• 文帝和冯太后,另立一个幼年的皇帝,自己控制大权,做实际上的皇帝局势更趋严峻。冯太后知道,时日越久,会越凶险。冯太后密召献文帝和心腹太监王遇、张祐,共商大计。冯太后直截了当讲明了凶险的政局,让大伙献计。张祐进言,说不如宣皇上至亲叔王入京;京兆王子推为人正直,是先帝的宠臣,可以共事,一同对付乙浑这主意虽好,但远水不能敦近火。冯太后摇头。冯太后沉思片刻,觉得眼下之计,只能在宫里下手,否则会夜长梦多。冯太后问:内殿宿卫长是谁?王遇回答:是殿中将军元郁。问:是乙浑的私党吗?王遇说:元郁可能不是,而宫门宿卫长和拔是乙浑的私党;元郁曾任职先帝御马监,很得先帝赏识,可以信冯太后呼出一口气,随即对献文帝说;从明天起,皇帝要假装有病,哭叫着肚子绞痛,不进饮食,一定要装得像!献文帝很有把握,点头同意。冯太后的计划是:连续大病三天,三天不上朝,急召太医;到第三天,称皇帝病危,宣乙浑入宫,元郁统领卫士将乙浑的卫队留在殿外;张祐挑选二十名身强体壮的太监埋伏在病房内室,待乙浑一进屋,就生擒捆绑,杀尽乙浑的卫队,宣布升朝,公布乙浑罪状,立即处决。众人觉得此计切实可行。元郁召来了,冯太后晓以厉害,说服了元郁。一切如冯太后所料,乙浑被生擒,乙浑的卫队被解决,百官济济朝堂,宣布乙浑的罪状,立即处死,夷灭乙浑三族。文武百官人人称快,欢欣鼓舞。乙浑临死前还想不通,怎么会输在一个二十四岁的女子手中!
• 冯太后难耐寂寞轻的冯太后从权臣乙浑的为所欲为中知道了权力的重要,一定要大权在握,不能放权。皇帝还年少,冯太后知道自己不能不过问政务。冯太后宣布临朝听政,处理一应政务。冯太后倚信中书令高允、中书侍郎高、贾秀,并召回源贺,让他们一同辅政,而以高允为首辅。朝中一应军政大事都最后由冯太后决断。献文帝天天长大,渐渐成长为一↑刚毅果敢、文武兼备、有智有勇的男子汉。天性好动的献文帝厌倦于宫中的繁文缛节,不喜欢一应琐碎小事。献文帝富于智慧,有一颗向佛之心。献文帝醉心于建筑艺术,尤其佛教建筑。佛教盛行于北魏。太武帝时,喜好道教,有一次巡游长安一处寺庙,意外地发现庙中藏有兵器,而且,寺僧放肆饮酒,后堂辟有密室,内藏女子。太武帝龙颜震怒,下令禁绝佛教。一时之间,佛寺尽毁,僧徒被坑杀,这是中国佛教的一场大劫难。文成帝在位时,佛教渐次兴起。献文帝对佛教怀有热情,喜好巡游各大寺庙,爱跟道行很深的高僧讨论教义。有一次,献文帝巡游京师城外的一座新寺庙,见到了庙中的一位八十余岁高龄的高僧。高僧名进贤,颜鹤发,常在寺后的静室打坐参禅,并在开平城中开坛说法,普渡众生。献文帝问进贤:苦苦修修,所求何为?回答:一无所求。进贤又问:人生最难求的是什么?献文帝想想,笑着说,恐怕是长生不老。进贤点点头,进一步开导年轻的皇帝:人最难得的是永生而佛法引导众人走向永生;人世风尘仆仆,有诸多烦恼;烦恼249
• 源自欲念,除了欲念,便可从烦恼中解脱,从而使智慧的大门开启,引发光明,洞彻天地,进入一种忘我无我之境,这就是永生。献文帝觉得这很玄妙,但却有所感悟。自此以后,献文帝便潜心于研究佛法献文帝十五岁的时候,儿子拓跋元宏出世。这长子的降生自然给皇家带来了无尽的喜悦。献文帝感激苍天,下令大教天下,同时,命在大同西北兴建水宁寺,寺前建一座高三百余尺的七层宝塔。宝塔和永宁寺威严华丽,十分壮观。献文帝又在天宫寺塑释迦牟尼像,像高四十三尺,用黄金六百斤,铜十万斤!献文帝相信佛法无边,并倡导佛教。佛教盛行。皇长子降生了,皇帝已经成人。冯太后突然宜布归政献文帝,声称自已不再过问政务,专心于皇孙拓戢元宏。但是,冯太后权力欲极旺,说虽说是归政,实际上仍然牢牢地控制着权力,不容献文帝染指。冯太后自己从前朝退到了后宫,将朝廷政务交给了自己的哥哥冯熙,委他为太傅。冯太后大权在握,正当盛年,如何耐得住长夜寂寞?冯太后喜好男色,对俊美的伟男子不想放过。刚掌稳皇权统治天下的冯太后这时已有了三个伟岸俊美的情夫:吏部尚书王睿、南部尚书李冲、宿卫监李奕。冯太后坐镇后宫,想美男子时,便召其后宫议事,旋即进入无人之境的内室,纵情云雨。冯太后喜好男宠,渐渐朝臣尽知,一个个美貌的大臣纷纷献媚,自荐枕席。朝中知道宫中有一位君临天下的风流太后冯太后知道纸包不住火,她的这些秽行肯定会被人传播如何嵌制人口?只有威刑天下。侍从、宫人、大臣稍有过失,太后便大作文章,施以重罚。但威严又不能太过,罚过以后,再施恩赏,怨气便就消弥而去。冯太后恩威并用,人人自危,个个敬畏。但秽行宫中的冯太后惹怒了献文帝,终于引发了一场
• 宫廷政变。献文帝一直很孝顺,但得知冯太后淫乱,心里也不癱快。冯太后公然和男宠淫通,而男宠们以此为荣,沾沾自喜,横行朝中,尤其是尚书李敷、李奕兄弟,飞扬跋扈。内心痛苦的献文帝无法倾诉,便召太子母亲李夫人的父亲散骑常侍李惠入宫诉怨恨。献文帝恨死了李敷,李敷又是太后的红人,事事轻视献文帝,献文帝十分恼火。李惠只好劝解盛怒的皇帝,说李敷、李奕兄弟恃宠而骄,招权纳贿,结党营私,是十分可恨;但他们是太后的亲信,一定要慎重;得想个办法,以免李敷变成又一个乙浑。献文帝听这提醒,觉得事态有些严重,一定得除掉李敷、李奕。如何除掉?李惠建议,让大臣进奏李敷不法,皇上下旨,将李氏一门一网打尽机会正好来了。相州刺史李欣贪赃枉法,押解京师问罪李欣和李敷是同族,两人交谊很厚,正可以下手。李惠说服了李欣,让他告发李敷、李奕罪状,可免一死。李欣先是不同意,女婿裴攸劝说也无济于事。裴攸急了,李欣也痛苦地说:李敷和我亲如一家,一直关照着我,我如何做这不义之事。裴攸说既然是上面授意,一定来头不小,试想谁敢和太后作对?如果不听从,恐怕会家族不保李欣有些动心,只是担心告不倒李敷太后会轻烧吗?裴攸痛苦的说,远祸不及近祸,先躲过近祸再说。李欣迫于无奈,只好答应。裴攸找来李敷的亲信冯阐,详细了解李敷的所为举李敷、李欣和李氏家族二十余条罪状,包括结党营私、亲信、左右朝政、招权纳贿、纳官女为妾等等。献文帝有了这些把柄,自然大喜,立即降旨审问,一一属实。献文帝吩咐将李敷、李奕兄弟和其死党十余家凡数百人,全
• 部问斩!此案一出,朝野哗然。这自然是在太后头上劲土,斩了太后的心爱面首。太后闻讯后勃然大怒,但李氏兄弟罪证确凿,只好隐忍。献文帝借机整顿朝纲,树立权威,并又杀了几个无枧皇上的不法大臣,而这些大臣又都是太后的私宠!太后忍无可忍,便找献文帝问罪。两人的冲突第一次公开化。不过,冯太后不想把关系搞得太僵,还是想办法笼络他,最好的办法便是将自己的亲属配给他,册为皇后,而兄弟冯熙的长女冯氏正是最佳的人选。太后试探藿提出这个问题,献文帝婉言谢绝。当时,拓跋元宏已经立为太子。太子的母亲李夫人按惯例已被处死。后宫中受宠的有四个夫人,尤以韩贵人最为得宠献文帝喜爱韩贵人,一直想立她为皇后,这时太后提出这个话题,献文帝不得不讲出实情。冯太后一听献文帝称费韩贵人德貌双全,就火冒三丈,当即就驳斥说:韩贵人出身微贱,如何能母仪天下?皇上务必三思立皇后的问题上两人又发生冲实,两人的矛盾根本难以弥合。聪明机敏的献文帝知道太后立冯熙的女儿为皇后无非是进一步控制自己,献文帝一直想摆脱太后的控制。如何肯依?便坚持非韩贵人不可。难以通融,不欢而散。最后献文帝托辞自己还小,说等过了二十岁以后再立也不迟。冯太后死死抓住权力,处处想控制献文帝。想有所作为的献文帝周身被太后罗织的网所束缚,感到由衷厌恶。信奉佛教的献文帝便转而沉迷佛典之中,日渐消极避世。日子久了,超脱出世的献文帝便萌发了退位做太上皇的意思,想将皇位传给太子,自已终日清修,参禅悟道,过着无牵无挂、没有烦恼的生活。这个时候,献文帝还不到二十岁,真实的年龄是十八岁而太子才五岁。
• 献文帝集合朝臣,宣布退位,因太子太小,想让位给叔父京兆王拓跋子推。文武群臣大惊失色,这无异于晴天霹雷。大臣们反复劝解,无济于事,献文帝下定了决心。冯太后并没阻止敝文帝禅位,只主张一点:皇位必须禅给太子。敝文帝接受大臣默然无语。献文帝就这样十八岁就做了太上皇,过着清修的生活。年方五岁的皇帝如何执政?军政自然归于冯太后。献文帝以太上皇身分,进住北苑崇光宫。官中特地建了一座鹿野寺,鹿群出入,野趣幽幽,献文帝十分满意。献文帝超脱凡尘,但凡尘中真有大事,还是得他来解决。献文帝心里十分痛苦。北方蠕蟠族人时常入侵,献文帝先后五次走出寺庙,统兵远征,溶血沙场献文帝英勇豪爽,长于骑射,曾在十五岁时射杀老虎。但献文帝太过仁孝,对冯太后宽纵有余,威行不足。献文帝聪颖敏感。太后和太卜令王睿、秘书令李冲不清不白,献文帝很看不惯。献文帝厌恶王睿、李冲,想把他俩除掉。王睿、李冲惧怕献文帝,时常在冯太后跟前挑搬,冯太后便疏远了献文帝,并觉得献文帝碍手碍脚,不如除掉算了。于是,冯太后命心腹在献文帝食物中下毒,献文帝于承明元年(公元476年)六月。被毒死宫中,做了六年太上皇,终年仅二十三岁。拓跋元宏即皇帝位,称为孝文帝,后以改革而闻名历史。孝文帝在位,冯太后尊为太皇太后。孝李文帝年纪小,太皇太后冯氏临朝执政,俨然为女皇帝。献文帝去世了,年方十岁的孝文帝俯首听命。孝文帝天性仁孝,母亲死时很小,一直由冯太后抚养,视冯太后为生母,在冯太后在世时十分孝顺,从不违抗太皇太后主政,就大开杀戒,将一应反对过自己的人,统统处死。李惠首当其冲,被人诬告以后,满门抄斩。接着,杀
• 尽了李欣全家,以泄残杀奸夫李敷兄弟的怨仇。太皇太后冯氏为人凶狠,果敢用刑,杀人不眨眼。一次平定河南叛乱,怀州城久攻不下,城破时冯氏下令屠城!冯氏的所作所为自然令大臣们不满。兰台御史张求对冯氏的贪权揽政、滥杀无辜非常愤恨,便联络部分朝臣,策划政变冯氏信佛,政变最好在佛寺之中。献文帝令僧众敬仰,僧侣们十分喜爱他。献文帝不明不白的暴死,人们窃议是太后所为。天官寺住持法秀敬佩献文帝,谈到献文帝的死时常怒形于色。张求便打算说动法秀。张求的计划是,孝文帝巡视河北,天宫寺每年一度的建醮大法会马上就开始;届时,冯太后必定莅寺进香;只要事先在寺中埋伏好壮土,拘禁太后,再以禁军封锁城门,入宫拘捕冯熙等一应太后私党,共举德高望重的任城王主政,废杀冯太后政归孝文帝。这个计划很好,但不幸事机不密,走漏了风声。冯太后先下手,将法秀、张求等一应人员全部逮捕,凡一百余人,夷灭三族,计数千之众威权在握、没有了对手的冯太后随即纵情声色,沉醉在男色的欢爱嬉乐之中。冯太后最宠两个美男子,一个是王睿,个是李冲,终日如漆似胶,难解难分。王睿字洛诚,太原晋阳人,八王之乱时迁居姑臧。父亲王桥通晓天文、算法、卜筮,刚到平城时以占卜为生。王睿聪明俊秀,自小学会了占卦,太子发现了他,就提拔他为太卜中散,任职朝廷文明冯太后见王睿身体修长,眉疏目朗,仪表堂堂,十分喜爱。太后便以占卦为名,召王睿入宫,两人在后宫中一拍即合,恣意行乐。王睿有了这一好事,心中欢喜,仕途平步青云,由给事中而很快晋升吏部尚书,赐爵太原公。不久,王睿又迁中书令、镇东大将军,封爵中山王。王睿有两个女儿,女儿出
• 嫁,先到宫中,按公主、王女的札仪接受大臣的朝贺。太后视她们为自己的女儿,出嫁时亲自送到半路,京师震动,人人以为公主出嫁,个个羡慕。王睿对太后的恩德感激涕零,唯有练就床上功夫,侍候好厚恩。一次太后率文武群臣到虎圈看虎,突然虎跃上阁道,直扑太后。众人惊愕溃散,只有王睿提戟而前,吓退老虎,保护了太后。太后很感激王睿的忠诚,更迷恋他的勇武、强悍和健壮。冯太后畅快得死去活来,自然感谢王睿,每次快活了以后,赐赏大量的金银财帛,命人深夜送到王睿家中。王睿富甲天下,而且良田无数,奴仆成群,牛马充栋冯太后除王睿外还有许多的情人,只要有姿色的美男子旦被太后看中,太后就要据为己有,连外国派来的使节也不放过,以至于周边国家都知道北魏有一个风流太后,专好男色。最典型的是南朝齐国派使臣刘缓来朝。刘缵风仪过人,气度非凡,仪表堂堂,令色迷迷的冯太后好生喜爱,便动了淫心。冯太后便在宫中设宴,召请刘缵,成就了男女好事。刘缵获此意外的艳遇,既完成了使命,又富于刺激,何乐而不为?太和十四年(公元490年)九月冯太后病死宫中,执政二十五年,年仅四十九岁。冯太后虽喜好美色,宜淫无度,残杀对手,但她为政宽厚,体爱百姓,给官禄,立三长,推行均田,赢得了天下臣民的拥戴。冯氏死后,谥文明太皇太后,人称文明太后冯妙莲臭名昭著(上)北魏孝文帝拓跋元宏是皇兴元年(公元467年)十一月出生于平城紫官,是献文帝的长子,立为太子时,母亲李夫人被杀,
• 由冯太后抚养。元宏三岁时立为皇太子,五岁时,献文帝入居崇光宫信佛,自称太上皇,让皇位给他。承明元年(公元476年)六月,冯太后毒死献文帝,临朝称制,元宏年方九岁。冯太后主政期间,进行大规模改革。太和八年(公元484年)六月,实行俸禄制。在此之前,北魏文武百官没有俸禄,实行抢掠自绐。第二年,采纳给事中李安世建议,实行均田制。再过一年,立乡党法,实行三长制。到太和十四年(公元490年)九月,冯太后去世,元宏这才亲政。这一年,元宏二十三岁。孝文帝五岁就做了皇帝,一直在冯太后的羽翼之下苟且度日。随着年龄的增长,孝文帝在许多方面和冯太后发生着冲突孝文帝的皇后冯氏就是由冯太后一手安排的。冯皇后曾经给予孝文帝许多快乐,也给孝文帝带来了不尽的痛苦,尤其是冯皇后和僧人私通,水性杨花,令孝文帝十分愤恨和恼火,最后孝文帝痛苦不堪,而冯皇后也无法收抬,结局悲惨孝文帝是个聪明、达观、视野开阔、胸怀大志的皇帝,不拘泥于僵化的制度,对不合情理的风俗也绝不接受。孝文帝的长子拓跋恂长大了,冯太后要立拓跋恂为太子,孝文帝自然没有意见。但是,冯太后立了拓跋恂,又要按宫中惯例,决意要杀死太子的母亲林氏。林氏温柔贤慧,长得十分秀美,顾盼生情,楚楚动人。孝文帝很宠爱林氏,而今要立林氏的儿子为太子,却要杀死林氏,孝文帝如何肯依?孝文帝恳请冯太后,不要杀死林氏。冯太后不同意。孝文帝说:我的母亲就是在我立为太子时被杀的,失母之痛,令我终身遗憾,不能让这一残酷的事情重演,伏请太后改了这一制度。冯太后以改革旧制而震动朝野,扬名历史。可是,在这项陋习上,冯太后绝不让步,一定要坚持立太子而杀死其母亲冯太后的理由是:这是拓跋氏的家法,不能破例,不能坏
• 了家法。孝文帝力争无效,十分痛苦,也十分沮丧。冯太后真的是维护家法吗?不是的,如果冯太后是因循守旧、维护家法祖法的人,她就不会实行大规模改革,冯太后在对待太子和林氏这件事上,有自己的考虑,有个人的私心。冯太后知道林氏很娴静,很秀美,也很端庄,孝文帝喜爱林氏也确实是可以母仪天下,立为皇后的。然而,冯太后不能容忍林氏立为皇后,因为林氏做了皇后,新的后族势力崛起,对太后冯氏家族就构成了新的威胁,深诸权力谋术的冯太后自然不会放手权力,不会容忍出现这种局面。林氏的生死取决于冯太后,而冯太后出于政局和权力的考虑,只能在立了太子之后令林氏去死。林氏死去了,谁来做皇后?孝文帝心灰意冷,一切由冯太后作主。冯太后自然有自己的考虑。冯太后有位哥哥,名叫冯熙。冯熙官至太傅。冯熙的正室夫人是博陵长公主,是文成帝拓戢浚的姐姐,是孝文帝元宏的祖姑,生下了两个儿子,一个女儿。长子名冯诞,次子冯修,女儿名冯媛。冯熙好财好物,喜好美色,除此之外,没有政治野心,不参与争权。讲求奢华和享乐的冯熙正因为没有政治野心和权谋手碗,因而很得人缘,大臣们对他很有好感。冯诞和孝文帝元宏是同年出生,一直是孝文帝学习时的伴读。长大以后,冯诞娶孝文帝的妹妹乐安公主冯熙除了正室博陵长公主以外,还有侧室,就是妾。侧室常氏极得冯熙的宠爱,长得美艳惊人,先后替冯熙生下两个女儿:长女冯妙莲,次女冯姗。常氏是南方人,出身平民,但长得标致,人很聪明,又极有心眼,因而在冯府中地位稳固,很有影响冯太后看着孝文帝长大,一直考虑从哥哥冯熙的女儿中挑257·
• 选一个做孝文帝皇后。冯太后早将此意告知冯熙、冯诞父子,冯府自然高兴,尤其是冯熙,女儿中能有一人成为母仪天下的皇后,不仅家族荣显,而且能名垂青史。兴高采烈的冯熙在照料好几个女儿的同时,便开始着手准备。冯熙在后花园中花了一笔巨款修建了一座迎恩亭。亭子建得华丽、别致,独出心裁,十分迷人。迎恩亭四周建水池,池中荷叶舒展,夏季盛开荷花,香气四溢,景致宜人。冯熙想在女儿长大以后,选定皇后时,请孝文帝来府上相亲时,起用这座别致的迎恩亭冯熙的正室博陵长公主不幸早逝。正室去世后,冯府由常氏主持。好在几个女儿一个个出落得花容月貌,冯熙看着都高兴,冯太后更是说不出的满足。孝文帝长大了,冯太后考虑将冯熙的女儿选送入宫。太和十二年(公元488年)六月的一天,荷花盛开,冯熙恭请太皇太后和皇帝游园赏荷。冯太后自然应允,便和孝文帝同来到冯府。冯府张灯结彩,恭迎太皇太后和皇帝大驾。冯府是太皇太后的娘家,冯太后自然很高兴。大家见面以后,先行君臣之礼,然后以家人相见,免除一应礼节,共享天伦之乐迎恩亭彩旗招展,荷花盛开。孝文帝游赏园中,十分高兴。盛宴在亭中摆开,太后和孝文帝吃着佳肴,饮着美酒,看着亭前不断上演的百戏歌舞。酒过三巡,太后觉得兴致极好,也看出皇帝很惬意,太后便吩咐让冯熙召来女儿,出见孝文帝。正室博陵长公主的女儿冯媛先出见。冯媛这时十三岁,长得清秀美丽,但还没有长大,身体没有发育,一看还是个没有成熟的小女孩。冯媛知道这次见太后和皇帝很重要,十三岁的大姑娘自然知道如何打扮。冯媛按北方习俗中闺女的传统打扮,梳一个平头,头发上略加彩饰,身穿紫绸短袄,高领,窄袖,人
• 显得极为端庄。冯媛捧酒给太后祝寿。太后自然很高兴,叫过冯馒,问她的年龄等,冯媛一一作答。随后,冯媛向孝文帝敬酒,恭祝孝文帝万岁、万万岁。孝文帝慌忙让冯媛免礼。冯媛是太皇太后冯氏的侄女,要长孝文帝一翠,孝文帝能不紧张,而况冯媛小小年纪,言语举止有板有眼,端庄有礼,孝文帝觉得有趣之外也有些钦佩冯媛过后,便是冯妙莲、冯姗。冯妙莲、冯姗是冯熙的侧室所生,但比冯媛要大些,是冯媛的姐姐。冯妙莲这年十七岁,冯姗十六岁。冯妙莲长身玉立,丰腴动人,尤其一双丹风眼,能勾人魂魄。冯姗也是羞花闭月,风采照人。常氏很疼爱这两个女儿,更希望这两个女儿能被皇帝看上,选为皇后。常氏了解孝文帝,知道这个聪明的年轻皇帝很喜爱江南,喜欢汉族文化。常氏将两个女儿按照南朝贵族女子来打扮,一头秀发,梳成变化多端的飞云髻,髻上斜插珍珠凤钗步播;身上穿一套紧身粉色绸衫,显得曲线生动,身材苗条,洋溢着无穷的韵致;绸衫之外,再披一条浅紫轻纱,仙气缥缈,十分迷人冯妙莲、冯姗姐妹姗姗而出,婀娜多姿,如一道耀眼的金光,令孝文帝目眩。看着这一对光彩照人的姐妹,太后也不禁称赞:好一对美妞儿!孝文帝也是春心荡漾,不能自制。孝文帝见惯了北方女子的装束,见惯了平头、高领、窄袖、短袄、灯笼裤!猛不丁地见了南朝的飞云髻和髻上令人心醉的步摇,孝文帝也有些醉了。孝文帝被南朝美女的风的所打动,由衷赞道:好一对姊妹花!孝文帝喝过了美人递敬的美酒,由衷赞叹。冯太后将一切看在眼里。盛宴过后,冯太后叫过孝文帝,问他冯太傅的这几个女儿,印象如何?孝文帝自然赞叹:明艳可爱。冯太后问孝
• 文帝喜欢哪一个,可以选入后宫。孝文帝都很喜欢,要说最喜欢的恐怕要算光采照人的长女冯妙莲。但孝文帝不好直说,只说由太后作主。冯太后知道了孝文帝的心思,更知道这个年岁的男人谁不贪色?恨不得将天下一应美女都拥入怀中,何况这三个女子?冯太后便召哥哥冯照,好生夸奖一番后,说三个女儿皇帝都很喜欢,看是不是都送入后宫,日后再从中挑一个做皇后。冯熙自然是喜出望外,马上点头同意。冯太后又说:按照礼制,正室博陵长公主的女儿冯媛立为皇后最合适,只是她才十三岁,年纪还小了一点。冯熙也点头附和。冯太后想一想,说道,冯媛等长大一点再送入后宫,先将冯妙莲、冯姗送入后宫。冯熙立即赞同。就这样,冯妙莲、冯姗姐妹经过精心打扮,送入了孝文帝后官孝文帝很喜欢这一对姊妹花,尤其是姐姐冯妙莲。冯妙莲丰满迷人,风情万种。冯妙莲好南朝贵族女子的发式、衣着,更有南方女子的一种超凡脱俗的风韵孝文帝拥有了这两姐妹,宠着她们,一入宫便封她们为贵人。孝文帝每日出入这两姐妹的宫室,看她们谈棋、画画、读书、写字,一同饮食,一同起卧,十分惬意冯妙莲、冯姗姐妹各具特色,以不同的风情吸引着多情的孝文帝。冯妙莲长于风月,卖弄风情,吸引情窦初开的年轻皇帝。冯妙莲更懂得要想使皇帝离不开自己,除了身体之外,还在于风度、气质、修养。冯妙莲极有心机,她得知孝文帝喜欢吃鹅掌,喜欢音乐,喜欢文学,她便在这方面很下功夫,并获得了母亲常氏的大力帮助。常氏在冯妙莲的建议下选了四个妙龄女子,请江南的师傅,教授丝竹音乐和歌舞技艺,调教得歌喉、舞技出神人化。冯妙260·
• 莲将这四个女子留在身边,以备入宫时助兴。与此同时,冯妙莲潜心于烹饪,尤其精研鹅掌的制作方法,能做一手美味绝伦的鹅掌南阳王刘昶是南朝宋文帝的儿子,宋废帝刘子业即位后,荒淫无道,乱杀宗室,刘相呆不下去了,便逃奔北魏投降,北魏封刘昶为南阳王。刘昶是南朝贵族,对于声、色、犬、马、音乐、歌舞、丝竹管弦,无所不通,魏王公贵戚、文武百官无不敬慕。常氏和冯妙莲母女时常向这位南朝贵族刘昶讨教,学习烹制美味和求教音乐歌舞。冯姗长得清瘦、文弱,好读书,尤好文学,为人多愁善感。冯婚没有姐姐那么多心眼,更不懂男女风月。冯姍见冯妙莲所选四个女侍能歌善舞,极为喜欢,便给她们一一取了个雅致的名字:兰香、惠香、逸香、琴香。两姐妹就这样无忧无虑地生活在宫中,在欢乐中打发时光。准备好了,冯妙莲就约妹妹冯姗,在宮室中设宴,郑重地邀请孝文帝赏光。孝文帝自然高兴赴约,看这一对美丽的姐妹有什么好花样。美酒佳肴,轻歌曼舞,江南丝竹,孝文帝闻所未闻,见所未见,简直不敢相信。最后,上了一盘精制鹅掌,孝文帝更是惊呆了,御厨制作的鹅掌也远不及此?孝文帝赏四个侍女彩绢各一匹,问她们的名字。冯妙莲说出了四香雅名。孝文帝更是惊异,问是谁取的,得知是冯姗,孝文帝高兴得说不出话来。孝文帝拥着这两姐妹,由裹喜愛,并真诚地说:你们这姐妹,真是很雅致,南朝的丝竹、乐舞都学来了,还学来了不世的美味,真是难得!冯妙莲见孝文帝高兴,便请求孝文帝,对她姐妹二人,给一个评价。孝文帝先看看小妹冯姗,笑着说:你喜好文学,雅致好静,给你八个字—媚而不佻,静而木滞。这个评价应该
• 说是十分公正的。冯姗确实是长得美艳,长得娇媚,但好学而雅致,十分端庄,一点也不轻佻;雅静中风姿万千的冯姗却又并不呆滞,还天真、活泼,很是可爱。冯姗听了这一评价,当然满喜。冯妙莲自然也很高兴,但更多的是关心着皇上如何评价自己冯妙莲紧张的盯着孝文帝双眼睛闪动着万种风情,孝文帝简直有些忘情,孝文帝看着冯妙莲,意味深长的说:你风采照人,也给你八个字:风韵自饶,妩媚艳丽。孝文帝宠爱着冯氏姐妹,他们在后宫中过着幸福、快乐的生活。工于心计的冯妙莲花样百出,用各种方式吸引着孝文帝,孝文帝陶醉其中。好在孝文帝是个理智的皇帝,不沉溺于女色的欢乐,极为克制。孝文帝只是在晚上同冯氏姐妹一起时,才忘乎所以。孝文帝有了冯氏姐妹,并没有荒废学业,反而在白天时更加刻苦用功,以免文学功底很深的冯氏姐妹尤其是妹妹冯姗嘲笑。孝文帝的功课很紧,经史诗文、奏章疏议,都要潜心学习,不可偏废。师傅都是硕学湾儒,是天下饱学之士,学富五车,才高八斗。孝文帝孜孜以求,十分刻苦有一次,孝文帝和其弟彭城王拓跋勰游玩,小憩于一片松林。孝文帝听松涛阵阵,见眼前景色迷人,便来了诗兴。孝文帝建议,说三国魏时,东阿王曹植七步成诗,我俩何不以松林为诗题,看几步成诗?彭城王同意。最后,孝文帝十步成诗,也算是十分了得,而且诗文古朴雅致:问松林,松林经几冬?山川何如昔,风云与古同!才华横溢的孝文帝和冯氏姐妹过着优闲舒适的生活。可惜好景不长,到冯氏姐妹入宫第三年,灾难不期而至,两姐妹一个也没躲过,真是在劫难逃。先是妹妹冯姗怀孕,本来是大喜262·
• 事,可到最后,文弱多病的冯姗生不下孩子,终至难产而死!冯姗去世了,接着的灾难降临到了冯妙莲身上:冯妙莲身染咯血重症,一病不起。冯氏姐妹选为皇后的美梦破灭了,孝文帝十分伤心,冯太后和冯熙兄妹伤痛之余,失望至极。下步该怎么办?孝文帝依旧痴情,每天都去看望卧病的冯妙莲,对御医禁止看视病人的禁令置之不理。冯太后从皇帝的身体着想,不能不出面干预。冯太后知道皇帝很悲哀,但允许皇帝看望病人,绝不许留宿。冯太后知道,绝不能耽误了治疗,如果冯妙莲的病治不好,日后一定结局凄惶,趁现在病势不重,应尽早想法根治。御医都请遍了,可这病十分古怪,就是治不好。这个时候,一件事情轰动后宫:据说来了一个美女,简直倾国倾城,远胜过了冯氏妲妹。冯太后也由衷赞叹这女子之美孝文帝更是看傻了眼。冯妙莲心急如焚,问心腹侍女宝珠、陈喜,宫里真的来了这么个女子?美艳绝伦?像狐狸精?冯妙莲的心腹侍女只得如实承认,说真的来了这么个女人而且真的十分迷人。这个美女是高丽人,她的父亲叫高扬,祖居北海,落籍高丽。高丽军阀混战,发生内乱,高扬便带领全家内迁,来到龙城,即今天的热河朝阳。高扬生有三个女儿,都十分艳丽,尤其是第二个女儿,简直是天仙下凡,谁都不能多看一眼。龙城太守得知新来的移民高扬有三个类艳的女儿,立即召见,惊异之余便修书上报,决定进献给皇帝。送美的奏章由专使飞报朝廷。朝廷负责选美的北部院使立即派专人将美女护送到京师。美女到了平城,北部院验视,果然有惊艳之美,立即报呈冯太皇太后。冯太后得报,出于好奇,命北部院引见。只见这女子年纪十四岁,长身玉立,有些像冯妙莲;皮肤白皙,秀发如云,明263·
• 眸皓齿,一双令人迷惑的眼睛,这一切又远远胜过了令皇帝迷恋的冯妙莲!冯太后虽然有些妒嫉,但冯太后不得不承认,这个美艳的女子,悉怕天下是谁也比不了的!太后留下了这个美孝文帝被这美女高氏的美丽惊呆了。冯太后不让孝文帝去看望重病的冯妙莲,孝文帝便移情于高氏,呵护抚爱,难舍难分。孝文帝的身影越来越稀少地出现在冯妙莲的寝宫。既便孝文帝偶尔来走走,也不如从前那般关心、体贴,充满深情。孝文帝渐渐对冯妙莲心不在焉。冯妙莲病疼的心充满了苦涩冯妙莲的病越发沉重了。冯太后知道这样下去后果不堪设想。冯太后考虑将冯妙莲送出宫外,安心静养。这主意也得到了冯妙莲的认可,刚好冯府有座家庙,很幽静,环境极美,很适合养病。冯妙莲要离开皇宫,回家养病,这自然要得到孝文帝的许可,孝文帝觉得也别无它法,便只好同意。冯妙莲临行前,孝文帝亲自入宫送别。孝文帝见病中的美人骨瘦如柴,惹人怜爱,便好生安慰,望冯妙莲静心养病,不要胡思乱想,尽快康复;有家人照料,肯定会早些康复的。冯妙莲深为感动,哭不成声地说:这次离开皇宫,恐怕再也没有机会见到皇上了;只恨小女命薄,不能好好伺候皇上了,望皇上千万珍重孝文帝见冯妙莲弱不经风,楚楚动人,便想起了这几年在起的许多夔好时光,记起了她那文雅娇弱的妹妹,孝文帝觉得十分伤感,泪水便止不住的流淌下来。孝文帝轻声说:你好生养病,病养好了,我去接你回来,我会记着你的!冯妙莲悲喜交集,早巳哭成了泪人。264·
• 冯妙莲臭名昭著(下)冯姗在难产的痛苦嚎叫声中去世了。冯妙莲得了怪症回家养病。冯太后心里十分沉重,想从这两朵姐妹花中挑出一位立为皇后的想法成为一个美好的泡影。但是,冯太后不会就此止步的,这皇后的宝座必须由冯家的女子来坐,谁也不能染指。冯熙不是还有一个小女儿冯媛吗?过了三年,冯媛也已长大,何不迎进后官冯太后吩咐下去。冯府自然立即忙碌,一直笼罩着冯府的悲哀气氛一下子被这人为的喜庆冲淡、冲走,渐渐完全改变了过来,冯府充满了生机。冯媛装扮一新,送入了后宫。冯媛依旧小巧玲珑,依旧没有完全发育;冯媛北方女子的装扮,没有一丝冯妙莲姐妹南朝女子的迷人风韵,孝文帝自然兴致全无。冯媛不知道皇上的心思,也无心于趋奉和巴结皇上,求取皇上的欢心。冯媛漫不经心,对什么都是那种大家小姐的淡漠心态。冯媛对宮室、庭院、松柏、花草、珍奇动物充满了兴致,唯独对男女之事似乎和冯妙莲有着天壤之别,十分淡漠。孝文帝很觉得奇怪,也觉得乏味,好在有个风情万种的高丽美人体贴入微,孝文帝有了慰藉,便也无所谓烦恼,只是偶尔才到冯媛宫室来看看。太和十四年(公元490年)九月,冯太后卧病不起,不久便离开了人世。孝文帝肝肠寸断,十分悲痛。冯太后生前对孝文帝很严厉,一直手握皇权,不肯下放权力。孝文帝对冯太后的过于严厉和所作所为虽然时有不满,但孝文帝生性仁孝,对冯太后依旧怀有极深的感情,因而对冯太后年方四十九岁便溘然离世,有着切肤的悲痛,认为这是操劳国事,是为拓跋氏的江
• 山社稷劳累所致。仁孝的孝文帝这年二十三岁。哀痛已极的孝文帝仅仅几天便形销骨立,不成人形。孝文帝五天五夜不进饮食,宫人们忧心忡忡,孝文帝的后宫夫人们也十分忧心。哀痛终于过去了,孝文帝坚持三年守孝。守孝期间,按照丧礼,不食晕腥,禁绝酒冯太后隆重地入葬水固陵。孝文帝吩咐在永固陵旁建草庐守陵,大臣们反对。孝文帝让步,决定在太和殿旁边建筑草庐入住守孝。圣旨下达了,草庐很快建好。孝文帝真的入居守庐,准备就这样三年守孝。大臣们自然纷纷反对,觉得政务如此纷繁,一国之君如何能如此的遵守古礼!孝文帝居草庐六个月后,终于在大臣们的再三恳请下,离开了草庐,移住偏殿,在皇倍东窒听政三年在不知不觉中流走。孝文帝按丧礼行事,不曾苟且。文武百官和后宫女子真是无人不深为敬佩。太和十七年(公元493年),服丧期满。孝文帝正式恢复正常的生活,在大殿理政。服丧期满以后,一个首要的大事便是册立皇后,这是冯太后生前确定的,择定冯熙的女儿已经入宫的冯媛为皇后。孝文帝当面答应,虽然心中并不喜欢这个女子,可她是太后的侄女,只能答应太尉元丕和许多大臣进奏孝文帝,说中宫久虚,一直未立六官无主,请尽早册立皇后。孝文帝没有别的选择,只好吩咐礼臣择日册冯媛为皇后。太和十七年(公元493年)四月冯媛经过隆重的册立仪式,正式册为皇后,成为孝文帝的第一任皇后可惜孝文帝对她没什么感情,冯媛皇后十分凄凉冯媛一天天成熟了,懂得了男欢女爱,可是,孝文帝一直对她极为冷漠。当然,仁孝宽厚的孝文帝对身为皇后的冯娅由266·
• 衷敬重,两人彬彬有礼,相处得很是客气。第二年,太和十八年(公元494年),孝文帝统兵南征,冯媛皇后统率后宫人等着手从平城迁都洛阳迁都的忙乱和繁杂一时消除了冯缓的苦闷冯媛在这段日子越发出落得楚楚动人,完全没有了以前干瘦的样子。冯媛的父亲冯熙病故,接着她的哥哥冯诞也去世。孝文帝对冯熙、冯诞父子感情很深,对冯熙很敬重,对冯诞则情同手足。冯熙是太后的哥哥,是孝文帝的长辈,同时又是皇后的父亲,是孝文帝的岳父,孝文帝对冯熙的去世由裹哀痛。冯诞的去世更是对孝文帝一个沉重打击。冯诞和孝文帝同岁,一直是小时的伴读,两人感情极好,冯诞又是孝文帝很疼爱的妹妹的妹夫,孝文帝能不悲痛。悲痛的孝文帝移情于冯诞的亲妹冯媛皇后,将一腔爱怜都化作深情,宠爱着冯樱,冯悲喜交加,心中充盈着悲凉和幸福。冯嫒皇后过了一段真正欢快舒心的日子,孝文帝很宠爱她她幸福而满足。可惜好景不长,她的风流浪漫、水性杨花的姐姐冯妙莲又一次闯入了她的生活,她文弱、娴静,如何招架得住?冯妙莲重新赢得了孝文帝,并步步进逼,终于在太和二十年(公元496年)七月,冯皇后冯媛被废为庶人,冯妙莲堂而皇之的登上了皇后宝座。冯媛受不了这等打击,一气之下,出家做了尼姑,入了瑶光寺,伴着青灯、梵钟度此残日,了却一生冯妙莲如何从病魔中脱身,重见天日,牢率地迷住了孝文帝,从容不迫地战胜了冯媛,走上了皇后宝座?冯妙莲如何病愈的?从哪里获得了生命的动力?冯妙莲一直像女魔、女妖、狐狸精一样出没在北魏宫中,宫人们迷惑不解,一直视她为一个谜、恐惧而膜拜冯妙莲走出了深官以后,坐在幕帘低垂的马车中,心灰意
• 冷地踏上了回家的归程。才几何时?短短三年,就这么灰不溜秋地又回了娘家?车声不紧不慢地在大道上游荡,那般乏力,那么死气沉沉。沉闷的车声碾碎着尘埃,将尘埃搅乱,同时也激起了那尘封已久的心中波澜!冯妙莲记起了入官时的情景,那般风光,那般气派,那般光彩照人,那一年是多大?十七岁!含苞欲放,是花儿最美的时节!仅仅三年,花残容毁,形销骨立,这难道是命?二十岁便走向生命的终结?冯妙莲心如止水,万念俱灰。入居家庙后,带发修行,冯妙莲虽绝了红尘世界男欢女爱的妄想,却记着了皇帝送行时的许诺,一门心思,潜心调养。心无杂念的冯妙莲极有自制力。调养了一段时日,病情有所好转,病势得到了控制冯妙莲的母亲常氏为女儿的病倾注了全部心血。常氏四出打探求医,悬赏为女儿治病,奔波劳碌,终于看到了转机。常氏一直知道冯太后立冯氏女子为皇后的心意,冯太后喜欢冯妙莲,皇上也喜欢冯妙莲,如果不是这场怪病,这皇后的宝座非冯妙莲莫属。如今冯嫒虽然入宫做了皇后,但皇上不喜欢她,只要冯妙莲能病愈,这皇后的宝座不是没有希望。常氏被这希望所激励,精心护理,用心调养,并广召名医。冯府来了一位身强体壮的汉子,是河北人,精通医道,专治女子疑难杂症,一直行医在代北一带,药到病除,遐迩闻名,人称他为高菩萨。高菩萨名叫高罗汉。常氏听说以后,立即以重金礼聘,请他替冯妙莲治病。大凡文弱的女子易染邪毒,只要身体强壮的男子滋润调护、以精水滋补,便可以引发女子肌体本身的活力,很快病愈。高菩萨治愈了冯妙莲的怪病,正是以阳滋阴,十分灵验高菩萨年方三十余岁,正当壮年,精气旺盛。高菩萨伟岸俊美,气质高贵。高菩萨精通医道,尤其长于房中秘术,能让·268·
• 女人进入兴奋状态,快活得死去活来。一场欢爱之后,便好生将养,能不令病情消退、血脉畅通、百症自愈?冯妙莲在高菩萨的特殊治疗下,很快奇迹般的康复。冯妙莲正是春光正盛的年龄,年方二十余岁,一度在官中过着纵情欢乐的日子,得至尊皇帝的宠爱,猛然间因病闲住家庙,又突然间病症全消,又是一个健康如初、更渴望宠爱的女儿身。可是,回到皇官眼下是绝不可能,再嫁更是不可,住在这清静的家庙,连行动也不得自由!冯妙莲生机勃勃,对人世的欲望日益强盛。冯妙莲的病完全好了,高善萨照旧借口看病来看望冯妙莲,冯妙莲也不拒绝。两人天长日久,眉来眼去,难舍难分。高菩萨本来就健壮,又通房中秘术,还有不少春香春药,冯妙莲纵欲其中,纵情享乐同时也学到了花样翻新、令男人五体投地的床上功夫。市井无赖的高菩萨以媚术迷惑了冯妙莲,占有了她,和她在治病的幌子下纵情淫通。冯妙莲本来就水性杨花,耐不住寂寞,遇到高菩萨这风月场上的一流高手,冯妙莲如鱼得水,迷恋沉醉,不能自拔。冯妙莲和高菩萨就这样在冯府家庙中纵情快活,既练就了一身香艳功夫,又打发了沉间孤独的日月孝文帝受汉化影响极深,了解汉儒经史,一直仰慕中原文化。冯太后去世后,亲政理事的孝文帝决意要改变胡人风俗,全盘汉化。魏国兵强马壮,国力日盛。魏国建都平城,平城偏解闭塞,没有发展的余地,地势也不险要,不足以作为治世之都令万国敬仰。孝文帝决定先迁都孝文帝先召集大臣,对大臣们说:洛阳是中原古都,从周开始,汉、魏、晋都先后建都于此,历来被各国所尊奉;如今魏国势日盛,考虑迁都洛阳,不知道众卿有什么看法?孝文帝先说出了自己的看法,给这场讨论定下了基调,众大臣所要发
• 表的看法似乎就是如何证明迁都洛阳的必要和如何迁都。北魏王公贵戚家在平城,产业也在平城,世居这里,一说到要迁都,无不相顾失色,纷纷反对。反对迁都理由无非是:祖宗以来,创业平城,从平城为基业,向四周拓展,魏国才国势强盛,有了今日,贸然迁都,似乎不可,如何能轻易弃平城而孝文帝针锋相对,说迁都洛阳正是为了祖宗大业和江山社稷,迁都并不是弃平城而去,而是为了更好的开创江山大业。反对派以孝文帝的长弟咸阳王禧头为中心。孝文帝便抓着咸阳王在朝堂论理。孝文帝知道,只有说服了威阳王,此事便算大定,谁也不敢再提异议。孝文帝问咸阳王,要使江山永久,国祚绵长,这国家大业是不是要子孙相传,守好家业。这一点咸阳王当然认为是无容置疑的。那么,既然要想江山永固,国祚绵长,那子孙守护家业,必须因势利导,革旧布新,实施改革,从而适应纷纭复杂的变化。威阳王也是默认,无法表示反对。孝文帝进一步指出:就目前形势看,有两个方面急待实施改革,一是迁都洛阳,威服天下,一是改变风俗,禁止胡服,禁说胡语,改穿汉服,改说中原正音。这样做,并非忘了祖宗,而是不展以文明威服四海的泱泱大国,依旧被发左衽,让南朝人笑话。咸阳王无法反驳。秘书监李冲听说要禁止胡服胡语,心中不是滋味,便提出异议,说迁都洛阳,这是百年大计,似可从容进行,从长计议;至于改变服饰、语言,好像大可不必。孝文帝立即问其原因?李冲振振有词:各地的语言,各有其规律和可取之处,何为正音是没有一定的;京师用什么语言,这个语言就是一国的正音,都得遵循,何必贱京师国语而抬高南朝270·
• 语音?李冲的话表面上是为了维护北魏一国之尊,实际上是一种狭隘的民族眼光,反对吸收比北魏更为先进、文明程度更高的中原文化。孝文帝当然洞若观火,立即反驳:这种说法不明道理,也误解了我的意思;语言是用于交流的,要容易懂,都能接受就行,而目前我们所说的北方语,只有为数不多的人能懂,如果南北江山一统,这语言不通如何实施治理?中原正音被广为使用,都能接受,要想统一天下,必须先使用汉服和中原正音,而同时禁绝胡服、胡语!孝文帝胸怀大志。可是他的大胆的改革计划遭到了大多数大臣的反对。大臣们并不是从国家的角度出发,而是考虑自身的利益,觉得几十年在仕途中辛苦积累,创下了一份不薄的基业,全在平城,如何舍得就此离去?朝中也有一些目光远大的大臣看到了孝文帝的宏图大业,表示坚决支持孝文帝的改革孝文帝略感宽慰。然而,反对改革的毕竟占多数,这些都是既得利益者,都是自私自利之徒。几经讨论,都没有结果,实际上就是否定了迁都和禁止胡语、胡服。孝文帝知道时机还不成熟,便决定先缓迁都,而下旨集中力量,禁穿胡服、禁说胡语,改穿汉服,改说中原语音。孝文帝坚决果断,表现了一个圣明皇帝和眼光远大的政治家的不世韬略。孝文帝颁令天下:三十岁以上的听其自便;三十岁以下的,一律改习汉语,如不改变语音,一律重罚;朝官违禁的罚其俸给;官民一律禁穿高领窄袖短袄,改穿汉人衣冠孝文帝制作了一套汉人冠服,赐给德高望重的皇叔祖安定王拓跋休。圣旨如山倒,谁也不敢违抗。北魏风俗大变,蒸蒸日上。高门大族卢、郑、李、崔历来的门户相高,不与外姓通271·
