• 平王宠奸夺媳杀忠
• 楚平王是楚共王的第五个儿子,名叫弃疾。共王用埋璧拜祖的方法选定嗣子,在太室拜祖时,只有他恰好跪在埋壁的地面上拜了祖先,共王就定他为嗣子。但共王死后,他没能直接继任为王,后来他杀三位哥哥,才得到王位。事情经过是这样:共王死时,弃疾年小,长兄熊昭乘机即王位,这是康王。康王死传子芈员,老二公子围,乘侄儿芈员患病时勒死,夺取王位,这是楚灵王。灵王在位,老三公子比、老四公子皙、老五原嗣子弃疾心里不满。这哥仨个,在公元前530年,乘灵王出兵攻打徐国,灵王住在乾谿之时,在国内叛乱。老三公子比乘机即位为王,老四公子皙为令尹,弃疾为司马。接着原蔡国人士朝吴、观从及陈国人士夏啮为恢复自己的国家,唆使弃疾乘不明灵王生死之际夺取王位。他们计谋一番之后,决定用诈称灵王率大兵回城的方法,赶走或是逼迫公子比、公子皙自杀。于是,观从领着百余名士卒冒充弃疾同灵王作战的败兵,跑到都城下狂呼乱喊:“蔡公(弃疾在灵王灭陈、蔡时被封为蔡公!兵败被杀,楚王率领大军回城了!”在宫中做内应的楚臣斗成然,装作惊慌的样子,向公子比报告:“楚王大怒,来讨伐擅立147君王之罪,请君主赶快自谋计策,以免受到杀戮,臣乜要这命去了。”说完奔逃而出。公子比把公子皙叫来,两人都是无能之,被人蒙骗不明真相,又无计可施,被吓得只是相互扶身泣哭,后悔莫及。这时宫外又有人大喊:“楚王兵巳入城!”两人认为无法逃脱,慌忙拔剑自杀了事。蔡公弃疾一帮人马随后入城,即王位,这就是杀三兄的楚平王。那时还不知道灵王已自杀在乡野,平王为安定人心,得灵王的衣服,假以国王的葬礼办丧事,又以公子的葬礼埋葬了公子比和皙。局势平稳,任用斗成然为令尹,子瑕为左尹,欲宛为右尹,伍举巳死,封其子伍奢为连公,立长子建为嗣子,伍奢为嗣子的老师。这时,朝吴、夏啮以扶立有功,请求复国,得平王准允,陈国、蔡国两国恢复。楚大夫费无忌,是个观颜察色,善于阿谀奉承的势利小人,深受平王的宠信,是平王身边的一位奸臣。嗣子建很讨厌这个人,后来费无忌擅杀令尹斗成然,嗣子建认为他滥杀无辜,费无忌有些畏惧,害怕平王身后嗣子继位对已不利,自此对嗣子建存有戒心费无忌又想讨好嗣子建,留有后路,向平王提出愿到秦国为嗣子求婚。他以楚国特使的身分到秦国,向秦哀公提出求婚之事。秦哀公把大妹妹孟赢许婚给楚嗣子。求婚已成,双方约定日期,平王派费无忌带着丰厚的彩礼去秦迎接孟赢。秦哀公用百辆车的资财、媵女数十人为陪嫁,送给妹妹成婚。在途中费无忌观察到孟赢美貌出众,姿色超群。又从众媵女中看到一位也很出色的美女,诡计多端的费无忌,心里暗算,自已巳经同嗣子产生了隔阗,不如趁机离间他们父·148·子,除掉后患。于是计上心来,途中一天入夜时,密召媵女中那个美女,一问,知是齐女,便对齐女说:“如果你愿意得到富贵,我保你做嗣子正妃。”齐女表示乐以从命,费无忌向齐女授计,待进宫以后冒充秦女。快到都城,费无忌先行入朝,向楚平王汇报。平王问无忌:“你看到秦女了吗,她的相貌怎样?”费无忌知平王好色,为打动平王的邪心,便说:“太美了!我所见到的众多女子中,没有见过孟赢这样美的。不但楚后宫里没有能比得上的,就连古来传说的绝色之女妲已、骊姬等,也不及孟万分之平王一听,邪念产生,淫性大发,脸也胀红起来,心里不觉有难言之苦。过了一会,才吞吞吐吐说,“我枉自为王,没有能遇到这样绝色之女,遗憾虚度生。”无忌看平王已上勾,让平王把身边人打发走,偷偷向平王说:“既然大王羡暮秦女的美貌,为什么自己不把她娶了?”平王难为情地说:“已经聘为儿妻,恐叫人说偷儿媳,坏了名声。”无忌说:“这没关系。秦女虽聘给嗣子,但还没进东宫,大王迎娶宫中,谁敢说个什么?”平王说“群臣之口可以堵塞,如何向嗣子交待?”无忌说:“我有计可用,我看媵女中,有位齐女才貌不凡,可把她当作秦女迎进东宫,这不两全齐美吗?”平王很高兴,嘱咐无忌把事情办得周全稳妥,不要露出破绽。无忌遵命退出,在宫中宣布:“按楚国风俗,新娘先入官拜见公婆,然后成婚!”当秦女车队到来时,无忌将孟赢及其媵女全部迎进王宫,留下孟羸进入后宫。把齐女打扮…番,让嗣子建迎娶到东官。就这样,在费无忌的计谋下,楚平王乱人伦,将几媳占为已1有。从此平王在后宫同孟蠃如胶似漆,几乎忘掉国家政事。无忌为平王办了一件称心如意的大好事,倍受平王宠信平王夺几媳为妻,心里有鬼,生怕儿子知道,为掩嗣子建耳目,禁止嗣子入后宫,时刻留心不让他同孟赢见着面。费无忌又窥视到平王的心思,这正是有机可乘之时,为把嗣子建赶出都城,向平王奏称:“晋国所以长霸不衰,是因晋国地近中原。灵王灭陈、蔡,威逼中原,正是争霸的基业。今二国复存,楚国僻守南方,不能与晋争霸,如果派嗣子建镇守城父(河南宝丰),和北方交往,就能进而取霸于中原。”在平王看来,这又是两全齐美之策,欣然派嗣子建出镇城父。太傅伍奢及儿子伍尚、伍子胥随往。又派奋扬为城父司马,并嘱咐奋扬说:“你服侍嗣子要和服侍我一样。”平王宠爱孟赢,为他生了一个几子,名叫熊珍,此后逐渐疏远了嗣子建及其生母蔡姬。过了几年,命令嗣子建在城父建筑居室,做戌守边境的长期打算。后来嗣子建都清楚了,这些坏事是出自费无忌的阴谋,但也无可奈何。而费无忌担心,一旦平王不测身死,自已无葬身之地,就决心加紧逼害嗣子建。一日向平王进谗言说自我把秦女献给大王以后,嗣子怨恨我,对大王也不可能没有怨恨,大王应加提防。而且嗣子建住守城父,拥有兵权,外和诸侯勾结,恐有攻都城之变。”平王说:“我儿素来孝顺,怎能有此事?”无忌说:“我听说嗣子与伍奢谋划叛乱,暗中联络齐、晋支援,大王不可不防。”平王大吃惊,急忙召伍奢回都城,不分青红皂白刈伍奢进行责备。伍奢知是无忌进的谗言伍奢忠心耿耿地对平王说;“大王已150经有了过错,怎能还听信小人的谗言,而疏远至亲骨肉呢?”之后无忌又催逼平王说:“现在不加以制裁,将来后悔寞及。”于是平王把伍奔囚禁起来,并命令城父司马奋扬捕捉太子回都。奋扬派人向嗣子建通报消息,嗣子建听到后逃奔宋国。嗣子建从城父逃走以后,奋扬让城父的官员将自己捆绑起来,送回郢都。平王亲自审问,奋扬先汇报说:“我没有完成你的命令,嗣子已经逃走。”平壬问:“这是我直接给你的命令,是谁通的风?”奋扬说:“是我告诉的。过去大王曾对我说,要我服侍太子要像服侍大王一样。臣不敢反复无常,臣接受大王一次嘱咐,就不能再有貳心,所以把消息告诉嗣子。”平王又问道:“你既然放走了嗣子,又来见我,你不怕死吗?”奋扬回答说:“我既没有完成大王的使命,又怕死不敢回来,这是罪上加罪。而且嗣子没有叛乱的形迹,我虽被杀,能换得大王之子的生命臣死也高兴。”平王听奋扬说的有道理,不便于轻杀,放奋扬回城父。嗣子建既然逃走平王就立秦女所生的熊珍为嗣子。费无忌听说嗣子逃走了坐卧不安,又怕伍奢及其子伍尚、伍子胥将成为子建的帮手,便进谗言迫害伍奢父子。无忌向平王说:“伍奢有两个几子,如果不除掉他们,将必成为楚的后患。可以用赦免伍奢为条件召见他们,他们一定会来。”于是平王派人到狱中,对伍奢说:“如你能把你的两个儿子召来,可赦免你死罪,不然把你处死。”伍奢当然明白,这是想一网打尽。伍奢对使者说;“伍尚会来,伍子胥不会来。”使者问,“为什么?”伍奢说:“伍尚为人清廉,能为节义而牺帷,对人仁爱孝顺父母,听说来见大王,父亲就能获赦,一定会来。伍子胥聪明而有谋略,勇敢有志立功立业,他不会相信我能获赦,不会轻生来投,楚国的后患一定是他。”平王派人召伍尚兄弟,说:“你们来见我,我就赦兔你们的父亲。”哥俩得信商议了一会,伍子胥坚决主张逃走,然后再为父报仇。而伍尚非去不可,他说:“能救父命而不去,是不孝,父亲被杀而不能报仇,是没有智谋才能做事是聪明的表现。你逃走吧,我去赴死。”伍子胥听了哥哥的一席话,向哥哥辞别,他弯弓搭箭,把使者吓跑,自已夺路而逃,奔向吴国。使者带伍尚回都,平王果然把父子二人处死。伍奢临刑前说:“此后楚国君臣将不会得安宁了。”此后,伍子胥先到宋国,会见子建。伍子胥又领子建全家投奔郑国,在郑国子建暗通晋国,事露被杀。伍子胥又领子建长子胜,过昭关投奔到昊国。楚国不得安宁了,吴楚本来关系就不好,于此更加恶化。两国边境经常发生事端,楚国君臣畏惧吴国,加紧建筑郢城,巩固城防。平王在公元前516年死去,由子熊珍继位,为楚昭王。奸臣费无忌仍然不改恶习,又谗害几位忠良,最终被楚令尹杀掉,落了个可耻的下场。公元前506年,吴国以伍子胥、孙武为将伐楚,攻占楚都郢,楚昭王逃走。伍子胥掘开楚平王的基,把平王尸体抬出墓穴,伍子胥奋起,鞭打尸体三百下,算是为父兄报了仇。楚平王听信奸臣,杀害忠良,把一个强国推向苦难的深渊。从此楚国走向了表退的道路。·42·
• 阖闾弑僚宾服荆楚
• 吴王阈闾,名姬光,祖父吴王寿梦,父亲昊王诸樊。阖闾王位的取得颇具戏剧性。寿梦于公元前561年病逝,他有四个几子大的叫诸樊,二的叫余祭,三的叫余昧,小的叫季札。寿梦在世的时候,认为季札最贤能,有意让位给季札。寿梦死后,哥几个都想遂从父意,让季札继位为王,但季礼认为有哥哥在,自已说什么也不肯接受。无奈,哥几个商议决定,王位兄终弟及,一个传一个最后季札就可接任国王。就这样先由诸樊继父为王,接着余祭、余味都当过国王。公元前523年吴王余昧去世,该传位给季札了,可是季札还是不千,为辞让王位选走了。国不可一日无君,吴国贵族就拥立刚死去的吴王余昧几子僚为君王。这就出了问题,诸樊的长子姬光很不高兴,他认为既然叔父季札坚辞不受,王位就应该按着嫡长子继承制。自己父亲诸樊是老大,应由自己来继王位。所以他对堂弟吴王僚极为不满,处心积虑想夺取王位。就在姬光想要谋取王位时,来了一位帮手。公元前522年,楚平王听了费无忌的谗言,杀了忠臣伍奢、伍尚父子。伍奢的另一个儿子伍子胥,几经周折逃到吴国,立志要为父153兄报仇。伍子胥刚到昊国,身上已分文无有,蓬头垢面在街头上吹箫乞讨。吴国一个官吏,看到伍子胥相貌非同一股,听他的箫声悲寝动人,认定他不是一般的乞丐,必有隐情,便报告给昊王僚。吴王僚召见伍子胥,见其气质果然不凡,交谈起来,方知是一位育才能的人。伍子胥向吴王僚诉说了自己在楚国的不幸遭遇,不禁激动起来,咬牙切齿,目射怒火,并劝说吴王兴师伐楚,吴王很同情。伍子胥向吴王献策:北破楚,南灭越,东结好齐、鲁,然后取霸中原。昊王已被伍子胥说动了心,有攻打楚国之意,准备让大将姬光继续攻楚。又授伍子胥大夫之职,在朝中供事。公子姬光阻拦昊王僚说:“伍子胥劝大王伐楚,是因他的父兄被楚所杀,他的用心是想借吴伐楚报他的私仇,这不是为吴国着想。再说昊国出兵伐楚也未必得胜,请大王不要听伍子胥的话。”此后吴王不再提伐楚的事。伍子胥得到吴王变卦的事,考虑姬光为什么阻拦伐楚并在吴王面前说自己的坏话呢?后来他了解到,吴国在王位的继承上存在的问题,他判断姬光有夺权之意。他又对昊王僚和公子姬光两人仔细斟酌,他认为吴王僚傲慢又不果断,姬光既有野心又有魄力于是毅然决择投靠姬光。他向吴王僚辞去了大夫之职,吴王不过意,赐给名叫申(河南南阳)的一块土地,伍子胥便到申地隐居,等待时机。后来他访到位名叫专诸的名土,在家侍奉老母,有勇有谋,才智双全。伍子胥同他交往一段时间后,把他推荐给姬光。姬光得专诸,认为此人可用,也知道伍子胥的用心,从此姬光和伍154·子胥心息相通,共同谋划刺杀吴王,夺取王位的大事。光为利用专诸对专诸表示十分敬重,所需无所不供给。专诸因老母在世,他是个孝子知道姬光的用意,但时下还不能以死报效。公元前516年冬,楚平王死去,次年春吴王僚企图乘楚国办丧事之际,出兵灭楚。大将军姬光为留在国内伺机行事,故意翻车砸伤了脚。吴王僚看姬光不能领兵出征,则另派自己的两个弟弟盖余、烛庸为将,带兵攻打楚国。出师不久,由于楚军顽强抵抗,又切断了吴军的归路,吴军进退两难,被围在楚地境内。伍子胥看到吴王僚身旁缺少人手,认为时机成熱,敦促公子姬光早日行事。于是姬光向专诸坦诚地提出刺杀吴王僚的事,专诸表示以前不是不了解公子的心意,只是由于老母在堂,不可弃母不孝,现老人已过世,无什么牵挂,愿效死力。在研究如何能接近吴王僚得到机会下手的时候,专诸从姬光那里了解到吴王僚好吃鱼,他便辞别姬光,到太湖地区寻名师,学习高超的烧鱼技术。三个月学成,又觅购到世传的鱼肠宝剑,这剑实际是一尺多细长而又锋利的匕首,可以插进鱼腹中不被人发觉。之后寻找下手机会,姬光同昊王僚闲谈之时,经常夸耀自己的厨师专诸擅于做鱼的技术。无非是说一些所做的鱼,如何别有风味,并遨请吴王光临府第,定以上等的佳看请大王品尝。吴王被姬光玄妙的讲述所打动,勾起了食欲,便恕去一饱口福吴王僚心细,警惕性很高。在赴约时,内穿铠甲,从王宫到大将军府的沿途中,都布满了手持军器的军土,随身带155飞智三百多名武上,簇前拥后保护自己。吴王进将军府第时,这些武士也跟着拥进,占满了廊檐及大堂的周围。公子光冷静沉着,显得格外高兴,热情接待。宾主入席,略谈一会,便命令酒宴侍候,一道道佳肴由众佣人相继奉上。吴王的亲信,守在大堂门外,对端盘送菜的人全部仔细搜身。宴请国君的酒席开始,昊王尝了一些菜,味道确实不错,赞不绝口。正在吃得高兴的时候,姬光假装动作不小心碰了自己未愈的脚伤,疼痛难忍,向吴王说是要去包扎一下,便一步玻走入堂。就在姬光离开之时,厨师专诸,捧着盘子,内盛制作香气扑鼻的一条大鲈鱼,从厨房走来,经过严格地搜身之后进入大堂,恭恭敬敬送到吴王面前。吴王正两眼盯着这盘鱼时,专诸手疾眼快,从鱼嘴处操住鱼肠剑柄一抡,鱼破剑出,明光闪闪,吴王大吃一惊,正要闪身躲避,专诸巳把这把剑狼劲地穿进吴王僚的前胸,透过三重铠甲由后背穿出,吴王没来得及喊叫当场毙命。霎时,武士纷纷上前,将专诸乱刀杀死。将军府一团大乱,伍子胥率领事先埋伏好的土兵冲进大堂内外,双方展开了撕杀。吴王的卫队死的死,选的逃,然后姬光领着自己的人马向国君的士兵宜布:“吴王僚已被除掉,听命令者留,违抗者死!”这些土卒谁还为死人卖命?乖乖地听命退去。政变成功姬光入朝,做了吴国的国君他就是吴国史上很有名气的吴王阈闾。姬光在伍子胥的帮助下终于把王位夺到手,夙愿得偿感恩不尽,准备重用伍子胥,共谋国政。伍子胥意在报仇雪耻,他对吴王阈闾说。“我是楚国通緝的逃犯,父兄含冤被杀,尸骨尚未安葬,阴魂不得祭典,大仇没报,怎敢参谋政事?”吴王安慰一番,并一再表示要为他报仇时,他才开口讲治国方略。他说:“据我所知,治国在于使人民安居乐业。从事霸业,要由近而远,必先筑城池,设守备,巩固城昉要地,聚敛财物,充实府库,习武练兵,提高军事战斗力。这样国内可守,对外可战。”据此,选择地点,在姑苏山东北建筑大城,为姑苏城(苏州市),公元前514年,将国都由梅里(无锡市东南)迁到姑苏。传说阖闾为王时,得一匠人,名叫干将,学得合金冶炼铸造的好手艺。吴王命他铸造宝剑,他与妻子莫邪共同制成两把宝剑,一把名叫“干将”,一把名叫“莫邪”。前者为雄,后者为雌,吴王只得莫邪一剑,佩带在身。昊王是个有血气的人,王位既已到手,还要争创霸业。为此,他广求人才。不久楚国大夫伯州犁被平王杀害,他的孙子伯逃到吴国,吴国接纳为大夫。有人告诫伍子胥,说伯齬是个势利小人,不可与他共事。但伍子胥复仇心切,仍与他为伍,共同辅佐吴王,伍子胥最终被这个人进谗言所害。吴王阖闾虽已取得王位,还有心腹之患。最主要的是前吴王僚的儿子庆忌在卫国,这个人勇力超人,有很大的能力,怕他在外勾结诸侯打回国来。伍子胥向吴王推荐一位勇士,前往刺杀。这名勇士名叫要离,身材矮小,吴王认为他不是庆忌的对手。那个历史时代,有些人沾名钓誉,舍身忘死的事。他自愿实行苦肉计为了取得庆忌的信任,他要吴王在公开场合下,假装激怒了吴王,吴王用剑砍断了157他的右膊,并杀了他的妻儿,以与吴王有不共戴天之仇为名,到卫国投见庆忌。庆忌派人回吴国打探,去人回报是事实。从而庆忌信任无疑。二人合谋,准备带领一批人,回国偷袭吴王报仇。在他们离开卫国渡江回国时,船开到江心要离乘庆忌不注意时,用剑猛向庆忌刺去,庆忌当场身亡,要离也自杀而死。吴玉阖闾除了主要的心腹之患,对于投降楚国的两名将领公子盖余和烛庸,就不把他们放在心里。按着既定的方针,准备攻打楚国,但是他深知缺少一位有军事才能的人作统帅。伍子胥就把隐居在乡间的孙武推荐给吴王。孙武是齐国将门的子弟,从小就学习兵法,齐景公死后,齐国内乱,他逃到吴国隐居在乡下。他总结了古代及春秋以来的战争经验和规律,结合自己研究的成果,写成《孙子兵法》13篇。这是一部世界史上最早、最杰出的军事学著作。不知何时失传,在1972年于山东临沂银雀山汉中,出土了《孙子兵法》残简,整理成书,使今人得以见到,在世界上也很有影响是王派伍子胥带重礼聘请,来到国都见了吴王之后,将兵书呈给吴王阅览,果是天下奇书,非常高兴能得到这样有军事才能的人。但又觉得兵书是好,能否实用是个问题,孙武便要演示给吴王看看。孙武说:“臣之兵法,不但可以施用于士,妇人女子也可以训练而用。”吴王感到新奇,也想看个热闹,就下令召集后宫女子180人,到教练场地,让孙武操练。孙武在地面上画上阵式图,把她们分成两队,选用昊王的两个宠妃为队长,又设敲鼓、打锣的军吏和军法官,然后命令众宫女手拿长戟,两队各分数行站好,孙武向她们宣布约法:“当你们听到第一遍鼓声的时候,要整整齐齐站好不得喧闹乱动;听到第二遍鼓响,左队右转,右队左转,持戟行进;听到第三遍鼓声,两手操戟向前,两队相向作冲杀之状。听到鸣金(敲锣)两队立刻后退作收兵状。”经过一番讲解、演示之后,问她们:“听懂了没有?”她们都表示听懂了。这些宫女只知宫中规矩,哪里懂得什么军纪约法,只是当儿戏偷着乐,孙武毫不介意。他下令鼓吏敲鼓,鼓声一起,众宫女嘻嘻哈哈,柔姿百态站队。孙武上前严肃地说:“约束不明,申令不信,是将军的过错!”便再次申明军令,要宫女们严格执行。但在第二次鼓声之后,宫女们还是慢慢腾腾,嘻笑不止。于是孙武第三次申明军令,并警告她们违犯军纪,按军法处罚。在第三遍鼓响之后,宫女们对作冲杀动作更觉新鲜,千姿百态,很不像样,依旧嘻笑。这时孙武怒目而视,喊道:“军法官何在?”军法官上前行礼。孙武宣布:“约束不明,申令不信,是将军的罪过;既然已再三申明军令,士卒不听从命令,是士卒的罪过。”他问军法官:“按军法如何处罚?军法官答道:“当斩!”孙武说:“不能把士卒都杀掉,处斩队长!”吩咐左右将两名队长斩首示众。左右上前执拿两名队长要去执行,吴王在台上看到,见两名宠妃就要被斩,急忙令伯齬带持节去救免。伯藍向孙武传达王命:“朕巳知道将军用兵的能力,这俩是我最得意的姬女,请将军赦免她们。”孙武说:“军中无戏言,臣已受命为将,将在军中君命有所不受。若是按君王的命令释免罪人,如何能使众人服从?”孙武没管那些,把二妃斩于军前,杀二妃威震全军,众官女方知不是几戏,个个站在那里纹丝不动。孙武于队伍中再选两名队长,重新操练,随着鼓声,晚倒爬起,左右进退,迁回往复,动作自如。自始至终毫无差错,鸦雀无声,很顺利完成了训练。然后向吴王报告:“练兵巳完毕大王可下台观视。只要大王一声令下,既使让她们赴汤蹈火,也没问题。”吴王因两个爱妃被杀,已失去雅兴,但不能不佩服孙武治军的才能,便说:“我已知先生善于用兵,请将军回去休息吧。”孙武看到吴王不高兴的样子,感叹吴王只图虚名,不务其实。伍子胥向吴王进谏,“现今大王诚心用人,要兴兵伐楚,取霸天下,威服诸侯,非孙武为将,谁能领兵渡淮河过泗水,北上千里一战呢?”吴王根据当时的形势,吴国已有争霸的条件,便任命孙武为大将,准备伐吴国的军队经孙武一番训练,提高了战斗力。公元前512年,孙武奉命攻打楚国,攻克舒城,杀死吴国两名反将盖余和烛庸。吴王要乘胜进攻,孙武说:“军队早巳出师在外,连年作战,很是辛苦,待军队得到休整以后再出师。”昊军班师回国。伍子胥又向昊王献计,虽不攻伐,但可向楚施疲军战术。于是用三支军队,轮番在楚国边境骚扰,忽南忽北,复进复出,弄得楚国不得安宁,君臣恐慌,土卒疲于奔命,以致麓国士卒沮丧,将无斗志。公元前506年,吴国利用唐、蔡两国与楚的矛盾,联合两国共同伐楚。拜孙武为大将,率领三万精兵,乘船沿淮河西上,然后登陆,通过楚北大遂、直辕、冥阢三关要塞(均在河南信附南),三国联军到汉水,与楚军隔水对峙,孙武160·按兵待敌。楚军左司马沈尹戌命令尹襄瓦统军原地镇守,自己率军到方城(河南城县北南至泌阳县东北),摧毁昊军船只。但囊瓦求功心切,自已率军渡河击,两军在柏举(湖南麻城县)摆开阵势。吴王弟弟夫概率兵五千出击,楚军由于士气不振,一触即溃。吴军追到清发(湖北安陆),楚军将要过河,吴王还要乘胜追敌,夫概说:“被围困的野兽还想拼一死活,何况是人。逼他们无路可走,楚军必背水拼死战斗,等他们过河渡水之时,再出兵进击。”后吴军接战,五战五捷,直逼楚都酆,楚昭王急忙逃往郑国。吴军占领郢城,毁宗庙,占宫室,抢府库。阖间占用楚王宫,后宫美女任他选取,为所欲为。在君臣士卒陶醉于胜利之时,只是伍子胥失声痛哭,恨自已不能亲自辱杀楚平王和费无忌(他们已死),多年的仇恨闷气无法发泄。只好寻找楚王坟墓,派人掘坟。那平王尸体因用水银保护,尚未腐烂。伍子胥一见楚平王尸,怨气不打一处来,怒火万丈,手持九节铜鞭,一口气鞭打三百,把平王尸体打得内烂骨散,然后抛于荒野。当吴军将要攻占城时,楚贵族申包胥逃了出去,他曾和伍子胥有很好的交情。他听说伍子胥大有灭楚之心,便给伍子胥写了一封信送去,信中说:“先生是平王的旧臣,今据墓辱尸,虽然为了报仇,人已死去这样做不太过分了吗?请先生赶快领兵退去,尚若你要灭掉楚国,我有办法恢复楚国。”伍子胥根本听不进申包胥的劝告。于是申包胥跑到秦国,向秦哀公申述楚国遭难,秦君外甥楚昭王珍(秦哀公妹妹孟赢所生)被迫离国,恳请秦国出兵搭救。不管怎么说秦哀公只是熟塞,不肯出兵。申包胥实在没办法,不忍心着自已的国家被人所灭,他站在秦宫院庭中,昼夜号哭,七天七夜不停,滴水不进。秦哀公被申包胥救国的深情所感动,决定派兵出救楚国,命令子蒲、子虎率领战车五百乘赴楚。与此同时楚国的盟国一一越国也出兵相救。夫概一看吴兵将要受到越、秦两军夹击,先率领本部兵马回吴都自立为王。吴王阖闾在内外交困的情况下,只好班师回朝。夫概抵抗不了,便逃跑到楚国。之后,孙武看昊王骄矜,不愿与他共事,辞职隐退山里。公元前504年,阖闾又派太子夫差伐楚,楚又一次受到打击。后来楚国被迫迁都到都(湖北宜城东南),江河日下,而吴国成为南方的大国。吴为北上称霸,必须先解除后顾之忧。公元前296年伐兵攻越,在機李(浙江嘉兴西南)大战中,吴军败北,阖闾受伤而死。其后夫差继承父业,大军伐越,几乎灭掉越国,然后北上称霸。但吴的强盛时期一闪而逝,公元前473年终被越所162
• 美西施迷倾夫差国
• 春秋时期,东周国王失去了控制诸侯国的权威,诸侯国势力强大起来。大国争夺霸主地位,小国跟随大国求得底护。这些诸侯国兴衰不定,到了春秋末年,东南长江流域有吴、越两个国家兴盛起来。这两个邻国争强斗胜,累世交兵,打出仇来。公元前496年吴、越在携李(浙江嘉兴西南)打了一场大仗,吴国兵败,国君阖闾身受重伤而死。临死时对儿子夫差说:“你一定不要忘记越国杀父之仇!”夫差继位,发誓要报越国杀父之仇。他派人站在自已住处大堂之前,叫人时刻提醒自己,每当早晨起床、晚上临睡、每顿饭,或者进出宫时,就叫那个人大声喊:“夫差!你忘记越王勾践杀死你父亲了吗?”夫差流泪立刻回答:“夫差不敢忘!”他就这样砥砺自己,时时刻刻一心想报父仇。夫差派相国伍子胥和太宰伯話训练水军,自己也操练兵马,急于准备攻打越国;越王勾践听到吴国的行动,想要先发制人,出兵伐吴。越国大夫范蠡、文种劝说勾践不可轻易出兵,但勾践轻敌不听。公元前494年勾践率领越军伐吴,夫差率吴兵迎战,两军交战于夫椒(江苏吴县)·由于吴军来势凶猛,士气旺盛,越军被打得溃不成军。勾践兵败,带163·5于残兵逃往会稽山(浙江绍兴)躲了起来,吴军乘胜造击,把勾践团团围住,这时勾践后悔莫及,恨自己当初不旷范蠡的劝告。事到如此,只好问范蠡怎么办?范蠡也一筹莫展,最后对勾践说,“事已到这个地步,只能给吴王送厚礼,卑言曲膝求和。若不答应,那只好委屈大王到吴国那里侍候吴王。”勾践只好派大夫文种去向吴王求和。文种拜见夫差请求说;“亡国之君派臣下请示大王:勾践请为大王之臣,妻为大王之妾。”当时昊王将要允准,伍子胥忙上前阻拦,对夫差说:“天赐良机把越国赐给吴国,万万不可答应。”建议吴王一举消灭越国。文种回去报告勾践,勾践看到求和无望,就准备杀妻焚室,同吴军拼命。文种劝说:“只要大王立志报仇,时下什么委屈都可忍受。据我所知,吴国伯齬一向同伍子胥不和,伯豁又是贪财好色之人,可求他周全。”勾践派文种带着珠宝、美女偷偷会见伯話。伯齬受贿被人收买,到吴王那里替勾践说好话。夫差已被胜利冲昏了头脑,认为父仇巳报,踌躇满志,心想留下勾践为自己奴仆,既可差辱勾践,又可显示自己的威风,就答应了越国的请求勾践痛苦万分,把国家大事托付给文种等群臣,自己带着夫人和范截到吴国做人质,群臣和百姓泣泪送别。勾践他们到了吴国,吴王把他们安排住在阖间墓旁的一个石室里,为吴王守墓、养马。夫差每次外出坐车时,勾践给他握缰牵马,勾践小心翼翼侍候吴王,表现出安分守已降服的样子。一次夫差病了,勾践前往探望,恰好夫差要大便,勾践赶忙搀扶,夫差叫他出去,勾践说:“父亲有病,做几子理当服154·侍;大王病了,臣下也应当服侍。况且我还有点辦别粪便就能知病情的经验。”当夫差便完,勾践扶着夫差上床,又去验查粪便,他看了看,闻一闻,然后回来向夫差叩首,高兴地说:“恭喜大王!您的病没有什么危险,过几天就会好了。”夫差问他怎么知道?他说:“刚才我看了大王的粪便,知道肚里的毒气已散发出来,病不就快好了吗?”夫差看到勾践对自己忠心耿耿,便产生了同情感,对勾践说“你待我不错,过些日子,我病好了,就放你回去。”另一方面,文种经常不断地送给昊国大臣伯齬礼物。伯鼯受越国的贿赂,总替越国说妤话,向吴王报告,说越国没有反吴国的迹象,看来越国真心臣服了。于是夫差就在公元前491年放勾践回国。临行时,夫差亲自送勾践夫妇,勾践拜谢吴王,上了车,由范蠡驾车,离开吴都姑苏(苏州)回越国。勾践在昊忍辱负重,骗得夫差深信无疑,宽数放归,实际是等于放虎归山。勾践回国,为报仇雪耻,团结群臣,发展生产,安抚百姓,训练军队,发奋图强治理国政。他为磨练自己意志,撤去锦绣被褥换上柴草,在房屋里吊上苦胆,每当睡觉醒来,或是在吃饭之前,都要舐尝苦胆,这就是“卧薪尝胆”。他不吃肉,不穿绸缎,还亲自耕田,夫人亲自养蚕织布。他重视贤能,虚心听从大臣意见。尤其他注重增加人口,发展生产。因越国多次受到战乱,百姓牺牲,人口减少士地荒芜,生产破坏。同群臣制定国策,规定:男子到20岁,女子到17岁不结婚,父母要受到处罚,禁止年老人娶年轻姑娘为16B·妻,妇女临产要报官府,派医生助产,生一男孩,国王赏酒一壶、狗一条,生女赏酒一壶、猪一口,有2子,官府负责养活一个,有3子,官府给养2个贫困者国家给予救济,家有死人的,政府派人吊唁,孤儿、寡妇、病残者政府给予照顾;10年不征税,奖励耕织。勾践不忘亡国的教训,经过10年的努力,人口增多,生产发展,国家恢复了元气,这叫作“十年生聚,十年教训”。勾践这种刻苦自勉的精神,与民休养生息的政策,激励了越国民众,人人同仇敌忾,一心想把自已国家富强起来。为了报仇雪恨,文种向勾践献灭吴“九计”,其中一条就是美人计。他们利用吴王夫差贪利好色的弱点,一面不断向夫差贡献财宝,一面挑选美女送去。为了迷惑夫差,消磨他的意志,认为必须选用一个绝代佳人。于是委派范戴到民间私访,寻觅这样的美女。范戴走遍越国各地,终于在苎罗(浙江诸暨南)临江濒水的浣沙石边遇到了西施,同时又相中了西施的好友郑旦。范戴把两个巾帼绝色领进离宫,请乐师教练各种乐器、舞蹈。不久两人学成,精通乐律,舞姿优美,歌声婉转,把两个美人,训练成美上加美。一日向勾践献艺,勾践被这两个绝代佳人迷恋,不免动情不舍,想要送一个留一个。范蠡劝勾践:要以复国报仇为重,把两个美女献去,蛊惑吴王,消磨他的意志,怠误他的政事,“万不可忘大辱荒于女色”。勾践不得不忍痛割爱,将两个美女给吴王送去吴王夫差此时已志骄气盈。酒色往往是权贵者们最大的负欲,吴王何曾不是!夫差听说勾践进贡美女正合已意,将166·耍接纳,伍子胥劝止,而伯齬劝纳,自然伯的话起作用。夫差得到西施、郑旦,果然是绝代佳人,爱不释手,宠不离身,朝夕相伴,宫中其他美人再别想见着他的面。为同西施合欢,金室藏娇,辟建姑苏台,造一座极为奢华的馆娃宫。越国听说,趁机给吴国送去上好的木料,促使夫差奢侈,劳民伤财。自馆娃宫建好之后,夫差同西施便在那里寻欢作乐。西施又唱起那《梧叶落》歌:“梧桐叶落,劝君胡不早行乐……”此后夫差不下山,不闻国事自此以后,夫差神魂颠倒,是非不分、忠奸不辨。相国伍子胥屡屡劝谏,不合己意,渐渐被疏远;而那太宰伯龉得势,夫差把国家大事完全交给他管理。这伯齬目若无人,为所欲为,贪污受贿,卖官鬻爵,屡进谗言陷害忠良,尤其首指伍子胥。那西施虽得宠,但意不在服侍夫差,志在报亡国之仇千方百计促使夫差劳民伤财,荒废国政。而夫差只要西施所求无不照办。为讨西施欢心,暴敛层出不尽。至此好端端的一个吴国,秩序素乱,盗贼丛生,上下猜忌,百姓不安。西施身在吴国,实为越国的内奸。通信报请重贿伯齬,施离间之计。伯齬本来就忌妒伍子胥的才能,受越贿赂之后,便寻机陷害。一次他向夫差奏称:“伍子胥使齐,曾托其子于鲍氏,恐有奸谋。”本来齐是吴的敌国,夫差早已怀恨伍子胥,便送剑让伍子胥自裁。伍子胥握剑大笑:“我帮先王称霸,立你为王,当初你要把吴国一半给我,我不接受,现在你反听谗言杀我。”他又对使者说:“我死之后,你告诉吴王,把我的眼睛挖出来,挂在姑苏城东门,我要看看越军怎样进来!”说完自刎而死。“伴君如伴虎”,一代忠赀人,就这样被害而死。伍子胥死后,勾践要伐吴,被范燕劝止。公元前482年夫差率吴国主力军北上攻打齐国,并与鲁、晋、卫等国会盟于黄池(河南封丘西南),夫差被尊为霸主。就在夫差称霸得意之际,范癥认为报仇时机巳到,请勾践发兵攻吴。吴国国内空虚,只有老兵弱卒留守,不堪一击,被越兵打得大败,越军进入姑苏,吴太子被杀。吴王在黄池会盟得到国内告急信息,只好将会盟事草草收场,匆匆忙忙带领吴军回救。由于长途跋涉,军队已丧失战斗力,被越兵打败。夫差只好派伯話带厚礼向越国请和。勾践听范蠡意见,认为灭昊时机未到,就允许请和,退兵回国。吴国北上伐齐争霸,已损失很大的兵力,同越国作战,兵力更减,吴国在兵力上已削弱太大。再加上吴王夫差多年被西施迷恋,不理国政,建筑姑苏台,耗费财物,又遇灾荒,民穷财乏,吴国的国力大大削弱。就在这时,越国上下片沸腾,要求报仇雪恨。勾践见民心土气可用,决定伐吴公元前478年越军伐昊,在笠泽(江苏吴江)交战,越军出师得胜,吴军节节败退。公元前475年,越军攻到吴都姑苏,围困姑苏3年;公元前473年,夫差无奈,派公孙雄肉袒膝行向勾践求和,恳求越王不忘吴王当年宽待之情,赦免吴王。勾践不免动情,回想会稽兵败,受吴王赦免,虽在吴国受辱,三年放还,就想答应求和。而范蠡坚决反对说:“当年会稽被围,是上天把越赐给昊国,吴王不取」现今上·168·天把昊赐给越国,越国怎能逆天行事!大王起早贪晚操劳国事,不是为报吴国之仇吗?辛辛苦苦努力了2多年,怎能旦尽弃呢?难道大王忘记了会稽的耻辱吗?”范蠡的话提醒了勾践,才下决心灭掉吴国。公孙雄求和无望,痛哭流涕而越军攻占了姑苏,勾践派人对夫差说:“我把甬东之地海上小岛)留给你安身昊王夫差凄惨地说:“我年老了,已经不能服侍君王了。”他又后悔地说:“我当初没有听伍子胥的劝告,今天落到如此地步。我无脸面在地下见伍子胥。”说完用三寸布遮盖自己的眼目,拔剑自刎而死。吴国终于被越国所灭。至于吴国的灭亡,西施是起一定作用,但色不迷人人自迷,夫差被胜利冲昏了头脑,贪恋女色。起决定作用的还是越王勾践,在治国、用人上比夫差高了一筹。唐人罗隐诗曰“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施”,是有道理的。不管吴王夫差,还是越王勾践,他们都是出自仇怨相报。在他们立志复仇时,用人不疑,言听计从,一旦得志什么能臣武将,都可任意杀戮。他们都是可与共患难,不可与共安乐。范蠡就看透了这一点,功成身退,离开越国。而文种却不然,还要同越王勾践享受富贵荣华,结果功高遭忌,最后被杀。169·
• 桀宋肆虐连理夫妻
• 在春秋战国时期,宋国的历史上只有一位末代君主称王,他就是宋康王。因其无道类似夏桀,故被诸侯称之为“桀宋”。宋康王在出生的时候,其母梦见徐偃王前来投生,所以取名子偃。子偃长大成人后,身高过人,头大脸宽,两眼似鸡卵,两手能把铁钩任意直过来弯过去。公元前328年,他把其兄宋公剔成赶走篡夺了君位。子偃即位第11年,宋国有人掏雀巢,得了一窝正在蜕化的雀卵,其中一卵竟然蜕化出一只鹚。小雀的卵生出一只猛禽,人们感到怪异,就把它献给了宋君子偃。子偃召太史占卜,太史奏道:“小而生大,是反弱为强,霸业崛起之象。”子偃听了非常高兴,他说:“宋国一向过于软弱,我不来振兴,期待于何人?”于是,他举兴宋之策,从全国挑选身强力壮的青年,编成10万人的军队,亲自加以操练,成为一支战斗力很强的劲旅。他靠这只军队,大肆向外扩张东边,打败了齐国,夺取5个城池;南边,打败了楚国,夺取了300里的土地;西边,攻取魏国2个城池;接着灭了滕国,吞食其领土。于是,骤然间宋国变成了强国,同西方大170·国秦通好,派使者与之友好往来。→时间,宋跻身于大国的行列,与齐、楚、韩、赵、魏相提并论,于是目称为王。宋国刚刚强盛起来,康王不可一世了,自谓天下英雄,认为霸业垂手可得。为了炫耀自己,制造舆论,大搞个人崇拜。每当朝会时,则令群臣高呼万岁,堂上呼喊,堂下呼应,门外侍卫接过呼声高起,震撼宫内外。康王端坐殿上威风凛凛,好个气派。他又别出心裁搞起“射天”的把戏,命令宫人制做许多皮囊,装进牛血高高地挂在空中,然后他挽弓搭箭,将囊袋一个个的射穿,牛血从空中喷泻而降,让人们向外张扬:“我王射天得胜。”他经常与群臣举行长夜之饮,在宴饮的过程中,他个人偷偷以水代酒,频频举杯令群臣连饮不辍。从晚上到深夜,把大臣们灌得酩酊大醉,个个昏昏悠悠,东倒西歪,而他独自清醒如故,哈哈大笑,说大臣们不量酒力。并让人们宣传他:“君王酒量如海,饮千石不醉。”更有甚者,无耻之极,每夜召幸后宫女子几十人,大言不惭地令人向外传言:“大王精力充沛,一夜能幸妃妾百人,无有倦色。”他为观看釆桑之女,在封父之墟筑青陵高台,看到美貌女子,往往派人抢进宫里。康王如此胡作非为,许多大臣为国忧虑,不忍宋国刚刚强盛即逝,多有人向康王进谏者,康王十分厌恶。为制止进谏者,往往把弓箭放在身旁,凡有进谏则拉弓射杀,曾一日射杀三位大臣,从此再没有人劝谏的了。≈这位孤家寡人,外结仇与诸侯,内伤群臣之心,还是一再做伤天害理的事情。他的身边近臣韩朋(或叫韩凭)有个美貌的妻子,名叫贞夫(或称息氏)。他曾在青陵之台上曾·171·望见过,不知是谁家之女,只见其貌美窈窕,派人访问乃知是朝臣韩朋之妻,遂产生爱慕之意。韩朋在朝中为官,一去三年没有回家,夫妇恩爱,相互思念。贞夫给丈夫写了一封信,信中说:“浩浩的江河,浪涛滚滚,皎皎的明月于云中忽隐忽现。妾与夫君经久不见,心中无限的思念。妾闻鸟禽失伴,其声也哀,夜暮独栖,凄凉枝头。愿君平安,妾盼夫归。”韩朋见信更加思念,他吃不好睡不安,又不敢随便请假回去探望,只好把爱妻的信带在身上,略以慰藉。一天朝会,在朝拜之时将信遗失到地上,被人发现,送给宋王。宋王看了人家的情书颇感风趣,帝王之家只是享受到性欲,男女钟爱之情他们是领略不到的,见了这种情意绵绵的抒情信,眷爱之情油然而生,即想得到这位多情女。于是对几位大臣说:“有谁能把韩朋妻为我召来,赏赐千金并封万户侯有位叫架伯的大臣声称能够办到,宋王大喜,立即派梁伯驾着车辆,率领3千人,日夜兼程前往韩朋家。韩朋的老母见如此之多的人马来到,不知儿子发生何事。梁伯忙上前说:“老夫人,我是韩朋的好友,是他托我带信给他妻子的。”老太太忙进屋高兴的告诉儿媳:“韩朋有书信捎来,你去看看客人。”贞夫乍听韩朋来信很是高兴,冷静下来又觉可疑。捎一封信为什么来了这么多的兵马?她连想起昨晚恶梦,认为不是个好兆头。她对婆母说:“儿媳昨晚梦见一条黄蛇绕在床脚,又见三只鸟在天上飞,其中两只相斗,一只鸟头破血流,羽毛纷飞。如今来了这么多人,会不会有人假借夫君之名来骗我?我还是不出去见客为好老太太觉得几媳说的有理,便对梁伯说:“我儿娘卧病在床,不能出面答谢,请把我几书信交给我吧。”梁伯是个歹恶之人,冷笑一下,出语伤人地说:“哪有妻子见有丈夫的信而不高兴来接的,想必是丈夫长期不在家,另有情夫。”韩朋母听了不觉一怔,贞夫在屋里听到梁伯的狂言乱语,心中十分酸痛,如果再让他呆在这里不知还要说出什么,只好出面见客。贞夫刚到堂前,梁伯挥手示意,随从们一拥而上,将贞夫强行拖上车,扬鞭策马而去。韩母见状惊恐,嚎哭不止梁伯将贞夫抢到手,日夜赶回国都,当到城郊时,宋王在宫中只见霞光四起,急令太史占卜。太史卜毕奏称:“恭喜,大王应得美女。”梁伯进宫,宫人将韩朋妻接入。康王急不可待,立即宣召进殿朝见。贞夫在富女们挟制下来到殿前,康王见她从上到下艳丽多姿,美不胜收,顿觉后宫佳丽谙然失色,欣喜若狂。在宫中大宴群臣三天三夜,然后封贞夫为后,送入后宫。贞夫入宫更加思念夫君,网闷不乐,身体逐渐憔悴,有时卧病不起。康王解劝说:“你本为庶人之妻,今为国母,还有什么不满意的?如今穿绫罗绸缎,吃山珍海味,宫中之人任你差使,还有什么不高兴的?”贞夫长叹一声说道:“大王难以理解。鱼鳖恋水,不乐高堂;鸟有雌雄,不逐凤凰;妾为庶人,不乐君王。”康王不能取悦于贞夫,又问计于群匦:“今王后忧愁寡欢,谁,173·能有办法为之解除优愁?还是架伯迎合王意,愿为献计,他说:“王后所以忧愁不展笑容,是因为思念韩朋之故。韩朋年青美貌,曾有夫妻之情必会思念。大王只须将韩朋下狱,毁其容颜,令王后见了产生恶感,思念之情即会消除,然后才能与我王合欢。”康王听了甚觉有理,便叫人将韩朋抓进狱中,敲掉了牙齿,打断了腿,剪去头发,穿上破脏衣服,令其在青陵台做苦役贞夫听了心如刀绞,思念之心有增无减。她怕宋王进→步加害韩朋,不敢露形于色。一天,她见宋王,请求说“听说青陵台周围风光很好,妾想外出观看一番。”宋王还从未见王后有此雅兴,自然照准,并派人备车出游。贞夫出宫到青陵台边两眼在寻视,突然遥望到韩朋正在喂马,破衣垢面,目不忍睹。她向前走进一点,韩朋怕自己的丑陋面容被贞夫看见,急忙用草遮挡。贞夫不禁簌簌泪下,她向韩朋表达自己的心意说:“宋王虽有绞罗绸缎,妾不愿穿,虽有山珍海味,妾不愿吃。妾日夜思念夫君,如渴思水。见君这般痛苦,妾心如刀割。韩朋不理解地说:“南山有一种荆棘的树,一枝两叶,叶小心平。你我虽曾是夫妻,但你如今如同东流之水,西海之鱼,去贱就贵,何必来可怜我?”贞夫闻言,惭愧和冤屈交织在一起。她撕下一块裙衣咬破手指写成血书,取过侍卫的弓箭将血书射给韩朋。韩朋拾起一看,大叫一声倒地而亡。宋王知道韩朋巳死,查问死因,梁伯说:“韩朋身上并无伤损,只是手中紧紧握有一份血书。”宋王把血书要隶看,只见布帛上写着:“天雨霖霖,鱼游池中,大鼓无声,小鼓无音。”宋王不明其意,问梁伯架伯解释说:“其意,天雨霖霖是说思君夫的泪水常流,鱼游池中是说身在宫中彷徨之意;大鼓无声是说满腔无声的气,小鼓无音是说藏在心里的思念之情。”宋王听了很不高兴,起身回官。贞夫出康王意料之外来迎,她跪倒在王前请求说:“今韩朋已死,妾巳无所牵挂了,只求大王能看在妾的面上,将韩朋以礼理葬,妾当从此永远侍奉大王。”宋王高兴,满口应允,命人在城东修建一大,将韩朋以三公之礼埋葬在下葬之时,贞夫请求送葬。她身着素服到墓地走了三,哭嘁呼叫韩朋的名字,悲声缭绕旷野。贞夫含着悲痛回到青陵台,她沐浴更衣,望空而拜,然后纵身从高台上跳下。宋王令人急救,贞夫已气绝身亡。殓其尸,从裙带上得书一幅,上书:“我死后,请乞赐遗骨与韩朋合葬于一塚,黄泉感德。”宋王恼怒,岂能成全合葬之美?令人在韩朋墓另侧作墓埋葬,两塚东酉相对。宋王之意是:“你要合葬相亲,我偏要你望而不及,间而不能亲过了几年两塚各长出一棵树,树高三丈多,两相倾斜,其枝相附结成连理,附近人民称之为“相思树”。据说宋王知道后,命人将两树砍倒,树被砍之后又化作一对鸳考而飞。由于桀宋肆虐,残毁别人的夫妻恩爱之情,由此而演义75成如今还脍炙人口的“在地愿为连理枝,在天愿为比翼鸟”的美妙传说宋康王的残暴统治,已丧失了宋国的民心。公元前286年齐滑王约楚、魏共同伐宋,发表檄文,数其十大罪状逐兄篡位,得国不正;二、灭滕兼地,恃强凌弱;三、好攻乐战,侵犯大国;四、革囊射天,得罪上帝;五、长夜酣饮,不恤国政;六、夺人妻女,淫荡无耻;七、射杀谏臣,忠良结舌;八、僭拟王号,妄自尊大;九、独媚强秦,结怨邻国,十、慢神虐民,全无君道。檄文所到之处,被宋所控地区的人民纷纷逐其官吏护城自守。尽管宋王身强力壮,勇敢善战,但由于不恤士卒,军心涣散,其匹夫之勇怎奈三国军队之众。结果屡战屡败,无处可逃,自投于神农润中。不死,被追兵所杀,到此宋国而亡,地被齐国所占。178·
