出来混，总要知道点常识
当宝马还不是BMW的大宋朝，高富帅骑着汗血宝马飞奔在市集时，那些交通基本靠走，沟通基本靠吼的苦逼屌丝们依然会愤青地喊道：“有钱了不起吗？有钱没什么了不起，了不起的是你有多少钱，管它道琼斯指数还是上证指数跌破两千点还是一千点，我们用的是交子，就是交易的时候你有多少子儿。首都的房子很贵很难搞，户口很紧很难搞，很难搞，真的很难搞。”
苦逼上班族，牛车换马车
交通工具
问：没有自行车、摩托车、汽车、汽艇﹐连块滑板都没有﹐宋人出行都是两条腿走死的吗？
唐朝的时候﹐上班、郊游能租到车船马轿的租赁地是很少有的﹐到了北宋汴京﹐出门办事、郊游或上班的百姓们﹐不用这么苦逼怨愤了。
做为经济文化贸易中心﹐汴京城街头巷尾都是忙碌的身影﹐驴友们人手一份的清明上河地图上随便数数就能发现各种运输、代步工具﹐譬如之前提到过的太平车﹐不运货的时候﹐坐个人上去省脚力也是可以的﹐只要赶车的大爷不踹你下来就行。
问：坐在牛车、马车、驴车上一路颠簸到头晕吐死？坐在太平车上﹐直接运上货轮滚蛋吗？
还是有很多别的办法的﹐去汴京城转一圈﹐街巷桥头的地方都有鞍马租借﹐价格不算贵﹐百文钱﹐尤其方便想郊游踏青和出门办事者。
驴友们有想法找代步工具的﹐先别急着跃跃欲试﹐租马坐骑很新奇没错﹐即便在北宋时期的汴京也是中上阶层的派头﹐因此驴友们在租赁前先把价钱谈拢﹐租赁铺的大爷也会问清楚是单程还是双程的生意﹐双程的租金通常增加一倍的钱。
问：百文钱是怎么个消费概念？
宋人普通百姓一人一天吃1.5升粮食﹐搭配所需的副食品﹐大约花费20文钱﹐他们每天的收入在100文钱﹐跟驴友中某些日光族差不多。一般百姓的家产约在80贯钱到120贯钱﹐包括耕牛、房子、衣服、家具和几亩地。收入高的禁军﹐守城士兵每月有15贯钱﹐天天吃肉不是问题。这时的欧洲诸国﹐处于中世纪黑暗时期﹐国王们到了冬天只能吃半腐败的腌肉﹐而北宋的大众美食遍地开花﹐快餐比比皆是﹐想顺便去同时代欧洲看帅哥美女的驴友们要提个心眼了﹐自备伙食去欧洲被抢风险极其大﹐那可是连君主都吃不上的好东西啊！
鞍马租借是中上阶级的热衷除有费用上的差异外﹐就是北宋缺马﹐产马的地方被辽、西夏控制着的﹐南宋之后﹐偏安江左﹐良马更加奇缺。陆上运输、驾车以牛为主﹐还有骡、驴。驿站通常也不备马匹﹐马递铺[1]的马匹经常配备不足﹐而且只有些“稍堪乘骑”的劣马﹐官员乘骑只是代步﹐邮传递件时也很难奔驰。即便有日行500里、300里这样的规定﹐极大多数远低于这个标准﹐通常将规定日行400余里（实际上也达不到此数）的急脚递[2]﹐作为最快速的邮传。
北宋修建了各条通往汴京的“官道”﹐道路两旁栽种榆、柳、松、杉、杂木﹐有些路段还挖有排水沟。驴友们在官道上见到的标记了道路里程、国界、州县界或交通规则的路标﹐那个叫堠子﹐就是在一个土堆上树立的石碑或木牌。驿铺设施齐全﹐官道通常是“二十里置马铺﹐有歇马亭”“六十里有驿﹐驿有饩[3]给”﹐专门用于接待公使和官员。馆驿外还有私人开设的邸店﹐为私人旅行提供食宿。
问：岳飞收到的12道金牌是急脚递发出的？
岳飞收到的是金字急脚递﹐是熙宁年间后才有﹐样子像插上羽毛的紧急军事文书﹐这种急脚递用红漆黄金字的木牌﹐光亮耀眼夺目﹐随驿马飞驰如闪电﹐路上看见的人躲都来不及﹐每天能赶五百多里。最牛掰的是军事前线有需要紧急处理的军机秘事﹐金字牌由皇帝御前直接发出﹐三省、枢密院都不能参与。
宋高宗赵构一天发12道金牌召回岳飞﹐单凭秦桧挑拨离间还不足够﹐岳飞要迎回“二圣”（徽宗、钦宗）撼动赵构的皇位﹐赵构心急火燎﹐当时岳家军前线节节胜利﹐声势浩大民心大振﹐赵构的忧心如焚切合宋朝建国之初一贯对武将的忌讳。赵匡胤得天下本就有撞狗屎运的意味﹐若武将掌权﹐再加上邻国虎视眈眈﹐一旦失控后果比安史之乱更不堪想象。
幸好历史没有如果﹐后来者再怎么从史料典籍中寻找宋朝的懦弱以至最后亡国﹐宋朝的开明、务实、前卫都是空前绝后的嚣张和令人咋舌﹐驴友中无论是善于经商、做学问、有一技之长的﹐这个时代都会以意想不到的方式吸引你们。
再来说北宋的交通工具﹐主要的有驴车、牛车、轿子、船四种。制车行业的发展总体上落后同时代的欧洲国家﹐欧洲已出现转向自如﹐轴舆间装配有弹簧的豪华型四轮马车﹐宋朝依然沿袭着汉代以来的双辕双轮车﹐历代在制车技术上进步迟缓﹐除了车舆的形制和装饰上变革﹐核心技术没有进步。古装片里经常出现的一幕是老汉推着双轮车﹐放在任何一个时代背景都不违和﹐主要是制车行业并没受到重视﹐即便在宋代﹐制车的目的多用于载货运输﹐宋人多骑马、乘轿。
之前提到过的太平车就是汴京城里最常见的运货车﹐太平车车速缓慢﹐车身大负载多﹐适用于短程。与之相应的是平头车﹐运用于长途运输﹐车身比太平车小些﹐轮与车厢相等﹐车厢上加拱形卷篷﹐在长途运输以防货物遭雨淋和日晒。卷篷和车厢之间有一隔板﹐应该是堆放车夫的行李物品﹐车夫在旁边走﹐用手牵牛鼻绳。
说到船﹐一叶扁舟﹐是古人闲情悠然的经典案例。而位于汴京的都城﹐有汴河、广济河、惠民河、金水河连接黄河、运河和长江﹐指南针的发明被运用于海上交通﹐宋朝重视海上贸易输出﹐从广州、泉州等地出航东南亚、印度洋以至波斯湾﹐从南海一号沉没于广东阳江市东平港以南约20海里处可看出﹐即便到了南宋﹐海上贸易依然频繁﹐商机盎然。
水上交通的有利处是水运造价低﹐运输量大﹐而且北宋西部局势不稳﹐陆运受牵制﹐宋朝造船技术的飞速发展﹐使得水运有了惊人的发展空间。
至于轿子﹐权贵族厌烦舟车劳顿出行颠簸﹐喜欢轿子的舒适﹐出行时只求安稳不求快速﹐士大夫们则骑驴、骡。对乘轿者北宋有严格规定﹐如元老大臣有疾者方能乘轿﹐禁止工、商、庶人家乘轿用四人或八人抬。到了南宋高宗以后﹐百官无论大小都乘轿﹐连宦官、使臣出行也是。
轿子是种特殊的交通工具﹐从先秦到两晋只限于皇室贵族﹐唐代时﹐肩舆[4]除供帝王乘坐以外﹐仅为妇女和老弱多病的官员的代步工具﹐直至宋朝才逐渐成为普及的交通工具。
轿子大致有两类：一是不上围子的“凉轿”﹐也叫“亮轿”或“显轿”；二是配上帷幔的暖轿﹐也叫“暗轿”。按用途来说﹐有皇室贵族乘的“舆轿”﹐达官贵人乘的“官轿”﹐新娘子坐的“花轿”三种。民间轿子多为二人抬扛﹐官员所乘有四人抬或八人抬﹐不同官品的公务员的轿子从形制、帷子的用料色泽都有严格的区分。
驴友们﹐想好怎么代步了吗？
老规矩，揣紧户口本
户籍制度
户籍制度在历朝历代都是个头疼的问题﹐从到处需要通关文牒又是敲章又是官印﹐还没全球联网﹐万一被贼儿摸了去﹐沦落异国还很可能被当成奸细拖出去斩首示众。通关文牒这种护照就不敢奢望了﹐没宋朝户口的驴友们可要紧跟团队啊！
问：报户口有多难？
宋朝确实是个务实的朝代﹐从经济角度审时度势﹐加上商人也可能是文化人﹐事情就有了转机。宋朝的商业市场不再局限与货物交易﹐打量服务新行业如：勾栏瓦子、教坊妓馆﹐打零工的小商小贩及闲汉组成了庞大的市井。此前﹐商民是中在籍市民﹐就是经过政府登记获取经商资格的市人公民﹐这时大批无市籍的流动人口已形成气候。
自西周有户籍制度雏形以来﹐政府征税的依据一是人口二是土地（不动产）﹐农民的经济收入结构较单一﹐地方政府收取赋税和派遣徭役﹐操作程序简便。然而﹐城市居民﹐财产类型多样﹐房子、店铺都是不动产﹐到了商品经济发达的宋代﹐以货币形式存在的个人财产﹐就没法统计了。城市居民阶层复杂﹐上自名商巨贾﹐下至佣工为业的手工业者﹐甚至乞丐、流动人口。
于是﹐宋朝以财产有无划分户口﹐有钱有产业者做主户[5]﹐没的做客户[6]。另外﹐被称为“坊廓户”是从未出现过的新户种﹐也有主户和客户之分。汴京城内﹐大、中型工商业主约6400多家﹐小商小贩大约在8000到9000户之间﹐这部行业主构成了汴京的坊廓主户。坊廓客户的数量流动性很大﹐且构成繁杂﹐他们的存在依托于整个商业市场的需求﹐财产多寡变得不再是主要因素﹐各尽其能生存下去尤其关键。
在此情势下﹐继续将非农业户按农业户登记会使得户籍管理和赋税徭役的征发带来异常不便﹐真宗天僖三年（公元1019年）﹐率先在洛阳均定“坊廓居民等”﹐坊廓户应运而生﹐以此类推至全国。根据各户财产﹐各地差异悬殊﹐坊廓户划分为十个等级。
坊廓客户是指在城里没资产的﹐靠打零工维持生计﹐市井里到处皆是。坊廓主户分十等（两大类）﹐上五等称“坊廓上户”﹐下五等称“坊廓下户”。上户中比较富裕的民户也会被称为“富强户”“高强户”﹐那些特别富裕的则会被称为“极高强户”﹐上下户间贫富差距很大。
宋代另有杂户户种﹐如匠户、机户、采茶的园户、制盐的亭户（或称灶户）、采矿冶炼的坑冶户及一些家庭内部的服役者。
因而北宋专为城市居民单独造户籍﹐根据核实的财产分成若干等﹐税种也多﹐如宅税﹐相当于如今的房产税；地税﹐指城市店宅地基税﹐差不多是现在的土地税。盐钱及临时摊贩﹐这类税种以货币形式征收。
问：逃税不能吗？
逃税在任何一个时代都是顶风作案的玩命﹐税务官会想尽一切办法追回税收！宋朝财政收入过亿﹐颠覆历朝历代﹐明朝只有几百万两﹐晚清慈禧割地赔款之前﹐全世界百分之七十的白银在中国﹐但即便清朝最有钱时税收也不过三、四千万两白银。按照税率兑换﹐折合成现在的货币﹐宋人的人均GDP在一万以上。
举个例子﹐汴京每年酿酒就达8000万斤﹐曲院曾有过平均年产200多万斤曲的时期﹐人口高峰期150万时﹐平均每人每年消费的酒多达50余斤。酒的税率高﹐随着酒的大量生产﹐国库收入猛增。如北宋神宗熙宁十年（1077年）的酒税收入为1164万贯﹐约占国库总收入的五分之一。
如此之高的税收﹐驴友们认为偷税、漏税会容易吗？
题外话﹐继续说户口﹐北宋初始时户籍制度有待完善﹐到了至道元年间（公元995年）下诏复造天下郡国户口版籍[7]后逐渐规整。宋朝的赋役户籍档案有两种：一种“五等簿”﹐主要记载户口资产和户的等第﹐另一种“丁籍”﹐主要交纳丁身和负担徭役。“五等簿”和“丁籍”合称为户口版籍﹐构成宋朝的赋役户籍档案。按规定﹐每逢闰年﹐即推排家产﹐升降户等﹐重造一次户口版籍（户籍亦称“闰年图”）。宋代户口登记、户籍编造的时间及办法沿袭唐制﹐每三年编造一次﹐方法依然采取手实法[8]﹐由民户出具手实﹐交给政府依此编造户籍﹐基本内容依然是人口﹐财产等。户口登记时间约在前一年年终与下一年年初﹐田地及人户丁口的变动情况则应随时申报。
问：俺家也不种地﹐不想知道！
问：有地到好了﹐造个房子卖可发财了。
问：我们家目前没壮丁﹐考生有一个﹐外地的小朋友能直接来汴京科举考试吗？
高考不准移民这一条﹐古已有之﹐隋朝杨坚定下：本贯应举之制。将户籍制和科举制相结合﹐按地域分配考试名额﹐用现在的话说﹐就是考生必须在户籍所在地参加高考。隋朝皇帝提出﹐唐朝皇帝确立﹐宋朝皇帝（宋太祖）下诏﹐不仅沿袭前朝﹐还另有补充﹐不准以寄居他州的名义应试﹐特殊也可以特殊处理﹐似乎宋朝的条条框框总也留了条后路。
那个﹐想来汴京参加高考也是可以的﹐当时汴京城是有不少特殊情况的外地考生﹐尤其汴京作为皇城根﹐不仅文化、风气占据优势﹐最要紧是名额也多﹐考不上也不要紧﹐去樊楼的空墙壁上题诗作赋﹐赵官家看到后破格录取的概率非常之大！
重点是﹐驴友家的考生会诗、赋、论、策啊？
银子？要么交子，要么会子，要么滚蛋！
货币战争
问：宋朝到底多有钱？
只要一想到杨家将、岳飞、辛弃疾、陆游等等文臣武将的遭遇﹐就对这个软弱的朝代表示不屑﹐历来也是最被人诟病的。
但是﹐凡事都有例外﹐一说到银子、好吃的、好玩的﹐立马乾坤大挪移﹐没办法﹐诱惑是魔鬼﹐哪个不感兴趣下次一起跟谢耳朵去医院时结个伴。
经济发展到宋朝﹐货币流通量大为增加﹐已经到了需要印制纸币的地步﹐也就是世界上最早的纸币﹐交子[9]。北宋崇宁﹐大观年间做过一次纸币改革﹐交子改为“钱引“﹐即兑换券的意思﹐交子是四川地方俗话﹐也是票证、票券的概称﹐交合之意即“合券取钱”。
北宋货币以铜钱（含铜为主的合金）为主﹐铁钱为辅﹐北宋政府每年铸钱在500万贯以上﹐铸造量已经是唐朝的20倍﹐仍然无法满足人民日益增长的生活需求﹐且由于各种原因﹐货币不断流出境外﹐钱荒现象就更加严重了。
交子的出生地在四川﹐流通范围主要也是四川﹐铁钱弊端在于分量重、价值低及不便于流通和随身携带﹐尤其给做大笔贸易的商人造成巨大困扰﹐两万铁钱约重130斤﹐赶上猪八戒扛媳妇了都。
宋钱（铜钱、铁钱）以年号钱为主﹐约有50余种。每种年号钱又有多种形式﹐字体上分为楷书、隶书、草书和篆书；钱文上分元宝、通宝和重宝。再有﹐宋太祖时铸有“宋元通宝”﹐宋仁宗时铸有“皇宋通宝”﹐宋徽宗时铸有“圣宋元宝”和“圣宋通宝”。宋钱是中国历代货币中品种最多、版别最繁复的钱币。
驴友中有嗜好收藏古钱的﹐发财的机会来了。北宋淳化四年（公元993年）初﹐王小波、李顺起义﹐建立“大蜀”政权﹐年号“应运”﹐铸造发行“应运元宝”铜钱和“应运通宝”铁钱两种货币。由于流通时间非常之短﹐这两种货币存世很少﹐“应运元宝”铜钱目前在国内仅有一枚﹐物以稀为贵﹐其价值人民币700万左右啊！在汴京溜达逛店铺经手铜钱、铁钱时﹐驴友们可要擦亮眼睛啦。
交子的出现﹐最早是由商人自由发行的。北宋初年﹐成都出现了专为携带巨款的商人经营现钱保管业务的“交子铺户”﹐类似现代银行的雏形。1008年左右﹐当地16家官商联合用楮树皮纸印刷凭证﹐上面有图案、密码、划押、图章等印记﹐面额按照柜面上所交现钞临时填写﹐作为支付凭证流通。储户把现金交付给铺户﹐铺户把储户存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上﹐再交还储户﹐提取现金时﹐每1000文收储户手续费30文。临时填写存款金额的楮纸券就叫“交子”﹐也称“楮币”。此时的交子还只是一种存款和取款凭据﹐不是后来真正意义上的货币。之后因为发行商拮据以及破产不能兑现被禁止发行。富商破产后﹐由政府发行
北宋真宗初年﹐益州[10]十六户富商发行一种交换券﹐称“交子”﹐仁宗天圣元年（1023年）官府在益州设交子务﹐将发行交子的权力收归国有﹐储备铁钱为本位﹐两年为一界（期）﹐每界有一定的发行额﹐界满制新交子﹐商民持旧换新﹐还要交纳纸墨费。交子原在川峡流通﹐后扩大到陕西、河东等路﹐所以官府又在开封设立了交子务。南宋时﹐纸币成为主要的货币﹐即会子[11]。北宋的纸币有交子、钱引[12]和小钞[13]三种。
官府为了弥补财政亏空﹐往往滥发纸币﹐甚至有人私造假币﹐造成严重的通货膨胀。
问：我们带过去的钞票怎么个兑换？
问：这能兑换吗？
鼓励有金银饰物带来的驴友可以去试试﹐这里可以先跟驴友们算下大概的汇率。
一贯钱是原指1000个铜钱﹐也有过1500个铜钱﹐但因为宋时流行省陌﹐即以七十七钱为百[14]﹐换算过来就是一贯钱为770钱。铜钱的基本单位为“文”“贯（缗）”。铜钱与银两的换算随时代不同水涨船高：
北宋初银钱兑换汇率﹐一两银：一贯钱
徽宗朝﹐一两银：两贯钱。
南宋中期﹐一两银：三贯钱。
1贯=770钱。
假设1两金兑换10两银﹐即10贯钱﹐一贯铜钱的价值相当于465元（具体汇率以当天国际黄金价为标准﹐此处只例一个参照数）。
身上戴的黄金首饰能凑出一两的驴友们﹐你们懂的﹐绝对不能拿去兑换的﹐亏到死为止﹐还是想着怎用Photoshop画交子换金子银子吧！
到哪里都买不起房？
房价
最近的几年﹐一谈到房子的问题﹐就像看见老虎一样﹐脸上都没血色了。
有几套房在手的“大款”﹐也不敢轻易声张﹐驴友们中已经有人在皱眉头了﹐谈婚论嫁的红男绿女都被难死了。其实也不用太难过﹐关于土地、房价的问题是个千古疑难杂症﹐看似古代人口少﹐地皮到处是﹐不至于像现在老巴望着房价大跌。
可驴友们你们知道不﹐连白居易、苏东坡这样的名人都是费了老牛鼻子的劲置产业﹐待在都城做官的大半生时光都以租房为主。
问：文人能有几个钱？
问：他们老婆、小妾多？
这个……也没错。白居易狎妓是唐代官员中最出名的﹐蓄养的妓女从杭州带回洛阳﹐又退货不要了﹐还跟元稹（写会真记[15]的负心汉﹐绯闻女友还有薛涛﹐姐弟恋）交换。《卖碳瓮》念书时都背过﹐与写下香艳诗句“樱桃樊素口﹐杨柳小蛮腰”都是白居易﹐樊素和小蛮在白家宅院作家妓时﹐乐天老人已经风中残烛﹐玩心不减﹐还有空指责好友张愔[16]死后﹐十年独居燕子楼的小妾关盼盼没跟着一起去﹐结果关盼盼受不了打击绝食十天﹐香消玉殒。历来提到关盼盼的死都会顺带问候下白居易﹐名人事多﹐总得有些似是而非之谜增加魅力值﹐这点恐怕诗人自己也百口莫辩。
如今﹐驴友们回想年少时背诵《卖碳瓮》的情形﹐不妨也背背白居易在《追欢偶作》写下的：“十载春啼变莺舌﹐三嫌老丑换蛾眉”。这两句大概的意思就是：这些家妓每过三年就嫌她们又老又丑了﹐十年里换了三次新鲜的美眉。
问：这么有钱勤换家妓﹐没钱买房？
白居易28岁考中举人﹐29岁考中进士﹐32岁做校书郎﹐正九品﹐跟个小县长差不多级别﹐专门校对官方文件﹐每月工资1.6万钱。在长安东郊常乐里租了四间茅屋﹐买车（马车）雇保姆﹐每月开销是7千多钱﹐一直到十多年后﹐在杭州、苏州等地担任过封疆大吏﹐他才有了余财。了解了白居易开销细节的诸位驴友﹐差不多就知道他是啥情况了。
问：说了这么多﹐那也是唐朝的情况﹐宋朝就没新政策出台？
宋朝江浙地区有一房奴﹐叫张仲文﹐写了本书叫《白獭髓》﹐如实记载了房奴日志：“妻孥皆衣蔽跣足……夜则赁被而居。”意思就是说：存款和借来的钱都砸房子上了﹐还得缩衣节食还债﹐老婆孩子身上没件好衣服﹐被子都是租来的。
宋朝屌丝日薪100文﹐今天花完﹐明天去赚﹐小商贩为了多卖出些食货﹐还得想着法说些奇怪的话吸引顾客﹐甚至被抓进官府里去的也有。
有想法在汴京购置房产的驴友﹐也不妨考虑下租房﹐宋漂嘛﹐一步步来呗﹐苏东坡也是这么做的。
汴京是北宋的寸金寸土之地﹐相信已经没有驴友会质疑这点了。北宋文人王禹偁[17]在《李氏园亭记》中记述有当时汴京的地价：“重城之中﹐双阙之下﹐尺地寸土﹐与金同价。”
苏东坡21岁时跟父亲苏洵及弟弟苏辙来汴京赶考﹐父子三人一块儿租住在太平兴国寺的浴室﹐位于开封大相国寺西侧﹐因僧众众多﹐朝廷专门给它盖了澡堂子﹐澡堂子内有闲房﹐专门租给进京赶考的举人。
一年后﹐有了官衔和俸禄的父子三人在西郊租民宅﹐后又搬到太学南边租公房。等到苏轼和苏辙参加考试﹐便住到驿馆安心复习功课﹐老苏为节约生活开销跑去雍丘[18]亲戚家借住了两年。
苏东坡扬名天下后﹐收了几个年轻弟子：秦观、张耒、黄庭坚、晁补之﹐并称“苏门四学士”。他们的情况也好不到哪里去﹐秦观在市中心租房﹐黄庭坚在城西的酺池寺租房﹐张耒和晁补之在南郊租房。多年后﹐张耒给晁补之写《那些年我们租过的房》时说：“昔者与兄城南邻﹐未省一日不相亲。谁令僦舍得契阔﹐此事我每愧古人。”翻译过来就是：“那些年我们都租房在汴京南郊﹐虽离得近﹐没一天不见面﹐我时常感到羞愧﹐只能在租来的房子里招待宾客。”
有着百万人口的汴京﹐房子不是你想买就能买的﹐作为首屈一指的大都会﹐人多屋少﹐土地稀缺﹐房价吓死人。
问：房价到底几钱？
宋太宗太平兴国二年﹐割据福建的军阀陈洪进归降宋朝﹐宋太宗为奖励他﹐分别给他的几个儿子各买一所房﹐每处房花费白银10000两﹐就是铜钱10000贯。
北宋后期﹐房价更是疯涨﹐万贯铜钱即便堆成房子也买不到好的。宋徽宗政和七年﹐淮南转运使张根说﹐在开封置一所豪宅得花几十万贯﹐想再装修得体有面子﹐还得花100万贯。
问：咱不奢望豪宅﹐普通的几钱？
来看看苏轼他弟苏辙就知道﹐苏辙晚年在汴京买了所普通房﹐花9400贯钱。嫁女儿时没钱办嫁妆﹐就又把房子卖掉了。这里﹐想打苏小妹主意的男驴友们注意啊！
问：老百姓得攒多久买房？
一个没技术的农民工﹐每月挣900文﹐不到一贯；徽宗朝﹐雇人抄写书籍﹐每人每月挣3500文﹐3.5贯钱；太祖时的绫锦院（纺织）女工﹐每人每月领200斗小麦﹐约2贯钱；欧阳修给儿子的信里写﹐家中男仆每人每月500斗大米﹐约5贯钱。
换算过来﹐想买房的农民工得工作800多年﹐女工不吃不喝400多年攒钱﹐男仆持续工作150年以上﹐期间不能生病旷工等意外状况出现。
满目皆诧异﹐休说荒唐泪。
驴友们﹐这个沉重的话题就翻过去吧﹐咱还是好吃好喝好玩的去。
* * *
[1]马递铺，也称马铺，设于驿传干线，备有铺马，也称递马、驿马，铺马由官府将不能作战马，而“稍堪乘骑者支（给）马铺”。
[2]急脚递，中国宋代创制的一种传送公文的驿传，始于宋代，盛于元朝，由军兴所需而置。驿传的公文传递旧时有三个级别，分别叫做步递、马递、急脚递。急脚递是最快的，每天要行四百里，只在军队行动有战事时才使用。
[3]饩，1. 古代祭祀或馈赠用的活牲畜；2. 赠送人的粮食或饲料；3. 赠送别人吃的，包含的范围很广。
[4]肩舆，轿子的古名。
[5]主户，又称税户，即纳税户，其主要标志是具有“常产”和交纳“两税”。按财产的多少，主户可分为五个等级，在进行户等排列时主要采取手实法，官员也会采取一些办法如方田法来确定民户的财产，后来这种检验方法又改为推排法以推算户等。编排户等的标准各地并不统一，但实际上不过两个：一是按照土地多少划分；一是依照家庭实际拥有的财产来划分，家庭财产包括土地（田亩和物力），浮财（实业物力，如房屋，农具，牲畜，林木等）。
[6]客户，就是佃户，因财产的多少及与地主的依附关系的强弱分成多种，如佃客，浮客，牛客，小客，庄客，火客等，数量非常多，据保守估计占全国总户数的35%左右。除了不被国家承认的贱民，客户处于社会的最底层。
[7]户口版籍，宋代版籍有户口版籍和二税版籍。户口版籍有时简称版籍或户籍，又称人户产业簿、丁产等第簿，或五等簿、五等丁产簿等。二税版籍又称税租簿、夏秋税簿、夏秋税管额帐等。
[8]手实法，北宋熙宁七年（1074年），吕惠卿等鉴于五等丁产簿不实，免役出钱不均所建立的令民自报田地财产的办法。
[9]交子，发行于北宋于仁宗天圣元年（1023年）的货币，曾作为官方法定的货币流通，称作“官交子”，在四川境内流通近80年。是中国历史上最早由政府正式发行的纸币，也被认为是世界上最早使用的纸币，比美国（1692年）、法国（1716年）等西方国家发行纸币早六七百年。
[10]益州，今四川成都。
[11]会子，南宋高宗绍兴三十年（1160年）由政府官办、户部发行的货币，仿照四川发行钱引的办法发行。会子是宋朝发行量最大的纸币，起源于临安，亦称“便钱会子”（即汇票、支票），绍兴五年（1135年）下诏禁止寄付兑便钱会子出城，因受到反对，次日取消。
[12]钱引，北宋的一种钞票，意即兑换钱币的凭证，钱引与交子最大区别，钱引以“缗”为单位，它的纸张、印刷、图画和印鉴非常精良，三年换发一次，称为一界。钱引上印有界分、年限以及面额等，并饰以各种图案花纹，后因不能兑现而贬值。南宋嘉定时期，每缗只值现钱一百文。
[13]小钞，崇宁五年（1106年），北宋朝廷发行的一种流通地区很广的纸币，但是使用时间很短，大观元年（1107年）就废止了。四川以外地区流通的纸币，发行小钞是临时性的措施，没有正式的纸币名称，所以这种纸币上没有印上纸币名称。
[14]以七十七钱为百，《宋史》卷一百八十食货志。
[15]会真记，《莺莺传》的别称，由唐代元稹创作的作品，描写张生与崔莺莺凄惨的爱情为主题故事的传奇作品。
[16]张愔，愔yīn，唐大臣。南阳人，张建封之子。
[17]王禹偁，（954～1001年）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。
[18]雍丘，今杞县，在中国河南省中部偏东，是开封市下辖的一个县。
