你在唐朝娶了美丽的妻子，小日子过得越发滋润起来了。有一天你突然听说你的一位朋友的妻子因为对你的朋友不满意，和他离婚了。这消息对你来说可是个大八卦呀！在唐朝也兴离婚这套？不都是丈夫休了妻子吗？哦，郎君你错了，唐朝社会在婚姻关系中还是比较保护女性的。
你的朋友离婚了，你应该提壶酒去看看他。到了朋友家里，三杯两盏下肚，话匣子一打开，你什么都明白了。
原来啊，你这个朋友新纳了一个小妾。你也知道，这唐朝是可以有很多老婆的。只不过只能有一个妻子，其他的都是妾。这也就是我们所说的“一夫一妻多妾”制。不过男人有几个妾也算是正常。可是你朋友的老婆，哦，应该是前妻，占有欲比较强，死活容不下这个新纳的妾。这时候你发问了：“这妻子的地位应该比妾高吧，我听说你这个妻子家境很好的，也很受令尊令堂的喜欢，怎么就会跟一个妾过不去呢？”你的朋友咽下一口酒，告诉你，虽然理论上说妻子在家庭中的地位比妾高很多，而且妻的家庭通常都比妾强很多，但是呢，娶妻大多看的是门当户对，娶回来之前都不知道她长啥样。虽说感情是可以培养的，但总归少了一种倾心的感觉。而我的这个妾就不一样，我是先看中了她的样貌品行，才决定收入家中的。虽然她家境不是很好，但是为人勤快乖巧，惹人怜爱。我妻子或许是嫉妒我对妾的宠爱吧。
这时你又要插嘴了：“这古代男子娶好多老婆的应该也不少，女人们应该早就习惯了吧。为什么还会因为争宠这种事情而闹得不可开交呢？”
虽说政策允许一个男人可以娶很多女人，但是有些女人的占有欲不允许自己的男人有别的女人。这样的女人还是很多的。传说唐太宗赐给房玄龄两个绝色美女做妾。房玄龄惧怕自己那个生性善妒、占有欲强、性子极其刚烈的妻子，不敢收下这两位美妾。太宗皇帝于是让皇后召见房玄龄这位传说中的妻子，企图通过皇后之口劝说她接受丈夫纳妾这件事。但是生性倔强刚烈的房夫人坚决不同意。太宗皇帝只好派人把毒酒呈到房夫人面前，对她说，你要是不嫉妒你丈夫纳妾就可以活下去，要是坚决选择嫉妒，就把毒酒喝了吧。房夫人拿过毒酒一饮而尽，毫不畏惧。太宗听说后叹息道，我尚且害怕，更何况房玄龄呢？
房玄龄的妻子虽然善妒，但是毕竟没有伤害别人。有的妒妇嫉妒起来，简直让人害怕。比如中宗皇帝的一个女儿，她的丈夫，也就是驸马，纳了个美貌的妾。公主妒性大发，命人割去妾的耳朵和鼻子，把妾变得面目全非成为丑八怪。有一个名叫胡亮的县丞，十分宠爱他的小妾。他那剽悍的妻子趁着胡亮不在家，居然丧心病狂地把烧红的铁钉刺入妾的双眼使之失明。妾悲愤上吊而死。
你的心脏被这些可怕的女人吓得扑通扑通跳，赶紧换个话题吧。
聊什么好呢？就聊聊你们是怎么离婚的吧。唐朝的离婚呢，叫作和离。就是双方和平分手，相当于我们今天所说的协议离婚。从这里我们可以看出唐朝对于女子还是比较尊重的，和离这项规定体现了男女平等的观念，这在封建社会里是很难能可贵的。
你的朋友拿出了他与前妻的和离书，上面是这样写的：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”
离个婚都这么唯美，哪像今天又要上法庭又要争家产的。分开了也互相祝福，这样的胸襟不是每个人都有的。
除了和离，在唐朝还有一种离婚方式叫作“义绝”，这义绝可不像和离那么和和气气了，还互相给个祝福啥的了，很可能就是分开了就老死不相往来了。提出义绝的条件有两种，第一种是夫对妻族或者妻对夫族有犯罪行为，为法律和道义所不容。第二种是妻子对丈夫有家暴行为，官府也会判定夫妻双方离婚。你可别高兴得太早，真以为唐朝女人把丈夫狠揍一顿就能离婚！因为根据唐朝法律规定：妻子揍丈夫，要被流放一年；如果把丈夫打伤了，甚至还要坐牢！
不管是和离还是义绝，都是女子可以享有的权利。那么专属于男子的权利是什么呢？那自然就是休妻了。不过这休妻可不是随便看妻子不爽就可以休的，还得满足一定的条件才行。
在唐朝的法律中呢，关于男子休妻有“七出”的规定，即满足以下七种情况，才可以休妻：不孝顺父母，无子，奸淫，妒，恶疾，多口舌，窃盗。其中“无子”这一条还有额外的规定：女子年龄在五十岁以上长期不育，丈夫才能申请与她离婚。如果没有到绝育期，男子是不能随便提出离婚的。
在这七条之中，唐朝人最注重的是不孝顺公婆。有这么一个例子：李迥秀的母亲出身不好，李的妻子常常用污言秽语辱骂奴婢。李母听见后疑心儿媳妇是在辱骂自己，心里十分不爽。于是李迥秀想要休妻。有人劝阻他，但是他还是坚持认为妻子对母亲不孝，休了妻子。
除此之外，以下三种情况是不能休妻的：一是女子家中贫寒，“有所娶无所归”的情况，你要是把妻子休了，她生计都成问题。二是妻子为夫家的父母守孝满了三年。三是男子先贫后富，这样要是休妻的话会被认为是背信弃义，抛弃糟糠之妻。这三条是为了维护家庭的稳定而制定的规定，所以一般男子也不能随心所欲地休妻。
不管是和离还是义绝，都是夫妻两个劳燕分飞。那就存在再婚的问题。男子再婚没什么很大的关系。可是在封建社会，女子再婚会有哪些情况呢？唐朝的社会还是很开明的，女子再嫁也不是什么难事。不过要是拖着个孩子，那就稍微困难点了。
唐朝女子再嫁的例子有很多，比如韩愈的女儿就再嫁过。跟平民女子比起来，公主们再嫁的情况要多得多。因为公主们出身高贵，吸引了很多人攀附高枝。比如著名的太平公主，就一共嫁过三次。还有中宗的女儿定安公主，也嫁过三次。肃宗的女儿萧国公主，也嫁过三次，而且最后一次还嫁给了回纥英武威远可汗。
虽然公主再嫁依旧抢手，不过也不是所有人都愿意娶公主的。那些守礼的士大夫门第，通常是不愿意娶公主的。大概是因为公主娇生惯养，恣意妄为，娶回去相当于娶了个祖宗，不善于持家吧。
酒酣，你的朋友又跟你讲起了唐朝婚姻法中的禁忌。原来这婚也不能乱结，搞不好还要坐牢呢！
有哪些情况是禁忌呢？赶紧来一起看看吧。
第一条是同姓不同婚，就是男女姓氏一样是不可以结婚的。如果你叫王二，你看上的姑娘叫王三，那你们是不能结婚的。要是非要违规结婚，那要被判刑两年。
第二条是男女双方有姻亲服属关系不能结婚。这个说起来比较复杂，要牵扯到内外亲、尊卑、辈分等方面的问题，简单说就是不能跟你的亲戚结婚，比如舅舅不能跟外甥女结婚，姨和外甥不能结婚。万一就有人违反了这一条，在法律上要以奸论处，处罚完了还不行，还得强制离异。如果结婚双方的亲戚关系再外一层，比如和父母的姑舅、两姨姊妹或者堂外甥女之类的结婚，也要受到处罚，不过比上面论奸的处罚轻一点，要打一百杖，然后强制离异。不过在亲戚中，姑表、舅表、姨表兄弟姐妹之间结婚的话，是可以的，不会受到惩处。
第三条是男子不能娶亲属的妻妾，违反者也要受到相应的处罚。不过也有例外，那就是兄弟死后，兄收弟妻，弟收兄嫂，这种情况不在禁止之列，而且在唐朝还挺常见的。还有一种情况，那就是在帝王之间，帝王是国家的统治者，他们如果要娶亲属的妻妾，也没人拿他们怎么样。唐太宗在他的弟弟李元吉死后，把李元吉的妾纳作自己的妃子。还有唐太宗死后，高宗皇帝把武才人纳作了自己的妃子。
第四条和我们今天的法律一样，那就是有了妻子不能再娶，也就是不能重婚。要是犯了重婚罪，男的要判刑一年，女家要减一等。如果要是用欺骗的方式说自己未婚，而与别人结婚，那么要罪加一等，从严处罚。被欺骗的那一方如果不知情的话就不用坐牢。不过仍然需要解除婚姻关系。
第五条是不能摆错妻和妾的位置。就是说不能把妻子当成妾，也不能把妾或者婢女当成妻子。因为妻子是明媒正娶的，享有和丈夫同等的地位，而妾和婢女是地位比较低的。如果犯了把妻子当作妾或者把妾、婢当作妻的罪，要坐一年半至两年不等的牢。不过也有例外的情况，那就是婢女被主人放良后，这时如果被纳为妾，那就不算犯法了。
第六条是不能在父母丧亡的丧服期结婚，也就是在父母死后的三年内不能结婚。如果父母先后去世，那么子女就要五六年不能结婚。这条法律也同样适用于夫妻之间。夫妻中有一方去世，另一方半年内不能结婚。还有就是如果家族的长辈，如祖父母、父母等犯罪入狱，在坐牢期间，子孙也不能擅自结婚，不然也要受到法律的惩罚，判处坐三年以下的牢。不过呢，上述这些情况里，如果是在父母的命令下结婚，那么就不用承担法律责任了。
第七条是针对父母的，如果一个妻子在丈夫死后丧服未满的时候，她的父母不得逼迫她嫁给别人，否则就是触犯了法律。如果过了丧服期，父母命令女儿再嫁，女儿就应该从命了。但是只有父母和祖父母的命令有效，其他亲属的命令不必一定遵从。
第八条是如果丈夫去世了，那么妻子如果没有子嗣，就可以再嫁；如果已经有了孩子，就不得再嫁了。不过这条是有适用范围的。一般五品以上的官员家庭需要遵守，一般的平民百姓就算女子在夫亡后再嫁也是被社会所接纳的。
第九条是针对官员的。官员在其治权范围内不得娶民间女子为妻或者妾。比如县令就不能在本县娶民间女子。这条规定的目的是为了防止官员滥用职权强抢民女。
第十条是针对婚礼本身的，婚礼必须按照礼法举行，不能胡来。结婚时必须写下“婚书”，就相当于我们现在结婚要去民政局领结婚证。在男方向女方大聘之后，婚约就形成了。不可以悔婚。如果婚礼违反了礼法的话，那么主婚的家长和媒人都要受到处罚，家长的处罚重一些，媒人的处罚稍微轻点。
