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城管来了，还我的《清明上河图》！
市容市貌
跑来古代玩不稀奇﹐稀奇的是你居然有眼光地选择大宋﹐有什么好吃好玩的不要紧﹐要紧的是宋朝没有城管！没有宵禁！心动了吧﹐赶快收拾出发！
南北宋（公元960～1279年）﹐掐指一算，怎么的也有300多年﹐比风光一时的唐朝（公元618～907年）还命长﹐简直匪夷所思﹐稍微知道点底细的观众朋友们都很清楚﹐宋朝可是经常处于被胖揍的时态下﹐西夏、金国、辽国、蒙古先后让大宋跪地告饶赔钱没面子﹐但大宋凭着小强般顽强的毅力与敌人周旋﹐同时与敌人的敌人勾搭暧昧﹐蒙古单挑灭了西夏（西夏一品国是金庸小说中杜撰的！成吉思汗打下西夏国就归位了）；女真族金国没一锅端辽国﹐余部重组为西辽最后被蒙古人踩平；金国将两个皇帝老儿（宋徽宗、宋钦宗）霸王硬上弓掳去漠北﹐宋高宗只好开山立柜跑去南宋临安做小皇帝了﹐好好的江山劈成两半﹐此仇不报非君子﹐南宋和蒙古联手灭掉金国。朝朝暮暮﹐百年风雨﹐金国挂了后﹐蒙古就把朝三暮四的南宋给结果了。
以上这段“纠结五角恋”大致就是这么回事﹐看似文弱的大宋君出过牛鼻子的杨家将﹐也出过千古忠臣岳飞﹐力挽狂澜这种事时有发生﹐但是﹐大宋君能支撑这么久﹐主要靠的可不是武力。是啥？嘿嘿﹐是挑唆！裹挟在八卦绯闻风云突变之季﹐大宋君用着过人的智慧和挑拨离间的锦囊妙计﹐成功地在蒙古君进村前才终于缓缓倒地不起了。
不要得罪文弱书生啊！
宋朝遍地是读书人﹐宋徽宗被称为“李煜转世”﹐不单是一代丹青圣手﹐他所独创的瘦金体独步海内外﹐和相好李师师的风流韵事可比政绩显摆多了。
南唐李煜一度风光无限﹐死在徽宗的高伯祖父赵匡胤手里﹐真可谓文人凄惨下场﹐连身边的女人也在他沦为阶下囚后被召进宫侍奉宋帝宴乐。这个八卦必须要扒一扒﹐因为历来被误会得深了﹐尤其看官们在汴京城里走街串巷地遛弯打听小道消息﹐没准就听岔了﹐立马在宋朝也成了个“文物出土”﹐被学识素养极高的宋人鄙视没文化没知识的下场。
李煜生前有大、小周后侍奉在侧﹐这点没错﹐没赵匡胤什么事儿。大周后大名叫周宪[1]﹐十九岁时嫁给了比自己小1岁的李煜﹐是个多才多艺的美人﹐公公李璟十分赞赏她﹐把烧槽琵琶赐给她﹐夫妻俩一时倒也情投意合琴瑟和鸣﹐得盛唐《霓裳羽衣曲》名曲残谱后﹐周娥皇的琴技更使其曲重新流传开了﹐大周后的内外兼修惹人津津乐道。小周后大名叫周嘉敏[2]﹐姐妹俩相差十几岁﹐周娥皇（大周后）29岁时生了大病﹐儿子又突然去世﹐病情更加急转直下。才28岁的李煜风流倜傥﹐早在周嘉敏进宫看望姐姐周娥皇之前﹐李煜已经见过这位年轻貌美的小姨子了﹐官方正史或野史小报流传出的“手提金缕鞋”私会﹐并非杜撰附会﹐李煜不是什么情种﹐说穿了是个患有忧郁症的浪荡子﹐要不是后来被赵匡胤抓去喝了几多西北风﹐吹不出来那些华丽篇章﹐后来被投毒（牵机毒）而死﹐年仅42岁。
周娥皇去世时29岁﹐病危之际看到妹妹来探望﹐重病之中的周娥皇已知缘由﹐至死不再见李煜一面。也好﹐久病的美人容貌枯槁﹐李煜锦衣玉食生性风流﹐见不得这些个﹐周娥皇死后﹐李煜自称过一阵“鳏夫”﹐是不是有点冒辟疆的危险写《影梅庵忆语》的没心没肺？
小周后周嘉敏在李煜死后悲不自胜﹐也随他而去了﹐年仅28岁。
因此﹐宋太祖或许见过小周后﹐但不认识大周后﹐也无瓜葛。周娥皇去世时﹐南唐未灭。
与赵匡胤纠缠不休的是花蕊夫人。什么﹐有两位花蕊夫人？对﹐是有两位﹐都出生在蜀地﹐还都是蜀主的妃子﹐都写得一手好诗﹐蜀国被后唐灭了﹐最终都成了亡国奴。第一位花蕊夫人﹐是前蜀国皇帝王建的妃子徐氏﹐《全唐诗》里保存了她写的八首诗篇；第二位花蕊夫人﹐是后蜀君主孟昶的贵妃﹐姓费﹐后被封为慧妃。赵匡胤久闻美名﹐趁着孟昶一家来宫中谢恩﹐一睹美人真面目﹐于是就发生了七天后孟昶毒发身亡事件﹐接着费花蕊就被养在了宋宫里。
宋太祖因为“烛影斧声”事件呜呼﹐亲弟赵光义登基﹐明明有亲生儿子却让弟弟坐上皇位﹐最后两个儿子也都死了。这在宋朝历史上是个千年疑案﹐怪就怪在﹐历史是渐进的循环往复﹐南宋定都临安﹐宋高宗是赵光义一脉﹐因为连年东奔西跑躲坏人﹐宋高宗吓坏了身子没子嗣[3]继位﹐经过几番寻思忧愁对月挂泪﹐宋高宗最后在赵匡胤一脉的后嗣子孙里找来皇位继承人﹐即宋孝宗赵昚（shèn）。
两宋十八帝中﹐一半没有子嗣继位﹐宋高宗不算经典案列﹐但在历朝历代中这是绝无仅有的。宋朝的GDP占当时全世界一半以上﹐即使是南宋临安也并未逊色﹐政治上、军事上丧失大国气势﹐大宋的平头百姓却过着悠闲有格调的日子﹐一个仓促冷漠的时代﹐不会拥有如此众多的大师﹐即便是“六贼之首”﹐以贪渎闻名的蔡京﹐人家也是状元及第﹐那会子蔡京贿赂童贯﹐凭的就是他一手书法和绘画﹐宋徽宗也赏识得紧。
要不是300多年的宋朝被腰斩分了个家﹐或许还不至于如此拧巴﹐可从宋朝开国初﹐除有政治上的冷酷阴谋阳谋﹐同时也颠覆了人们以往对于开国元勋鸟尽弓藏、身首异处的收场。历届赵官家忌讳武将可说从一而终﹐这点毋庸置疑﹐民风的开放、对商业的推进、在艺术史上的成就﹐比大唐气象不让分毫﹐岳飞的悲剧稍后解释﹐眼下先去瞧瞧汴京城到底是个啥样子﹐跟上。
北宋的都城叫汴京﹐不是汴梁﹐汴梁是开封在元明时代的称呼。
北宋有四京：西京洛阳﹐东京开封﹐北京大名府﹐南京归德府。
西京洛阳、东京开封分别是现在河南省的洛阳市和开封市。南京归德府位于河南省商丘市睢阳区﹐北京大名府（今河北大名县）。
开封古称“东京”是针对在西边的洛阳而言的﹐洛阳在西﹐汴京在东﹐所以宋朝人把汴京称为“东京”﹐没日本什么事儿。
宋朝创立之时﹐欧洲正值中世纪的黑暗﹐老外在掐架屠杀中战战兢兢﹐美洲还没被哥伦布[4]发现﹐瞧瞧﹐咱先祖已在过惬意小日子了﹐满大街的老百姓也不再是灰扑扑的着装﹐尽管宋朝有规定﹐老百姓照样花花绿绿、衣着考究地穿出来。
汴京开封居住着100多万人口﹐这在古代社会是少有的﹐宋朝南迁去临安﹐依旧延续着超级社区的阵容。不妨做个比较﹐11世纪的俄罗斯﹐最大的城市不过数万人﹐16、17世纪时的伦敦拥有4万人口﹐已是瞠目结舌﹐当时欧洲正文艺复兴﹐英国正从都铎王朝转向斯图亚特王朝。
马可·波罗来到中国大约是1275年（元世祖至元十二年）﹐生活了十六年返回意大利威尼斯﹐老马称临安为“世界城市之冠”的“天城”[5]﹐撇开老马游记历年来遭人质疑的可信性﹐他看到的是一座行将崩溃的南宋垂暮之城﹐蒙古铁蹄所到之处的毁灭性在历史上有目共睹﹐尽管如此﹐美人气韵犹在。
赵匡胤选址定都东京﹐因其有固若金汤的大、小圈圈围着皇城及护城河﹐通常都有这么条母河﹐此律贯通中外﹐都城结构上颇有紫禁城前世的面相。最里层的皇城周长5里﹐折合2300米﹐中间层叫子城或牙城、内城﹐周长20里﹐折合9200米。五代十国时期﹐先后是后梁、后晋、后汉、后周的都城﹐从风水上来说比较短命。早在大唐年间﹐头脑发达的武瞾、李隆基便常常跑出函谷关﹐到东面的洛阳[6]度假去﹐一直以来帝国的粮食生命线在南方﹐节省点运输费多选些面首或者荔枝还是必须的。赵太祖焉能不知﹐早就算盘打得贼响﹐连洛阳也不去﹐直达东京。
北宋地图上清楚标明汴河、蔡河、五丈河、广济河（又称金水河）地理位置﹐这是大动脉啊﹐每年从南方运来的物质走水路﹐数量庞大﹐沿海城市历来经济发达﹐港口的便捷为内陆之地提供各种物资需求﹐这点稍微留意一下各地经济状况就明白了﹐万一海啸来了先卷走的也是他们。
“举目则青楼画阁﹐棱户珠帘﹐雕车竞争驻于天街﹐宝马争驰于御路﹐金翠耀目﹐罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢﹐按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑﹐万国咸通。集四海之珍奇﹐皆归市易﹐会寰区之异味﹐悉在庖厨。”东京城的繁华可见一斑。这段引自《东京梦华录》序中提到的天街和御路﹐指的是汴京城内的御街﹐是当时东京城里最繁华的商业街﹐想血拼、美食、文化、拍照的各路驴友可千万别错过。
御街是东京城南北中轴线上的一条通关大道﹐全长约10里﹐宽200多步﹐别处街道只30步而已﹐转换成今天的公式算法﹐御街宽至少300多米﹐立马秒杀古今中外所有康庄大道﹐北京长安街最宽也就120米吧﹐北宋一条摊铺四起的马路牙子就甩它几条街。
皇帝进出只走四道正门﹐即：新宋门、新封丘门、南薰门及新郑门﹐统称为“御道”﹐上京告状的注意一下怎么蹲点吧。驴友们轻易不要租车在御道上耍﹐“御”嘛﹐顾名思义是皇帝的专用﹐一般情况下只可远观﹐免得被当成恐怖分子﹐通关护照没收不说还被踢回、被发配什么的。
从宣德楼向南走两边会看到御廊﹐小摊贩可以在那儿安心摆摊﹐甭管城管﹐想买些啥的别错过啊！御街从皇宫宣德门起﹐向南经过里城朱雀门﹐直到外城南薰门止﹐是皇帝祭祖、举行南郊大礼和出宫游幸往返经过的主渠道﹐因此称为“御街”[7]﹐除《东京》序中称御路、天街﹐也称宋端礼街。
御街的风景独好﹐逛逛这条世间罕有的超级大道﹐很多赚人眼球的地方都在这了﹐相国寺就是其中之一﹐不过先别跑这么远﹐一步一个脚印来。
御廊边上都是临街的店铺﹐在唐朝之前是不允许临街开店铺的﹐老百姓的生活比较苦闷﹐没有电脑﹐没有网络﹐识几个字的还能填填诗﹐不识字的就只能嗑嗑瓜子、看看天花板打发时间了。这种现象在唐朝后期才好不容易有改变﹐但如果驴友们直接跑去北宋初期﹐还看不到汴京的繁华﹐因为以上的现象﹐直到北宋中期才彻底颠覆﹐时机非常重要！
御廊边除有店铺外﹐也包括民居、官方机构﹐驴友们从人手一本的《清明上河地图》里很容易找到﹐万一一会儿走丢了﹐就在正店会合﹐一边喝酒一边等﹐正店非常容易找﹐整张《清明上河地图》里只有一家正店啊！
是正店﹐不是正点﹐不要老打量大姑娘小媳妇﹐虽说宋军不彪悍﹐但宋朝民间尚武啊！正店就是酒店﹐真正喝酒的好地方﹐大规模正店在北宋年间多达72家﹐汴京的酒店分为正店和脚店﹐光听名字就知道前者是正室﹐后者是小妾﹐没错﹐就是这么回事。正店是经朝廷授权﹐资本雄厚的酒店﹐在特定区域内造酒、卖酒﹐脚店资本小﹐主要从正店批发酒类去零售。
御街一天逛不完﹐晚上的夜市更加热闹﹐驴友可根据自身情况分三段来玩。南段从南薰门到内城朱雀门前的龙津桥﹐距离最长﹐差不多5里多了﹐人头攒动﹐买果子吃还是选字画带回去送人……总之琳琅满目。想去庙里烧香的驴友们﹐延真观在街西﹐五岳观在街东﹐“五岳”听起来还真有些金庸小说的意味﹐《笑傲江湖》里提到的：东岳泰山、北岳恒山、南岳衡山、西岳华山以及中岳嵩山﹐正是五岳观的由来﹐吸引了人山人海的土著前来﹐做为驴友要跟紧队伍啊！南段御街上还有太学府﹐王安石时代对学府进行过大改造﹐能容纳下两千名学员﹐北宋末年有三千多人啦﹐这可是当时世界第一流的学府﹐相当现在的UCLA（加利福尼亚大学洛杉矶分校）吧。这块风水宝地﹐白天黑夜地热闹不消停﹐僧唱、诵读、贩叫、姬声﹐住在这附近的老百姓不是被吵死的﹐就是耳朵不好的。
中断御街从朱雀门往北一直走到州桥﹐不足一里的距离﹐晚上来更好﹐一直热闹到三更﹐不推荐吃过晚饭出来逛﹐一路上都是好吃的﹐曹婆婆肉饼店、薛家分茶店、李家香铺等等。州桥夜市是东京城响当当的景点之一﹐州桥就在御街和东西御道的交叉口﹐汴河从桥底下过﹐桥南桥北都是好吃的美食摊铺﹐高、中、低档应有尽有﹐别太激动﹐会有足够时间自由活动的。
再往北走﹐从州桥走到宣德门﹐就是御街北段了﹐别再走进去了啊﹐宣德门内是皇城﹐不怕死也不让进啊！大家周围看一圈﹐不少是官府机构﹐如尚书省[8]、枢密院[9]、秘书省[10]等等都在宣德门广场﹐街区两侧是一等的衙门﹐如太常寺[11]、都进奏院[12]及大晟府[13]等﹐这几个机构职权不重﹐但积极参与皇家活动﹐处于码头上醒目的位置﹐有兴趣的可以去拍张照﹐这里的大晟府是徽宗在崇宁年间创立的机构﹐躲在床底下偷听徽宗和李师师的著名词人周邦彦担任提举官﹐匪夷所思！另外景灵东、西宫是皇室庙宇﹐里面专供蹬腿皇帝。
一路走马观花下来﹐大体可以看出﹐熙攘汹涌的街景中﹐店铺与官衙和睦相处﹐这在宋朝之前是不可想象的﹐现在一样不可想象。
清明上河地图比手机地图有用多了﹐还不必充电﹐走散也甭忧心忡忡﹐看地图总能找到邸店睡觉。肚子饿了随便找地方买吃的﹐又不用担心食物中毒。多卖些瓷器、字画回去﹐可升值了！
人在江湖不吃亏，跟梁山好汉学
语言称谓
北宋文人陈彭年编撰的通用字典《大宋重修广韵》是国内现存最早的韵书﹐简称《广韵》[14]。此前最早出现在隋代的官韵《切韵》（193韵）以及唐代的《唐韵》（206韵）已失传。
这书是用来干什么的？作诗的工具书﹐如押的什么韵、归入哪个韵部之类的﹐诗歌的用韵研究﹐中华书局曾出版过﹐如果不用来作诗﹐还能用来当字典﹐不想费眼神的也可以买来当枕头。
反对兜售：我们又不作诗要这砖头干嘛？垫枕头还脖子痛﹐不感兴趣！
呃﹐这个﹐这里做个简单的解释﹐古人的语言和现代语言之间的差距﹐上古（先秦）语言历来争论很大﹐专家们的研究是根据韵书﹐这种叫拟音﹐差异较大﹐如果哪位驴友下次想去先秦玩找些古董回来卖﹐除了眼巴巴地瞪着先秦时期的开放民风看﹐基本上现代语在先秦时期﹐你使劲听也不一定能听懂﹐人家也听不懂你﹐还会把你当成外国奸细。
宋朝是中古时期﹐宋人的语言和现代的粤语、闽南语、客话（又称客家话）、吴中语有近似之处﹐各方言不同程度地保存有古韵﹐粤语、闽语、客家话的声调和韵尾较完整﹐见溪群[15]不颚化﹐但浊音全失﹐粤语韵腹[16]变得一塌糊涂。吴语保留浊音﹐但韵母简化得惨不忍睹﹐韵尾严重缺失；北方话韵腹比较存古﹐但入声丢光、声调乱派﹐韵尾只剩下n/ng﹐见溪群严重颚化﹐甚至尖团[17]不分。在粤、客声母的基础上加上北吴的浊音﹐及北方官话的韵腹、闽粤客的韵尾﹐如果看完这段驴友们还没睡过去就买本《广韵》学吧﹐移民到宋朝好好过日子。
汉语博大精深只是其一﹐各时期的语言都在转变﹐古今中外皆是。
譬如使用最广泛的英语﹐14世纪英国上层贵族通用法语﹐法律界的术语是法文﹐涉及到宗教则多使用希伯来语﹐化学单词则多来自拉丁语和希腊语﹐学习法语和拉丁语是旧时英式贵族的象征﹐英法百年战争开始后﹐英语被宣布为法律及法庭上的通用语﹐从单词的结构仍能看出许多惊人的相似之处。苏格兰英语不容易听懂﹐人家还有高地苏格兰语（盖尔语）﹐德语也有高地德语和低地德语。外国土著自己或许能听懂﹐听不懂也是正常现象。
西方的语言变化和宗教信仰有很大关系﹐驴友们有兴趣可以重温下《达·芬奇密码》﹐法语、西班牙语、葡萄牙语、意大利语等都属于拉丁语系﹐英语则属于印欧语系中的日耳曼语族﹐听不懂古人的话不丢人。
客家话在南宋初步定型﹐主要集中在粤东、闽西、赣南交界的赣闽粤客家地区﹐广泛使用于中国南方、台湾、马来西亚及部分华人区域﹐客家话不能理解为粤语或闽南语﹐差别很大。经常跑东南亚的驴友会发现﹐一个国家内讲几种完全不相同的话很常见﹐譬如新加波、马来西亚等﹐使用客家话的土著不在少数﹐通用的还有英语、印度语、粤语、闽南语﹐换成咱这里就吃不消了﹐比方言复杂得多﹐家庭内几种语言轮番用上也毫不稀奇﹐这不是瑞士四国语啊！
到了南宋﹐首都建在临安﹐因此﹐临安雅言[18]也成为标准音的一种。临安雅言属于吴语﹐但是临安雅言中有很多中原话的痕迹﹐时至今日杭州话中也有中原话的痕迹。驴友可以联系自身情况学几句﹐关键时刻没准能派上用场。
一个华裔长相的人跑过来和你说一口英语﹐有时未必是装蒜﹐确实人家不会讲国语﹐土著话你就更听不懂﹐谁让人家语言选择多呢﹐就连伦敦英语隔几条街口音都不一样﹐披头士乐队都来自利物浦﹐外人光听口音能相信他们是一个地方出来的吗？保罗的发音柔软﹐而列侬的发音像金属﹐带着浓浓鼻音。咱更加不必羞涩不敢开口了。
普通话越来越普及后﹐后来者渐渐疏离了独特的方言﹐这和地方排斥无关﹐对古汉语有兴趣的驴友们一定深有体会方言的神奇文化传承﹐古人的诗文不易看懂﹐除本身需要的文学功底﹐还需客家话、闽南语、粤语以及江浙吴中语的融会贯通。普通话是北方话﹐北方话则是金元音方言﹐源自历史上北方少数民族入侵和融合后的语言。普通话的发音通过嘴音﹐南方语的发音中很多是肺音、腹音﹐“肺腑之言”的辞语就容易理解多了。
韩国神曲《江南style》中“江南”两字发音与泉州话一模一样﹐韩语汉字音读以明朝雅言《洪武正韵》为标准音。有兴趣的驴友还可以找些模拟视频体会﹐古语的发音听起来就像越南语、泰语发声习惯﹐黏腻软糯。
古人没有录音机﹐感觉不到发音的质感﹐不过驴友们可以考虑在宋朝安插个发射台﹐没准能实现实况转播﹐像看美剧、英剧那样﹐什么犄角旮旯的乡音都能耳熟能详﹐介于目前设备还在研发中﹐手机还有电的驴友们可以先行动。
另举几个例子﹐“嫁鸡随鸡﹐嫁狗随狗”与“嫁乞随乞﹐嫁叟随叟”﹐两者的本意差不多﹐从俗语转为成语﹐口口相传﹐有口音转变的痕迹。
“三个臭皮匠﹐顶个诸葛亮”与“裨将”﹐“皮匠”是“裨将”的谐音﹐为什么还有“臭”字呢？别天真了﹐我们现在看到的俗语、诗词都被或多或少改动过﹐这句俗语改成“皮匠”大约是为了加强鼓励的气势。
“不见棺材不落泪”与“不见亲棺不落泪”﹐更改后有种劝人入世的意味﹐但凡见到棺材都要杞人忧天一下。
“有眼不识金镶玉”与“有眼不识荆山玉”﹐《新龙门客栈》张曼玉的名字就是“金镶玉”﹐如果变成“荆山玉”能联想到啥？荆轲？荆是古代的楚国﹐“荆山玉”是玉匠在荆山发现的玉﹐发音上接近﹐不排除讨个口彩有金又有玉的喜气﹐就像奥运会奖牌﹐荆山若产玉又产金﹐还可以用来做皇帝的陵墓。
“不到黄河心不死”与“不到乌江心不死”﹐“黄河”能联想到“黄泉”﹐尤其看过黄河漂尸后就更刻骨惊心了﹐还是古人有先见之明啊！黄泉意指地下水﹐阴间﹐从土里渗出的水带着泥土的黄色﹐黄河是中国历史文明的发源地﹐比项羽自刎的“乌江”阔气多了﹐还有种从哪来回哪去的轮回意味。
“舍不得孩子套不住狼”与“鞋子”﹐如果处境转换一下﹐与“不入虎穴焉得虎子”真是无独有偶﹐总之﹐为达目地先从小崽子下手！四川话里管鞋叫孩子﹐长江以北及四川说的都是北方语系﹐有口音的苦处。
“狗屁不通”与“狗皮不通”﹐狗没有汗腺﹐大热天靠舌头来散热﹐原意是客观现实﹐改一个字后有加强语气的直抒胸臆﹐现在大家都是这么做的。
“王八蛋”与“忘八端”﹐王八蛋不是乌龟么？活得比谁都长﹐千百年来一直被惦记﹐都怪口音有问题的人把一个高级骂人话（八端是古时做人的根本：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）扯上了小乌龟﹐忘记八端也比做乌龟好﹐还是有口音的人更能力证历史文明的演变史。
问：俗语又不是官方认可﹐随着时代的变化做些更改又没关系的！
那就举例个大腕诗人李白的《静夜思》：床前明月光﹐疑是地上霜。举头望明月﹐低头思故乡。这是我们知道的版本﹐幼儿园小朋友都会背两句。这首诗流传至今千年﹐明代时﹐根据语言习惯和生活体会﹐诗作已被改动了六百多年﹐流传日本的原版诗为：牀前看月光﹐疑是地上霜。举头望山月﹐低头思故乡。
中国版的短短二十字诗文中两次出现“明月”﹐这是很不可思议的﹐艺术创作上忌讳重复﹐书法上为避免重复的字出现﹐诞生了很多变体字、异体字﹐本身不具有意义。诗仙会轻易在诗文中犯忌吗？
反对：我们不作诗﹐也没打算用土著话念诗﹐不想知道！
那就说说称谓﹐这要称呼错了小则挨个巴掌﹐大则铡头！
小姐﹐幽个会吧？你才小姐﹐你们村的都是小姐！
宋代一般民众称未婚女子为“小娘子”﹐“小姐”是对乐户、妓妾等地位低微的女子的称呼。
于是乎﹐宋人能如此坚韧地挺过300多年﹐仗的就是有远见。
最早听到“员外”的称谓﹐概念差不多跟土财主似的﹐是当地恶霸﹐黑白两道都有熟人﹐念过几句诗﹐专门欺负平头百姓﹐基本不是好人。《水浒传》里员外可多了﹐就是地主。
问：《水浒传》是明朝的书﹐怎么可以当真呢？
施耐庵和罗贯中都是明朝人没错﹐小说问世差不多也是在明朝中后期﹐所以明人对前前朝事迹的资料比我们现在能掌握得多的多﹐还是前人有优势。明清时期出现了大量以假乱真的艺术赝品﹐创作上不及前朝﹐而在复制和仿冒上让人大感吃惊﹐以《水浒传》中的称谓加上些方言﹐还是能够蒙混过关的﹐如果是打算定居落户的﹐还是要过语言关。
初学手册除了参考《水浒传》之外﹐还有比较通俗的如《三言》、《二拍》、《唐宋传奇集》[19]可略作辅助﹐举例几个常用的。
赵官家﹐可以用作宋太祖赵匡胤的特指称谓﹐冯梦龙《量江记·月夜量江》[20]：“俺想赵官家是箇英主兴邦﹐曹枢密是箇上将开疆。”当然﹐也可泛指宋朝历代赵姓皇帝﹐《水浒传》第十九回：“酷吏赃官都杀尽﹐忠心报答赵官家。”大臣与皇帝要严肃些﹐有官瘾的驴友们多留个心眼﹐到底是老虎屁股不能轻易摸﹐尊称“陛下”不会出错﹐皇后在非正式场合可以称呼皇帝丈夫“赵官家”﹐平头百姓只要没人听见随便怎么都行。
想嫁进宫的女驴友们﹐可以多记几个。至于想在宋朝当官的男驴友们﹐劝你死了这条心吧﹐科考什么的一路考死不说﹐就连看懂考题这种事也是很让人着急的事﹐醒醒﹐别做梦了﹐你又不是韦小宝！
女驴友们若有幸进宫﹐历经后宫风云诡谲诸多桃色、绿色绯闻﹐最后杀出重围从后妃一路升到皇后的话﹐记住做后妃时在正式场合要自称“妾某氏等”﹐平时自称“我”或“吾”就行﹐但尤其要注意的是﹐不可自称“本宫”﹐因为嫔妃的居处在宋代不能称“宫”﹐而是“阁”或“位”﹐所以嫔妃自称可用“本位”。
皇后以及贵妃以上可自称本宫﹐“我”或“吾”通用﹐例如：开封府程琳向宋真宗后刘娥献《武后临朝图》﹐刘太后为宋仁宗摄政﹐刘太后问大臣们武后是何人﹐大臣们回答是唐朝罪人﹐刘后说：“我不作此负祖宗之事”。
当了皇太后下制令时自称“予”﹐皇后在皇帝面前自称“臣妾”﹐万一能当上皇太后、太皇太后就自称“老身”吧。但是﹐做为皇后可千万不能自称“哀家”﹐这是太后用的﹐在皇帝已死情况下﹐皇后也就是后来的皇太后﹐意思是未亡人﹐哀痛先皇﹐这点要紧﹐说错了可是死罪。“哀”隐含先帝去世之意﹐称“哀家”的只有太后、太妃。
嫁不进后宫的女驴友们也不用着急﹐嫁个有钱人一样过好日子﹐且宋朝有钱人文化水平不低﹐万一感情破裂想回娘家﹐多带些字画和瓷器﹐瓷器不用刻意挑五大名窑﹐高手在民间。
之前提到过﹐对宋朝女子不能称呼“小姐”﹐挨巴掌没商量﹐称“姑娘”能达到同样效果﹐但或许不至于被人追着打﹐顶多男驴友们泡妞时人家不搭理你﹐姑娘指的是姑母﹐“娘”是女性的通称。
想嫁入官员家的﹐不要称呼官二代“公子”﹐公子是“爵公二代”的意思﹐必须位高权重﹐连秦桧他儿子秦熺也是称“衙内”﹐其余某某就不要轻易出花头了嘛。现如今﹐一口一个“找汉子”“抠脚女汉”﹐去了宋朝可不要称呼别人“汉子”或“老汉”﹐有鄙视轻贱的意思﹐中产阶级下层子弟称“小官人”。
“浑家”是指妻子﹐“内人”“娘子”也行﹐对外谦称“贱内”“家内”﹐“良人”是夫妻通用﹐不分男女﹐可见宋朝男女地位比较平等。称呼丈夫不能使用“相公”﹐通常仅限宰相﹐但一般的高官也可使用﹐岳飞也有被称呼为“相公”。“外人”指的是丈夫﹐再文雅些可称“外子”﹐切记千万不要亲昵地一口一个“老公”﹐若是一不小心当着外人面妻子这么称呼丈夫﹐要被人笑掉大牙的﹐老公在当时是指太监﹐是妓院里的妓女们吵架诅咒对方时的常用词﹐因为太监们也喜欢逛妓院SM啥的﹐这个比较重口。称谓转换让人惊悚的地方要多留个心眼﹐称丈夫“官人”就行﹐《新白娘子传奇》里赵雅芝一口一个官人﹐听着是不是更受用些？
举例几个比较常用的称谓：
牙人、牙郎：商业交易的中间人﹐类似代理人。
厮儿：年轻小子、僮仆﹐酒馆里常见﹐很多书上称小厮的男子。
女使：被雇的婢女﹐领薪水的丫鬟。
行首：美妓﹐这个很熟悉了吧。
细作：奸细、间谍﹐如果是双面的﹐就成双面细作。
画押：宋代流行的签名符号﹐准备卖身还是卖艺的注意起来。
小底：小的、小人﹐身份较低者的谦称﹐不要自称奴才﹐那是满清。
佃客：佃农﹐租佃耕地的农民。
新妇：儿媳。
抵准：抵押。
质库：当铺﹐跟上面的联系一下。
泰山：岳父。
照子或照台儿：镜子﹐避宋太祖祖父赵敬的讳。
跟小老百姓打交道记住这些差不多了﹐若是真碰上皇室成员﹐记住最要紧的几个：
官家：皇帝。
圣人：皇后。
娘娘：太后。
娘子：妃嫔。
内命妇：宋时宫中妃、嫔之类称内命妇。
外命妇：宋时官员的母妻等﹐按官位而得的封号﹐如国夫人、郡夫人等。淑人、硕人、安人﹐皆为宫外贵妇的称号。
觉得自己大有前途（钱途）的是去达官贵人家当厮儿还是嫁入富贵之家的小娘子们﹐总之﹐宋朝的生财、发迹之道可多了﹐不用一棵树上吊死﹐多换几棵树吊死。
大雁还南飞呢，没见过逃命的小老百姓吗？
都城
南北宋和东西汉都发生了被一截为二的历史问题﹐西汉比东汉强大﹐北宋于南宋亦然。
想去汴京城以外地方远足的﹐要注意下地形和周边安全悉数﹐做为都城的汴京是天子脚下﹐安全系数比较高。如果想碰巧被外族掠去当压寨夫人的﹐依照当时周边地形环境还是很有机会的。至于驸马这种事﹐只在杨四郎身上发生过﹐可那是戏曲中的故事﹐人家辽国铁镜公主看上英俊潇洒的杨延辉（四郎）是很可以有的﹐初步估计一下﹐杨延辉大概帅得跟吴彦祖一个级别吧﹐男驴友们也不用气馁﹐不是有整容手术么？
如果不是太苛求于宋朝对外的软弱与唐朝的强大相提并论﹐宋朝的邻居可多了﹐发生邻里不和睦事件他们也不想的。这事追究起来就怪石敬瑭﹐后晋天福三年（938年）他把地割让给了契丹﹐这块地要按今天的地价来计算﹐都快够拯救世界经济了﹐这块地史称“燕云十六州”﹐相当于今时的北京、天津以及山西北部、河北北部区域﹐为后世带来了将近400年的忧患。塞外游牧民族可长驱直入﹐抵御外族的长城已不复存在﹐十六州在长城以南﹐失去天险的北疆﹐中原腹地完全暴露﹐辽太宗耶律德光更在国内大力推进汉人的礼仪、制度、文化﹐生活在边境的宋人因为得不到朝廷的重要﹐纷纷投靠辽国也是屡见不鲜的事实。
辽国的都城在上京﹐辽先后设立了上京、东京、南京、中京、西京五个京城﹐上京临潢府在今内蒙古巴林左旗东镇﹐始建于918年﹐初为皇都；东京辽阳府在今辽宁省辽阳市；南京析津府在今北京市郊；中京大定府在今内蒙古宁城县；西京大同府在今山西省大同市。
打定主意要跑远的除了带上地图﹐还得大概了解下北宋的政治环境﹐即便是被后世指责软弱的宋朝﹐出身统领禁军的赵太祖因为在陈桥兵变中握有兵权﹐最后夺取政权登上龙座﹐而在北宋初期也确凿结结实实地打了好几场战役﹐战果自然是不言自明的﹐之后的章节再作分解。可见﹐赵家兄弟俩对收复燕云十六州一直很有想法。
各位驴友﹐经过边境时适当地伪装下还是要的﹐不然﹐你以为你是乔峰啊！
分辨辽国男子不一定是粗眉大眼豪气云天之类的﹐驴友们武侠书看多了。对于汉化补丁打多了的辽国﹐换上宋服刮了胡子还讲一口宋人土话﹐哪有那么容易分辨的﹐但是！如果谁在街上看到女子脸上贴有鱼鳔[21]﹐或者面目深黄﹐红眉黑唇﹐那就铁定辽国妇女无疑﹐想做驸马的要抓住机会了。契丹女子贴在脸上的薄型饰物就是花钿﹐多是由鱼鳔制成；而契丹妇女脸上的妆容是当时流行的“佛妆”﹐冬天用括篓[22]涂脸﹐整个冬天只补妆不卸妆﹐待到来年春暖花开才洗去﹐谁要能忍受下来﹐就等着看怎样一张水嫩葱花般的小脸吧。宋代妇女间也有仿效﹐但数月不洗脸﹐对于南方的天气不太现实﹐此类植物面膜保养法流行在北部。
说到辽人饮食﹐游牧民族喜食野味﹐各类宴会、庆典之中必不可少牛啊羊啊以及渔猎所获﹐且野味占有相当大的比重。辽人养羊不养二师兄（猪）﹐国宴菜单中最先上骆驼肉糜﹐大碗喝酒大勺吃肉的时候到了﹐除了常见的野鸡、熊肪（即熊白[23]）、羊、猪、兔子的白煮肉﹐随后上鹿、熊、雁、牛、貉及鹜[24]（趋之若鹜﹐并非好高骛远）的腊肉﹐切成方方正正摆在大盘中。辽国到了冬季天寒地冻﹐待到江河结冰时﹐就去钓鱼﹐若是钓到非比寻常的大鱼﹐还将举行头鱼宴。
辽人狩猎的诸多野味中﹐驴友们可千万要仔细看清楚﹐要是听到“貔狸”可别以为是貔貅和狸猫结婚生下的﹐那其实是黄鼠﹐常在外面吃路边摊的驴友们或许有些适应能力﹐肠胃有点小问题的驴友们就去吃其它好吃的吧。辽人常备的乳粥有胆识的可以尝尝看﹐这是用牛、马、羊乳加上野菜等熬煮成的﹐味道先想象一下。
听说过四季酒店吧？世界级的奢侈度假享受﹐比尔·盖茨及沙特王子都是股东之一﹐这不算什么大事﹐有钱人多几个投资很平常。但或许驴友中有人记得﹐在艳照门吞噬各大版面时﹐张柏芝和谢霆锋离开豪宅住到酒店里去﹐结果在酒店里碰到了陈冠希……没错﹐就是传说中的这家四季酒店。
奢侈、豪华固然是吸引人眼球的一部分﹐但只要有钱会享受任何人都可以去住。可现在你们溜达到的是辽国境地﹐看到四季皇宫字样可别以为甩下钱就能入住啊﹐那是辽国皇帝渔猎骑射的行营﹐不要轻易打扮成小燕子冒着被辽国皇子皇孙射中制造艳遇这种事﹐箭头无眼﹐押上八辈祖宗的狗屎运也难保不被射成箭靶﹐辽国的皇族世代沿袭游牧民族传统﹐箭法参加奥运会可能不够﹐身手比赵官家的手下们就好多了。
随着四季的变化﹐辽帝到各地打猎﹐临时驻扎地叫捺钵[25]﹐也称四时捺钵。辽圣宗之前﹐驻地不定﹐之后有了固定场所：春捺钵在长春州捕鹅﹐今吉林扶余塔虎城﹐也是佛教圣地和贸易中心﹐曾出土不少唐至辽代的文物﹐也去混同江钓鱼﹐今第二松花江﹐即“西流松花江”﹐正月上旬起牙帐﹐六十日方至﹐春尽而还；夏捺钵在永安山[26]凉径、炭山（河北独石口西北）凉殿﹐或在“吐儿山”（拖古烈山﹐内蒙古巴林左旗西北兰达坝林场附近）一带﹐避暑纳凉的夏捺钵期间﹐辽帝还得主持南、北臣僚会议﹐商讨军国决策；秋捺钵在庆州射鹿﹐今辽宁林西县北；冬捺钵在永州猎虎﹐今辽宁西拉木伦河与老哈河汇合处。四季出行﹐均有百官随行﹐冬夏捺钵戒备最为森严﹐辽帝在此期间召开南北大臣会议﹐充当临时政治中心。由此可见﹐清朝皇帝动辄私访出去玩﹐这习惯是祖上就养成的。
问：为什么扯那么多辽国事？不就是契丹嘛！
契丹国嘛﹐某些民族至今仍然把中国称做“契丹”﹐如同过去中国被称为“支那”一样。西欧文献中“契丹”写成Khitay﹐俄文称中国为Китай（kitai）就是来自契丹。驴友们大致知道下就行﹐但女驴友们如果看过席绢的《抢来的新娘》﹐多半会很有想法﹐小细节记下来﹐万一嫁到辽国做贵族也是不错的﹐男驴友们可以考虑来狩猎﹐没准狩到公主、郡主啥也是很可能地﹐前提是﹐要勇敢地活下去﹐守得云开见月明。
再来说说宋朝另一个邻居西夏﹐其国土包括有今天的：宁夏、甘肃、青海、陕西以及内蒙古等各一部分地区﹐是个多民族国家﹐有党项、鞑靼、突厥、回鹘、汉族、鲜卑、吐蕃、女真等族。
最早得知西夏是从《天龙八部》﹐尤其引人联想的是小和尚虚竹的命真好﹐居然有这等艳遇﹐随随便便就被陷害勾搭上西夏公主﹐想不惹人遐想都难。
西夏国最终覆灭于蒙古铁蹄下﹐这个多名族的国家就彻底从历史上消声灭迹了﹐从后世出土的诸多文物中最夺人眼球要数“天书”﹐记载凉州城内护国寺佛塔在1092年地震中倾斜﹐后封闭在武威城内清应寺的砖砌碑亭内﹐直到清代学者张澍发现﹐因无人能识辨﹐被称为天书。
经常的看穿越剧的驴友们会注意到﹐过去之后几乎成了个文盲﹐就算认识几个繁体字还是有一大堆不认识﹐尤其字帖上的字。但驴友们进入西夏过后﹐不必过于担心﹐不识字才显得正常。
问：什么？这要怎么找乐子啊！
西夏文字咋看像方块汉子﹐曾被误认为金女真小字﹐其实是西夏开国皇帝元昊令大臣仿照汉子创造的西夏文字﹐在当时西夏与宋朝的文书往来中汉字、夏书皆有﹐西夏文的大力推广﹐使之成为当时一种通行的文字。
1227年﹐西夏国灭﹐夏书仍流行西北一带﹐亦称“河西字”﹐因蒙古人称西夏为河西。
到如今﹐西夏文几乎成为一种死文字﹐驴友们经过的时候多购置些佛经回来﹐西夏文始终披着神秘面纱﹐需要驴友中的有才之士揭开千年之谜﹐这样想想﹐普利策奖是很有可能地。另外﹐驴友们可以在西夏黑水城遗址[27]多转转﹐今内蒙古阿拉善盟额济纳旗达来呼布镇以南32公里处﹐纳林河东岸荒漠中﹐党项人叫黑水为“额济纳”﹐黑水城就是额济纳城﹐蒙古语里称“喀拉浩特”﹐是现今已知唯一一座用党项人语言命名的城市﹐曾经这里有相当大的水域﹐仅著名的古居延海﹐就有726平方公里﹐黑水城就在三面临水的绿洲之中﹐后世被洋人挖走的文物多出自这个地方。
问：西夏才多大啊﹐能几个公主王爷的？
难道想去大理？是去找段誉还是跟未出家的一灯大师攀亲戚？
接下来去金国溜达一下﹐想必看完《射雕英雄传》后女驴友们一直在猜测杨康他妈包惜弱的故事﹐很有点纪晓芙的意味﹐这个……杨康一登场便是金国王子﹐长得又帅﹐街上凑个热闹去比武招亲从此就让情窦初开的穆念慈爱慕得肝肠寸断。要说一见杨过误终生﹐还是得从杨过他爹算起嘛。
金国从气质上来说﹐先建都会宁府（今黑龙江阿城南白城镇）﹐后迁都燕京（今北京）﹐再迁都至汴京（今河南开封）。疆域鼎盛时期东北到今日本海﹐南到淮河、秦岭一线﹐西至今甘肃省﹐北到外兴安岭和鄂霍次克海。其历史上可追溯到周秦时期﹐五代十国后称女真﹐契丹人建立辽国﹐女真从属辽。辽人将女真一分为二﹐编入辽籍者称熟女真﹐未入籍者称生女真﹐后者对辽帝纳贡。完颜部是女真族最为强大的部落﹐完颜阿骨打是金国的开国皇帝﹐而带走包惜弱的金人叫完颜洪烈﹐人家是王爷啊﹐杨康的后爹是多大的身份和气场啊！这小子别说比武招亲﹐就是上街遛弯都有可能被抓去做女婿﹐至于是在揭开身世之前还是之后﹐女驴友们稍安勿躁﹐男驴友们也要心平气和看待。
金国动了辽国后﹐又逼得宋朝南、北两截﹐可在南宋小强般的毅力下﹐南宋忍辱负重与蒙古人合作﹐最后报了血海深仇﹐金国灭于1234年。
至于蒙古人的事情﹐北宋时期的蒙古还不强大﹐直到出了成吉思汗以后才形成气候﹐世界历史也被刷新了一遍﹐那时﹐也远不是风雨飘摇中的南宋能对抗的了。
所以﹐来到北宋的各路驴友们﹐邻居的情况大致了解下﹐想四处撞大运的要醒目﹐地图随身带好﹐万一惹了麻烦可以及时跑掉﹐尽量不要跑蒙古去﹐一是太远﹐二是蒙古汉化补丁打得少﹐相较西夏、金国、辽国少多了﹐以至于元朝建立后﹐轻慢科举制度甚而成为荒唐闹剧﹐这更加速了元朝的短命。
遥想当年﹐襄阳城外﹐杨过飞石击毙蒙古大汗蒙哥﹐在忽必烈粉墨登场前﹐杨过和他姑姑携手隐居去了﹐郭襄出家了﹐张君宝也成了百岁老人张三丰……扯远了﹐逛外邻居家接着回来看汴京﹐精彩的才刚开始。
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[1]大、小周后出生南唐世家，“娥皇”是大周后的字，姐妹俩的父亲是南唐宰相周宗，早在“徐知诰”任刺史的年代，已跟随在未来南唐烈祖左右，是不折不扣的元勋功臣。《南唐书》记载有：其姐周娥皇，史称“大周后”，周娥皇生于公元936年，比李煜大1岁；小周后生于950年，死于978年，享年28岁。
[2]清康熙、乾隆年间盛行考据学，清代的考据学家戴震考证出小周后确实字女英。20世纪80年代，台湾一著名史学家根据台北故宫博物院收藏的一些历史资料，后又走访江南诸地进行考察，他考证出大周后大名叫周宪、小周后大名叫周嘉敏。
[3]《宋史·卷二百四十六·列传第五》：元懿太子讳旉，高宗子也，母潘贤妃。建炎元年六月，生于南京……太子立，属疾，宫人误蹴地上金炉有声，太子惊悸，疾转剧，薨，谥元懿。
[4]克里斯托弗·哥伦布（约1451～1506年），Christopher Columbus（Cristóbal Colón），他阅读了《马可·波罗游记》，产生对东方的遐想。
