中国历代名女小传 杨常闻
• 前言
毛泽东同志说:“读点中国史”,“学习我们的历史遗产,不仅要懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天”。遵照毛泽东同志这一教导,几十年来,我一直坚持读中国历史书籍,同时,为了了解中国在当时世界历史中地位和作用,并读了一些世界史为了辅助学习,多少年来,我将报刊中的各类文史资料作了剪辑,抄录分类成册,取名《读书报拾零》,现共有20集,约0万字。1980年以来,我又系统地读了《史记》、《资治通鉴》、《纲鉴易知录》.1983年离休后,时间更充裕一些,我又通读了《辞源》和《辞海》各历史分册、《历史成语典故》、《中国历史人物辞典》和《中国人史纲》等,目的是为了进一步加深对我国各个历史时期重大历史事件和各类历史人物的全面认识。在上述学习中,我了解到伟大的炎黄儿女中有着无数的英雄,做出了贡献,为后世留下芳名,他们在一定的历史阶段,起到一定的历史作用。在几千年众多而卓绝的历史人物中,有许多女杰和女才人,她们在历代封建王朝中的作为和留下的业绩,也使我大为钦慕和震惊她们有的救国济民,匡世兴邦;有的驰骋沙场,开域拓疆;有的持节出使,弘扬国威;有的在史学、文学、艺术、科学上为我国的文化宝库增添了光辉。真可谓奇才女子蕴经纶,代红妆照汗青。
• 英国的伟大文学家、世界大文豪之一莎土比亚有句名言:“横行一时的不全是英雄,发光的不全是黄金。”在这众多的名女中,既有应当肯定和褒扬的,也有少数作孽毁国、乱世殃民的败类,她们的代表人物如西汉的吕雉、清代的叶赫那拉兰儿慈禧)。对这些“决东海之波,流恶难尽”的亡妇,是应该唾弃和咒骂的,这就是我下决心写《中国历代名女小传》的原因。对历史人物的评说,向来众说纷纭,但它的主线和重大事件,只能以可靠的历史记载为据,同时要以马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义的观点来探讨和分析,从而对他们有个较正确的评价。《中国历代名女小传》是从1985年春动手。在写作过程中得到全国政协副主席王恩茂首长和原新疆军区后勤部李彤政委、军区政治部老干处的亲切关怀与勉励,中国人民解放军驻乌鲁木齐铁路局军事代表办事处为本书的出版给予了赞助在文字方面又得到原乌鲁木齐军区司令部办公室主任吴世琨同志的斧正,书中个别人物参阅了《西域史话》中的史料,在此,向刘维钧先生一并表示最衷心的谢意。这本《中国历代名女小传》初稿是1985年完成的,1989年初作了第二次修改,1990年8月我又去内地,到书中一些名女的出生地和居住、生活过的地方,进行了一些实地考查和寻访,对一些名女的事迹又做了增删工作。虽三易其稿,但这个题材涉及的朝代甚远,人物的牵涉面甚广,加之有些史书对同一人物、事件记载的情节和时间不尽一致,因此,错漏疏谬之处一定不少,我诚心希望广大读者给予批评指正。杨常闻1995年4月1日
• 作者简介
杨常间,新疆军区离体干部,新疆军区特党史军史研究员、关心下一代报告团成员中国作家笔会会员五十和六十年代即以《略什日报》、《新解放军报》、《新疆内部未定稿》特约通讯员名义发表小说,通讯报告文学和诗词等其作品有的被国家级报刊选优转载。198年离体后,潜心史学研究,先后写成《中国国历史上十名人名事)、《中国历代名女小传》等,并在报刊、广播电台发表短篇史文约10万字。其词《清平乐)庆祝香港回归一周性在全国荣获三等自治区原顾委、老军区首长,老干寸杨常闻同志老有老有所为给予高价,报刊、电台、电台等新闻单位多次以报道
• 妹喜
妹喜,有施氏之女,也称施妹喜。《吕氏春秋》上又称末喜是夏朝末代君主姒履癸即夏桀的宠妃。桀是商朝开国君主商汤加在姒履癸头上的称号,意思是凶暴的君主,后来史学家也就这样沿用下来了。妹喜是今山东滕州一带人。夏王朝约在公元前2100年到公元前1600年间。夏朝开始,中国由氏族公社的部落时期推选禅让制度,进入奴隶社会,从此,王位进入家传世袭。夏朝的开国君主叫姒文命,史称禹帝。禹当时是舜领导下的一个部落酋长。据传因他治水有功,舜在100岁时,将王位禅让给禹。也有史学家说,是禹搞了政变,将舜流放。禹帝在位8年,大约在公元前2092年,出巡会稽(今河南伊川)时,死在中途路上,他的长子姒启继位。史学家一般以夏启为夏朝第一代君主,夏桀是公元前1819年继位的,到此时,夏已传16代,历时400余年了。夏桀是中国历史上出名的暴君。相传他是一个文武全才、力大过人的人,可以赤手空拳和虎豹搏斗。他自负勇猛强悍不断发动战争,通过战争猎物掳女,来满足他的穷奢极欲公元前1786年,夏桀发动大军,攻伐今山东蒙阴县境内的有施氏部落。有施氏抵御不过夏军的进攻,请求投降,献出牛羊马匹,并选了一批美女作为贡物献给了夏桀施妹喜是其中最美的一个,称桃花仙子。她是有施氏族酋长的妹妹,已经许人,准备成亲。她哥哥为了不使本族部落灭族亡种,把她作为贡物献了出去。所以说,妹喜这位可怜的女子,实际上是一
• 个失去了自由的俘虏,为了救部落之危,而含恨屈身于征服桀看到妹喜十分美貌,又知道是酋长的亲妹妹,认为有施氏投诚是真诚的,便罢兵,同意言和,对于有施氏来说,一场灭顶之灾方得幸免。夏桀对妹喜说:“我见你就像在梦里看到的仙女,我要让你住得舒适,穿得美丽,吃到人世上最好的东西,让你玩得开心。”他和妹喜夜不分舍,昼不离身,觉得以前所有的宫室都不配妹喜居住。于是下令召全国所有能工巧匠、壮丁力夫,昼夜施工,修建了一座高达30丈的鸳鸯楼,高到好像要倒下来的样子,所以,人称“倾宫”。为讨好妹喜的欢心,夏桀命各小国贡奉白玉、象牙、珠雕珊瑚、玛瑙。官室里有琼室瑶台,白玉走廊,牙雕床榻。尽管如此,还恐不合妹喜心意,又选了一些侍女陪妹喜跳舞饮酒。妹喜由于受到桀的特别宠爱,也变得淫荡无羁,恣意寻欢。有天她对夏桀说:“老是几个女孩子没玩头,要有童男童女,穿五彩衣服同时起舞,才有兴趣。”桀听了,大喜说:“美人,你人美想出的主意更美。”于是,夏桀立刻命令主政大臣曹触龙,按户口挑选美貌的少年、秀丽少女,组成了一支300人的舞蹈队,派了乐工教练歌舞。壮观的演出开始,夏桀和妹喜坐在倾宫上观看。随着乐调的变换,舞姿舞形画面和衣服的色彩也随之而变,“仙童拜寿”首开场面,接着“龙风呈祥”,后面便是“玉女献酒”、“天女散花”“孔雀开屏”,最后以“龙嬉风戏”结束演出,把夏桀和妹喜看得眉开眼笑。下来又是100人一种颜色、一种乐器、一种乐调的大合唱,100名意男童女伴舞。歌儿唱到美妙的时候,
• 呖呖凊覽,犹如一群娇莺啼春,唱到激越的时候又好像鸾鸣天际。伴舞的犹如五彩蝴蝶翩翩飞舞,又似出水芙蓉姗姗而来,忽隐忽现,忽红忽白,华丽到了极点,也灵巧到了极点。桀看得目迷五色,听得魂飘九霄,高兴地说:“这般妙歌俏舞,可惜不曾早一点知晓。”休息了,各赐歌舞男女每人一杯美酒,提提他们的兴劲儿。妹喜看见官奴在巡行斟酒,她觉得太慢,便对夏桀说“300人这样饮酒,何时才能饮完,最好挖一个酒池,把酒倒在池子里,在池子旁边再设一座肉山,山上立起树,做一些香肉挂在树枝上,舞罢歌休,让他们自己去饮食,不比现在这样好得多吗?”桀听了乐得跳起来说:“你真是聪明盖世,想出的花样空前绝后。”夏桀很快地按妹喜说的照办了,这就是“酒池肉林”一词的来历这样妹喜还嫌不足,又让在酒池中造上假山,修上栈桥,栈桥两旁摆着用大缸种植的荷花,还让在肉林上挂起用各种颜色的彩绸剪成的花朵和绿叶。桀和妹喜坐在小龙船上,看那些打扮得十分俊雅的男男女女爬在酒池四周,学猫和狗用舌头舔酒喝,学啄木鸟用牙齿咬着肉脯往下撕扯着吃。童男少女们也觉得这样饮酒食肉很有趣,嘻嘻哈哈,打打闹闹,尽兴嬉戏有时还让这些男女脱光衣服,在音乐伴奏下,跳裸体舞。桀在龙船上兴意浓浓地对妹喜说:“这更是别开生面的歌舞之欢啊!”妹喜接着又进言:“他们的衣服时间长了,样子让人见了心烦,颜色暗淡了就叫人伤感,不如一月一换,图个新鲜!”桀又高兴地说:“对!对对!新换新欢,常换常欢。”桀立令各诸侯国进贡各种锦缎和绸纱,日夜赶制腐败的官廷生活,助长了妹喜的挥霍无度,怪戾无常。在制舞衣的时候,妹喜对桀说:“我听见裁缝撕帛的声音,清脆无
• 比,特别悦耳,什么乐器也奏不出那样动听的音调。”桀便立刻命令各国按人口进贡一匹锦缎(古代帛宽二尺二寸,长四丈为一匹)。每天有十个宫女轮流为妹喜撕锦缎给她听。桀这般荒淫奢侈,引起天怒民怨。太史令终古进宫涕泣苦谏,讲述舜、禹的勤俭,劝说:“不要拿万人之苦,供一人之乐,物极必反,这样下去只有亡国。”桀听了大笑说:“我有天下,好比天上有太阳,太阳会没有吗?”终古无奈,知夏必亡,便携带家眷星夜逃到商国去了。后来又有大夫关龙逢捧上历黄图,进宫哭谏,被桀斩了首级。桀这般残害忠良,当然再没有人敢劝谏了。谄媚者,更是摇唇鼓舌,鼓动桀变本加厉地搜刮民脂民膏,而他们却趁机从中渔利。人民已经到了无法生存的地步,敢怒不敢言,只得借太阳来骂说:“你这个太阳为什么不快点灭亡?我们情愿与你一道灭亡!”这时候,东边的商国(在今山东曹县一带)日益壮大起来,国君姓子名天乙,也叫子履后人称为商汤帝(意为救苦救难的君主)和桀的暴虐形成了鲜明的对照,他仁义贤德,爱民如子,励精图治,勤俭建国。后来又从莘地(今山东曹县)请来位大贤哲伊尹(尹是官名,他先事夏桀,夏桀暴政肆虑,他劝谏无效,故回莘地隐居),为他辅国执政。商国很快强盛起来,些小诸侯国都依附于他,借以抵制夏桀的暴政。桀为此心中有些害怕,后来桀听了奸巨赵梁的计策,召汤入朝议事,把汤骗至国都囚禁在一个叫夏台(今河南禹县)的地方。商汤被囚,商国无君,伊尹精选国内奇珍,筛选国内美女,送给了桀的宠臣赵梁,赵梁从中索取一部分珠宝和一些美女,其余献给桀,桀看到这么多奇宝美人,高兴地把子汤放回去了!
• 商汤回到商都,在伊尹的佐助下,更加强了同邻国的友善关系和对他们的援助,加快了兵力的扩编和器械的装备,做到了国富兵强。公元前1766年,商汤采取伊尹的战略方针,首先打败了夏的诸侯强国昆吾,使桀失去了主要兵力来源。夏桀正在花天酒地纵情淫乐的时候,忽听说商汤已平灭昆吾,正回师攻夏立即放弃首都斟寻,逃回400年前的故都安邑准备固守。可是商军渡过黄河,继续猛攻,夏桀又惊又怒,连夜点齐全部精锐兵马,随带勇猛将士,堵截商兵。队伍出发后,桀在中军,前后左右有无数勇土护卫,还有官女侍婢相随,妹喜和同乘一辆车,琬、琰两个爱姬左右相陪夏桀的部队到达鸣条的地方(今山西夏县境内)和商兵相遇,桀命将士摆阵撕杀,他和妹喜琬、琰二姬在山头观战。由于桀在山上亲自督战,夏军还努力拼杀,双方杀得难解难分。桀看得眼花缭乱,妹喜从来没有见过这样的场面,她用手不停地指指点点,犹如看歌舞一般,觉得十分有趣,桀对她说:“打仗就是拼命,它是要死人的,但死得叫活人看着快乐。”不料战到半酣的时候,忽然狂风大起,飞沙走石,雷鸣电闪,大雨倾盆。商军久经战阵,尽管军装淋漓,饥寒交迫,仍苦战不休,而且越战越勇。夏架一向养尊处优,不曾吃苦,碰上这般狂风暴雨,叫苦不迭,妹喜和左右的美人更经不起风吹雨打。桀只得急忙吩咐下山。山下的夏军将土发现桀和妃子都不见了也就无心恋战,顿时混乱起来。汤师乘势麾军大进,夏军站脚不住,纷纷败退,溃不成军。夏桀狼狈逃回国都,知大势已去,携妹喜和琬、琰二姬向西北逃跑商军穷追不舍,乃改道向正西逃亡,大概想渡过黄河到今陕西北部,找夷狄族部落
• 寻求庇护,但刚逃到今山西夏县西30里处就被商军活捉了这个自封天上的太阳的暴君,做了阶下囚,妹喜也做了俘虏。尽管夏桀有滔天之罪,商汤还是给他留了一条活命,把他和妹喜装上囚车流放到荒芜的淮河流域的巢湖(今安徽巢县),派人把桀看管起来。“流放”一词就此而来这位做了54年王位的暴君,在流放的第三年害瘟疫而死了。姝喜在桀死后也自杀了。尽管妹喜在桀的宠爱和纵容下做了不少坏事,她依然是桀的殉葬品,是个受害者
• 妇好中国历史上第一个女将军。她是商朝第二代君主著名国王高宗武丁的妻子,高宗在位59年,是一位具有开拓精神的天子。他使商王朝进人一个中兴时代,武丁的后妻妇好,不仅貌领群芳,才冠众媛,而且是一位运筹帷幄的杰出的军事领袖。在3200年前的古战场上,她曾多次作为远征统帅,亲率商王朝的千军万马,纵横驰骋,为武丁王朝开疆拓域,大显威风,平息叛乱,安定社稷。在一次向陕、甘、川的游牧民族羌方作战中,她领有2万兵马的一支庞大的军队。在这场大战中,羌族动员起所有能上战场的男子,武装的步骑人马有3.7万多,要与商王朝一争高低。面对这样强大的敌人,妇好作为有韬略的指挥员,成竹在胸,审势用兵,稳扎稳打,打打停停,总结经验,利用地形,乘机出击,以较小的伤亡,换取了较大的胜利。在每次战斗中,她常常身裹甲胄,手执青铜刀.乘马冲杀,威风凛凛。这一仗打了长达3年,经过3次大的战役,彻底打败了强敌,取得了最后的胜利。这是中国古代军事史上的一次著名战役可惜这位有胆有识、有勇有谋的女将军,在一次战斗中,因患急性阑尾炎过早地谢世了,年仅35岁。为了悼念这位立下汗马功劳的女将军,武丁亲自主祭,全国举行哀悼。妇好死后,葬于商代都城(今河南安阳市),1976年妇好的墓被发掘,墓内出土1600多件文物,多是艺术珍品,其中的青铜礼器,样式繁多(四面古铜镜,光亮照人),纹饰华丽;玉雕
• 人像和动物像,形态逼真生动。这些罕世文物,足以证明妇好当时的地位、荣誉以及商王朝对她的崇敬如今安阳股墟博物馆妇好墓遗址上有一座雕像,重现了妇好当年英姿。
• 殷纣王宠妃。纣王姓子名帝辛。纣,是后代史学家给子帝辛追赠的谥号。意思是残害忠良的君王妲己姓己名妲,有苏氏之女,是今河南济源县一带人。因为她是有苏氏部落的人,故也称苏妲己。她是有苏氏部落酋长的女儿。妲在汉字里是艳丽的意思。纣父子帝已死后,子帝辛在叔父比干的全力支持下继位。纣在青年的时候,聪明过人,灵敏多才,勇力出众,在位初期尚能勤政王事,节俭治国,但后来效法夏桀过起骄奢淫逸、醉生梦死的生活。为了享乐的需要,他给各诸侯国开了一个每年进贡单,谁不按时按类按量纳贡,他就动用大军去讨伐谁。各诸侯国无力抵抗,只有陆续进贡。有苏氏部落,因为连年饥荒不能进贡,纣便认为有苏氏部落背叛。于是在公元前1147年,兴师伐有苏氏。商军虽久未征战,但是纣天生勇力,又好狩猎再加上军队装备精良,开战之后,势如破竹,一股狂风似地杀抵有苏氏国都有苏氏酋长一无珍奇异宝,二无丝绸锦缎,只好急忙把女儿献出来乞和纣王一见妲己犹如一朵花蕾初绽的玫瑰,一下子魂落骨麻,急得带点口吃地说:“收兵!收兵!从今以后,有苏氏可以再不纳贡了!姐己生得天姿艳丽,语言巧慧,举止文静,歌声动人。她笑起来,连窗前的鹦鹉都乐得在笼子里展翅叫好。她的脸蛋儿像熟透的苹果散着清香,光彩照人。她待在那里,那里就遍地
• 生辉。她走起路来,像风摇玉兰袅郊可爱。纣王爱姐已爱到上床给脱鞋,下床给提衣,送饭到嘴边,端茶看眼色,对妲己百依百顺,无所不从,想一切花招使妲己开心,给妲己用金丝编鞋,用银丝做衫,用珍珠绣冠,用象牙做筷。他对妲已说:“这筷子细致洁白,正好和你的玉手相配,一对儿白,它使饭增香味,菜添颜色,更比盛宴提精神。”纣王在陪妲己饮酒中,专门喝妲己留在杯中的残酒,他讨好地说:“从你嘴再漏出的酒才是最醇香、最润心滋脾的酒。”有一次妲己酒过量呕吐了,纣王专门闻吐出来的酒菜味,他好似嗅到凤胆凰肝气味,兴奋异常地把几分昏暈的姐已搂到怀里,贴着她的香腮轻声漫语地说:“美人,酒菜从你肚子里转一趟出来昧儿特别新鲜。”从这以后,他经常让妲己把酒喝到嘴里,自己仰卧在床上,由妲己嘴对嘴地给他灌酒喝。说这是什么“阴阳调和,长乐长寿”,说得姐己心里也乐滋滋的。她笑瞎嘻又饱饮一口酒,而后娇滴滴地说:“我的福是大王给的,我的身子是属大王的。”撒娇地与纣王寻欢作乐,纣神魂颠倒地说你是仙女,冰肌玉骨,古有‘倾宫’,我要修座‘琼宫’,胜过倾宫,让你去住。”这座琼宫建造之奇,巧夺天工,装饰之华犹如凌霄。用白色大理石雕刻各种兽像做柱的基座,屋顶四角,以大象麒麟压梢,天花板上绘以龙翔风舞。走廊四壁尽嵌明珠翡翠。窗叶门扇全以黄铜贴面。真可谓金碧辉煌、琳琅满目。这个以琼宫为中心的宫苑,计大宫100,小官73,主楼高300尺,共建造了7年的时间,占地13平方公里。商王朝在第24代君主子甲祖以后,国势已趋衰退,同时由于王室人口的繁多,侯爵日多,侯国数剧增。那时公爵不到10
• 百里之地,其他侯国只有70或50里之地,但对奴隶的压榨、勒索,日甚一日,人民已陷入水深火热的境地之中。纣王继位之后期,更加穷凶极恶,穷奢极欲,他建“琼宫”、筑“鹿台”扩“苑囿”效夏桀设酒池肉林于琼宫和鹿台的周围,长夜和妲己在琼官饮酒作乐。他设酷刑,兴冤狱,残害忠良,暑戮黎民。纣的叔父比干、弟弟箕子、三朝宰相商容多次劝谏,纣一概不听。甜话能讨君王欢,昏君从来恶真言,纣对姐己说:“我一见比干和商容心就乱了,怎样才能让他们不见到我呢?”妲己也怕这些老臣在纣的面前说她的过错,也随机迎合着说:“是的,眼不见心不烦,要想永不见,只有一刀两断。”纣王日夜作乐,上行下效,商都贯族奢侈成风,终日灯红酒绿,歌舞不休,纣又命乐工师延作北鄙之音,靡靡之乐。今天人们讲的“靡靡之音”溯起源,其老祖师就是殷纣王。因靡靡之音窈渺流荡,使人心摇神醉,忘乎所以,因此纣便借靡靡之音迷醉妲己,激发她的情欲达到他与姐己交颈媾欢的目的,自从有了靡靡之音后,纣會感到美女太少,不够他尽情纵欲之需。为了增添新美人,纣又接连攻伐各诸侯国,迫其选送佳丽,以满足兽欲。他这种只顾一人痛快,不管百姓死活的暴政,遭到不少诸侯国和一些老臣的反对和抵制。为了镇压敢于进谏的臣属和不按时纳贡的诸侯,特设置了空前绝后的“炮烙之刑”:所谓“炮烙之刑”就是立一铜柱,内烧烈火,将人剥光衣服,缚其手足,将其面胸贴在火红的柱上,活活烤焦烙死。有次纣要把一个未贡上美女的侯伯处以炮刑,宰相商容进见求情。纣说:“他不给我送美人,他有罪,你不惩责于他,反说我不对,为逆臣开脱,就与逆臣同罪,你别以为你是老巨有功,就敢于说他人不敢说的话,今天我就让你知道敢于犯上的甜头,炮
• 烙造成后还没有用过,我就让你第一个尝尝这烤烙饼的味道吧!”就这样78岁的三朝老臣首做炮烙之鬼。纣指着商容的一堆焦骨得意地说:“老东西,你不再多嘴多舌了吧!”这时商朝西边的周国国君姬昌,由于礼贤下士,怀民疾苦,扶持农桑,国内人丁兴旺,物阜粮丰。后来又有姜子牙辅佐,国势日昌,德波四夷,纣对此非常畏惧,于是将姬昌骗至商都,囚禁于羑(音有)里(今河南汤阴)。姬昌被禁,他的长子姬考带上珠宝、美女,日夜兼程赶至朝歌,献上贡物,请求替父受刑。纣不久将姬考杀了,煮了一碗人肉羹送给姬昌,姬昌不知道是自己儿子的肉当着使臣的面吃掉了,并表示了谢恩纣听了使臣的禀奏后大笑说:“人都说姬昌聪明无比,我看他糊涂透顶,他连亲生儿子的肉味都尝不出来,算得什么有智慧和本领的人!”后来姬昌的次子姬发,又派人送去100名美女,1000镒黄金(古代24两为一镒),2000件各种珍贵毛皮。纣认为西伯侯在被拘期间,对他无二心,又是一个很糊涂的难成大器的庸人,加之又得到新的贡品和美人,于是就把姬昌放归西周有天夜里,妲已把醋睡的纣王推醒说:“我刚才做了一个梦,有一个仙人对我说,人是要老的,只有燕地的燕枝花做膏抹腮,用年轻女人的乳汁洗面,才能常保花容月貌。”纣王听后立即派人到燕地的一个叫“燕枝”的地方,去采了雨后初放的燕枝花”,乘快马昼夜兼程送都城。纣亲自研调,亲自给妲己脸蛋上抹,嘴唇上涂。妲己的脸色从此更显得鲜艳润泽,妖媚牵魂。“燕枝”一词演化成“胭脂”流传至今。纣又从各地拽寻来几十名正哺育婴儿的青年乳母入宫,每天从这些少妇身上挤出乳汁,供妲己洗面抹胸,以葆青春。
• 在一个冬天的上午,纣陪妲已在琼楼上赏雪,发现一青年和一老人同时挑薪过河,青年把脚刚入水又缩了回来,老人反而踩着刺骨冷水,唏哩哗啦涉到对岸纣不解地问妲已:“为什么壮不如老?”姐己道:“这有什么奇怪!那个壮年虽然年轻,但身体不好,腿骨空虚,缺少血髓所以怕冷。这个老头,年纪虽大,身体壮硕,腿骨里血髓充实,所以不怕冷。”纣不信,派人捉来一老一少,当场砍断两人脚进行检验结果证实了姐己的推测。纣夸赞妲己聪明绝顶,笑着说:“你能隔骨知髓多少,神仙也不会有你这样的慧眼。”这一暴行让纣的叔父比干知道,愤怒地冲进官里,斥责纣说:“你杀人比割草随便,你已经没有人性,丧尽了人心,商朝600年将毁于汝手暴君商纣惟我独尊,刚愎自用,任何理性的话都听不进去,他对比干如此重责,暴跳如雷,大动肝火,喝骂说:“照你这般说来,我是一个昏君,只有你是个圣人,我听说,圣人的心是七窍玲珑的。我今天把你的心剖出来看看,有没有七窍?是不是圣人?”说着,便吩咐宫奴立即把比干开膛,取出心肝。纣此时笑嘻嘻地对姐己说:“这一下好了,没有他,我的心就清静多了!”比干的女儿,听到纣王杀死了父亲,在家痛苦。纣带上妲己到比干家问罪。比干的女儿正在怀孕,纣见其腹部隆起,对妲已说:“我猜她怀的是女”,妲己说:“我猜是男”纣命随从宫奴,立即破肚劑出胎来,以分胜负。当剖腹取出是女婴时,纣满意地跳起来说:“美人,这次你的眼力可不如我了,你还有啥新鲜玩意让我更开心呢?纣自挖了比干的心,囚了弟弟箕子,炮烙了宰相商容以后,一些不甘受凌辱的正直之臣,都逃到周国去了。纣身边些奸接之徒,更加为虎作伥,替纣大肆搜刮民财,抢掠民女,而
• 纣整日沉迷于昏天黑地的淫乱之中。有一次,纣和姐己饮酒跳舞接连竟长达七天七夜,接着又睡了三天三夜无限度地挥霍纵欲,敞骨吸髓地横征暴敛,不断地讨伐征战,丧心病狂地酷刑暴政,激起各诸侯国和广大奴隶对纣的仇恨,纷纷举义旗,投靠西周,大兴伐罪之师。公元前1120年,西周的姬发在军师姜尚的策化和指挥下,联合西部十多个诸侯国,带战车4千辆,精兵4.5万名。在孟津会师,发表橄文,控诉了纣的滔天罪行。义军立即得到50多个大小诸侯国的响应,结成反纣联盟。大军迅速从孟津渡过黄河,直逼商行都歌。商纣也倾全部人马17万众四面迎战。决战刚一开始,商军面对周军战车的迅猛冲击,便纷纷倒戈,加入周军,连御林军中也纷纷打出白旗。周军像黄河决口一样,汹涌不可阻挡。纣连做梦也没有想到他会垮得如此之迅速。他带了几个贴身卫士和妲己狼狈逃回朝歌。当他看到妲己坐在他身边,一会儿发愣,一会儿痛哭时,叹了一口气说:“我不能让人砍成肉醢(音亥,肉酱)煮成肉羹喂狗,你同我一同进鹿台自焚吧!”纣临死前还把搜刮来的珠宝一起带进鹿台。一朝暴君,就这样和他的财宝,一同化为灰烬。历时662年的商王朝从此灭亡。关于妲己的下场,一种说法是,她同纣一同火焚;另一种说法是,在纣上鹿台自焚之前自缢而死;还有一种说法是妲己被活捉。姜尚命押赴刑场斩首,妲己哭得像朵春雨梨花,执刀的土兵,见了这盈泪美人,手软臂麻,举不起刀,连换了三个刀斧手,也没有一个能下得了刀后来姜尚命令用黑纱蒙住了妲己的脸,眼不见心不乱,才将妲已一刀两断。
• 褒姒褒姒,褒国(今陕西褒县,亦说陕西勉县)人。周幽王宠后。周幽王姓姬名宫涅,是西周末代天子,在位11年姬官涅是个吃喝玩乐、沉湎女色的天子。因为他荒政昏暗,所以,在他死后,给他送了一个幽王的谥号。他身边已经有成千的美女,而且多数是羞颜未曾开的黄花少女他说:“我统着这么大的周国,难道就只有宫里这点女人是最美的?”他派人在全国继续拽罗美女。公元前780年,也就是周幽王下令在全国搜罗美女的那年,京髅周围发生了两件大事:一是周室的发祥地岐山发生崩裂,二是京城附近的三川泾河、洛河和渭河干枯。人们认为这是国之不祥的凶兆。于是赵国国君姬带劝谏幽王:“大王如果求贤辅政,还能消除天怒,如果仍然一味地找美女,觅艳妇,恐怕要生变乱。”幽王听后大怒,将姬带逐回赵国。褒国国君褒珦又进谏说:“大王既不畏惧上天警告,又舍弃忠良,寻欢作乐,国家如何能够治理?”幽王一听更是火冒三丈,把褒珦下狱,关了三年还是不释放,褒的儿子褒洪德,为了营救他的父亲,就从褒国各地收买美女,奉献幽王。褒姒就是褒家向幽王奉送的美女中最俊秀的一个姑娘。据史书记载:相传褒姒母亲,是西周第十代天子周厉王后宫的童妾,在15岁未婚而孕,无夫生子,惧而弃之。褒姒被采药的农夫从路旁草丛中捡回养大。后来养父将她与一个年轻英俊的小伙子订婚,她16岁时,正置装准备出嫁,却被褒洪德以权势强行买走。褒家看褒姒美艳出众,又专门为她请来老
• 师,教习文作画,唱歌跳舞。“女大十八变”,褒姒长到17岁的时候,站在姑娘群里,像百花丛中一株牡丹,香艳袭人;坐在闺秀之中,像一朵含珠带露的荷花,惹人喜爱。公元前776年,褒家将褒姒送到镐京(今西安市),献给幽王,算是替褒珦赎罪。幽王见到褒姒,像饿狼扑羊一样,一下扑过去,把褒姒搂在怀里,王冠也被碰掉在褒姒足下,当场丑态毕露。幽王得了褒姒,马上放褒珦回褒国继续当国君幽王初纳褒姒为妃,爱如掌上明珠,一天围着褒姒转,日三餐都让送到褒姒房里来,由他陪着吃。褒姒不进食,他也不张嘴吃饭。褒姒睡午觉,他都要坐在床头守着她。尽管他如此殷勤,百般讨好,可是对于热爱自己家乡,忠于爱情,不时惦记着她那英俊年轻的未婚夫的褒姒来说,入宫如同入牢。所以,褒姒打进宫那天起,始终愁眉百结,郁郁寡情,不见笑容褒姒越是不言不笑,越叫昏君心头发痒,失魂落魄。幽王起初还以为是囊姒因没有当上皇后而生气,就把申国(今河南南阳市)国君女儿申皇后废掉,立褒姒为后。不料褒姒并不领情,常态如故幽王为了再打动褒姒的心,又把申皇后生的儿子宜日的太子位废掉,立褒姒生的刚一岁的儿子伯服做太子。这时20岁的褒姒对这些都不感兴趣。幽王还是见不到褒姒一笑。幽王能调动千军万马,可调不动褒姒一副笑脸。幽王的殷勤之心用碎了,讨好的手段用尽了,也不见褒姒一笑,于是他宣诏:“谁能使王后娘娘笑一下,赏金1000两。”诏令一出,不少贪财奴为了拿到1000两黄金,就在褒姒面前学狗学毛驴叫,在褒姒脚下学骡马打滚,有的还四肢朝天,学王八翻身。他们虽出尽了丑态,但也没能让褒姒笑出来。后来,有个马屁鬼叫虢石父的人,替幽王出了一个鬼主意,就叫幽王点骊山(在今陕西临潼县有“捉蒋亭”的那座山)烽火台。于是幽王带着褒姒到骊山宫,并为褒姒第一次幸骊山行宫,举行了盛大的宴会,在酒
• 足兴致之时,幽王下令点燃烽火。当时郑国(在今陕西华阴县)国君姬友(幽王叔父)担负着京城的警卫任务,听到幽王要点烽火,大惊失色,立即向幽王报告说:“烽火是军国大事,在京城受到危机时才能使用。现在无军情燃烽火,对勤王的封国国君是一种戏弄,而且以后万一有紧急情况,他们再不相信,征不起兵来救驾怎么得了?”昏君都是暴君,最厌恶有人反对他的做法。幽王将脸一沉,气冲冲地说:“我是君你是臣,难道让我听你的?再说现在风调雨顺,天下太平有舍情况可紧张?有啥兵可征的?你大惊小怪,危言耸听,说了那么一大堆偏的话,是何居心?你这是对我和皇后的不尊重,对封国君民的挑唆。”姬友只好闭口。其他大臣再也无人敢进谏了。幽王求褒姒一笑心切,还是立即点燃了烽火烽火浓烟腾空,临近诸侯,都以为西戎打过来了,赶快带领兵马救驾。个个跑得上气不接下气,可是到了骊山脚下看,连个西戎的影子都没有。诸侯和将军们一个个汗流满面,气乎乎站在那里不知所措。幽王却像什么事都没有发生的样子,淡淡地说:“没有什么事儿,不过是放放烟火玩玩,为娘娘解闷儿,你们回去吧!”幽王这么一说,把诸侯们的肚子都要气炸了。褒姒这才知道是幽王着意闹着玩儿,又看到那些将士一副狼狈相,她凄然、鄙视地一笑说:“亏你能想出这玩意儿。”幽王多年来,第一次见到褒姒一笑,就这么一嗔笑,幽王浑身都发麻了。他亲亲热热地对褒姒说:“心肝!你这一笑,山河都生出了新的光彩”高兴得忘乎所以,就把1000两金子赏给虢石父了。褒姒笑了,幽王的心也开花了。他一回宫就把囚禁的申皇后杀了。他认为这样做,褒姒会更高兴,可以看到她更多的笑脸。与此同时,他又给申国国君发去一封诏书,要求申国国君将住在那里的前太子宜臼杀掉。申国国君知道女儿已遭杀害,
• 他为了给女儿报仇,给外孙争王位,同西戎部落结盟协约,只要能使外孙继王位,打下京城,一切女人和财宝都归西戎所有公元前771年,申国军和西戎联合向镐京发动猛烈进攻幽王急命点骊山烽火台,结果诸侯们认为是幽王又在“玩烟火”,谁也不来救驾了。西戎进京杀死了幽王,财宝抢劫一空,宫娥侍女尽皆掳去。一座经过十几代君主历经200多年修建扩展、繁华壮丽的京城变成断垣残壁,一片瓦砾的废墟。褒姒在乱兵搜宫中被俘。申国国君从来没有见到过像褒姒这样勾魂的美人,想纳为妃,褒姒执意不从,在被俘的当天夜里自缢而死、褒姒这一代名姬,在人生道路上只走了22个春秋,就这样消失了。275年的西周从此灭亡,姬宜自做了东周第一任天子,史称周平王从此就留下了“千金一笑,幽王失周”的典故人们对这一典故评说各不相同,鄙人曾在骊山烽火台上作诗一首,略述自己的浅见:母乳未尝弃草中碧玉年华卖深宫黄莲泡大命蹇涩,何有艳情露春风?烽火戏侯祸滋生周室褒后两相空。从来贪色必亡国,莫怨姒娘出笑声。
• 西施西施,也称西子。吴王夫差的宠妃。她出生在公元前5世纪,正逢春秋战国之交。当时中国国土上大小诸侯国林立,战争频繁,互相兼并。就在长江和钱塘江两大河流的下游,有两个强大的王国,南北对峙,北方是吴王国,南方是越王国。要说清西施这位越国绝代美女,怎样做了吴王夫差的宠妃,还得先讲讲吴越两国的历史纠纷。公元前496年,越王允常(大禹帝姒文命第二十六代孙)驾崩,儿子姒勾践刚继位,正在办理丧事,春秋时代五霸中的最后一霸吴王阖间乘人之危,向越国大举进攻,越国上下含悲愤全力抵抗,最后在桥里(今浙江嘉兴市七星桥一带)一场会战,大败吴国。吴王阖闾脚中毒箭而亡。其子夫差做吴君,积极准备为父亲报仇。他叫侍从们站在他宫廷四周,他走在那里,就向他呼喊:“夫差,你忘了越国杀了你父亲乎!”他回答:“决不敢忘”他任命老臣伍子背和右相伯喜(也叫伯新)负资水陆两军训练。公元前494年,夫差拜伍子胥为大将,伯喜为副将,他御驾亲征,从太湖出兵,去攻打越国。勾践急忙组织了三万兵,前往迎敌,欲同吴王拼个死活结果太湖上一场水战越国大将姑浮阵亡,越国水军几乎全部覆没。勾践让范蠡和文种组织人马抗击,自己逃回首都会稽(今浙江杭州)躲藏起来了。吴军势如卷席,很快攻抵越都城下。勾践派文种到吴营向伯喜献上白玉20双,金子1000斤,美女8名,请伯喜向吴王说情,允许越国求和称臣后来,夫差答应越国求和,但勾践和
• 他的妻子,大夫范蠡等必须到吴国做人质,听从吴国处置勾践到吴国后,夫差在阖闾的墓旁盖了一间石房,让勾践夫妇住在那里,白天割草喂马,夜里替他亡父守墓烧香。让范蠡在宫里做奴仆,替夫差端洗脚水,倒马桶。三年中,勾践小心服侍夫差,对喂马守墓尽心尽职。有次夫差病了,勾践进宫请安,当他跪拜问安后,提出想看看吴王粪便的颜色,又抓起大便放进嘴里尝味。接着他对夫差说:“大王大便颜色是黄色的,道是臭的如果大便不悬黄的,味道不是臭的那就说明病情比较严重。今天我所看到的和尝到都说明大王的生理功能已恢复正常,病即日可愈。”夫差对此大为感动,认为勾践此举,胜过儿女对父母之情。勾践却说:“君有病,做臣的应该以身相许,尝尝粪又算得什么,”几句话说得夫差更感到勾践对他真心臣服。又有伯喜在一旁为勾践说情。于是在公元前491年,夫差亲自把勾践送上车,让他和范同回越国。伍子胥听说把勾践释放,急忙进宫向夫差进谏说:“勾践回越就是放虎归山,万万不可,快派人去追,在中途把他杀了,以除后患。”夫差却说:“你是人老多疑,双目昏花,哪能看透勾践对我的一片赤诚之心。勾践回国后,听范燕意见,一年几次派人贡送珍奇和美女,以打消夫差的反悔之心和显示他对夫差的不渝的忠贞。有年他又在全国挑选美女,最后遴选了美人中的两位美人,位就是西施,一位叫郑且。西施并不姓西,跟姐已不姓姐一样西施姓施是今浙江诸暨宁罗山下一位贫苦农夫的女儿。宁罗山下有两个村落,西施住在西村,从小就以美貌闻名远近。西施就是西边施村的姑娘,郑旦也住在西村,比邻相居,二人每天一起到江边去洗纱,
• 花容月貌,交相映发,人称一对并蒂芙蓉。传说西施在浣纱溪浣纱时,她美丽的容貌映在水里,游来的鱼都看呆了,渐渐沉到水底。于是,西施就得到“沉鱼”这个雅号。西施也常到村头的池塘观荷采莲,从此世传“一自西施采莲后,越中生女尽如花”的诗句。西施姑娘为什么生得这样美貌非凡呢?在西施的故乡流传着这样一个故事:据说西施的母亲也是个又美丽又勤劳的村姑。她自做娘的第一天起,便日日在浣纱溪浣纱挑水。她特别喜欢家乡的明山秀水,更喜欢保护萓萝溪的水禽溪鱼。正因为她有这个善心,所以每当她在溪旁劳作的时候,那些水边的飞鸟,溪里的游鱼,都来和她亲近,经常围绕在她身边,不肯离去。浣纱溪潭的深处,住着一条金光闪闪的鯉鱼,它在那里修炼百年了。鲤鱼见施家新娘生得美貌和善,顿起爱恋之心。一日,正当施家新娘俯身浣纱时,它“扑”的一下跳在她的手中,鼓动两腮,发出“唧唧唧”的叫声。施家新娘见金光闪闪的鲤鱼落在她的手中,十分喜欢,抚摸了一回儿,便把它轻轻地放回水中。那鲤鱼播头摆尾,总是不肯离去,一直盘旋到新娘子上岸为止。过了几天,新娘去溪边打水,突然间“蓬”的一声,一条大鱼跃进她的水桶,新娘一看,又是那条鯉鱼。只见它浑身发光,嘴巴里“勿笃勿笃”地吞吐着一颗明珠。但新娘不好意思把明珠取出来,于是把鯉鱼捧出水桶,轻轻放回水中,悄悄地说:“鯉鱼呀鲤鱼,你真不愿意离开我的话,就把你口中的明珠吐到我的手上来!”不等新娘说完,只听得“扑”的一声,那颗鱼嘴里的明珠,正好射入新娘口中新娘心一慌,“咯”的一下,咽到肚子里去了。
• 说来奇怪,自从明珠下肚以后,施家新娘便怀孕了。她再到溪边去浣纱的时候,那条鲤鱼依然盘桓在大石边,只是它那细洁的鱼鳞,已失去往日的光彩。新娘感到奇怪,每次见到那鲤鱼心里总有一股说不出来的味道十月怀胎,一朝分娩在一个金光万道、彩霞织锦的早晨施家媳妇生出一白玉般的女儿,这就是后来美丽无比的西施。勾践把酉施和郑旦加以严格训练,教乐练舞,习文作画范就是西施的文学和史学的老师。在长达6年的时间里,范癫和西施日夜相处,论古道今,吟诗填词,彼此照顾,互相体贴,有了深厚的感情。西施由此对范蠡有着炽烈的爱恋之心,又为不能得到他而经常悲叹和偷哭,有天夜里她鼓起勇气对范藪倾吐:“我宁可和君过一天夫妻生活而死,也不进吴宫做妾。”范蠡忍着心痛作了一首诗给西施听:“时运从不顺人愿古人常将苦觅甜。天阴总有天晴时,月亏时节待月圆。”接着他又以沉重的心情勉励西施说:“你一身系国,越国是存是亡,都在你此去一举。”范还告诉西施,吴王身边美女如林,他是在万花丛中摘花。你一定要学到一手使昊王只宠爱你一人的绝技,你才能生存下去,才能左右他,为国尽力。西施在盈盈粉泪,凄凄咽中,强打精神,双目深情地望着范蠡,点着头表示领悟。公元前485年,姒勾践坐上专车亲自送西施和郑旦到吴都姑苏(即今江苏省苏州市),在谒见吴王时说:“东海贱臣姒勾践感激大王不杀之恩,不能亲率妻妾,亲侍左右,只好在全国女子中,选了绝色美女二人,请大王允许纳在后宫,以供酒扫。”几句话把夫差说得心旌摇动,又看到两位“仙女”站在旁,顿时淫心大悦,兴奋地说:“幸喜我早先未听老糊涂伍子胥
• 的话,如果当初杀了你,哪能再次证明你对我的肝胆之诚,又有谁给我送来这样一对‘仙姑’?西施一进吴宫,像一只开屏的孔雀站在百鸟之中。她的天姿美色,使吴王身边原来的丽姬美妾顿减风韵。西施美得使夫差灵魂出窍,她银铃般的歌声,千姿百态的舞步,含情传神的双眸,似笑非笑的媚颜更使得吴王魂不守身,颠痴发狂。他对西施说:“我要尽倾吴之所资,选精工巧匠之最,建前人没有建过的宫苑,让你这仙女住在仙境。”夫差特地把位于姑苏城外三代吴王修建的集人工与天工为一体的奇苑异圃又加以扩建,并造一“馆娃宫”。这座宫,富丽堂皇,巧夺天工,有诗赞日:“凌霄馆娃两极穷,玉帝乐坐姑苏城。”夫差又创建“响蹀廊”,走廊下面是空的,用铜瓮做顶柱,上面铺着薄板,西施穿上她从越国带来的用麻纱做的宽身大袖上下连体的长裙,两只白嫩的光足拖着木屐,轻飄飘,摇一摆地走过“响蹀廊”玉足所至,即发出有节奏的清脆悦耳的声音。夫差乐得说:“人间的足能生音乐的只有我的爱妃西蔍。她人是仙态,足为仙钟,脚心发音,醉人催情”夫差又筑“春霄宫”,在春霄宫旁又挖了一条能容5000石酒的“酒糟”,在夜幕降临之前,夫差陪着西施坐在小龙船上行驶在酒糟之中,赏月饮酒,在酒酣意浓之时度入春霄宫,追“龙戏风”之欢后来又在春霄宫边挖了一个人工湖,取名“天池”,每日清晨西施梳妆完毕之后,夫差邀她晨游,“青龙舟”缓缓荡漾在碧波桔曦之中歌女舞伎在池四周唱歌跳舞作伴。又建“海灵馆”,其内外装饰,全以海中之珍品镶嵌而成,也有诗赞云:“只知龙宫千般翠,谁晓海馆更翡辉。”夫差日日夜夜陷在温柔乡中,他的第一个变化,就是跟重
• 要大臣日益硫远。他把一切朝政交给伯喜处理,谄媚的伯喜随时都可以和夫差相见交谈。而忠心耿耿的老臣伍子胥,不能进官。因为在吴王拥有西施之后,伍子胥曾多次劝谏夫差:“要亲政,不要荒政,要重国,不要重色。”有一次甚至激愤地对夫差惊告说:“有奇淫的人,必定有奇祸。”夫差为此十分恼火,对伍子胥动过几次杀念,但想到他是父王的功臣,才把火头压下去了。为了不让伍子胥经常来扫兴,他下了一道诏书:“不经传伍子胥不得进宫。”他的第二个变化就是,自从勾践进西施以后,夫差对勾践,完全丧失了警惕。伍子胥曾多次派人潜入越国,获得大量的军事情报证明勾践雪耻心切。可是他见不到夫差,报告伯喜,都被受到越王巨贿的伯喜所扣压。一方磨刀霍霍,一方色醉金迷,这就是越吴即将爆发的一场大战前夜双方的真实情西施入吴后,以她的智慧和美貌,使夫差整日围着自己转。夫差几乎把吴国所有的资财和人力都用在西施的享用上把主要精力都使在讨西施欢心上。他说:“天可一日无太阳,我不可一日无酉施西施从小就有胃痛的病,痛起来疼得难忍,只好用一双纤手,按住胃部,人们遂称之为“捧心”。最奇妙的是,西施捧心之时,也正是她最美之时。人长得漂亮了,愁容也好看。西施柳屑皱起来更显得有丹凤之俏。当时东施村有一个姑娘仿效西施,捧心皱眉,无病呻吟,结果她这样一做把人吓得像见了妖精一样跑掉了。这个故事在中国留下“东施效颦”的成语。勾践为了摸清夫差对他的态度和他在国内军事活动的反映,派范蠹以给西施送胃药之名去昊国做了次侦探。范蠡回来24
