服了晴信，条件是，武田征服信浓后，将真田原领封给信隆。

以智谋名闻北信的真田幸隆出山了，将加入到对抗武田的阵营中去，四方豪族闻此消息，无不大喜若狂，纷纷整顿兵马，会集真田领共商大计——然而，等待他们的，却是严阵以待的甲州大军……

川中岛以南地区，很快便全部失陷了。七家豪族万般无奈之下，一直往北，向越后国守护代长尾景虎求救。川中岛长达十一年的血战，拉开了序幕。

【越后的蛟龙】

越后国名义上的守护，幕府规定由上杉家世袭，而实际权力，长久以来都掌握在守护代长尾氏手中。长尾自第二代景忠开始，便担任越后守护代一职，十传到第八代六郎为景手里的时候，上杉已经完全变成了傀儡玩具。

玩过《信长之野望_将星录》第一时期“信长的诞生”的朋友，大概还有印象，北陆那个打着九曜旗，须发皆白的老头子长尾为景，是初期发展速度最快的诸侯之一。实际上，为景的善战之名，可以说与武田信虎不相上下，只因为没有稳固的根据地，才使得他直到晚年，方得以大展拳脚。

为景五六十岁的时候，终于敉平诸强，基本上统一了越后，连琵琶岛城那位著名的兵法家宇佐美定满（或写作定形），也被迫拜服在他脚下。踌躇满志的长尾为景，于是发动大兵，向西南突入了豪强林立的越中国。

越中的神保、椎名、铃木等豪族，被迫团结一致，抵抗强敌。他们在旃檀野设下了埋伏，自信满满的长尾为景一脚踩了下去，结果是抛尸荒野，全军覆没。

为景的长子弥六郎晴景，继承了家督之位，这是个既好女色也好男色，没本事偏又刚愎自用、残忍好杀的家伙。他一上台，不仅越后国中大大小小的豪强举兵反叛，连首席家老昭田常陆介也起了异心。

昭田常陆发动兵变，杀死了晴景的两个弟弟，晴景凄凄惶惶逃出主城春日山。虽然不久以后反攻春日山，赶跑了昭田，但越后国已经再度陷入战乱兵燹之中了。

这时候，为景的幼子，长得瘦小黧黑，又沉默寡言，不被父兄喜欢，从小送去林泉寺出家的长尾景虎，在娘家亲戚的护送下，来到了琵琶岛城。琵琶岛城主宇佐美定满，是神德流兵法的始祖，一向不满长尾为景欺压上杉氏之所为，只因实力不足以相抗衡，才暂时蛰伏。如今为景已死，平定越后，宇佐美不做第二人想。听说长尾景虎前来求见，以为他只是来借兵的，谁料见面后，景虎的第一句话竟然是：“请收我为徒，教授兵法。”

景虎在宇佐美的细心教导下，逐渐成长起来，他以栃尾城为根据地，很快收伏了新发田长敦、北条高广、长尾房景、斋藤朝信等虎将豪族，连号称武勇北国第一的柿崎和泉守景家，也对他心悦诚服，乖乖归顺。眼看越后即将回归太平，但是长尾晴景受不了弟弟的声名响彻整个北陆，没等昭田常陆伏诛，就率先发动了内战，号召豪族们讨伐景虎。

然而，没有一家豪族在意他这个有名无实的守护代的命令，更没有一家豪族敢与长尾景虎为敌。战争的结果早在人们预料之内——在守护上杉定实的调解下，景虎进驻春日山，继承守护代和长尾家督之职，晴景体面地退往府内，和守护大人一起隐居去了。

不久以后，景虎杀死昭田长陆介，并渡过阿贺野川，降伏中条藤资等扬北村众，恢复了父亲统治下，统一而且和平的越后国。

然而，越后的和平并没有能够长久维持下去，北信浓七大豪族的使者，恰在此时，来到了春日山。

【龙虎军略】

长尾景虎后来继承关东管领山内上杉的姓氏和官职，更名为上杉政虎，官从四位下近卫少将，职为关东管领；其后他又得将军足利义辉赐以苗字，更名辉虎，出家入道，法名谦信；习惯上称为上杉谦信。武田晴信则最高做到从四位下大膳大夫，出家入道后法名信玄，号德荣轩，习惯上称为武田信玄。

谦信和信玄在信浓川中岛地区的战争，就是日本战史上有名的川中岛合战，长达十一年，先后发生五次大的战役，但始终维持不胜不败的局面。仔细剖析两个人的个人性格，和双方实力的对比、战略的运用，应该就可以体会到这种均势产生的根源了。

武田和上杉，两个人在个人性格和生活作风方面，迥然相异。信玄好色，而且据说还喜欢男风；谦信似乎是天生对男女情爱甚为反感，终生未娶，继承人从养子之中挑选。信玄无坚定的信仰，虽然他信奉佛教净土真宗，但总给人感觉是为了阻止连襟本愿寺显如（净土真宗总本山石山本愿寺的住持，经常煽动各地一向宗徒起事）来给他捣乱；谦信则笃信佛教真言宗，被看作是战神毗沙门天的化身，因此一向一揆总是在越后如火如荼地展开着。

信玄毕生为了家族的存续而战，在甲斐的经济没有达到满意的要求、在釜无川治水工程没有完成前，即使没有谦信掣肘，他也未必会有攻上京都，夺取天下之心。谦信则是为了正义而战：平定越后，是恢复北陆的秩序；川中岛合战，是应村上等所请；关东攻略，是管领上杉宪政的哀求；发兵越中，是为父报仇；吞并能登、进入越前，是响应将军足利义昭讨伐织田氏的诏令。

由于性格使然，两人的军略也截然不同。信玄是静，他把孙子四如真言（疾如风、徐如林、侵略如火、不动如山）搬上军旗，自率山队，稳坐阵后指挥。他认为：“对于胜利，取五分为上，七分为中，十分为下。五分可以激励斗志，七分则生惰性，十分则骄傲忘形。”谦信则为动，以“毗”字为军旗，乱“龙”为突击信号，凡战阵必冲锋在前，很少后退。他曾引用《吴子》的话说：“舍生去战则生，怕死去战则死。”

因此两军相遇，信玄总是躲避，要寻找最好的战机予敌以重创，而谦信则勇往直前，甚至露出满身破绽，引诱对方主力前来决战。川中岛的五次会战，往往都会产生这样一种局面，一方攻，一方守，攻的不得其门而入，守的找不到机会反攻，旷日持久，终于各有损伤，罢战归去。

然而，如果对比双方的实力和所处的环境，谦信的处境比之信玄，可就太过于艰难了。

首先，信玄利用甲骏相三国同盟，保障了自己的侧翼，并且十年辛苦布置，给谦信张开了一张庞大的包围网。谦信南有武田，东南是因为关东攻略而势同水火的小田原北条氏，西面是也与武田有盟约的越中诸豪强，北方还有佐渡的水匪，只有东面若即若离的芦名、大宝寺等诸侯，有时还能够帮上一点忙。

然而，谦信通过毕生的努力，冲破了这张巨网。向南，阻扼武田氏于川中岛地区；向东南，数次击败关东霸者北条氏；向北，围剿水匪取得了卓越的成效；向西，攻破椎名康种、神保良春、铃木国重等，统一了越中国。直到武田信玄、北条氏康先后去世，东国已经没有人能够阻挡毗沙门天神之剑了。当然，当时上杉谦信也早已把目光投向了“恶徒”织田信长，无暇再顾及其它。

信玄的谋略共有两手，一手在外，一手在内，他在越后国内部给谦信制造的麻烦，比外部有过之而无不及。这个问题首先要从双方家臣团的组成谈起。

武田氏拥有稳固而且团结的家臣团，主要分为四部分。一是信虎留下来的谱代老将，譬如前面提过的板垣、甘利，以及原（虎胤、昌俊）、诸角（虎定）、饭富（虎昌）等，还有两个智勇双全的弟弟——武田信繁和武田信廉。二是武田同族的穴山（梅雪信君）、秋山（信友）等，分置为各方城主，管理内政。三是外乡的降将或者客卿，如军师山本勘介，来自信浓的真田一族（以后将专节介绍）、保科一族，来自诹访的木曾一族（木曾氏和诹访、小笠原、村上，并称为信浓四大豪族）、阿部胜宝、长坂长闲斋、跡部大炊助（最后两位，是武田下一代诹访四郎胜赖的老师和亲信）等。

但是作为武田军主力的四大名臣，则都是信玄从下级侍从里亲自选拔并培养起来的。他们包括：仁智勇俱全的“鬼美浓”马场美浓守信房（原名教来石民部少辅景政）、深谙信玄兵法之要的“避战将军”高坂弹正忠昌信（原名春日虎纲，有关春日继承高坂家一事，日本史学界很多人持否定态度）、代替其兄虎昌和信玄长子太郎义信统领无敌骑兵“赤备”的山县昌景（原名饭富三郎兵卫），还有在武田信繁死后成为信玄副将的内藤昌丰。

由此可以看出，除去并非军队主力的同族和降将、客卿外，其它诸将，基本都能够对武田氏忠心不二，战死方休。而上杉谦信的部将中，这样的人物却寥寥无几。

越后国是一个以上杉本城春日山为中心的豪族联合体，象长尾房景、柿崎景家、北条高广等名将，无不慑伏于谦信的威名，而并不具备真正意义上的忠诚。真正对谦信死心塌地，坚贞不二的，只有以下数人（家）而已。

第一位，当然是亦师亦友的宇佐美定满，但他的死亡也颇有可疑之处。在谦信去世前不久，宇佐美邀请长尾政景游湖，二人对刺而死。后世的学者猜测，宇佐美是怕谦信无后，一旦撒手西去，长尾同族、素有威望的政景会乘乱夺取越后，因此设计除之。但这终究属于违背士道的内斗行为，崇尚正义的谦信也不得不褫夺了宇佐美的领地以作为处罚。而在日本历史巨片《天与地》（当然不是陈冲或者刘德华主演的那两部啦）中，更干脆设计了宇佐美的反叛情节，给谦信的生平涂上了更加浓重的悲剧色彩。

第二位，要算从小跟随谦信左右为侍从，力大无比，号称徒手打死过熊的鬼小岛弥太郎了。第三位，是谦信的军师，同时负责内政的直江景纲（原名实纲）。朋友们还记得原哲夫《花之庆次》中的那位直江兼续吗？他就是景纲的养孙，他所戴的那顶酷毙了的“爱”字前立头盔，正是实物保存至今的、直江家祖传的式样。

还有，就是村上义清、屋代政国、高梨政赖等七家北信浓豪族。虽然谦信直到死去，也没有能够实现诺言，完全恢复他们的旧有领地；虽然越后诸将，从柿崎景家以下，几乎每个人都有被武田信玄收买，两三次甚至更多次的反叛记录；北信浓七家豪族感于谦信的品德和承诺，始终不起丝毫异心——终究，信州既有真田之类的乱世英豪，更多崇尚节气的忠臣义士。

包括家臣反叛、水匪猖獗和一向一揆在内的种种内乱，搞得谦信应接不暇。在战阵上，即使对抗信玄也往往洞察先机的他，在诡谋的攻势下总是焦头烂额。他甚至数度心灰意冷，前往高野山出家，想要撂挑子。然而越后诸将虽然当他在的时候各怀鬼胎，谦信一走心又虚了，既怕被武田一口吞并，又怕在越后国本身的内斗中丢了性命，于是苦苦哀求，深刻反省，把谦信又劝了回来。有人认为，出家入道，就其结果来看，是谦信的一种手段，此话不无道理，然而对于这位出污泥而不染，身处乱世却圣洁如莲的上杉谦信，我宁可不这么想。

在军略上，谦信略胜一筹；在政略上，信玄是当然的魁首。所以双方大战十一年而均无法取胜。日本著名历史小说家，《天与地_上杉谦信》的作者海音寺潮五郎先生，曾经说过这样的话：“对比谦信和信玄，无疑前者的人格魅力更为巨大……我也更喜欢谦信……我生来不喜欢依附于他人，但倘若生在战国乱世，必须要从属一位诸侯的话，我却会选择信玄。”我想，许多朋友，大概都有同样的想法吧（包括笔者）。

●无底价拍卖_信玄和谦信的著名盔式：

信玄最著名的，披白色熊蓑的诹访法性之盔

信玄的锹形前立兜

信玄的铲形兜

谦信的饭纲（绳）前立之兜

谦信最著名的三日月前立兜

谦信的贝叶置手拭形兜

●十章、战国的名将_甲信越篇（下）

武田与上杉的战争，是战国时期战略战术运用的极至，也是旧时代战争的最后终结。信玄最早将南蛮传来的铁砲（步枪）运用到实战中去，并发明了攻城战中的铁砲密集射击战术；谦信也非常注重火器的使用，在春日山城建立了自己的铁砲作坊。要说双雄不接受新生事物，完全是胡说八道，但他们的战术思想没有革命性的突破，却是事实。

在游戏中（如《信长の野望》系列），往往无法表现真正的新时代战争，即织田信长对战术和武器进行大胆革命后的战争——这是赤备最后在长篠覆没的主要原因（不是全部原因）。这段精彩的战史，咱们先卖个关子，以后再详细叙述。

【血战川中岛】

1553年，武田军侵攻至川中岛，村上派使者向越后求救，提出以北信浓高井、水内等四郡，以及他所保有的小块越后领地作为酬谢。谦信（为了叙述方便，以后将直接以信玄和谦信来称呼二人，而不考虑改名的年代）遂派大将柿崎和泉守景家统率本部，前往增援。

景家来到信浓，使甲州人初次尝到了越后骑兵可怕的战斗力。然而，一勇之夫的景家，终于还是中了埋伏，几乎全军覆没，与村上等豪族一起，凄凄惶惶逃回越后。

谦信并未惩罚柿崎景家，而是抓紧对武田氏兵法谋略展开广泛、深刻的研究。两年后，即1555年，谦信亲自统领大军，发动了对川中岛地区的攻略。

信玄调兵来迎，在初战不利的情况下，接受春日虎纲“避战”建议，坚守不动。两军对峙，竟长达二百余日，最终由于今川义元的从中调解，各自罢兵而去。这是第二次川中岛合战。

1557年，爆发了第三次川中岛合战，又是稍一接触、长期对峙、各自撤兵，已经成为模式，乏善可陈。但是这种战法，大合信玄的脾胃，却把谦信憋个半死，他在战后稍加修整，便西去击破了越中联军，斩断信玄一条臂膀。

永禄三年（1560年），即著名的桶狭间之战的同一年，谦信终于得到了机会，开始关东攻略（具体过程，将在《关东篇》中详细描述）。次年闰三月，他在镰仓鹤冈八幡宫正式继承关东管领之位，更姓上杉。当年夏末，谦信回到了春日山，随即修书请庄内的大宝寺义增和会津的芦名盛氏协助出兵，秋八月十九日来到了川中岛。

武田氏在川中岛地区修筑了一座可容纳上万兵马的大城——海津城，以春日虎纲为守将，眼看完工在即。如果海津能够在川中岛站稳，对上杉将是巨大的威胁，因此谦信火速进军，希望一举将其攻克。

然而来到川中岛，他却发现尚无大军进驻海津，于是不去围城，重施故伎，东上死地妻女山扎寨，引诱武田军前来围山，好进行主力决战。

第二日，即八月二十日，信玄统带甲信诹三国大军整整两万兵马，进驻了海津城。诸将纷纷请令，包围妻女山，困死越后军。但是，信玄一眼就看透了谦信之所想，谦信又不是马谡，故意陷入死地，能没有后着吗？他带兵绕过妻女山，翻上了更东边的茶臼山，与海津呈夹击妻女山之势，给越后军以巨大的压力，逼迫谦信下山。

然而，这回轮到谦信以静制动了，整天饮酒练兵，“我自岿然不动”，就是不下山。信玄一计不成，又生一计，装作失去了耐心，原路返回海津城，却于途中设下埋伏，引诱上杉军前来阻击。谦信虽然渴望主力决战，但是没有胜算的决战是没兴趣的，信玄的“移营之计”依旧没能骗过他，就象刘备骗不过陆逊一样。

恰在此时，军师山本勘介献上了“啄木鸟战法”，这是一条妙计，但也是他毕生最失败的计策，终究，谦信的智慧，只有枭雄信玄才能够给予最正确的评价。山本建议，将两万大军分为二路，一路一万三千，以马场、春日、饭富、真田四将统带，从背后趁大雾夜袭妻女山，认为谦信见不到信玄本阵，必然避战下山，而信玄便可将本阵八千人埋伏在必经之路的八幡原上，前后夹击上杉军。

当日黄昏，谦信在妻女山上遥望海津城，只见炊烟袅袅，却全无往日欢乐景象，立刻料到武田军夜间将有所行动。他先发制人，抢先率全部兵力一万六千人潜下妻女山，夜渡千曲川，于黎明时来到了八幡原。

上杉以两倍兵力趁雾来攻，信玄急忙排布鱼鳞之阵（一说为诸葛亮八阵图），坚固防守，等待奇袭别动队前来。而谦信则布置车悬之阵（车轮战术），向信玄本阵展开不停息的轮番进攻。这一仗惨烈异常，武田方因为少主太郎义信中了谦信诱敌之计，不守反攻，破坏了阵势的完整性，几乎一败不可收拾。这是武田氏最大的两次危机之一（第二次为长篠之战），名将死伤无数，如军师山本勘介、副将一门众武田典厩信繁、老臣诸角丰后守虎定、初鹿野源五郎等，全都战死沙场。

激战至午前，武田军接近全面崩溃的边缘，马场等人终于赶到了战场，上杉军腹背受敌，只好停止进攻，向善光寺坪方向撤退。谦信就是在此时，演出了著名的单骑闯阵的活剧。

谦信分派好撤兵事宜，单人匹马闯入武田本阵，所向披靡，直到信玄面前。当时，信玄正端坐阵后，手持军配（军扇）指挥战事，眼见谦信摧马挥刀而来，急忙用军配格挡。第一刀，被军配格住；第二刀，正中肩头，幸好不是重伤；第三刀，武田的护卫蜂拥赶来，扶走了信玄，挡住谦信。三刀砍罢，谦信仰天大笑，驳马离开了战场。

对于这场大战的胜负，后世学者众说纷纭。有的认为武田军损失大于上杉军，上杉胜；有的认为，上杉最早被迫撤退，脱离战场，武田胜；还有的和稀泥，说午前上杉胜，午后武田胜。笔者以为，双方都是胜负参半，并不存在失败者，也不存在胜利者，不过上杉方在气势上稍占优势而已。

1564年，又发生了第五次合战，依旧是不胜不负的局面。

三年后，信玄统率甲相联军进攻上野，包围箕轮城。箕轮守将是旧管领上杉宪政重臣长野业正之子业盛，业盛勇猛可比乃父，智谋却差得太远，最终箕轮失陷，长野一族灭亡，谦信失去了半个上野国。

对应信玄的策略，三年后，谦信击灭椎名康胤，又三年完全吞并越中。

【双雄的最期】

武田信玄老奸巨滑，根本没有把三国联盟贯彻始终的念头。正如日本电视剧集《武田信玄》中，女官八重所言：“盟约嘛，只有在撕毁前有效。看准时机撕毁盟约的人，才能在乱世生存下去。”当初上杉关东攻略，信玄只是在碓冰岭附近佯动，威胁上杉的侧翼，并不真正前往增援盟友北条氏。今川义元死在桶狭间，信玄幸灾乐祸，已经存下等待时机撕毁盟约之心了。

信玄有名的儿子共六个：长子太郎义信统领赤备，是理所当然的继承者；次子龙芳自幼双目失明，出家为僧；三子信之十岁夭折；四子四郎胜赖是诹访夫人（就是那个诹访赖重之女）所生，继承了诹访的家业；五子胜信继承了信州仁科家；还有一个氏秀，是北条氏康的七子，送来做养子兼人质的（这个家伙，以后还将在上杉家中见到他）。义信娶了今川义元之女为妻，天天叫喊着要帮助骏河，进取三河和尾张，为丈人报仇，搞得信玄头疼脑热的。

然而更头疼的事情还在后头哪。义信和信玄的关系，逐渐恶化到象信玄和信虎一样，他与师傅饭富虎昌秘密调动赤备，想趁信玄前往温泉疗养的时候把老爹干掉。饭富虎昌心怀犹豫，暗中把消息透露给弟弟三郎兵卫（以后的山县昌景），三郎兵卫密报信玄，于是义信和虎昌俱被拿获，先后自杀。

继承人的光环由此竟然落到了诹访四郎胜赖的头上，他于是归宗，恢复武田原姓。1568年，在川中岛的战事告一段落后，信玄终于撕毁了盟约，反与德川家康结盟，杀入骏河国。

此时的骏河领主，是懦弱无能的今川氏真，他忙不迭向相模求救。相模新领主北条氏政大怒发兵，立誓要严惩背弃盟约的奸徒。亏得老谋深算的北条氏康只是退位，还没有死，他想出一条毒计，联合今川，停止了对甲信的海盐供应，并在边界布置重兵缉拿私商。

甲信都是平原和山区，不靠海，海盐供应一断绝，信玄差点儿没当场愁死。幸好正在危急关头，越后竟然送来了海盐。谦信写信给信玄说：“我与公战，以刀剑不以食盐。”

今川军土崩瓦解，信玄很快就吞并了整个骏河国和半个远江国。稍加休整，他又以将军足利义昭的密诏为借口，撕毁了与德川的盟约，开始向东挺进。

时为1572年，双方在三方原大战（具体经过，将在后文详述），德川和织田的联军大败亏输，家康吓得把屎都拉在裤裆里面。但是接着，武田竟突然议和撤兵了。

对于信玄的最期，有一种传说，说他在围攻某座城池的时候，每晚都到固定地点，听城中一位乐师吹笛。这一习惯被德川军掌握后，就事先布置好铁砲（步枪），当夜一发过后，第二天武田军就派来军使议和。不过，象信玄这种诡计多端的家伙，很难相信会每夜呆在同一个地方，等着别人来袭击。

信玄的确切死期，也是历史上的一个空白。当时共有八顶一模一样的轿子，经不同的路线回到诹访。其中有一顶轿子在到达信浓驹场温泉的时候，停了半日，现在一般认为，那就是信玄过世之日——享年五十三岁。

信玄死后，秘不发丧，对外宣称重病退隐，让四郎胜赖监国。直到三年以后，才正式宣布他的死讯，以胜赖之子竹王丸（成年后大名信胜）为新领主（也许是胜赖长年呆在诹访，怕他不能收服甲州老臣之心吧）。竹王丸年幼，胜赖依旧监国主政。

听到信玄的死讯，上杉谦信大哭三日，从此不再出兵信浓。1577年前后，他应足利义昭所请，向西推进，吞并能登，进攻越前，讨伐“囚禁将军的大恶徒”织田信长。其时信长正在畿内与本愿寺、松永、毛利等势力苦战，闻听毗沙门天王的正义之剑指向自己，大为头痛，只好在越前采取游击战术，阻扼上杉军前进，等待冬天到来。

谦信虽然善战，但战略思想相对陈旧，每年北陆雪降，难以行军的时候，定然撤兵，不象其后的柴田胜家，有铲雪前进的魄力。第二年春暖雪消，谦信再度发兵，结果脑溢血死于越中——享年四十九岁。

谦信没有亲儿，有几名养子，最喜欢的是曾经当过武田家养子的北条氏秀，谦信把自己的原名都给了他，赐名上杉景虎。第二个喜欢的，是同族长尾房景之孙、长尾政景和谦信之姐仙洞院所生的上杉喜平二景胜。谦信死后，二子争权——史称“御馆之乱”——景胜终究是谦信血源上的外甥，甚得越后诸将拥戴，又有直江、长尾二家和盟友武田胜赖为后盾，终于杀死景虎，夺得了家督之位。

其后景胜臣服于丰臣秀吉，被转封到会津；关原会战中助势西军，德川幕府建立，又被赶到偏远的米泽，家系一直延续到明治维新。至于谦信的兵法，后世称之为越后流，分为泽崎景实的“要门”和宇佐美良贤的“神德”两个支派。

武田家没有上杉家那样幸运，武田胜赖背弃了信玄要他固守甲斐的遗言，出兵与德川对攻，在小胜之后，又大败于坚城长篠之下，名臣宿将死伤殆尽（此为日本历史上划时代的战役，将在《革命家信长》一节中详尽描述）。数年后，织田、德川联军攻入甲斐，武田重臣穴山梅雪、小山田信茂等先后背叛，胜赖父子自杀于天目山中，武田氏灭亡。武田旧臣，大半在信长死后归服了德川氏。

信玄的兵法，后来被“兵家之凤”小幡景宪所继承，史称“甲州流”。

【阴谋集团？真田氏一族】

信浓美丽的丘陵地形和喷香的大米饭，滋养了无数的忠臣烈士，也养育出乱世奸雄真田氏（属海野家）一族。还记得在电视剧集《武田信玄》中，选择了矮小、干瘦，满脸风尘的中年演员桥爪功来扮演真田幸隆，真是合适到了极点。有一个细节，信玄召集诸臣开会，此时屋外正好下着大雨；突然，大地震动（这在日本是常事，尤其在多山的甲斐，更不鲜见），甲州诸臣个个端坐如山，仪容不变，只有幸隆一个人兔子一样奔了出去，宁肯站在雨地里，就是不进屋。

在信玄去世后不久，幸隆也过世了，留下三个儿子，长子信纲、次子信辉，都是勇名传遍天下的传统悍将，只有三子昌幸，智谋深广，颇有乃父之风。

信纲、信辉兄弟都死于长篠之战，昌幸于是继承了家督之位。由于他看清了天下大势，及时从武田家分裂出去，并臣服于东征的织田信长，得以在安土桃山时代站稳脚跟。等到丰臣秀吉去世，为了真田家的存续，昌幸又玩儿了漂亮的一招。

他有两个儿子：信幸（信之）和信繁（幸村），他为信幸娶了德川家本多忠胜之女，打好了脚踩两条船的如意算盘。关原之战，上田的昌幸与幸繁隶属西军，镇守沼田城的信幸却隶属东军，父子兄弟之间大演双簧戏。

先是，昌幸、信繁率兵前往沼田，信幸却并不露面，却让老婆披甲着胄、手持薙刀站在城楼上，拒绝公公和小叔入城。继而，德川秀忠统率三万八千大军通过信浓向岐阜进发，却被昌幸的三千步卒牵制于上田城下，最终没能赶上关原决战。于是战后，信幸用自己的战功，抵偿了父亲和兄弟的罪过，保证了真田家继续延续下去。

大概出于报复心理，德川秀忠命令信幸从名字里面舍掉世代传承的幸字，改名为信之，并将昌幸、信繁父子，流放到九度山中，派浅野长晟严密监视。

大坂冬之阵开始的时候，昌幸已经过世了，其次子信繁兼具祖父、父亲的智谋和伯父们的忠勇刚直之心，耍计策把监视他的家伙都灌得大醉，逃出九度山，进入了大坂城。他最后成为“大坂七将星”的笔头，战死于大坂夏之阵中（详见《德川幕府的建立》）。

幸繁有一子名为真田大助，或者还有一个女儿（在日本架空历史小说《龙虎八天狗》中有出场）。另外，传说中真田氏豢养了一批忍者，著名者称为“真田十勇士”，包括——

雾隐才藏、猿飞佐助、三好清海入道、三好伊佐入道、望月六郎、由利镰之助、穴山小助、笕十郎、根津甚八、海野六郎。

【最后的甲信越】

桃山时代，武田氏已经灭亡，上杉氏被迁往奥州的会津若松，甲信越大片丰沃领土变成了秀吉的直辖领地。当时，甲州甲府被封给浅野氏（长政、幸长）；信州上田在昌幸手中、饭田是京极高知、松代是森忠政，还有仙石秀久和石川康长；越后的春日山，秀吉给了手下第一勇士堀秀政，新发田给了沟口秀胜，再往东封给村上义明。

到了德川幕府时代，又来了一次大移封，把甲州全境作为天领（幕府直辖领地），信浓和越后的诸侯也大都赶走。越后高田封给榊原，长冈封给牧野，新发田仍旧是沟口。真田信之以后没有几代，真田家就给捏掉了，信州最大的诸侯变成了保科家（初代保科正之，实际上是德川家康的儿子，过继给保科家的），再往后，保科恢复松平原姓，被移封到会津若松，直至明治维新，还产生过很大的（负面）历史作用。

●花絮_武田兄弟

武田信虎共有八个儿子和八个女儿（多产兔子）。八个儿子分别为晴信、信繁、信廉、信是、宗智、信实、信笼、信友，当然以前三位最为有名，是武田家的栋梁之才。

武田信繁官至左马助，因为这一官职，中国唐朝叫作典厩，所以习惯上称之为武田典厩。其子信丰也继承了父亲的官位，后世遂称信繁为“古典厩”，信丰为“今典厩”。

信繁能征善战，并且精通汉学，对《论语》、《孝经》、《汉书》、《书经》和《吕氏春秋》等书都很有研究。他死于川中岛第四次合战，电影《天与地》站在上杉的立场，演绎为被柿崎景家单挑所杀。

武田信廉在政治和军事上的成就，比起两个哥哥都差得太远了，他唯一的长处在于绘画。另外，他的相貌和信玄很相似。信玄死后，北条氏政派板部冈江雪斋借探病为名，前来察探虚实。信廉遂伪装信玄，在一间采光不是很好的屋子里会见了江雪斋。江雪斋信以为真，回去禀报：“信玄病重，但是未死。”

●十一章、战国的名将_东海篇

日本古代的东海道，从西向东共包括伊势、志摩、尾张、三河、远江、骏河、甲斐、伊豆、相模九国。其中伊势、志摩的北畠氏等比较弱智，没什么故事可讲，尾张是织田信长的根据地和丰臣秀吉的老家，将专文叙述，甲斐的情况详见《甲信越篇》，伊豆、相模的情况详见《关东篇》，咱们现在就剩下的骏远三之历史和发展，加以详细说明。

【雄霸东海的今川氏】

骏河的领主，是足利同族的今川氏。因为同族，所以今川的家徽也是二引两，许多游戏里画成一把梳子，不知道何本？

赶上应仁之乱的，是今川第六代当主义忠，一个很有主见和野心的家伙。应仁元年（1467年），义忠上京担任将军足利义政的护卫，第二年逃归骏府，应细川胜元和伊势贞亲的邀请，加入东军。

当时统治骏河西面远江国的，是西军的斯波氏。阵营既然不同，今川义忠于是名正言顺（？）地向远江发起进攻。位于远江国东部，与骏河相接壤的，是横地、胜间田这两家国人领主的领地。义忠大破横地和胜间田，但在凯旋回骏府的途中，却被敌方残党的流矢射中（好象孙策？），1476年4月6日，死于远江盐买坂（听这名字就知道在海边）。

义忠死的时候，其子龙王丸只有六岁，骏河国理所当然地乱了起来，连堀越公方足利政知和扇谷上杉定正也时不时来插一杠子。好在龙王丸有个好妈北川夫人……不，正确地说是有个好舅舅——伊势盛时（北条早云）。靠着盛时的帮助，到了1487年，他终于完全战胜同族小鹿赖满，继承了家督之位。这就是骏河国第七代守护，战国史上鼎鼎大名的今川氏亲。

战国时代很多大名都喜欢“书判”，即印章，如今川义元有“如律令”印、“义元”印、“承芳”印，织田信长有“天下布武”印，北条氏有虎纹印，武田家有龙纹印，等等——始作俑者，就是今川氏亲。氏亲用印是武家第一号，用朱印也是武家第一号，印文莫名其妙，不知所云，大概也是第一号，老婆寿桂尼也用印（“归”），恐怕也是第一号。

战国时代，很多国家都发现了金山或者银山，于是领主就将之国有化，成为财政的主要来源，如武田有甲州黑川、中山两座金山，今川有安倍梅的岛金山，北条有伊豆的金山，上杉有佐渡的鹤子银山，等等。在战阵上，许多将领从掘金掘银上得到启发，用“金山众”掘通敌方的城墙，或者掘断敌方的水源，获得了很大成功。而考究这一毒计的老祖宗，又是今川氏亲。

1516年，今川氏亲进攻远江的引间城，守将大河内备中守贞纲抵抗得非常顽强，让今川军难以得手。于是氏亲加紧对城外安倍山金矿的挖掘，想要狠捞一笔再撤兵。谁料金矿掘过了头，把引间城的水源也掘断了，城池不攻自破，大河内父子兄弟死的死、囚的囚，今川竟然得到完胜。氏亲的运势超强，可见一斑。

今川家历代文化修养都很高，尤以氏亲为首。他是诗歌大师饭尾宗长的入室弟子。据说当北条早云参加武藏立河原之战、关东出阵的时候，氏亲和宗长一起连了千句和歌为他送行和祈福（恕不抄录翻译）。那时候是北条与今川的蜜月时期，氏亲发兵支持早云关东转战，早云也帮助氏亲攻略三河，外甥和舅舅磁得不得了。

【“东海道一弓取”今川义元】

今川氏亲占领了远江、三河，还把势力伸入尾张国，建筑了那古野城。他有六个儿子，长子氏辉英明果断，是今川第八代领主，可惜二十四岁就 GAMEOVER了；次子彦五郎，和老哥同一天死，有点儿不可思议；三子玄广惠探、四子泉奘、五子喝食，都出家做了和尚；六子义元；七子氏丰。

先放下“东海道一弓取”今川义元，说说倒霉的今川氏丰。本来末子出家为僧是战国时候的通例（譬如长尾景虎），可是今川家三个小子都当了和尚，偏偏身为末子的氏丰，才四岁就派到尾张去做那古野城主，还给他娶了尾张守护斯波义统的妹妹做老婆，多么风光。然而这位今川氏丰，仅从老爹那里继承了对诗歌的爱好。某日，他邀请尾张海东郡胜幡城的城主织田信秀来参加连歌会，信秀不但一口答应，还随手带了大批间谍进来捣乱，于是那古野城不战而落，成为织田家统一尾张的根据地。

今川义元的上台，完全得力于其母寿桂尼，这是个才华不让须眉的厉害女人。她所以选中义元，估计因为义元的老师，乃是临济寺的高僧太原崇孚雪斋。与其说雪斋是高僧，不如说他是学问僧；与其说他是学问僧，不如说他是武僧；与其说他是武僧，又不如说他是外交僧。甲、骏、相三国联合的“善得寺会盟”，就是他一手策划的。

太原雪斋平生最得意两个弟子，排第二位的就是雄才大略的今川义元，排第一位的则是三河松平家送来的小人质竹千代（后来的德川家康）。义元也真不辜负老妈和老师的期望，当上家主没几年，就降伏了松平氏，统一三河，并且把骏远三的内政搞得有声有色——可是今川家历代积累的文化修养，终于在义元身上“开花结果”喽。

义元对传统文化和京都风俗，简直痴迷到了让人反胃的程度。他穿直衣、戴立乌帽子、涂黑齿、描蝉眉、抹脂粉、养娈童、整天召集无耻文人开肉麻诗会，整个儿一腐朽公卿形象。而且骏河一片歌舞升平，民风日渐柔弱懒惰，竟有“三河人去打仗，远江人种大米，骏河人置酒高会”这种传言出现。

在这种情况下，义元志得意满，开始驱动大兵，准备一举攻入京都，取足利将军而自代（同族嘛，他有这个资格）。自战国乱世以来，多少英雄豪杰辈出，都只把目光停留在本家的存续和本地区的安宁上面，而没有天下之志。第一个把夺取天下、统一整个日本国作为自己远大目标并为之奋斗的，就是今川义元——起码，他的眼光和志向，是当时最伟大的。许多游戏里面，为了突出织田信长，都把义元画得很难看（化妆怪异还则罢了，因为他本来就够怪异的，但神情太过猥琐，却实在让人生气），能力值也设得很普通，大有专以成败论英雄的味道。我最欣赏的，是PC版《斩Ⅲ》片头所描绘的义元，一样直衣、立乌帽子、描蝉眉，但神色庄重而透着一点阴戾，甚有枭雄风味。再就是古老的《天下统一》中，把他的战斗力设得一般，内政力却设为16（最高值），真的很有见识。

其实仔细研究过桶狭间之战后就会明白，虽然义元的实战能力真的不怎么样，但信长也完全是抽中了六合彩、撞上了大运，虽然最终胜利，也没什么可夸耀的。

【悲风桶狭间】

时为永禄三年（1560年）5月，今川治部大辅义元在经过了周密的部署以后，以三河松平元康为先锋，驱动两万大军，沿镰仓街道西上，矛头直指尾张。尾张守护代织田上总介信长手边不足五千兵马，筑鹫津、丸根等砦防卫，结果眨眼间就被今川军蹉踏了。织田众臣惊惶失措，有说赶紧投降的，有说固守清洲的（清洲是什么鸟城，还想固守，真是做梦）。信长是一个谁都不服的家伙，如何肯降？可是手边也没有妙计，他只好装一副高深莫测的样子，宣布回房睡觉，静待时机。

信长最成功的地方，就是注意各方面情报的收集，终于，梁田政纲送来了绝妙的敌情：义元本阵五千人行动迟缓（据说因为义元上身长而下身短，不能骑马，只好坐轿），又为了贪图风凉，抄小路走田乐狭间；尾张的父老们忙着趋奉新领主，箪饭壶浆在田乐狭间犒劳“王师”，义元大喜，决定当夜就在那里宿营。

信长闻讯，乐不可支，因为田乐狭间地势狭窄如桶，故此又名桶狭间。兵法有云：狭路相逢勇者胜。在这种地形作战，义元就算有十万人也一样起不了太大作用。于是信长飞一样驰出清洲城，诸将纷纷从睡梦中惊醒，仓促赶上，竟然稀稀拉拉凑了两千之众。信长先来到热田神社，宣读了讨伐源之义元的檄文，然后百里奔袭，半夜到了桶狭间。

这时候，老天也来帮助信长，风雨大作，今川军迎风而立，睁眼都困难，更别说举枪厮杀了。织田军顺风直冲义元本阵。今川义元虽然武勇，号称“东海道一弓取”，可惜双拳难敌四手，终于被砍翻在地，织田小将毛利新助上前按住脖颈，“喀嚓”一声，枭下了首级。

于是今川军全面崩溃，织田信长保住了小命一条。现今有一种说法，说桶狭间合战并非侥幸，而是信长一手策划的。论据有二：一是义元引诱鸣海城主山口左马助义继投降，在尾张内部下了一颗钉子，结果信长施反间计，使义元错杀山口义继；二是信长又故伎重施，反间除了义元麾下情报搜集高手户部新左卫门。然而，正如蔡瑁、张允之死，并非曹操赤壁败北的主要原因一样，这两手玩得再漂亮，其实于大局并无补的。

孙子曰：毋恃敌之不我攻，当恃我之不可攻。信长有何恃自己不可攻？引一段电视剧集《武田信玄》中的情节，正可以体现信长的性格，以及他自己对桶狭间合战的清醒认识。

那是桶狭间战胜以后，织田诸将大会清洲，歌舞庆祝。正当大家兴高采烈之际，信长却大骂：“笑什么！有什么可高兴的！咱们砍下义元的首级以后，还不是猴子一样逃回来了吗？”众臣吓得不敢再笑，可信长还是一张臭脸：“怎么了，有什么不满意的吗？！唱啊，跳啊，让我高兴高兴。”然后他解释自己的行为： “做人就是这样，要随时可以笑，也要随时可以哭。打仗也一样，如果执着于兵法，一定会失败的，重要是揣摩人心。你们以为这里是什么地方？这里是尾张。西边有京都人，东边有乡下人，不了解京都人骄傲的心理，不明白乡下人固执的心态，说什么平定天下？！”