• 朝见皇太后,接受群臣、命妇的恭贺,入庙行礼中国历代宫廷的洞房一般都设在后宫正官—坤宁官。各代的洞房仪式大同小异,布置也大致相同。到了明清时期,洞房的富丽堂皇达到极盛,仪式也规范系统。明清两代的大婚洞房花烛夜,在中国的历代宫廷中较有代表性,尤其是清代,既有汉族大婚的传统,又兼具满洲的婚姻习俗。坤宁宫是明代皇后的寝宫,也是后宫的中宫。清朝入关定都北京,入主紫禁城,结合满族的习惯改造了坤宁宫。清代皇帝办公的地方设在后宫中的乾清宫,寝宫西移养心殿,坤宁宫不过是形式上的中宫。坤宁宫西部辟为祭神的所在,东暖阁则为皇帝、皇后大婚的洞房。大婚时,皇帝、皇后在洞房中度过几天。婚后,皇后在东西六宫中选择一处宫室居住。清代有十位皇帝。结婚以后再即位的有五位皇帝:雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰。这五位皇帝都是即位后将原配妻子嫡福晋册立为皇后。幼年即位的则有四位皇帝:顺治、康熙、同治、光绪,他们先后举行了五次大婚礼一—顺治皇帝举行了两次。清灭亡时,末代皇帝溥仪只有六岁,此后也无法举行大婚据《大清会典》记载,在坤宁宫居住过的皇后有康熙孝诚仁皇后、同治孝哲皇后、光绪孝定景皇后。她们的大婚合卺礼就是在这坤宁官洞房中完成的。光绪孝定景皇后平时住在钟粹宫。钟粹官是东六宫之一。光绪大婚时,皇后在乾清官阶下降舆后,在太监提炉引导下步行到后隔扇,换乘八人孔雀顶轿,抬到钟粹宫。然后,由四名福晋恭候皇后净面穿戴,再乘礼轿由钟粹宫抬进坤宁宫洞房,行帝、后合卺礼皇后入洞房。光绪帝身穿吉服,入宫升宝座床居左,皇后居右,两人对坐。福晋四人恭侍帝、后合卺宴。宴上帝、后对饮交杯酒,结发侍卫夫妇在宫外唱吟《交祝歌》。合卺礼结束
• 洞房之夜以后,帝、后分别去慈宁宫向皇太后行朝见礼。皇帝在太和殿设大朝行庆贺礼。文武百官、一应使节都向皇太后、皇帝上表恭贺,并向皇后进笺贺喜。皇帝颁发诏书,布告天下。庆贺礼后,皇帝在太和殿、皇太后在慈宁官设宴,宴请皇后的父母、群臣、命妇。清末代皇帝溥仪在他的《我的前半生》中,记述了他这位亡国皇帝蜷缩在紫禁城中曾举行婚礼的一幕。书中说:“按着传统,皇帝和皇后新婚第一夜,要在坤宁宫里的一间不过十米见方的喜房里渡过。这间房子的特色是:没有什么陈设,炕占去了四分之一,除了地皮,全涂上了红色。行过合卺礼,吃过了子孙饽饽,进入这间一片暗红色的屋子里,我觉得很憋气。新娘子坐在炕上,低着头。我在旁边看了一会,只觉着眼前一片红:红帐子、红褥子、红衣、红裙、红花朵、红脸蛋……好像摊溶化了的红蜡烛。坤宁官洞房里确实是一片红。洞房的墙壁均用银硃棚油涂饰,染成一片红色。洞房门前悬一盏双喜字的大宫灯。鎏金页的大红门上也是粘金沥粉的大双喜字。门的上方,写一草书大字:寿。门旁墙壁上一幅长大的对联直接落地。坤宁宫正门进入东暖阁、洞房外东侧过道进入东暖阁,其入口处各竖立着方木影壁,影壁上是大红地一个大大的金色双喜字。这是取意帝、后合卺以后,见门见喜。坤宁官洞房分为前后两间。前檐落地罩木炕,每间一座。落地罩上还有仙楼。东部坐北面南为皇帝宝座。座边右手有象征吉祥如意的玉如意一柄。炕两边是紫雕龙凤。炕几上有瓷瓶、珐琅瓶等陈设。宝座上有咸丰皇帝恭摹的乾隆御制《坤宁宫铭》。洞房两边墙上,是大臣蒋廷锡、顾铨的画和大臣的字。炕前左边一张长几,几上陈设一双双喜桌灯。洞房靠近北墙为喜床。床
• 上放着彩缎喜被。床上方悬挂着大红缎绣龙风双喜百子图帐幔,取意多福、多寿、多子。被下是红缎龙风双喜字大炕褥。床里的墙上是一幅大红地吉祥对联,对联正中为牡丹花卉图。靠墙部位放着一对百宝如意柜。大婚礼物中国皇帝、皇后大婚往往耗费甚巨,其间所用的礼物数量之多之精简直令人惊叹,难以置信。仅以光绪大婚为例,看看清代宫廷中大婚所用的礼物。光绪四岁登基,十四年后长大成人。按清宫规定,要先举行大婚,然后亲政。光绪大婚由西太后一手操办,于光绪十四年十月初五日册立副都统桂祥的女儿叶赫那拉氏为皇后,并册长叙十五岁长女他他喇氏为瑾妃、十三岁的次女他他喇氏为珍妃。《大婚典礼红档》称,皇后的父亲桂祥,是西太后的胞弟;光绪皇帝的母亲是西太后的胞妹。光绪的大婚可以想象该是何等的极尽隆重、奢侈和热闹。光绪大婚是于光绪十五年正月二十七日举行光绪大婚之前约一个多月的时间,即光绪十四年十二月十五日深夜,装饰华丽的官中突然失火,大火从贞度门燃起,延烧了太和门、昭德门和附近的库房多处。原样重修根本不可能。清宫于是决定,由札彩工匠在火场搭起一座彩棚。彩棚和原太和门大小相同,外貌几可乱真。这座彩棚耗费之巨令人咋舌。光绪的大婚早在三年半以前即着手准备。清宫中还专门设立了一个主管机构:大婚礼仪处,专司大婚礼一应的应办事宜。光绪十四年十一月初二行纳采礼。十二月初四行大征礼。十五年正月二十六日祭告天地、太庙。二十七日行册立、奉迎礼及
• 合卺礼。二月初二行朝见礼。初四行庆贺礼。初五行筵宴礼。初八行祈福礼。纳采礼是赠送的定亲礼。礼品包括随带鞍辔的文马四匹、甲胄十副、缎一百匹、布二百匹。缎包括明黄妆缎、大红妆缎、绿闪缎、大红缎、绿缎各二十匹。这些约折银二千两。受礼以后皇后府邸还要纳采宴,赏皇后父母饽饽桌一百张、酒筵桌一百席、羊一百一十九只,酒一百瓶。纳采宴一切均由内务府御茶膳房预备。这项花费约需银七千余两大征礼是迎娶皇后之前向皇后家赠奠定的一次大婚礼物。札物包括黄金二百两、白银一万两、金茶筒一具、银茶筒二具银盆二具、缎一千匹、随带鞍售的文马二十匹、闲马四十匹、驮甲二十副。賜赠皇后祖父的礼物是:缎一百匹、布二百匹、马四匹、鞍轡四副。赐赠皇后父母的礼物有:黄金一百两、银五千两、金茶筒一具、银茶筒一具、银盆一具、缎五百匹、布千匹、马匹、甲胄一副、弓一韧、矢一簸、冬夏朝衣各一袭、冬夏衣各一袭、貂裘各一领、上等玲珑带一束。赐皇后弟:缎四十匹、布一百匹、马二匹、鞍辔二副。大婚时,皇帝需备办如下物品:金如意二柄;朝冠十四顶;东珠、珊瑚、红碧瑶、绿玉、琥珀各种朝珠、念珠、手串等十五盘;绿玉、脂玉、伽南香、金珀各式扳指九件;脂玉、绿玉玛瑙各式烟壶十二件;金珐琅花卉双珠口表四对;各种绸缎制作的皮、棉、夹、单朝袍、朝褂、龙袍、龙褂和各式肷袍、欣褂、鼠袍、鼠褂、棉袍、棉褂、夹褂、夹袍、单袍、单褂、纱袍、各种紧身衣等凡五十六件;暖靴、凉靴各十双大婚中的皇帝朝冠包括金镶珠顶冬朝冠三顶:熏貂、六狐、海龙朝冠,每顶上镶大正珠十五颗、后龙大东七颗。熏貂、海龙、天鹅绒冠四顶、凉冠二顶、福寿如意冠四顶:冠上分别缀·456·
• 红碧瑶、红宝石桃式帽花、金点翠菊花、玉美人帽花。合计各式朝冠十四顶。皇后的大婚物品较之皇帝的更多,更丰富,也更复杂,包括:金如意二柄;朝冠十顶;东珠、珊瑚、红碧瑶、绿玉、武珀、金珀、伽南香谷种朝珠十一盘;金镜珊瑚领二件;明黄缎绿缂丝绣五谷丰登采蜕两份。每份上穿珍珠八十七颗、各式宝石、珊瑚饰物、玩器二十七件;各式环坠六对、宝石耳饰十七对、扁圆镯子五对、宝石花钉十对、金点翠宝石、珍珠、绿玉、红碧瑶抱头莲四枝、金镏子十四件、珍珠、绿玉、脂玉金戒箍五对、脂玉、绿玉、伽南香各式长扁響二十八枝;念珠、手串八盘,佩十八件,金点翠扁针、戳针翠花十二匣,金点翠穿红米珠喜寿安褂钮六份,金托灯草大蝴蠊二对;各式朝袍、朝掛、朝裙、龙袍、龙褂五十一件;各种衬衣、橄衣、紧身、褂襕、马褂二百三十六件;各种随领衣四十四件;各种里衣八十份;各色鞋袜八十双;堆花针黹四十份,针黹二百五十四份;包头手巾二十四匣、翠花一百匣。皇后的妆奁更是丰富。这是一批金银木器的系列嫁妆:金如意三柄、玉如意一对、帽围五百七十三匣、领围五百七十三匣、各色尺头二十七匹、各色福履五百七十三匣、针背五百七十三匣、各色花手巾五百七十三匣;脂玉谷穗平安一件、铜珐琅太平有象桌灯一对、红雕漆喜字桌灯一对、金大元宝喜字灯对、金小元宝喜字灯一对、金油灯一件;紫檀雕福寿镜二件紫檀雕花洋玻璃大插屏镜一对;金福寿双喜执壶杯盘一对;金粉妆一对、金海棠花福寿大茶盘一对、金如意茶盘一对、金福寿碗盖一对;金胰子盒、金桂花油盒、银胭脂盒、银油盒、银槟榔盒各一对;金漱口碗、金抿头缸、银粉盒、金牙筋、金龑匙、金钗子、金漱口孟各一对;金洗手盆一件、银痰盆一件、银457·
• 沤子罐一对;金点翠红白玛瑙桂花盆景、红碧瑶玉堂宝贵盆景对、事事如意榴开百子点大翠大盆景一对、脂玉夔龙雕花插屏一对、汉玉雕仙人插屏一对、脂玉雕鹤鹿插屏一对、五采八仙庆寿鳟一对;脂玉雕西蕃瑞草方彝一件、古铜云雷鬲一件、古铜周父癸鼎一件、御制珐琅提梁卣一件、雕汉玉觥一件、古铜三足炉一件、汉玉兽面炉二件、古铜蕉叶花觚一件、灵芝花觚对;脂玉、绿玉、翡翠果盘、大碗八对;脂玉、汉玉、翡翠各式扁瓶、盖瓶多件;脂玉、汉玉雕鱼龙、松鹿鹤山、仙人山子、喜梅仙人山子、和合山子、荷莲双喜六件;古铜麒麟一对;金转花洋钟一对、金四面转花洋钟一对、铜珐琅玻璃转花钟对、古铜周镈钟一件、镀金座表一对;钢珐琅龙凤火盆二对、紫檀雕花玻璃花卉戳灯二对、紫檀雕花大宝座一张、紫檀雕花炕案二对、紫檀事事如意月圆桌一对、紫檀茶几二对、紫檀足踏二对、紫檀宝座椅八张、紫檀琴桌二对、紫檀连三抽屉桌二对、紫檀雕花架几案二对、紫檀雕花架几床一张、紫檀书格一对;紫檀雕龙盆架一件、紫檀雕花匣子二十件、金面盆一件、大红缎绣金双喜帐子一架、硃漆雕龙风匣子二十件、紫檀雕花箱子二十只、硃漆雕龙风箱子二十只、紫檀雕花大柜二对。光绪这次大婚,总计费银五百五十万两。其中,户部奉命筹拨三百五十万两,各省指派二百万两。大婚内办的帝、后所用冠服、朝珠、金银器饰宝玩、妆奁、礼物等,占总费的十分
• 第十五章隐秘的后宫皇后无奈的命运中国的皇后正位官闱,母仪天下,在后宫是一宫之主,具有至高无上的地位,对外又具有象征意义。中国古代重视人伦夫妇,讲究纲常道德。皇后统率后宫,内辅皇帝,代表的是人间至善至美的和谐和秩序。中国历代的后宫中除了太后、皇帝以外,所有的人都须听命于皇后,皇后在后宫中有看绝对的权中国的皇后在每个月的朔望,都要在内殿升座,接受后宫中一应嫔妃的参拜。中国是个农业的国度,讲求男耕女织。皇后为全国女性的代表,每年都要举行象征性的亲蚕仪式,作为全国女性的表率。皇后在中国的宫廷的皇帝的生活中不可或缺皇后的这一独一无二的形象也是无人能够代替。中国皇帝、皇后的夫妇关系被整套严格的礼法制度规定和维系着。中国皇帝、皇后的结合,很大程度上是象征意义大于生活的意义。那么,中国的帝后之间,是否有着真正的情爱的
• 勾通?这一点既微妙,又复杂。中国二千年的专制历史中,有数以百计的皇后,同是坐在皇后的宝座上,各个皇后的命运往往不同:有的权焰超过了皇帝,有的落寞终生,有的一生平静,有的宠遇无比中国不论是即位前已经结婚的皇帝,还是即位后举行大婚的皇帝,他们的第一个正妻往往不是自己选定的,而是由父皇、母后、皇太后为之包办。就是说,中国的绝大多数皇帝和他的第一个皇后,都是在没有感情基础的情况下结合的,或者说,是皇帝在不能自主的情况下由他人一手促成的。从心理上说,长大以后的皇帝当然会对别人替他选定的皇后产生抵触情绪,不会很倾心,很感兴趣。但是,中国的皇帝们都是在札义诗书的教育下长大的,他们出于对礼法的屈从,对长辈的尊重,只能接受这种郑重其事的婚姻。中国的皇后大多出身高贵,金枝玉叶,尤其是皇帝的第一位皇后,更是如此。中国的皇后们虽然出身高贵,但未必相貌超群。她们是在很小的女性范围中挑选出来的,有许多相貌平平,甚至于有的还不及常人。如晋惠帝皇后贾南风,长得又丑又矮又黑。不可否认的是,中国的皇后们由于生长于高门大族,她们见多识广,在礼仪、诗书、学识上修养极好,因而她们有着种天然的高贵。自奉高雅不群的皇后有的不免流于倨傲,甚至于不肯刻意奉迎,求欢于皇帝。她们往往以礼法代替天真,以做作掩盖柔媚,以持重取代娇羞。这些对于母仪天下的皇后来说是必须的,应该的,也是无可指责的。但是,这对于在后宫中专意于享乐女色的皇帝来说,是无所谓快乐可言的。皇帝自然就会对皇后失去兴致。久而久之,皇后在皇帝的心目中,只是一件摆设面已后宫中的嫔妃美人们却不同。她们为了获得皇帝的宠爱,搜460·
• 肠刮肚,不惜一切手段,诱使皇帝走向自己,展示自己的魅力让皇帝享乐其中,沉溺其中,不能自拔。如果她们获得了成功,她们便会进一步施展魅力,用尽各种手段:怀孕生子,谗毁皇后;最后取皇后而代之。当然,皇后比起后宫的所有女子来说,具有独特的优势,她们作为皇帝的正室坐镇六宫,进入皇帝的日常生活,不仅有家势和自身的魅力作为后盾,而且有更多的机会接近皇帝。关键是看皇后能不能自己把握。当然,皇后的命运是由皇帝操纵的,一切主动权均由皇帝掌握,皇后们在废立上往往是力不从心的。中国官廷中的普遍情形是,皇帝在礼仪上尊重皇后,在情爱上冷落皇后。所以,作为皇帝的第一位正妻,皇后在感情上大多是极其不幸的。中国之所以有许多皇后信奉佛法,是因为她们心中凄苦,很孤独,很落寞,无法解脱心中的痛楚。有的阜后较为幸运,和皇帝有过一段生生死死的恩爱绸缪。然而,好景不长,接着便是失宠以后的无尽落寞。失宠的皇后被废黯的可能性极大。但中国更多的皇后则是自始至终都没有被皇帝宠幸过,皇帝对之敬而远之。而这些皇后却一般是一生平安,被废的可能性相对于受宠失宠的皇后要小些中国的皇帝是至高无上、唯我独尊的。尤其是那些大权在握,总理朝纲的皇帝,一旦他不喜欢现有的皇后,便可以废掉,另立皇后。在中国的漫长历史中,废后的事可谓不绝于书。如果皇帝并没有废掉皇后,又对皇后没有什么情意,那么皇帝往往有他自己的考虑。废后在注重礼法的中国朝廷,是一件惊天动地的大事。皇后的大婚是那般隆重热烈,所表明的是皇后的地位极尊极贵,不能轻易动摇。废后的根据只能是垒后德行上有缺陷。如果皇后无可指摘,谨守妇道,十全十美,皇帝则很难将皇后废掉,但
• 更多的时候,皇后对皇帝的贪色、好色表示不满时,皇帝便以诏书的形式指斥皇后失德,宣布废为庶人。其实,皇帝废掉皇后随便找个借口是非常容易的,皇帝的任何不满都可以归咎于皇后的失德。一旦皇帝废意已定,皇后连见皇帝的面都不容易,还能如何呢?如果颂布了废后诏书,哪怕是诬指皇后,皇后也是有口难辩的。当然,谨守札法的皇后持重、端庄,有着正统的典雅风范,这些会令皇帝敬重。既使皇帝不喜欢,也很难作出废后的决定。皇后如果生下了儿子,儿子又册立为太子,那么,太子作为一代储君,其身分和地位一般能保全其母亲的后位,如汉元帝皇后王氏,失宠失爱多年,但汉元帝一直没有将她废掉,原因是王氏所生的儿子是元帝的长子,已被立为太子。同样,汉武帝皇后卫子夫,色衰爱弛,因为是太子的母亲,仍然稳坐着皇后的宝位。当然,也有一些例外。如权臣的陷害、诬告,不仅能使皇后被废,连太子的储君之位也不能自保。如辽道宗萧皇后,由于权臣的构陷,含恨身亡,太子也无辜被杀。中国的皇后虽然在色相上不能吸引皇帝,更不能以娇憨放纵、天真、任性来引起皇帝的注意,但中国大多数敬礼守法的皇帝都认为,持重、端庄、矜持、守法的女人坐镇后宫,母仪天下是应该的。这样说来,这些皇帝是不是不喜女色?不以享乐为目的?不是的。在这些皇帝看来,皇后是象征性的。有妩媚多情、风月常新的嫔妃美人—她们才是自己放纵的对象,享乐的天堂所在,而这些嫔妃美人又是万万不能放在皇后宝座上的。如明神宗朱翊钧,一生爱恋着郑贵妃,但却始终没有废掉皇后。唐玄宗和杨贵妃更是男女欢情取悦的一代绝唱,玄宗为她日夜沉迷,甚至于不再早朝。但宠冠后宫的杨贵妃、使六宫粉黛无颜色的杨贵妃,也是始终未能成为皇后462·
• 中国历史上也有和皇帝两小无猜、头角相交的皇后。她们和皇帝有着至亲至密的关系,并且在成为皇后以后,也有过宠冠后宫的几年恩爱。但甜密过后,命运也是最为凄惨,也最为无奈。这些人走上皇后的宝座,一般都不是皇帝的主意。中国讲究亲上加亲,皇宫中由于后位的至尊至费,更是如此。中国亲上加亲的皇后是政治需要的主物,其生活幸福与否却是谁也不能保证的。而事实上,这些皇后大都不具备使皇帝迷恋的美色,更不能为皇帝生儿育女一这显然是血缘相近所造成的。如汉惠帝张皇后,“欲其生子,万方终无子”。汉武帝陈皇后,“十余年而无子”。汉景帝薄皇后,“无子无宠”。无子和无宠有着因果关系,无子则无宠,无宠更无子。这些皇后以家族为靠山,出嫁前金枝玉叶,如果她们娇惯任性,引起了皇帝的反感,那就更加危险了。天长日久,皇后失宠,后族势衰,皇后既无美色又无子嗣,命运就只能是更加无奈。汉武帝的陈皇后在被废的皇后群中,是一位不幸中的幸运者。她和武帝一同生长于宫中。武帝小时,曾发誓说要长大以后,为这位可爱的小妹妹造一座金屋。武帝十六岁即位,真的娶她为皇后,真正金屋藏娇。陈皇后自小养尊处优,在宫中使娇任性,娇情万种。武帝很迷恋她这种性格。两人过了恩恩爱爱的十年夫妻生活。十年中的陈皇后享尽了人间的荣华富贵,更享尽了作为一个女人的无尽快乐。然而唯一遗憾的是,十年恩爱,陈皇后竟没有生下一男半女。卫子夫出现以后,陈皇后的明媚生活突然暗淡下来,渐渐终日形单影只,形影相离。陈皇后不敢相信眼前的一切,也不能容忍一个低贱的歌女夺去了自已的恩爱,那恩爱就是自己的生命。陈皇后作出种种努力,可惜爱弛恩绝,等待陈皇后的是废后的命运。陈皇后在无可奈何中满腹忧怨地走向长门宫,那里只有荒草、落日和无尽的落寞463
• 长夜比起曾经一度辉煌的陈皇后来,历史上更多的是自始至终都未能得宠的皇后。这些皇后的命运更加凄苦,也更加无奈,转圃的余地也是更小。中国历史上最为无奈的大概要算清光绪皇帝的隆裕皇后她是清代最后一个从大清门中隆重入宫的皇后,也是中国最后一位正式的皇后,她的遭遇极为不幸。行为正常的皇帝及其皇后的命运尚且不可捉摸。荒淫无道、昏聩不经的皇帝,其皇后更有无穷无尽的说不出的痛楚。中国的帝王之林中,隋炀帝杨广可以说是一位不多见昏君,而他的萧皇后却又是一位不多见的知书达礼、有见识、明事理的女子。她目睹杨广铺张浪费、滥用民力、失德于天下的倒行逆施,多次劝谏不遂,明知其不可,却又无能为力。她深知杨广自视极高,刚愎自用,一意孤行,不会接受任何劝谏,哪怕是来自皇后。她煞费苦心,写了一首《述志赋》,表达自己如临深渊、忧虑国事的心情。杨广一笑置之。叛乱的烽烟四起,杨广还终日在迷楼享乐,醉生梦死。有位宫女听说外面人人都要反叛,赶忙告知皇后。皇后忧心如焚,让宫女亲自上奏皇帝。皇帝杨广不仅不引起警觉重赏宫女,反而吩咐将宫女斩首。萧皇后完全绝望了。后来,有人前来报告,说宫廷宿卫们要起来造反,萧后冷静地说:“天下事一朝至此,势巳然,无可救也。”国亡势所必然。萧后明白又无奈地等待着不样的命运,那也是无奈的命运宋徽宗赵佶也是一位昏聩不经的皇帝。他的朝廷歌舞四十一年,沉浸在纸醉金迷的欢乐气氛中。徽宗自命不凡,以风雅自赏,挥金如土。奸佞当道,朝政糜烂。后宫的嫔妃美人争姿斗艳,府库为之一空。唯独徽宗的王皇后,自始至终俭朴端庄,遵礼守法,自重自爱。王皇后最后在压抑、冷落中,默默无闻
• 地死去,终年二十五岁。明熹宗朱由校的昏蒙无知更是令人啼笑皆非。他不辨是非善恶,对乳母客氏和宦官魏忠贤的私通荒淫、横行不法,熟视无睹。熹宗皇后张氏对此不能容忍,想将客氏绳之以法。客氏魏忠贤反守为攻,反而诬陷张皇后。张皇后忍辱负重,每天以读书写字、教读宫女为务,打发无奈的光阴。有一天,熹宗信步来到张皇后宫中,见她正在读书,便问道:是什么书?张皇后回答;是《赵高传》。张皇后意在讽喻魏忠贤,但熹宗却像木头一样,不置可否。废后斑斑血泪中国的札法制度规定一帝一后。可是事实上,中国皇后的数量要比皇帝的数量多出许多。中国有不少的皇帝一生中有好几个皇后。中国的皇后比皇帝多出的原因,除了皇后早逝而另立新皇后以外,便是废掉原来的皇后,改立新皇后。中国历史上没有一个皇后废掉自己的丈夫而立一个皇帝作为自己的新丈夫中国的每一个朝代都有一批不幸的皇后,她们被迫从皇后的宝座上怆然离去。至尊至贵的皇后一旦被废,即从九重天堂降到十八层地狱,其地位往往还不如一个普通的宫女。被废皇后只有三种命运:幽禁;迁往别宫修行佛道;赐令自尽。这三种命运都是冷酷无情,惨无人道的,无一不饱含着被废皇后的斑斑血泪。中国的绝大多数皇后被废是由于失宠。爱弛自然恩绝。任何一个拥有实权的皇帝都不可能将自己宠信、倚重的皇后废掉否则就是不可思议。当然,也有一些例外。如汉献帝和伏皇后。
• 伏皇后为了汉献帝的江山竭尽全力,并忠实、钟情于汉献帝。伏皇后曾写密信给父亲,让父亲秘密设法将曹操除掉。秘密被泄,曹操大怒。实权在握的曹操威逼着徒有虚名的汉献帝废掉伏皇后,并代写废后策书,称伏皇后阴怀妨害,包藏祸心,以此告示天下。般地说,失宠和被废有着一定的因果关系。皇后位极尊贵,享受着独有的宠幸,一旦失宠,无法冷静地面对严酷的现实。皇后会因失宠而心怀怨恨,进而怒形于色,和皇帝发生冲突,触怒皇帝。在皇帝的眼中,失宠的皇后不仅失去了皇后的尊严和金贵,甚至于失去了一个女人的魅力。她不再引起皇帝的兴趣和注意,得不到皇帝的尊重,在皇帝的心目中便毫无价值。如果皇后又没有生养儿子,那么在母以子贵的宫廷中,皇后就更得不到皇帝的重视,皇后的被废就是一种必然的结局。皇后的得宠和失宠,在等级森严的中国宫廷中有着天壤之别。宫中一切人的尊卑和命运都是以皇帝的意志为转移的,尤其是宫禁中的女性,全部的希望都寄托在皇帝的宠遇上,宠遇且失去,将是一无所有,而且性命也可能不保。皇后作为后官中女人的一员,也摆脱不了这样的命运。皇后固然贵为国母,是皇帝唯一的正妻,但皇后并没有十全十美的固宠之法,皇后一代又一代的悲剧命运便重复上演所以史学家范晔感叹地说,“物之兴衰,情之起伏,理有固然矣。而崇替去来之甚者,必唯宠惑乎?当其接床第,承恩色,虽险情赞行,莫不德焉。及至移意爱,析私,虽惠心妍状,愈献丑焉。爱升,则天下不足容其高。欢坠,则九服无所逃其命。”皇帝废掉皇后,虽然是失宠导致的,但不能以失宠作为根据,诏告天下。这在礼法至重的中国讲不通。皇帝通常使用的手法是搜出皇后的违禁的失德行为。中国历朝历代被废的皇后466·
• 大多数和巫蛊案有关。巫蛊是一种中国的秘术,是用近乎荒诞的神秘手法,表达自己的由衷愿望,诅咒自己痛恨的人,直到把痕恨的人诅咒至死。对于失去了皇帝的宠爱,又没有生育皇子的皇后来说,要想保住皇后的地位,夺回失去的宠爱,只有想尽办法,使皇帝宠爱的人突然死去。可是,宫禁深深,金枝玉叶的皇后又有什么办法可想呢?所有的想法和办法归于无效以后,皇后便寄希望于巫蛊秘术,求助于冥冥中的神灵相佑。这既是一种心灵的宽慰,同时又有着生命的等待和期冀。那无尽的长夜正是在这等待和期冀中才有一线光明,才不至于郁闷气绝可是,中国的历代宫廷是一直严厉禁绝各种邪术活动的。巫蛊更是被视为祖咒皇帝的大不敬行为,被认为大逆不道,罪有不赦。如果皇后因失宠生怨,由怨而从事巫蛊活动,或被人诬陷从事巫蛊活动,一旦被皇帝定案,那最轻的便是废为庶人,幽禁别宫,更多的则是迫令自尽。中国有许许多多的皇后都是由失宠生怨,进而走上了这条没有一线希望的自绝之路的。汉武帝金屋藏娇的陈皇后,因卫子夫的受宠而失去了武帝的宠爱陈皇后坐废长门宫。陈皇后苦苦求情于武帝,希望再续旧欢。又求助于妙笔生花的司马相如,让他写了一篇千古绝唱的《长门赋》,希望以此打动武帝那颗冷酷的心。一切枉费心机以后,陈皇后便求助于巫蛊,诅咒卫子夫。陈皇后的巫蛊活动被人告发武帝就毅然的废掉了皇后,立卫子夫为第二任皇后卫子夫为武帝生儿育女,儿子也被册立为太子。卫子夫被武帝所宠爱,过着荣华富贵的宫中生活。卫子夫在皇后的宝座上稳坐了几十年。后来终于色衰爱弛。最后,卫子夫这位曾被陈皇后巫蛊诅咒的武帝二位皇后,最终牵连进了太子的一场巫蛊冤案,太子因此被杀,卫皇后也因此被废而自尽。
• 邓氏美女走进了汉宫,走进了汉和帝的生活。和帝为她的美色所动,神魂颠倒,不能自拔。和帝的阴皇后因邓氏的出现而失宠。阴皇后恨极了邓氏,想杀死邓氏而后快。可是,宫院重重,如何动得了手?阴皇后万般无奈,就求助于巫蛊秘术。阴皇后和外祖母在宫中行巫蛊之事,案发后终于被废。汉灵帝的皇后宋氏,一直没有得到灵帝的宠爱,但也一直生活平静。但是,祸从天降,宋皇后被宦官诬陷,还是以在宫中秘行左道邪术坐废。这位生事的宦官名叫王甫。王甫误杀了渤海王和其王妃宋氏。王妃和宋皇后关系密切。王甫怕末皇后追究此事,就先下毒手。掌握宫禁大权的王甫和他的同谋者诬告宋皇后行抉乩左道祝诅,置宋皇后于死地,以便自己逃脱。王甫获得了成功。灵帝倍任王甫,下诏废掉了宋皇后王氏是唐高宗的原配皇后。自从沉鱼落雁的萧美人入宫以后,成了王皇后的情场劲敌。萧氏得宠封妃,地位仅次于皇后萧氏恃宠而骄,盛气凌人,根本不把王皇后放在眼里。王皇后十分生气。为了打击萧妃,王皇后费尽心机,引高宗迷恋的已故太宗的才人武媚入宫。武媚一来,果然光彩四射,高宗顾不上了萧妃,朝朝夕夕与武媚寻欢作乐。王皇后后来才明白,她引武媚入宫取代萧妃,无异于赶走了狼,引进了虎,但她明白过来时已经为时晚矣。武媚治服了薰妃,又以自已的亲生女儿为代价,诬陷王皇后,王皇后险被废。王皇后惊魂未定,武媚又使出一招毒计,诬告王皇后心怀怨怒,在官中和她的母亲柳氏密行咒祝法。高宗前怒未消,对武媚的这一说法深信不疑。于是,高亲下诏废掉了王皇后,武媚坐上了皇后的宝座唐玄宗李隆基性嬉渔色,是位多情的皇帝。他移情别恋,皇后王氏无限痛苦。王皇后没有子嗣,在皇上感情他移的时候,自然会对自己的前途、命运充满忧虑。玄宗的登基,王皇后和她468
• 的父亲都是功不可没的。王皇后试图以往日的恩情唤起玄宗的旧爱,但玄宗却铁石心肠,决心要废去皇后。但废后总是要有充分的理由的,玄宗一时找不到理由,只好等候时机。王皇后得知玄宗的本意,惶惶终日,最后在无计可施之下,求助于巫蛊秘术。王皇后和哥哥王守一一起行动,让和尚祭祀北斗星,在霹雳木上刻天地图形和玄宗的名字李隆基,祷词是:“后有子,与则天比。”秘事败露,玄宗立即亲自审问。王守一丧命,王皇后被废。宋哲宗皇后孟氏也是在忧怨难当中被废为庶人的。孟氏是两位皇太后从候选的百余女子中挑选出来的。两位太后十分喜欢孟氏。孟氏熟知宫中礼法,尊贵、端庄、知书达礼,是位不可多得的女子。然而,几年以后,哲宗移情于刘婕好,孟皇后遭到冷落。更不能容忍的是,刘婕妤无视宫廷礼法,蔑视皇后的尊贵,并在行礼中公然不站在嫔妃的行列中行礼,还要求和皇后坐同样的朱髹饰椅。孟后怒火中烧。可是哲宗偏向刘婕好孟后便被坐废。被废的皇后是旦夕之间便从九天跌入地狱,从至尊至贵的女王变为罪囚的,她们从此长期幽禁,不见天日。這到这种噩的皇后大多坚持不了多少时日,便忧郁至死。有些废后还苦苦挣扎着,撑持时日,希望能有一天追回失去的一切。可是皇后宝座上坐着新的美人,废而复立,重新颠倒,这是绝没有可能。中国漫长的历史中,如许众多的皇后没有一个是废而复立的。当然,有些皇帝念及皇后的恩情,在废后于忧怨中死去以后,心中十分懊悔,良心发现,重又追复皇后的名号。如唐玄宗废去了王皇后,王氏去世,玄宗很痛悔,下诏追复王氏为皇后。中国有不少皇后被废以后,改变身分,修行佛道。宋仁宗·469·
• 郭皇后是仁宗一气之下废去皇后的,郭氏本来很典雅,但仁宗宠爱尚美人、杨美人。两位美人花容月貌,恃宠而骄,根本不把郭后当一回事。郭后妒火中烧,又怒火攻心。她不甘心,便以皇后的身分,教训两位不懂规矩的美人。美人当然不买账,不仅不有所收敛,反而对郭后了无敬意,并公然争吵。郭后有一次听到尚美人在仁宗面前诋毁自己,勃然大怒,挥手便抽美人的嘴巴。仁宗怜香惜玉,急惶惶保护自己的美人,郭后这一巴掌便印在了仁宗的脖子上。郭皇后于是被废。仁宗终究还算仁慈:没有幽禁郭氏,而是赐封她为玉京冲妙仙师,法名清悟,成为女道人。二十多岁的仁宗最后割舍不下郭氏,多次派人入寺问候,并带上仁宗的乐府思念诗。郭氏身在道观,心在红尘。郭氏悲喜交集,在道观中写诗回赠,诗意十分凄惋。仁宗打算接郭氏回宫,但几天之后,郭氏却突然死去宋哲宗废后孟氏,被废后也成为道人,号华阳教主,玉清妙静仙师,法名冲真。明宣宗被美艳绝伦的孙贵妃所迷惑,急不可待地废掉了胡皇后。宣宗命胡皇后以无子多病,主动辞位。胡皇后只好照办。宣宗紧接着立孙贵妃为皇后,毫不避讳。胡皇后无过被废,朝野臣民心中不平。但子民百姓除了痛心惋惜,又能如何呢?几年以后,宣宗也有些后悔,曾自嘲说:此朕少年事也明景帝皇后汪氏,不同意景帝改立太子,触怒了景帝,帝废掉了汪皇后,立杭氏为皇后。明宪宗宠幸万贵妃,万贵妃横行宫中,吴皇后杖责万贵妃,希望她有所收敛。这一下却惹怒了宪宗,吴皇后被废。继任的王皇后对万贵妃听之任之,淡然立世,最后保全了后位。明世宗性情乖僻,常服丹药喜怒无常,先后换了三位皇后,其陈皇后是完全无故被废的。明代是中国废后最多的一个朝代,有许多皇后是小过或无470·
• 过被废。明代的皇后都来自民间,出身寒门,投有家族作后盾,逆来顺受,听天由命。同时,明代皇权日益加强,皇后的尊严地位自然相应地下降。明代废立皇后较之以往来说,已经不是惊天动地的大事,而只是皇家家务小事而已中国历史上废黜的皇后绝大多数没有失德行为,而真正有失德行为的皇后、皇太后往往是大权在握,谁也不能奈何,但历史上确实因失德而被废的皇后也有。如汉宣帝的霍皇后,霍皇后是宣帝刘询的第二任皇后。第一任皇后许氏被霍显和宫中女医淳于衍毒死,霍显将自己的女儿立为皇后。霍皇后正位中宫,依仗着父亲大司马大将军霍光的势力,为所欲为,挥金如土。皇太后也对霍皇后无可奈何敬畏三分。霍皇后进而想立自己的儿子为太子当时的太子是刘奭。刘奭是许皇后所生,为宣帝的长子。刘奭爱好诗书,进言宣帝:持刑太深,宜用儒生。这一说法不合宜帝的口味,宣帝不喜欢他。宣帝想改立明察好法的淮阳王刘钦为太子。但是,宣帝又于心不忍。当年宜帝危难之时,全仰仗于许皇后家的帮助。宣帝念及旧恩,颇为犹豫。霍光的夫人霍显毒杀了许皇后,宣帝有些难过。于是宜帝为了心里的平静,于地节三年立刘奭为皇太子,霾皇后想改立自己的儿子,她和其母霍显合谋毒杀太子,但几次将有毒的食物进呈太子,都未能如愿。阴谋败露,宣帝下诏,废掉霍皇后。中国历史上能稳坐皇后宝座为所欲为的皇后,大多嚣张跋扈、越权揽政、操行沦丧。她们之所以威行宫中,当然不是一日之功,而是长年的积累,而且往往有着强大的家族和个人势力。她们在形成气候的过程中既然势不可挡,待到大势既成,再想推倒她们就更谈何容易。皇帝即使这时想废掉她们也是不大可能,除非敢冒自己被废或被杀的危险。·471·
• 中国的皇权是决定一切的最高权力。皇帝不过是行使了皇权才具有令天下敬畏的威力。如果皇后将皇权据为己有,或者皇后牢牢地控制了皇帝从而间接地掌握了皇权,那么,皇后不仅保住了后位,还可以改立太子,问鼎皇位。这方面最典型的要算唐高宗皇后武则天和清代统治四十八年之久的西太后流血的后宫中国的皇宫虽然堂皇富丽,金碧辉煌,宫中珍宝器玩琳琅满目,殿阁楼房间奇花纷呈,异草劂香。但是,中国的后宫从来就不是人间天堂,而是一个没有刀枪剑戟的看不见的战场这个战场摆在皇后、嫔妃、宫女之间,主要的对垒者是皇后和嫔妃。宫女中的幸运者只有在得到皇帝的临幸以后才能介入这个无声的战场。这个战场是在争宠夺位中激烈展开的。她们斗色斗智、斗法、斗勇、斗得脂粉飘香的后官阴云四布,血雨腥风。中国后宫从来就没有平静过和安宁过旨在让皇帝恣意享乐的中国后宫嫔御制度,本身就是一个残害女性的制度。它是中国后宫中的一切罪恶之源。中国的皇帝在后宫中拥有广大的妻群。让成千上万的女人共有一个丈夫如何能使她们安宁?忧伤,怨恨,伤情,苦痛,一切不祥的情绪时时在后宫中翻腾着咆哮着。后官中皇帝只有一个,皇帝离不开女人,皇帝又分身无法,所以,成千上万的女人中只有少数几个能得到皇帝的宠幸。有得意的,便有失意的。有得宠的,便有失宠的。严重失衡的后官被怨气充塞着,无法安宁和平静皇后是皇帝的正妻,是后宫的主子。但正位后宫的皇后无法把皇帝时时拴在身边,夜夜侍寝,除非皇帝愿意。中国历史上确实也有两位一生中只娶一个妻子的皇帝:隋文帝、明孝宗,
• 但这样的皇帝毕竟风毛麟角。而且,即使是他们,虽然在皇后之外没有另立嫔妃,但也有越雷池、染指其他女子的时候,更何况其他的皇帝?所以,中国的后宫中正位宫闱的皇后如果没有广阔的胸怀和深厚的修养,如果不懂得很好的排解嫉妒,那每天便会是如坐针毡,如芒在背,这种日子实在是难挨难过的。可是,身为女人的皇后要想不嫉妒、心如止水,那是绝对不可能的。皇后的身分特殊,地位独一无二,皇后也就成为后宫这个战场中众矢之的。中国两千年的历史中,如许众多的皇后,其平均寿命都不长,多数是在四十岁以前优郁的死去,有不少死去时才二十来岁。至尊至贵的皇后在嫉妒、心酸、期盼、失落的煎煞中生活嫉妒的火焰使她们度日如年,煎熬着她们一颗颗年轻而弧傲的心。礼法纲常又使她们循规蹈矩,支撑着她们表现出矜持达、高贵、庄重以皇后的尊严掩盖着深藏的寂寞和凄苦。中国的皇后们是在高贵的尊严下燃烧着一个正常女人的嫉妒的火焰。这火焰如果不能烧死对手,就会痛苦的烧死自己能烧死对手的皇后都是些敢想敢为、不守礼法的皇后。而中国的绝大多数皇后是在嫉妒、忧郁中,落寞的死去。中国有些皇后自小受到良好的教育,加上本身天资聪颖,很有灵性,因而在人生世态上修养极高。她们面对着皇帝的移情,豪华的中宫终夜寂寞,她们能调节自己,慰藉自己,把一颗滴着血的嫉妒的心藏得深一些,在静夜中舔净伤口,故作淡然、镇静,与世无争。她们有的念佛诵经,有的读书练字,以参禅静坐或遨游书海来充实自己,麻醉自己,从而回避无法释怀的烦恼。但这些皇后纵然能回避一时,也还是逃不脱寂寞和优郁。她们很少能够寿终正寝。中国的皇后群中有少数皇后德行极高。她们的人生修练达
• 于化境,好像完全跳出了女人的世界,俨然一位布道仙子。她们并不需要以念经信佛来排遣苦闷,好像在任何情况下都能泰然自若,处世不惊。她们不是从自己的角度去看问题,而是从皇帝的角度。皇帝不仅仅是性爱的男人,还是个肩负江山社稷的一代君主。这样的皇帝以国事江山为重,怎么能独独属于皇后?他能博爱后宫,广延子嗣,不仅仅是王朝之福,江山社稷之福,也是母仪天下的皇后之福。她们从这一思路去畅想,心胸豁然开朗,嫉妒和苦恼自然就无法缠绕。于是,讨厌嫉妒女人的皇帝就称她们了不起,就大加敬重,大为赞赏。她们便被推崇纲常礼法的儒臣文士称为贤后这些贤后也确实是气度非凡,虚怀若谷,她们不仅不嫉妒皇帝去临御别的女人,还主动物色宫女,供给皇帝受用。当然,她们这种贤有时是要打些折扣的。她们选的往往是些文静、内向的女子。那些绝色佳人和聪明伶俐的女子绝不会通过皇后入选而送呈皇帝。皇帝在这种时候,接受了皇后呈送的女子,当然要好生感动一番的。皇帝会为自己有如此贤德的皇后而欢心、庆幸。皇后选送的女子虽然经过了皇后的精选,但谁又能保证这些文静的女子没有勃勃野心?宫女们送给了皇帝,皇后的内心也不会平静。她们的前途祸福自己也难以预料修练到这种程度的皇后在历史上确实是太少了,可谓凤毛鳞角。事实上,作为一个女人的皇后要做到这一点也实在是太难太难了。中国绝大多数被妒情燃烧的皇后都不会这样做,也绝不肯这样做。她们被燃烧的妒情煎熬着,终日烦躁不安,在寂寞长夜中咬牙切齿。她们怎么会乐意给别的女人提供机会,自己则退避三舍?她们常常告诚自己,不能给别人提供机会,不能让皇帝见到比自己漂亮的女人,不能把幸福和宠爱拱手让给那些见缝就钻的聪明伶俐的女子。474·
• 可是,皇后的影响力和能力实在太小,也太有限了。她能阻止皇帝?限制皇帝的自由?而事实上,她能每天见到皇帝,就是万幸。皇帝自由自在的游乐后宫,像只采花的蜜蛳,行迹所致,把一缕缕甜蜜收归自己。后宫中那些色艺俱佳的美貌嫔妃使皇帝留恋,也使皇帝更加舒畅和快乐。皇帝在嫔妃们的宫中流连忘返,甚至于很长很长时间,忘记了正位后宫的皇后。皇后的血液中妒情日复一日地疯狂的流动着。她们咬牙切齿,要想尽一切办法,战胜对手。但贪色的皇帝既然迷恋于嫔妃的美色和才艺,怎么会放弃佳人而顾念皇后?往往一两个回合,失宠的皇后便败下阵来,从而跌入更加无望的万丈深渊,自此再无出头之日。痛苦凄惶的皇后们这时别无它法,只能借助巫蛊,诅咒受宠的美妃,用针刺扎着写有得宠嫔妃名字的小木人。可是,被扎的小木人尽管千疮百孔,而真实的嫔妃却依旧得宠,照样侍候君王,快乐无比。有些心机较强的皇后是不这样做的。她们冷眼旁观,静候时机,一旦条件成熟,就直接残害对手,让对手在痛苦不堪中慢慢的死去。中国历史上成功的制服对手的皇后为数不多,但她们报复的手段残忍酷烈,令人毛骨竦然,难以置信。最有代表性的是汉高祖皇后吕雉。她最为冷静,也最为刻毒。刘邦生前对戚夫人爱幸有加,恨不得天天将这位腰如弱柳的美人搂在怀中。吕后对这位夺宠又几欲夺嫡的女人无可奈何,没有任何办法。吕氏对她恨之入骨,但不动声色,静候机会。戚夫人将宠夺去了,但嫡却保住。刘邦去世,太子即位,身为新皇帝母亲的皇太后大权在握,戚夫人自然成了俎上的鱼肉,任她宰割。于是,美艳夺人的戚夫人便成了一个失去了手脚双眼的欲死不能的人彘。汉桓帝迷恋采女田圣,贪恋田圣的美色,终日寻欢,不离475·
