第 15 页

• 304虽为一弱女子,倒也未遭什么厄运。咸丰十一年十月载淳登极后,以同治皇帝的名义(实则为二太后的主意),念丽妃奉伺先皇多年,又诞育大公主,也遵循清宫前例,尊封丽妃为皇贵妃,赐居永和宫。同治十三年,新君载湉继位,除上两宫皇太后尊号外,还奉二太后懿旨,尊封丽皇贵妃为丽皇贵太妃,直至光绪十六年十一月十五日,丽妃因病寿终正寝,享年五十四岁,谥庄静皇贵妃。十九年四月十八日,正式葬入定陵妃园寝,因丽皇贵妃地位贵宠,在陵园中居正中,而且为一座最大的坟墓“人彘”之说是不存在的。4.慈禧虐死儿妇慈禧的一生,视权如命,舍此,则均不在念中。她与自己的独生子尚缺少母子亲情,就更不要说对一个本就不合自己心意的儿媳了。所以,盛传慈禧虐杀儿妇当是可信的。并且光绪之爱妃珍妃,也是她命太监推下井中活活溺死的。慈禧儿妇的择定,事在同治十一年(1872),彼时载淳巳是十七岁的青年皇帝,原本早该归政了。慈禧不得已,决定先为其办婚事,然后再令其亲政。但是,在挑选皇后的问题上,两宫皇太后意见不一。慈安看中了蒙古正蓝旗翰林院侍讲崇绮之女阿鲁特氏。崇绮状元出身,书香门第,阿鲁特氐女生长在这样人家,知书达理,自幼即“淑静端慧”,“容德甚茂”,“动必以礼”。慈安的心意的确是从载淳的幸福及宫闱的安宁着想的。因为载淳年轻,需要一位端庄贞静的妻子来约東后宫妃嫔。时阿鲁特氏年十九岁,尚长载淳两岁。选这样一位“贤姊皇后当婆婆的可省去不少心。然而,慈禧考虑的却不是这些,她首先想到阿鲁特氏的外祖父郑亲王端华,曾经是咸丰帝重用,临终选定的八“顾命大臣”之一,是在“辛酉政变”(也称“北京政变”)中被慈禧打倒并赐自尽而死的政敌,她不愿将皇后的位

• 置给自己政敌的外孙女,即使死也不行。她看中的是满族镶黄旗员外郎凤秀之女富察氏,此女时年十四岁,慈禧爱其聪明慧,姿容俏丽,颇有已风。两宫皇太后各有属意的人,在“比一平”的情况下,真正的当事人载淳的意见就起决定性作用了。慈禧虽为载淳生身之母,但她对儿子的疼爱关心远不如慈安,载淳平素也愿听慈安的话。在此事委决不下的情况下,便召来载淳令其自定,结果载淳竟如慈安旨意对。慈禧虽然恼怒儿子不心向自己,但儿子既与慈安意见一致,加之慈安“国母皇太后”的威望,慈禧也只得违心地表示同意。遂于是年二月初三日,以两宫皇太后懿旨:“皇帝冲龄践阼,于今十有一年,允宜择贤作配,正位中宫,以辅君德,而襄内治。兹选得翰林院侍讲崇绮之女阿鲁特氏,淑慎端庄,著立为皇后,特谕”(清代档案《宫中杂件》)。同一天,又以皇帝的名义发布一道上谕:钦奉慈安皇太后、慈禧皇太后懿旨,员外郎凤秀之女富察氏,著封为慧妃;知府崇龄之女赫舍里氏,著封为瑜嫔,前任劃都统赛尚阿之女阿鲁特氏(中宫皇后之姑)著封为珣嫔)。钦此”(《内务府杂件》)。这样,载淳大婚,立了一后,封了一妃、二嫔,并择定九月十五日吉日良辰举行奉迎礼。载淳与阿鲁特氏的婚姻,从一开始就埋下了不幸的种子。因为专横跋扈的慈禧,是容不下违悖她的人的。婚后,尽管阿鲁特氏“应对颇称旨,穆宗(同治)甚悦”,也尽管她在慈禧面前如何处处小心,“动必以礼”,但慈禧对她仍耿耿于怀,经常找事刁难她。载淳燕尔新婚,自然常到皇后宫中,一对小夫妻,相亲相爱,作母亲的本该高兴,但慈禧却恰恰相反,竟引起她的妒忌和反感。她一面对皇帝说慧妃如何贤惠,“虽屈在妃位,宜加眷遇”,即令载淳多到慧妃宫中,与之亲近;一面又以“皇后年少,未娴宫中礼节,宜使时时学习”(《庸庵笔记》)为名,不准载淳到皇后宫中,企图“棒打鸳鸯”。但载淳又偏不到慧妃宫中,后来索性到养心殿独宿。而皇后虽然明知慈禧在刁难她,她

• 却以为自己既系明定的皇后,是从大清门奉迎入宫,名正言顺自己又无失德之处,慈禧也不能把她怎么样,也就不肯在慈禧前阿谀奉承,“缓和矛盾”。结果,势必造成母子、婆媳关系一直不睦,到同治十三年载淳患可怕的“天花”早逝后,慈禧对皇后阿鲁特氏的凌虐就更加剧了载淳死时仅十九岁,无嗣。论理当为其立嗣。倘若立幼子,阿鲁特氏尊为皇太后,并应“垂帘听政”。但慈禧既视权如命岂肯将手中大权放弃?遂不顾祖制,破例使载淳的堂弟,六岁的载湉,即慈禧胞妹之子,继承了皇位。如此,慈禧仍可继续当她的“皇太后”,继续“垂帘听政”,把持朝政。而阿鲁特氏仅得了一个“嘉顺皇后”的封号,成了新君的寡嫂。阿鲁特氏在载淳死后不足百日,也命赴黄泉,年仅二十一岁。百日之内,帝、后年纪轻轻,先后而亡,这不能不引起朝野的震动,对其死因议论纷纷。近年来关于同治皇帝载淳的死因已有专章论述,尤其依据其生前医案,证明其仍死于“天花”,而非患“淫创”(见朱金甫等《同治帝之死》)。至于“嘉顺皇后”之死,虽说法不一,但多认为系非正常死亡。追究其根源,若说为慈禧“虐杀”,当更贴切。《清宫遗闻》就有《毅皇后之被逼死》一文,虽为野史传闻,但在情理之中。据载慈禧好观剧,毅皇后每陪侍。见演淫秽戏剧,则回首面壁不欲观。慈禧累谕之,不从。已恨之,谓有意形己之短。后美而端重,见人不甚有笑容。穆宗亦雅重之。每欲亲近,后见上则微笑以迎,慈禧即加以狐媚惑主之罪。左右有劝后昵慈禧者,否则恐有不利。后曰:‘敬则可,昵则不可。我乃奉天地祖宗之命由大清门迎入者,非轻易能动摇也。’有谗者言於慈禧,更切齿痛恨。由是有死之之心矣。然后无失德,事事按礼,知不欲帝近已;则亦远帝,慈禧无隙可乘。会穆宗病,慈禧往视,或见后未侍疾,则大骂妖婢无夫妇情。后曰:‘未奉懿旨,不敢擅专’慈禧语塞,更恨之。及帝弥留之际,后不待召,哭而往,问

• 有遗旨否。且手为拭浓血。帝力疾书一纸与之,尚未阅竟,忽慈禧至,见后悲惨,手拭帝秽,大骂曰:‘妖婢,此时尔犹狐媚,必欲死尔夫耶?帝与尔何物,可与我’。后不敢匿,慈禧阅迄,冷笑曰:‘尔竟敢如此大胆,立焚之。或曰言继续事也,顺手批其颊无数。慈禧手戴金指甲,致后面血痕缕缕。帝为缓颊,慈禧乃斥令退,不使之送终也。须臾帝崩。故后以片纸请命于父崇绮,父批一死字,殉节之志遂决。慈禧之残忍淫凶无人理如此至于阿鲁特氏皇后是怎样自杀以身殉帝的,也有许多说法,有言吞金死的,有言绝食死的,还有说吞食鸦片烟膏而亡的。据史料记载:“德宗(光绪)嗣祚,上徽号日嘉顺皇后。后悲郁不欲生,遂于次年二月二十日吞金以殉”(《崇陵传信录》)。有说为绝粒而亡者:“(载淳)龙驭上宾,慈禧皇太后召皇后训责备至,盖本朝家法最严,又值太后哀痛之余,故不觉有疑于皇后,而责之过深也。今上(光绪)即位,皇太后懿旨,封为嘉顺皇后,而后自穆宗之崩恸极,以身殉,遂不复食,以光绪元年二月二十日崩,年二十二,距穆宗大行未百日也”(《庸庵笔记》)。在唐邦治撰《清皇室四谱·后妃》传中认为皇后吞金或绝食而死的可能性都存在:“同治十三年十二月,德宗即位,奉两宫皇太后命,封为嘉顺皇后。光绪元年乙亥二月二十日寅刻绝食崩,或云为慈禧皇太后所扼,吞金死也”。而《清室外记》则说为吞食鸦片烟膏致死:“帝崩,后痛不欲生,日夜悲伤,目尽肿。有一日,后父崇绮入视,有人听到崇绮对后曰:皇后如此苦痛,岁月甚长,何以为生,不如从大行皇帝于地下之为愈也。崇绮去后,后即以身殉。人谓崇绮深知慈禧旨意,故以鸦片烟膏进后,后遂取以自尽焉。”其他诸书也有类似的记载,总之均为非正常死亡。皇后阿鲁特氏死后,清宫曾以光绪小皇帝的名义向内阁降了一道谕旨,可视为“官方消息”。旨称:“嘉顺皇后于同治十

• 一年作配大行皇帝正位中宫,淑慎柔嘉,壶仪足式,侍奉两宫皇太后承颜顺志,孝敬无违。上年十二月痛经大行皇帝龙驭上宾,毁伤过甚,遂抱沉疴,遽于本日寅刻崩逝”(《清后妃传稿》)。这种“毁伤过甚,遂抱沉疴”等含混其辞的官话,是难以令人置信的。阿鲁特氏年纪轻轻,平时又无大病,不会因时悲伤过度就能死人。事过一年,曾有一御史上疏请为嘉顺皇后更定谥号,旌表其节烈行为,其中提到皇后死在“穆宗毅皇帝升遐百日之内,四海莫不惊悼,道路传闻异辞,或谓悲痛致疚,或谓绝粒伤生,如果属实,是以母仪天下之德,而有首阳之风,百折不回,矢以身殉,凛然奇节,湮没不彰,何以慰在天之灵,何以副兆民之望”(《清室外记》)。御史潘敦俨出于不平,对皇后死因提出怀疑,要求更谥旌表,大约正指出了要害,触动了假仁假义的慈禧的痛处,便大发淫威,大骂潘御史“逞其臆见”,“敢以传闻无据之辞登诸奏牍”,命“将潘敦俨著交部严加议处。”不用说,头上乌纱自然也丢了。慈禧大办寿诞慈禧一生,最羡慕乾隆皇帝生母崇庆皇太后。她认为崇庆皇太后有福份,不但高寿,也享尽了人间富贵。其子乾隆曾为之作过五旬至八旬的四次大寿。慈禧虽然生不逢时,国难当头仍大肆挥霍,效崇庆皇太后大作寿诞,给人民造成深重灾难慈禧的几次庆寿活动,以六旬庆典最为隆重。档案资料载之颇详。故以此为例,从而使人们了解慈禧女皇的奢侈,荒淫无道及祸国殃民的罪行。光绪二十年(1894)十月初十日,将是慈禧的六十“整寿”。为了举行这次庆典,早在两年前就着手做各种筹措和准备。十八年十二月初二日,时为傀儡的光绪帝为此特降一道谕旨:“甲午年(光绪二十年),欣逢(慈禧)花甲昌期,寿宇宏开,朕当

• 率天下臣民胪欢祝嘏。所有应备仪文典礼,必应专派大臣敬谨办理,以昭慎重。著派礼亲王世铎、庆郡王奕劻、大学士额勒和布、张之万、福锟、户部尚书熙敬、翁同和、礼部尚书昆冈、李鸿藻、兵部尚书许庚身、工部尚书松溎、孙家鼐,总办万寿庆典。该王大臣等其会同户部、礼部、工部、内务府,恪恭将事,博稽旧典,详议隆仪,随时请旨遵行”(《皇太后六旬庆典》档)。调动了主管用费、主司礼仪、打造器物、调动一千人役的户、礼、工三部及总管皇家事务的内务府。翌年春,又专门成立了临时机构庆典处。为了迎接慈禧的六旬庆典,要做的准备极多。首先要为皇太后置备新衣。这种以庆典名义制做的新衣非止一时穿用,而是要做数百件,用衣料达数千疋,其数目可谓惊人。据《皇太后六旬庆典》档案记载,曾交苏州、杭州、江南三织造承制皇太后各种绸缎、皮、棉衣物及面料。其中制成各色绸缎绣龙袍、龙褂5千件,其中有明黄江绸绣五彩云水十二章加品月寿字全洋金龙旗龙袍9件、明黄缎绣五彩云水十二章加品月寿字全洋金龙旗龙袍9件、明黄两面绣缂五彩云水十二章加品月寿字全洋金龙旗龙袍9件、石青江绸绣五彩云水四章加品月寿字全洋金龙八团有水龙旗龙褂9件,石青缎绣五彩云水四章加品月寿字全洋金龙八团有水龙旗龙褂9件、石青两面透缂丝五彩云水四章全洋金龙八团有水龙旗龙褂9件。六种各9件,取“福寿绵长”之意。取6种料制成,则寓六旬庆典之意。绣大红旗蟒袍料50件及各种貂皮、天马皮、青白肷皮、银鼠皮、灰鼠皮氅衣、马褂、紧身皮筒162件,各色缂丝、江绸绣各式寿字图案氅衣、衬衣、马褂、紧身216件。用各色绸缎、绫罗纱绉等总计5977匹。其中包括各色大小卷花缎800匹件、各色蟒缎、大小卷缎绸1000匹,各色大小卷缎绸纱罗绉等2451匹件,元金妆闪八丝缎126匹件、大小卷花缎江绸600匹件,八五丝缎1000匹件,成衣及衣料共费银232000余两。上述所用衣物仅

• 310六旬庆寿一次制做,可见靡费之巨。逢慈禧六旬庆典,自然要为皇太后加谥徽号,如此,尚需置办玉宝玉册各一份。交由江苏织造“照式镌刻”,共用银1923两。工部打造盛装玉宝(印玺)金箱1个、金印池1个、金钱1个,共用八成色金243两。加上打造各式金银手饰、器皿等,责令粤海关釆办筹措足金10000两(合银386000两)。慈禧平时居颐和园“颐养天年”。庆寿时自然要从园中返回紫禁城内。本来太后按例均有金辇轿舆,但乘庆寿之机,还要重新制做。为了展示皇家的气派,光绪皇帝还要率皇后及珍、瑾妃往迎,这些迎驾的内廷主子也要新做金辇及轿舆。其中仅制做慈禧一乘金辇用料及工价银即达76913两。此外还备4人暖轿、亮轿各2乘、8人暖轿、亮轿各2乘,这八乘轿又用银12500两。还有帝后妃嫔乘坐的金龙画轿1乘,8人、四人暖轿、亮轿6乘。合计这七乘轿及围帘、绦络、夸垫、坐褥、靠背等用银15000余两。最后,还有慈禧乘坐的明黄漆车2辆,光绪乘朱红漆车2辆,后、妃用黄油车7辆、以及慈禧役使的宫女等用青车30辆,修理旧车90余辆及车上一应设备,这项用银又用78900余两。制造慈禧及帝后妃嫔人等用金辇、轿舆、车两等一应费用,合计达183000余两。为了恭迎太后六旬大寿,紫禁城内外均要装饰一新,张灯结彩,架设彩殿彩棚,增添陈设铺垫等等。仅紫禁城内各殿宇座等处就架彩164间,彩绸635处。颐和园架彩98间,彩绸143处;西苑内架彩171间,彩绸298处;万寿寺架彩55间,彩绸38处。合计各处架彩488间,彩绸1114处,此项共计用去各色彩绸206650匹,加人工费等共耗银866610两。在庆典期间,从颐和园东宫门外,倚红堂宫门外、锡庆门外,仁寿堂等处均要搭设彩殿、彩棚,其中彩殿13间,彩棚12间,所需物料、运费、工价等又用银460878两。除了架设彩殿彩棚外,大内宫阙的主要殿宇宫室也均要装

• 311饰一新,重新铺陈。诸如养心殿、太极殿、体和殿、东西六宮的储秀宫、长春宫、翊坤宫、乾清宫、钟粹宫等处,颐和园中的排云殿、乐寿堂、仁寿殿等处;西苑内之丰泽园、瀛秀园等处,都要换新座毯、坐褥、床毯、大褥、帐幔以及靠背、迎手足踏等一应陈设。仅颐和园仁寿殿等三大殿添置的宝座、围屏、孔扇、香几、香薰、景泰蓝仙鹤、凤凰等项陈设就耗银114000余两。其他陈设不算,慈禧庆寿期间仅紫禁城内外,包括西苑、颐和园、万寿寺等各处殿宇、门座、甬路安设的各式纱灯就多达6395只,将及7000只,而此项耗银即达白银200000两,这个数目是多么的惊人。至于修理宫殿各处工程用银又是数十万两,仅慈宁宫一处工程即达350000余两。其余还有宁寿宫工程、御河桥两琉璃门改建工程、福佑寺工程、大高殿牌耧工程等。凡慈禧“万寿庆典”期间所到拈香的庙宇,如城隍庙、永佑庙、宣仁庙、凝和庙、昭显庙及跸路经由之处,均要“修理整齐”,油饰见新。慈禧庆寿,还仿效当年崇庆皇太后庆寿期间在各处添设“点景”,用来美化环境,其目的不过为粉饰太平,增加喜庆气氛、即从京郊颐和园至紫禁城一路所经道路两旁搭建楼台殿阁、戏台、牌楼等点设景物。从西华门至西直门为内城,分为27段,自西直门至颐和园东宫门为外城,分为33段。在这内外城合计60段的道路两旁共搭龙棚18座,经棚48座,戏台22座,经坛16座、经楼4座、灯楼2座、点景罩子门2座、点景46座、音乐楼67座,灯游廊120段,灯彩影壁17座、牌楼110座(《慈禧皇太后六旬庆典》)不但责令搭建如此众多的点景,而且每座点景规模、形式及陈设等均有严格要求。比如龙楼、龙棚、经棚。每座搭五间,其中三间明间要挂架彩,上层挂彩绸,前檐挂黄、红云缎幡门每段采幢八挂,用红云缎及彩缎成做。每段还有龙旗御仗一对用黄緞龙旗一面、祝嘏牌一对,上书“某处某官恭祝万寿无

• 312疆”字样。室内地铺洋毯,并安设围屏、宝座、孔雀扇一对、香几一对、大果盘一对(摆苹果、木瓜)宝座前香案上摆玉炉瓶及如意。棚、楼、壁、廊等处均悬挂各种彩灯,每段即约需140只左右。同时派遣官兵、茶役人等守护,并有僧众、乐师二、三十人。此项“工程繁剧”的点景建设,凡60段用银240万两,可见耗资之巨。这些名目繁多的花费,虽名为“中外臣工报效廉俸项下”及“宗室王公并在京各衙门以及各直省将军、督抚等报效工需项下动支”(《慈禧皇太后六旬庆典档》),实则这些花费还不都转嫁到百姓头上?慈禧庆寿活动,最隆重最热闹的莫过于朝贺、筵宴和演戏等场面。对于上徽号行朝贺礼及如何预备桌张、器皿、膳食、酒馔、果品等估且不论,仅演乐及唱戏一项,不论其排场、耗费,都达到令人吃惊的地步按宫中典制,凡举行庆贺典礼及宴飨活动,都要演乐进舞,由乐部总司其事。届时在预备中和韶乐、丹陛大乐这些高雅的庙堂之音”的同时,也要进一些满、蒙等民族乐曲,称之为宴乐,以助酒兴。这就需制备各种乐器,如中和韶乐,计应有乐麾、编钟、编磬各1虞(即各1架),毎虞16枚,镈钟与特磬各1枚(需各备12枚,按律每月只设1枚)、还有建鼓1、搏拊2、篪6、排箫10、笛10、琴10、瑟4、笙10、埙1、梧1。另有司章(演唱者)10人、佾舞者128人。丹陛大乐则需备戏竹两把、大鼓2、方响2架(每架16枚)、云锣2架(每架10面)、箫2、管4、笛4、杖鼓1、拍板1。以及宴乐的各种乐器,还有“凡殿廷朝会宫中庆贺宴飨皆用之”的庆隆舞及喜起舞。这就还需为这些司乐及舞蹈人制备蟒袍、补服、朝衣、皮褂、黄鹂黼黻袍、百花袍、豹皮褂、虎皮褂裙、羊皮套衣、氆氇套衣、水獭皮帽、乌春(满语,唱歌)章京人等必穿的大蟒缎袍、寿字袍以及满、蒙、廓尔喀、缅甸、高丽等乐舞人员应穿的彩衣彩帽等。仅上述各种服装即达2364件,用银40671两,庆典

• 313中应备导迎乐器、鼓衣、流苏及承差人服装等又需银22121两(《慈禧皇太后六旬庆典档》)慈禧酷爱京剧,自己也能哼唱几句,现尚有慈禧“自扮观音”画像存世。在其庆寿其间,更要大大的热闹一番。所以,不论宫中或颐和园等处广搭戏台,一连数日,各处都“唱大戏”其中,在颐和要办福、禄、寿3台应景戏,要备办台衣3份即:福台群仙上寿台衣1份;禄台五彩风垂牡丹台衣1份;寿台祥云金寿字台衣1份;还要置办万寿无疆切末4份(切末即道具),罗汉渡海1份,地涌金莲l份,宝塔凌空1份,福禄天长云衣1份,仅这些服装、道具即用白银82000余两。同时还要备办万寿长春、锡福延龄等道具73份,及兽形道具及头盔等又需银61800余两。其余各台戏还要制做各式行头(服装)、彩衣、彩旗、盔帽等7123份,耗银319629两。后因升平署又传办行头、切末等项,又费银56542两。这样,为慈禧庆寿演戏一项,就耗去白银520000余两。慈禧这个好大喜功,讲究排场的女人,为了显示自己的威风和气派,在庆寿期间,不论自颐和园回宫,还是到各处拈香拜佛、举行各种宴赏活动,都要有上千人的浩浩荡荡的仪仗队。慈禧端坐在“金辇”之上,而请辇回扈的校尉、太监就多达798名,加上执打仪驾的苏拉(即闲散差役)又1362名,这2000余人的差役,都要一律穿上特制的仪仗服装。这就要赶制大量的靴鞋衣帽。规定请辇拾轿的校尉、太监一律穿红绸纱驾衣,共需做3736件,需绿纺丝绸374疋,用银23155两,执打仪仗苏拉人用红绸驾衣5000件,绿纺丝绸500疋,用银33130两仪驾、骑驾还需置办布衫、领子、靴鞋及拨给校尉口份银两,此项共计用银28390余两。仪驾、骑驾必备鞍辔等项,用银4580余两。仅仪驾、骑驾伞上镀金活计及校尉戴的镀金帽顶等,就用去黄金364两。还有坛庙大祀时随侍官员等穿褡护390余件,用银46000余两、侍卫处备差侍卫穿朝衣、蟒衣410余件,用

• 314银11800余两,执豹尾枪侍卫穿蟒衣用银3410余两。总计慈禧仪仗队各项差役人员备办的服装等项用银150000余两,黄金364两此外,慈禧为了表示“行庆施惠”,还对王公大臣、文武百官、公主、命妇及承差有功人员“加恩赏赉”。这次“滥赏”,共用如意1000柄,瓷瓶500件、朝珠840挂、铜手炉1000个、黄盘300个、大荷包4000对、各色蟒缎、八丝缎4000匹,各色大小卷缎、绸、纺、丝5600余匹、各色袍料200余件、手巾1000条、包头1000块,约计用银289700余两以上,统计为慈禧一次庆寿竟挥霍掉白银不下1000万两这些白花花的银两,不知用多少劳动人民的血汗凝聚而成。她的奢侈享乐,正是建筑在人民的痛苦之上。尤其当时国家正处在外寇入侵的境地,中日“甲午之战”的烽火越烧越烈,前方将士在流血,百姓在痛苦地呻吟,而慈禧却花天酒地,醉生梦死。十月初十日,当她正在庆生辰,受朝贺,大摆酒宴,“歌舞升平”的时候,千里之外的辽东半岛大连却被日军所攻占。虽然她也曾假惺惺口是心非地说过:“自六月后,倭人肇衅变乱藩封寻复,毁我舟船,不得已兴师致讨。刻下,干戈未戢,征调频繁,两国生灵均罹锋镝,每一思及,悯悼何穷…·兹者庆辰将届,予以何心侈目之观,受台莱之祝耶!所有庆辰典礼,著仍在宮中举行,其颐和园受贺礼,宜即行停办”(《慈禧皇太后六旬庆典》档内阁奉上谕)。但是,口蜜腹剑的慈禧,为了一已的享乐,并不顾及生灵涂炭。不久即下令动用官兵饷银及边防军费100万两白银,又挪用铁路工程经费银200万两。仍不敷用,又向各省及在京各部院衙门硬性摊派290余万两,供其庆寿”中挥霍。慈禧为满足自己荒淫无度的奢侈生活,对内敲诈勒索,对外投降卖国。就在这一年,由于“甲午之战”中国败北,便签定了丧权辱国的《中日马关条约》,向日本割地赔款,其中除拟割让辽东半岛、台湾及澎湖列岛外,还要赔偿日本军

• 315费银20000万两,以及开埠通商等投降卖国条件。尽管千里之外的辽东半岛上是硝烟弥漫的战场,刀光剑影,凄惨悲壮;但在京师紫禁城内外,却是笙管笛箫,歌舞升平,为慈禧庆生辰,片太平景象。这个反差实在太大了,难怪当时北京城头上出现了这样一幅对联:“万寿无疆,普天同庆;三军败绩,割地求和”,可以说是对慈禧倒行逆施的极大讽刺与鞭答

• 二十、珍妃他他拉氏1.清季确有一珍妃自光绪二十六年(1900),清宫中传出珍妃坠井死,翌年两宫回銮京师,以慈禧皇太后懿旨:“上年京师之变,仓猝之中珍妃扈从不及,即于宫内殉难,洵属节烈可嘉,恩著追赠贵妃位号,以示褒恤”(《清德宗实录》)。至民国二年(1913),以皇贵妃礼用金棺厚葬珍妃,奉移梁格庄,旋安葬于崇陵妃园寝,至此,珍妃已经“入土为安”了。但是,有关她的种种传说,却在世间盛传不衰。不但野史、小说等先后问世,电影、戏剧也争相上演《清宮秘史》、《清宫怨》、《珍妃汨》等等,由于演员声情并茂的表演,将珍妃这位美妃,演成了巾帼英雄,她虽然幽居深宫,却时时关心天下大事,忧国忧民,全力支持光绪皇帝改良变法,力挽狂澜。她不惧慈禧的淫威,被溺杀之前仍慷慨陈词,视死如归。珍妃的“壮举”,不知打动了多少观众的心,博取了人们对这位胆识过人,红颜薄命女子的无限同情……然而,戏剧终归是艺术,在清宫中是否确有其人?确存其事?常常令人悬念丛生。而今尚存的几件与珍妃有关的传世文物,将有助于了解这位真实的清宫人物。这就是“珍妃像”、“珍妃印”和慈禧那拉氏当年挟制珍妃的两块“禁牌”。“珍妃像”,存世的有两张。一为民国十九年刊登在北京故宫博物院的《故宫周刊》上,这帧全身照,是经过刘姓宫女辨认的,照片上的女子着旗装,头梳插满花的满族妇女的“两把头”,身着饰宽边洋粉色旗袍,外罩月白色背心。但据辨认,这张照片并非珍妃遗像,有人说是某王府一位格格,也有说系某

• 317福晋,总之不是珍妃,刘姓宫女所言不确。直至一九八二年,北京故宫《紫禁城》上又登出了一张用旧底片洗印的半身“贞贵妃肖像”,像上的女人年轻俊美,不过二十岁左右;亦着旗装梳“两把头”,头上饰以花卉及一对蝴蝶。经考证为珍妃生前所照(见于善浦《珍妃》)。至于“贞费妃肖像”五个字为后人所加,将“珍”写收“贞”,或为笔误,或出于对珍妃的崇敬听致在有关珍妃的传世文物中,还有一件是“珍妃之印”,这是方银镀金的印章,正方形,边长11厘米,高3.4厘米,上用满、汉文篆书,朱文阳刻,净重十三斤六两,龟钮,即首、尾为龙,身做龟形,此种寓意祥瑞的造型,为典型的清宫皇妃印珍妃初入宫时仅封珍嫔,光绪二十年,因时逢慈禧六十大寿,为了表示恤下,将王公大臣及宫中妃嫔普晋一级,故于是年十月,时为嫔位的珍妃姊妹也得晋为妃。但是,尚未待行册封礼,他他拉氏就因事忤慈禧,旋降为贵人。此印当铸于光绪二十年封妃之前。从存世的“肖像”及印章看,说明清朝末年,清宫中确有一位封为珍妃的女人。有关珍妃宫中生活的两块禁牌,一块指名道姓,专为珍、瑾姊妹而立,另一块虽赐与皇后,实则也为挟制珍妃姊妹。两块禁牌”大小雷同,长约40.5厘米,宽30:5厘米,厚1.8厘米,外镶木框,四角制插榫,黄绫装裱,蓝绫镶边,上有铜丝挂环。上书谕旨一道:“光绪二十年十一月初一日,奉皇太后懿旨:瑾贵人、珍贵人着加恩准其上殿当差随侍,谨言慎行,改过自新。平素装饰衣服,俱按宫内规矩穿戴,并一切使用物件不准违例。皇帝前遇年节照例准其呈进食物,其余新巧稀奇物件及穿戴等项,不准私自呈进。如有违制,重责不贷。特谕。”另一块禁牌是赐与皇后的,上书:“光绪二十年十一月初日,奉皇太后懿旨:皇后有统辖六宫之责,俟后妃嫔等如有不遵家法,在皇帝前干预国政,颠倒是非,着皇后严加访查,据实陈奏,从重惩办,决不宽贷。钦此。”从第一块禁牌内容看,

• 是因瑾珍二妃平素穿戴等处有违宫中规制,故连降二级为贵人。虽恩准上殿当差随侍,但必须谨言慎行,改过自新。而第二块禁牌,则重申皇后权力,“有统辖六宫之责”,嗣后倘有妃嫔不遵家法,在皇帝前干预国政,颠倒是非”者,一经皇后查出上奏太后,即将“从重惩办,决不宽贷。”这两块禁牌所反映的不仅有夫妻、妻妾之间的关系问题,也涉及有“干预国政”的政治问题,那么,珍妃在清宫中到底是怎样一个女人?其家世如何?她是怎样“干预国政”的呢?尚需从头说起2.姊妹双双入宫珍妃,姓他他拉氏,出生在满族世宦之家,隶镶红旗下。祖父裕泰,曾官居陕甘总督。父名长叙,任礼部侍郎,伯父长善,任广州将军。兄志锐、弟志锜亦当朝为官,志锐曾任礼部侍郎,参赞大臣等职,弟志锜曾任工部笔帖式等。珍妃姿容婉丽,賦性聪颖,又擅琴棋书画,是一个亭亭玉立,文雅可爱的女孩。光绪十四年九月,复选秀女,十三岁的他他拉氏与十五岁的同父异母姊双双被选中入宫,赐封珍嫔,姊封瑾嫔。并选定慈禧胞弟桂祥二十一岁的女儿叶赫那拉氏为皇后(长皇帝三岁)。十月初五日,奉慈禧懿旨:“皇帝寅绍丕基,春秋日富。允宜择贤作配,佐理宫闱,以协坤仪而辅君德。慈选得副都统桂祥之女叶赫那拉氏,端庄贤淑,著立为皇后”。另一道谕旨称“原任侍郎长叙之十三岁女他他拉氏,著封为珍嫔,十五岁女著封为瑾嫔。”至今仍存有当年赐封珍、瑾二嫔的大红纸帖及三枚遴选记名秀女的绿头牌(藏中国第一历史档案馆)。翌年正月二十六日,光绪皇帝举行大婚典礼,奉迎叶赫那拉氏皇后入宫(即后尊封的隆裕皇后)。珍瑾二嫔先期入宫,珍嫔居东六宫的景仁宫,瑾嫔居东六宫的永和宫。妃嫔入宫,虽然远不及皇后隆重,但皇家娶亲,亦非民间

• 319可比,仍有一定的礼仪和规制。择定之后,即当置备衣物、器具等等。故于光绪大婚前即正月十六日,由总管内务府按嫔位妆奁分例,治备齐全,诸如衣物、钗环手饰及金银玉器等一应用品,并着令工部承造嫔位所用杏黄刷蓝围轿。大婚礼前三天进嫔位妆奁,派内务府大臣一员或三院卿前往照料。珍嫔妆奁走神武门,进顺贞门,安设景仁宫。嫔位进宫前一日,由大内吃清派总管太监等持钿钗、衣物等送嫔家内。迎进宫时,着派乾宫总管太监一名,敬事房首领太监二名,及本宫首领太监至嫔家中迎接进宫,轿前设嫔位彩仗前导。嫔宫铺陈也是极富贵的。据《光绪大婚典礼红档》记载,当时珍嫔景仁宫的铺陈是:东次间,大红缎绣花卉双喜字帘子一个。前床,大红毡绣花卉金双喜炕毯1、大红缎绣花卉金双喜坐褥2、靠背1。罗汉床,大红缎绣花卉金双喜大褥1。东进间前床,铺大红毡绣花卉金双喜字炕毯1、坐褥2、靠背1。寝宫床大红缎绣花卉金双喜大褥1、大红缎绣花卉金双喜帐子1,大红闪缎大褥1、大红缎绣花卉金双喜杌橙套2。西次间,大红缎绣花卉金双喜帘子1,前檐床,大红毡绣花卉金双喜炕毯1、大红缎绣花卉金双喜坐褥2、靠背1。西进间前床,大红毡绣花卉金双喜字炕毯1、大红缎绣花卉金双喜字坐褥2、靠背1。寝宫床,大红缎绣花卉金双喜大褥1、五彩妆缎大褥1、大红缎绣花卉金双喜杌橙套2、大红缎绣花卉金双喜帐子1、大红纺丝玻璃挡12,景仁宫前后殿均红毡铺地,悬挂灯丝此外,按宫分规定,嫔宫内还设有各种银制茶具等一应器皿及蓝地黄龙瓷盘、碗、盅、碟及各色瓷器、漆器、羊角手把灯等。至于衣着装饰、用度,均按宫分享受。二月二十八日,举行了册封珍、瑾二嫔礼,赐以金册、彩仗,包括:翟轿1、翟车1、金黄四人仪轿1、红缎七凤曲柄伞1、银炉1、瓶2、香盒1水盂1、盆1、金髹马杌1、交椅1、足踏1。金黄及红缎宝相花伞各2,红缎销金七凤旗2、红云缎素扇2、金节、吾杖、立瓜、

• 卧瓜各2。册封时亦遺正、副使行册封礼,不复赘述珍妃姊妹被选中入宫时的情景,说法不一。据旧宫监唐冠卿言,光绪十三年冬,慈禧太后为德宗(光绪)选后,在体和殿召被选之各大臣少女进内,依次排立,与选者五人。首列那拉氏,都统桂祥女,慈禧之侄女也。次为江西巡抚德馨之二女,末列为礼部左侍郎长叙之二女(即珍妃姊妹),当时太后上坐,德宗侍立,荣寿固伦公主及福晋、命妇立于座后。前设小长桌,上置镶玉如意1柄,红绣花荷包二对,为定选信物(清例选后中者,以如意予之,选妃中者,以荷包予之)。太后手指诸女语德宗曰:“皇帝谁堪中选,汝自裁之,合意者即授以如意可也。”言时即将如意授与德宗。德宗对曰:“此大事当由皇爸爸主之子臣不能自主。”太后坚令其自选,德宗乃持如意趋德馨之女前,方欲授之,太后大声曰:“皇帝!”并以口暗示其首列者(即慈禧侄女),德宗愕然,既乃悟其意,不得巳乃将如意授其侄女焉。太后以德宗意在德氏女,即选入妃嫔,亦必有夺宠之忧,遂不容其续选,匆匆命公主各授荷包一对与末列二女,此珍妃姊妹之所以获选也。嗣后德宗偏宠珍妃,与隆裕感情日恶,其端实肇于此。《故宫周刊》所载宫监唐冠卿关于光绪帝选择皇后及珍、瑾二妃情形,由于事过多年,记忆中难免不确之处。如时间不是十三年冬而是十四年九月末。说光绪看中了巡抚德馨的两个女儿,也与档案记载不符(见于善浦《珍妃》)。3.清宫岁月珍妃于光绪十五年十三岁入宫,至二十六年死,在宫中生活了十一年。在这漫长的十一个春秋里,珍妃是怎样生活的呢?官书记载不过每日到皇太后宮请安侍膳,逢年过节,随皇后叩头行礼而已。以光绪二十年初夕这一天为例,是日清晨,皇帝先至慈禧皇太后前请安,辰正二刻(7点半),总管一名请皇后

• 32从钟粹宫乘轿,瑾贵人、珍贵人各从本处乘轿出苍震门,进蹈和门,至衍祺门外下轿步行,进衍祺门至乐寿堂,诣圣母皇太后前请安随侍;未初二刻(下午1.30),总管一名请皇后、瑾贵人、珍贵人步行至衍祺门外,乘轿出蹈和门,进苍震门至承乾宫等候;未正(下午3点),总管二名,奏请圣母皇太后,由乐寿堂乘轿,放炮仗,出养性门,蹈和门,进苍震门至承乾宫,诣孝全成皇后御容前拈香行礼,放炮仗。皇后、瑾贵人、珍贵人、敦宜荣庆皇贵妃等位,琪贵妃等位、荣寿固伦公主,随从行礼毕,皇后、瑾贵人、珍贵人乘轿……至毓庆宫等候。圣母皇太后乘轿,进祥旭门,至毓庆宫,诣孝静成皇后御容前拈香行礼,放炮仗。皇后、瑾贵人、珍贵人……随从行礼毕,皇后、瑾贵人、珍贵人乘轿……至乾清宫等候。圣母皇太后乘轿,出祥旭门,进景和门,至乾清宫隔扇下轿,步行至东暖阁。圣母皇太后诣文宗显皇帝圣容前拈香行礼,东、西丹墀放炮仗。敦宜皇贵妃等位,琪贵妃等位,瑾贵人、珍贵人、荣寿固伦公主随行礼毕,圣母皇太后次诣穆宗毅皇帝圣容前赐香毕,皇后诣穆宗毅皇帝(伯兄)圣客前拈香,行三跪九叩礼,瑾贵人、珍贵人随行礼毕……圣母皇太后还乐寿堂。总管一名,请皇后、瑾贵人、珍贵人乘轿……皇后诣孝德显皇后神牌前拈香行礼,瑾贵人、珍贵人随行礼毕,皇后诣孝贞显皇后(慈安)神牌前拈香行礼,瑾贵人、珍贵人随从行礼毕,总管一名,请皇后、瑾贵人、珍贵人乘轿……至乐寿堂(慈禧在此)随侍……总管一名,请皇后、瑾贵人、珍贵人步行至衍祺门外,乘轿出蹈和门,进苍震门,皇后还钟粹宫,瑾贵人、珍贵人各往本位处”(《新整内务府档》),转引《珍妃》)。除夕这一天,珍妃姊妹随着皇后就这样进进出出,祭祖行礼,几乎像机器人一样被指挥引导着做各种繁褥的礼节性活动。但是,清宫妃嫔们也是人,是有血有肉,有着七情六欲活生生的女人。然而,对她们的日常生活,感情纠葛,官书是不

• 会记载的。野史小说难以置信,惟在她们身边生活过的太监、宫女们的回忆可资参考。但也由于年代久远等诸多原因,难免有疏漏舛错之处。况且“内廷主子”们的感情世界,勾心斗角,是外人难以窥知的。只能从她们的只言片语或一些举动中略知二而已。故仅择《故宫周刊》“珍妃专号”上白姓宫女对珍妃宫中生活的一段回忆可知一、二。据说珍妃貌美而贤慧,初入宫时,极为慈禧所钟爱,知其性喜书画,乃命内廷供奉缪嘉蕙女士教之,平时居景仁宫,与德宗则同居养心殿,德宗嬖之,尝与共膳。妃喜作男子装,并与德宗时互易装束,以为游戏。时隆裕为中宫,与珍、瑾二妃同侍德宗,意不善也,频短之于慈禧。而妃于贻情书画之中,不以为意。后斫究摄影术,慈禧则以为宫嫔所不应为,于是妃渐失慈禧欢,但尚未有若何变动,及至慈禧六十万寿时,值福州将军出缺,隆裕后欲以此职畀乃舅,因妃颇得德宗宠,倩其谙于德宗,妃则以“谁说均是一样”之语谢。后误以为妃恃宠而骄,乃趋慈禧前告妃欺压皇后。后本慈禧侄女,平日有对后不敬者,慈禧严刑责罚,谓正宫中体制也。今闻忤后者,乃素不善之珍妃,其忿怒之状,较之平日十倍而不止,时慈禧居南海仪銮殿(即今南海居仁堂),德宗居瀛台,隆裕与珍、瑾二妃居同豫轩,慈禧乃使在同豫轩侍妃之宫女、太监等至仪銮殿,面询妃平日起居状况,叱咤备至,凛不可犯。宫监等悚惶万状,乃言妃平日甚为恭谨。从无大舛。慈禧闻而怒,疑宫监秘不直陈,乃命掌刑太监杖击之,哀号踣踊,皮肉皆绽。但宫监所言,仍如前说。时妃侍侧,慈禧盛怒之余,更命太监掌责之,令自陈,妃以皇帝所宠,今乃当众受辱,痛不欲生,终无结果。慈禧愈怒,遂夺其妃号,令降为贵人。太监王有儿、聂八十充军,宫监等减逐大半,时妃已回同豫轩,哀毁异常。慈禧复施其牢笼手段,赐妃温谕,并食品八盒以慰之翌晨八时,慈禧又传轿至同豫轩,行至流水音,见撑船太监未着袍,怒其大不敬,命责之,时宫杖未至,愤之余,乃掣所乘

• 323之轿竿挞之甚苦。嗣至同豫轩,见隆裕及珍、瑾二妃均因惧慈禧之威,同时昏晕,僵而不苏,慈禧乃大惧,亟至瀛台告德宗德宗愤以“死就死了,以后永不立后”之语示决绝之意。自此事过后,妃之与慈禧间益增嫌隙。但此居各节尚如旧,只缩减其侍从而已。又隔二、三年,始因戊戌政事,困妃于钟粹宫后北三所,窘苦备至。所携什物,均晨藏于宫壁上预挖之空洞中,夕再持出,盖防慈禧抄去也又,刘姓宫女亦言,“光绪二十年,时有耿九者,贿结慈禧之小太监王长泰(王有儿)、聂德平(聂八十),谋取粤海关道事,王、聂二监平日均为妃所喜,时赐食物。此时王、聂二监受耿九之托,因请于妃密陈德宗准其事。同时复有宝善者,乃慈禧侄之岳父,驻兵于凤凰城,因兵败失守,辇金运动免罪,亦经王、聂二监请于妃,并进呈慈禧背心及大衣料二件。此二事均以密不外泄,闻于慈禧,大怒。并珍、瑾二妃均板责之。将王、聂二监充军于黑龙江,遇赦不赦。王、聂精于皮簧剧,至营口逗留不前行,并于当地搭班演戏,解卒不得已内闻,慈禧乃命就地正法。时妃二十一岁也。时妃被责后,仍居景仁宫,因喜摄影术,复暗使戴姓太监于东华门地方开设照像馆。复为隆裕后密白于慈禧,乃将戴姓太监杖毙于庭。至珍妃二十三岁,光绪二十四年戊戍之变,慈禧乃幽妃于建福宫,继徙北三所,令二宫女侍,门自外锁,饮食自槛下送进。珍妃被困后,原住之景仁宫即被封,其守宫太监全体被逐。至光绪二十六年庚子,妃乃被迫入井。珍妃性憨厚,喜游嬉,颇得德宗宠,以此为隆裕所嫉。按宫例,妃不应乘八人轿,德宗特赏之,被慈禧见而令摔毁。德宗不悦,酮隆裕竟以短妃于德宗,反为所殴。自此妃遂益的慈禧所不悦,其死因盖早种于此也。”白、刘二宫女均服侍过珍妃,有的当时与珍妃年岁相仿。俟白、刘二宫女回忆当年事时,一五十余岁,一七十余岁。她们所回忆的往事,虽有些为亲眼目睹,但也有不少系耳闻,尤其

• 24在宫外发生的那些事情,传到她们耳中,不知能有几多真实了,所以不能全信。有的明显不符,如两太监王有儿及聂八十,白姓宫女说为珍妃宫监,而刘姓宫女言为慈禧宫监,恐怕为刘姓宫女记忆的错误。至于说珍妃暗使戴姓太监在宫外开照像馆事就更令人难以置信了。但通过二宫女的回忆,基本上能勾勒出珍妃宫中生活的概貌,从中反映出婆媳,夫妻、嬖妾之间错综复杂的人际关系前述珍妃入宫时,是一个年仅十三岁的女孩,美丽动人,活泼可爱。又赋性聪颖,能书善画,即使恶婆慈禧也很喜欢她,还曾命人教她作画。正因为如此,年长她几岁的光绪皇帝十分宠爱这位美妾,命其常随侍身边,或同桌共食,或同床共寝;时而互易装束,嬉戏玩乐,给时时受压抑的光绪皇帝带来片时精神上的安慰和快乐。而皇后不但年长夫君,而且其貌不扬。加之生性嫉妒,又乏女性温柔贤惠,甚至恃皇太后至亲,常在慈禧前拨弄事非,致使皇帝心爱者受责受辱,光绪自然迁怒于皇后的无德,使夫妻感情日恶。珍妃年轻俊美,喜欢打扮,穿些时新衣裳。加之当时外国的摄影术早已传入中国,珍妃得之,遂在吟诗作画之余,穿上心爱的时装,摆弄相机,留下几张倩影,打发宫中沉寂的岁月,本是可以原谅的。怎奈皇后叶赫那拉氏在慈禧前危言耸听,挑拨事非,引起慈禧的极大不满。而且,随着中日甲午战争的爆发,清朝统治集团内部在“战与和”的冋题上发生了严重分岐,光绪与慈禧在政见上早就颇多不同,此时矛盾进一步激化,形成了主战的“帝党”与主和的“后党”之间的激烈争斗,而珍妃及其亲属也被牵扯进来。珍、瑾二妃之胞兄,礼部侍郎志锐,珍妃之师,清季大学者曾任翰林院编修的文廷式,也自觉不自觉地卷入这场政治斗争的漩涡之中,并成了“帝党”的干将。志锐曾“上疏画战守策。累万言”(《清史稿、志锐传》)。并与文廷式等写奏章弹劾李鸿章等“后党”主和派大臣。为了箝制珍