富江的遭遇令宇智波启久违地感到棘手。
国之常立，是能在施术对象身上展现时间倒流的奇迹的瞳术。
它能令奄奄一息的伤者回复如初，能让筋疲力竭的同伴重整旗鼓，但也有力不能及的事情，那就是无法违抗万事万物理所应当遵循的惯性。
譬如日升月落，潮起潮落，衰老以及寿命将近的死亡。
所以这个瞳术能逆转伤势，而无法真正做到延续寿命。能否定命运突然发生的分支，却无法改变河流最后通往的方向。能阻碍事物在顷刻间归于毁灭，却无法更改有形之物化为无形的归宿。
就像当年宇智波启无法用瞳术使得月彦恢复健康，因为他这个弟弟打出生开始便气息奄奄，根本没有任何一个健康的时段。
纵然可以使用瞳术维持他向来苟延残喘的状态，但不过是逆行倒施，强夺天时。按照月彦的身体状况，等到瞳力耗尽照旧会继续在生死线上挣扎。
宇智波启能将不做人的生物变为人类，其原理不过是将他们重置为不做人之前的状态。
在那之前那个人该怎么样，施展瞳术之后就怎么样。
不会因为从非人变作了人类，就获得了先前就没有的美貌、智商或者健康。
……这就是最让人感到难办的一点。
因为富江她的身世复杂。
虽为人类，但又不是简单的人类，她会接连不断地从周围人的身边接收恶意，等到自己的阴暗积攒到能和周围的怨念产生共鸣，那些诅咒便会和她融为一体，从而诞生出一个崭新的「富江」。
宇智波启让她重新变成了人类，但是她的精神似乎已经牢牢地记住了那种充满恶意的情绪。
哪怕加以幻术令她忘记那段回忆，被压抑的潜意识也会令她不由自主地感到暴躁和焦虑。
再加上川上富江本身的性格也不能称之为好，动辄便会对身边的人生气和发怒——
最开始她会如当日那样产生异变，在宇智波启锲而不舍的安抚和心理暗示之下，现在富江已经取得了里程碑式的进步。即便再怎么生气，她顶多也只会从身体上再分裂出另外一个畸形的自己。
“富江她还是很聪明吧？”
宇智波启提到这一点，神情中稍微显露出些欣慰：“现在已经不需要杰再时不时过来把她拼到一起了，我的这个妹妹还是不无可取之处。”
五条悟再次震撼于宇智波启对兄弟姐妹们的滤镜。
老师的妹妹遇难，照理说应该表现出一副悲痛缅怀的姿态。
但直到有一天看见启竟然带着一个能说话的女孩的头回来，并且还又吵又闹和她能够看到的所有人吵嘴，五条猫猫虽然不懂，但仍然感到大为震撼。
——启的妹妹难道不应该是一个乖巧又柔弱的女孩？
按照他原先描述的话里，妹妹富江既天真可爱又容易满足，虽然难免娇气但是做事非常知道分寸，有些年轻女孩的傲气，但基本上也明白对待别人的礼仪。
更重要的是，她还喜欢小动物（曾经央求哥哥想要小狗），并且多才多艺（在学校的文艺汇演中屡次得奖），实在是新时代难能可贵秀外慧中的好女孩（大家闺秀）。
如果启是为了照顾这样可爱懂事的妹妹，才选择离开他，五条悟觉得还能算是个说得过去的理由。
——虽然他绝对不会接受事实。
但直到富江变成咒灵，双方的接触次数乍然有了提升。
咒术高专的一众学生因为老师的话语，对川上富江产生的滤镜也紧跟碎了个遍。
“我早就说过了，老师应该是那种对弟弟妹妹无论如何都会夸奖的性格。”
“……可是这个滤镜，感觉下雨天会自己跑回家都会在启的眼里成为优点。”
要论这一点的话，五条悟觉得自己简直胜过禅院直哉和川上富江太多。他已经十七岁了，不仅有六眼，并且四肢健全，从小独立呼吸，一天可以陪启吃九顿甜点，还是五条家未来的家主，前途有望，未来有期。
可是宇智波启貌似根本看不见，最近最喜欢的学生反而由于他妹妹的缘故，变成了夏油杰。
咒灵操使可以把分裂的咒灵结合成一个整体。
启每天都在和他一起讨论如何抑制咒灵「富江」的特性。
在拿出完全的对策之前，富江根本无法接触人类的社会，否则的话就会分裂。分裂出来的个体倘若相隔太远，就会真正地被视作独立个体，到时候就连咒灵操使都没有办法将她们一个不落地都找出来。
「富江」们的记忆是互通的……宇智波启不想让自己的妹妹面临屠杀。
所以在真正得出解决方案前，「富江」只能暂时沉睡。
——
为了防止未被记录的咒灵气息外泄，宇智波启的房间里设有独立的结界。
但是在禅院直哉的眼里，就是宇智波启无缘无故地将学生叫到他的教室宿舍内做事。
这个人作为学校老师，当然可以私底下对学生进行一对一的谈心……但是有什么话是不能再办公室内谈的？非要把人叫到自己的宿舍里再说？
禅院直哉觉得惊讶，又觉得震撼，对这个庶子的品行又不禁生出几分轻视。
……原来他是这样让悟君对他另眼相待的吗？
想起那个人亲手帮自己擦去脸上血迹时的轻柔动作，金发青年不禁在心头想到。
川上启唯一的优点便是他那无用的温柔，但确实很让人感到如沐春风。
这种黏糊糊的态度，悟君出生在那样等级森严的家庭，恐怕确实会缺乏真正的关怀。
他的思绪还没有来得及飘向更远的地方，面前的门便被推开了，宇智波启对他说了一声：“请进。”
而禅院直哉进屋以后看了一眼沙发上的夏油杰，没有说话，但让其避嫌的意思非常明显。
这个人倒是没有半点被抓包的尴尬之情，也没有半点作为客人的自觉，等到杰君走后，金发青年则是占据双人沙发另外一边的位置，慢悠悠地把脚搭在茶几的上面，姿势非常随意粗野。
“你专门来东京一趟是有什么事吗？”
宇智波启没有批评他，而是就着夏油杰来时泡茶的热水，给他倒了一杯满是茶叶沫子的冷茶。
禅院直哉说：“我可没有专门来东京。”
他好整以暇的端起茶杯，看了一眼，然后不动声色地皱起眉，又放了回去。见宇智波启仍旧是纹丝不动，索性开门见山地说道：“在禅院家的时候，那个女人……也就是我的母亲，她有没有为难过你？”
“你是说千鹤夫人？千鹤夫人对所有人一向仁厚。”
真是挑不出任何问题的回答。
没有得到有用的信息，禅院直哉在心里冷哼了一声，换了个角度继续发问：“他们让你改姓的时候，禅院家的人有没有朝你说些没头没尾的怪话？”
面前的青年没有第一时间回答他，而是微微挑眉看着他，禅院直哉读得懂宇智波启这时候的意思——
这人是在说，只有自己正朝着他说这些怪话。
事到如今，直哉心底已经有些不耐烦了。他从小活得都足够称心如意，周围人都讨好他，兄长们都避让他，母亲也不怎么同他说教，唯一不称心的便是家里老不死的那群老头足够唠叨。
嫡子大人何曾跟别人这样弯弯绕绕地说话，以期达成自己的目的？
他向来都是忍都不愿忍的。
但是为了从宇智波启的口中套出话来，他还是得装成客气的模样：“我那几个没用的废物哥哥，看我不爽已经很久了。成天在家里没有事干，只会把米吃贵，一副嫉贤妒能的嘴脸……你是知道的吧？”
“所以我在想，日后老头子死了，按照惯例，家产多少要分给自己的兄弟一点。与其分给喂不熟的几条狗，还不如给我看得惯的家伙……你是禅院的血脉，这自然不用多说。”
“但分割遗产好歹要讲究事实论据，不如你给我一根头发，这样免得日后落他人口实。”
——这下总该同意了吧？
禅院直哉当然要拿这个人的dna化验一下，不过检验对象不是直毘人而另有其他人选。
他不在意怎么获得一个死人的基因样本，就像禅院直毘人无论如何都是自己板上钉钉的亲生父亲，而直哉已经在心里设想过无数遍上位以后，该怎么安排前任家主的遗产。
正如甚尔君和悟君，现代是年轻人的舞台，老东西就应该早早地退位让贤。
结果这个家伙却说不用了。
“我没想过从禅院直毘人那里继承遗产，”那家伙如此正直地说道，禅院直哉几乎从他的身后看见了圣光，“说到底，我没有冠上‘禅院’的姓氏，没有承担义务，自然就不期待享受待遇。”
失策了。
这话要在那个死丫头面前说才会有效果。
禅院直哉不耐烦地磨了磨后牙槽，不继续假装兄弟情深，直接摊牌了：“家里的老头让我亲自过来问你——我们两个究竟谁和川上有血缘关系？”
他这里的用词讲究，既非‘川上富江’，也非‘那个死丫头’。
如果是这两种说法，可以理解为询问富江生父的真实身份，但直哉最终采用了‘川上’这个措辞，没给眼前人半点糊弄过去的可能性。
宇智波启看了他一眼，心知到了该说实话的时候，言简意赅地说道：
“你。”
心里的猜测得到印证，直哉的心最终沉了下去。
