文章简介

貂蝉 张艳茜

摘要：

《貂蝉》内容简介：故里处处说貂蝉，诗章篇篇开新韵。源于文化资源的无尽潜力，米脂县委、县政府提出了建设“陕北文化旅游名县”的战略目标，在打造李自成行宫、杨家沟革命旧址、姜氏庄园等旅游景区的基础上，重视拓新丰富的“名人文化，，资源，以貂蝉为主题并融合陕北民俗特色，在貂蝉成长地柳家孤，着力打造貂蝉风情特色旅游项目——貂蝉山庄。庄内庭院幽静，鸟语花香，小桥流水，亭台楼阁。在两山环抱之中泊有宁静的“貂蝉湖”，像一块光泽温润的碧玉，又像一匹飘飘欲飞的裙袂，千娇百媚，美不胜收，堪称“黄土高原小山峡”。“貂蝉湖”两岸“摘云圪尖”、 “官帽山”、 “含羞槐”、 “依偎峁”、 “驼梁山”等次第排列，蔚为壮观。堰边山腰筑有貂蝉当年临风赏月、抚琴弄韵的“望月亭”，四周景色一览无余，令人神怡。在这里，游客们可以品茗弈棋、吟诗作对、闲谈嬉戏、休憩垂钓，不亦乐乎。兴致所极还可以游泳消暑，泛舟幽谷，放飞翩跹的思绪，尽可想象一千多年前貂蝉和年少时相互倾慕的山野后生李春，在湖边和船上幽会嬉戏的场景。

在貂蝉山庄的后山，有一股清澈的泉流，当地人亲切地把它称为，“貂蝉圣水”，驰名全国的“米脂小米”用此泉水熬煮，越发香甜可口。位于县城西侧新建的“貂蝉广场”，被誉为“无定河滨最亮丽的一道风景”。广场中央矗立着一尊貂蝉汉白玉塑像，塞北风情、游牧文化、江南建筑风格等诸多文化因素的入，为“貂蝉广场”增添了无穷的魅力。

• 无定河边这条河,在黄土高原和绿地草原上做了个柔美的转身,画了一道弯弯的曲线,然后像是早已有了梦中所向,没有犹像,坚定地由北向南畅快而去河床渐宽阔了,河水虽少了委婉,却以一副耿直、豪爽、心底无私天地宽的模样,坦坦荡荡流出了个性若值枯水季节,河水眼见消瘦着,宽宽的河床上,只窄窄着一带水流水流也浅。若下得河去,河水仅可没过脚面,泥沙却厚厚地堆积在上,一脚下去,拔出来却是要费些力气的河水却平静而顽强,没有就此认命生命不是一个固定的点,商是一条流动的河河床知道浅浅的河水在想什么,是希望引领河水,蛰伏中期待着激流搏动的时刻这条河,就是无定河。这是在无定河中游,广袤雄浑的黄土高原腹地无定河流经的这一段,有一个米香浓郁的县名一一米脂县无定河位于陕西省北部,发源于陕北三边高原西南部的白于山脉,全长490多千米,流域面积约3万平方千米,起于定边县、穿内蒙古而过,走靖边、经横山,拥抱米脂县,手拉綏德,在清润具河口注入黄河,几乎润泽了榆林地区四分之三的土地作为黄河无数支流中的一条一一无定河,它的一流一转,像极了一只展翅翱用的鲲鹏,俯瞰着陕北大地,一路经历风雨飘摇,也看尽了世间沧桑豪放与散漫中,养成了几分不羁、几分任性,习惯了无拘无束,在自由自在中鸣唱,偶尔,上游大雨倾盆,这鸣咀就变了音调,咆哮声震耳欲聋,东突西撞,鳐变作脱的野马股,冲出原有的水流路线“无定河”本不是它的称谓,它最早是一条“永定河”,或是匈奴语的“奢延水”,也就是“北方的河”。唐代中叶,“无定河”才始见于记载那时,无定河流域,经历了历代连绵不绝的战乱,各方势力,都在自己占领的这片水草丰美的土地上,大肆屯军开垦,砍伐森林,植被遭到严重破坏。到了唐代,从前清澈见底的无定河,已是浊沙浪卷,沉淀于河床之上的泥沙,使河身漂浮不定。此时,它名副其实成为“无定之河”。虽然不再是清流,虽然失去了“水定”,毕竞,无定河见证了太多的历史风云变幻,世事沧桑。它流经绿地草原,领略塞上风光,观北岸毛乌素沙漠望南岸黄土沟壑。无定河以经多识广的大哥自居,用兄长般宽阔的胸怀,将沿途的榆林河、芦河,大理河、淮宁河等支流包容了,吸纳了,然后情深,专注地向壮美澎湃的黄河流去,当搭在黄河这条古老成严的巨龙脊背上,这时,朋展翅的无定河才幻化为乖巧的小鸟儿时间逆水而上,仿佛回到了河的源头这是东汉末年,风云变幻,动荡不定的年代无定河中下游这片土地,是被称了独乐县,还是名为肤施县?它隶属上战乱不断,狼烟四起的历史风云中,无法准确定论,后来叫得响当当的米脂”这个名字,是在那之后,过了将近八百年,宋宝元二年(公元1039年),才由一个寨子一一米脂赛,发展为后来的米脂县的飘浮不定的这片土地,多少年间,都在寻梦于陕北大地。因为这里北承蒙阴,南衔关中,进可西击宁夏,遢可据守黄河。独乐县或肤施县,或属上郡的米脂,历来为兵家必争之地匈奴的兵马来了,嚣张而起滚滚烟尘,马蹄阵阵,杀声连天。所到之处风声鹤唳、草木皆兵。

大汉帝国的戍边将领也来了,修筑长城,抗击抵匈奴的战鼓与呐喊震天动地于是,长期处于汉族政权与少数民族势力的拉锯地带的米脂,征战不体穿过历史矇胧的记忆,我们看到了,比模糊的历史清晰的,是清凌凌的无定河,河水四季饱满,激情、豪放、淳朴而自由,放眼无定河流域,湖泊適布,碧水音山,密密丛丛的攀柏烟峰,郁葱葱,生机勃勃只想寻求安宁度日的百姓,在两岸一望无际的翠绿中,一边呼吸着战火的硝烟,一边只要有短暂的宁静就会抓紧耕田、种地、放牧、狩猎、饲马“水草丰美,土宜产牧,牛马衔尾,群羊塞道,多少年来,汉人和羌胡人一直杂处着。他们当中有电兵战土,有戍边将领,有来自各地被迫北迁的汉民,有南下希塑定居的羌胡人,还有早已在此生活的百姓代又一代,无论他们来自哪里,当生命的延续如同他们身体的血液一样自如畅通时,他们都将这里视为了自己的家乡,自己的故土在游牧文化与农耕文化的杂霖并举中,男人和女人的外貌形象,也发生若微妙变化这里的男人都有着强健的体魄。他们高大魁梧,习惯了拉弓射箭的臂膀在阳光下健康得耀眼,端正的方方脸庞,浓眉大眼,那眼仁儿亮着不同的颜色,黑色的、褐色的、棕黄的,或是完全土地的黄色女人们团团圆圆的笑脸,浓浓的弯弯的眉毛下,忽闪着长长的黑黑的睫毛,睫毛下那双好看耐看、多情有情、水汪汪的大眼疇更显得深不可测深情款款。深到你只要看上一眼,就会陷进去、掉下去,遭遇幸福的“没顶之灾”而不能自拔也不愿自拔,那眼仁儿也与男人一样,闪烁着不同的色泽,一千八百年前的无定河畔,一湾清水水边,正有一个俊俏的女子,水汪汪着那双品亮的毛眼眼,婉约着细柔的销腰,蹲在无定河畔的石板板上双绵软小手撩着清凌凌的河水洗着衣服。女子感受着夏季里河水的清凉宜人,远山是镭天盖地的茫茫绿海,近景的树木在清风中摇曳,桃红柳绿,蝉鸣阵阵。当俊俏女子看到不远处的河水中,还有一对对鸳鴦亲密嬉戏时,不禁有些羞涩,有些遐想,低下维红了面颊的好脸,河水里出现的是一个美丽窈窕的女子,正娇羞地望着她。洗衣女子禁不住略咯笑了,掬起一捧清水,洒向水中。水花中碎影波动。待安静了再看,水中女子仍与她对望微笑。再细看时,旁边还多了一只洁白如雪、毛茸茸细绵绵的小兔子。小兔子竖着两只天真无邪的长耳朵,也汪着一双晶亮亮的大眼突然,树丛中“嗖”的一声响,接着是声嘶力端的一声狼的号叫,只见只刚中箭的大灰狼,出现在她们身后的树丛中。现在,这条疼痛难耐的大灰狼,暂时忘记了觊多时的美食,暴跳如雷地转过身去,张着血盆大口明着獠牙直扑向射箭的猎手。猎手毫无惧色,拘弓在手,利箭带着风声,长了眼似的,不偏不斜正中大灰狼的右眼。大灰狼扑倒在地,一阵哀鸣,似乎在招呼同伴,或是发出最后的哭泣俊俏女子和小白兔都惊呆了,她们哪里知道啊,刚才的恬静中,竞然潜

• 伏着巨大危险,潜伏看杀身之祸呀俊销女子站起身来,寻找着,张望着救她于生命旦夕的猎手。此时,勇敢的猎手,刚才面对大灰狼时那么英武,在一个仙女般美丽女子毛眼眼的张望中,竞然一阵慌乱在一见面的几秒钟里,是否是一对有情人,就是在相互对望中做出判断的。这对望的时间,甚至只需要三秒钟或能得到结果这就是一见钟情吧河畔畔上站着个你对毛眼眼瞅着谁?哥哥树林林心发虚就怕毛眼眼看不起你这毛眼眼让人醉,想得哥哥难入睡。你咋长得这么美?你把哥哥的心敲碎。毛眼眼亲毛眼眼美,毛眼眼是哥哥的心锤锤毛眼眼亲毛眼眼美毛眼眼是哥哥的好妹妹。山注洼上碰见个你双毛眼眼勾住腿就怕毛眼眼忽闪闪飞你这毛眼眼招人迷害得哥哥没主意。你长得这么美?你把哥哥的魂看飞毛眼眼俊毛眼眼销毛眼眼是哥哥的花霍雀。眼眼俊毛眼眼俏毛眼眼是哥哥的棉袄袄。古老的信天游,唱出了勇敢猎手的心声这一天,无定河见证了俊销女子和勇放猜手的相遇,见证了两双年轻眸子对望之后,心中起伏的爱情波澜当两个偶然相遇的生命结合在一起的时候,他们认定,他们这是天作之合,他们这是命中注定。他们知道,他们在对望的瞬间就是幸福的一对了他们的目力所及,只有双眸的距离,心与心却早已贴在一起。他们无法得知他们的生命结合,会与一个朝代的走向有着紧密的关联夏季清凉的无定河那湾水,那只娇小的白兔,还有那只狰狞的大灰狼似乎都是为了俊销女子和勇敢猎手的相遇而出现的,它们似乎在无定河边等待了无数的岁月,就等着那惊心动魄的时刻到来,等着那不到三秒钟的一见俊俏女子有一个雍容华贵的名字一一牡丹勇敢猎手也有一个健壮神勇的名字一一北山郎沿着无定河东西岸的盘山小道,向东向西的深处走,盘旋走过一个挨着一个馒头样的山梁。天空显得小了,仿佛世界只有这一座座走不出去的山初次来陕北,不熟悉黄土高原的人,总会发出这样的询问:如果登上眼前这座山,那上面是什么呢?是平坦的土螈吗?这座山之后又是什么?待登了上去,站在这座山上就会知道了,人在山与山的环抱中,低头是山,眺望是山,山外是山,山连着山米脂的大部分村落,都起伏在沟壑纵横的黄土高坡上,周国是层层叠叠盘旋而起馒头状的梯田山梯田上,大部分种了黄土地上主要的农作物一一谷子,遇上大早,急需雨水滋涧的庄稼,干渴中连抽穗的力气都没有了,蓦头f脑地成了一片即将枯萎的草秆旦夏季时节天公作美,雨量充沛,那些谷子就会在雨中感恩着,投桃报李着,毫无节制地绿着,挺起了腰身,绽放了笑容。待不久,它们孕育的宝宝”长成了粗粗壮壮沉甸甸的谷穗儿时,它们又谦和地低着头,弯起了韧性的腰杆,全力托着它们沉甸甸的“宝宝到了秋天,田野上层层片片金黄得酣畅淋漓,尽情尽致,空气中弥漫• 阵阵谷香收割了谷子,将“宝宝”们倒在石磁盘上碾脱去了糠皮外壳,露出的是泽金黄、颗粒饱满的米粒,这就是小米,这是米脂的小米米脂的小米,焖成米饭,香甜醇厚,松软适口:用文火熬成米粥,黏糯桐浓,清香可口,不用细看,就会发现,那米粥表面还浮有一层明亮亮的米正是米脂的小米,才让米脂有了这个米香四溢的县名,光结《米脂县志》载:“本宋(代)米脂城,以地有米脂水,沃壤宜粟,米汁淅之如脂,故名,”旧时,秋谷登场后,农户要以当年新米向衙门完粮纳赋,并及时用驴骡驮运至州府,转送到京都,米脂小米便有向皇家进贡之说梯田上的谷子生长的田埂,依梯田而上顽强而茁壮着的,还有一些果树夏季里从茂密的叶片里钻出一个个红红的沙果,黄黄的杏儿,青青的枣几扫冬天里黄土高坡的苍茫和蕭瑟。人心中在荒芜中升起的无限悲凉,随着层层梯田拾级而上的生命,重新找回了温暖和期盼乡间的一家一户,分散在层峦起伏的黄土山坡间,那烟袅袅,是从山腰、沟道、川畔的陕北特有的窑洞里飘出来的错落在山山峁峁或三五孔或七九孔一排的窑洞,大都靠山而建,背风向阳,为的是雄厚博大。山脉深长,藏福聚气,使窑主人增运固富窑洞门前的院落开阔。进得院子,石磨碾盘,沉重而踏实夏季里,院落里的枣树上,正挂满着青嫩间刚刚懂得羞红的枣几,还会有爬藤上硕果累累的葡萄,和一圈咩咩撒娇的山羊秋天里,倦鸟归果,夕阳映照,金黄的院落里还会添一堆金黄的谷穗和玉米棒儿。还有一串火红火红的辣椒,跳动在窑润的墙上窑洞呈拱圆形窑筒,上下窗户用木格子格成了方方圆圆的图案,每年都要史换的洁白窗纸上,贴了哪个巧手剪出的各式各样红红的窗花窑洞门上布拼花的门帘一动,从里面走出一个笑吟吟的农家主妇,无论来人识不识得,都会热情与你打着招呼,或迎你入窑炕上坐下,然后摘了成熟的杳儿、红果子,或是即将成熟的枣儿和甜酸的葡萄,摆在炕桌上窑洞里冬暖夏凉,干净清爽。一整块石板砌成的灶台,连接着土炕,灶台上的大小两口锅,从洁净严实的锅盖里窜出一股股香气儿,令人遐想。不6

• 知不觉间食欲就从肚腹间向上蠕动,一直爬到了舌尖,舔一下嘴唇,便毫不客气地端起了主人送上来的一碗浮了米油油的小米粥,或是热喷喷的粉汤烩艾蒿湾的貂蝉洞从米脂县城向西,大约向深处行走20公里路程,岔道交错中,有一个名字水灵灵的村落一一艾蒿湾。现在的人们一定是为了读写方便,将艾蒿湾改作了艾好湾那时,就叫了艾蒿湾。那时,是在一千八百年前了群山环抱中的艾篇湾,从春天开始,高高低低的,是层碧叠翠,是参天挺拔的树木,翠柏烟峰,绿茵曼,鸞飞草长。生长最旺盛的就是艾蒿了荒野、路旁,向阳、湿润的肥沃土壤上,轻轻呼吸一下,艾蒿的清香沁人心牌。草丛中,的鹗飞鸣,狐兔跳窜,绿荫遮掩中隐约可见到一家一户的窑洞。艾蒿湾村北山顶上,西坡有一低凹处,右側依靠一个高约30米的山峁山峁之下,有一处很平常的窗润,窗润前开阔的院落里,从某一天开始,却只灿烂盛开着华美高贵的牡丹花临近暮春,艾蒿湾的桃花、梨花、青花都已败落,这个院子里的牡丹花才迟开不争春牡丹花自由自在地在枝繁叶茂中艳丽着,形态各异,却都雍容华贵,有的形美如荷花,有的灿烂如菊花,还有的宛若流霞染红的蓍薇。白的花洁白无瑕,黄的花高贵典雅,蓝的花幽静浪漫,红的花热情似火,还有墨紫色的淡紫色的、粉色的…牡丹花开时节,艾蒿湾的角角落落都被牡丹花香气熏染着,馥郁芬芳香气袭人。引来了百鸟争鸣,引来了艳羡艾蒿湾的目光寻芳不觉醉流霞倚树沉眠日已斜客散酒醒深夜后更持红烛赏残花有着朴实租犷性情的百姓,喜欢在这家窑洞里坐一坐,或是去那家窑洞里拉拉话,不仅因为这里有如此美丽绽放的牡丹花,还因为主人乔迁居住了

• 新窑,更因为窑主人迎据了一个美若天仙的女子。乡里乡亲,亲朋好友,左邻右舍一定是要前来祝贺,一为暖窗,二为闹洞房这是新建不久的一孔窑洞,是最原始的陕北土容畜洞平劈出的崖面上,还留有得头的痕迹。竖立的一个长方形口子,是畜洞的门户,由测口向深处再向四周扩展,两壁的黄土面被刮切得十分平整光滑,穹顶呈半圆形,形成了内拱形,使本来就比较宽的窑洞显得更高间更大向阳的窑洞门户,是窑洞内光线的主要来源,上面贴着花花红红的剪纸这是窗花,窗花上的小猫小狗,个个鲜活生动,像是随时会从门窗上跳下来进得窑里,稍微适应一下视觉,便看到窑壁四周也贴着造型各异的剪纸这是炕壁花:舞蹈的蜩蝶、盛开的鲜花,龙飞着风舞着,样样栩栩如生。惊讶得来人不仅仰面感叹:好一双巧手呀!这一仰面,却发现一个國形的由花朵簇拥着的大红喜字剪纸,就在拱形屋顶上。这是窑顶花窑顶花的大红喜字鲜亮着,宛若女主人红嫩透白的娇美笑验这孔窑洞,是牡丹女子和北山郎的一方家天下这孔窑洞,是牡丹女子和北山郎的新婚洞房新婚入“洞房”的说法便是从这里开始的吗?新婚,没有富丽堂皇的车鼙或花轿,没有华美靓丽的新娘嫁衣,没有威严富贵的高门大宅新婚,有的是饱满的爱恋,澎湃的激情,是窈窕女子水一样的多情与温柔,是健壮男人的英气和力量。还有高亢豪放的陕北民歌六月的日头腊月的风老祖先留下个人爱人月的桃花满山山红世上的男人就爱女人天上的星星配对对人人都有那好妹妹骑上那骆驼峰头头高人里头要数咱二人好

• 两个充满活力的年轻生命,鼓胀起他们爱情的风帆,听从爱的引导,水乳交融中,一同驶向了属于他们的天堂当那浓郁的生命味道一一带着米脂小米的芬芳,蓬勃四溢在他们的制房时,一粒生命的小小种子,也在这孔简陋贫穷到只盛满了爱情的窑洞里诞生这校生命的种子,注定要与两情相悦的牡丹女子和北山郎血脉相连,注定要与这孔窑洞结下不解之缘转年,当桃树、梨树、杏树……千树万树的枝头即将争相闹春,即将舞动它们柔美的腰肢,绽放它们的美丽笑颜时,这孔窑洞里传出了清的一声帝哭一一这是一个小生命降临人世的豪迈宣言艾蒿湾所有能歌善舞的鸟几,都聆听到了这声不同凡响的鸣叫艾蒿湾所有含苞待放的花儿,在小生命呱呱落地的那一刻,看到了人们惊叹的表情一一好美的小女子呀!鸟儿自惭形秽地噤了声花儿含羞中也自愧不如地停止了绽放。在这个美丽的小生命面前,它们哪里还敢争奇斗艳呀!时间,落英缤纷。这是怎样的一个小精灵呢?这个令艾蒿湾方圆百里花几羞于开放的小女子呀!面对小精灵娇美的小脸,牡丹和北山郎异口同声,发出了世上所有做父母的最老套、最通俗的呼唤一一我的心肝儿!我的宝熨儿!牡丹和北山郎又异口同声地为这个小精灵起了一个超凡脱俗的名字貂蝉。貂蝉,从此将艾蒿湾化为一个美丽的音符,悠扬在陕北,唱响在米脂。沧海桑田,走过了一千八百个春秋,经历了无数个战火纷飞、腥风血雨的岁月,这孔孕育了一个神话般的古典美女的窑洞依然还在,就在米脂的艾高河人们为这孔原本普通的土窑洞起了一个响亮的名字一-“貂蝉洞

• 柳家塬的一池春水柳家坝与艾蒿湾两个村落相隔不远高高低低的山山峁峁环抱的柳家圳,竟有一处平坦坦的形如圆盘的平地现在,这块平展展的圖盘上,生长着绿油油的马铃薯那些扎根在平地深处,已经在黄土地下结了果实的马铃薯,是否能隐隐聆听到来自一千八百年前,那袅袅不绝的美妙琴声?那琴声如鸣佩环,如水流满,似天籁之声,似鸟鸣啾啾这块平台,是艾蒿湾美丽的、聪濑过人的小貂蝉与邻村柳家坝大户王家的大小姐弹拨琴弦的练琴台两个天仙般的少女,在绿菌宛曼,莺飞草长的平台上,承藉余晖,尽情奇妙的小手拨弄出来的琴声,或如高山,巍然苍翠:或若流水,滔酒不止。与高山流水相融一体的,是晚归燕霍双双,落日红云,洒满天幕。果树参差,枝丫蔓回。红红的、黄黄的、绿绿的果实正欢笑着从翠绿的叶片里钻随着琴声袅袅,三三两两的人影从高高低低的容洞里走出来,聚拢到练琴台边,或倚树,或坐卧草地,有的静心聆听,有的应节而歌,个个心神俱附近还有一棵高大的老榆树,它站立在劲风的路口,一枝伸展出来的树干上,环着垂下来的一条结实的麻绳,有时候,抚琴间歇,两个小女子离开琴弦,站在麻绳上荡起秋千。秋千上下飞舞,心也随之忽高忽低跳动,兴奋与冒险的刺激让两个无忧无虑的小女子略咯略笑个不停。欢快的儿歌也随秋千的悠荡唱了出来年年都有三月三娘帮女儿打秋千四根柱儿四下里栽根中梁当中担双手提在秋绳上双圪膝跪在秋花板上

• 拜二拜四门天拜四拜面朝天八宝罗裙风摆开女儿的小脚畸露出来陕北各地早有戏秋千的习俗,《古今艺术图》载:“秋千,北方山狄之戏齐桓公伐山戎还,始传中国,”这种山戎之戏,在陕北高原流传了两千年之久多在清明节前后举行,一般寒食节时就开始,几乎村村都有一两个大型的秋千,更多的人则在自家门前方便的空场做个小小的秋千园圆的平坦的练琴台和那飘荡至今的秋千,让我们不难去想象那情景的美妙和其中的乐趣然而,这块贫瘠少雨、古老沧桑的土地,曾经到处是水泽滋润的,是不缺少雨和水的,可又有谁会轻易相信呢?但是,这也是事实就是现在,过了一千八百年,仍能在米脂的田间和干粘的崖畔下,在那些山脚下日渐开阔的被种了庄稼的淤坝地中,隐约可见曾经碧波荡漾的水痕在这个叫柳家抓的村子,现在,依然有一片如明镜一般宁静的湖,闪烁着翡翠股美丽的光泽。湖的四周,山场和狭长的谷道中,还依然有生长着芦苇的湿地可惜,有些湿地,刚刚被急于增加耕地的乡民填埋了,平整的土地上似乎还可见不屈的芦苇摇变的身影这些都可佐证,明确告诉人们,那曾经的湖光山色井非传说这方水土,养这方生灵那时候,米脂像一个身材丰满、的致十足的陕北女子,张扬、豪放,热辣辣、坦荡荡。漫山遍野是丰满的,花红柳绿、苍松翠柏沟沟岔岔是丰满的,清澈流杨的溪流,日夜欢快歌唱山增坡道是丰满的,芳草碧树掩映下,生活程勇敢、勤劳、善良的边疆各民族兄弟姐妹复天里,那些随风摇叟的芦苇,煞是好看!碧绿如洗,满目苍翠,深不

• 可测,密不见底,空气中到处弥漫着书叶的清香。随风起舞的芦苇,风吹书涌,风止苇静,让人仿佛置身于绿色的梦幻之中,古典的诗意直达内心1蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人似乎一个曾经含待放的羞涩少女,在光阴苒中经历了生活的磨砺,容颜渐失,褪去铅华,却有着浅淡深沉的韵味,仿佛世态炎凉与人情冷暖了然于心,然而,她的清婉与她的成熟,俗世间又有几人能识呢?恍您间,知音难觅的她,就在这芦苇波动中,隐约不定,若即若离,飘忽迷蒙,近了又根根柔软又坚挺的芦苇,密密丛丛扎根于水中,相互依偎,相互慰藉相互支撑,这是些有着怎样顽强生命力的植物啊人的生命是跪弱的,正如一棵芦苇,一阵风都能将它折断。但人与其他切生命的不同之处在于,人是一棵会思索的芦苇17世纪法国杰出的哲学家帕斯卡尔这样形容了芦苇这是东汉末年大约公元188年的夏天陕北的气候,四季分明,不像南方的气候,性情不稳,缠绵悱惻,拖泥带水。夏日里的陕北,像天性爱撒欢儿的孩子,尽情放纵着自己。白天无节制地喧嚣热烈,夜晚降临,将一天玩累了的身体舒展开,享受宁静和清爽小女子貂蝉就在这简单、明朗、热烈、豪放的环境中长大了山的坚实沉稳,水的宁静通达,还有那些柔软又坚挺的芦苇,波光粼粼的滿水,都被花蕊含的少女貂蝉尽收眼难怪貂蝉那嫩粉姣好的小脸上,双眸清澈似水一一那是不曾看到世间残酷、丑恶、复杂的清澈,那是不曾品尝世间苦涩、辛酸、艰难的清滋那眼中只收藏了单纯、美好、善良和幸福那年,她12岁了父亲北山郎,是这个家两个女性的依靠。以坚毅和高大的身躯,站立成种伟岸,用坚实的臂膀顶起这个家庭的天,狩猎、耕作、放牧12

• 父亲蔑视生活中的一切困难,无论遭遇寒风凛冽,还是烈日炎炎,他始终巍峨挺立。用宽解的胸怀,为爱妻牡丹和爱女貂蝉遮风挡雨,拥抱着她们M暖着她们,让她们依偎,由她们痛快地哭和痛快地笑父亲心中怀着热烈的情感,不管生活怎样地暇嚣,他都能处之泰然,言语不多的他,不会用语言书写浪漫,但他一定是,也一定会在爱妻和爱女最需要他的时候,默默地守候在她们的身边,给予她们最真心的关怀貂蝉在父亲身上,感受着山一样的宽厚、善良和山一样的沉稳、旷达貂蝉欣赏父亲,如同热爱她周围的山貂蝉最爱看父亲拉弓射箭的身体凸起的肌肉。她总是很小心地用小手去触摸,硬硬的,很厚实,也很有温度。让貂蝉心里踏实而温暖阳光下,父亲黝黑的泛着健康光亮的皮肤,在层林尽染、碧波荡漾的环境里,是那么和谐,有一种动感的美。时常让貂蝉看得入神父亲的弓箭,只射向那些残暴的大灰狼和长着獠牙的野猪。父亲总是看着漂亮高贵的鹿群,一个个头顶美丽的龐角安静地从他眼前走过,而不放箭。父亲说,它们是森林里最吉祥的生灵父亲也从不伤害乖顺可爱的小兔子。父亲说,兔子的大敌最多,而它那弱小的身体没有一点反抗能力,危险来了,兔子既不会叫,也跑不快。它们是需要保护的小动物父亲还说,他一看到兔子,就有一种感恩之情,因为,是可爱的兔子让他认识了她的妈妈,认识了世间最美丽最贤惠的女子牡丹说这话时,父亲北山郎将目光深情地投向正在锅灶边忙碌的牡丹这时,母亲牡丹又用她那好看的毛眼眼回眸父亲北山郎,然后笑吟吟地调皮地唱了一首歌白灵子鸟白灵子蛋我在山这面把你看对对花猫锅头爬你爱上我就说爱上的话母亲牡丹是欢畅流淌的水一样的女人,是围绕着北山郎这座山绵绵潺湲的小溪,是山脚下清冽朝露的一泓清泉。如水的女人,尤其是做了母亲的女人,通身风姿绰约着成熟女子的饱满。

• 这样的女人,有时,似一条江河,通达,机敏,包容,激情四射:有时又假经风踏浪后的一湾宁静的湖泊,沉稳恬淡,缱绻醉人:有时还似春天的绵绵细雨,清爽宜人,润物无声,渗透进土壤里,滋养着生灵如水的女子,会有如水的柔弱,如水的欢畅,如水的沉静,也有如水的坚韧……能穿山越岭,也能水滴石穿所以,水一样的牡丹融化了北山郎这座伟岸勇武的高山所以,水一样的针丹让北山郎这座山更滋润、更苍翠,更坚强,更伟岸毛眼眼的牡丹,在阳光的强烈照射和西北风的劲吹之下,她那白里透红的园园的脸蛋,丽着土地股自然的健康,周身洋溢着来自自然的热情,旺盛着淳朴的精力虽然被丈夫北山郎宠着爱着疼着,牡丹却没有在北山部的宽厚臂弯里软玉般娇弱着。牡丹下山挑水,上山劳作,纺线织布,眼鸡养羊,还变着法儿地为北山郎和爱女貂蝉做各种各样的好吃的从心灵手巧的妈妈杜丹那里,貂蝉学会了用一把小剪刀,在一张红纸上上下翻飞,不一会儿的工夫,一张张玲珑清新、层次分明、姿态万千的精美图案就出来了一一有花卉、有鸟兽、有植物、有山水、有人物、有文字、有粮食貂蝉学会了穿针引线的女工一一做花枕、做鞋垫、做衣裙、做冠帽、做披肩、做裹肚、做坎肩,做各种各样的东西…貂蝉学会了养花栽树,学会了饲养小鸡小羊……母亲将一身做女人的本事都教给了貂蝉最重要的是,母亲让貂蝉懂得了陕北女人最高贵的品质—一忠诚,对爱情的忠诚,对丈夫的忠诚,对家庭的忠诚,对家乡的忠诚,对土地的忠诚貂蝉耳濡目染感受着娟妈这水一样的品德和水一样的女人味儿。绍蝉不用刻意去学,就有着水的婉约和曼妙。只是12岁的蝉还只是天真无邪的一滴露珠,晶莹剔透,亮丽可爱:是自然单纯的一湾小溪,无忧无8,欢畅灵动貂蝉是个招人喜爱的女子她是父亲北山郎和母亲牡丹怀抱中的娇宠女儿她是站在硷畔上纵情唱着陕北民歌的豪放女子

• 她是第一次拂动琴弦便能弹奏出美妙音乐的聪明女子她是盛开在原野上奇异的花朵,有着浓郁的陕北乡野气息的自由女子她让米脂这块土地处处感受着她的真实存在,那山,那树,那水,那湖那人,那生灵,都能呼吸到远古吹来的貂蝉的气息日子无忧无虑,简单平静,风轻云淡,即使一成不变,欢歌笑语也像窗洞前的牡丹花一样,气息饱满面雍容灿烂这一天,貂蝉与柳家抓王家的大小姐再次相约,在练琴台上,貂蝉又轻松地学会了弹拨几首新曲子。王家小姐故作怪,却笑吟吟拍手赞叹:竟然比我这师傅还要弹得出色哦王家大小阻还说,为了奖励貂蝉这个聪明的小妹妹,她要带着貂蝉去柳家抓乘舟游湖水光潋滟睛方好,山色空灌雨亦奇柳家圳那一池碧绿的湖水,水平如镜,倒映着蓝天白云、青山绿树,水边翠绿的芦苇草随风轻轻摇摆,一群水鸟贴着湖面飞翔,两对鸳鸯亲密地交颈戏水,一叶小舟,载着两个山花烂漫般的妙龄女子真是一幅美不胜收的宁静的水墨画卷。这时,就有信天游从湖岸上悠扬地传过来:满天星星一颗明天底下我就挑下了妹妹你一人九天仙女我不爱单爱小妹妹你好人才山在水在人情在咱二人啥时候才能把天地拜。船上的两个情窦未开的小女子,被这热辣辣的歌声羞红了脸,悄悄地以手遮额,循着歌声,四下眺望只见高高崖畔上,一个穿着白颜色衣服,头上包了白羊肚手巾的少年边唱着歌,一边赶着一群羊,似无意地追随着小船行走的方向貂蝉认出了,这是她家的邻居哥哥,名叫李春12岁的蟹蝉,虽然尚不理解爱情之奥妙,但是,她懂得李春哥哥对自己的好。两小无猜中,他们一起荡秋千,玩藏猫猫,快乐地打雪仗。担水浇花

• 有李春哥哥帮她提水,外出拾柴有李春哥哥帮她背担。李春总像个武士一样护着貂蝉。突然有一天,李春哥哥变了样子,声音不再清脆了,深沉得陌生:个头也蹿了老高,貂蝉得仰起头才能看到:李春哥哥还显稚嫩的脸上,沿着嘴唇竞有一圈毛背茸的黑:肩脑也突然魁相了,宽厚了健壮得有点儿像爸爸了小貂蝉看着高大起来的李春哥哥,曾私底下想也就是从这些变化开始,他们不再像以往那样无拘无束地玩要了,李春的紧张,李春的沉默,李春有意识地远离,都令小小的貊蝉不知所措。善良的貂蝉以为,肯定是自己做得不好,让本来很亲近的李春哥哥生气了貂蝉哪里懂得呢?哪个男子不钟情?哪个女子不怀春?只是,在貂蝉还不解风情的年龄,李春哥哥就先长大了,明白了,有了青春之萌动,有了少年之烦恼。风乍起,吹皱一池春水然而,湖水的涟和心里的涟尚在微微波动着,人间风暴却不期而至雄强剽悍,崇尚武勇,娴于弓马骑射的羌胡人,怎就又发了疯一样,眨眼之间就踏过坚固高筑的塞上镇北台,攻克了金盔铁甲的塞上重镇榆林城池然后高举着锋利的马刀,沿着无定河畔,沙尘暴一般,呼噓着一路烧杀抢掠践踏而来。那是怎样的残暴杀戮啊!刀起刀落,咔咔嚓嚓声,就像轻易地砍向还在藤蔓上刚刚成熟的西瓜。一时间,浓重的血腥味儿裹着马上的那芜胡人狂笑呼出的气味儿,在空气中弥漫开来。艾蒿湾的人和柳家城的人,刚刚从风刮来的这股味道里,感觉到了危机的来临,羌胡人已经骑着高头大马黑压压一片进了村,喊杀声哭叫声震耳欲聋,鸡飞狗跳,惊心动魄那时,小貂蝉和王家大小姐正在湖上听着信天游那时,北山郎正在窑洞右侧挖一个窨子那时,牡丹在院子里做着针线活,不时地要放下手中的针线,为挖言子的北山郎将挖出的土运到窗外16

• 这曹子,不是为了住人,一为储藏物品,二为乱世匪患和种族相残时作为避难的逃生之道陕北的窖子,大多是在山崖壁的半空处悬着,也有在窑洞的底下,蜿蜒进入的,客子大小不一,或宽敵,或狭窄。宽敞的如同窑制的大小,里面有炕有锅台,狭窄的仅容得一人进入,容子的另一个出口多在山坡处,隐蔽在从林草莽间,也有在背阴不显眼的山洼处北山邮是有了预感的,还是未雨绸撂?总之那些天里,他在忙完农話之后,就开始一凿一斧地挖容子可是,灾难如决堤的洪水一般突然袭来切都晚了窨子没能在紧急时刻帮上他们躲避杀载,当北山部再次抬出一筐土出来时,那股血腥味道扑面而来,啥得北山區喘不过气来。从他瞪大的眼睛里,可以看到,几个羌胡人已经挥舞着大刀,杀气腾腾地站在他家的窑洞前了北山郎巡睃着,牡丹做针线活的笸箩扣翻在地,正在纳的一只鞋垫牵着红红的一段线被踏在马踏之下,怎么不见了牡丹的踪影?羌胡人本来端端正正的方脸庞上,怎么就满是猥亵的淫笑?丑陋不堪七山郎胸膛里的一股热血带着怒火即将贲张到那几个浪笑的羌胡人身上了他迅速抓起了墙上的弓箭现在,就在“貂蝉洞”的上方,仍然有一个被黄土遮掩了一半洞口的窨子洞口,它像只失去视力的眼瞄,空洞在半空它肯定是看到了发生在一千八百年前惨不忍睹的那一暮。它是因为看到了才伤心欲绝哭坏了眼睛的吧绥德汉年轻男子是从绥德往山西并州去的。他去寻找过黄河的渡口绥德与米脂相邻。绥,安抚之意:德,指的是德泽。德者,之以德也绥德与榆林一样,乃历史上塞北的军事重镇,以州府建制设立,故素有天下名州”之誉。今天绥德县城所在的城关镇就叫做“名州镇”米脂婆姨缓德汉”,这句流传甚广的民谣,不知源于何时。很想找到

• 个线头牵着,一直追随而去,却连那线头都难以从年代久远的纷乱记忆里整理出来就这样,綏德人以聪明、勤劳、俭朴、坚韧不拔出了名,高大、剽悍英俊、颇有北方阳刚之气的緩德汉,更是声名远播年轻男子长得很好,剑眉星日,鼻梁高挺,厚厚的嘴唇,很是性感副玉树临风、英俊澌酒的模样看这男子的模样,男子的祖上大概是绥德人,或是从绥德走出去的之和绥德该有些丝丝缕缕的关联吧。但是,穿越历史风烟,对于这个后生究竟是不是绥德人,綏德人自己的记忆都模糊了,有些犹豫不定。再到后来这男子是不是名蒯其实的绥德人似乎也无所谓了绥德只记住了宋代时抗金名将韩世忠。现在德县城中心十字街头有一座高大的石暱塑像,就是这位傲骨铮铮,因愤懑忧郁而客死他乡的德汉子韩世忠那时,米脂、绥德均隶属了上郡属上郡时,綏德还有两个人,他们都不是绥德人,但他们都不得不把自己的灵魂永远托付给了绥德这两个二千二百年前的冤魂,就是秦时的扶苏与蒙恬千二百年漫长的岁月,他们长眠于绥德,他们是不是应该被后世称之为当然的“绥德汉”呢?扶苏是秦始皇的长子,蒙恬是秦始皇最信赖的大将,两人皆忠义之士可惜,他们俩在秦始皇死后都不得善终秦大将军蒙恬,安眠在大理河北岸二千二百多年后,这里成为绥德县一中学的校园。墓地东望二郎山,西对马鞍山,据称为风水宝地。一个生前让匈奴畏之如虎的秦将,屈死之后与安静的校园、与莘辜学子共处一地蒙恬墓如今仅余一座不规整的高约七八米的坟包,与小山相连,上面不规整地长着几株不知名的小树一一也不知是后人所植还是自然生长据《线德州志》记载,蒙恬幕原为馒头形,高30米,底边周长220米因历史久远、风雨剥蚀和施工修建等因素,使墓冢成为现在不规整的形状持别是墓冢四周皆为建筑物所包围,墓冢下方就是线德一中学生锻炼的双杠单杠等器械18

• 家恬墓的西面有一座立于清道光二十八年(公元1848年)的石碑,碑高1.42米,上书“秦将军蒙恬墓”六个大字。也有资料说此墓碑为清代乾隆间的线德知州张之林所书并立德境内,有一小小蔬属山,山的一面斜斜的土坡前面,立了一座普普通通、简简单单的墓碑,上面镌刻着“秦扶苏幕”四个大字。在墓地周围种植了一些柏树。但地下杂草从生,银是叢凉,让人不敢相信这就是秦始呈长子的墓,不敢相信这就是扶苏的墓!因为,与他的父亲秦始皇建在骊山的始皇陵一一巨大陵墓相比,真是一个天上,一个地下当年,那秦始皇横征暴敛,大兴土木,役使70多万民工修建阿房宫和始皇陵,创建了声势浩大、宏伟壮观的世界罕见的帝王陵墓,其中埋藏了无数稀世珍宝,也隐藏着无限杀机一一单单比例惊人的汞超标就蕴含了无限神奇与其父秦始皇的奢华相比,简陋的扶苏墓大致呈长方形,长约30米,宽6米,高约8米。如果不是“秦扶苏墓”的墓碑竖立其上,真是没有人会相信这就是公子扶苏墓!在墓地的左侧,还有一座规模不大的扶苏祠,面积大约50平方米。更令人惊讶的是,堂堂扶苏祠仅仅只是一个空壳,厅堂里空空如也。四面白墙上满是游客的涂鸦,地面航脏恶臭秦始皇三十五年,就是公元前212年,残暴成性的秦始皇听不得知识分子的不同意见,在首都咸阳坑杀一一就是活埋460多个儒生,并几乎将所有书籍付之一炬一一这个中国历史上极其黑暗残忍的“焚书坑儒”事件留给人们的教调是深刻的。对此,凡有头脑的人都认为这是秦始皇的发疯行为,但没有一个人敢于站出来制止。只有天性仁厚的公子扶苏为此深感忧虑。他亲眼看见这一幕惨剧,很是于心不忍,他担心秦国会更加不安定。因为你能埋知识分子的躯体,却不能活埋他们的思想。残酷的暴行只会使社会矛盾更加激化,只能使人民的反抗更加激烈。想到这里,扶苏勇敢地向父亲直言苦天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今以重法绳之,臣恐天下不安。”素来刚愎自用的秦始皇闻言大怒,当即贬谪扶苏到上郡,监蒙哲军。这也许大有秦始皇的良苦用意,一方面,他听不得不同意见,更不懂忠言逆耳的道理。另一方面,即便在龙颜大怒之际,秦始皇还是手下留情了。因为

• 他将自己的二十几个儿子反复据量,觉得小几子削亥虽然是他的最爱,但秦始皇也深知这个儿子昏庸无能,成不了大器。虽说作为长子的扶苏总是与自己的政见不同,可扶苏在朝野上下深得众望一一他为人“刚毅而武勇,信人而奋士”盛怒之下的秦始皇将扶苏贬斥到了自己最为信赖的大将蒙恬军中当监军,而且,蒙恬駐军的阳周、綏德一带离都城成阳也不远,这样,扶苏既可以得到大将蒙恬的辅佐,又能够有事时及时赶回首都,经过如此的一番历练该对作为长子的扶苏和作为始皇帝的自己,都各有好处吧可惜,历史总是在关键的时刻改变了模样千二百年前,就在这里,在小小的疏属山上,在公子扶苏的居所,发生了一件伤天害理的大冤案粲始皇临死前,下诏让长公子扶苏赶回咸阳参加葬礼。可秦始皇的第18个几子胡亥(史载秦始皇一生共有23个儿子)在宦官一一中车府令赵高的挑唆下,与丞相李斯合谋篡位,下伪诏赐公子扶苏死。扶苏既死,赵高等又下伪诏赐蒙恬死。蒙恬不信,疑内里有诈,要求面君申诉,被驳。蒙恬的部将都劝蒙恬举义旗反叛,蒙恬为了对得起秦始皇的知遇之恩,虽然手中握有数十万大军兵权,却誓死不从,遂违心服毒惨死于阳周(现在的陕北子长县)三军将土无不怀愤含泪,将蒙恬移葬在德大理河西岸的风水宝地上。他们用战袍掬土堆成高高耸立的土丘,好让将军死后与先他而去的公子扶苏的墓冢隔河相望,互不寂寞如果没有这个大冤案的发生,中国的历史将会以另外一种面目呈现后人吧。因为,在秦始皇20多个儿子中,唯有长子扶苏博学多才、贤良通达、深那么,如果有这样的如果,还会不会有之后的大汉帝国的诞生呢那么,西汉盛世之后,东汉的衰微也会如期面至吗?时间,不会倒流历史,也经不起追问没有什么如果因为历史不存在如果。在扶苏、蒙恬屈死之后,又过了四百年。那已是垂危的东汉末年。纷杂乱世的某一天,就有了这个从缓德风尘仆仆赶往并州的年轻人,高大,剽悍,威武,眉宇之间,还透着一股阳刚之气,这个年轻人就是日布。只是,怎么看年轻的吕布,那英俊的容颜,总显得有些轻飘,有些单薄缺少厚重感,缺少可读性。这是为什么呢?好看的男人也是要有厚度的。这厚度要靠品格和智慧饱满起来。也许,吕布很想在匆匆行旅中,扫除历史的尘埃,在綏德寻找到他祖上的根脉,他的祖上要是昌布的身躯里,流淌着当年蒙恬大将军旗下那些驻守德的忠诚尚义的三军将领的血液该多好啊!米脂婆姨绥德汉”,那“绥德汉”就是指吕布的。可惜,吕布除了被散客在民间的歌谣记起,是一个可能的绥德人,关于他的生前身后,再无史料记载是与綏德有关的说这样话的,是后代的绥德人,后代绥德人只将目布的英俊容貌作为了绥德的骄做,这实在也怿不得后代缓德人不厚道,看得出,后代绥德人为此也是很遗懿的东渡其实,吕布的生命里的确流淌了铮铮铁骨的军人热血祖父吕浩,不仅是个凛然伟岸、高大威武的典型军人,而且懂得服从和忠诚是军人的职责。同时,吕浩也是个随遇而安的现实主义者东汉章帝年间,北匈奴进犯南匈奴及汉朝领地时,吕浩作为宪部越骑校尉,奉命远征边塞。那时,他携妻儿率部驻扎在五原郡九原县,就是今天的内蒙古包头祖父吕浩知道,到了这么遥远的边塞,就难有机会再回故里了,好男儿四海为家。既然家人都跟着他一同来了,那么家就在这里了。那么就在这里安营扎寨吧。那么就将这里作为故乡吧在黄河旧道,乌加河南岸,祖父昌浩开始了大兴土木,建城筑堡,然后开荒农耕,并逐步发展畜牧业、纺织业、冶炼制陶业,安居乐业中固守着边关。直到吕浩去世,直到目布的父亲吕良子承父业,直到吕布出生,吕家确实要将五原郡当做自己的故土,世世代代安定地生活在这里