----------------------- Page 47-----------------------
亮。诸葛亮迅速招募了3000民兵，突击训练。这时，曹操派夏侯惇领兵 10 万，浩浩荡荡杀奔新野。诸葛亮就是用这3000兵力，出奇制胜，在博望坡火 烧曹军，杀得10万曹军尸横遍野，血流成河，损失殆尽。这一仗，除了诸葛 亮用兵神奇等等之外，他在极短时间内，把 3000民兵训练成足以和训练有素 的曹军对抗并取胜的军士，也是创造奇迹的重要原因之一。而能在极短时间 内训练好3000民兵，大概就是运用了群众性练兵方法吧！ 当然，训练军事技术还应有的放矢，从实战出发，提高军民的作战本领。 郑成功训练军兵就很有特色。他挑选水军兵士，先要经过严格的考试，只有 那些能手持大刀或鸟铳枪而能在海里游泳，并能将胸膛露出水面的人才能入 选。在水军操练时，郑成功要求极严，将领站在指挥台上用旗号或螺号声指 挥，在能看见旗号的距离内用旗号：看不见旗号之处，则用螺号声指挥。将 士们在海中操练，跳跃起落，矫捷非常，犹如在地面上一般，郑成功一旦发 现水军将领不和水军士兵一样赤脚的，便严加斥责。郑成功亲自向陆军士兵 传授五梅花操阵法等战术，日夜督促操练，他还训练了一支精锐的 “虎卫亲 军”，号称 “铁人”。能入选“虎卫亲军”，那可不是容易事，据说只有能 举起演武场上重达300斤的石狮子才行。这支队伍的兵士全都头戴铁面具， 身穿铁臂铁裙，手持大刀，身背弓箭，既能远攻，又能近战，锐不可当。 就是凭着训练有素的水陆军和 “铁人”，再加上善于用兵，郑成功屡败 清军，并大败荷兰侵略军，收复了台湾。 对于当今世界各国的经济建设。诸葛亮所论述的训练原则也有广泛的适 用价值。当今各种生产都在运用各种科学技术和知识的成果，这与从前的手 工生产完全不同。现代生产对技术要求很高，不经过专门培训的是不能胜任 的。因此，世界各国的企业都重视职工培训。在一定意义上说，职工技术水 平的高低和工作态度往往决定着企业的命运。许多著名企业的职工培训工作 一般包含两方面的内容：一是企业精神，一是专业知识和技能。这与诸葛亮 所提是一脉相通的。
----------------------- Page 48-----------------------
军 蠹 【原文】 夫三军之行，有探候不审，烽火失度；后期犯令，不应时机，阻乱师徒； 乍前乍后，不合金鼓；上不恤下，削敛无度；营私徇己，不恤饥寒；非言妖 辞，妄陈祸福；无事喧杂，惊惑将吏；勇不受制，专而陵上；侵竭府库，擅 给其财。此九者，三军之蠹，有之必败也。 【译文】 军队行动时，有几种情况可以直接导致全军崩溃：一是对敌情的侦察不 仔细、不准确，在消息的传递上不按规定进行，与实情不相符合；二是不遵 守命令，耽误了集合的时间，使整个军事行动受阻，丧失了战机；三是不服 从指挥，不听从调度，忽前忽后，七零八乱；四是将官不体贴下级，只知一 味地聚敛搜刮；五是营私舞弊，不关心下级将士的生活；六是听信诽谤之辞、 神鬼怪兆，胡乱猜测吉凶祸福，扰乱了军心；七是士兵不守秩序，喧哗吵闹， 扰乱了将帅的决策和执行；八是不遵守命令，擅作主张；九是贪污现象严重， 侵占国家财物，无所不为。这九种弊端，是祸害三军的蛀虫，如存在这些弊 端，必败无疑。 【解析】 《军蠹》一文中，指出了用兵的九项大忌。在这里，诸葛亮以“蠹”作 比喻，十分形象准确地说明了其危害。“蠹”是一种虫子，专门从里面咬书、 咬衣服，咬木头，而至毁坏这些东西。现在诸葛亮把用兵中的九种错误，比 作军中之 “蠹”，说明这是毁灭一支军队的内部因素，实在很贴切，引人深 思。在实际用兵中，因为犯了这九项大忌中的一项或数项，而导致失败，甚 至全军覆没的事例，那真是数不胜数，诸葛亮能把这些教训归纳成九大忌， 并冠以 “军蠹”之名，对任何一员将领都应说是极大的帮助，他们都应谨记 在心，绝对不能犯忌，而且不能允许在自己的军内出现这类弊端，才能使自 己的部队立于不败之地。
----------------------- Page 49-----------------------
腹 心 【原文】 夫为将者，必有腹心、耳目、爪牙。无腹心者，如人夜行，无所措手足； 无手足者，如冥然而居，不知运动；无爪牙者，如饥人食毒物，无不死矣。 故善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。 【译文】 身为将领，应该有自己的左右亲信可以咨商事情，有给自己侦察消息通 风报信的耳目，有坚决贯彻自己命令辅佐自己的羽翼，没有心腹之人，就好 比人在黑夜中走路，手脚不知该迈向何处；没有耳目之人，就好比言人安静 地生活在黑暗中，不能做自己想做的事；没有爪牙之人。就好似一个人饥不 择食，吃了有毒的食物，没有不中毒身亡的。所以，明智的将帅，一定要选 用学识渊博、足智多谋的人做自己的心腹，要选用机智聪明，谨慎保密、有 很强的判断力的人做自 己的耳目，还要选择勇敢、剽悍的士兵做自己的爪牙。 【解析】 《腹心》一文，精辟地论述了将领统军必须有忠实骨干的道理，作者用 形象的比喻，多方论证，统军将领必须有足智多谋的人作 “腹心”依靠，必 须有能及时报告情况的人作 “耳目”，以及坚决执行命令的人作“爪牙”， 才能及时掌握全军情况，上下贯通，指挥有效，形成一支强有力的军队。这 里作者提出必须有 “腹心、耳目、爪牙”，并无贬意，应引起重视。 项羽和刘邦争天下的事例，人们都很熟悉。论两人的才干和武艺，刘邦 是无法与项羽比的；论楚汉两军的实力，楚军也占绝对优势，且不说灭秦之 前，就说灭秦之后楚汉逐鹿中原之初，项羽的楚军是40万人，而刘邦的汉军 仅10万人。可是，最终的结果却是项羽大败，乌江自刎；刘邦全胜，当了皇 帝。为什么会有这样的结局呢？关键就在“腹心”。刘邦得到了张良、萧何、 陈平等一批杰出谋士，而且能完全信任他们，听从他们的计谋；得到了韩信 这样杰出的帅才，并能放手让他去带兵征战；有周勃、樊哙等肯于效死命的 悍勇大将。项羽本来有得力谋士范增，但项羽刚愎自用，后来又中了陈平的 反间计，不再信任范增，致使范增伤心离去，项羽失了 “腹心”，从此在斗 智方面便处于下风；后来项羽在用兵上又一再出错，致使军兵疲于奔命，军 心动摇；在对待彭越等其他各路义军上处理不当，树敌过多，腹背受敌；用 将不当，曹咎在成皋大败。凡此种种，关键还是在于 “腹心”，刘邦在这个 问题上比项羽强。 唐太宗李世民算得中国历史上一位杰出的君王，可说是文武双全，善于 用兵理政。但是，就是这样一位人物也离不开 “腹心，耳目、爪牙”。当李 世民陷入王世充万人重围之时，如不是尉迟恭舍命冲杀，他恐怕难于生还了。 如果不是有一支由泰叔宝、程咬金，尉迟恭等率领的黑甲军英勇善战，李世 民要取胜也不一定那么容易。在与建民、元吉的争斗中，如果没有长孙无忌， 房玄龄，杜如晦等人谋划，没有尉迟恭奋勇驰救，李世民恐怕也难于登上龙 位。在治理国家中，房、杜二人为相，魏征进谏，其作用更是显而易见的了。 所以说，李世民能所向无敌，能成为一代明君、与他的得力而可信赖的 “腹 心、耳目、爪牙”是密不可分的。
----------------------- Page 50-----------------------
谨 候 【原文】 夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者，故师出以律，失律则凶。律有十 五焉，一曰虑，间谍明也；二曰诘，谇 （音：岁）候谨也；三曰勇，故众不 挠也；四曰廉，见利思义也；五曰平，赏罚均也；六曰忍，善含耻也；七曰 宽，能客众也；八曰信，重然诺也；九曰敬，礼贤能也；十曰明，不纳谗也； 十一曰谨，不违礼也；十二曰仁，善养士卒也；十三曰忠，以身徇国也；十 四曰分，知止足也；十五曰谋，自料知他也。 【译文】 凡是将领领兵出师不利，都是因为轻视敌军而产生的后果，所以军队在 出师时要严格军律、军令，如若军纪松驰，军令不严，便会招致灭亡。军纪 军令应规范的问题有十五项；一是虑，要仔细地考虑、谋划，探明敌人的所 有情况；二是诘，盘问、追查，搜集敌人情报，并仔细判断情报的真假；三 是勇，见敌人阵势威武强大也绝不屈服；四是廉，不为眼前小利所诱惑，以 义为重；五是平，赏罚公正，公平合理；六是忍，忍辱负重，寄希望于未来 更伟大的使命；七是宽，宽厚，宽宏大量，能包容他人；八是信，忠信、诚 实，遵守诺言；九是敬，对有才德的人以礼相待；十是明，明白是非，不听 信谗言；十一是谨，严谨、慎重，不违礼不悖法；十二是仁，仁爱，能无微 不至地关心、体贴下级官兵；十三是忠，忠诚报国，为了国家的利益，就是 赴汤蹈火也在所不辞；十四是分，行为有分寸，守本分，做事情量力而行； 十五是谋，足智多谋，能知己知彼。 【解析】 《谨候》一文讲的是治军用兵必须严谨的问题。作者提出“师出以律”， 要求将领治军用兵都必须按原则办事，否则就会 “败军丧师”。接着，作者 提出了十五项 “律”，详细陈述了治军用兵必须遵循的十五项原则。这十五 项原则，概括起来，就是中国兵法常说的，也是作者在多篇文章中反复论述 过的 “仁、义、礼、智、勇、严、信”等项，这是造就一支仁义无敌之师的 关键。任何一位想要有所作为的将领，必须遵循这些原则，才能带好兵，打 胜仗。 郑成功是民族英雄，也是善于用兵的优秀将领，现举出他用兵的几个侧 面，可以帮助人们领会 《谨候》一文的论述。 他的军事才干，本书在前面已提到过的训练士兵和奇袭鹿耳门，已有充 分展示。他在与清军作战中的几个战例，更能全面显示他的指挥才干和气慨。 在漳州附近的江东桥，郑成功的义军曾与清军进行过一场激战。当时， 清军头领认为郑成功年轻，没把他放在眼里，肆无忌惮地领兵冲了过来。一 路上清军没有见到一个郑成功的军兵，便更加猖狂地冲来。突然，一声炮响， 义军几路人马从埋伏之处冲了出来，立时将清军截成了数段，令其首尾不能 相顾。义军一阵冲杀，清军乱成一团，只顾逃命了。郑成功挥军追杀，乘胜 包围了漳州城。 过了几天，清廷派出一员久经战阵，又会用兵的大将马逢知援救漳州。 郑成功召集众将商议，定出了破敌之策。 清军大将马逢知带领 4000多名骑兵和步兵，连夜赶赴漳州，到了灌口 镇，仍没见到义军人马，便下令安营扎寨，就地休息。还没等清军安好营，
----------------------- Page 51-----------------------
忽然四面山上战鼓齐鸣，杀声震天。马逢知连忙下令准备迎战，可左等右等， 却不见义军一人一马，四下里的鼓声、喊声也停了。马逢知认为义军只是虚 张声势，便下令生火做饭。可清军刚一点火，四下里的鼓声、喊声又响了起 来。清军连忙又准备迎战。而义军仍是不出一人一马。就这样，闹得清军一 夜不得安宁，没吃没睡。好不容易挨到天亮，马逢知登高了望，只见漫山遍 野都是义军人马，只有一条路空空荡荡，马逢知怕义军有埋伏，可又无别的 路可走，只好派出一小队人马侦察前进，大队人马随后跟进。一路还算平静， 清军很快便进了漳州城。马逢知正在高兴，却已被义军将漳州城紧紧地包围 起来。原来，郑成功知道漳州城内存粮很少，而马逢知又是善战将领，如硬 拼，义军会受到很大损失，便决定将马逢知放入漳州城内加以围困，消耗削 弱清军。清军果然被困了4个多月。后来，大批援军到来，郑成功才撤退到 海澄。 义军退到海澄后，清军大队人马前来进攻。郑成功将义军配置在镇远寨， 关帝庙和海澄三处、形成犄角之势，可以分散敌军，又可互相支援。清军用 大炮猛轰海澄要塞，城上城下一片火海，义军伤亡较大，形势危急，可郑成 功寸步不离将台，坚持指挥督战，敌军炮火越来越猛，义军将领刚把郑成功 推下将台，一颗炮弹就落在将台上爆炸了。郑成功和众将士一起死守，始终 没让清军攻破城寨。 敌军硬攻不行，又在一天夜里偷袭，郑成功早已从清军的空炮声中判断 出清军声东击西的阴谋，传令士兵手持斧头在城墙上埋伏，敌军刚从云梯上 探头，便遭斧头砍杀，一个也没能爬上城墙，城下敌将还一个劲儿地催兵上 城，许多清军便这样送了命。后来，敌将发现中计，下令撤退，郑成功又下 令炮击，并指挥三路人马乖胜出击，消灭了大批敌军，其余的清军也投降了， 只有一名带兵将领逃脱。 郑成功不但智勇双全，而且治军有方，赏罚分明。当郑成功奉桂王诏命， 带兵去广西增援抗清的明军时，留下他的叔父郑芝莞守卫厦门。郑成功大军 开走后，清军泉州总兵乘虚而入，对厦门发动进攻。郑芝莞见清军势大，便 带上家财不战而逃，丢掉了厦门。郑成功得知清军攻打厦门的消息，便派出 水、陆两军回援，自己也带领大队随后返回。回援部队很快收复了厦门，并 活捉了清军头领马得功。 郑成功返回厦门后，奖励了收复厦门有功的水、陆军将士，但郑成功的 叔父、回援部队头领郑鸿逵却没受奖，因为他私放敌将，算作功罪相抵，不 奖不罚，只给予告诫。对临阵脱逃、丢掉厦门的郑芝莞，郑成功不徇私情， 宣布按军法从事，处以死刑，郑芝莞苦苦哀求也无济于事，终被推出斩首。 郑成功赏罚分明，执法如山，更得全军将士拥戴，大大增强了义军的战斗力。 在用人上，郑成功也有独到之处，且不说他在选拔将领，对待部属等方 面的好处，单说在对待何廷斌上，便大有学问。在郑成功决定收复台湾后， 荷兰派驻台湾的总督派了一个代表团到厦门谈判，企图用金钱、军用物资等 换取不进攻台湾的许诺。代表团的翻译就是何廷斌，他是福建南安人，从小 在家读书，很有学问，曾随郑成功的父亲做过事，何廷斌既不愿为明朝 “招 抚”，又不肯投降清廷，便到了台湾。因他会说荷兰话，被荷兰殖民当局逼 着当了翻译，但他爱国之心不改。趁谈判之机，何廷斌暗中向郑成功通报台 湾情况，并请郑成功早日收复台湾，郑成功经过了解和试用，证实何廷斌可 信后，便大胆使用，让他详细搜集敌情，做好策应工作。何廷斌果然不负重
----------------------- Page 52-----------------------
托，画出了台湾防务情况的详细地图，为郑成功奇袭鹿耳门，顺利登陆，直 至最终收复台湾，提供了可靠依据，有力帮助。 郑成功在台湾登陆后，台湾人民热烈欢迎，但对义军并不很了解，再加 上荷兰传教士大肆散布谣言，攻击义军，当地的少数民族存有疑虑便不难理 解了。一次，郑成功带着何廷斌，率领一队军兵到高山族的番社视察慰问。 当地高山族首领以为郑成功是来要粮要钱的，便决定试探一下。他让人送上 四只盘子，分别放着金、银、草和泥土。郑成功一看就明白了，笑一笑，让 何廷斌告诉高山族人： “成功来台湾，为的是收复我中华的土地，不是为了 金银！”说着让亲兵收下放着泥土和草的盘子，并把许多布匹等物品回赠给 高山族同胞。这一消息很快传扬开去，台湾各族人民再无怀疑，积极帮助义 军。
----------------------- Page 53-----------------------
机 形 【原文】 夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也，以智克智，机也。其道有三，一 曰事，二曰势，三曰情。事机作而不能应，非智也；势机动而不能制，非贤 也；情机发而不能行，非勇也。善将者，必因机而立胜。 【译文】 大凡愚笨的人能够战胜聪明的人，是违反常理的偶然事件；聪明的人能 够战胜愚笨的人，是合乎常理的必然事情；而聪明的人在一起交战，就全看 掌握战机如何了。掌握战机的关键有三点：一是事机，二是势机，三是情机， 当事情已经发生，有利于己而不利于敌时，不能作出相应的反映，不能算是 聪明；当形势发生变化，有利于己而不利于敌时，却不能拿出克敌制胜的办 法，也不够贤者的资格；当整个态势已经很明确对己方有利时，却不能断然 采取行动，这也不能算是勇敢。所以，善于指挥军队的将领，一定要根据情 况的变化，掌握时机取得胜利，即因机立胜。 【解析】 《机形》论述的是用兵的战略思想，讲究一个“因机而立胜”，也就是 顺应形势，把握战机，从而克敌致胜。这是为将之人应有的战略素养。战争 中，情况瞬息万变，指挥全军的将领，如不能审时度势，捕捉战讥，及时用 兵，后果可想而知。有勇无谋，只知蛮干的将领是愚蠢的将领，没有不失败 的。 我国春秋时代齐鲁两国交战中有一个故事，很能说明 “因机而立胜”的 道理。 齐桓公派鲍叔牙为统兵大将，并亲自督军去攻打鲁国。鲁庄公听从谋士 施伯的建议，请出一位隐士曹刿指挥鲁国军队。前不久齐国刚打败过鲁国军 队，士气很旺，两军刚在长勺对阵，齐将鲍叔牙便下令击鼓进军。鲁庄公一 听齐军战鼓如雷，便也下令击鼓，可曹刿不让击鼓，也不许将士叫嚷、出击， 只叫弓箭手守住阵脚，不让齐军冲过来。 齐军第一次冲锋没遇上敌手，可是也攻不进鲁军阵地，便退了回去。 过了一阵，齐军再次擂鼓呐喊，发起了第二次冲锋。曹判仍不让鲁军出 战，仍然只用弓箭手守住阵脚。齐军既找不到对手交战，又攻不进敌阵，只 好再次退回。但是，但与第一次相比，齐军士气已不那么旺盛了。 随后，齐军统领又第三次下令击鼓冲锋。这一次众齐军将士以为又是白 忙，所以都懒洋洋地提不起精神。忽然，鲁军阵中战鼓齐鸣，震天动地，鲁 军将土如猛虎出笼，冲了过来，齐军毫无思想准备，一时不知所措，一下子 就被鲁军冲垮了，只顾回头逃命。 鲁庄公一看可高兴了，马上就下令追击，曹刿却让 “等一等”。他跳下 车看了一阵齐军的战车轮印，又站到车上了望一阵，这才下令追击。鲁军一 鼓作气追出30里，大获全胜。 打了大胜仗，鲁庄公仍然不明白胜在哪里，便向曹刿请教。曹刿说：“临 阵交兵全凭一股士气。敌军第一次击鼓进攻，士气正旺，我军与之交锋，很 难取胜。等到第二次击鼓进攻时，敌军的士气已经衰落多了。到了第三次， 敌军的士气已经消磨光了。而我军将士的士气却是一鼓再鼓，正当敌军士气 衰竭时，我军却憋足了劲，一鼓作气打过去，还有不胜的吗？”鲁庄公和众 将士点头称是。又问齐军溃败时，为什么不立即追击。曹刿又再解释说：“齐
----------------------- Page 54-----------------------
军逃跑不一定是真败，也可能是诈败，引我军上当。我先看齐军车轮印，确 实已乱了；又观察敌军旗帜，确实已倒了，证明齐军确实是败逃，这才下令 追击，这是确保万无一失！”鲁庄公和众将士心悦诚服。 曹刿指挥鲁军大胜齐军，就在于战机捕捉得好，以逸待劳，一战而胜。 他战后的分析，就是如何捕捉战机的道理。统兵将领应该以智取胜，而不是 以力取胜，但如何用智呢？善于捕捉战机，选择最有利的时机出击，便可事 半功倍，这就是 “因机而立胜”的道理。 在当今商战十分激烈的形势下，精明的企业家便都善于捕捉战机，善于 在最有利的时机推出适销对路的商品，便可一举成功。例如，日本企业家在 第一次石油危机时推出省油的小型轿车，因而一举畅销世界各国，赚了大钱， 便是善于捕捉战机的典范之作。
----------------------- Page 55-----------------------
重 刑 【原文】 吴起曰：鼓鼙 （音：皮）金铎，所以威耳，旌旄 旗帜，所以威目，禁令刑罚，所以威心。耳威以声，不可不清；目威以 容，不可不明；心威以刑，不可不严。三者不立，士可怠也。故曰，将之所 麾，莫不必移；将之所指，莫不前死矣。 【译文】 吴起说， “军队中敲击鼓鼙、金铎的目的，在于引起士卒在听觉方面的 敏锐注意力，听从指挥；挥舞旗帜，在于集中士卒在视觉方面的注意力；而 各项法规、禁令及刑罚的目的在于管理士卒，节制士卒的行动。”在军队中， 用声音引起士卒的注意，要求士卒听从指挥时，发声的器具必须音质清析宏 亮；用旗帜来指挥士兵作战时，旗帜的颜色要鲜明、醒目；用刑罚、禁令来 约束士卒的行动时，执法必须公正、严明。如果做不到上述三点，军容就会 紊乱，士卒就会涣散、懈怠。所以说，在指挥部队的问题上，应该达到这样 的程度：只要将帅的指挥旗帜挥舞摇动，部下就会英勇前进，只要将帅的命 令一下，所有的士卒就会同仇敌忾，拼死上前，报效国家。 【解析】 《重刑》论述了从严治军问题，这是一个人人都知道的题目。但诸葛亮 在这个普通的题目中有他的独到之处，一开头就引目杰出的军事家吴起的 话，提出 “威耳、威目、威心”的见解，接着，从这三个方面深入论述了由 表及里从严治军的思想，这就不是人人都懂得的了。尤其对“威耳”的论述， 更表现了作者的高明：一支军队不但要求内在方面讲求军容严整，令行禁止， 赏罚分明；而且要讲求外在的 “鼓鼙金铎”。军威雄壮，既振奋军心，又威 镇敌胆。这样的军队，当然就能做到 “将之所麾，莫不必移；将之所指，莫 不前死”了。诸葛亮所论，实在是治军的精髓。 “一笑千金”可算得是瞎指挥的一个惨痛教训了。 在西周时候，天王为了调动各路诸侯去保卫他，专门修建了许多烽火台， 仅在骊山一带便有二十多座。遇有外敌人侵，情况紧急时，周幽王便下令点 燃烽火。这种烽火台每隔几里地便有一座，当第一座点燃烽火时，第二座便 能看见其烟火；第二座烽火台只要看见第一座的烟火，自己也须立即点燃。 这样一座一座传下去，很快便能传到很远的地方。各路诸侯只要见到烽火， 便马上带兵赶赴京城去保卫周幽王。在那个时代，这是一种非常有效的指挥 手段。 但是，昏君周幽王为了讨好宠妃褒姒，却不顾他叔父的劝阻，下令点燃 烽火。烽火一起，各路诸侯立即带领兵马赶了前来。可到京城一看，并没有 敌军一兵一卒，只见周幽王和褒姒在饮酒取乐。各路诸侯面面相觑，不明所 以。最后，周幽王派人去告诉众诸侯，点燃烽火只是逗褒姒取乐，让诸侯各 自回去。众诸侯一听幽王如此胡闹，人人怒不可遏，恨恨而去。 褒姒不知怎么回事，只见众诸侯匆匆赶来，又乱哄哄而去，便问幽王是 怎么回事。幽王说是为了逗她一笑。褒姒听了便冷笑一声，周幽王还以为从 来不笑的褒姒当真笑了，便把一千两黄金奖给了出主意的人。 过了不久，西戎大军真打来了。周幽王吓得要命，赶忙下令点烽火求救。 可各路诸侯以为又是闹着玩的，一个也没来。结果西戎兵打进京城，杀了周
----------------------- Page 56-----------------------
幽王，大肆抢掠一番而去。
----------------------- Page 57-----------------------
善 将 【原文】 古之善将者有四，示之以进退，故人知禁；诱之 以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。 禁、礼、劝、信，师之大经也，未有纲直而目不舒也。故能战必胜，攻必取。 庸将不然，退则不能止，进则不能禁，故与军同亡，无劝戒则赏罚失度，人 不知信，而贤良退伏，谄顽登用，是以战必败散也。 【译文】 从古至今，善于领兵打仗的将领用兵有大的原则：令出如山，向部下讲 明什么是进，什么叫退，什么是不应该做的；用仁、义的思想教育部下，使 土卒能知书达礼；告诫部下明辨是非，使士卒能互相勉励，规过对善；严格 赏罚，使土卒不敢涣散，有信用。上述四点基本原则：禁、礼、劝、信是部 队中的重要规范，如果彻底做到了这四点，就好像主要的支架已经搭好，其 它的细微未节也就自然地顺展开来，有了法规，具体的内容也就明晰了，这 样军队就能战必胜，攻伐时得其所需，无能的将领做不到这四点：没有规制， 一旦下令撤退，士卒不听指挥，抱头鼠窜；而下令进攻时，则没有节制，步 调不一，甚至纷纷逃避，怠慢拖延，全军也就难逃灭亡的下场；劝戒不明， 赏罚无度，失信于士卒，上下不能一心，贤德之人纷纷远走，谄媚狡猾的小 人得势，这样的将领带出的部队，一定会每战必败。 【解析】 诸葛亮在 《善将》一文中，继续论述将帅带兵治军的原则。连同本文在 内，诸葛亮共用了九篇文章从正反两方面详尽论述了带兵治军的各项原则， 由此可见，诸葛亮对此的重视。他反复论述带兵治军的诸项原则以及各项禁 忌，足以说明带兵治军是统兵将帅最根本。最核心之任务，不会带兵治军的 将帅绝不可能用兵取胜。毛主席说得好： “兵民是胜利之本。”军中将士是 军队的基础，将士的质量决定军队的战斗力，只有拥有高素质的将士的军队 才能战胜敌人，取得胜利。而将士素质的高低又取决于军队统帅和将领的军 事修养和带兵治军的水准，所以不断提高将帅军事修养，让将帅精通治军之 道便成了军队建设的关键。 诸葛亮在 《善将》一文中，集中论述了四项基本原则：“禁、礼、劝、 信”。这是对前面几篇文章的补充和深化，使得诸葛亮对带兵治军原则的论 述更全面、更完整。 本文从正反两方面反复论述的带兵治军四项原则中， “禁、礼、劝”三 项都是强调统兵将领必须重视对士兵的教育，要通过教育让广大士兵知礼 义、明是非、懂进退，再辅之以严赏罚，使所带军队成为纪律严明的仁义之 师。这样的军队正是我国历代军事家所追求的高质量军队。 诸葛亮高明之处就在于把 “教”放在治军首位，强调通过教育让军队明 札义。辨是非，成为有思想、有觉悟的军队，从而能自觉守军纪，懂进退。 中国人民解放军为什么能够在一场又一场战争中以弱胜强，能够胜利完 成二万五千里长征这种令世人震惊的艰难进军，能在极其艰难的国内外环境 中成长为当今这样一支举世公认的强大军队，这与这支军队从创建之日起便 强调教育，坚持思想政治工作是分不开的， “支部建在连队”是人民军队的 光荣传统。正是中国共产党领导下的坚强的政治思想工作，造就了这支有高
----------------------- Page 58-----------------------
度政治觉悟的人民军队，他们自觉地为人民而战，所以战无不胜。 在 《善将》一文中，诸葛亮还把能否实行四项原则，作为衡量将领水平 优劣的标准，能按四项原则治军的为 “善将”，不按四项原则治军的是“庸 将”。善将 “战必胜，攻必取”，庸将则“战必败散”，“与军同亡”。孰 优孰劣，一目了然。该怎么办，清清楚楚。
----------------------- Page 59-----------------------
审 因 【原文】 夫因人之势以伐恶，则黄帝不能与争威矣。因人之力以决胜，则汤、武 不能与争功矣。若能审因而加之威胜，则万夫之雄将可图，四海之英豪受制 矣。 【译文】 如果能顺应百姓的心愿来征伐邪恶势力，就是黄帝也不能与这样的行为 相比；如果能借助百姓的力量，群策群力获得胜利，那么就是商汤、周武王 也不能与这样的功劳相比。在此基础上，审时度势，以德威服人，则天下的 各路英雄都会屈服于这样的将帅之下，四海之内，备方豪杰也会甘心受其节 制。 【解析】 《审因》一文论述用兵原则，提出出兵要“审因”和“威胜”。所谓“审 因”，就是要顺应时势，师出有名，按现在的说法，就是要打正义的战争， 师出有名，打正义战争，才能得到群众的拥护， “威胜”则要求为将之人， 善于凭借这种群众拥护而形成的群众力量的优势取胜。一员将领能达到 “审 因”和 “威胜”的要求，就可以战胜万夫莫当的大将，征服四海的英雄豪杰 了。 1950年，当美国帝国主义疯狂侵略朝鲜，轰炸我国东北一些地方，把战 火烧到鸭绿江边的紧急时刻，我志愿军战士为了抗美援朝，保家卫国，跨过 了鸭绿江。战士们身穿单衣到了已是寒冬的朝鲜战场，仅凭轻武器去对抗美 军的飞机、大炮、坦克等最现代化的武器装备。在战争初期，有一场著名的 黄草岭阻击战，很能反映我志愿军正义战争的威力及志愿军指战员压倒一切 敌人的英雄气概。 当时战场的形势可说是危在旦夕。美军攻占平壤后，美军司令麦克阿瑟 命令其第八集团军向鸭绿江边的新义州推进，命令其第十军向图们江的朝、 苏国界线推进，妄图以这个钳形攻势一举结束朝鲜战争，我志愿军司令员彭 总带兵入朝后，采取西攻东防的作战计划，粉碎美军的钳形攻势。抢占黄草 岭、赴战岭以阻住东线敌军是实现彭总战役部署的关键环节之一。这个任务 落在了志愿军第四十二军身上。 黄草岭、赴战岭扼守着通向元山港的两条沙土公路和一条小型铁路的咽 喉，居高临下，易守难攻，为兵家必争之战略要地。 抢占黄草岭是决定胜负的关键。志愿军第四十二军接受任务后，主力部 队以一夜急行军180里的速度，抢先占领了黄草岭各处阵地。此后，我军第 四十二军之一二四师守黄草岭，一二六师守赴战岭。而敌军先后投入的兵力 却有四个整师和一个坦克团、两个坦克营及三个炮兵团，另有强大的空军支 援。敌军四个师包括美军王牌陆战一师和美七师，两个南朝鲜伪军师包括其 王牌首都师。敌军兵力远远超出我军，火力更比我军强大不知多少倍。 1950年10月24日凌晨志愿军部队进入黄草岭阵地，当地气温已降至零 下10度，着装单薄的指战员与天寒地冻作斗争的同时，一次又一次地打退了 顽敌的进攻，战斗任务是艰巨的，敌人的进攻是疯狂的，甚至展开了白刃格 斗，志愿军士气旺盛打得敌军晕头转向、乱作一团，伤亡惨重。在敌人强大 的攻势下，志愿军伤亡也很大，但在胜利的鼓舞下，守卫部队信心更坚，敌
----------------------- Page 60-----------------------
人没能攻占一寸阵地。 10月28日，下起了鹅毛大雪，天气更加寒冷了。指战员们不但寒冷难 忍，而且干粮也吃完了，后勤补给一时没有到达，眼看便要挨饿，在这紧要 关头，朝鲜咸镜南道省委书记和当地县委书记。带领100多名老大爷和中青 年妇女，送来了土豆、白菜、萝卜、糠面饼和米团，这是他们自己忍饥挨饿 而集中起来的食品。还有妇女们拆了自己家里仅有的棉被做成的手套、布袜。 一位老汉把喂了几年的一只狗也打死了，把狗肉、狗皮一齐送到了志愿军阵 地上，这种情景激励着志愿军指战员，他们决心更英勇地战斗，保卫朝鲜人 民，消灭侵略者。 后几天，为了保存实力，歼灭更多敌军，师部改变了战术，适当收缩前 沿阵地，三面布网，一面开口，诱敌深入，然后聚歼之。战斗更加激烈、更 加残酷。敌军动用了更多的飞机、大炮、坦克，投入了更大的兵力，疯狂猛 攻，妄图打开通道。有一天拂晓，敌机集中轰炸就达到40多分钟。对守卫黄 草岭的门户——烟台峰及通向山峰的公路两侧这一小块地区，美军就派出10 架飞机连续不停地轰炸。此后，一连几天，先是出动敌机20架对我军三七○ 团阵地进行狂轰滥炸，紧接着又是重炮集中轰击，然后是十几辆、几十辆坦 克掩护大批步兵集团冲锋。志愿军指战员仅凭轻武器、六○炮、山炮及朝鲜 人民军的少量坦克，与美军陆战一师、南朝鲜伪军首都师和第三师对抗周旋， 打退了敌军一次又一次的进攻，坚守13昼夜，歼敌3600余名，没让美李匪 军越雷池一步，为志愿军入朝第一次战役的伟大胜利做出了重要贡献。 黄草岭守卫战的辉煌胜利，生动有力地说明， 《审因》一文所论述的道 理是千真万确的，中国人民志愿军“因人之势以伐恶”，“因人之力以决胜”， 便一举击败了不可一世的美国侵略军。
----------------------- Page 61-----------------------
兵 势 【原文】 夫行兵之势有三焉，一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五 星①合度，彗孛不殃②，风气调和。地势者，峻岭重崖，洪波千里，石门幽 洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将 者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。 【注释】 ①五星：金星，木星、水星、火星、土星。 ②彗孛不殃：彗星不出现，没有灾祸的兆头。 【译文】 大凡将帅领兵出征要注意三种情势：天时、地利、人和，这是战争胜利 的基本因素和条件。天时，就是指天气晴朗、气候温和适中，寒暑不烈，不 旱不荒，天象正常，没有不祥的征兆，这是有利于我方的自然因素。地利， 就是指我方城墙高垒于险峻的地势之上，有深沟、大河做天然屏障，地形复 杂，深不可测，还有唯一的羊肠小路曲折迂回。人和就是指君主圣明将帅贤 达，三军上下守礼守法，整齐统一，士卒个个都能效命沙场，粮饷充足，武 器坚利。卓越超群的将帅，如果能凭借天时，就地利，依人和，就可以所向 无敌，大获全胜了。 【解析】 这篇文章是从战略的总体上谈论用兵的基本原则，要求统兵将领要谨慎 从事，出兵之前必须全面衡量各方面的条件，要在条件有利时用兵，不可轻 率出征，鲁莽行事，从而保证战必胜，攻必克。 诸葛亮就是一生谨慎，不肯轻易行险。当年诸葛亮首次伐魏时，曾用反 间计让魏国皇帝上当，罢免了司马懿。在魏国没有能人统兵的情况下，蜀将 魏延曾提出了一条妙计，由他率领五千精兵，从褒中出去，到秦岭东面，再 经子午谷往北，直下关中，偷袭长安。在当时这条计是可行的，但诸葛亮从 用兵的一般常理考虑，担心魏国在险要之处设伏，那蜀军便必败无疑，就因 为不愿冒险，诸葛亮没有采纳这一计策，而按稳妥策略用兵。 当然，实际用兵中往往不可能样样符合理想。例如，美帝国主义打到鸭 绿江边时，已到了朝鲜的冬季，在严寒的朝鲜战场是不适于打仗的，特别是 在中国人民志愿军来不及做好防寒准备的情况下出兵更加不利。但是，当时 情况紧急，再不出兵，朝鲜就有完全落入美帝国主义之手的危险。所以，就 在不利的自然条件下，志愿军毅然开进了朝鲜战场，投入保家卫国的反侵略 战争。 这一事实说明，对于天时、地利。人和三项，要综合考虑，三者皆得固 然最好，但在情况不允许时，便要具体情况具体处理了。特别是，天时、地 利、人和三者之中，人和是最关键的一条，只要 “主圣将贤，三军由礼，士 卒用命”，便能克服不利的天时和地利，在恶劣的条件下争得胜利，否则， 尽管天时、地利不错，也可能失败。论天气条件，如上所述，志愿军冒着严 寒出征，确有不少指战员冻伤，甚至致残，但他们克服了严寒的困难，取得 了胜利。这是 “人和”战胜了 “天时”。论地利，例如在抗日战争时期，华 北大平原无险可守，抗日军民装备又差，无法直接与日本侵略军对抗。但华 北抗日军民进行的是反侵略战争，有中国共产党的正确领导，军民一心，同
----------------------- Page 62-----------------------
仇敌忾，在战争中，创造了利用青纱帐、地道战等，战胜了强敌，这是 “人 和”克服了不利的 “地利”条件，是“人和”的胜利。
----------------------- Page 63-----------------------
胜 败 【原文】 贤才居上，不肖居下，三军悦乐，士卒畏服，相议以勇斗，相望以威武， 相劝以刑赏，此必胜之征也。士卒惰慢，三军数惊，下无礼信，人不畏法， 相恐以敌，相语以利，相嘱以祸福，相惑以妖言，此必败之征也。 【译文】 军队出师必胜的条件是：真正有才德的人担任着重要职务，没有才德的 人被贬斥到最低位置，三军将士情绪高昂，团结统一，上下关系和睦，士卒 服从命令，勇敢善战，军容威武雄壮，法纪严明。军队出师不利，必然伴随 下列征兆：士兵懒惰、散漫，不遵守军纪，全军将士非常畏情对敌作战，兵 卒不讲信义，不畏惧刑罚，对敌军实力估计过高，内部不团结，彼此之间通 常的话题是与私利有关的事情，喜欢猜测事情的吉凶祸福，附会各种无稽之 谈，军内流言蜚语盛行，军心涣散。 【解析】 这篇文章从议论军队的优劣胜负入手，从总体上论述了军队建设的标准 和用人问题。诸葛亮把军队分为必胜之师和必败之师两种类型，并详细地提 出了两种军队各自的表征。这种表征也就是治军将领在抓军队建设时应着重 抓好的方面。在军队建设诸方面中，最根本的一项还是统兵将领的配备，各 级人才的使用，文章明确指出 “贤才居上，不肖居下，三军悦乐”，也就是 作到任人唯贤，人尽其才，才能达到全军上下同心同德，成为一支必胜之师。 这确实是问题的关键。 唐朝初年就有一个形成鲜明对比的事例，很能说明统兵将领的关键作 用。当时刘黑闼勾结高开道叛乱，声势越来越大，唐朝大将淮安王李神通和 李艺合兵讨伐，都吃了败仗。刘黑闼领兵先后攻占了瀛州、定州、冀州等城。 贼势大振，赵魏境内一片惊惶，到唐武德五年，刘黑闼自称为汉东王，定都 洛州，十分猖狂。 各处告急求援文书雪片般飞入长安，唐高祖急忙派出李世民领兵讨贼。 秦王李世民出师大吉，先收复了相州等地。随后与前来进攻洛水的刘黑闼决 战时，调兵遣将，或夜袭敌军，或断敌粮道，或巧用洛水淹贼兵，最终杀得 刘黑闼仅剩200人马逃到突厥去了。 李世民率领得胜唐军讨伐山东的徐圆朗，眼看就将获胜之时，突然被李 渊召回，唐军改由淮安王李神通等人统领，进攻兖州。兖州还没拿下，刘黑 闼已借得突厥兵长驱南下，一路攻城掠地，势不可当。李神通抵挡不住，连 忙向唐廷求授。李渊派淮阳王李道玄为河北道行军总管，领兵讨贼，并命行 台民部尚书史万宝协同讨贼，命齐王李元吉为后应。年仅19岁的李道玄接到 诏命后，便带领3万军兵直抵下博，约史万宝跟随前进，进军讨贼，而史万 宝却“以淮阳王作为诱敌之饵”，自己则“坚守待敌”，拒不带领军兵出战。 李道玄还以为史万宝会领兵跟进，便大胆前进。途中遇到泥淖地段，李道玄 下令立即越过河沟前进。李道玄一马当先，飞越河沟。部下唐军不敢怠慢， 纷纷过沟。可是，众唐军刚过了一半左右，刘黑闼已带领大军，漫山遍野而 来。李道玄奋勇冲杀，虽杀死不少敌军，但终因兵力过于悬殊，杀不退重重 围困的敌军，最后大吼一声，喷血而亡。失了主帅的唐军大半被杀。直到此 时，史万宝才整军出战。然而，众唐军一见贼兵人多势众、个个膘悍，便已 失去斗志，全都不听史万宝的号令，不敢前进，纷纷后退。史万宝见势不好，
