你在唐朝没能考科举弄个大官当，十分不爽。不过能怎么办？你这样的文采在唐朝那些出口成章下笔成文的文人中间来说实在是不敢恭维，又没有个权贵是你亲戚，登第比登天还要难。既然入世做官不成，那咱就潇洒点，出世去吧！在唐朝，跟你有一样想法的人可真不少，你先看看有哪些，说不定日后可以一起交游呢。
先说个你熟悉的——王绩。有印象吗？就是之前在讲酒的那章里，提到的那个嗜酒如命的酒鬼。
这个人可谓是继承了魏晋风骨，一是嗜酒，二是隐逸。嗜酒的那部分我们已经说过了，下面来说说隐逸的部分。
王绩算是唐朝第一个追慕陶渊明的诗作的文人了，他生活的年代也比较早，生于隋文帝开皇十年（590年），死于唐太宗贞观十八年（644年），见证了朝代的更替。作为改朝换代之际的遗民诗人，动乱的时世无疑对他的思想和创作有着深远的影响，这可以从他的隐逸行迹和田园诗中找到答案。他一生三度入仕，又三度归隐，这三进三出也真是够传奇的。据吕才《东皋子集序》记载，隋大业中，王绩应孝廉，除秘书正字，后“不乐在朝”，乞署外职。大业十年（614年），托疾归龙门，唐武德五年（622年），诏征六合县丞，待诏门下省，贞观初罢归，贞观中，以家贫赴选，授太乐丞，不足一年挂冠而去。所以两《唐书》均将其列入《隐逸传》。唐朝有一些隋朝的旧臣参与了国家建设，比如虞世南、陈叔达以及北方儒士颜师古、孔颖达等人，但是王绩不一样，他基本上没有参与新朝的文化建设，究其原因，除了王绩个人比较高傲外，对官场尔虞我诈的反感也是一个原因。
说起王绩的家世呢，还是个贵族门第和书香门第，简直是让人嫉妒的出身。王绩有着“六代冠冕”的出身和“家富坟籍”的家学。他的三哥王通是隋末大儒，是受人尊敬的文化人。王绩小时候“尝亲受其调”，被三哥亲自调教。这样的家庭出身和文化修养使王绩早年萌生了求取功名的想法，王绩自称“明经思待诏，学剑觅封侯。弃繻频北上，怀刺几西游”，从中可以看出他早年曾有过强烈的出仕愿望。
到了隋末，国家动荡不安，社会板荡衰微。在这样动乱的社会里想要出仕做官，简直是在引火上身，说不定哪天就死在了官场上。这时候王绩第一次产生了避祸全身、归隐田园的念头。王绩自己说：“中年逢丧乱，非复昔追求。失路青门隐，藏名白社游。”也是这一时期思想的写照。
等到隋朝覆灭，唐朝新建，王绩又开始激动起来了，他认为这百废待兴的时节自己应该为国家和人民出一份力。这时的王绩说：“逮承云雷后，欣逢天地初。东川聊下钓，南亩试挥锄。”他还在《答处士冯子华书》中称颂唐王朝说：“乱极治至，王途渐亨。”这时再称赞唐王朝是可以使国泰民安的。于是，出于对新王朝的期望和信任，王绩出世了。然而事实并没有他想象的那么美好和顺利，王绩在官场受到了两次不小的挫折。第一次是在贞观初年，他的哥哥王凝因弹劾侯君集而得罪朝阁重臣，虽然是他哥哥的过失，可是王绩也因此受到了牵连，兄弟两个一起被打压不被重用了。仕途受挫之后，王绩对于官场上的钩心斗角算是看透了，他以历史上帝王猜忌功臣的教训劝诫当时唐太宗的宠臣房玄龄说：“我欲图世乐，斯乐难可常。位大招讥嫌，禄极生祸殃。……功成皆能退，在昔谁灭亡。”然而房玄龄依旧活跃在唐朝的政治舞台上，并且以政治成就为后人记得。可见有的人就是适合做官，而有的人就是适合隐逸。这是王绩第一次入世和出世的体验。后来王绩又入仕为官，但是备受打压，“起家以禄仕，历数载而进一阶，才高位下”，也就是说他虽然有才华，官阶却很低下，好几年才升一次官。王绩对此十分生气不满，于是又辞官了。王绩第三次走进官场是因为“良酝可恋”，他去做官的地方有一对善于酿酒的焦革夫妇，他去做官是为了喝到他们酿的好酒。等到这对酿酒达人死后，他觉得再没有什么是令他留恋的了，于是就“养拙辞官”，结庐河渚，躬耕东皋了。
王绩辞官后的生活应该是适合他的，不管是不是曾经失意，不管是不是借酒消愁，远离了官场上的算计，寄情田园山水，也不失为活出了一种雅趣和酒趣。
王绩算得上是唐朝嗜酒和辞官这两件事的祖师爷了，在他后面，也有很多出世的文人。让我们继续来看看他们的生活。
先来看看李白吧。李白的仕途大家都挺清楚的，这种级别的名人的履历也会随着诗歌流传千古。
李白第一次做官的经历源于天宝元年（742年）秋，在玉真公主的荐引下，我们的诗仙受到玄宗皇帝的召见，到了皇宫以后李白受到了玄宗皇帝的热情款待：“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”这待遇，估计连皇帝的儿子都不一定享受得到。玄宗皇帝让李白当个供奉翰林，时不时地为玄宗和贵妃娘娘写点诗。但是好景不长，李白受宠，又生性狂放不羁，遭到了宫中权贵的嫉妒，进而就遭到诋毁。矛盾激化在李白有次醉酒后让得宠的宦官高力士给他磨墨脱靴。这个高力士可不是个省油的灯，立马去皇帝那说李白的坏话。李白的处境十分险恶。天宝三年（744年）春天，李白被玄宗皇帝从宫中放出来，开始了浪迹天涯的畅快生活。这一年多的宫中生活，让李白体会到了官场的险恶，对做官的幻想第一次受到了现实的打击。此后过上了无酒不欢、广交朋友的生活。这期间，他写下了很多脍炙人口的诗篇，描绘出了繁盛的大唐气象。
不过随着国势的衰微，李白开始忧国忧民，虽然依旧四处漂泊但是满怀抱负想要为国家做点事情。安史之乱爆发后，李白参与了玄宗之子永王李璘的复兴大业。李白满怀热忱毅然投笔从戎。不料肃宗李亨和永王李璘之间又展开争斗，李璘军败被杀。李白也因此获罪，不久被流放夜郎。当李白行至巫山的时候被赦免放还。经过这一番折腾的李白已经快要六十岁了，但是他仍然有报效国家的雄心壮志。到了上元二年（761年），李白不顾年老又一次踏上征途，准备参加李光弼的平叛军队，中途因为生病而折返。这就是李白的一生。可以说，李白的出世和入世一直都是交融在一起的，身体在出世，内心却一直想着为国效命。或者李白内心的真实想法，只有他手中的那壶酒最清楚吧。
像李白这样在出世入世间徘徊的人还有很多，他们大多是先归隐看着形势，一旦有机会出世，还是会出世的。这些人的心里还是放不下官场的，并不是十分纯粹的归隐者。有些人归隐之后会重新做官，但有些人，可能就这么不情不愿地归隐一辈子了。比如有一个叫作沈千运的人，虽然名字里有那么多“运”，可他的好运气可实在太少。沈千运在隐居和求仕之间几度徘徊。等到他的名声终于传到肃宗耳朵里，即将被任用，可这时候的他已经等不到那一天了，带着遗憾去世了。
所以说出世就出世，了无牵挂的话会比较开心。就像咱们现在常说的“没心没肺，活着不累”。像李白啊，沈千运啊，还有杜甫之类的，他们的归隐多少都带点心不甘情不愿，极少有人真正能达到陶渊明的那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。
不过你的另一个熟人，也就是我们之前提过的“茶神”陆羽，他的境界就很高。陆羽的出世就是真正的出世，和皎然和尚坐着品品茶，写写诗，走遍大江南北去品水、采茶，安心著书立说，研习茶道，算得上一位真正的隐士了。
第九篇 喝点墨水，做个唐朝文艺青年
在唐朝，认识字就算是文化人了？在这个吃喝拉撒都能写成诗的时代，光认识字那也太low了。你最好在穿越之前在身上揣本《唐诗三百首》。这样一来，遇见倾心的姑娘时可以速查一下，看看该用哪首诗来搭讪。当然，如果你还会写个大字、画个小画那就更好了。脱单大计，可指日而待啊！
