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1900一 1916年间三次深入我国新疆、甘肃一带，为英国印度殖民政府进行 非法测量和偷盗文物的活动。曾从敦煌窃走在石窟里珍藏了千余年的大量写 经、古写本、佛教绘画和版画等，现藏于伦敦不列颠博物馆。著有 《古代和 阗》、 《塞林提亚》、 《亚洲腹地》、《在中亚古道上》等。 【斯宾国】（Ctesiphon）古国名。故地在今伊拉克首都巴格达东南底 格里斯河左岸。公元一世纪时已同中国有交通关系，见 《后汉书·西域传》。 【斯调国】古国名。故地一般以为在今斯里兰卡：一说为今印度尼西亚 爪哇岛东南的一岛。名见 《太平御览》第七百八十六卷引康泰 《扶南土俗》 和 《南州异物志》等。又见《洛阳伽蓝记》第四卷。 【斯加里野国】（Sicilia）古国名。故地在今意大利西西里岛。其地 有著名的火山，见宋赵汝适 《诸蕃志》卷上。 【董琬】北魏时人。于太武帝太延三年 （公元437年）被派和高明等出 使西域，曾远至*乌孙、破洛那 （即*大宛改称）、者舌 （故址在今苏联乌兹 别克东部塔什干一带）诸国，并同附近十六国建立友好关系。琬等归国后曾 对当时西域的地理和交通提出详细报告，见 《北史·西域列传》。 【蒋哩闷】印度尼西亚爪哇岛井里位的旧译。昔为中国船舶在爪哇岛的 泊所之一。清谢清高 《海录》有专条记述。 【葡都丽家】葡萄牙的旧译，见 《明史·外国列传》“佛郎机”条。《皇 明象胥录》等书译作葡丽都家。 【葱岭】释文见 “历史地理”类。 【葱岭守捉】唐开元 （713—741）中在故喝盘陀 （今新疆塔什库尔干塔 吉克自治县一带）置葱岭守捉，为安西戍所。当时戍边军队大的称军，小的 称守捉：各有使以领之。 【葱岭西回鹘】（鹘hú）九世纪中回鹘西迁的一支。主要分布在葱岭 西楚河一带。十世纪中联合葛逻禄等部建立黑汗军事政权。辖地包括今中亚 和新疆南部的部分地区。第一个可汗布格拉汗（？—993）开始接受伊斯兰教。 十二世纪为西辽所灭。 【葛儿罕】西辽汗号。耶律大石约于 1131年即皇帝位后，号葛儿罕， 意即 “大汗”。亦作古儿汗或阔儿罕。 【葛郎国】古国名。故地在今印度尼西亚爪哇岛东爪哇省的谏义里 （Kediri）一带。名见 《元史·史弼列传》、 《高兴列传》和《外国列传》 “爪哇”条。 【葛逻禄】古族名。突厥族的一支。唐时居北庭西北，金山之阳 （今新 疆准噶尔盆地）。有谋落、炽俟、踏实力三部落。唐显庆二年（公元657年）， 设阴山、大漠、玄池三都督府。天宝中 （742—756），助回鹘争强，徒西突 厥故地，统治七河流域，建庭干碎叶城。居民从事畜牧，兼营农业和狩猎。 开成五年 （公元840年）回鹃为黠戛斯所破，其相■职等率十五部奔葛逻禄。 北宋初，葛逻禄和回鹘等族共同建立了黑汗 （喀喇汗朝）。十二世纪末，曾 臣属于西辽。成吉思汗六年 （1211年），葛逻禄 （哈喇鲁）阿尔斯兰汗与阿 力麻里王俄柴儿降蒙古，成吉思汗以公主妻之。 【葛葛僧祗国】古国名。故地或以为在今印度尼西亚苏门答腊岛东北伯 劳威斯群岛 （BronwersIs.）中的一岛。古代海舶经此，见《新唐书·地理志》 附 “广州通海夷道”。 【帽山】古岛屿名。即今印度尼西亚苏门答腊岛西北海上的韦岛。公元
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十五世纪时东西方海舶经此，西来船只并以其山为陆标，见 《瀛涯胜览》“南 浡里国”、 “锡兰国”、“榜葛刺国”等条。《郑和航图》也有此岛名。 【畴人传】（传zhuàn）书名。包括我国从上古传说时代起到清末止天 文、数学家四百人 （附录西人五十二人）的传记。初编清代阮元辑，续编罗 士琳辑，三编诸可宝辑，四编黄钟骏辑，并附华世芳撰 《近代畴人著述记》。 均系辑录古籍中有关史料编写而成。重要人物后附有评论。是研究我国天文、 历法、数学史的重要工具书。 【喇嘛教】佛教的一支，主要传播于中国藏族、蒙古族等地区。喇嘛为 藏语，是 “上师”的意思。公元七世纪，吐蕃赞普松赞干布在他的两个妻子 尼泊尔公主墀尊和唐文成公主的影响下，信奉了佛教。公元八世纪时，天竺 僧人寂护、莲华生等到西藏传播显、密两系佛教。公元九世纪，赞普朗达玛 禁止佛教流传。延至公元十世纪后期，在吐蕃新兴封建领主阶级的扶植下， 佛教以喇嘛教的形式得到复兴。喇嘛教是佛教与西藏原有的本教长期相互影 响、相互斗争的产物。公元十三世纪后期，由于元朝统治阶级的扶植，上层 喇嘛开始掌握政权，并将该教传入蒙古族等地区。主要教派有格鲁派（黄教）、 宁玛派 （红教）、噶举派（白教）、萨迦派（花教）等。 【遏根陀国】（al-Iskandariyah）古地名。故址在今埃及亚历山大。 古为地中海东南岸主要港口。宋赵汝适 《诸蕃志》有专条记述。 【跋禄羯呫婆国】古国名。故地在今印度西部纳巴达河口的布罗奇附 近。见 《大唐西域记》第十一卷。地当海陆交通联系之处，为古代国际丝绢 贸易的要港所在。 《新唐书·地理志》附“广州通海夷道”所记拔飓国，亦 当是。 【黑岭】古山名。指今阿富汗东部兴都库什山脉以南的一带山地而言， 见 《大唐西域记》第一卷。 【黑衣大食】公元750年阿布尔·阿拨斯推翻倭马亚王朝而建立的伊斯 兰教封建国家。因崇尚黑色得名。首都巴格达。在白衣大食与绿衣大食脱离 后，领土包括阿拉伯帝国的东方部分。 《唐书·西戎传》和《新唐书·西域 传》称黑衣大食。公元八到九世纪，封建剥削加重，人民不断反抗，以巴贝 克起义规模为最大。此后王朝日趋衰落。1055年塞尔往突厥人占领巴格达后 灭亡。但哈里发的名义还延续到1258年。 【景卢】即 “秦景宪”。 【景寺】唐时称景教的教堂为景寺。见 “大秦景教流行中国碑”。 【景净】（Adam）景教教士。波斯人，来中国后曾于唐建中二年 （公元 781年）撰 《景教流行中国碑颂》，并曾参加佛经翻译工作。参见“大秦景 教流行中国碑”。 【景教】唐代传入中国的基督教，属*聂斯脱利派。太宗贞观九年 （公 元635年）该教教士阿罗本由波斯来中国，开始在长安 （今西安）传教建寺： 后向其他各地发展。寺院先称波斯寺，后称大秦寺。德宗建中二年（公元781 年）立 “大秦景教流行中国碑”。武宗于会昌五年 （公元845年）下诏禁止 佛教流传，该教也遭波及，未几在中原地区中断。 【智光】（？—1435）明僧人。本姓王，字无隐，山东武定州 （治今山 东惠民）人。洪武十七年 （1384年）曾奉明太祖命持国书和礼物至尼八刺国 （今尼泊尔）访问，永乐初再奉使前往，建立长期友好关系，见 《明史·方 伎列传》和 《西域列传》“尼八刺国”条。
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【番舶】亦作 “蕃舶”、“夷舶”。中国旧时对外国来华互市船舶的通 称。 《新唐书·孔戮传》：“蕃舶泊步，有下碇税。”又《李勉传》 “西南 夷舶，岁至才四五”。 《宋史·苏缄传》：“调广州南海主簿，州领蕃舶。” 宋赵汝适 《诸蕃志》中亦多番舶记载。后来也有称中国出洋商船为蕃舶的。 【傍佳施栏】 （Pangasinan）古国名。故地在今菲律宾吕宋岛仁牙因 湾东岸一带。1406年和 1408年 （明永乐四年和六年），其国王曾两次到中 国访问，建立友好关系。1410年 （永乐八年）又遣使来访。名见 《东西洋考》 第九卷 “东洋针路”条。《明史·外国列传》译作冯嘉施兰，有专条记述。 【策算】十七世纪初叶，英国数学家讷皮尔（JohnNapier，1050—1617） 发明的一种算筹计算法。明末介绍到我国，也叫筹算，清代梅文鼎、戴震曾 加研究，戴震称为策算。策是用竹或木制成的，以五支为一组，拼拢进行乘、 除、开方。每策正反面各分九格，每格斜分为二，个位数写于斜线下角，十 位数写于斜线上角。第一策写一至九，第二策写第一策中各数的二倍的数， 第三到第九各策中，分别写第一策中各数的三倍至九倍的数，另有空策一支 （如右图）。清代梅文鼎改斜格为两半圆合一位格，比较目。后又将横策改 为纵策，更为方便。 策算 【答摩支】西突厥扈从官名。见 《大慈恩寺三藏法师传》第二卷。或以 为辽代的 “挞马”和元代的 “探马赤”，皆与此名同出一源。 【铺地锦】亦称“写算”。原为流行于阿拉伯的一种古算法。十五世纪 传入中国。其法是，先画方格和斜线，记入数字进行计算，形如织锦，称为 “铺地锦”。例如，467× 34，可用因乘图 （如图）来解：上边横栏的三四 是乘数。右边直行的四六七是被乘数。中间各方格斜划中的数字，是部分乘 积，个位数写在斜线下角，十位数写在斜线上角。把同一斜线内各数相加， 逢到进位时，横栏进入前格，直行进入上格。图中同斜线内四、二、一相加 为七，在斜线下边写七；其次六、二、八、二相加为十八，在直行相应格中 写八，数一则进入上格与同斜线内一、二、一相加为五。如是自右起，依次 写于下边及左边各格内，即得乘积一五八七八。 因乘图 【锁纳儿港】古港名。一译锁纳儿江。故址在今孟加拉国达卡东南的苏 纳尔冈 （Sonargoan）。明时中国船舶至榜葛刺国时经此，见 《瀛涯胜览》和 《星槎胜览》“榜葛刺国”条。 【鲁迷】（Rūm）古国名。一般以为即*芦眉国的异译，指土耳其帝国。 自公元1524年至1554年 （明嘉靖三年至三十三年）曾五次遣使至中国，有 友好往来。 《明史·西域列传》有专条记述。 【鲁不鲁乞】（Guillaume de Rubru-quis，约 1215—1270）法国人。 济各会士。于 1253年由法国国王路易九世派赴东方，向蒙古人宣传基督教 义，偕同一教士自地中海东岸出发，经由黑海以达伏尔加河流域，谒见拔都 父子。后更东行，到达喀拉和林附近，次年曾谒见蒙哥汗，并随大汗至喀拉 和林。旋携大汗致路易九世书仍由陆路西归，过伏尔加河流域及里海西岸， 次年返抵地中海东岸，以行记寄呈路易九世复命。其行记为研究当时东西交 通及蒙古历史之重要史料。
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【犍陀罗】 （Gāndhāra）又作乾陀罗或健驮逻。古印度地名，亦国名。 相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带。公元前四世纪末马其 顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前三世纪摩揭陀国 （孔雀王朝）的阿育王，遣僧人来此传布佛教，渐形成键陀罗式的佛教艺术。 公元一世纪大月氏入主其地。公元二世纪初贵霜王国强盛时期，成为迦腻色 迦王统治的中心；首都布路沙布罗 （即富楼沙，今白沙瓦）当建于此时。后 贵霜势衰，又为■哒人 （白匈奴）所据。玄奘 《大唐西域记》称犍陀罗 “东 西千余里，南北八百余里”。 【犍陀罗雕刻】古代佛教雕刻艺术的一个流派。公元一至六世纪盛行于 犍陀罗。吸取古代希腊末期的雕刻手法，对东方雕刻艺术的发展曾有影响。 【粤海关】广州海关的旧称。1685年 （康熙二十四年）清政府开放海 禁后设立。1859年 （咸丰九年）海关总税务司英国人李泰国攫夺了粤海关的 行政权，从此粤海关一直被帝国主义所把持，直到广州解放。 【粤海关志】书名。清梁廷枏著。三十卷。原书刊于道光年间，1935 年北京文殿阁又排印其一部分。叙述1838年（道光十八年）以前广东海关沿 革、通商情况及行政制度，分为前代事实、口岸、设官、税则、禁令、兵卫、 贡舶、市舶、行商、夷商等十四类，为研究鸦片战争前夕中外关系的重要著 作。 【释】中国佛教用作释迦牟尼的简称。后又用来泛指佛教。如：释教、 释氏、释子、释典等。 《高僧传·释道安》：“[东晋道安]以大师之本，莫 尊释迦，乃以释命氏。”中国汉族僧尼称释，自此始。 【释利防】相传秦始皇时有外国沙门携带佛经前来中国，其中一人名释 利防，曾谒见始皇。此说首见隋费长房 《历代三宝记》第一卷，但南北朝以 前未有人说过。 【释迦方志】佛教地志。二卷。唐代僧人道宣撰。多取材于 《大唐西域 记》，略举其要，但亦有所补充。 【释迦牟尼】（Sākya-Muni，约前565—前 486）佛教创始者。姓乔答 摩 （Gau-tama），名悉达多 （Siddhārtha），释迦族人 （释迦牟尼意即 “释 迦族的圣人”）。是古印度北部迦毗罗卫国 （今尼泊尔境内）净板王的儿子。 相传他二十九岁时痛感人世生、老、病、死各种苦恼，又不满当时婆罗门的 神权统治及其梵天创世说教，舍弃王族生活，出家修道，遍访名师，初无所 获，经过六年苦行，在佛陀伽耶菩提树下 “成道”，悟到世间无常和缘起诸 理，即在鹿野苑开始传教，为憍陈如等五人说苦、集、灭、道 “四谛”以及 正见等 “八正道”，佛经称为“初转法轮”。其后四十五年间，在中印度各 地游行教化，获得信众很多，都尊他为佛陀 （Buddha，觉悟者）。八十岁时， 在拘尸那城附近的娑罗双树下入灭。他的弟子将他一生所说的教法记录整 理，通过几次结集，成为经、律、论 “三藏”。随着佛教传播范围的扩大， 逐渐形成世界性的宗教。 【蛮舶】指古代航行东西方海上的外国船。 《汉书·地理志》称为蛮夷 贾船。 《唐书·卢钧列传》云：“南海有蛮舶之利。” 【蛮夷邸】西汉时在首都长安城内槀街设蛮夷邸，接待邻族、邻国来的 宾客。见 《汉书·陈汤列传》及《三辅黄图》卷六。东汉首都亦有蛮夷邸， 见 《后汉书·西域传》。 【道荣】一作道药。北魏僧人。曾到西域等地礼拜佛迹，归后著传，通
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称 《道荣传》。原书已佚。《洛阳伽蓝记》曾引用其文。 【普兰迦尔宾】 （Giovanni de Piano Carpini，约 1182—1252）意 大利人。方济各会会士。于 1245年由罗马教皇英诺森四世派往蒙古宣传教 义，带有教皇致蒙古汗书，自法国里昂出发，经布累斯劳 （Breslau，今波兰 弗罗茨瓦夫）、基辅等地，次年抵伏尔加河旁之拔都帐，更东行，到达喀拉 和林附近，与同行诸教士谒见贵由汗。旋携贵由汗答书仍由陆路西归，次年 返抵欧洲向教皇复命。此行对于传教工作并无具体收获，然其行记为研究当 时东西交通及蒙古历史之重要史料。 【富浪】古地名。即今欧洲。自公元第八世纪起，法兰克族强大，波斯 人即以其名称呼全欧为Farang。元时译作富浪，亦作发郎或佛郎。 【窝阔台汗国】（汗hán）成吉思汗第三子窝阔台的封地。领有今额尔 齐斯河上游和巴尔喀什湖以东地方。建都也迷里城 （今新疆额敏县）。居民 从事游牧。窝阔台孙海都与忽必烈争夺帝位失败后，元武宗至大三年 （1310 年）并入察合台汗国。 【谢】贵霜副王名。公元90年 （东汉永元二年）时，贵霜王国势力盛 大，谢曾率兵七万人过葱岭进攻班超，为超所破，后与东汉建立友好关系。 【谢清高】 （ 1765—1821）清嘉应州 （治今广东梅州市）金盘堡人。 十八岁随外商海舶出洋，遍历各国，习其语言，记其岛屿、城寨、风俗和物 产等。航海十四年返国，后以两目失明，流寓澳门，为通译以自给。今传世 的*《海录》一书，即由清高以所阅历和传闻的海外诸国事口述而成。 【敦煌】县名。在甘肃省西部、党河流域，邻接新疆维吾尔自治区，兰 新铁路经过北境。汉置县。唐中叶后属吐蕃，宋属西夏，县废。清复置县。 经济以农业为主，为甘肃省重要棉花产区，并盛产小麦、谷子和瓜果。畜牧 业也较发达。县城是古代通往中亚和欧洲的交通要站。城东南25公里的莫高 窟 （千佛洞）保存有四世纪至十四世纪遗留的壁画、雕塑等艺术珍品；城南 有鸣沙山、月牙泉名胜；城西北有玉门关，西南有阳关遗址。 【敦煌石窟】我国著名的石窟。包括古代隶属敦煌境内的莫高窟、西千 佛洞、榆林窟和水峡口小千佛洞四窟。一般指莫高窟。 【裕尔】（Henry Yule， 1820—1889）英国人。生于苏格兰。1840年 至印度，任军事工程官等职，并在印度各地旅行。退职后漫游欧洲，于1875 年返伦敦。主要著作有 《东域记程录丛》和《马可·波罗行记译注》等，并 曾与布纳尔 （A.C.Burnell）合编 《英印俗语辞典》。 【禄兀】（Angkor）古城名。故址在今柬埔寨吴哥。为*真腊的都城。 名见 《诸蕃志》卷上“真腊国”条。元周达观于元贞二年 （1296年）曾至其 地，在所著 《真腊风土记》中记述其情况颇详。 【禄郫江】古水名。亦作禄卑江或丽水。一般以为即今伊洛瓦底江，是 南诏人今缅甸主要通道之一。见唐樊绰 《蛮书》第二卷和《南诏德化碑》等。 【港脚】在广州贸易的英国和印度的*散商。指十七世纪末叶到十九世 纪三十年代得东印度公司许可到中国广州等口岸贸易的英、印商人。英文称 之为 coun- trymerchant（亦译“近邻商人”或“乡下商人”），中国人称 之为港脚商人或散商，称其船为港脚船。港脚疑即country一词的音译。因 其多来自印度，港脚后又转指印度地区或印度商人。 【渤泥国】也叫勃泥或浡尼。加里曼丹岛北部文莱一带古国。十世纪起 即与中国建立友好关系，使节、商人往来不绝。1405年 （明永乐三年），国
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王麻那惹加那曾率家属来中国访问，1408年到南京，旋即病死，遵照国王的 遗嘱，明王朝以王礼葬于南京安德门外。 【渤盆国】古国名。故地一般以为在今加里曼丹岛东南部，当南海入爪 哇海要冲，位置重要。名见 《大唐西域求法高僧传》卷上。 《南海寄归内法 传》第一卷之盆盆洲或亦即此。 《宋史·真宗本纪》译作蒲婆国； 《岛夷志 略》译作蒲奔，有专条记述。 《元史·外国列传》爪哇条称爪哇海为莆奔大 海，其名即因此国而得。 【遐来物】古国名。故地或以为在今印度尼西亚爪哇岛以北的卡里摩爪 哇群岛 （Karimunjawa Is.），遣来物为Ka- rimun的对音；或以为当在今印 度尼西亚苏拉威西岛北部的米那哈撒半岛 （Mi- nahassaPen.），遐来物为其 东北部一山Klabat的音译。元汪大渊 《岛夷志略》有专条记述。 【媚丽居】古地名。故址在今缅甸萨尔温江口毛淡棉对岸的比鲁君岛， 媚丽居即此岛名Bilugyun的对音。名见清谢清高 《海录》“乌土国”条。 【登牙依】古地名。即今马来西亚马来亚丁加奴。名见《诸蕃志》卷上。 《岛夷志略》译作“丁家庐”。《元史·外国列传》译作“丁呵儿”。《郑 和航海图》译作 “丁加下路”。《海录》译作“丁咖罗”。 【登流眉国】古国名。故地或以为在今泰国南部马来半岛洛坤附近。名 见 《岭外代答》第二卷。《宋史·外国列传》所记咸平四年 （1001年）遣使 与中国建立友好关系的丹眉流国 （据《宋会要辑稿》第一百九十七册，应作 丹流眉），即指其地。 《诸蕃志》的单马令国和 《岛夷志略》的丹马令国， 亦即此国。 【弼琶罗（囉）国】古国名。拨拔力国的异译。宋赵汝适 《诸蕃志》 有专条记述。 【弼斯罗（囉）国】 （al-Basrah）古地名。故址在今伊拉克巴士拉 之西。为古代波斯湾主要港口所在。宋赵汝适 《诸蕃志》有专条记述。 【碎叶（葉）】释文见 “历史地理”类“碎叶①”。 【零丁洋】释文见 “历史地理”类。 【赖麦锡】 （Giambattista Ramusio，1485—1557）意大利地理学者。 生于特雷维佐。纂有 《游记丛书》，其中所收《马可·波罗行纪》为此行纪 主要传本之一。卷首并附有序言，记录波斯商人哈只穆罕默德 （Hajji Mahomed）的谈话，为研究十六世纪中期中西陆上交通的重要参考资料。 【摄摩腾】即 “迦叶摩腾”。 【蓬丰（豐）】古国名。即今马来西亚马来亚的彭亨。名见 《诸蕃志》 卷上。 《岛夷志略》译作彭坑，有专条记述。明以后，始有今泽名彭亨，据 《明史·外国列传》记载，曾于1378年 （明洪武十一年）遣使至中国建立友 好关系。 《海录》译作邦项。 【蓬莱轩地理学丛书】书名。亦称 《浙江图书馆丛书》。近人丁谦撰。 1915年刊行。分两集，第一集计十七种，三十五卷，第二集计十三种，三十 四卷，皆为考证我国历代边疆地理及西域地理的著作。 【蒙奇】古国名。东汉永元三年 （公元91年）班超任西域都护后，和 东汉建立交通关系。或以为即当时安息国家东部Margiana地区（相当今苏联 土库曼东南部马里附近一带）的音译。 【蒙古四大汗国】即钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊儿汗国。 成吉思汗西征（1219—1224年）后，把所征服地区分封给他的三个儿子朮赤、
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察合台、窝阔台为封地 （蒙语“兀鲁思”），建立了钦察汗国、察合台汗国 和窝阔台汗国。蒙哥汗命其弟旭烈兀西征伊朗各地，又建立了伊儿汗国。这 些封地初为蒙古统一政权管辖下的组成部分，后分别逐渐走上独立发展的道 路。十四到十五世纪间，各汗国在当地人民的反抗斗争以及相互兼并的战争 中先后灭亡。 【蓝无里国】（无mó） （Lamuri）古国名。故地或以为在今印度尼西 亚苏门答腊岛西北角。中世纪时为东西方海上交通线所经。1292年意大利旅 行家马可·波罗离中国西行后，曾到其地。十五世纪前期，同中国建立友好 关系，郑和曾数次奉使前往访问。名见 《诸蕃志》，有专条记述。《岭外代 答》第三卷 “大食诸国”条译作蓝里。 《岛夷志略》译作喃噬哩， 《瀛涯胜 览》译作南浡里， 《明史·外国列传》译作南渤利和南巫里，均列专条。 【蓝毗尼园】即 “临儿国”。 【蓝帽回回】古代对移居中国的犹太人的称呼。北宋徽宗年间 （十二世 纪初叶）从印度孟买地区移居中国开封。信犹太教 （当时称一赐乐业教或挑 筋教）。因其习惯与回回有某些相似之处，而缠头又用蓝布，故名。明代起， 渐与汉人融合。 【蒲甘】（Pagan）缅甸中部著名的佛教文化遗址。在伊洛瓦底江中游 东岸，敏建西南。十一世纪中至十三世纪末叶，曾为蒲甘王朝都城。历代君 王，醉心佛教，多建佛塔。最盛时，佛塔约一万三千余座，号称四百万宝塔 城。现存五千余，半已颓坏。式样多种，庄严富丽，尤以阿难陀塔最为著名。 富有历史及考古价值。1975年大部佛塔又遭地震破坏。 【蒲陶】植物名。即 “葡萄”。据《汉书·西域传》所载，蒲陶种是汉 使从大宛 （在今苏联费尔干纳盆地）采归。 【蒲梢】古代良马名。 《史记·乐书》：“后伐大宛，得千里马，马名 蒲梢。” 《汉书·西域传赞》：“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。” 颜师古注引孟康曰：“四骏马名也。”亦作“蒲捎”。元稹 《江边》诗：“高 门受车辙，华厩称蒲捎。” 【蒲寿庚】宋元之际人。原籍阿拉伯，一说为占城人。居泉州 （今属福 建）。拥有大量海船，为沿海地方势力首领，宋末任提举市舶三十年。元兵 南下时投降。至元十五年 （1278年）被任为福建行省尚书左丞，招东南亚各 国商人，恢复沿海贸易。 【蒲哩噜】古地名。见 《诸蕃志》卷上。故址有二说：（1）即 《岛夷 志略》三岛条的蒲里咾，在今菲律宾吕宋岛东的波利略岛。（2）即《岛夷志 略》有专条的麻里噜，故址在今吕宋岛马尼拉。一般以为古代中国商船通航 之处，当在吕宋岛西岸一带，故以第二说较为适合。 【蒲端国】古国名。今菲律宾班乃岛西岸和棉兰老岛北岸都有武端 （Bu-tuan）地名，与蒲端为近音，惟位置以前者较为适合，或以为即中国古 籍所载的蒲端故地所在。1003年 （宋咸平六年）曾同中国建立友好关系，次 年又遣使前来访问，见 《宋会要辑稿》第一百九十七册和《宋史·真宗本纪》。 《诸蕃志》蒲甘国条将蒲端遣使事误为蒲甘，后人或亦因此误认为蒲端国故 地位于今缅甸中部。 【蒲甘王朝】1044—1287年缅甸封建王朝。阿罗隆多创立。都城蒲甘， 疆域包括今缅甸除掸邦外大部分地区。统治期间，农业发展，对外贸易兴起， 小乘佛教开始传入，巴利文 （佛经用语）逐渐流通。建造佛寺佛塔甚多，人
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民负担苛重。后为掸邦统治所代替。蒲甘王朝和中国往来密切， 《宋史·蒲 甘传》和 《元史·缅国传》均有记载。 【蒲甘缅王城】古城名。故址在今缅甸敏建西南伊洛瓦底江畔。为缅甸 蒲甘王朝都城所在。古代从云南经缅甸入海交通线经此。据 《新元史·外国 列传》缅国条所述，此城同江头城、太公城、马来城和安正国城并称为缅中 五城。 【歇立】（Ely）古地名。故址在今印度西岸喀拉拉邦的坎纳诺尔 （Cannano- re）附近。名见《郑和航海图》。其古城已不存在，但邻近有一 山，仍用此名。旁有一河，河口既宽且深，为古代东西方船舶的泊所。1292 年意大利旅行家马可·波罗离中国西行后，曾至其地，并在行纪中述及中国 和他国船舶每岁夏季来此进行贸易，特别指出中国船舶所用的木锚很大，能 抗御大风雨。1498年，葡萄牙人达·伽马初次到达印度大陆时，望见的即歇 立山 （Monted’E1y，今图作MonteDelly）。 【遣使会】 （Congrégation de1a Mis- sion）天主教修会之一。十七 世纪法国人味增爵 （Vincent de Pau1.1581—1660）所创。起初仅派遣会士 深入法国农村，随着法国殖民势力的扩张，后又大量派往亚、非、拉美各地 进行活动。十八世纪末进入中国。 【詹卑】①古国名。一译占卑。故地在今印度尼西亚苏门答腊岛东岸占 碑一带。1079年 （宋元丰二年）曾遣使来中国访问，见 《岭外代答》第二卷 “三佛齐国”条，当时詹卑似为三佛齐国之属国。②据 《宋史·外国列传》 和 《明史·外国列传》三佛齐条所载， “詹卑”为三佛齐王号。近人考证三 佛齐国约在十三世纪前期已自巴林冯迁都詹卑，王号 “詹卑”，或由于此。 【解忧公主】（前120—前49）即刘解忧，西汉楚王戊之孙女。太初中 （前104—前 101）武帝以为公主，嫁乌孙昆弥 （王）。王死，从乌孙俗，嫁 肥王，生三男二女。次子后为莎车王，长女为龟兹王绛宾妻。肥王死，又嫁 狂王。狂王死，汉立公主长子元贵靡为乌孙大昆弥。以后公主孙星靡、曾孙 雌栗弥等相继为大昆弥。公主曾使侍者冯嫽持汉节，行赏赐于西域各地。甘 露三年 （公元前51年）汉宣帝迎公主回京。后二年死。 【鹏茄罗（曪）国】（Bangāla）古国名。一译西天鹏茄罗 （囉）国。 故地在今孟加拉国和印度西孟加拉邦一带。位于恒河下游，当东西交通要冲， 公元十五世纪前期与中国建立友好关系。名见 《诸蕃志》。《岛夷志略》译 作朋加刺， 《明史·外国列传》译作榜葛刺， 《海录》译作明呀喇，均有专 条。 【锡兰山】即今斯里兰卡，明时亦称锡兰山国或锡兰山，见《星槎胜览》 和 《明史·外国列传》。 【锡哩国】古国名。故地或以为在今印度尼西亚苏门答腊岛东岸的望加 丽一带。或以为在此岛东北岸的实格里一带，今仍为交通要冲，有铁路公路 可通。清谢清高 《海录》有专条记述。 【窣利】 （Sūlika）古地区名。东晋时译作修利，唐译作窣利。或以 为即后汉时之栗弋 （“栗”疑“粟”之误），晋时之粟弋，北朝时之粟特。 据 《大唐西域记》第一卷所述，其地东起素叶水城 （故址在今苏联吉尔吉斯 北部托克马克城[Tos- Kak]附近），西至羯霜那国 （故地在今苏联乌兹别克 东南部沙赫里夏勃兹[Ⅲaxpи- caб3]附近）。人民善于经商，对古代东西 方经济及文化交流曾起重要作用。唐显庆二年 （公元657年）设濛池都护府
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后，此一地区皆在安西都护府辖境内。古代窣利语 （亦称*栗特语）文字近年 业已发见。 【慈恩寺】在陕西西安市南郊（本隋无漏寺故址）。唐贞观二十二年（公 元648年）高宗作太子时为母文德皇后所建，故以 “慈恩”为名。寺内另建 翻经院，玄奘曾住此八年，专门翻译经、论。有大雁塔，即玄奘倡议所建， 用以收藏他从印度带回的经像。其后玄奘门人窥基，继续在慈思寺弘扬法相 唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。建国后大雁塔列为全国重点保护文物之 一。 【塞琉西王国】一译“塞琉古王国”。亚洲西部的奴隶制国家。公元前 312年马其顿亚历山大部将塞琉古一世 （Seleu- kosl）所建。公元前301年 易普斯战役后，领有西起小亚细亚、叙利亚，东达伊朗高原东部的广大地区。 都城有二：底格里斯河畔的塞琉西亚 （Seleukia）与奥伦特河畔的安条克。 公元前三世纪中叶大夏 （巴克特里亚）和安息 （帕提亚）相继独立，版图缩 小。安提奥克三世在位时 （前223—前 187），再度扩张。公元前190年为罗 马所败。后国势转衰，仅占据叙利亚一带。公元前64年亡于罗马。塞琉西王 国又名叙利亚王国，通常认为即中国史籍中的条支。 【裸人国】古国名。故地一般以为在今尼科巴群岛。为古代船舶自马六 甲海峡至印度和斯里兰卡航程中的重要泊所。唐僧人义净赴印时，曾于公元 672年 （咸亨三年）经此，并著录于 《大唐西域求法高僧传》卷下。《大唐 西域记》第十一卷译作那罗稽罗洲 （Nārikira）。 【福建市舶提举司志】书名。一卷。明高岐编辑。岐于嘉靖三十三年 （1554年）任福建市舶提举司提举，莅任后根据档案遗文和耇老所述，辑成 此书。有建置、沿革、官职、吏役、庆贺、署舍、公养、属役、官氏、宾贡、 贡物、考异和艺文共十三篇，篇首均有按语。此书对福建市舶司建置沿革、 历任提举姓名和市舶司职掌等叙述较详，可供参考。据后序所记，成书时约 在嘉靖三十四年。原书流传不广，1939年根据旧写本出版排印本。 【溜山国】古国名。故地在今马尔代夫。都城在官瑞溜或官屿溜，即《岛 夷志略》的*北溜。明永乐十年 （1412年）和宣德五年 （1430年），郑和曾 二次奉使至其国访问，其王亦曾遣使回访。 《瀛涯胜览》和《明史·外国列 传》等均有专条记述。 《星槎胜览》译作“溜洋国”。 【满者伯夷】见 “麻喏巴歇国”。 【满剌加国】 （Malacca）十四至十六世纪马来亚封建王国。约在今马 六甲州。十五世纪初拜里迷苏剌 （Parame svara）统治时期，与中国有友好 往来，数度来中国访问，郑和出使也屡至其国。曾控制海上贸易，并将伊斯 兰教传入印度尼西亚。苏丹玛末德 （Mahmud）统治时代 （1488—1511）击败 暹罗，势力扩张。1511年葡萄牙殖民者侵入时衰亡。 【新教】基督教的一派，与天主教、正教并称为基督教三大派别。在中 国，常以 “基督教”一词单指新教，有时也把新教称为“耶稣教”。是十六 世纪欧洲宗教改革运动中脱离天主教而产生的各个新宗派，以及随后又从这 些宗派中不断分化出来的更多宗派的统称。因对罗马公教 （即天主教）抱抗 议态度，在西方一般称 “抗罗宗”或“抗议宗”。“抗议宗”一词，源出德 文Protestanten，最初指在1529年德意志帝国会议中对恢复天主教特权的 决议案提出抗议的新教诸侯及城市代表，后成为新教各宗派的共同称谓。新 教对天主教的传统教义作了一些删除，例如，不承认 “炼狱”（亦称“涤罪
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所”），不承认 “变体论”（即认为弥撒仪式中经神父“祝圣”后的饼和酒 “真正”变成耶稣的身体和血），反对尊马利亚为 “圣母”等。主要宗派有 信义会、长老会、圣公会、浸会、公理会、卫理公会等。长期以来，殖民主 义、帝国主义利用新教作为侵略工具。主要分布于英、美、德、瑞士、北欧 各国和澳大利亚、新西兰等国。鸦片战争前后传入中国。 【新埠】也叫布路槟榔 （Pulau Pe-nang）或槟榔士。即今马来西亚马 来亚西岸的槟榔屿。1786年英国东印度公司侵占其地后，开辟商埠，故当时 称为新埠。为马六甲海峡北端的主要港口。清谢清高 《海录》有专条记述。 【新道】三国时中原地区对西域交通的道路名。见 《三国志》第三十卷 裴注引 《魏略·西戎传》。东起*玉门关 （今甘肃敦煌西），中经高昌 （今新 疆吐鲁番东南），西达龟兹 （今新疆库车），和*中道相合，西通葱岭一带。 【新头河】古水名。即今印度河。“新头”是梵文Sindhu的音译，义 为 “河”。名见《佛国记》和《新唐书·地理志》附“广州通海夷道”等。 【新当国】古国名。故地在今加里曼丹岛西部杜连河南岸的新当 （Sintang）一带。公元十八世纪已有华侨在此贸易耕种，或以淘金沙钻石为 业。清谢清高 《海录》有专条记述。 【新拖国】古国名。一译孙他。故地或以为在今印度尼西亚爪哇岛西部。 其地有大港，水陆交通便利。 《诸蕃志》有专条记述。 《岛夷志略》“爪哇” 条译作 “孙剌”。《明史·外国列传》“爪哇”条译作“顺塔”。 【新柯沙里国】（Singasarl）1222—1292年印度尼西亚爪哇的王国， 创立者庚安洛 （Ken Angrok）。首都新柯沙里 （位今玛琅北部）。在葛达那 加拉 （Ker-tanagara）统治时期 （1268—1292），势力超过苏门答腊*室利佛 逝国，领土达加里曼丹西北，摩鹿加地区，马来半岛彭亨、新加坡等地。1293 年与中国元世祖发生战争时，为其婿罗登·必阇耶 （Ra-den Widjaja）所建* 麻喏巴歇国所代。 【缚达城】（Baghdād）古城名。即今伊拉克首都巴格达。其地曾为大 食国茂门王 （哈里发）的都城（762—1258），《新唐书·地理志》附“广州 通海夷道”所载海陆行程以此为终点。 【碟里】古国名。故地或以为在今印度尼西亚苏门答腊岛东北岸日里河 （De- 1iR.）下游一带。1405年 （明永乐三年）曾遣使随爪哇国使臣至中国 建立友好关系。 《明史·外国列传》有专条记述。 【慕阇】唐时称摩尼教法师为慕阇。见 《册府元龟》第九百七十一卷。 【歌营国】古国名。故地或以为在今印度南端，或以为在今马来半岛南 部，或以为在今印度尼西亚爪哇岛。名见 《太平御览》第七百九十卷引《南 州异物志》。据 《洛阳伽蓝记》第四卷所述，其地于北魏时始通中国。亦作 加营。 【斡鲁朵】成吉思汗之孙，朮赤长子。又译鄂尔达。自以才能不及弟拔 都，让位给他。窝阔台汗七年至乃马真皇后称制三年 （1235—1244）从拔都 西征，深入东欧。拔都建立金帐汗国 （即钦察汗国），分以东方锡尔河以北 地，其帐用白色，称白帐汗。 【榜葛剌国】（Bengala）古国名。即 《诸蕃志》所述的鹏茄罗 （囉） 国。1408年（明永乐六年）曾遣使同中国建立友好关系，中国也曾遣使回访。 《瀛涯胜览》、《星槎胜览》和《明史·外国列传》等均有专条记述。 【毾】毛毯。《后汉书·西域传》：“[天竺国]又有细布、好毾。”
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据 《太平御览》卷七○八引杜笃 《边论》，毾前汉时当已传入中国。 【噉密莫末腻】大食哈里发所用称号。《唐书·西戎列传》载大食王噉 密莫末腻于公元651年 （唐永徽二年）派使者来中国，建立友好关系，一般 认为系伊斯兰教传入中国之始。噉密莫末腻或作豃密莫末腻，也译作黑密牟 尼、暮门或茂门王，皆系Amīr al-Mu’minīn的音译，义为“信仰者的领袖”。 【裴矩】（？—627）隋河东闻喜 （今属山西）人，字弘大。文帝时任 民部侍郎等职。炀帝时在张掖主管西域互市，采访429西域政教、风俗、山 川、交通、物产等，著 《西域图记》三卷，叙四十四国事（今佚）。并导使 西域各族首领入朝。宇文化及称帝时，任尚书右仆射。化及失败，他被窦建 德任用，制定朝仪。建德败后降唐，宫至民部尚书。 【裴哥罗梯】（Francesco Baldueci Pe- golotti）意大利商人、著作 家。曾在佛罗伦萨、安特卫普、塞浦路斯等地经商。公元1335年至1343年 间，曾编著 《各国商业志》（ mercatanzie ed’altre cose bisognevoli disaPere a’merca- tanti）， 此书后改称 《通商指南》（Pratica della mercatura），涉及地域东至中国， 西至英国，范围甚广，其前三章记述十四世纪时从欧洲通中国的道路、重要 城市和其进出口货物以及度量衡制度等，可供研究当时中西交通和贸易情况 的参考。 【箜篌】一作 “空侯”、“坎侯”。古拨弦乐器。分卧式、竖式两种。 卧箜篌传为汉武帝时乐人侯调所造 （见应劭 《风俗通》）。据《通典》：“其 形似瑟而小，七弦，用拨弹之。”竖箜篌为竖琴前身，后汉时经西域传至中 原地区。 《旧唐书·音乐志》：“竖箜篌，……体曲而长，二十有二（一作 三）弦，竖抱于怀，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。”又有凤首箜篌，属竖箜 篌之一种。 竖箜篌 【僮仆（僕）都尉】匈奴官名。约置于汉武帝末。统治匈奴在西域的 属国，管理贡赋，视西域人民为 “僮仆”。常驻地在今焉耆、尉犁一带。汉 宣帝神爵二年 （公元前60年），匈奴日逐王降汉，此官废。 【僧衹】(1)古地名。一作僧祗。故址或以为在今马来西亚马来亚吉打 附近。据 《隋书·南蛮列传》所记，其地是*赤土国的都城。(2)波斯文zangi 的音译，或以为泛指南海各地的种族，或以为专指非洲东岸的黑种人。名见 《唐书·南蛮列传》“诃陵国”条。亦译作僧耆、层期等。 【僧加刺】即师子国。元汪大渊 《岛夷志略》有专条记述。异译亦作僧 伽罗、僧诃罗或僧迦刺。 【僧急里国】古国名。故地在今印度西岸柯钦 （Cochin）西北的克兰加 努尔 （Cranganore）。1286年 （元至元二十三年）曾遣使至中国建立友好关 系，见 《元史·外国列传》附“马八儿等国”条。 【宗合台汗国】（汗hán）成吉思汗次子察合台的封地。初仅占有西辽 旧地。十四世纪初年，合并了窝阔台的封地，遂兼有天山南北路及阿姆河以 东地方，初建都阿力麻里 （今新疆霍城县水定镇西北）。居民以农业为主， 部分地区兼营牧业。后分裂为东西两部，西部在1370年为帖木儿帝国所灭； 东部分裂为若干小国，先后灭亡。 【赛拉】（Sera）古代罗马人称*赛里斯国的首都为赛拉。
