• 的贬低之辞。因此她无疑应该是一个出色的好女子。然而,她却嫁了一个阴谋家,还有一个昏头昏脑的父亲。因此而掀起的大波巨变,使这个可怜的少女,即使身在黄泉,也不得安宁。那枚九鸾钗,在同昌公主死后,也诡异地失去了踪影。有人说,“玉儿”就是南齐潘淑妃的小名,九鸾钗原本就是她的殉葬之物。因此,同昌公主实在是不应该用它作饰物的对于唐朝,确实不是一两句话,就能谈到它的终结的,但是对于晚唐来说,它的衰落确实太快,至于百年历史,都可以用极其短略的文字带过。王朝和人生一样,都有它谢幕的时候,大唐王朝最终被黄巢朱温终结。我只能以这两个人物的故事,作为大唐女性正史的终窈窕淑女制虎狼之心黄巢出身盐商家庭,善于骑射,粗通笔墨,进士不第。适逢关东大早,官吏还要催缴租税、差役,百姓走投无路,聚集黄巢周围,与唐廷官吏进行过多次武装冲突。乾符二年(875年),王仙芝、尚让等在长垣(今河南长垣东北)起兵。黄巢在冤句(今山东菏泽市西南)与子侄黄揆和黄恩邺等八人起兵,响应王仙芝后取代王仙芝而成为这场大起义的总领袖。话说唐朝黄巢起义时,黄巢义军攻打中原地区,时间正好是端午节前夕。当地官员于是放出风声:“黄巢隔山摇刀,人头落地!”动员民众逃离家园,隐藏在山中,称为“走黄巢”。这是唐朝地方政府为孤立起义军而用的圈套。为的是使义军无法与民众接触,以制义军不断扩大之势。当时,中原地区某户人家,男人都外出了,家中只有一俏媳妇与两个小孩,一小孩为亲生,一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的孩刚能行走,她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。俏媳妇一人带两个小孩逃难,背着她嫂子的遗孤,却让自己刚能行走的小孩步行,但却落在后头。走不多远,遇一黄衣人,问:"嫂嫂为何不让大小孩走路,而让小的小孩走路?”俏媳妇如实相告,黄衣人听后甚为感动,道:“你逃难之中还行忠义之事,已破黄果之刀黄巢已无法取你人头。我告诉你一个秘密,你只需在家门口插上艾草,表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何。你不用东躲西藏
• 在家里安心过端午吧。。言罢竟忽不见俏媳妇认为是仙人指点,于是回家依言而做,并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良,多行善事。诸多民众都相信,依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”。果然,义军过境,见家中插艾草的人家,无人打扰,随军的医生还为民众看病,问疾苦。当时,俏媳妇遇仙人指点之事在各地传开,平民之家,不再“走黄巢”,紛纷插艾草过端午,并仿效俏媳妇多做好事。其实,黄衣人是黄巢义军的探路勇士,神出鬼没,足智多谋。由于义军所到之处,村村无人,义军成了无源之水、无本之木无人支援,成了孤军。黄巢知道其中一定大有文章,便和探路勇士化装,寻找原因,恰巧路遇带着两个小孩子逃亡的俏媳妇。勇士说完话之后,忽然不见,只是纵身跳上大树隐藏起来了。黄巢巧施善计,不仅破了官府的“黄巢隔山摇刀,人头落地”的谣言,还为义军获得民众支持创造了条件,又使民众积德行善成风,世人于是将此传统继承下来,成为今天端午节“插艾草”的风俗。在公元880年,黄巢占领长安,自称承天应运启圣睿文宣武皇帝,国号大齐,立妻子曹氏为皇后。但不久后,黄巢就失败了个主要原因就是手下大将朱温降唐。史书没有记载曹皇后,黄果金统五年(公元884年),黄果在泰山狼虎谷自杀。讲起朱温,也是大有名声,中国历史上的第四次大分裂五代十国时期就是从他开始的,自他开始,五代在短短的五十四年中就换了八姓十三个皇帝。朱温凶悍狡诈,原在刘崇家当佣工,因懒惰不肯做工,多次受到刘崇的鞭打,他是个典型的乡村流民。不过这个乡村流民作战有勇有谋,竟逐渐得到重用,但关键时刻就露出流氓本性。先是趁黄樂之危投降唐朝,被唐朝赐名朱全忠,任为对州刺史、宣武军节度使,并加任东北面都招付使负责堵塞黄果的退路,逐渐他依靠一批叛徒为骨干,强取豪夺而成为唐末割据势力中最强的一支当时宦官得势与朝臣争权,唐昭宗在宦官和朝臣的交替劫持下离开都城,颠沛流离。公元902年,朱全忠率大军来到凤翔城下,逼李茂贞和宦官交出唐昭宗,朱全忠入城捕杀宦官一百多人回长安后又将全部宦官赶到水中淹死,再杀崔胤等大臣,逼唐昭宗从长安迁往洛阳。那时唐昭宗路过华州,有人夹道呼万岁,唐326
• 昭宗哭着对旁人说:“不要呼万岁,我已经不再是你们主子了。到住所更对左右服侍他的人说:“我这次漂泊,不知哪里是归宿。在陕州,朱全忠终于派人刺杀了唐昭宗,并杀唐昭宗儿子九人,公元907年,朱全忠终于用了禅让这一历史把戏当上皇帝。可是朱全忠,也就是朱温这位枭雄却曾服服帖帖地听一个女人的话。这个女人没有留下名字,只知道姓张,原是唐末宋州刺史张蕤的女儿,朱温第一次见到她是在她十七岁的时候,那天她随母亲来到宋州郊外的龙元寺进香还愿,遇到了正和二哥朱存一同打猎的朱温,她偷偷地从轿帘中注意到这人生得虎虎有生气,却并没有多加留神,因为作为一位官家女子来讲,她并未意识到今后会同一个打猎的人结为夫妻。朱温却不这样想,这位靠在别人家做长工供奉老母,衣食尚且不继的人,就不怕别人笑话他癞蛤蟆想吃天鵝肉,竟然把主意打到了州郡长官的千金头上。他当时慨然地对他的哥哥说道:“过去,汉光武帝曾经说过:‘为官当作执金吾,娶妻当如阴丽华当日阴丽华也不过如此,而我未尝不可以成为汉光武帝呢!总有一天,非把张女娶为妻子不可。”参加黄巢起义军后,朱温独念张女,而不像其他农民军将军样任把掳来的良家女子作为妻房。当时他为了自己的深情一片,甚至怂恿黄巢出兵攻打宋州,可惜宋州守御坚强,再加上援兵四至,不得不无功而返所谓有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。黄巢在夺得黄河下游一带地区后,曾令朱温侵略这一带。朱温留守山东,当时难民四起,一天朱温的部下收留了一批难民女子,万万没有想到,朱温梦寐以求的心上人竟然也在其中。朱温太高兴了,自然是亲自噓寒问暖,处在家破人亡、流离失所的张女在朱温一番信誓旦旦一番轻怜蜜爱之后,自然同意做朱温的妻子。朱温慎重其事,找到张女的族叔,按照古礼,三媒六聘,择吉成婚,朱温身穿官服张女珠围翠绕,在红烛高烧的大厅上交拜如仪。当时有看不惯的人还留下这样一首打油诗:“居然强盗识风流,淑女也知赋妤遴;试看同州交拜目,鸣凤竟尔配啾。”
• 张女成为朱温的妻子后,曾多次劝勉朱温多施仁德,因而朱温把山东一带治理得井井有条。当时黄巢已称冲天大将军,带大军南下,由沛州、宣州、信州、福州直达岭南广州,沿途惩处贪官酷吏,除暴安良;随后因军士不服水土,罹患疾病,决意北返自桂州编大筏,沿湘江由南往北而下,经漳州北趋襄阳,再渡长江东行,整理部众,与留守山东的朱温会合,完成了采用避实击虚的方针,流动作战的战略任务,扫荡了大半个中国的腐朽封建黄巢的成功可说多赖朱温稳守山东,有一个巩固的后方基地而朱温能如此,张氏夫人又功不可没。不久黄巢与朱温并力西攻拔东都洛阳,入潼关,进长安,黄巢称大齐皇帝,建立农民政权命朱温屯兵温桥以防堵官军,接着又命朱温为东南面行营先攻略南阳,朱温返军时,黄巢亲至襟上迎接,慰劳朱温,这年是唐傅宗广明元年,朱温参加黄巢的起义不足四年,已经成为黄樂手下数一数二的战将。凯旋后,朱温立即派人赶到萧县刘祟的家里,把自己的老母亲接来,一别数载,杳无音讯,突然之间,年方二十七岁的儿子竟然已如此位尊权重。想到儿子过去的凶狡暴烈,看看今日的荣华富贵,这位目不识丁的农家老太太对娇小的媳妇着实称赞了番,认为没有媳妇就没有今天的一切。据传朱温的妻子确实料事如神,每为朱温所不及,因而是朱温在爱她的基础更加上敬畏的心理,凡一举一动,多向闺门求教。有时朱温已经督兵出行,途中有急使驰来,说是奉夫人命召还大王,朱温当即勒马回军,毫不迟疑。但有一事,朱温却没有听妻子的,也因此而在历史上身败名裂,背上千古骂名,那就是他趁黄巢势危的时候投降唐朝,并落井下石,对黄巢赶尽杀绝,他的妻子也因此一病不起。当时朱温握着病中妻子的手,她勉强睁开眼睛,凄然说道:“妾病垂危,不日将永别大王了。朱温悲不自胜地劝说:“自从得配夫人,至今二十余年,不止内政多赖你主持,外事也须你筹谋定夺,我转眼将登大位,满指望与你同享尊荣,谁想到你病得如此之重,这该如何是好张夫人突然听到朱温要登大位,就明白他再叛唐朝的野心已生,一阵回光返照,眼睛雪亮,说道:“我已尊荣如此,死亦何憾大王刚降唐室,不可存废夺之心!”朱温又一次违背了妻子的心328
• 意,说道:“时势逼人,不得不这样!“张夫人长长地叹了一口气说:“上台容易下台难,果然天与人归,你得登九五之尊,你英武过人,其他的事都不可虑,只有‘戒杀远色’四字,恳请你随时注意,我死也瞑目。”说罢气血上涌,痰喘交作,等到深夜,终于谢世。朱温痛哭不止,而朱温手下将士也多流泪,因为朱温生性残暴,杀人如草芥,一旦性情暴怒,只有他妻子能以柔克刚,婉言规劝,从而挽救了无数将士的性命,将士因她活命的不知多少生死荣衰,她的死使朱温的驻地汴州城哭声震天,也足以见她的贤德了。她死后,朱温更加肆无忌惮,他把妻子临终前的遗言“戒杀远色”四字丟到了九霄云外,更加酷爱女色,像禽兽一样淫乱儿媳妇都得入宮侍寝。他称帝后,大小战争都不曾停止过,每次战争都损失大量的民命和财物。原来被他压在河东一隅的沙陀兵李克用的势力,在李克用死后的李存勖统军时期,居然又渐渐强大起来。经过高邑决战,朱温的梁政权从此怕上了李存勖的后唐政权,这一战打得天昏地暗,朱温的部将杜延隐在败退之际杀尽深、冀二城守兵,将城中老弱全部活埋,将年轻的妇女尽数奸淫。而晋兵杀梁兵万,其中犹以杀梁降兵极为惨毒。梁军动摇,兵士多逃走,严刑不能禁。朱温亲率大军与李存勖对阵,居然几次吓得烧掉自己的帐蓬逃走。他又羞又恼,带兵退回洛阳。到洛阳后他病重不起,对近臣说:“我死,儿子们不是李存勖的敌手,我没有葬身之地了。”就在他说儿子们不是李存勖对手时,他的儿子们却加紧谋夺继承权,彼此间争斗非常激烈他的第三子朱友珪眼看自己继承无望,夜间率兵入宫结束了他父王朱温的生命朱温终于死在嗜杀好色中,他死时想到了妻子的话吗?不知道,这位大唐终结者的妻子如果能多活几年,历史会不会改变呢?谁也不能说清楚。
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• 十从诗词中化来的女
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• 大唐,引以为傲的东西很多,但是有一样是不能不提的,那就是诗词。作为大唐的标志,唐诗一直是我们从小到大背诵的对象,但是,全唐诗几万首,可以说浩如烟海,而每一首唐诗的背后,都有着一段动人的故事。宜芳公主的血与泪出嫁辞乡囯,由来此别难。圣恩愁远道,行路泣相看。沙塞容颜尽,边隅粉黛残。妾心何所断,他日望长安。这首名为《虚池驿题屏风》的诗,是天宝四年被派去北方和奚族人和亲的宜芳公主所作,被收录在(全唐诗》中。有道是“公主琵琶幽怨多",和亲之举在汉唐两代一直作为个非常重要的“外交政策”,前文提到的文成公主和金城公主嫁到吐蕃,算是很成功的和亲案例。但是,不是所有的和亲都是幸福的,实事求是地说,大部分公主嫁给外蛮的结局,都是悲剧。昭君出塞最为有名,而且后世文人吟咏最多。像杜甫就感叹:去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”;欧阳修嗟叹:“明妃去时泪
• 洒向枝上花,狂风日暮起,飘泊落谁家。红颜胜人多薄命,莫怨春风当自嗟”。但是,王昭君却并不是历史上与胡人和亲的女子中最为悲惨的,结局在历代和亲的女子中也并不算很差。对于唐朝的那些派去和亲的公主来说,她们的心情应该比王昭君更加沉痛难耐。她们都是金枝玉叶的皇亲,如果不去和亲她们可以舒舒服服地在家里游乐玩耍,然后在大唐的名门贵族、科甲才俊中选一个如意郎君当驸马,过上花好月圆的幸福生活然而,一纸诏书,就要离别自己的爹娘,孤身一人远去那地偏人蛮的遥远世界,很难再有机会回到家来。这样的事情,对她们来说,实在是晴天霹雳。“一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。”这是电视剧《红楼梦》中的一首曲子,是写探春的,曲名为(分骨肉》。探春被南安太妃收为女儿去番邦和亲。饶是有玫瑰花之称的探春,此时明泼辣的探春,也不禁珠泪涟涟,情难自已和《红楼梦)所写的情形相似,唐代派往外族和亲的公主往往也只是皇家的旁支。真正的皇帝女儿,被视作掌上明珠的宝贝疙瘩,是绝对不会派去和亲的。关于这个“宜芳公主",《全唐诗》中说“公主本豆卢氏女有才色”。但找一个平民女子去和亲,这样的说法可能有误。据(资治通鉴》和两唐书上说,她是唐玄宗的外甥女,姓杨,临时被册封为“宜芳公主但是,唐玄宗的姐妹,无一人嫁给姓杨的。唐中宗的女儿中长宁公主嫁的是杨慎交,如果是他们的女儿,也应该算是唐玄宗的外甥女。所以十有八九,宜芳公主就是杨慎交和长宁公主的小女儿。当时,韦后和安乐公主都已经被诛杀,长宁公主虽然没有被杀,也被赶出京城,她那超豪华的宅第也被拍卖。当时杨慎交已死长宁公主又嫁了人。所以,这倒霉的差事,不派她女儿去,谁去?谁又能帮可怜的杨小妹妹说话呢?退一步说,即便是她母亲想帮她,又能如何呢?所以,可想而知,宜芳公主肯定是和上刑场差不多,如果可334
• 能,她宁愿不要这个公主的头衔,她宁愿像长安市里普普通通的贫家女孩一样过荆钗布裙的生活。可是,她一点办法也没有,只好登上远去的车马,去那遥远的草原。在这个稚嫩女孩的心中,自己似乎就是一只小白兔,被送入那可怕的狼窝之中。她按捺不住满怀的愁闷,于是车马在虚池驿停留时,宜芳公主提起浸透了泪滴的墨笔,在驿站的墙上题下了开篇这首诗。就这首诗来说,对仗并不甚工,造词造句也无过人之处,最后这句“他日望长安”,也很平常。但这些句子毕竟出自当事人之口,读来还是令人相当同情的然而,宜芳公主的悲剧还没有结束,她是三月份被送到北方和奚王李延宠成亲的。仅仅过了半年,到了九月份,这些北方的狼族们就又重新叛唐。而他们叛唐起兵时,第一件要做的事,就是将唐朝的公主杀掉祭旗!可怜宜芳公主,于豆蔻年华惨死在胡人刀下。日夜不休的万里胡风,也吹不散她的怨愁!说来和亲之举,在汉唐经常有之,和亲虽说对于换得和平的环境有一些好处,但对于被派去和亲的公主来说,却实在是一出惨剧。唐朝之时,就有不少男儿反对和亲之举,比如诗人李山甫就在诗中写道:“谁陈帝子和番策,我是男儿为国羞”,又以被迫和亲的公主本人的口吻在另一首诗中写道:“遣妾一身安社稷,不知何处用将军”。后来唐朝的英武之主唐宪宗极为厌恶和亲这样的行为,曾对建议和亲的大臣背诵了戎昱的这首诗:“汉家青史上,计拙是和亲。社稷依明主,安危托妇人。岂能将玉貌,便拟静胡尘。地下千年骨谁为辅佐臣。”弄得大臣们个个红脸,再也不敢提和亲这档子事了胡汉恩仇,碧血黄沙,太多的人无法主宰自己的命运,一任历史的漩涡将其吞没,她们隐没在暗黄发脆的历史书页中,是那样的无声无息。然而,细细地品读历史,我们还是能听得到她们那几乎杳不可闻的哭泣和叹息女汉子玉真公主说起大唐的玉真公主,这个人并非所有人都知道,但是她生中玩弄于股掌间的两个男人,却是大唐文坛的中流砥柱,一位是王维,一位就是诗仙李白碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。此地
• 回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。庭养冲天鹤,溪流上汉槎。种田生白玉,泥灶化丹砂。谷静泉逾响,山深日易斜御羹和石髓,香饭进胡麻。大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车这首诗名叫《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制),是大名鼎鼎的王维所作。王维在今天的人们说起来,地位似不及李白和杜甫。但在盛唐当时,王维的诗名却远在这两人之上。尤其是杜甫,当时只是个籍籍无名的少陵野老罢了。说起王维的诗作,可谓“诗中有画画中有诗”,在唐代诗作中秀出丛林,历代名家无不叹服。林黛玉教香菱读诗,也说:“我这里有《王摩诘全集),你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了。”王维的五律,确是一绝,只有孟浩然、老杜或可相比一二,其他人远远不如。然而,本篇这首诗却也并不是特别出色。尤其是和王维集子中的其他诗句相比,无非就是用了一些道家的神仙术语来烘云托雾,非常谨慎恰当地恭维玉真公主罢了。虽然王维才华横溢,但在这应制诗的题材中却也缚手缚脚,大失才子本色。如果只看到这些本诗当然就随手翻过,没有什么好看的了。但这里我们特意提到这首诗,是因为王维和玉真公主之间有很多不得不说的故事。原来,玉真公主曾与王维有过一段情,并影响了王维的一生。玉真公主是唐玄宗的亲妹妹,而且与唐玄宗是一母所生。他们的母亲窦德妃曾被祖母武则天叫到宫中秘密处死。到玄宗做了皇帝后,却找遍了宫中,也没有把母亲的尸骨找到。窦德妃死时唐玄宗李隆基才九岁,玉真公主只有二三岁。慑于武则天的淫威幼年时玄宗兄弟和小妹都在战战兢兢中度过,但他们却手足情深。玄宗的大哥李成器(后改名为李宪,封宁王),真心地推让李隆基当皇帝,李隆基对他也全无猜疑之心。玄宗下朝后,和这些兄弟姐妹们坐在一起,吃饭喝酒,有说有笑,不依君臣之礼,还是没有当皇帝时的老样子。了解唐代历史的人都有这样的看法,李旦的这些儿女之间的和睦,在李唐家族中是很少见的。玉真公主不愿意嫁人,自愿出家为女道士。大家可不要认为,玉真公主一当上女道土,就是“缁衣顿改昔年妆”,过青灯黄卷下的日子。她的宫观之华丽一点不逊于皇宫,甚至尚有过之。当时就有大臣上书嫌太过奢糜。唐代女道士,本来就都是放荡情怀的336
• 豪放女,玉真公主当然也不例外。王维首次应试是在开元八年(公元720年),结果落第。这年,他常在宁王、歧王府中出入,王爷对他相当好,待之如师友然后,为了求得科第的门路,王维就怀抱琵琶,像个歌妓样在酒宴间为玉真公主献艺。玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后,让宫婢将王维带入室内,换上华丽无比的锦锈衣衫;然后置办酒宴,安排王维入宴,坐在宾客的上首。席间,众人谈笑之际公主觉得座中王維风流蕴藉,语言谐戏,不禁一再瞩目。于是第年,王维就顺顺当当地进士及第。关于此事,越想越觉得是个圈套下,不精下们需的这,由资和克组们考官说句话推荐们关系挺融洽的,不存在其他时代那些兄弟们间恨不得你吃了我,我吃了你那样的情况。而且歧王安排王维出场的情景,根本不像介绍一个文人学子,倒像是招呼自己的家妓出来待客的情形一样。十有八九,天真的王維早就成了歧王们给自己的小妹妹玉真公主物色好的玩物。唐朝公主一向如狼似虎,玉真公主当时也是三十多岁的熟女了,阅男人多矣,很难相信饮宴之后她能放过纯真年少的王维但王维不同于张昌宗、张易之等人,更不像宋之问那样想拼命抓住女皇、公主们的一条裙带。王维是个单纯天真的少年,像白玉一样无瑕。他初次应试时写的诗就是《赋得清如玉壶冰》,但现在他却被玉真公主“奸污”了,这件事对他的刺激是相当大的从此他的心中就充满了阴影。在王维二十岁那年,他写下了(息夫人》一诗“莫以今时宠,而忘昔日恩。看花满眼泪,不共楚王言。”这首诗曾在写息夫人的章节里提及,用来理解息夫人的人生境遇,而这一次,我们用它来理解王维当时的心境。首先这首诗是王维在宁王府中所写。玄宗的大哥把皇位让了出去,于是专心于吃喝玩乐。他有家妓数十人,都是绝色女子。其中有一个原是宁王府边卖大饼的人的妻子,长得纤白明晰,宁王一见就爱,于是给她老公钱,将她纳入府中,宠爱有加。过了年多,宁王问她:“你还想不想你那做大饼的老公?
• 此女默然不语。宁王让人召她的大饼老公来相见。这个女子注视无语,双泪垂颊,若不胜情。当时王府中座客十余人,皆当时文士,无不凄然。宁王命大家赋诗,当时二十岁的王维诗首先作成,众人叹服,后来宁王把这个女子还给了饼师。历来写息夫人的诗,都是指责的居多,像杜牧就抱怨她不像绿珠一样自尽。但王维为什么却一腔同情,率先写出这样感人至深的诗句?答案就在前面,正是因为王维也有过被玉真公主这样的皇家权贵强暴过的经历,他才能将息夫人的痛苦体会得这样深刻此外,王维进土及第后,被封为太乐丞(八品)。品级虽然不高,但这却是个为皇室宫廷宴乐培养乐队伶人的官。玉真公主这样安排,肯定是为了让他方便进出宮禁及皇家宫苑。但王维几个月后就因“伶人舞黄狮子”一案,被贬出京去山东济州做了个看粮仓的九品小官—司库参军什么叫“伶人舞黄狮子”呢?据说依唐代律令,舞黄狮子节目是专门为皇帝而演的,不得私自娱演,否则当以犯律处置。王维身为太乐丞,手下的人可能彩排演练时出现了这种情况,故而获罪。但其实这事在当时也算不上什么大罪,又不是私藏甲兵之类的谋逆行为,按说依王维和歧王及玉真公主之间的关系,不应处罚这样重,甚至根本不会有什么罪责加身。但王维却一下被贬到济州,且一去就是四年半的时间,为什么?答案很明显,正是王维未经公主同意娶了妻子,于是玉真公主很生气,找借口贬他到穷乡僻壤劳动改造去了。在济州熬了四年多后,王维终于忍不住了。他辞去了在济州的官职,悄悄地潜回了长安。但他在长安闲居了七八年,根本没有被实授什么官职。开元十七年,孟浩然到长安来求官找差事,他和王维意气相投。一日,王维和孟浩然正在聊天儿,突然唐玄宗就驾到了,吓得老孟钻到床底下去了。唐玄宗并没有生气,还让孟浩然吟诗。结果老孟念了首“不才明主弃,多病故人疏”的诗,惹得唐玄宗大为不悦,老孟的官运也就此被封杀。这里大有疑问,孟浩然和王维是朋友,在一起谈谈诗文,为什么要钻到床底下?大大方方地让王维引荐一下不就得了?再者皇帝为什么到王维家去串门?还这样突然。而且,我们说过,当时王维并无官职,皇帝为什么要上他家去?要说就算皇帝到大臣府上去,也要前呼后拥,大臣早就恭迎在大门外了,怎么会出现
• 这样的情况?所以可以推断,王维此时定是住在玉真公主居处,或外宅。可能这天正好公主不在,王維就私自请了孟浩然来公主住处。所以皇帝一来,他才吓得朝床底下钻。而且正因为是在玉真公主的住处,以玄宗的兄妹情深,肯定不时来看看,玄宗兄妹间亲密得很切礼仪从简,也并不会事先传报什么的,故而才有这样的事。开元十九年,王维的妻子去逝了,十有八九就是因王维和玉真公主的关系而气死的。或许是王维心中存在愧疚,或许是玉真公主不让他再娶,所以他后半生的三十年里一直孤身未娶。此后王维的仕途就一直大道通天,直到尚书右丞这样的官职。但对于王维来说,他的心中一直存在着一种苦闷。“一生几许伤心事,不向空门何处销王维本人这两句诗,就正是反映了他内心的痛苦,正是因为王维有这件难以启齿的羞辱之事,所以他一直在内心处忏悔,在寻求解脱。历史上相当多的青楼名妓,人老珠黄以后,往往皈依佛门,寻求解脱,也是此理。了解到王维这个心结,再读他的诗应该有一层更深的理解。当然,玉真公主和王维的这段孽缘,并未真实地展现在史书之中,只是从历史的缝隙中透露出的蛛丝马迹中可以寻得到一些端倪。而这位女汉子和另一位大诗人李白的情感纠葛,就更让人觉得匪夷所思了玉真之仙人,时往太华峰。清晨鸣天鼓,飙歎腾双龙。弄电不辍手,行云本无踪。几时入少室,王母应相逢。这首《玉真仙人词》正是唐朝第一大诗人李白所作。太白为人,风流倜傥,瀟洒不羁,且高庭阔步,自视甚高。就连求职信也写得神采飞扬:"白陇西布衣,流落楚汉。十五好剑术,遍干诸侯,三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫。“(《与韩荆州书》)当然,求职信写得好是一回事,有没有效果是另一回事,求职的朋友们切不可胡乱模仿太白之文,这可是个失败的例子,人家韩荆州根本没有搭理李白。
• 不过李白这人心理素质挺好,遍干诸侯不敢说是真的,但拜谒的官儿还真不少,什么苏长史、装长史之类的找过不少,但却都没有给过他什么实质帮助。有人说,太白为什么不走科举道路考取功名?有人说太白心气太高,不屑于和普通人一样参加科举,这恐怕难以完全解释得通。说来李白的身世甚为奇特,他的家族因为避隋乱而逃到西域躲藏,武则天神龙年间,才回到中原,而且是倫偷摸摸回来的。李白的父亲,叫李客,当然这名字恐怕不是真名他的父亲是个豪侠,当年因为义气杀了人才送的难。据说唐代科举,也是要检验身份的。乡中的学子,经过初选后首先要到尚书省报到,尚书省的户部负责对考生的身份进行考查此时,要细查考生的家状,就和现在的政审差不多,内容包括籍贯及三代名讳。当时可能造假之风远不如现在,李白也难以弄个假身份证什么的。所以,这一关就把诗仙李太白卡在门外,无法可想。李白一生好道,玉真公主怎么说也是修道之人,和道家方面的人颇有些来往。于是经人推荐,在开元十七年时,李白就和玉真公主见面了。此时,李白写下了这首诗。太白就是太白,虽然是写给公主的还是不失飘逸狂放的本色,把玉真公主写得像九天玄女一般浪漫比起我们前面看的王維那篇拘谨呆板的诗要好得多。李白本性也不像王维那样腼腆。《全唐诗)中有李白这样一首诗,题目比诗句还长,《白微时募县小吏入令卧内尝驱牛经堂下令妻怒将加诘责白亟以诗谢云》:“素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。”意思说,当时李白年纪还小,在某个县城里当个小吏,但他天性就是好玩好动,居然牵着牛跑到县令的后堂卧室中搅闹。县令夫人连衣服还没有穿齐整,就在帐后探出头来要斥责李白,小李白不但不怕,还嬉皮笑脸地吟了这样一首诗,诗中也充满调笑之意,自喻为牛郎,把县令夫人比喻成织女。由此可见,太白生来就是个飞扬跳脱、风流多情的人物。当太白遇上玉真公主后,正好是开元十七年,王维正好也回到了长安,而且很可能就正是他回心转意,和玉真公主生活在起的时候。有不少人疑惑,为什么李白和王维是同时代的两大诗人,他340
• 们又都和孟浩然是好友,但文献中却找不到一星半点关于他们之间友谊的记载?其实正是因为,王维和李白都是玉真公主的情人既有这种关系,他们当然都不愿意搭理对方。李白和王维同岁,文才也不下于王维,不过李白有个毛病好酒如命。李白曾作诗心怀歉疚地对自己的妻子说:“三百六十日日日醉如泥。虽为李白妇,何异太常妻·(《赠内诗》)。”李白好酒如命,也经常烂醉如泥,未能尽到做丈夫的义务故而赋诗向老婆道歉。玉真公主那里的美酒肯定很多,李白混熟了以后,肯定要大喝特喝,晚上不免要烂醉如泥,说不定还会吐玉真公主一身。所以,玉真公主还是觉得能和她花间弹曲、镜前写真、黄昏联句、清晨画眉的王维更好。于是,玉真公主就把太白这位自我感觉良好的“芙蓉哥哥”晾在终南山下的玉真公主别馆里不管不问了。太白虽然心理素质很过硬,但时间一长也有点架不住劲了当碰到张说的儿子张垍时,李白就大倒苦水,发了一肚子牢骚。太白是爽利人,倒苦水也不看个对象,这个张垍虽是宫中驸马,但恐怕和玉真公主之间也有说不清的关系。玄宗年间,姚崇搜罗了证据想办张垍。结果还是靠玉真公主向皇帝美言后才免于灾祸。可见玉真公主和张家还是大有渊源的。不然张垍为什么到玉真别馆来串门儿?李白好容易见到个人,拉住人家的手就诉苦,不免找错了对象。张垍既然和玉真公主也有一腿,肯定见了太白后心里醋意盎然,哪里还会说李白的好话。结果,张垍到了玄宗面前添油加醋,说了很多对李白不利的话,李白这次的求官行动再次泡汤。但是,玉真公主对李白毕竟还有着一丝情意。到了天宝年间玉真公主对王维渐渐疏远。王维开始躲到蓝田辋川别墅去和裴迪吟诗钓鱼去了,后来又被打发到榆林等边塞之地作侍御史,这才有了我们所吟诵的“大漠孤烟直,长河落日圆”一诗a东汉有个叫周泽的,官封太常,估计性功能不行,经常借口要洁身敬祖睡在斋宫里。天天这样,他老婆可受不了了,就自已跑去看望他。他大怒,说妻子冒犯斋禁,竟把妻子送到牢里监禁起来。
• 而此时,玉真公主却鼓动皇帝哥哥宣诏李白入京。李白乐得直蹦高:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!入京后,李白很受玄宗优待,封他为翰林学士,并曾有“御手调羹,龙巾拭吐”之宠。但李白老毛病不改,还是整天醉得昏天黑地。每天喝多了,天子都叫不醒,公主叫他,肯定也是十次有八次叫不动。李白这人还超级自恋,整天得罪人,到处泡美眉。《天元天宝遗事》一书中说,宁王府中有家妓名宠姐,貌美歌甜,很受宁王宠爱,一般的外客不让见。李白喝得半醉,就耍起了酒疯白久闻王有宠姐善歌,今酒肴醉饱,群公宴倦,王何吝此女示于宁王没有好意思当场回绝,但依旧设了七宝花障,让宠姐在花障后歌唱。太白只恨自己不长一双X光眼,能透过花障瞧一瞧人家宠姐的模样儿。不过李白还有个特点,挺会自我排解,自我安慰的,他说:“虽不许见面,闻其声亦幸矣。”太白那色迷迷的样子,可想而知。于是,天宝三年,唐玄宗只好将他“赐金放还”。但此时玉真公主恐怕还并不是太同意,于是玉真公主赌气对玄宗说:“我的公主名号也不要了,把我那些級别和待遇都取消了吧。”玄宗开始不许。但玉真公主坚决要散去财产,辞掉公主的名号。这时候玄宗有了杨贵妃在侧,不是凡事都依着自己的妹妹玉真公主了所以,虽然知道公主是在赌气,也没有顺着她的意再重用李白听任她去除名号,散财修道。李白一生爱慕玉真公主,玉真公主晚年在安徽敬亭山修炼李白也眼巴巴地赶到敬亭山上,赋诗道“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”可谓李白之意不在山,在乎玉真公主也。后来,玉真公主于七十多岁时去世,葬于敬亭山。太白也于同一年死于敬亭山的当涂县。太白和玉真公主的情缘,可谓不浅。李白曾有诗“常夸云月好,邀我敬亭山。五落泂庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜”342
• 李白和玉真应该是彼此之间互有情意的,不过太白性子太过不羁,做情人可以,做老公实在有点不放心。玉真公主想必也是不喜欢受拘束的人,要不然她也不会自愿当女道士了。所以,太白和玉真公主是不会走到一起的不过就这样也许最好,在岁月深渊,望明月远远,挺好。王韫秀不嫌夫贫“路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。”这首诗叫《同夫游秦),从题目上看就是一名女子所作。这位女子确实来历不凡,她乃是将门虎女,叫王韫秀。王韫秀所嫁的老公是元载。元载一开始是个穷书生,寄食在老丈人家里。于是,王韫秀的娘家人包括姐妹们都酸言冷语地来挖苦这对夫妻时间一长,元载当然呆不住了,就赋诗和王韫秀作别,要离开她家,去长安求功名。元载说:“年来谁不厌龙钟(龙钟是潦倒的意思),虽在侯门似不容。”王韫秀见此情景,也决心离开娘家宁愿和元载一块儿受穷,所以就写了上面那首诗言志。王韫秀出语慷慨,虽身处饥寒之中,却执着前行,把一路饥寒留在身后似乎在说只要走过这条长路就可以扫去饥寒潦落的窘境。王韫秀下定决心,陪着贫困窘迫、一无所有的老公一起走。元载夫妻“携手入西秦”以后,因元载学问超群,很快得到皇帝的器重,不久就被提升为宰相。王韫秀非常得意地又写了首诗讽刺那些当年看不起自己老公的娘家人“相国已随麟阁貴,家风第一右丞诗。笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。”诗中以苏秦为例(苏秦当年穷困时,其嫂子等人都看不起他),非常痛快地嘲弄了那些嫌贫爱富,趋炎附势之辈。元载当了宰相后,王韫秀老家的娘家人还厚着脸皮来道正好碰得当时天睛,元载相府里的下人将家里的锦袍绣服都拿出来熏香曝晒。王韫秀毫不留情面地对那些亲戚说:“谁能料想到当年要饭花
• 子似的我们夫妻,现在还能有点遮形盖体的粗衣?”说是粗衣其实华贵得不得了,王韫秀故意这样说罢了。亲戚们知道王韫秀话中有刺,当时唐朝人远没有后世脸皮厚,于是这些亲戚纷纷灰溜溜地走了。王韫秀是个心意决绝的女人,她经常把衣服首饰等钱财分给他人,但那些早年蔑视过她的娘家人,她记恨一辈子,一个铜子也不给然而,男人有钱就变坏。元载当了宰相后,渐渐贪赃纳贿生活奢侈。元载在自己的府第中造了一个芸辉堂,之所以叫芸辉堂,因于阗国出产一种叫芸辉的香草,这种草既香又洁白如玉入土也不朽烂,元载命人把这种草捣成碎屑,当涂料刷墙壁;又用沉香木作梁栋,金银打造门窗:堂中摆设的是原为杨国忠所有的屏风,上面刻着很多前代美女,镶以玳瑁水晶,缨络也是珍珠穿成,华贵不可言。元载还有紫绡帐这样的宝贝,据说是南蛮酋长所贡,用绞绡制作,此帐既轻又薄,但就算在寒风凛洌的冬日,冷风也吹不进帐子里;而在盛夏酷暑时,帐子里却自然清凉,比现在的空调还管用。元载还在芸辉堂前,修造了一座水池,用玛瑙和宝石垒砌池塘的堤岸。另有一把龙须拂尘,颜色如熟透的桑椹一样作紫红色,这拂尘长约三尺,削水晶石作尘柄,雕刻红宝石作环钮。刮风下雨时,或者在水边沾湿后,就光彩摇动,拂尘上的龙髯也仿佛发怒般立起来。元载的宝物还有很多,实在是不可胜数。元载不但家中装修得非常豪华,还沉溺于女色。他有一个宠姬叫薛瑶英,据说连西施、绿珠、赵飞燕等古时的著名美女都不如她。和香妃一样,薛瑶英身体自然芳香,被元载纳为妾后,卧的是金丝帐,铺的是“却尘褥”。这件“却尘褥”出自勾丽国据说是用却尘兽毛制作的,殷红色,异常光亮柔软。薛瑶英体瘦身轻,元载特意给她弄来龙绡织成的衣服。这衣服非常轻,也就二三两重,折起来握在掌中不满一把。元载还弄来很多倡优,表演非常下流的色情游戏,父子族人都津津有味地观看,不以为耳王韫秀对元载后来的做法也是非常不满意的,她有诗劝过元载不要沉迷于玩乐,而疏远了正事:“楚竹燕歌动画梁,春兰重換舞衣裳。公孙开阁招嘉客,知道浮荣不久长。”
• 在声色充耳悦目、酒气香风弥漫的氛围中,王韫秀却清醒地知道浮荣不久长”。她虽然暗自担心,也劝过元载,但这时的元载如何能听得进去?说来元载虽然有贪赃受贿之行为,但对于铲除鱼朝恩、诛杀李辅国等太监,调兵遺将防范吐蕃等方面还是有功劳的。如果按元载的意见,河湟一带就不会轻易落入吐蕃之手,唐朝的安全系数也要大得多。然而,有道是财大祸也大。处于权势巅峰的元载,实在是太骄横狂妄了。据说皇帝曾多次对他敲边鼓,提醒他注意,但是元载却置之不理。对于元载这些行为,他的贤妻王韫秀是知道的但她现在也管不住元载了。元载终于惹得皇上讨厌,唐代宗以元载夜里请道士做法为罪名,命左金吾将军吴凑在政事堂这样的办公场所把元载揪出来逮捕。经审讯,给元载定罪,满门抄斩,赐元载自尽。元载向主刑的人请求速死,主刑的人可能也和元载有仇,脱了一只臭袜子塞住他的嘴,然后将其勒死。元载的儿子伯和、仲武、季能等都被杀。元载被抄家后,抄出金银珠宝、庄园田产无数自不用多说,比较奇特的是他家中有胡椒八百石。在今天,胡椒并非稀罕之物,但在唐时,胡椒都是进口货要远道从印度、南洋等地运来,因此价值不菲。八百石胡椒,换成我们熟悉的计量单位,就是六十多吨。元载就是开个全大唐的香料连锁店,这些仓储也足够了。当然,元载并不是想开杂货店胡椒既是珍贵之物,又方便保存,收藏起来就是一种硬通货,就是财富按唐律,元载家的妻女并不处斩,要没入宫中作粗活。但王韫秀却不愿意再苟活偷生,她说:"王家十二娘子,二十年太原节度使女,十六年宰相妻,死亦幸矣,坚不从命!王韫秀虽是女子,但气度不逊于大丈夫。她坚持不屈,于是被官府笞杖齐下,活活打死。然而,元载的宠姬薛瑶英等,却投入别的男人的怀抱,成了别人家的老婆。从王韫秀留下这仅存的三首诗看,她是个才高志大、敢爱敢恨而又明达世事的烈女子比她的老公元载强多了。柳摇金与韩翊的悲欢离合夫妻就像是两只船,有幸在生活的河流中相遇,如果从此能345
• 并肩而行到终点,那自然是幸运。可有时因为生活的狂风骤雨两只船儿被各抛一方,倘若历经艰辛孤寂之后,还能行到一块那可也是一种人生的大幸了。唐代佳丽柳摇金与才子韩翊夫妻便饱受了人生的这种大波大澜,尝尽了悲欢离合的滋味。柳摇金是唐玄宗天宝年间长安富商李宏家中的歌姬,容貌秀艳、举止娴雅、通晓翰墨、歌喉婉转曼妙,深得李宏之宠,出入李家的宾客,也多对她倾慕不已。李宏虽为商人,但性情文雅,书卷气很浓,乐于结交文人雅士,门人常收留一些才华俊逸又暂不得志的人,韩翊就是其中的一个。韩翊是南阳郡人,正值弱冠之年,颇有文才,特从家乡前来京都长安谋求发展,一时找不到入仕之途,偶尔结识了李宏两人成为莫逆之交,于是就寄居在李宏家中,等待着机会。个风清气朗的秋日,李宏与韩翊一同到城外仙游观游玩。新秋雨后,林壑如洗,两人感觉景色宜人,流连忘返,不觉已是暮色苍茫。触景生情,韩翊即兴在观壁上题下一首诗“山色遥连秦树晩,砧声近投汉官秋;疏松影落空坛静,鈿草香闲小洞幽。”李宏看了韩翊的诗大声称绝,十分欣赏他的诗才。回到家中宏忍不住把韩翊的诗吟给颇懂得品诗的柳摇金听,柳氏听了心中暗暗称赏不已。从此,她每次在楼角廊间偶然与韩翊相遇时,总忍不住想多看他一眼,心中却又像揣了个小兔一样怦怦直那半垂的眼帘中闪烁着倾慕和娇羞。聪明的韩翊对她这种神情中包含的心意也猜了个八九不离十,于是在有意无意间,也不由自主地对她投以关切与爱恋的眼神。两人一个是主人家的宾客,一个是歌姬,碍于礼节,谁也不便明确地表示什么。日子长了,柳摇金与韩翊的眉目传情终于被李宏察觉,他看出了其中隐秘而曼妙的情意。李宏本是个豪爽之士,又确实认为韩翊与柳摇金是天造地设的一对儿,于是把柳摇金慨然地赠给了韩翊,而且好人做到底,给他们在长安城中的章台街买下一所宅院,拨给他们三十万金,让他们组成了一个甜美和满的小家庭。从此,柳摇金与韩翊不但成为恩爱的夫妻,而且也成为长安市上的社交名流,人们誉之为金童玉女。夫妻俩心中明白,这一切都是恩人李宏所赐,对于这位古道热肠的好朋友
• 他们的感恩戴德之情是无法言喻的。幸福的日子过得很快,眼看时光飞逝,韩翊的功名却依然无望,大志难酬,心中渐生惘然。已离开家乡数年,身处繁华的帝京长安,韩翊却不时怀念起南阳故乡的闲散生活,若不是有如花似玉、情意相通的爱妻相伴,他早已束装返乡了。这时,韩翊的一位友人将返回故乡江东,韩翊满怀深情地作送别诗为他送行“还家何如趁春风,殷勤往沽越人酒;池畔花深斗鸭栏,桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内含著新衣,复向邻家醉落晖;把手闲歌香桥下满山烟树鹧鸪飞。”诗题虽是为友人赠别,实际却是在抒发诗人自己对家乡的怀念与渴望。然而前来长安的初衷是谋求在仕途上有所发展,现在无所成,实在愧见家乡父老!韩翊抑住心中的惆怅,决心努力进取。于是他埋头苦读,终于在天宝十三年考取进土及第,夫妻两人相拥着笑出了泪考中进士后,就是等待朝廷委派官职,这中间有一段空闲时间,韩翊想趁此时机回乡省亲,了却自己的思乡之情。路途遥远再加上长安家中也需人照管,所以不便携柳摇金同往。夫妻俩缠绵悱侧,难舍难分,一直拖到天宝十四年秋天,韩翊才依依不舍地告别爱妻走上回乡的路。衣锦还乡的韩翊在家乡大宴亲友、拜访故旧、祭祖扫墓,着实风光了好一阵子。远在长安的柳摇金独坐空帷,朝思暮想,闭门不出,静等丈夫归来。转眼秋去冬来,几番寒风冷雨过后,长安街头瑞雪纷飞。就在这时,传来了安禄山挥兵南下的消息,安史之乱爆发了。中原一带战火连天,长安、洛阳两京,人心惶惶,由于战乱阻隔了道路,远隔千里的丈夫不知何时才能回到自己身边,柳摇金忧心如焚,徬徨无计,直后悔没与丈夫同去。等到潼关失守,唐玄宗率朝廷仓皇离开长安,逃往西蜀,长安城陷入一片混乱之中。为了保全自己的清白之身,柳摇金在脸上涂了烟灰,换上破旧衣衫,随人流逃到郊外,寄居在法灵寺中。在寺中避难数月,由于即位的唐肃宗调度得直,更因为叛军发生内讧,加上郭子仪统率勤王义师及获得仗义助阵的番兵乘机反攻于至德二年九月收复西京长安,不久后东都洛阳也相继光复。
