第三章：死神复活.2

“很受教益。”毛泽东的回复是笃诚的。

“教国文的先生也很喜欢，专门批给班里传观。”说着，萧子升仿佛回入到了文中意境，“我很佩服严光的超然气概，连光武帝刘秀的邀请都敢拒绝！”

“我倒以为，严光应该当宰相，像两百年前张良辅佐汉高祖一样。”

萧子升大是意外，头重重一摆道：“不不不，你显然还没有理解严光。”

应该说，萧子升理解严光，持欣赏态度；而毛泽东也理解严光，但持批评态度。萧子升与毛泽东这一对老乡、同窗，都爱读历史，尤其是人物类传记。刘秀与严光的情谊对他俩的友情来说，也是颇有启迪作用的。一个是身为一国之君的皇帝，一个是无官无爵的一介学士、书生，情到深处还能同榻共眠，并且于熟睡之中，严光的脚居然还“放肆”地搁到了至尊皇帝的龙体上！若不是平等的朋友，严光纵然有10个脑袋也早就被砍光光啦！

毛泽东自有自己的理解，他微微一笑，反诘道：“那‘高材生’你又如何理解顾炎武的‘天下兴亡，匹夫有责’呢？”

萧子升噎住。少许，他又振振有辞：“人各有志，那是勉强不得的。严光不爱权力、不图功名，放任自我，实在是人生的至乐。你能否认吗？”

“我否认。”

“抛弃仕途俗念，归于淡泊、宁静，那是一种常人难以企及的至高境界。你难道不承认？”

毛泽东接过问话，继续反诘道：“生于乱世，眼见着国已不国、家已不家，你还能‘超然’度外，归隐桃花源吗？”“好。”

杨昌济在自己的小书斋里审览着毛泽东的作文，油然赏叹。

作文中，毛泽东的心声有如湘江之水一般汩汩不绝：“我心即宇宙，宇宙即我心。……凡有压抑个人、违背个性者，罪莫大焉。故我国的三纲在所必去，而教会、资本家、君主、国家四者，同为天下之恶魔也！”

杨昌济朱笔一挥，在毛泽东的作文《心之力》天头，批上一百分。

一旁看书的杨开慧不由得也凑到桌边，挪过作文问：“《心之力》？是毛先生写的？”

“嗯。你好好看看。毛泽东的心力、志向，绝不在中国的谭嗣同、德国的泡尔生之下。”

“泡尔生是谁？”

“喏，就是这位——”杨昌济拿过案头的《伦理学原理》，“了不得的思想家。”

毛泽东的自述：

“我读了一部蔡元培先生翻译的《伦理学》专著，受此启发下，写了一篇题为《心之力》的文章。我那时是一个唯心主义者，杨昌济教授从他唯心主义的观点出发，对我那篇文章大为赞赏，给我打了一百分。”无独有偶。杨昌济在自己受聘的湖南第一女子师范学校，也审览到一篇令他心动的好作文。

那是在女校成绩展览厅里。

杨昌济与教员、学生、宾客们一起愉快地巡顾着。骤然间，一册学生日记吸引了他。他始而驻足浏览，继而让服务的同学从橱窗里取出来给他细看……

一个女学生的声音从日记里无遮无拦地流泻出来：“生母早亡，美德不去；勿忘劳作，勿忘俭朴……”

杨昌济联想横生，怦然心动，连连翻阅开来……

“意大利教育家、医师蒙台梭利的‘教育实验’之举，大有益于教育之开化。传统的锁闭教育，禁锢了我们创造的天性……”

杨昌济心下共鸣，翻回到封面——

向俊贤日记

字迹清秀，未可多得。

向警予“噢，本科生向警予。”杨昌济正释然自语着，不想一对姐妹似的学生已飘然来到眼皮底下。

“杨先生，请多指教。”头里的学生爽朗地叩请着，认真地鞠了一躬。鹅蛋脸，天生丽质，活泼的眼神溢泻出自身的活力，灵动的身子显示出矫健的体魄。

她正是日记的主人向警予，原名俊贤，女校学生，时年19。后为新民学会会员。中国共产党早期著名的妇女运动领导人。1928年3月被捕于汉口法租界，同年5月1日壮烈就义。

杨昌济静静的目光又在日记“向俊贤”名字上一顿，又掂量起眼门前的这位女生问：“为什么把‘俊贤’的名字改了？”

向警予如实道出了自己的心曲。原来女师的校长朱剑凡，锐意教育改革，把学生的学习、学校的办学与国家的命运紧密地结合了起来，深得学生爱戴，不想竟被顽固派免职，调来一个什么“俊贤”之士，还是前清的翰林，老朽得要归复到科举时代去。向警予联络了陶斯咏等十几位进步女同学集体退学，转入周南女校，此举轰动了女师。就在此时，她将俊贤之名改作警予，以时时警策自己！

“好，好。那类‘俊贤’是不足为训的。”杨昌济听罢介绍，很是称许。他又浏览一眼日记，有心“考问”着：“看来，你是想做个新颖的教育家？”

向警予并不避讳：“‘家’倒没想，只想毕业后，去教书，让新国家多长出几个生力军。”

“好。”正中下怀，杨昌济大是慰悦。

“我呢？”一旁的学生佯作生气地一指自己的作文。她叫陶斯咏，女校学生，学生运动中坚，时年19，长得温良、文秀。

“拜读过了。”杨昌济鹤望良深地凝视着两位学生，“你俩真有点像我在一师的两位学生。”

“谁？”向警予与陶斯咏顿来兴致。

“毛泽东、蔡和森。有为之士！”

杨昌济几乎要脱口而出的还有一位学生就是萧子升。此生也不可多得，算得优秀了，只是杨先生有一种潜意识的忧心。他希望自己的忧心是多余的。萧子升与毛泽东在一师的大礼堂入口处，还在继续着前几天的争论。

萧子升指着横匾上的“军”字，不无调侃：“那你一定很欣赏‘军’育？”

“是的。”毛泽东毫不含糊。

“错了，泽东君。”萧子升又浮出居高临下的气势，“蔡元培先生的宗旨虽有道理，但也平常；只有‘美’育一项，才是创新。”

“我还是那句老话，现在国已不国、家已不家，‘美’育再好，又有何用？”

“那你的‘高见’呢？”

“提倡‘军’育，加上‘德’育和‘智’育，推倒独裁者，赶走洋鬼子！”

“看来，我得早替你准备‘后事’。”萧子升半戏半真。

“嗯？”毛泽东一时不解。

“你太好斗，决活不到那一天。”

“也许是，也许……不是。”毛泽东寻思着，不觉仰首眺望长天——

乱云横斜，天光晦暗。

面对这横斜的乱云，这晦暗的天光，他感悟着什么。他知晓自己的命运同这昏朦的“天宇”是不可分割的了。要不被同化，就必须冲破这昏朦。

如何“冲破”？

自觉不自觉的冥冥中，毛泽东心底里涌动起一股炽热的潜流，这股潜流后来成了他终其一生的信条——

与天奋斗，其乐无穷！

与地奋斗，其乐无穷！

与人奋斗，其乐无穷！

第二部分

毛泽东直面着刺刀，一步上前，责问着：“你们是中国人不是?日本人强占了我们的国土，强占了我们的家乡，我们来请愿!来抗议!要求还我山东，还我国土，你们怎么还把枪口对准自己爱国的同胞嘞?”