斯拉夫人是一个伟大的民族，仍在人类的命运中起重要作用，在斯拉夫人身上，
你永远不会看到德国人的市刽气，法国人的浅簿、英国人的自私、意大利人的浮躁，
但是斯拉夫人拥有一切德国人的思辩理性，法国人的人道主义，英国人的务实精神
和意大利人的机智。——俄国革命家奥加廖夫
民族是由不同的个体组成的整体，在说一个民族的性格时，其中一定有无数个
例外。但是一个民族由于受到地域、历史、文化传统等多种因素的影响，还是有其
独特的民族性格的。虽然各民族显现出不同的性格，但世界上任何一个民族的历史
都不像俄罗斯民族历史那么特殊，任何一个民族的性格也不像俄罗斯民族那么复杂。
很难用一句话概括俄罗斯的民族性格，但是俄罗斯民族还是表现出了一些极具色彩
的民族性格。
有人说，俄罗斯是一个性格刚烈的民族，尚武、善战、扩张是它藏在骨子里的
东西，的确，近代以来，俄罗斯民族做了许多领世界之先河的轰轰烈烈的大事。有
人说，正是因为这种执著不懈的性格，才成就了一个横跨欧亚的大帝国。
但20世纪俄国最有名的哲学家别尔嘉耶夫却持相反的观点，他认为日耳曼是男
人的民族，俄罗斯只能是女人的民族。俄国思想家梁赞诺夫认为俄罗斯民族就像是
家中的妻子，而日耳曼民族则是家中的大丈夫。
一、一方水土养育了俄罗斯人
“一方水土养一方人。”用这句话去认识俄罗斯独特的民族性格也是非常合适
的。俄罗斯人的性格，天然的孕育于俄罗斯这方水土。俄罗斯是世界上领土最大的
国家，横跨欧亚大陆，拥有郁郁葱葱的森林、一望无际的平原、四通八达的河流。
这块土地特别厚爱俄罗斯人，给他们提供了丰富的自然资源，用俄罗斯人的话说就
是在他们的地底下埋藏着门捷列夫化学元素周期表上的所有物质。大自然的慷慨给
了俄罗斯人一无际涯的空间、丰富的资源，也给了俄罗斯人高大魁伟的身躯，宽广
豁达的胸怀，慷慨、豪爽而又忧郁的性格，坚韧、顽强的毅力，超强的天赋和创造
力。
到过俄罗斯的人都会看到俄罗斯人无论男女，均是高高大大的，“圆圆的头，
圆圆的脸，圆圆的眼睛，圆润的身体线条”。他们的建筑、日用品也和人一样，给
人以笨重、粗大、深厚的感觉，如电视机、电冰箱、手表、照相机、毛料服装，但
质量绝对可以放心，而且经久耐用。俄罗斯轻重工业比例失调，重工业发达，轻工
业却长期搞不上来，这除了有国家政策的原因，与俄罗斯民族大大咧咧、粗糙的性
格也不无关系。
俄罗斯人的胸怀是宽广的，宽广得一如俄罗斯大地、俄罗斯原野，他们的豪爽、
热情，不过于拘泥小节是世人皆知的。俄罗斯人非常热衷于聚会，饭菜不讲究花样，
只要新鲜可口就可以了。邀请起来也很方便，他不会推三阻四的。你邀请他十次，
八次他会欣然前往。只要不是在正规礼节性场合，俄罗斯人不愿用小酒杯喝酒，而
要用大水杯喝，而且是一整杯、一整杯地灌。俄罗斯人爱唱歌。跳舞，不管是不是
“高手”，总喜欢“露一手”，从不怕在别人面前丢丑。只要迪斯科音乐一起，无
论是在饭店、舞厅，还是在家里、在旷野，无论是男是女，是老是少，都会使出浑
身解数，使劲地扭一扭。中国人，特别是中国东北的居民习惯把俄罗斯人称为“老
毛子”，这个称呼的起源无从考证。但从它的语意来分析，一方面它包含着对粗旷、
豪放的俄罗斯人的一些淡淡的轻视，但另～方面也对俄罗斯人的这种憨厚与直爽透
出一股亲热和喜爱。
豪爽、大大咧咧的俄罗斯人同时又是多愁善感。忧郁的。漫长的严冬给俄罗斯
人带来漫漫黑夜，皑皑冰雪，阴沉沉的天空，使人感到肃穆、庄严，并感到一种不
可名状的压抑。冬季的莫斯科人都是面无表情，凝重有余而笑容不足，总是若有所
思，来去急急匆匆，每人似乎都背着沉重的包袱。正如美国作家罗伯特·华莱士所
描写的那样：“忧郁起源于俄国的自然环境——永远过不完的灰色冬季和寂寥无际
的广阔平原。”俄罗斯性格中的忧郁、感伤，曾是19世纪文学的基本主题，屠格涅
夫、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基等人的早期作品，曾把上流社会中的贵族小姐感动
得眼泪汪汪。
由于气候寒冷，尤其是冬季，俄罗斯人喜欢聚到一起喝酒、跳舞，喜怒哀乐从
不压在心底。在俄罗斯有人打比喻说，如果市场上食品供应短缺，居民还可以忍受，
而如果伏特加洒脱销断档，就难免发生骚乱。可见，酒在俄罗斯人生活中的地位确
实相当重要。俄罗斯的成年男子不善饮者极少，女性中海量豪饮者也屡见不鲜。俄
罗斯人最初饮酒是为了御寒，喝酒可以促进血液循环，增加热量，活跃气氛等。这
正像俄罗斯人所说的，天气如此严寒，不在屋里饮酒又去干什么呢？久而久之，饮
酒变成了一种习惯。而且饮酒者发现，饮酒以后，可以进入一种“忘我”的境界，
可以尽情发泄心中的喜怒哀乐。在俄罗斯做客，“酒桌”上无酒简直难以想像。俄
罗斯的豪爽也体现在酒桌上，一旦一瓶伏特加盖子打开，就必须喝干见底。在中国
有酒文化和行酒令，在俄罗斯也有自己的酒文化和行酒令，酒桌上只要任何人站起
来，都能发表一番文学家和诗人般的祝词，然后便提议“扎”，3a即俄语干杯的意
思，它另外的意思便是拥护什么事情。因此“扎”用在俄罗斯人的酒桌上是再合适
不过的了。
更独特的是，俄罗斯人喜欢干喝酒，不住食物，而且习惯自酌独饮，一醉方休。
喝到一定时候就开始唱歌，一般唱的都是自己以前的伤心事，甚至会声泪俱下。在
这个喝酒的过程中，俄罗斯人既豪爽又脆弱的天性得到了典型的体现。
广大的空间、丰富的物产，使俄罗斯人很少算计，慷慨大方。大多数俄罗斯人
认为，能够获得是一种满足，但给予也是一种快乐。在莫斯科街头等出租车，经常
会有一些私家车停在面前，如果不顺路，往往表示一下抱歉就开走了；如果顺路，
“司机”就会让客人上车。在行程中，“司机”会和“乘客”聊聊天、解解闷，至
于车费，“乘客”给多少就是多少，甚至经常有人一个卢布也不收，很少有漫天要
价的，他们觉得在给“乘客”带来方便的同时，自己也得到了快乐，而不必斤斤计
较肥钱看得过重。
俄罗斯人的这种慷慨有时也表现在国家关系上。当俄罗斯与某个国家关系密切
时，它会表现得相当慷慨大方。中华人民共和国成立后，实行向社会主义一边倒的
政策，中苏建立了“同志加兄弟”的关系。国民党给中国人民留下的是一个烂摊子，
基础工业十分薄弱。中国迫切需要建立自己的工业体系，为此，1950年毛泽东访问
苏联，和斯大林签订了《中苏友好同盟互助条约》，根据条约，苏联老大哥向中国
提供大规模援助。在“蜜月”期间，苏联政府派出3000多名专家来华帮助建设，在
不到10年的时间里就在中国援建了150 多个项目，帮助中国建立了比较完整的基础
工业和国防工业体系。“一桥飞架南北”的武汉长江大桥、驰骋祖国大地二十多年
的“解放”牌汽车、耕耘在南北田野上的“东方红”牌拖拉机……这些都是苏联支
援我们年轻共和国进行经济建设的产物。在国内许多城市，现在都能看到一些方方
正正、敦敦实实、宽庭大柱的苏式建筑，它们在五六十年代几乎成为中国建筑的一
种模式，可以说是“看得见的历史”了。这些对于刚刚从百年屈辱史中走出、现代
工业几乎等于零的中国来说是非常可贵的。
俄罗斯歌曲唱道“俄罗斯国土辽阔、广大，这是俄罗斯民族强大的自然力量”。
俄罗斯人的性格与俄罗斯土地的广阔无垠是相适应的。俄罗斯人具有很强的天赋，
富于创造力。在俄罗斯千年的文明史上产生过彼得大帝、叶卡捷琳娜女皇，出现了
影响世界历史进程的列宁、斯大林这样的无产阶级政治家。在俄国历史上，如同璀
璨群星般涌现出一大批引导俄国走向强盛的卓越人物，并对全人类的文明进步产生
了极大的影响。俄罗斯拥有百科全书式的科学家罗蒙诺索夫、化学元素周期律的发
现者门捷列夫、“火箭之父”齐奥尔科夫斯基等科学泰斗。以加加林为代表的冲出
地球走进宇宙的太空人，则为人类航天史写下了俄罗斯人引以为豪的浓墨重彩的一
笔。
俄罗斯各地气候差异很大，东部太平洋沿岸是季风性气候，西北部是海洋气候，
其他大部分地区是大陆性气候。俄罗斯除极北地区以外，大部分区域属于温带，冰
雪和严冬是它的气候的典型特征。俄罗斯的冬天是严酷而漫长的，不说西伯利亚令
人生畏的零下60摄氏度超低气温，就是位于俄罗斯欧洲地区中部的莫斯科，每年冬
天也长达5 个月之久。俄罗斯人为了战胜严寒、适应严寒，必须具备坚强的体魄，
俄罗斯严酷的气候造就了俄罗斯人坚韧、顽强的性格。正如俄罗斯思想家、历史学
家伊里因所说：“谁哪怕有一次机会体会俄国的闷热，体会从东南方向吹来的灼热
的风，谁要是经历过有时候连着刮几天的俄罗斯的暴风雪，谁要是赶上过俄罗斯雨
雪交加的寒冷天，他就会清楚地知道俄罗斯人的如此坚忍不拔来自何方。”俄罗斯
除了干燥的草原和西伯利亚地区，其他地方皆贫瘠、多沙，或者泥泞、干旱，或者
是沼泽地，这样的土壤地质，这样的自然条件决定了这里能够生长的只有顽强的植
物，能够存活的只有顽强的动物，只有坚韧、顽强的人才能够在这样的森林。沼泽
和草原上安家，并且开发它们，否则个人、家庭、民族、国家的生命将难以为继。
“
小说《钢铁是怎样炼成的》在世界各国广为流传，他的作者奥斯特洛夫斯基就
是一个坚韧、顽强的人。十月革命后，帝国主义实行武装干涉，想把苏维埃政权扼
杀在摇篮中，奥斯特洛夫斯基作为志愿兵参加红军，奔赴前线作战。因在战斗中受
伤，他不得不退伍，转到劳动战线，为恢复国民经济而奋力工作。他曾不顾严寒和
身体虚弱，跳进第聂伯河打捞被洪水冲走的木材，因而得了伤寒和风湿症，健康状
况日趋恶化。1927年他因脊关节硬化已无法起床了，但是他以顽强的毅力拿起新的
战斗武器——笔，开始了文学创作活动。为了提高自己的理论水平和文学修养，奥
斯特洛夫斯基拼命学习，在病床上修完了共产主义函授大学的课程，系统地学习了
马列主义经典著作和国内外文学名著，认真钻研历史文件和各种资料。1928年奥斯
特洛夫斯基的健康状况进一步恶化，在全身瘫痪、双目失明的异常困难的情况下，
于1930年着手创作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。他的写作是在常人难以想像的
困难中进行的，他看不见文稿，不能读自己写的东西，只有惊人的记忆力帮助他进
行创作。就是凭着这种顽强的性格，奥斯特洛夫斯基创造出了影响了几代人的布尔
什维克战士——保尔·柯察金。
柯罗连科的《盲音乐家》中的主人公彼得鲁斯则是一个具有超群天赋和坚强意
志的男孩。彼得鲁斯天生就是盲人，这个世界在他头脑里是一片漆黑，他对世界的
认识几乎完全凭着听觉。从他的眼神中常常可以看出，“他正在力求理解什么而不
能如愿”。不过，这使他的听觉能力特别发达，具有了一个音乐家特有的先天条件。
他在初次接触钢琴时，对基本音的注意更显示着他的艺术家的天赋。他陶醉在来他
家的青年马夫约西姆悠扬抒情的木笛声中，因为“这里有一种很独特的真挚感情…
…有迷人的诗意”。他不仅天赋超群，而且意志也非凡，他的成功是经过一番苦战
的。起初，家中关怀备至的爱把他包围起来，母亲希望用溺爱来弥补孩子失明的不
幸。所以，他任性，“成为无意识的暴君”。他的精神世界充满危机，感到生活中
只有失明的痛苦，甚至觉得情愿和盲丐换一换地位，因为他认为盲丐终日要为生活
操劳反而会减轻对失明的痛苦感。这时马克辛舅舅主动担负了对外甥的教育工作。
在他的帮助下，彼得鲁斯坚强起来，他刻苦磨练自己的意志，与失明作顽强的斗争，
并和盲丐一起流浪演唱，由自己的家走向广阔的俄罗斯自然中，体验底层人民的生
活，了解了他们的思想感情。于是，他从精神危机中解脱了出来，并通过音乐把自
己的感受表达出来。他的演奏不再是个人不幸的呻吟，而是表达了下层人民的心声。
彼得鲁斯在音乐事业上的创造和成功远远超过了失明带给他的痛苦。他是自豪的、
幸福的。
俄罗斯思想家梁赞诺夫曾讲过这样一个故事：俾斯麦时期的一个德国驻俄外交
官在风雨交加的森林里迷路了，他害怕极了，但是又不会说俄语，只是听到他的俄
国马车夫嘴里反复地说着一个词（音译：尼切沃）。虽然不明白是什么意思，但马
车夫脸上的镇定的表情多少给了他一些安慰。最后他们终于安全地走出了森林，因
此他也永远记住了马车夫说的那个词，并且弄懂了他的意思是：“没关系”。这个
词让他深刻而感性地了解了俄罗斯人的性格，回国以后每每与人谈及俄罗斯民族性
格的时候都要把这个故事复述一遍，并且一定让人好好地去体会“尼切沃”所包含
的意味。这一个简单的“尼切沃”也就使我们明白了为什么俄罗斯民族在强敌面前
从不屈服并且总能化险为夷。
自然环境对俄罗斯精神、俄罗斯性格的影响是长久而稳定的，像一位俄罗斯名
人所说：“有一个事实，它凌驾在我们的历史运动之上，它像一根红线贯穿着我们
全部的历史……它同时是我们政治伟大之重要的因素和我们精神软弱之真正的原因，
这一事实，就是地理的事实。”这一影响还在继续着。
二、战争压抑不了的俄罗斯性格
俄罗斯人的历史是多灾多难的，他们多次遭到异族的侵略：草原民族的骚扰，
蒙古鞑靼人的入侵与统治，拿破仑大军的攻入，十月革命后帝国主义的武装干涉，
第二次世界大战中德国法西斯军队的长驱直人。然而，俄罗斯人是骁勇善战的，俄
罗斯人的性格是刚烈、坚韧的，无论是什么样的强敌，无论多么残酷的战争都未能
使他们屈服。
第二次世界大战初期，苏联领导人与德国法西斯政府签订《苏德互不侵犯条约
》，认为法西斯德国不会很快进攻苏联，因此在思想上、组织上、军事上都缺乏近
期内同德国交战的准备。当德国法西斯背信弃义、撕毁《苏德互不侵犯条约》，对
苏联不宣而战，进行闪电式袭击时，苏联军队措手不及，战争第一天即遭到了重大
的损失。面对战争初期的严重创伤，苏联人民并没有屈服，他们在斯大林的坚强领
导下，同仇敌忾，痛歼入侵之敌，开始了长达4 年之久的伟大卫国战争。1941年9
月起，德军将列宁格勒围困了近900 天，城内严重缺粮，居民一天只限量供应200
克面包，耗子、蟑螂都成了食品，雨雪都成了饮用水。就是在这样艰苦的条件下，
几十万军民日夜奋战，顶住了德国军队来自天空的无数次轰炸和来自地面的无数次
进攻，始终没有让法西斯军队进入这座英雄的城市。
德国士兵在日记中写下：“列宁格勒是座地狱，早晨拼死前进20公尺，晚上俄
国人就把我们赶回来。每一天只有一件事能盼到，那就是死亡。”列宁格勒人在封
锁中度过了严冬，接受了最严峻的考验。他们顽强地战斗，一直坚持到1944年3 月
苏军全面反击，才彻底结束了艰苦的列宁格勒保卫战。苏联人就是以这种无所畏惧、
不屈不挠的气慨赢得了伟大卫国战争的最后胜利。
战争不但没有使俄罗斯民族屈服，反而使刚烈、坚韧的民族性格得到了更好的
升华。阿·托尔斯泰的小说《俄罗斯性格》描写了卫国战争时期苏联人民在前后方
的英雄行为，歌颂了人民的爱国主义。颂扬了俄罗斯人特有的艰苦卓绝、刚毅不屈
的民族性格。书中写了一个坚韧顽强、乐观的坦克手及他的亲人。这个坦克手在前
线打了几年仗，战功卓著，在战争即将结束的时候，他的坦克被击中，整个坦克起
火，他被烧得面目全非，最后经过整容，谁都认不出他来了，连他的声音都变了。
当给他拆绷带时，护士把一面小镜子递给他，然后就转过身去，不敢看他。战
士说，没什么，我这样也一样能活下去。但是战士想回家看看，他怕父母伤心，就
说他是他们儿子的战友，说他们的儿子一切都好，最后父母留他在家住一晚。第二
天他又见到了未婚妻卡佳，卡佳看到他时的样子使他决心当天就离开这里。回到部
队后，家里来了一封信，说你的战友来看过了，但是你的母亲觉得那就是你，哪怕
你变成那样子也没关系，我们只会为你感到骄傲。又过了两天，他的母亲和未婚妻
来部队看他，母亲说，你是我的骄傲；未婚妻说，我会一辈子跟着你的。作者在书
中写道：“你们看看这几个人，他们所代表的就是俄罗斯性格；一个人看样子似乎
普普通通，平平凡凡，一旦面临着严峻的考验，大事也好，小事也好，在他身上就
会产生出一种伟大的力量，这种伟大的力量就是人性的美。”阿·托尔斯泰把这种
“人性的美”称之为“俄罗斯性格”，是战争也压抑不了的俄罗斯性格。
俄罗斯人注重纯洁、真诚的爱情，甚至在残酷的战争时期他们也没有忘记这种
美好的感情。1941年7 月15日，德国一支部队侵入白俄罗斯的奥尔沙市。下午2 时
许，气势汹汹的侵略军占领了火车站。大批坦克、装甲车停在车站附近稍事休整，
坦克手从门得透不过气的“乌龟壳”中钻出来，各种车辆在路旁检修、加油，士兵
们卸下沉重的武器装备，三五成群地在树荫下用餐、休息。突然，车站旁响起了震
天动地的爆炸声。坦克的炮塔被炸得飞向空中。弹药车中弹后燃起熊熊大火，连锁
反应般地炸毁了四周的车辆和装备。地上躺满一具具德国鬼子的尸体，残兵败将嚎
叫着四处逃窜。德军指挥部闻讯大为震惊，情报人员很快搞清了事实真相，是苏军
一个炮兵连对德军发动了这次猛烈的火力突击，用刚刚装备的5 门火箭炮，一次齐
射可发射出80发火箭弹。这种火箭的正式型号为M －13，它的炮架上刻有一个俄文
字母K ，表明是由“共产国际”兵工厂生产的。由于红军战士十分喜欢这种威力强
大的新式武器，因而用心爱姑娘的名字呢称它为“喀秋莎”。苏军的喀秋莎火箭发
射车可以说是突袭战的终极魔鬼武器，射程远，覆盖区域广，破坏力巨大，对软目
标的杀伤力更是可观，可是却拥有一个这么柔美的名字。在残酷的战争中，她总是
使战士们想起那首脍炙人口、浪漫的歌曲《喀秋莎》，想起心爱的姑娘：首脍炙人
口、浪漫的歌曲《喀秋莎》，想起心爱的姑娘：
正当梨花开遍了天涯，河上飘着柔漫的轻纱。
喀秋莎站在峻峭的岸上，歌声好像明媚的春光。
姑娘唱着美妙的歌曲，她在歌唱草原的雄鹰；
她在歌唱心爱的人儿，喀秋莎爱情永远属于他。
啊，这歌声，姑娘的歌声，跟着光明的太阳飞去吧！
去向远方边疆的战士，把喀秋莎的问候传达。
驻守边疆的年轻战士，心中怀念遥远的姑娘；
勇敢战斗保卫祖国，喀秋莎爱情永远属于他。
在血与火的战斗中，对心爱姑娘的爱，心上人在远方的牵挂始终温暖着勇敢的
士兵们，激励着他们为祖国、为未来幸福生活而奋战。
三、柔弱与细腻：俄罗斯性格中的另一面
俄罗斯白银时代思想家索罗维约夫称俄罗斯历史具有“永恒的女性气质”。俄
罗斯民族性格中有着极大的柔韧性，有着“滴水穿石”、“润物细无声”的水性气
质。
俄罗斯民族的阴柔在俄罗斯民族的文学艺术上得到了很好的体现。俄罗斯人非
常爱好艺术，其民族性格中有非常精细、精致的一面，有着一种艺术气质。俄罗斯
作为两个世纪的文学艺术超级大国，在语言文学艺术中大师辈出，不仅产生了许多
佳作，而且对世界有极大的影响。凝重的俄罗斯文化孕育出了像果戈理、普希金、
托尔斯泰、契河夫、高尔基和肖洛霍夫这样的文学巨匠，产生了柴科夫斯基这位盖
世无双的音乐天才，当今世界乐坛举办的柴科夫斯基音乐会，属于全球“奥林匹克”
级音乐会；10年来的市场经济浪潮没有发生果戈理所恐惧的画家普遍变成画匠的情
形，相反油画艺术依旧纯净；还有舞蹈艺术、影视艺术、话剧艺术和音乐……俄罗
斯芭蕾艺术作为世界性的艺术，水准是不言而喻的，世界著名芭蕾舞团有幸进入彼
得堡马林斯基剧院和莫斯科大剧院演出那是一份荣耀；在莫斯科的普希金造型艺术
博物馆中，非常奇特地保存了世界各国艺术珍品、逼真地复制了世界各国艺术珍品，
极富创意地创造了俄罗斯自身的艺术，甚至绵延不断的战火没能摧毁俄国装饰性或
实用性雕塑，反而不断铸造出专门纪念战争的艺术杰作，社会主义的建立既没有使
宗教艺术充分世俗化也没有使之消失，反而使东正教艺术不断生辉，照亮俄国人在
灰暗岁月中前行；连地铁车站也是宛如一座座地下艺术宫殿，华丽的吊灯、大理石
的墙面和地面，富丽堂皇，集建筑、艺术和浮雕之精华，使每一座地下车站犹如地
下艺术之宫，美不胜收，令人惊叹不已，其气魄之宏大、造型之华丽在世界上是少
见的。
俄罗斯的文学艺术为什么这么辉煌呢，和俄罗斯的自然环境不能说毫无关系。
俄罗斯有很多森林，又处在寒带，有漫长的冬季，这一切都使人们有更多的时间去
思考，或者说是迫使他去做更多的思考，有很多揣摩自己内心、回味自己的时间，
更不用说森林和冬季还会带来一种很神秘的感受，这些东西交织在一起，使得俄罗
斯民族比较爱幻想，也许这就是俄罗斯人艺术气质的形成氛围。俄罗斯文化艺术是
与俄罗斯之广大相适应的，它只能产生于一个具有辽阔视野的大国。
土地的广阔给了俄罗斯民族许多美德，同时也给它带来了一些弱点。
俄罗斯著名历史学家克柳切夫斯基曾写道：“生活条件使俄罗斯人深信，应该
珍惜夏季天气晴朗的工作日，大俄罗斯人短暂的夏季会因反常和不测的坏天气而变
得更短。这使大俄罗斯农民不得不抢时间，抓紧工作，以便在短时间里做完许多事
情并在完工后离开田里。然而，到了秋季和冬季，却呆在家里无所事事。这样俄罗
斯人就养成了习惯：在短时间里极富爆发力，干活儿快、麻利大自然培养了俄罗斯
人能在极短的时间里玩命地工作、拼命地劳动，但也使他们不习惯持之以恒地、有
条不紊地劳动，一时的爆发有余，而长期的耐力不足。”
辽阔的大地给了俄罗斯人一种安全感，他们身处大地母亲的怀抱中，相信俄罗
斯母亲会帮助它、保护它，不会感到任何恐惧。然而正是巨大的空间、丰富的资源，
却又造就了俄罗斯人的惰性和依赖性。生活在这广袤无垠的沃野上，有取之不尽、
用之不竭的资源，俄罗斯人只要稍稍费点力气就可获得可观的果实，满足起码的生
活需要，而无需积极进取，努力创造财富，也无需精打细算的过日子，可以随心所
欲地安排自己的生活。更何况寒冷冬天，到处千里冰封、万里雪飘，黑夜漫漫、白
天短促，既不适宜、也无法进行户外劳作，人们宁可聚在室内酗酒、跳舞，发泄内
心的喜怒哀乐，也不会去为生存与寒冷拼搏。
俄罗斯国土上森林密布，营造了俄罗斯人世世代代生活的主要环境，这真是上
帝赐予俄罗斯人的礼物。木材、猎物及皮毛是手工业产生和发展的物质前提，对俄
罗斯人日常生活也极其重要，猎物不仅可以充饥，它们的皮毛还可以御寒。森林还
是俄罗斯人逃避外敌最可靠的避难所，它代替了群山和城堡，身处森林中的人时刻
戒备着四处随时可能出现的猛兽，久而久之，俄罗斯人形成了警惕、多疑的性格。
俄罗斯在艳羡西方发达文明的同时，从来没有放弃对它们的警惕。欧洲大陆的风吹
草动，都能够牵动俄罗斯人敏感的神经。不管是法国、普鲁士还是东欧的小国，任
何国家只要有一丁点崛起和强大的苗头都会引起号称“欧洲宪兵”的俄罗斯的坚决
压制。俄罗斯人在做生意时，对外国人的戒备心理也较强，头脑里有许多让人难以
理解的想法。本来已经赚了钱的出口商品，起运时仍有许多人认为：外国人把俄罗
斯物产夺走了。在俄罗斯建立自由经济特区常常是纸上谈兵，他们生怕外国人把钱
赚走了。
四、注重实际的俄罗斯性格
苏维埃社会主义共和国的建立，使俄罗斯处于西方的包围之中，它只有走自己
的路，走自我强大的路，才能有效地防御西方的进攻，这使俄罗斯有将近半个世纪
处于与西方隔离和对立的状态中，俄罗斯本土文明更趋东方化。20世纪末，推崇
“全人类的价值高于一切”的戈尔巴乔夫再次表现出了对西方的渴望，叶利钦则一
度把俄国政治思想中从未完全成功的“西方化”推到登峰造极的程度。普京上台后，
也多次强调斯拉夫文明与欧洲文明同根同源，表示融人西方是俄罗斯的历史选择。
普京的助手亚斯特任布斯甚至宣称：“俄罗斯哲学界和政治界理解的欧亚主义，没
有给俄罗斯带来任何好处。只有选择欧洲道路，俄罗斯才能尽快进入正常生活国家
和社会的圈子。”
《一波三折俄罗斯人》一书对于这种东西方文化的交融给今天的俄罗斯的影响
画出了这样一幅图景：同样是莫斯科大学的高材生，亚历山大为了逃避现实，进入
神学院“深造”，愿意把自己的聪明才智和青春年华都用于“为解除世间的痛苦”
向上帝祷告；而漂亮的塔吉雅娜则在婚姻介绍所的撮合下，远涉重洋，嫁给一个年
龄比她大一倍、素不相识的美国人。同样是博士生写论文，谢尔盖坚持要按几十年
的传统肥论文弓佣材料的第一类归纳为“马克思列宁主义经典著作”。而米哈伊尔
则天天上“跳蚤市场”卖货从挣来的钱中抽出一叠交给“朋友”，请为代笔。同样
是大学教授，科佩洛夫先生坚持要用历史唯物主义的观点解释俄罗斯社会的发展规
律；而拉杜诺夫先生却向学生宣扬，列宁跨过了“卡夫丁峡谷”（即超越了资本主
义阶段）是俄罗斯当前悲剧的根源所在。同样是工人，柳芭数月没有拿到工资，家
里都快揭不开锅了，却照样天天上班，仍把希望寄托在企业效益的好转上。而叶列
娜已经从扛着“蛇皮袋”天天跑市场的“流动”个体户，发展到自己买了一个小商
亭的“坐地”个体户。同样是农民，瓦洛佳面对着分给他的土地犯愁：明年种什么，
到哪里买化肥，种出来的土豆卖给谁。而阿廖莎承包了原来集体农庄的蔬菜大棚，
跑来了贷款，靠着黄瓜、西红柿发财。
俄罗斯人曾经饱受苦难，铁骨铮铮，一副思想家加革命者的硬汉形象。在困苦
面前，他们从容应对，潜心思考，奋起抗争。伟大导师列宁革命不忘读书，还能忙
里偷闲在湖畔小屋里著书立说，写出《国家与革命》，这种精神谁敢小视。由于国
家解体、国际地位下降，物质生活下降、个人信仰产生危机，在当今的俄罗斯人身
上，我们不难看到务实、浮躁、对现实的失望、仿惶。但大多数俄罗斯人依然是那
么幽默、乐观地去应对生活的波折，依然保持了他们良好的传统。
俄国人有幽默感，而且把幽默看做一个人心灵健康的标志。开朗乐观，善开玩
笑是俄罗斯人的一大性格特征。而且，他们能在不同场合，说不同题材的笑话、趣
闻。与他们在一起，你丝毫不会感到寂寞和沉闷，而会哈哈大笑，开心不止。他们
在用餐和喝茶时，更是笑话迭起，妙语连珠。怪不得一位欧洲人说：“没有一两个
俄罗斯人参加，饭桌k 就不热闹。”有一则笑话也许正好反映了俄罗斯人的这一特
点：一个俄罗斯人、一个法国人和一个意大利人，乘船旅行时不巧被遗留在一个荒
岛上。他们一起在岛上过了一段时间后，有一天逮住了一条神鱼，它答应满足他们
每人一个愿望。法国人被送往巴黎的一家饭店喝葡萄酒，意大利人被送到情妇那里。
最后轮到俄罗斯人，他提出的愿望是：“把法国人和意大利人召回岛上来吧，我一
个人在这里太冷清了！”
他们的幽默感是从小被熏陶和培养出来的。以大灰狼和小白兔为主角的动画片
《等着瞧》，可与美国的《唐老鸭和米老鼠》及捷克的《鼹鼠的故事》相媲美，大
多数俄罗斯人是看着这个富有俄罗斯幽默的动画片长大的。
尽管在社会变革过程中，俄罗斯人的生活比较艰苦，产生了许多不尽人意的问
题，平添了许多人生苦涩，但是他们依然诙谐、乐观地面对生活。他们认为“生活
已如此艰难，如果没有幽默，就更没有意思了”。现在，俄罗斯政局趋于稳定，经
济开始增长，俄罗斯人性格中的幽默有了更大的发挥空间。民意测验表明，大多数
俄罗斯姑娘择偶的标准之一，就是要“富有幽默感”。
在今天俄罗斯遍地的“倒爷”中，男人很少，绝大多数是俄罗斯妇女。她们扛
着大包小裹，穿梭于市场、商厦之间。如果问她们：“俄罗斯男人都到哪里去了？”
她们竟诙谐地回答：“男人们正坐在家里，思考如何解决国家困难的问题呢！”听，
这是多么让人意外而又幽默的回答！即使物质生活桔据，社会和家庭分工有所变化，
俄罗斯大多数人并没有失去诙谐、乐观的天性，始终保持着昂扬的信念和满足的微
笑。“谁都需要钱，但不想为它去拼命”，这是相当一部分俄罗斯人的心境。
俄罗斯人的幽默也许与他们不喜欢孤独、独处，爱好聚会有关。同时，也与他
们具有较高的文化修养有关。
五、注重精神需求的俄罗斯性格
俄罗斯的民族性格中有一种很强的文化情结，即注重精神需求。
十月革命后，各民族广泛参与苏维埃代表制度，全苏联实行计划经济体制，帮
助边远地区发展经济，为落后地区培养文化、教育。科技、卫生人才，派出教师到
各地区进行扫盲教育。当今俄罗斯人中几乎没有文盲，普遍具有较高的文化修养和
文明素质，见面时都要相互问好，外出时都要衣冠楚楚，他们认为，邋里邋遢是对
别人的不尊重，是不文明的表现。俄罗斯城市的街道上很少见到交通警察，人们都
自觉地按自动亮起的红绿灯通行，小汽车往往给行人让路，公共汽车上没有售票员，
上车的乘客都自觉地到司机处买车票，自己将票打孔作废。俄罗斯人热爱大自然，
环保工作做得十分到位，城市区街之间的天然树木遮天蔽日，郁郁葱葱，人们置身
其间，心旷神恰。公共场所干干净净，尤其是在电影院，根本看不到随地乱扔的纸
屑，也没有人大声喧哗，更见不到随地吐痰的现象，观众一般都准时人场，安静地
观看节目，没有人吸烟，更没有人讲话，只是当电影出现喜剧情节时，才会听到人
们的笑声和掌声。在豪华酒店或乡镇食堂里就餐，除轻柔的音乐和低声细语外，绝
无嘈杂的喧闹声。在大街上俄罗斯人看见熟人离自己不远，不是高声喊叫引起对方
的注意，而是快步地走过去，与对方打招呼。俄罗斯的农村，街道像城市一样干净，
每个村庄都是一片田园风光，农村的居民无论是穿着打扮，还是起居方式一点也不
比城里人差，由此可见，俄罗斯民族是一个有良好心理素质、文明的民族。
高尔基说“书是人类进步的阶梯”，俄罗斯人正是循着这阶梯拾级而上走向成
熟的。在俄罗斯任何一个城市的地铁站台或车厢里，都可看到许多候车或乘车的乘
客或站或坐，手不释卷地在埋头读书、看报。走进地铁车厢，仿佛置身于一个流动
的阅览室。即使上下班高峰期，地铁突然拥挤起来，他们也一手抓住扶手，一手擎
着书本照看不误。在商店门前排队购物，俄罗斯人也不忘拿张报纸阅读。甚至已经
退休的老太太，也经常会戴上老花镜，手捧大部头的俄国名著，津津有味地看着。
如果你和她们聊上几句，这些老年人都能口若悬河、滔滔不绝地与你谈古论今。
异国之人无不对此称奇。难怪俄罗斯人自称是世界上最喜欢读书的民族。读书是俄
罗斯人的悠久传统和民族习惯，今天已变成了他们生活中不可分割的一部分，用我
们流行的话说：这是一种活法。也许在俄罗斯人看来，书籍与面包同等重要。人不
能不吃饭，也不能不读书，俄罗斯人用于阅读的时间远远超过吃饭。
而巨俄罗斯人不只喜欢读书，还喜欢购书、收藏书。据统计，俄罗斯全国有大
大小小图书馆6 万多个，全国平均每个家庭藏书近300 册，每人平均藏书100 多本。
此外，城市无论大小都有书籍齐全的书店，书亭更是不计其数。出版业可视为
该国的主要产业。俄罗斯目前共有大小出版社11000 多家，图书发行量达38亿多册，
堪称出版大国。莫斯科市中心特维尔。阿尔巴特、卢比扬卡大街的图书超市经常是
人山人海。和平大街的图书交易市场由于价格比书店的相对便宜一些，购书者更是
趋之若骛。这个昔日的奥林匹克场馆面积不可谓不大，但里面的人简直是比肩接踵，
密不透风，使人无法接近书摊。如果你眼力够好，个子够高，可以隔着里三层外三
层的人群说出你要的书名，摊主给你包好，经多个人转手递给你。这还不包括进入
书市前等个把小时购买人场券消耗的时间和耐心。可是俄罗斯人却处之泰然，拥挤
的书市里艰难的跋涉丝毫也败坏不了他们买书的兴致，看看他们购到的沉甸甸的书，
他们还是颇有成就感的。爱书若此，谁人能与之匹敌？
俄罗斯人爱书，更爱开启他们智慧大门的作者，著名作家在书店签名售书是俄
罗斯的另一道文化风景。只要一听说某作者要到某书店签名售书，俄罗斯人早早地
就在该书店把他的书买好，耐心地等候作者到来。作者一来，购书者自动排成长队
等待签名。
俄罗斯人尤其崇拜、尊敬世界级大师，他们把著名作家奉为生活的导师，这种
