1893年12月26日，在中国中部省份湖南湘潭韶山冲的农村里，诞生了一个农家的儿子——毛泽东。中国穷乡僻壤的芳香的泥土环绕着他，他的父母、乡亲都是道地的乡下人。他们眼中的世界是狭小的，对于中国的事和世界的事，他们几乎不知道，也不想去关心。“他们没有有组织的社会，人人自营散处。只知有最狭的一己，和最短的一时，共同生活，久远观念，多半未曾梦见。”1他们中许多人最多只到过湘潭县城，仅隔120多里的省会长沙城，在他们眼里是神秘而遥远的大地方，也许一辈子也没有福气到那里去。
然而，与这些乡下人相反，他们的儿子，一个在乡音和芳香的泥土中生长起来的农家孩子——毛泽东，却干了和他们完全相反的事情。在漫长的生涯中，他和距离中国很遥远的国度——美国，发生了密切的联系。他和这个国家的人民建立了亲密友谊，并代表他的党和他亲手缔造的新中国，与这个国家的政府发生了许多曲折而又复杂的关系。他领导的革命以扭转乾坤的磅礴气势，最终结束了近代历史上中国作为美国的宰割对象所蒙受的种种屈辱的悲惨命运，并最终改变了中美近两百年来不平等的关系，使地球上这两个国家的关系进入一个新的时代。
毛泽东与美国的关系，构成了中美关系史的重要组成部分，同时也构成了毛泽东传奇的一生的重要组成部分。他与美国的关系，无疑是一幅长长的历史画卷。从这幅画卷上，人们能清晰地看到中国和世界历史演进的历程：弱小民族的斗争和崛起，世界殖民体系的瓦解和崩溃；中国人民自立于世界民族之林的气魄和雄姿；霸权主义的横行和失败；中国外交政策的胜利和毛泽东的睿智；中美两国最终在北京奠定的平等关系；毛泽东对美国“和平演变”战略的高度警惕；..。历史不是一个人写就的，但个人却可以在历史上留下他辉煌的一笔。毛泽东便是用如椽大笔为中美关系的历史写上如是一笔的人。不研究毛泽东在这方面的作为，对撰写完美的中美关系史无疑是一大憾事。
本书便是循着历史的脚迹，追寻毛泽东与美国关系的一部尝试之作。
一、美国帝国主义侵略下的湖南
西方帝国主义对湖南的侵略毛泽东与美国的关系，可以追溯到他的青年时代。
毛泽东的家乡——湖南，在近代是一个具有反帝斗争传统的省份，又是一个得风气之先，思潮最为活跃和开放的省份。年轻的、有前途的、敏感的学生们集中在长沙这个受到帝国主义巨大冲击的省城里，他们对于迫临的社会危机表示出强烈的关心。毛泽东作为这些在省城经常把自己置于政治旋涡中的青年学生中的一员，也受到了西方思潮的影响，具有很强的开放意识，对于西方，包括美国在内的各种新知识具有浓烈的兴趣和探索精神。同时，他也强烈地体认了民族斗争的传统和湖南人民反帝斗争的传统，因而民族意识深入了他的骨髓。正是这种种因素，促成他很早便成为一个具有鲜明态度
①毛泽东《〈湘江评论〉创刊宣言》，《湘江评论》创刊号，1919年7月14日。
和坚定立场的反对封建主义和反对帝国主义的战士。他反对帝国主义，自然也包括在那个时代作为西方侵略者闯进中国的美国帝国主义。美国与西方其他列强一样。在中国耀武扬威，推行炮舰政策，瓜分中国领土、财富和权力，对中国大肆实行政治和经济侵略。但是，美国比其它西方列强更突出的是，特别注重文化侵略和意识形态的同化，注重培植在华的亲美势力，在策略上，更喜欢玩弄骗术，或者打着和平的幌子，或者高唱“尊重主权”的调子，以骗取饱受侵略战争之苦的中国人民对他们的信任以至产生幻想..。
毛泽东和美国的早期关系，是半殖民地社会中，一个谋求民族独立和解放的革命者反对外来压迫者的关系。他对美国在中国这个和平国家以主人的姿态而高视阔步、颐指气使的作为持强烈的反对态度。他的这种立场，最初便是由美国的侵略行径和它在湖南的所作所为直接促成的。
在毛泽东出生前很久，中美就已经发生了关系。1784年2月，从遥远的美国纽约港，一条载重360吨的木制帆船“中国皇后”号起航，满载着棉花、人参、毛皮和其它货物，乘风破浪穿过大西洋，绕过好望角，驶入中国广州。这艘木帆船，揭开了中美关系的序幕。
1784年开始的中美关系，最初还是一种平等的贸易关系。到1844年中美《望厦条约》的签定，中美关系便发生了严重的倾斜。美国追随英国对中国实行侵略，迫使清政府签订不平等条约，并加紧对中国实行政治、文化渗透。这样，美国扮演了把中国拖向半殖民地半封建社会的刽子手的角色之一。
毛泽东出生后的第二年，美国强迫清政府签订了《限制华工条约》，以十年为期，绝对禁止华工赴美，掀起排华浪潮。就在这一年，发生了中日甲午战争，美国驻华代办田夏礼狂妄地宣称：“惟有使用武力，才能使这个国家（指中国）和世界（指列强国家）融洽相处。只要清王朝不致受到威胁，中国的战败倒是一个有益的经验”。①这是赤裸裸地助长日本侵略的嚣张气焰的有力佐证。
1899年，即毛泽东六岁那一年，美国国务卿海约翰以对中国更大的野心提出了“门户开放”政策。他要求中国政府在承认各国“势力范围”的前提下，将中国市场向全世界开放，凡是其他帝国主义国家享有的权利，美国也要享有，实行所谓“利益均沾”原则。同时，在政治上，他要求各国在北京采取一致行动，赞助为巩固满清帝国政府及维持中国完整所急需的行政改革。就是说，各帝国主义国家要通力合作，共同维护它们的走狗清政府在中国的反动统治。“门户开放”政策的提出，标志着美国对华政策进入一个新的阶段，美国由一个追随英国对中国进行侵略的国家，变成了一个对中国奉行独立侵略政策的野心勃勃的帝国主义国家。
进入二十世纪头一年，美国便与西方七国组成八国联军，在英国海军中将西摩的指挥下，以“保护”各国在华使馆和侨民为由，从天津向北京迸犯。八国联军用大炮轰开古老的北京城，烧杀抢掠，无恶不作，对中国人民犯下滔天罪行。1901年，在慈禧“量中华之物力，结与国之欢心”的卖国政策指使下，清政府全权代表奕劻、李鸿章与美英等11个帝国主义国家签订了史称“辛丑条约”的卖国奇耻条约。中国向各国赔款4.5亿两白银，分39年付清，本息共9.82亿两。美国在对中国的这场野蛮战争中，获得3293万两白银赔款，合24440778.81美元，并和其他帝国主义国家一道，取得北京到山①丁楠：《帝国主义侵华史》第1卷 ，第293页。海关的驻兵权。
1903年，美国又迫使清政府签订《中美续议通商行船条约》，强迫中国内地通商口岸向美国完全开放。与此同时，美国加紧向中国进行政治、文化渗透，实行精神侵略的新战略。1908年，美国驻华公使柔克义通知清政府，美国国会核准将中国庚子赔款给美国的款数减至13655492.69美元，将此数与原应赔给美国之数的差额10785286.12美元“退还”中国，用以帮助中国发展教育。美国此举打着“笃念邦交，义行独倡”的旗号，宣称这是对华“友谊”之举，实则是因其独霸中国的需要，以文化侵略辅佐炮舰侵略。美同伊利诺斯大学校长詹姆士在给美国总统老罗斯福的一份备忘录中，便毫不掩饰地说出了文化侵略的目的：“如果美国在三十年前已经做到把中国学生的潮流引向这个国家来，并能使这个潮流继续扩大，那么，我们现在一定能够使用最圆满和最巧妙的方式，控制中国的发展——这就是说，使用那从知识与精神上支配中国的领袖方式。”①詹姆士宣称：“为了扩张精神上的影响，而花一些钱，即使从物质意义上说，也能够比用别的办法收获更多。商业追随精神上的支配，是比追随军旗更为可靠的。”②这样，美国的文化侵略伴随着它的炮舰政策向中国一齐进攻，到处办起了教会、学校、医院等，它们用所谓“基督教文化事业”加紧推行“殖民地化文明”，制造奴化的知识分子，为它们在中国的统治培植代理人和代言人。
湖南人民对帝国主义的斗争湖南是一个具有反帝传统的省份。早在1840年林则徐禁烟时，湖南营兵一千名，便由福祥、游击沈占鳖、守备洪达科率领赴粤助战。1842年，湖南邵阳人魏源便编撰《海国图志》，“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作”，发生了深远的影响。西方列强对中国的这个中部省份唾涎已久。但是，整个十九世纪，湖南人民英勇而成功地进行了斗争，阻遏了任何外国人进入该省。1892年，湖南长沙发生了周汉刊刻图画，编唱歌谣反对帝国主义“洋教”的事件，周汉的歌谣传遍两湖，影响极大。然而，美国却是最先在湖南取得权益的国家。1898年，美国合兴公司攫取了粤汉铁路的投资修筑权，即包括湖南铁路的修筑权在内。嗣后，美国和英国、法国、日本等帝国主义国家联盟向湖南渗进，都遭到湖南人民的英勇反抗。1900年衡州的民众捣毁了大约30多个基督教小教堂，杀死了两个德国传教土和一个意大利主教。1901年传教士们卷土重来，在省城长沙建立了一个永久性的教会。到1902年，湖南又爆发了反传教活动的斗争。看来，光靠传教士的力量永远也突破不了湖南的城墙。于是侵略者们决定炫耀武威，英国人派了一艘炮舰到长沙协助清政府镇压了这场斗争。在炮舰的支持下，基督教以对湖南的全胜而告终。至1907年，湖南全省已有123个基督教传教士以及116个华人助手，在87个不同据点进行活动。
1904年，湖南省城长沙继岳州开为商埠（1899年）之后，被迫向日本和西方列强开放。之后美国在湖南的侵略势力急剧扩展。美国在岳州、长沙所设的恒信洋行，专门经营锑矿、萍乡焦煤及湘西、湘南的桐油，并替奸商承办夏批美国商品，成为美国对湖南经济侵略的最大据点。此外，如美商美孚石油公司、英美烟草公司、南星洋行、旭升洋行等，也在长沙、湘潭等地设有经理处和分销处，大量榨取湖南人民的膏脂。1904年，日本商号的近一百个代表团访问了这个城市，以探究在那里建立工厂、开发矿藏的可能。美国和西方各国还把脚迹伸向湖南苗、瑶少数民族聚居的边远山区，在那里寻找开矿的权利。长沙不仅成为美国和西方列强的一个重要商品销售市场，而且成为一个重要的投资地。
①转引自李长久、施鲁佳主编：《中美关系二百年》，新华出版社，1984年，第66—67页。②转引自李长久、施鲁佳主编：《中美关系二百年》，新华出版社，1984年，第66—67页。
帝国主义各国在湖南的势力日益扩张，成为湖南人民日益担忧的事情。美国和西方传教士、商人、教师、外交人员、海关人员纷纷进入湖南。到1908年，在长沙的日本人已达1395人，美国人和欧洲人大体上也有这样的数目。他们一踏上中国的土地，便从一个普通的人升入达官贵人、文人雅士的等级，变成了中国人民的人上人，西方列强对湖南的冲击速度和规模之大，是湖南人民奋起反对帝国主义的直接原因。长沙的民众对帝国主义的耀武扬威极为反感，因而反帝风波随时都在酝酿和发生，以致在长沙的英国领事w·梅立克·休特勒惊呼：“没有女皇陛下的一艘炮舰，法律和秩序是维持不了的。”休特勒要求要有一艘军舰留驻长沙。1909年，英国炮舰8次“访问”长沙，长长的、阴森森的大炮简直指长沙城。英国领事把每次“访问”都看做是“强行决定未解决的案件的有价值的杠杆。”①这种无耻的炮舰政策，激起了湖南人民更高的反帝情绪。湖南的爱国人士坚决反对帝国主义在湖南的侵略行径。1905年，湖南巡抚端方开放常德和湘潭两商埠的计划遭到学生抵制。同年，又爆发抗议美国歧视中国人民的移民法律的斗争，以及从美国合兴公司收回粤汉铁路筑路权的斗争和抵制美货的斗争。长沙召开了四千多人参加的抵制美货的大会。在抗议和抵制美货的斗争中，产生了一个杰出人物——湖南教育会会长禹之谟。在他的策动和领导下，湖南工业学堂的教职员与学生，首先进行了抵制美货的宣传活动，接着中路师范、府中学堂的学生也举行集会、演说、宣传，造成了长沙抵制美货的浩大声势。1906年禹之谟英勇牺牲于清政府手中。禹之谟的事迹和人格给毛泽东以深刻的影响，他崇敬禹之谟，为禹的反帝献身精神深深感动，并常常到禹的墓地凭吊。1909年至1911年，湖南又发动了收回路权的运动。1910年，长沙由抢米风潮引动民众大规模的反帝斗争。
美国在湖南除竭力扩大经济侵略外，特别突出的是文化侵略，力图通过文化渗透，在湖南培植它的代理人和代言人。早在1890年美国传教士狄考文便赤裸裸地说：“不论在哪一个社会，受高等教育的人们，都是有势力的人们。他们控制社会的情感和意见。作为传教士来说，如果我们彻底地训练好一个人，使他在他的一生中，能发生一个受高等教育的人之巨大影响，就会胜过训练半打以上的人们，他们的教育使他们不可能在社会有崇高的地位。一个受高等教育的人是一支燃着的烛，别的人就要跟着他的光走。这就中国来说，比其他异端的国家更真实。”①在湖南，美国人就是循着这条路子走的。
从1906年起，美国便在长沙大肆营造教堂、海关建筑、领事馆、住宅和商店。1902年美国雅礼会决定派人到中国活动，规定他们的任务是“把美国文化‘精华’传播给中国人民。”1903年，雅礼会代表洛仓斯德士敦到中国，湖南十个基督教会集会，邀请雅礼会来长沙。1906年，雅礼会在长沙西牌楼创办雅礼医院，1908年复设护士学校，其经营者为美国人胡美。
①转见：〔美〕周锡瑞著《改良与革命》，中华书局，1982年，第148页。
①《在华新传教士一八九○年大会记录》第457页。1914年12月，美国雅礼会在长沙创办湘雅医学专门学校。1923年，毛泽东对美国在湖南的势力作了如下概括，他指出，外商在湖南的势力：以英商营业较大，日商次之，美国又次之。三国在长沙均设有领事。而在文化方面，美国的势力特别大。“美国传教事业尤为猛进，以青年会为中坚，兼及教育事业及慈善事业。美国人在湘因商业上无势力，专从事宗教、教育及医院筹赈等慈善事业用力。一班留美学生从而和之，造成一股浓厚的亲美空气。”①..从毛泽东的记载可以看到，美国在湖南的文化渗透，的确收到了显著的效果。
美国虽然在湖南造成了一批亲美知识分子，但是也造成了它的对立面——一批对帝国主义保持高度警惕的先进知识分子。长沙不仅是湖南教育的中心，而且也是讨论和批评政治的中心。二十世纪的长沙学生界对于迫临的社会危机，率先表现出强烈的关心。他们所受的教育，使得他们特别的敏感，他们的一颗跳动的中国心，使他们对帝国主义的侵略深感不安，他们是中国社会最早惊醒的一代。早在1892年周汉编写的歌谣揭贴中，对美国的凶横就有描写：“美国鬼子惹不得，助运鸦片害中国。”1903年杨笃生在他所写《新湖南》的小册子中，展示了对帝国主义的最早分析。对毛泽东有极深影响的陈天华，在《警世钟》这本小册子中，就已经表示了对帝国主义的高度警惕，他向国人大声疾呼：“嗳呀！嗳呀！来了！来了！甚么来了！洋人来了！洋人来了！不好了，不好了！大家都不好了：老的少的，男的女的，贵的贱的，富的贫的，做官的，读书的，做买卖的，做手艺的，各项人等，从今以后，都是那洋人畜圈里的牛羊，锅子里的鱼肉，由他们要杀就杀，要煮就煮，不能走动半分。唉！这是我们大家的死日到了！”
湖南先进的知识分子们，一方面对帝国主义保持警惕和觉悟，另一方面，他们没有别的办法，中国的落后又迫使他们只有向西方学习，去寻求救国救民的真理。他们向西方学习真理的认真程度和他们对西方的警惕程度不相上下。毛泽东便是在这样的文化氛围中成长起来的青年知识分子，在他身上，体现出这种文化氛围造成的鲜明特征。1910年，毛泽东到达长沙时，对于外国帝国主义在中国和湖南的侵略，已经有亲身感受和一定的知识。他在这个具有浓烈反帝空气的长沙城，受到了反帝思潮的熏陶，也受到西方文化的巨大冲击。他虽然接受了西方文化中的若干观点和思潮的影响，但是在政治上他却是鲜明地对西方持批判态度。这就构成了他早期对美国的认识和态度的基本出发点。
①毛泽东：《省宪之下的湖南》，《前锋》第1卷 第1期，1923年7月1日。
二、美国知识的增长及对毛泽东的影响
第一次知道美国从现有的文献和材料中大约可以推断，毛泽东最早知道美国是在1909年，即他16岁那一年。当时他辍学在家，他的表兄文运昌从唐家托给他借了两本新书，一本是冯桂芬的《校辍庐抗议》，另一本是郑观应的《盛世危言》。郑观应是一个熟悉中外贸易的官商，自称“涉足孔孟之道，究心欧美西学”。在《盛世危言》中，郑观应粗浅地但较全面地介绍了包括美国在内的西方。他在介绍美国的学校时，较详细地介绍了美国的学制、教育内容和如何对教育的重视，夸其“立教养之规，奏富强之效”，发出“不修学校，人才不出！”①的感叹。介绍美国的议院，称其“民权过重，因其本民主也。”②介绍“美利坚之政”，“其制尤善，可为万国之通法者也”。③介绍美国的社会保险，称赞其“利己利人莫善于此”。④介绍美国的铁路，赞其使“百货流通、商贾辐辏”。⑤介绍美国有邮局64337所，称赞其信件必多，风气日辟。⑥介绍美国工业技术发达，称赞其“心思日辟，智巧日增”。
⑦如此等等。这本书勾起了毛泽东对新知识的求知欲和新鲜感。美国在他的印象中还模糊得很，但是这本书却引起了他对了解西方的兴趣。后来他曾回忆说：“这本书我非常喜欢。作者是一位老派改良主义学者，以为中国之所以弱，在于缺乏西洋的器械——铁路、电话、电报、轮船，所以想要把这些东西传入中国。”⑧..毛泽东对美国的第一个清晰的印象，是他在1910年秋，到湘乡东山高等小学堂就读之后。在这里，他第一次对美国的开国史和著名人物的传记有了初步了解。有一次，他从同学那里借来一本《世界英雄豪杰传》，书中记述了近代西方资本主义国家的一些英雄人物。他为书中的人物深深吸引，特别是读到华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝、叶卡德琳娜女皇、卢梭、盂德斯鸠等人的传记时，他情不自禁在书中浓圈密点，敬佩不已。他对于华盛顿在担任土地测量员时，在青草萋萋的原野上和狂风骤雨中磨炼自己的体魄、砥砺自己的意志的行为极为欣赏；对于他乐于接近下层人民，培养对西部土地的强烈感情的作法尤感兴趣。华盛顿受命于美利坚民族危难之际，高举反
①《郑观应集》（上），上海上民出版社，1982年，第261贞、第312页、第372页、第528页、第651页、第721页、第671页。②《郑观应集》（上），上海上民出版社，1982年，第261贞、第312页、第372页、第528页、第651页、第721页、第671页。③《郑观应集》（上），上海上民出版社，1982年，第261贞、第312页、第372页、第528页、第651页、第721页、第671页。④《郑观应集》（上），上海上民出版社，1982年，第261贞、第312页、第372页、第528页、第651页、第721页、第671页。⑤《郑观应集》（上），上海上民出版社，1982年，第261贞、第312页、第372页、第528页、第651页、第721页、第671页。⑥《郑观应集》（上），上海上民出版社，1982年，第261贞、第312页、第372页、第528页、第651页、第721页、第671页。⑦《郑观应集》（上），上海上民出版社，1982年，第261贞、第312页、第372页、第528页、第651页、第721页、第671页。⑧转见〔美〕埃德加·斯诺：《西行漫记》，生活·读书·新知三联书店，1979年出版，109页。
殖民主义的旗帜，坚持与英国殖民主义者进行艰苦卓绝的奋斗，终于取得民族独立的胜利。华盛顿在布拉多克麾下的战场上艰苦奋战；华盛顿率军渡过特拉华河，击败英国殖民军；在保卫费城之战失败后，华盛顿在瓦利福奇营地向上帝跪拜祈祷；华盛顿对土兵讲话：“我不仅仅是北军战士，而是毫无区别地对我的祖国服务。”..华盛顿的这些事迹震撼了毛泽东，给他极大鼓舞。34年后，他对华盛顿抗击殖民主义者的业迹还记忆犹深。1944年，他在与美国记者白修德谈话时，还把白修德在延安所看到的情况和华盛顿在瓦利福奇会见一位记者时看到的情况作了一个对比。他说：在外国人看来，也许延安各方面的情况都很落后，就象他们当年也许只看到了华盛顿简陋的司令部而没有认识到华盛顿的主张能使他们取得胜利一样。毛泽东问道，乔治·华盛顿有机器吧？乔治·华盛顿有电力吗？没有。英国人虽然拥有这些东西，可是华盛顿胜利了。因为人们拥护他。他知道正确的政治思想能使人民拿起武器，枪杆子里面出政权嘛。他发明了现代的游击战学说，在这种战争中，人们是否穿军装是无关紧要的，男女老少不管是否出于自愿，必然卷入斗争和造反的洪流，没有保持中立的余地。①..
几十年后毛泽东的回忆，证明在几十年前，遥远美国的英雄华盛顿的形象和业绩，已经代替了他一个时期崇拜的遥远古代中国历史上的《三国》、《水浒》中英雄好汉的形象和业绩。他从历史走回现实，从中国走向世界，美国的华盛顿成为开阔他的世界性眼光的一个人。他对肖三说：中国也要有象华盛顿这样的伟人，必须开创现代的业绩。他在和外部世界发生联系时，首先受到华盛顿、林肯等人的激励。似乎可以说，从那时起，他便立志要做华盛顿、林肯那样的英雄，把中国从外国殖民统治下解放出来。1944年，他在与美国记者哈里森·福尔曼谈话时说：我们现在所做的，有些象林肯在你们内战中所为之作战的事：那就是解放黑奴，在中国就是几亿受剥削的农民。哈里森·索尔兹伯格认为，那些年里，说毛泽东已开始走华盛顿的道路，这种说法并不过分。①毛泽东在心目中的确把乔治·华盛顿、林肯作为自己的楷模。②..
在还书时，毛泽东对同学肖子璋感慨地说：“中国也要有这样的人物。我们应该讲求富国强兵之道，才不致蹈安南、高丽、印度的覆辙。你知道，中国有句古话：‘前车之覆，后车之鉴’，而我们每个国民都应该努力。顾炎武说得好，‘天下兴亡，匹夫有责。’”他又说：“中国积弱不振，要使它富强、独立起来，要有很长的时间。但是，时间不要紧，你看，华盛顿经过八年艰苦战争之后，才得到胜利，建立了美国。”③27年后，他在保安对美国记者埃德加·斯诺回忆说：“在一篇讲美国革命的文章里，我第一次听到美国这个国家，里面有这样一句：‘华盛顿经过八年苦战始获胜利遂建国家’。在一部叫做《世界英杰传》的书里，我也读到了拿破仑、俄国叶卡德琳娜女皇、彼得大帝、惠灵顿、格莱斯顿、卢梭、孟德斯鸠和林肯。”①看来，华盛顿、林肯们的形象给了他深刻的记忆，以至27年之后，他还可以复述书中赞美华盛顿和杰斐逊领导的反对英国殖民主义的斗争业绩。他说：华盛顿和杰斐逊们之所以举行反英革命，是因为英国人压迫剥削美国人。按照斯诺的看法，毛泽东在抗日战争中，也表现了他对华盛顿的特殊感情。“毛从美国独立战争的历史和华盛顿的游击战略中汲取了重要教训。尽管接连不断地退却和受挫，他和朱德在持久的消耗战中完好无损地保存了他们的军队的主力，等待有利条件和‘时机’。”②肯尼思·休梅克认为，斯诺关于毛泽东与朱德曾研究过华盛顿的游击战术是没有根据的，其实这个看法不对。八路军的游击战略战术是自己的独创，但毛泽东和未德研究过华盛顿的游击战术却是确实的事实。1944年朱德在接见美国记者福尔曼时指出，我们对华盛顿的游击战，细加研究过，这一战术，证明对于反抗武器较精的英国雇佣兵，非常成功。我们的士兵，正如华盛顿和他的士兵一样，把极端的流动性与人民的密切的使用结合，可以挫败一切可怕的侵入的敌人。我们八路军和新四军都是人民的军队，他们受人民支持，在这点上，他们和华盛顿的自愿军相似。并且他们有创造性及战斗能力，这使他们能以正规军的姿态作战，并且也能以游击队的姿态作战。
①白修德：《探索历史》，三联书店1987年，第175—176页。①〔美〕哈里森·索尔兹伯格：《长征——前所未闻的故事》，解放军出版社。1986年版第84页、第87②页。〔美〕哈里森·索尔兹伯格：《长征——前所未闻的故事》，解放军出版社。1986年版第84页、第87页。
③萧三：《毛泽东同志的青少年时代和初期革命活动》，中国青年出版社，1980年，第26页。
在东山高等小学堂读书时，毛泽东关于美国的知识迅速增长，当然这些知识是零碎不全的和第二手的。他的表兄文运昌送了他一套梁启超主编的《新民丛报》，这使他大开眼界。从《新民丛报》的有关文章零星涉及到的知识中，他对美国这个遥远的国度有了进一步了解。例如梁启超在他所著《自由祖国之祖》一文中，便介绍美国和华盛顿说：
“北美利加洲有一族人焉，距今二百七十余年前，其族之先人百有一人，苦英苛政，相率辞本国，走而自窜于北美洲篷艾黎蒿之地，栉风淋雨，千辛万苦，自立之端绪稍萌芽焉。其初至之地菩利摩上，遗迹至今犹有存者。尔后有志之士接踵而来，避秦而觅桃源者所在皆是。积百有余年，户口渐繁，财政渐增。至千七百七十五年，既弥漫于十三洲之地，遂建义旗，脱英羁轭。八年苦战，幸获胜利。遂为地球上一大独立国，即今日之美国是也。回忆此一百有一之先人，于千六百二十年十二月二十二日冽汛阴雪中，舍舟登陆，茧足而立于大西洋岸石上之时，其胸中无限块垒抑塞，其身体无限自由自在，其襟怀无限光明俊伟，殆所谓本来无一物者；而其一片独立之精神，遂以胚胎孕育今日之新世界。天下事固有种因在千百年以前，而结果在千百年以后者。今之人有欲顶礼华盛顿者乎？吾相率之以膜拜此百有一人也。”
对美国知识的增长和对美国的第一次评论1911年春，毛泽东从湘乡到达长沙，在湘乡驻省中学读书。10月，武昌起义发生后，他投笔从戎，参加了为响应辛亥革命而起义的新军。1912年春，他退出了新军，一连报考了好几个学校。次年，他进行了半年的自修学习，在定王台省立图书馆刻苦自修，读了一批反映十八、十九世纪西方资产阶级民主主义思想和科学成就的社会科学、自然科学方面的著作。毛泽东回忆说：“在这段自修期间，我读了许多的书，学习了世界地理和世界历史。我在那里第一次看到一幅世界地图，怀着很大的兴趣研究了它。我读了亚当·斯密的《原富》，达尔文的
①埃德加·斯诺：《西行漫记》第114页、120页。②埃德加·斯诺：《复始之旅》，《斯诺文集》第1卷 ，求实出版社，1984年版。《物种起源》和约翰·穆勒的一部关于伦理学的书。我读了卢梭的著作，斯宾塞的《逻辑》和孟德斯鸠写的一本关于法律的书。我在认真研读俄、美、英、法等国历史的同时，也研读诗歌、小说和古希腊的故事。”①
这一期间的学习，使毛泽东关于美国的知识大增。到毛泽东在长沙一师读书的阶段，中国的文献书籍中关于美国的介绍已随处可得。毛泽东广泛阅读的书籍中，他可以得到许多美国的知识。例如毛泽东熟悉的湖南学者魏源，在他的著作中，就用“武、智、公、周、富、谊”六字概括美国。魏源从有利于“行军”和“筹运”出发，希望从对美国的了解中寻求中国独立富强之道。他在《海国图志》中，把大量外国人的著作加以摘编，将林则徐的《四洲志》扩编为《海国图志》，使美国的介绍更加系统而完备。《海国图志》介绍了美国的地舆形势、历史演变、独立战争、民主制度、经济发达形势等等，使人读了眼界大开，振聋发聩。
魏源热烈赞扬美国人民驱逐英国殖民主义者的斗争，指出美国“非英吉利所固有，皆民力之自为辟除”；英国殖民主义者“袭而夺之”，激起美国人民反抗。“于是弥利坚十三部起义驱逐之”。他肯定美国民众在独立战争中的地位和作用；“数十万黔首，愤于无道虎狼英吉利，同仇一倡，不约成城，坚壁清野，绝其粮道，逐走强敌，尽复故疆。”②他认为美国的选举制是一种民主制度：总统“匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然。可不谓公乎！”“议事、听讼、选官、举贤，皆自下始，众可可之，众否否之，众好好之，众恶恶之；三占二从，舍独循同。即在下预议之人，亦由公举，可不谓周乎！”①
毛泽东崇拜过的梁启超，在他的《新大陆游记及其他》中，详细地介绍了他游历美国的所见所闻、所感所触。他详细介绍了美国纽约的壮丽繁盛，实在使他“目眩于视察，耳疲于听闻，口吃于渲述，手穷于摹写，吾亦不知从何处说起。”②又介绍美国的经济，“工业发达之实力，实已在英国之上”。
③游历波士顿时，梁启超回顾了美国独立的历史，盛赞“波士顿为美国合众自立之母”。④游历华盛顿市时，更对华盛顿推崇备至。他在新大陆游记中，详细地介绍了美国的托拉斯组织、美国的外交政策、美国的总统制、美国社会的人口、人种、风情政俗、美国政府结构、美国的海军和军舰、太平洋海岸的电报线路、美国南部的黑人、美国各大城市、在美的华人及留学生、华人团体、美国的民主党和共和党两大政党、美国的妇女与劳动者等等，可谓一部详尽的游美记录。以梁启超的大手笔，写来栩栩如生，使读者如临其境，犹如有亲身感受。加之梁启超在游记中随处发表议论，有褒有贬、有感有叹，实在具有很大的感染力。毛泽东这样求知欲极盛的青年学生，怎么能不为之吸引！通过对美国的学习了解，他对美国的一切，进一步发生了浓厚兴趣，也受到了不少启发。他对美国的发达的国力、民主制度等都产生了一定程度的
①埃德加·斯诺：《西行漫记》第120页。②魏源：《外大西洋墨利加洲总叙》。①魏源：《外大西洋墨利加洲总叙》。②《新大陆游记及其他》：岳麓书社，1985年，第438页、第449页、第476页。③《新大陆游记及其他》：岳麓书社，1985年，第438页、第449页、第476页。④《新大陆游记及其他》：岳麓书社，1985年，第438页、第449页、第476页。好感。1944年4月18日，他在延安对美联社记者莫里斯·武道谈话时，曾指出：我们批判地接收中国长期的传统——继承那些好的传统，而扬弃那些坏的传统，我们以同样的态度对待来自国外的事物。我们曾接受了诸如：达尔文主义，以华盛顿和林肯为范例的民主政治，18世纪法兰西哲学，费尔巴哈的唯物主义，来自德国的马克思主义，和来自俄国的列宁主义。我们接收一切来自国外的、对中国有益和有用的东西。我们扬弃坏的东西，例如法西斯主义。①他对美国人民的求实精神、战胜困难、坚韧不拔的乐观精神十分敬佩，留下了终身不可磨灭的印象。1959年2月2日，他在省市委书记会上的讲话中，要求象列宁所说那样，把俄国的革命热情与美国的求实精神统一起来，把马列主义的普遍真理与中国革命的具体实践结合起来。他把美国人民的求实精神作为贯彻理论的必要条件。
1913年春，毛泽东考入湖南省立第四师范学校，读预科。1914年春，四师合并于湖南省立第一师范学校，他重读预科半年。秋天，毛泽东编入一师本科第八班。从这一年起直到1918年毛泽东从第一师范学校毕业，这一段时间，他对美国的知识迅速增长。对于美国不再是零碎的、或轮廓式的了解，而是有了较深入的认识。在延安时，王安娜认为，毛泽东关于欧洲和美国的认识，大都是从他青年时期所读书籍中得来的②。
在一师期间，毛泽东对美国的事态极为关心。1916年，他第一次向朋友肖子升发表对美国政事的评论。1913年墨西哥发生了韦尔塔发动的政变，推翻了马特洛政府，并捕杀了马特洛。韦尔塔就任总统。美国政府以韦尔塔亲英，对韦尔塔的政府拒不承认。1914年，自由党领袖卡兰沙发动政变推翻韦尔塔政府，由卡兰沙继任总统，继续奉行亲英政策。1916年3月，由波兴将军率领的美国干涉军入侵墨西哥，遭到墨西哥人民的坚决反抗。此时，美国国内正在大选，参加竞选者有代表民主党的美国总统威尔逊，共和党人西奥多·罗斯福，以及任美国最高法院陪审法官的查尔斯·伊万斯·休斯。毛泽东针对美国对墨西哥的政策、国内竞选态势，以及美国参加第一次世界大战的得失等问题发表了自己的看法。他在与肖子升的信中写道：
“墨乱未已，美以兵力干涉，喧传已久，然未见实行，仅有墨乱徒侵入美南部，恣杀民人之事。威尔逊任期己满，正在选举中。候补者威尔逊、许士、罗士福。有举威者，芝加高则举许。许，大理院长，主和平与威同。美人忌罗氏雄杰，罗亦自知不胜，乃宣告让许。吾意美人既不愿加入欧战，又扩张兵备之事，舆论尚未成熟，故此事非威即许，政策既不变，则威不妨连任。至罗当民国元年与塔虎脱竞争，由共和党裂为进步党，以此使民主党之威尔逊坐收渔人之利。犹忆其往某处演说，怨家刺之，血流肠溃，犹从容演说毕乃就医，未尝不叹其勇且壮！闻其春秋盛，雄奇迈往之气未衰。愚意此刻非彼用武之时，欧洲非彼用武之地。彼之时，乃十年以后；其地，则太平洋耳。日美战争之说，传之已久。十年之后，中国兴会稽之师，彼则仗同袍之义，吾攻其陆，彼攻其海，既服三岛，东西两共和国亲和接近，欢然为经济食货之献酬，斯亦千载之大业已。今之退让，殆亦有见于此乎！”①..
毛泽东在这段评论中，表示了他最早对国际形势的见解和对中美关系的见解。毛泽东认为美国不应参加世界大战而在欧洲用兵，相反，美国应当作好积极准备，以待时机成熟之后，在太平洋用兵，与日本决一雌雄。毛泽东的见解，实则包含着对美国的含蓄批评。美国在欧洲用兵，是其世界霸权主义的表现，美国对于亚洲也有霸权主义的野心。梁启超的《新大陆游记及其他》，记录罗斯福的两次太平洋演说，罗大谈其亚洲霸权主义，宣称：“太平洋，洋中之最大者也。而此最大洋，在当今世纪中，当为吾美国独一无二之势力范围。”“在当今世纪中，惟能在一等国之位置。若吾国民能以精心果力，利用此地理上之优胜乎，吾信其将来以和平之手段，制此莫大之霸权，决非难也。”①罗斯福明确宣布了美国对亚洲和中国的霸权野心，其势咄咄逼人。梁启超指出，美国其所以对太平洋抱如此大的野心，皆因“中国不能自为太平洋之主人翁，而拱手以让他人”之故，他对美国的太平洋野心表现了很大的忧虑。应当说，梁启超及其他学者提醒国人注意美国在太平洋上的霸权主义的野心，早为当时进步青年学生所接受。毛泽东反对美国对太平洋的霸权，但主张美国要积极参与太平洋的事务，对于野心勃勃力图独霸亚洲的日本予以制裁，在太平洋地区建立中美平等互助的关系。他指出，日本是中国的仇敌，也是美国的仇敌，在日本问题上，中美可以携手建立联合战线，对日本共同用兵，造成太平洋的和平形势，使中美亲善，发展政治经济交流，保持太平洋地区的稳定。毛泽东的见解，显然还十分幼稚，对于美国的对外扩张政策及美国与日本的矛盾还缺乏本质认识，对于美国抱着美好的希望和幻想。不过他希望中美能友好相待的愿望却是那么真切直率，尽管他后来对美国的认识和态度发生了转变，但他的这一良好愿望，成为贯穿于他一生的对美国关系的一个基本出发点。
①约瑟夫·w·埃谢里克：《在中国失掉的机会》，国际文化出版公司，1989年，第209页。②〔德〕王安娜：《中国——我的第二故乡》生活、读书、新知三联书店，1980年版，第149页。
①毛泽东：《致肖子升信》，1916年7月25日。
他尊崇美国创新人物从早期留下的文献中，我们可以零星地找到这一时期美国对毛泽东的深刻影响。五四新文化运动反传统的思潮，以及他在少年时代便养成的叛逆精神，使毛泽东不喜欢维护传统的英雄，他喜欢创新的英雄、开拓未来的英雄。他从这些英雄身上吸取力量，效法他们，引他们为楷模。他佩服华盛顿，一再引他为说明问题的例证。1915年9月6日，他在《致肖子升信》中，称道华盛顿不论地位高低，总是不忘习劳励志的品质。他写道：“古之人有行之者，陶侃、克林威尔、华盛顿是也。陶侃运甓习劳，克将军驱猎山林，华盛顿后园斫木。盖人之神也有止，所以瘁其神也无止，以有止御无止则殆。圣人知之，假是以复其神，使不瘁也。”延安时期，他一再向斯诺指出乔治·华盛顿的为人对他的巨大影响。他同时也佩服和欣赏老罗斯福。在上面提到的与肖子升的信中，他对1910年10月14日老罗斯福在密尔沃基发表竞选演说时遇刺，血流肠溃，仍岿然不动，从容演说毕乃就医的凛然行为大为赞叹。同年12月9日，他在《致黎锦熙信》中，称罗斯福为“东西大体育家”。他熟悉西奥多·罗斯福终生热爱体育锻炼的事迹。儿童时代的罗斯福患有气喘病，视力也很差。但是他凭借百折不挠的意志，从事骑马、打猎和拳击等活动，练就了一付强健的体魄。担任总统后，他仍热衷于徒步旅行、骑马、打球等，并把体育锻炼之风带进了政府。他的内阁被人称之为“网球内阁”。卸任之后，罗斯福仍坚持体育锻炼，还到非洲森林去狩猎。罗斯福这些事迹使毛泽东至为感叹，他向黎锦熙推荐罗斯福说：“闻之至弱之人，可以进于至强。东西大体育家，若罗斯福，若孙棠，若嘉纳，皆以至弱之身，而得至强之效。”他向黎锦熙表示，由于自己身体不健，决心效法罗斯福之流，以野蛮之道，强健其体魄，以求其身体、精神两并完。1917年4月1日，他发表在《新青年》上的第一篇论文《体育之研究》，再次由衷地称道罗斯福顽强锻炼，使身体由至弱而至强的精神。他写道：“生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我至于强，未可知也。东西著称之体育家，若美之罗斯福，德之孙棠，日本之嘉纳，皆以至弱之身，而得自强之效。”他认为，国民必须效法罗斯福等辈，振奋民族精神，改变“国力恭弱，武风不振。民族之体质日趋较细”①的可忧现象。
①梁启超：《新大陆游记及其他》，岳麓书社1985年，第430—432页。
毛泽东不仅对华盛顿、杰斐逊、林肯、罗斯福这样一些政治人物深感兴趣，抱有好感，而且对美国科学家富兰克林、爱迪生等也终身敬佩不衰。富兰克林是梁启超在《新民丛报》上宣传的西方“十贤”之一（梁介绍的西方“十贤”包括：哥白尼、培根、笛卡尔、孟德斯鸠、卢梭、富兰克林、瓦特、亚当·斯密、伯伦知理、达尔文）因此，毛泽东很早就知道了富兰克林。本杰明·富兰克林也是美国人民长期爱戴的一个英雄。他的事迹家喻户晓：富兰克林吞食面包；推独轮车穿过费城大街；放风筝证明雷电；编纂通俗警句装饰几百本书的封面；在凡尔赛宫挥动他的皮帽等等，所有这些使富兰克林成为美国精神的代表。毛泽东很早就知道了富兰克林的创造发明和身世。16岁时，富兰克林还在他哥哥开办的印刷所里当报童，他每天一边到镇上各处把报纸送给订户，一边在晚间工作完毕或早晨工作之前挤出时间来阅读各种书籍。这种刻苦求学精神，与毛泽东的境遇颇为近似，他为富兰克林所深深感动。毛泽东组织的新民学会，似乎在某种方面也受到富兰克林的启发。21岁时，富兰克林在费城邀集一些志同道合的人，组织了一个小组。他们定期组织讨论会，在会上，每个会员都提出关于科学、政治、文学或哲学上的问题进行讨论。小组的宗旨是：热爱同胞，不管他们的宗教和职业是什么；不要伤害任何坚持己见的人；为了真理而热爱真理；不带偏见；努力发现真理并传授结别人。毛泽东组织的新民学会与富兰克林的小组是同一个性质，其宗旨和实质也都相同，从富兰克林那里受到启发是显而易见的。
