我那时确实以为写出来太俗了，但在单位或学术会议上，我又是一个话痨，后来反省，有几次会议，我自己都觉得说得太多了，甚至说了很不应该说的话。日子就这样平淡无奇过着，读书，借书，买书，有时与朋友喝喝酒。无功利，很惬意。然而就在一次喝酒时，张德信先生一句有意无意的嘲讽深刻刺激了我，使我恍然有悟。
张德信几年前去世了，我一直称呼他张老师。他也确实当得起老师的名份，因为他确实在人生问题上给年轻人以热情指导。我自认是获益最多的几个年轻人之一。通过他，我不仅建立了一些人脉关系，而且获得很多人生教谊。我们在一起喝酒的机会比较多，但他始终没有对我只读不写、夸夸而谈说过任何意见，或给予什么提示。但是1991年的一天，我在与张老师，可能还有其他人一起喝酒时，不知说到了什么事，张老师突然轻轻说了一句：“你这么牛逼，怎么一直不见你写的东西？”
这句话让我浑身出汗，一下子陷入尴尬。痛定思痛，我并不觉得张老师说的有什么不妥当，我后来甚至非常感谢张老师这个及时、不留情面的提醒。如果不是这个提醒，我继续浑浑噩噩读书，喝酒，继续乐呵呵，那么几年后评职称，我肯定会遇到挫折。这个提醒来得及时，出汗固然尴尬，但洗心革面，从头开始，让我及时避免了更大失误。我后来一直感谢张老师这个提醒，我对他说过，但他说确实不记得了。
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(1) 马勇撰“晚清四书”自序之一。
(2) 郝斌：《截屏再瞥周一良》，“北京大学中国古代史研究中心”公众号2016年9月14日。
小引
中日两国为亚洲最重要的两个国家，是搬不走的邻居，是一衣带水的邻邦。两国人民之间的交往源远流长，有过很长时间的不愉快，甚至仇恨，但相互尊重、相互理解、相互学习、相互影响始终是中日两国交往主旋律。汉唐以来，两国人民之间的和平贸易往来日渐频密；隋唐以后，中国长时期经济发达，国富民足，社会大致稳定，中日两国间的交往更趋高涨。鉴真东渡，传播文明，促进交流，拉近人民之间的感情。日本朝野仰慕中国文明，遣唐使、留学僧不畏险阻，奔波于两国之间。中国文明声教远被，中土风俗、服饰、饮食，以及深刻绚丽的思想文化，给日本文明以深刻影响。即便经过充分西方化（脱亚入欧）洗礼，今天的日本文明依然在生活习俗、思想文化等方面保留着浓郁的中国文明遗风。许多在中原遗失的文明形态，均可以在日本列岛找到其影子。所谓“礼失求诸野”，此之谓也。
