毛泽东是我党积极倡导和推广艰苦奋斗精神的光辉典范。中国共产党成立以后，就肩负起变革旧社会，推翻旧制度的历史重任。但是，由于帝国主义侵略者的凶残，国内反动势力的强大，革命力量的弱小，斗争环境异常艰苦，要取得革命胜利，无产阶级政党及其领导下的革命人民必须作出艰苦的努力，甚至要付出沉重的代价。毛泽东正视了这种现实，并始终把发扬艰苦奋斗精神作为团结人民，克服困难，战胜敌人，变革社会的重要法宝。
在井冈山革命根据地初创时期，国民党反动派为了消灭共产党及其领导的中国工农红军，对红色根据地实行疯狂的军事围剿和经济封锁，使根据地军民的斗争与生活处于极度困难之中。然而，在根据地里，党和红军内上上下下风雨同舟，同甘共苦，“什么人都是一样苦，从军长到伙夫，除粮食外一律吃五分钱的伙食”①，创造了在物质菲薄，战斗频繁的恶劣环境中，红军仍然能维持不敝的人间奇迹。1930年初，毛泽东在《星星之火，可以燎原》一文中，分析批判了党内一些人认为红军力量弱小，革命处于低潮，做艰苦的工作是徒劳的错误观点和怀疑红旗能打多久的悲观失望情绪，统一全党思想，振奋斗争精神，多次挫败敌人的围剿，为以后胜利完成长征任务奠定了思想基础。1935年12月毛泽东在《论反对日本帝国主义的策略》一文中总结红军在异常困难的情况下取得长征胜利的经验时，进一步沤歌了艰苦奋斗精神，并精辟地指出，“中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的”。1939年5月，毛泽东在延安庆祝五一国际劳动节大会上的讲话中强调发扬艰苦奋斗精神。要把现在许多人中间流行的那种自私自利，贪生怕死，贪污腐化，萎靡不振的风气，根本改变过来。“共产党历来更提倡坚定正确的政治方向，..这种坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风；没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。”②从而深刻地阐明了发扬艰苦奋斗精神与执行正确政治方向之间的辩证统一、相互促进的内在关系。不久，毛泽东便把艰苦奋斗确定为抗大的教育方针，从理论到制度上成为我党建军的重要原则和造就革命军人不可缺少的条件。
第二次世界大战以后，经过中国共产党和全国人民前赴后继英勇奋斗，中国革命的发展趋势逐渐变好，一些人便忽视眼前的困难，盲目乐观起来，针对这种情绪，毛泽东及时指出：“世界上没有直路，要准备走曲折的路，不要贪便宜。”“我们面前困难还多，不可忽视。”③1945年12月，为了建立巩固的东北根据地，毛泽东在给中共中央东北局的指示中一再强调：“建立这种根据地，不是轻而易举的事，必须经过艰苦奋斗”，“必须人人下决心，从事最艰苦的工作。”“干部中一切不经过自己的艰苦奋斗，流血流汗，而靠意外便利，侥幸取胜的心理，必须扫除干净。”④从而为我党领导下的东北军民克服主观障碍，夺取解放全东北的胜利打下了牢固的思想基础。新中国诞生前夕，毛泽东科学冷静地分析了当时中国政治经济形势及党内外一些同志的思想变化，在党的七届二次会议上更加明确地指出：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。..中国革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”⑤
全国解放后，我国的社会主义革命和建设取得了伟大成就，人民的物质文化生活有了较大改善，毛泽东又多次提醒人们：“我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。”⑥1956年11月他在党的八届二中全会上指出：“根本的是我们要提倡艰苦奋斗。艰苦奋斗是我们的政治本色。”
⑦并且批评当时的报纸上片面地、不合实际地宣传要改善人民生活，而对勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素，同甘共苦这些东西，很少宣传。并要求以后报纸的宣传重点要放到这方面来。1957年他又在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中强调：“要使全体干部和全体人民经常想到我国是一个社会主义的大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括厉行节约，反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”针对一些干部革命意志衰退、骄傲自满、贪图享乐思想滋长的问题，他又明确指示：“要经过整风，把我们党艰苦奋斗的传统好好发扬起来”，“要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，把革命工作做到底”⑧。毛泽东关于艰苦奋斗的思想理论，不仅展示了这位伟大的无产阶级革命家深刻的政治远见和彻底的革命精神，而且体现了他坚持马克思主义和实事求是的科学态度。这一思想理论强化了中华民族的优良传统，总结了我党发展壮大的成功经验，武装了中回人民，成为我们改造主观世界和推动中国社会不断发展的精神动力，使我国的革命和建设事业无处不闪耀着勤劳勇敢、艰苦奋斗的崭新风貌和灿烂光辉，显示着中华民族能够自立于世界民族之林的英雄气概和创造精神，展示着中国人民改天换地的光辉业绩和伟大成就。
实践证明，正是由于中国共产党领导全国军民坚持长期艰苦奋斗，才使半殖民地半封建的旧中国变成独立自主的新中国，使“一穷二白”的贫困国家走上了欣欣向荣的社会主义康庄大道。在这种历史性的变革中，在毛泽东关于艰苦奋斗思想理论培育形成的井冈山精神，长征精神，延安精神，大庆精神，雷锋精神，焦裕禄精神等等已经使中华民族艰苦奋斗优秀传统融进了全新的政治内容，成为中华民族十分宝贵的精神财富，并将继续推动着中国社会向前发展。
二、毛泽东同志关于艰苦奋斗的思想理论是推动我国现代化建设迅速发展的力量源泉
建立在科学态度上的艰苦奋斗，必将推动现代化建设的巨大发展；现代化建设的成果，又为艰苦奋斗提供了重要的物质基础。二者相互依存，相互促进。综观人类历史，古今中外的任何一个地区，一个国家，一个民族的振兴崛起，经济腾飞，兴旺发达，都是在曲折中奋斗、在困难中拼搏、在艰苦中创业所取得的。同时，经济的发展又为艰苦的创业实践创造了更有利的物质条件，增强了艰苦奋斗的积极性和持久性，推动现代化建设向更高层次发展。世界发达国家经过几十年、几百年自强不息的艰苦创业，走上现代化经济强国所创造和总结的人类文明成果和有益的成功经验，充分证明了艰苦奋斗精神在现代化建设事业中的重要地位和作用。
党的十一届三中全会以后，党中央把工作重点转移到社会主义现代化建设上来。党的十三大根据邓小平建设有中国特色社会主义理论制定了我国经济建设分三步走的重大战略目标。党的十四大对今后五年争取国民经济再上一个新台阶做出了具体布置和规划，即要使国民经济以平均每年百分之八至九的速度增长；要力争加快转换国有企业经营机制，积极发展各类市场，抓紧价格、劳动工资的改革；大力推动社会保障和城镇住房制度改革；改善和加强宏观经济管理；要围绕转变政府职能这个中心环节，用三年时间基本完成各级政府机构改革；要以经济建设为中心促进社会全面进步等。实现这样的宏伟目标，是前无古人的伟大创举。任务艰巨，困难很多，时间紧迫。靠唱高调，显然实现不了；指望天上掉下一个现代化，也不可能；企求发达国家发善心，也不可靠；幻想地上长出金币，更是痴人说梦。唯一的途径就是发扬务实作风，老老实实地艰苦奋斗。正如毛泽东所说的：“社会主义制度的建立给我们开辟了达到理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”⑨“在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。”⑩所以党的十四大报告中尤其强调：“现在大政方针已定，关键在于真抓实干，切不可丧失发展的机遇。”由此可见，全民奋起，艰苦创业，实现中华民族伟大复兴，将是我们这个时代的主旋律。那种认为在新的历史时期艰苦奋斗精神“过时了”的观点显然是毫无根据的，是十分错误的。
现代化建设不是一个静止的观念。因为社会的发展是不停顿的，人类的进步是无止境的。因此，不论社会发展到那个阶段，艰苦奋斗都将是促进经济发展和社会进步的动力。诚然，建国以后，党领导全国人民经过长期艰苦
奋斗，特别是近十五年来实行改革开放，经济建设得到发展，国家财力显著增强，物质基础日渐丰厚，人民生活明显改善，为加速现代化建设创造了有利条件。同时，也使人们依托已有的成果，在新的起点和新的层次上更大地发挥创造性，去实现更高层次的理想。但是，由于我国尚处在社会主义现代化建设的起步阶段，人口众多，家底很薄，资金短缺，经济发展极不平衡，与世界发达国家相比，差距仍然很大。这些矛盾和问题与加速现代化建设形成强烈反差。在这样的条件下搞社会主义现代化建设，需要我们付出比别人更多的努力和代价，需要我们立足于自立更生、艰苦奋斗的基础上，凝聚全民族的智慧和力量，一步一步地开拓前进，坚韧不拔地拚命苦干，用聪明的才智和勤劳的双手改善现代化建设的条件，需要通过艰苦创业的劳动换取事业的成就。如果不全面理解艰苦奋斗与现代化建设的相互关系，满足于已有的成绩，不再普遍地提倡艰苦奋斗，勤俭节约，要在本世纪末实现国民生产总值翻两番的目标就不能达到，到下个世纪中叶基本实现现代化也是不可能的。因此，艰苦奋斗精神永远不能丢。任何时候，它都是我们民族的强大精神支柱，是我们实现经济腾飞的基本保证。
艰苦奋斗不是抽象的口号，而是具有具体的、丰富的、科学的内涵，而且伴随着时代的发展和历史的前进，不断充实、丰富和发展自身。战争年代，由于环境残酷，战斗频繁，艰苦奋斗精神主要表现为一不怕苦，二不怕死，冲锋陷阵，勇敢杀敌。建国初期，由于百业待兴，整个国家处于迅速恢复国民经济阶段，艰苦奋斗精神主要表现为艰苦朴素，勤俭节约，吃苦在前，享受在后。在全面建设社会主义时期，艰苦奋斗精神主要表现为脚踏实地，埋头苦干，不计名利，任劳任怨。在今天改革开放的新时期，随着客观条件的变化，艰苦奋斗不再是被动地在贫困中挣扎，或者消极地忍受苦难的折磨，而是一种积极主动的革命性和创造性相结合的进取意识和开拓精神。它蕴含着崭新的表现形式和时代特征：
其一，就是解放思想，勇于改革的创新精神。社会主义的根本任务是发展生产力。当前我国正在进行的改革，是以建立社会主义市场经济体制为目标模式的改革，是再次解放和发展生产力的神圣的开创性的事业，是涉及政治、经济、文化、科技等诸多方面的庞大的社会系统工程。要实现确有实效的改革和具有发展的创新，并在世界激烈竞争的舞台上站稳脚跟，跻身于先进行列，就必须树立必胜的信心，抓住历史的机遇，解放思想，敢闯敢干，敢冒风险。在改革的实践中发现新情况，解决新问题，学会一切自己不懂的东西，汲取人类先进的经验，走出前人没有走过的路，探求解放和发展生产力的新途径、新境界，从而，使生产力要素活跃起来，为经济建设注入活力和增强后劲。然而，创造的花环是用荆棘编成的，崭新的成果是用血汗浇灌的。其中不乏要历尽千辛万苦，经受失败、挫折和痛苦的考验和磨炼。如果离开了百折不挠的艰苦奋斗，必将一事无成，甚至要被飞速发展的历史所淘汰。
其二，就是知难而进，刻苦攻关的进取精神。科学技术是第一生产力。科学技术的现代化是实现经济腾飞的关键。随着社会的发展，脑力劳动将逐渐取代简单劳动。这就要求劳动者，一方面要提高科学文化素质，掌握现代科学知识，采用最先进的技术装备，实行科学生产，科学管理，大幅度提高劳动生产率，以同样数量的劳动力和同样时间的劳动，生产出比过去多几十倍、几百倍的高质量产品。另一方面要加强新科技的开发研究，在消化吸收现有的先进技术的同时，不断创新，开辟新的高科技领域，并加速科技成果向现实生产力的转化。然而，任何一项新科技的创造发明，都是在充满艰辛和困苦的奋斗中实现的。例如60年代，我国核工业和航天工业部门的广大知识分子和科技工作者牢记毛泽东艰苦奋斗的教导，在极端困难的环境中，自力更生，废寝忘食，拚命苦干，艰苦创业，填补了我国高科技的空白，打破了外国核垄断的局面。这一光辉的业绩，既展示了我国知识分子知难而进，刻苦攻关，无私奉献的英雄气概，又证实了艰苦奋斗精神在实现科学技术现代化中的地位和作用。“艰难玉成”正是这种实践的精辟概括。
其三，就是兢兢业业，埋头苦干的献身精神。社会主义现代化是干出来的，不是喊出来的。坐而论道唱高调不能解决问题。我们的社会主义脱胎于经济赢弱的半殖民地半封建社会。要实现许多国家在资本主义条件下实现工业化和生产的商品化、社会化、现代化，为社会主义的完善和发展，为解决落后的社会生产同人们日益增长的物质文化需要的矛盾，创造丰厚的物质技术基础，任务相当艰巨，不是短期内轻而易举办得到的。这就需要人们在现代化建设的实践中，发扬“老黄牛”精神，勇挑重担，任劳任怨，全身心地投入；在深化改革开放的大潮中，奉献聪明才智和青春年华；在真抓实干的奋斗中，创造财富，造福人类；在党和人民需要的时候，服从整体，顾全大局，甚至牺牲个人利益乃至宝贵的生命。那种习惯于来“虚”的，不愿意干实事，把艰苦奋斗只看作他人的事的思想是万万要不得的。如果没有亿万人民在工作中埋头苦干，在困难中艰苦创业，在利益上不怕吃亏，在改革中锐意进取的意识和实践，现代化建设便不可能取得成功。
其四就是崇尚节约，克勤克俭的节俭精神。古人讲“成由勤俭败由奢”，的确是精辟的经验之谈和至理名言。虽然我国经过近15年的改革开放，经济实力今非昔比，但是并不富裕，同发达国家相比，长时间形成的差距还远未消除。贫穷仍然象一座大山沉重地压在我们肩上。改变这种状况固然需要外援，而且利用国外资金和技术可以加快现代化建设的速度。但是，借的钱是要还的，技术也要用钱去买，国内方方面面的改革都需要大量资金投入。这些资金只能靠努力生产来换取，靠全体人民勤俭节约来积累。所以讲艰苦奋斗，离不开节俭精神。
节约是社会主义经济的基本原则之一，是毛泽东艰苦奋斗思想理论的重要内容。当然今天讲节俭，不是再当苦行僧，更不是要求人们在过去的低水平上形式主义地搞那些吃“忆苦饭”之类的小动作。而是要在生产上用最少的投入争取最大的产出，用尽量少的物质消耗生产出尽量多的符合社会需要的产品；要在工作上不推诿、不拖拉，增强时间观念，以高度的责任感、紧迫感，努力提高单位时间内的劳动生产率；要在生活上发扬勤俭节约的美德，精打细算，量入而出，节约开支，不搞脱离生产发展水平的超前高消费，把节省下来的钱用于现有生产技术的改造和扩大再生产上来。实践证明，把节俭的精神长期坚持和发扬起来，资金就会积少成多，国家就会由穷变富。
总之，艰苦奋斗是现代化建设的力量源泉。在艰苦奋斗中求发展、求富强是我们的基本原则。江泽民在八届全国人大一次会议上提出的六十四个字的艰苦创业精神，既是对中国共产党的艰苦奋斗精神的精辟概括，也是对毛泽东关于艰苦奋斗思想理论的新发展。这是我们在建设中国特色社会主义现代化的创业实践中所需要的精神支柱和遵循的行动准则。
三、毛泽东关于艰苦奋斗的思想理论是指导社会主义精神文明向高层次发展的理论指南
用毛泽东关于艰苦奋斗的思想理论教育全体人民、武装全党，不仅是推进社会主义物质文明建设的必然要求，而且是以提高全民族的思想道德素质，培养“四有”新人，抵制资本主义腐朽思想侵蚀为中心内容的社会主义精神文明建设的理论指南。只有在社会主义现代化建设的实践中，自觉地用艰苦奋斗的思想理论规范人们的道德行为，才能建立更高层次的与现代化物质文明相适应的精神文明，才能使中国特色的社会主义更加成熟，更加完善。
然而，目前我国的精神文明的社会化程度还不高，给物质文明建设提供的精神动力和智力支持还有限。特别是由于资产阶级自由化思潮的影响和党的政治思想工作一度削弱等等原因，在我国改革开放取得很大成绩，商品经济有了较大发展，生活条件稍有改善之后，一些人淡化了艰苦奋斗、勤俭建国的观念，滋长了奢侈腐化、铺张浪费的歪风。他们盲目地用我国的低收入与世界发达国家的高消费相攀比，甚至醉心于“能挣会花”，生活上大肆挥霍。有些党员干部经不起权和利的诱惑，道德观念沦丧，精神支柱错位，理想信念崩溃，热衷于以权谋私，权钱交易，以至陷入贪财、贪色、贪物、胡作非为的境地，严重地败坏了社会风气，挫伤了群众的创业精神，损害了“两个文明”建设。因此，党中央一再强调要发扬艰苦奋斗的创业精神，并把它作为社会主义精神文明建设的重要内容，这是十分英明的战略决策。
发扬艰苦奋斗精神有助于克服腐败之风。腐败是人类的大敌。一切腐败现象都是相悖于艰苦奋斗思想理论和社会主义精神文明的。尽管其表现形式不同，但其本质特征都是违背了马克思主义的道德原则，丧失了艰苦奋斗的革命精神。如果在执政党内腐败之风盛行，势必影响到民心向背和安邦定国。固然在实行改革开放、发展商品经济的过程中，执政的地位容易滋生腐败现象，掌权的干部容易被权、钱腐蚀，但是，这并不是产生腐败现象的必然和任腐败行为泛滥的借口。应该说，改革开放和发展商品经济，是给执政党的党员和干部提供了带领群众艰苦奋斗干四化、做贡献的舞台，而不是提供了贪得无厌地疯狂吃四化的机会。艰苦奋斗是党的世界观的外在表现。它体现着党的性质和宗旨，关系着国家的形象和事业的兴衰。作为无产阶级政党，如果不把立足点放在致力于艰苦创业、发展经济、造福人类上，而是为政不廉，以权谋私，甚至巧立名目，把有限的财富糟踏掉，挥霍掉，那还有什么希望呢？怎么能得到群众的信任和拥护呢？从历史上看，革命战争年代，条件那么艰苦，人民群众始终支持共产党；60年代初，生活那么困难，人民群众没有与党离心离德；“文化大革命”期间，形势那么严峻，人民群众没有失去对党的信任。究其原因，就是我们党始终与人民群众同甘共苦，生死与共。当前我国正在从深层次上进行经济、政治体制改革。在新旧体制转轨，两种体制相互交叉的时期，腐朽的东西往往会千方百计依附于新生事物而滋生蔓延，并伴随着发展变化的情况而改变其手段和方式。腐败之风的花样、手法，也会不断变化和翻新，而且有很大的欺骗性、破坏性和腐蚀性。腐败作风，极大地损害了中华民族艰苦奋斗的传统文明和党在群众中的威望，是没有志气的一种表现。只有广大党员、干部树立以艰苦奋斗为荣，以奢侈腐败为耻的思想，自觉地清除腐败，为政廉洁，才能赢得众望所归的领导威信，在全社会抓艰苦奋斗的教育才能有说服力，惩治并遏制腐败之风才能取得成效，人民群众才会振奋精神与党和衷共济，充分发挥积极性和创造性，为“两个文明”建设尽心尽力，尽职尽责。发扬艰苦奋斗精神有助于抵制拜金主义。拜金主义是资产阶级世界观和道德观的集中表现。其核心就是“金钱第一”。正如马克思指出的：“在资产阶级看来，世界上没有一样东西不是为了金钱而存在，连他们的本身也不例外，因为他们活着就是为了赚钱，除了快快发财，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的痛苦”(11)。
诚然，金钱是人类社会发展必不可少的物质基础。国家的经济建设和人民生活的改善都离不开钱。财力匮乏引发的后遗症，让人们吃尽了苦头。改革开放强化了人们的功利意识，带来了经济领域的空前活跃，生产力的极大发展。以致富为荣，贫穷为耻已是人们的共识。金钱并不总是散发着铜臭，它可以成为一把通往更高殿堂的钥匙。然而，用什么方式挣钱和怎样用钱，不能不是我们探讨问题的关键，不能不是我们衡量精神文明程度的一把尺子。真理向前迈进一步便成谬误。应该看到，在发展商品经济，追求经济效益的同时，金钱至上，拜金主义也沉渣泛起，并滋生蔓延。它污染着社会环境，腐蚀着人们的灵魂，扭曲着生命的价值趋向。一些人把金钱万能，“有钱能使鬼推磨”视为人生哲学；把“人为财死，鸟为食亡”奉为恪守的信条；把损人利己，唯利是图，巧取豪夺当作理所当然的事。在他们的眼里，自身的价值是以金钱的多少来衡量；一切活动是以金钱作酬码；人与人之间真挚的情感完全变成赤裸裸的金钱关系和冷酷无情的现金交易。这种金钱的刺激和滋润，导致一些人在经济活动中，不惜慷国家、企业之慨，以收取贿赂；有的人千方百计坑集体，坑人民，捞油水，肥自己；有的人则多拿钱多干活，少拿钱少干活，把无私奉献看作痴人之举；有的人利用金钱拉关系、通关节、开绿灯，以求逍遥法外；甚至有的人为了金钱不顾国格不要人格。这些恶疾的萌发，破坏了人们生存的环境和人类的自身利益。
社会发展既要讲功利价值，又要讲奉献价值。不求功利，只讲奉献，人类社会就会失去生存发展的物质基础，奉献也只能是“虚”的东西。而只讲功利，不讲奉献，人的精神就会萎缩，社会生产力将得不到充分发挥。因此，我们所提倡的是通过艰辛的创业和诚实的劳动获取必要的合法的收入，它与资本主义凶恶残酷的原始积累有着本质的区别；我们所提倡的是把更多的资金用于办实业，搞教育，丰富物质文化生活，创造更高的社会文明，而不是贪图享乐，挥霍无度；我们所提倡的是在辛勤劳动中实现绝大多数人的共同富裕，而不是拉大贫富差距，造成社会分配不公，给～些否定改革开放，怀疑现代化建设的人以种种口实。
承认物质利益，井力获得更多的物质利益而奋斗，这是毛泽东艰苦奋斗思想理论的一条原则。但是承认物质利益和功利价值，井非提倡唯利是图，损人利己。正如邓小平所说的“每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡个人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益奋斗，决不是提倡个人都向‘钱，看。”(12)要批判和反对资产阶级损人利己、唯利是图、一切向“钱”看的腐朽思想。反对“一切向钱看”腐朽思想的有效办法就是教育和动员全社会发扬大公无私，服从大局，艰苦奋斗，廉洁奉公的精神，打击那些见利忘义，不劳而获的不法行为，弘扬共产主义的道德情操，树立勤劳致富文明发财的思想观念，加速社会主义物质文明和精神文明建设。舍此，别无他途。
发扬艰苦奋斗精神有助于培养合格的“四有”新人。在新的历史条件下，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，既是改革开放和现代化建设的根本保证，又是社会主义精神文明建设的基本任务之一。因为建设伟大的社会主义强国，不是一帆风顺的，而是长期、艰苦的任务，需要发扬“愚公移山”的精神，一代一代坚持不懈的奋斗。中华民族的文明传统和优良作风能否继承，成千上万共产党人浴血奋战的共产主义信仰和理想能否传下去，中国的社会主义道路和建设新中国的成果会不会丢失，关键在于能否造就千百万有理想、有道德、有文化、有纪律的新人。
中国的社会主义现代化建设和改革开放事业，离不开青年一代的奋斗拼搏和无私奉献。正如江泽民曾指出的：青年是社会中最富有活力的部分，是我们事业的希望。社会主义祖国的美好未来需要青年一代去创造。所以，青年一代能不能成为党和人民期望的“四有”新人，能不能坚持和发扬老一代艰苦奋斗的创业精神，将关系到社会主义现代化建设的前途和命运。
艰苦奋斗的创业实践，是人们在改造客观世界中的主观能动性的体现，是人们一定的世界观和人生观的反映，是创造社会文明的巨大精神动力。同样，艰苦奋斗的创业实践，离不开崇高理想和正确人生观的驱使和指导。只有树立起无产阶级的共同的理想信念和高尚的道德情操，才能激发人们自强不息，艰苦奋斗，建功立业的责任感、使命感和紧迫感，才能为造就“四有”新人奠定基础。
无产阶级世界观和人生观的确立，“四有”新人的培养，不可能在温室里形成，只能在马克思主义、毛泽东思想的指导下，在艰难困苦的斗争中磨砺，在改革开放的大潮中锻炼，在市场经济的竞争中拚搏，在艰苦创业的实践中，经风雨，见世面，换脑筋，长才干，逐步确立起来。从而努力“做解放思想、实事求是的模范，做艰苦奋斗、无私奉献、全心全意为人民服务的模范，做脚踏实地、勤奋工作、忠于职守的模范，做反对各种腐败现象、发扬社会主义新风尚的模范。”(13)真正成为懂得马克思主义，有政治远见和工作能力又富于牺牲精神，忠心耿耿地为民族、为党的事业奋斗不息的成熟的无产阶级革命事业接班人。所以，艰苦奋斗的社会实践是“四有”新人成长的必要的客观条件和环境。而一代一代“四有”新人的茁壮成长，又能保证艰苦奋斗精神代代相传，使社会主义精神文明建设不断升华。
综上所述，毛泽东在长期的革命和建设的实践中形成的艰苦奋斗思想，既蕴含深刻的政治意义，又有极强的实践意义，而且至今仍有重大的现实指导意义。艰苦奋斗永远是我们时代的旗帜，是我们赖以生存的基石。今天我们提倡和强调发扬艰苦奋斗精神，不是引导人们重走“穷过渡”的老路，不是甘愿死守贫困再过苦日子，而是振奋精神，积极主动地向艰难困苦作斗争。固然奋斗不是为了吃苦，但是奋斗必须吃苦。只有在这种艰苦奋斗的创业中陶冶道德情操，推动生产力的发展，才能不断提高我国富裕和文明的程度。可以相信，全社会崇尚和发扬艰苦奋斗之时，就是中国社会腾飞之日。愿艰苦奋斗精神蔚然，两个文明建设结出硕果。
(作者单位：中共青海省委党支研究室)
注释
①《毛泽东选集》第2版第1卷 ，第65页。②《在延安庆祝五一国际劳动节大会上的讲话》(1939年5月1日)。③④⑤《毛泽东选集》第2版第4卷，第1163页，第1179、1181页，第1438—1439页。⑥⑦⑧⑨⑩《毛泽东选集》第5卷，第130页，第329页，第419—42O页，第386页，第379页。(11)《马克思恩格斯全集》第二卷，第564页。(12)《邓小平文选》(1975—1982年)，第297页。(13)江泽民在1993年纪念“七一”座谈会上的讲话。
毛泽东、邓小平的艰苦奋斗观
宋易风
艰苦奋斗是毛泽东倡导和培育的党的优良传统和作风，也是象征革命情操的延安精神的特色。毛泽东、邓小平从艰苦奋斗精神的作用、内涵，到如何发扬这一精神的途径，都有系统、深刻地阐述，形成了完整的共产党人的艰苦奋斗观。在经济转轨、社会变革的今天，学习和继承这两代伟人艰苦奋斗的思想，对于坚持党的优良传统，振奋革命精神、倡廉反腐、端正党风、政风，建设有中国特色社会主义具有极其重要的现实意义。
一、共产党人必须发扬艰苦奋斗的优良传统
毛泽东、邓小平历来号召共产党人要继承和发扬党的艰苦奋斗的优良传统。这一号召和要求是建立在对国情的科学分析和马克思列宁主义理论基础之上的。
第一、艰苦奋斗的精神与作风，是由中国革命和社会主义建设的长期性、艰巨性所决定的。
在经济、文化落后半殖民地半封建的大国，推翻帝国主义、封建主义反动统治，进行中国革命是一个十分困难和艰巨的事业。由于中国革命敌人的强大和长期占领中心城市，革命力量只能在经济文化落后的农村才能生存和发展，中国革命只能以农村根据地为依托，在与敌人军事进攻的反复较量中，走农村包围城市、武装夺取政权的道路。中国革命的客观环境和独特的道路，造就了党和红军不怕牺牲、英勇作战和艰苦奋斗的精神，并成为中国共产党的优良作风和革命传统。在革命战争年代，它是中国共产党战胜一切艰难险阻，一往直前的精神支柱。
在经济、文化落后，商品经济极不发达的中国，建设社会主义，是一个需要上百年的比革命更为长期、更为困难和艰巨的事业。受落后经济和生产力的制约，短期内不可能满足人民的需求，大幅度提高人民生活。毛泽东指出：“要使全体干部和全体人民经常想到我国是一个社会主义大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间..”①邓小平也指出：“中国搞四个现代化，要老老实实地艰苦创业。我们穷，底子薄，教育、科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。”②“我们是个穷国、大国，一定要艰苦创业。”③中国革命和社会主义建设的长期性、艰巨性是中国国情特点的反映。这个不以人的主观意志为转移的客观存在，要求无论是在革命战争年代，还是社会主义建设时期，都要继承和发扬党的艰苦奋斗的创业精神。这一精神既是国情的产物，又体现了时代的需要，仍然是璀灿生辉的时代精神。那种认为艰苦奋斗只适用于革命年代，现在已经过时的观点，是对中国国情和时代精神的严重曲解。
第二、艰苦奋斗是中国共产党的政治本色。
毛泽东、邓小平倡导继承和发扬艰苦奋斗精神，还在于这一精神体现了共产党人的风貌和特征。以人类解放和共产主义为根本目标的中国共产党，是马克思列宁主义的世界观与无产阶级优秀品德的辩证统一。民主革命时期，毛泽东就指出：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”④为此，他躬行倡导大公无私、积极努力、克己奉公、埋头苦干的革命精神，要共产党人争当多做工作、少取报酬、廉洁奉公的模范。抗日战争时期，毛泽东在论述解放区与国统区的对立和区别时指出：“利用抗战发国难财，官吏即商人，贪污成风，廉耻扫地，这是国民党区域的特色之一。艰苦奋斗，以身作则，工作之外，还要生产，奖励廉洁，禁绝贪污，这是中国解放区的特色之一。”⑤在我国社会主义制度确立之后他又指出：“我们要提倡艰苦奋斗，艰苦奋斗是我们的政治本色。”⑥邓小平继承发展了毛泽东这些思想，他在社会主义建设新的历史时期指出：“我们必须恢复和发扬党的艰苦朴素、密切联系群众的优良传统。”⑦“要有一股艰苦奋斗的创业精神。”⑧在他们的论述中，艰苦奋斗已成为体现共产党人先进性的标志，是衡量是否密切联系群众、全心全意为人民服务的尺度，是与其他政党相区别的主要特征。在改革开放、发展社会主义商品经济、建立社会主义市场经济模式的今天，邓小平号召全党发扬艰苦奋斗的精神，就是要利用市场经济优化资源配置、促进生产发展的功能和作用，把国民经济搞上去；同时又要保持共产党人的理想和政治本色，抵制享乐主义、拜金主义和个人主义的影响和侵袭，以避免重蹈历史上出现的一些革命阶级腐化堕落的覆辙。
第三、艰苦奋斗是革命胜利和社会主义建设成功的重要保证。
邓小平在总结党的历史经验时深刻指出：“我们的历史经验是，越是困难的时候，越要关心群众。只要你关心群众，同群众打成一片，不仅不搞特殊化，而且同群众一块吃苦，任何问题都容易解决，任何困难都能够克服。”
⑨这就言简意赅地阐明了艰苦奋斗与密切联系群众的关系，包含了只要与群众一起艰苦奋斗，就能克服革命与建设中一切艰难险阻，取得成功与胜利的思想。他这时还指出：“我们大家都是从苦里过来的，经历过不少困难的时期。土地革命时期，抗日战争时期，解放战争时期。抗美援朝的时候，也是很艰苦的啊！为什么过去很困难的局面我们都能渡过？根本的问题是我们的干部、党员同人民群众一块苦。”⑩这是对艰苦奋斗的精神与作风在革命和社会主义建设时期作用的实事求是、质朴无华的科学总结。回顾党的历史可以看出，正是由于有了与大家一块苦的艰苦奋斗的精神，井冈山时期，红军战士才能发扬不怕牺牲、英勇作战的精神，在战斗频繁、物质待遇菲薄的条件下，“不出怨言”；正是由于有了艰苦奋斗的作风，党和红军才能经受常人所不能忍受的二万五千里长征的困难考验，完成了人类历史上这一罕见的英雄壮举；正是由于有了艰苦奋斗的精神与作风，党才能干抗日战争时期领导解放区军民战胜了1941至1942年的严重困难。建国后，也正是由于依靠和发扬艰苦奋斗的作风，才迅速恢复了千疮百孔的国民经济，团结和依靠人民群众渡过和克服了1959至1961年三年的严重困难局面。1989年，邓小平在总结新时期历史的经验时进一步指出：“一九八○年元旦，我在政协讲话，讲了‘四个保证’，其中一条叫‘艰苦奋斗的创业精神’”(11)。把艰苦奋斗的创业精神视为社会主义建设的保证，是认识上新的升华，指明了这一精神在社会主义建设时期的地位和作用。第四、艰苦奋斗是建设有中国特色社会主义理论的重要内容。
在党的第一代领导人探索社会主义建设道路时，毛泽东从我国经济、文化落后的实际情况出发，把体现艰苦奋斗精神的勤俭建国作为社会主义的建设方针。他说：“要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”从此，艰苦奋斗突破了思想、品德的领域，上升到政治层面和大政方针的范畴了。
邓小平继承和发展了毛泽东的上述思想，把艰苦奋斗的精神升华到建设有中国特色社会主义理论高度，成为这一理论的一个组成部分。
第一，艰苦奋斗的创业精神，是有中国特色社会主义理论的重要内容之一。1981年11月，邓小平在接见美国财政部长里甘时指出：“建设中国的社会主义，我们的新提法就是建设一个高度文明、高度民主的社会主义国家。所谓高度文明，就是人民要有理想，要个人利益服从整个国家和民族的利益，要守纪律，要有道德，要坚持我们历来的艰苦奋斗的传统。”(12)他把艰苦奋斗作为精神文明建设的一个重要方面，并与建设有中国特色社会主义的战略目标联系起来，成为有中国特色社会主义理论的重要内容。
第二、艰苦奋斗的创业精神是建设有中国特色社会主义的主要手段和途径。邓小平多次指出：我们有各种有利条件，一定能够赶上世界上的先进国家；但是也要认识到，为缩短和消除两三个世纪至少一个多世纪造成的差距，必须下长期奋斗的决心，在一个相当长的一段时间里，我们不能不提倡和实行艰苦奋斗。他还指出：“中国如果不普遍地提倡艰苦奋斗、勤俭节约，要在本世纪末实现国民生产总值翻两番的目标就不能达到。”(13)根据这些思想，党的十二大首次概括和党的十三大进一步完善的一个中心、两个基本点的社会主义初级阶段基本路线，明确写进了自力更生、艰苦创业的精神；把这一精神作为实现党的战略目标、建设有中国特色社会主义的基本手段和途径，成为党的基本路线的重要内容和组成部分。因此无论是用建设有中国特色社会主义的理论武装全党，还是要坚持党的基本路线不动摇，都应当坚持和发扬艰苦奋斗的创业精神，这是建设有中国特色社会主义理论的应有之意。
二、艰苦奋斗精神的内涵和时代特征
在毛泽东、邓小平的论述中，艰苦奋斗被赋予了多方面的含义。它首先是一种革命精神，又是中国共产党治国兴邦的基本路线和方针，也是共产党人在战斗、工作和生活上应有的作风，具有丰富的底蕴和内涵。
从思想范畴看，艰苦奋斗主要是拚搏、进取、创新、胜利。是不怕困难，压倒一切敌人和障碍的英雄气概。也就是毛泽东号召的：“我们要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拚命精神，把革命工作做到底。”(14)在社会主义建设时期，艰苦奋斗与建设富强、民主、文明的社会主义现代化强国的创业精神是联系在一起的，江泽民在八届人大一次会议上指出：“解放思想，实事求是，积极探索，勇于创新，艰苦奋斗，知难而进，学习外国，自强不息，谦虚谨慎，不骄不躁，同心同德，顾全大局，勤俭节约，清正廉洁，励精图治，无私奉献，这些都应该成为新时期我们推进现代化建设，所要大力倡导和发扬的创业精神。”这六十四个字可以说是对中国共产党七十多年艰苦奋斗传统的历史总结，它赋予了艰苦奋斗以新的时代内涵，是新时期创业精神的重要组成部分。
从政治范畴看，艰苦奋斗体现着共产党人的政治追求，是共产党人为实现自己的历史使命必须坚持的政治品质，是革命和建设必须遵循的基本方针，是建设有中国特色社会主义的必由之路。艰苦是成事之本，奋斗是胜利之师。共产党人如果丧失了艰苦奋斗的精神，在政治上不仅会脱离群众，而且将永远丧失走向既定目标的正确途径。从这一意义上说，艰苦奋斗是中国
共产党战胜一切艰难困苦的政治法宝之一。
从作风范畴看，艰苦奋斗是中国共产党的优良传统和作风，是与其他政党相区别的根本标志之一。共产党人在工作和生活中必须保持艰苦朴素、廉洁奉公、以身作则、无私奉献的特色，不奢侈、不腐化，反对任何形式的特权，自觉与人民群众同甘苦，这是党永不脱离群众、永远获得人民群众支持的重要保证。
艰苦奋斗精神在上述领域的反映，说明它是思想、政治、作风的有机统一，是开拓创新与艰苦朴素的辩证统一，也是艰苦与奋斗的辩证统一。在这里，艰苦朴素是条件，其内涵随环境、条件的变化而不同，因而对艰苦朴素的要求是相对的。提倡艰苦奋斗并不是要继续战争年代物质极端匮乏的艰苦生活。奋斗是艰苦的目的。正如毛泽东所指出的，“人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。”(15)因此，奋斗是绝对的，无止境的。建设有中国特色社会主义、满足人民群众日益增长的物质和文化需要，这才是艰苦奋斗的根本目的。
毛泽东和邓小平关于艰苦奋斗的论述，具有鲜明的时代特征。
艰苦奋斗是民族精神的弘扬和升华。艰苦奋斗来源于中华民族勤奋节俭、刻苦耐劳、自强不息的美德。在我们民族的历史上，上古时期即有“汝贤，克勤于邦，克俭于家”的格言，汉唐以来又有“后世贤，师吾俭”和“历览前圣国与家，成由勤俭败由奢”的感叹。艰苦奋斗是我们民族几千年来的文化积淀和民族象征，是民族文化中一笔宝贵的精神财富。中国共产党倡导的艰苦奋斗精神，不仅继承了中华民族的优秀传统，而且突破了民族文化中时代和自然经济的局限，把它与共产党人的远大抱负和政治信念结合起来，有了更加科学、坚实的思想基础，成为凝聚中华民族的精神要素。这就把民族精神上升到一个新高度，使民族精神跟上了时代的节拍，绵延了几千年的民族精神，跳动着共产党人强国富民的时代脉搏。
