逢战乱多才女子迫嫁匈奴
曹丞相择选编修文姬归汉
汉献帝建安十三年(公元208年),曹操用武力统一了北方。这时候,身为汉朝丞相而又雅好文学辞章的曹操开始注意搜罗各方面的人才,收集、整理古代的经典著作和撰写《续汉书》由于多年来战乱频仍,古籍散失很多,收集和整理工作十分困难。曹操不禁想起了自己的好朋友——蔡邕蔡邕,字伯啮,陈留圉人(今河南杞县)。是当时有名的文学家、书法家,他通晓经史、音律、天文,官拜左中郎将。汉献帝初平三年(公元192年)因受牵连冤死在狱中三年后,他那孤苦伶仃的女儿蔡琰也被匈奴掠走,被迫嫁给南匈奴左贤王。蔡琰在匈奴生活了十二年。曹操向来与蔡邕友好,他对蔡邕的遭遇十分同情,他也十分同情怜悯蔡琰的不幸,又十分欣赏蔡琰的才华,于是,曹操决定派人从匈奴赎回蔡琰。蔡琰,字文姬,她从小聪明好学,博闻强记,又有父亲蔡邕的言传身授,所以年青的时候,就巳成为学识渊博,才高瓣辮又精通音律的才女了。她被掠至匈奴并嫁给左贤王
• 后,先后生了两个几子,虽然左贤王对她尊宠备至,但她仍然忘不了自己的故国家园,内心十分苦闷抑郁。消息传来,曹丞相派遣使者,带着丰厚的礼物求见匈奴王,要用重金赎回蔡文姬,此时此刻,文姬的心情十分激动,又十分矛盾。她也是有血有肉有感情的人啊!自己是汉人,多么盼望回到自幼生长的地方,落叶总要归根,然而自己与左贤王感情笃厚,且又有两个活泼可爱、年幼弱冠的孩子。回到汉朝,就意味着要抛夫别子,舍弃这生活了十二年的异国家园。文姬思前想后,柔肠寸断,最后,强烈的乡土观念和思念故国之情使她痛下决心,毅然回到了阔别十二年的故乡文姬回到汉朝后不久,匈奴左贤王去世,由曹操作主文姬嫁给屯田中郎将(专管农垦的官员)董祀。此时,半生流离颠沛的蔡文姬,生活才真正安定下来。遵照曹操的意愿,她开始搜集整理资料,准备撰写《续汉书》,她凭着自己的记忆,默写了四百多篇珍贵的古典文献,为我国历史典籍的存留和文化的发展作出了极其重要的贡献。在撰写《续汉书》的同时,蔡文姬还写出了不少著名的诗作,脍炙人口的乐府诗《悲愤诗》就是其中的一篇。《悲愤诗》记叙了蔡文姬自己坎坷的前半生,全诗每句为五言,共一百零八句。内容共分三个部分第一部分写道:董卓想要篡夺息位,先除掉朝廷中的忠臣良将,然后挟持皇帝迁徙国都以加强自己的地位。董卓的军队在迁徙途中,大量屠杀百姓,奸淫妇女,行同禽兽。百姓们象牲口一样被驱赶,受尽折磨。“彼巷者何辜,乃遭此厄祸”,老天爷啊!老百姓有何罪过,为什么让他们受此折磨!这是诗人发自内心的呼声,也是西迁百姓的悲号
• 诗的第二部分,是写文姬在南匈奴的情况,她刚到异国乡,身为异客,看到那里景色荒凉,不禁悲从中来,她写“处所多霜雪,胡风春夏起感时念父母,哀叹无穷巳每当听说有远方来客,文姬就很兴奋地去打听家乡的消息,但她一次次地兴奋而至,又一次次地失望而回,最后她完全绝望了。然而,就在这时,料想不到的喜讯传来,曹丞相派人专程来迎接她归汉,她是多么欢欣鼓舞啊,但是归汉就意味着自己和两个孩子骨肉分离,天各一方。面对这生离死别的情景,文姬的心碎了。临行之前,汉地留胡的妇女为她送行,她们一面羡慕文姬能返还故国,一面又悲痛自己永远不能还家,不禁痛哭哀号,致使“马为立踟蹰,车为不转辙,观者皆獻酞,行路亦呜咽第三部分写了文姬归汉后的见闻和感受。她在家乡思念自己的孩子,想得胸口都痛疼难念。接着她看到“城郭为山林,庭宇生荆艾。白骨不知谁,纵横莫覆盖。”昔日繁华的城市,而今变成荆棘丛生、豺狼出没的荒野。最后诗人写“为复强视息,虽生何聊赖?托命于新人,竭心自勋厉。流离成鄙贱,常恐复捐废。人生几何时,怀忧终年岁《悲愤诗》感情强烈,字字句句饱含血泪,它揭示了汉末封建统治的腐朽、残忍和黑暗,抒发了作者半生坎坷遭遇的真情实感,为后世人留下了一幅鲜明的历史画卷。
• 代才女蔡文姬,精通音律,在匈奴生活期间,为抒发她胸中的郁闷哀怨,还撰写了《胡茄十八拍》,这一具有强烈抒情气息的长诗与她的《悲愤诗》一起成为蔡文姬的传世之作,并与蔡文姬的名字一起,留传青史,为后人咏诵传扬。苏氏女苦心孤诣制回文甄少敏潜心研读成百诗中国古代妇女在封建礼教和传统观念的束缚下,千百年来,尊奉着“女子无才便是德”的信条,这个信条象一根绳索紧紧地约束着妇女聪明才智的正常发挥,然而女性的才情毕竟封锁不住,也禁锢不了,历朝历代,女作家、女画家、女诗人……,仍是层出不穷。她们的诗.词有如天上的繁星熠熠生辉;她们的字、画有如园中的鲜花争奇斗艳,她们用自己的心灵创作的艺术佳品,同样被后人赞诵、品味和嘉赏。前秦苻坚时,秦州刺史窦滔的妻子苏惠苦心孤诣制成回文旋机图,堪称千古佳作,苏惠的名字也由此而被世人知苏惠字若兰,乃陈留县令苏道质第三女。自幼智慧精明,仪容秀丽,谦然自守,不求显扬。十六岁时,嫁给秦州刺史窦滔,窦滔十分敬爱妻子,两人情感甚笃。窦滔字连波,乃右将军子真之孙,为人风神秀伟,精通经史,文武双全。苻坚闻其才略,拜窦滔为安南将军,留守襄开始,窦滔有一宠姬名叫赵阳台,能歌善舞,美貌出众,可谓色艺俱佳,窦滔将她安置于别所。苏惠闻之,唯恐
• 赵姬夺已所爱,遂寻至赵阳台的住所,并加羞辱。窦滔知此事后,感到很遗憾。而赵阳台也时常在窦滔面前,专门揭苏惠的短处,抵毁苏氏的为人,窦滔也很生气。苏氏二十一岁那年,窦滔奉命镇守襄阳,邀苏氏同往,因赵阳台一事,苏惠不与之同行,窦滔遂携赵阳台襄阳赴任,并同苏惠断绝了来往音讯。苏惠独居日久,悔恨自伤,冥思苦索,织锦回文,制成《苏氏若兰织锦回文璇机图》。此锦纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言。纵横反复,皆成章句,才情之妙,超古迈今。此图是苏惠若兰呕心沥血之作,也是她智慧的结晶。此图旁人莫解。苏惠命人将此图送至襄阳转呈窦滔,窦滔看到此图回旋婉转,自成文章,惊叹其实为绝妙好辞,敬爱之情油然而生。遂将赵阳台送至关中,而用丰盛的礼物,精美的车仗迎邀苏惠前往汉南,夫妻和好如初,且恩爱愈重。唐武则天时,女皇欲打破重男轻女的旧俗,提高妇女的地位,遂拟了一道《覃恩妇女诏》,并下诏擢选才女。有少女名甄少敏,年方七岁,出身于没落世家,家藏古籍诗文甚多。一次她看完了《苏氏若兰织锦回文璇机图》一张,因年久失补,破烂的不可收拾,尤其是拿图在手,不知如何读法,她曾经多次试读,皆因难度太大半途而废。女皇武则天下诏擢选才女的消息传至甄少敏的耳中,她遂痛下决心,废寝忘食,努力研读。精诚所至,金石为开,甄少敏经过三个月的苦心钻研,即洞察了璇机图的奥妙:此图为回文诗,纵横可读成章,倒顺可成为诗,共得诗二百余首。甄少敏为了咏诵方便,用五彩颜色标出,分为五七言诗。诗成之后,甄少敏将诗呈献给武则天
• 武则天得图并诗,不胜欢喜,心想,古今竟有如此出类拔萃的女子,可见女子智慧不凡,非须眉所比。为了传诵苏氏的回文诗,武则天为璇机图亲自作序,并颁发全国。武则天对甄少敏的才华十分赞赏,如获至宝,派銮舆接少敏进官见驾,因其年幼,其兄护送来到东都洛阳。武则天非常喜爱这个多才的少女,遂留在身边并命上官婉儿继续施教。其兄在东都游览月余,返回故里,武则天赠送黄金五百两,并携少敏一起送至十里长亭。少敏年幼不谙世事,又不忍与兄长离别,痛苦不巳,写诗一首:别路云初起,离亭叶正飞。人生何如雁,同来不同归。武则天见她诗情哀怨,遂起怜悯之心,放她随兄回乡,俟数年后再进官。但不料甄少敏于次年天逝,令人十分可楷。然而,甄少敏的才华及其坚强的毅力,从此广为人知。卫夫人竭力扶书圣王羲之不负乃师心书法是我国文化史上源远流长的一大艺术品类,是世界上大多使用拼音文字的国家不曾拥有的艺术。那圆润流畅的小篆,那端庄大方的隶书,那硬朗遒劲的魏碑,那笔走龙蛇的狂草,那神形兼备的楷书无不具有独特的艺术魅力,多少年来,为世界人民所喜爱。我国从古至今的书法家灿如星汉,其中也不乏出类拔萃的、杰出的女书法家。她们以自已精妙的书法作品在书法史上夺得了一席之地。东晋时代人称卫夫人的卫铄,就是其中
• 突出的一位。唐人韦续在他的书法专著《墨薮》中对卫夫人的作品极为推崇,他评价说:“卫夫人书,如插花舞女,低昂芙蓉;又如美女登台,仙娥弄影;又若红莲映水,碧沼浮。”卫夫人对书法事业的贡献不仅仅是自己的书法作品,的书法理论著作《笔阵图》,为后人指出了书法的要领和方法,更重要的是卫夫人诲人不倦地向弟子们传授书法技巧,并使之发扬光大的精神,为后人所推崇。卫夫人字茂漪,生于西晋泰始七年(公元272年),卒于东晋永和五年(公元349年)。她出身于书法世家,她的曾祖父卫觊、祖父卫瓐、叔父卫恒都是当时的著名书法家。卫铄从小就受到书法艺术的熏陶。大人们挥毫写字时,她在一旁研墨铺纸,细心观看,认真领会。在长辈们的指点下,她握笔临帖,刻苦学习,一丝不苟。功夫不负有心人,少年时代的卫铄已经能写得一笔秀丽的好字了。成年以后,卫铄正式拜钟繇为师,主攻楷书。钟繇是三国时期魏国的著名书法家,他师承蔡邕、蔡文姬父女的书法艺术,又博采众长,自成一家。卫铄虚心地向老师学习,很快就掌握了老师的技法,把钟繇古雅自然、朴厚茂密的书风融汇到自己的作品之中。钟繇深感卫铄得他的真传,称赞卫铄的书法作品是:“碎玉壶之冰,烂瑶台之月,婉然芳树穆若清风。”以后,卫铄又通览了家中珍藏的所有碑帖和书法理论著作,开阔了视野,进一步提高鉴赏水平和理论修养。她在借鉴李斯《笔妙》的基础上,结合自己的创作实践,写出了有名的书法教育论著《笔阵图》。书中有一段关于书法的精辟论述;“下笔点画波撤屈曲,皆须尽一身之力而送之。初学先
• 大书,不得从小。善鉴者不写,写者不鉴。善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣,无力无筋者病,一一从其消息而用之。”这段话用现在的话说就是,写字要用全身的力气,点、横、竖、捺、撤、折都必须如此;初学写字的人要从大写入手,不能先写小字,善于领会字的神韵的人,不学字的外形,有人善于写字的外形,却没领会字的精神;写字会用力的人字多骨,不会用力的人字多肉,前者叫筋书,后者谓墨猪;有筋骨的字好,没筋骨的字差。学习书法的人应根据具体情况掌握。这本书还总结了从书法工具的选择到用笔的方法,以及传统的学习方式等各个方面的书法理论,让后人受益匪浅。由于卫夫人书法实践和理论的高深造诣,很多学习书法的人都聚到她的门下,王羲之就是其中之一。王羲之从小聪明过人,七岁时就能写一手好字,家里人把他带到卫夫人家,要拜卫夫人为师,卫夫人从头至尾仔细看了王羲之带来的习作,发现这个孩子虽小,但字已写得很有气魄,在书法上面是一个可以造就的好苗子。卫夫人髙兴地收了这个徒卫夫人收徒之后,经常给王羲之传授书法技艺,从用笔的技法讲到字的间架结构,还毫无保留地把自己的书法送给王羲之临摩。王羲之在卫夫人指教下进步很快。有一天王羲之在父亲枕头下发现了一本前人的书法论著《前代笔论》,这是父亲珍藏的一本宝书,王羲之如饥似渴地阅读这本书,并按照书的理论,改进自己的书法,经过一段时间的苦心揣摩之后,王羲之的字又有了长进。
• 王羲之的进步当然瞒不过老师卫夫人的眼睛,卫夫人对别人说:“我最近发现这个孩子的字越写越成熟了,已经超过许多大人的水平了,我想他新近一定是研究和学习过前人的书法理论了。”卫夫人高兴地叫过王羲之,叫家人从书房中取出一卷书轴亲手交给王羲之说:“这是我刚刚撰写的《笔阵图》讲的都是学习书法的道理,你拿回去看看。”王羲之展开书轴,顿时欣喜若狂,情不自禁地吟诵起来:“‘横’,如千里阵云,隐隐然其实有形;“点’如高峰坠地,磕磕然实如崩也;‘勾’百钧弩发;“竖’万年枯藤……”读到这些精辟的论述,王羲之豁然开朗,顿觉往日琢磨不透的东西,都被老师一针见血地讲明白了。王羲之对《笔阵图》爱不释手,每天都要阅读一遍,用心领会老师阐述的理论,并在自己的书法实践中加以运用。很快,王羲之的书法又达到了新的更高的境界。卫夫人自豪地对人说:“王羲之在书法上一定会大有作为,肯定要超过我这个老师随着王羲之书法水平的不断提高,他的书法造诣在当时已是首屈一指,名声也越来越大,真是“青出于蓝而胜于蓝”了。但在王羲之最优秀的书法作品《兰亭序》中,仍可看出卫夫人“婉然芳树,穆若清风”书风的影响。卫夫人的书德非常高尚,没有“文人相轻”的陋习,王羲之跟她学艺之后,又多次改换门庭,拜其他书法家为师,以博采众长,作为启蒙老师的卫夫人总是给以鼓励和支持。王羲之不负老师的期望,成为中国书法史上的“书圣”,但他也从不忘怀启蒙老师的恩德,经常把自己的作品送给卫夫人,请她提出宝贵意见。后来王羲之还写过一篇《题卫夫
• 人〈笔阵图〉后》的文章,一方面充分肯定了老师的书法理论,一方面又作了进一步的阐述和发展。使卫夫人开创的派书法理论发扬光大,传播广远。人才的发现和成长需要很多有识之士的帮助和培养,正是有许许多多卫夫人这样慧眼识人、精心育人的师长,才有千千万万王羲之这样才华出众、名扬天下的人才。郗璇慧眼识破字迹献之自惭功力未逮王羲之的妻子都璇是东晋时代很有成就的女书法家,又是个好妻子、好母亲,她对丈夫王羲之体贴入微,对儿子王献之严格施教,从而成就了这两位伟大的书法家。郗璇出身于官宦人家,父亲都鉴官至太尉,对书法也有独到的见解。他擅长草书,他的草书在当时名噪一方。郡璇的弟弟郗愔、郗昙也都长于书法,他们的作品各有千秋。唐突泉的《述书赋》和张怀瓘《书断》等古代书法著作都有对郗氏父子书法的记载。在这书法世家里长大的郗璇,深受环境的影响,从小习书练字,别看她是女孩儿家,写字却不甘示弱,常常要跟兄弟们比个高下。她十多岁时巳练就一笔好字,其中跟父亲学的草书尤为出色,而且比其父亲的字更加灵秀、俏丽,当时的书法家们都称郗家的小姐是“女中笔仙郗猴渐渐长大了到了女大当嫁的年龄,父母亲开始为她的婚事奔忙。在那个时代,订亲结婚非常重视出身和门第,祖籍在山东高平金乡的郗家听说山东临沂的世家大族王导家
• 有几个未婚的儿子和侄儿,便认为与王家联姻是一桩门当户对的好亲事。郗鉴不便自己出面,请了一位与王家熟识的好朋友到王家去挑女婿。王导家有好几个儿子和侄儿,他们听说郗家有一个才气过人、品貌出众的女儿,又见郗太尉家请人来提亲,都希望自已被选中。王家的儿子都穿上自己最漂亮的服装去跟来客交谈,有的大谈国事,有的吟诗诵赋,想以此博得来人的好感。来客却发现客厅旁边的屋子里,有青年袒腹躺在东床之上,一手拿着饼,一手在空中比划,副旁若无人的样子,客人好奇地问王导此人是谁?王导说“这是小侄羲之,他醉心于书法,对别的事一概都不关郗鉴的好友回到郗家,把在王家的见闻说给都鉴听,还专门讲了王羲之袒腹东床的事。郗鉴一听,高兴地说道“这样的人必有大才,这正是我要寻找的佳婿,也一定会得小女喜爱。”郗鉴如此这般地对郗璇一说,郗璇笑而不语,后来就嫁给了王羲之。郗璇和王羲之是一对恩爱夫妻,郗璇不仅从生活上百般照顾丈夫,还从多方面帮助丈夫成就事业。郗璇一方面承担了家务,以便丈夫有更多的时间从事书法研究;一方面替丈夫收集查找历代的碑帖和书法理论书籍,帮助王羲之开阔眼界,博采众家之长,创立自己的书法新体。夫妻俩还常在起练字,互相指出优缺点,以求共同提高。王羲之是个“书痴”,写起字来常常废寝忘食。有一天王羲之练字忘了吃饭,郗璇让家人给他端去最爱吃的蒸馍和醋蒜,并叫他趁热吃了,王羲之正写得兴起,只顾挥毫疾书,全然不予理会。家人没有办法,只好去告诉郗璇。都璇
• 走到书房,这时王羲之巳经停笔,正全神贯注地观看自己写的字,思考着字的间架结构,只见他一边想着,一边顺手从盘中拿起一个馍馍往砚台里沾,原来他错把墨汁当成了醋汁。正要往嘴里送时,郗璇连忙上前夺下,王羲之看到手中是个黑馍馍时才恍然大悟,跟妻子一起开怀大笑。郗璇还是个高水平的书法鉴赏家,王羲之的很多朋友都爱把自己的新作拿给鄱骏评点。郡独具慧眼,总能恰到好处地指出优点和找到不足。王羲之和郗旋的孩子们也都把自己写的字交给妈妈指点。他们的第七个儿子名叫王献之,在孩子们中最为聪明,他从小跟父亲学习书法,深得父亲宠爱。献之十几岁时写的字就超过了许多成年人,很多长辈都苧奖他说:“献之的字越写越好,快赶上他爸爸了。”献之听多了这些话,渐渐自满起来,心想自已的书法已经很不错了,不再用跟别的兄弟一起天天临池练帖。郗璇对儿子的变化看在眼里,急在心上,每次献之贪玩逃避练字,她都提醒献之还要继续努力,献之却总把母亲的告诚当耳旁风。有一天,王献之精心写了一幅字,自已感到写得很不错,便高兴地拿给父亲看,心想父亲一定会夸奖他,不料父亲看到后,一句话也没有说,沉思良久后,提笔在其中的个“大”字下写了一点,成了“太”字。献之十分扫兴,又把这幅字拿去给母亲批改,想得到母亲的好评,郗璇细心地看了一遍献之的字,笑着摇摇头对儿子说:“我儿已跟父亲学习多年,还是长进不大,这一幅字中,只有一笔是得你父亲真传,其余仅仅是形似而已,全然没有你父亲书法的神韵。”献之忙问:“妈妈,您说是哪一笔?”郗璇用手指点着那个王羲之添了一点的“太”字说:“喏,就是‘太
• 字下边的这一点,整幅字就是这一点有真功夫。王献之听了母亲的一席话,羞愧得无地自容。从此以后,王献之力戒骄傲自满,加倍努力学习,在书法上不断进步,各种字体皆精,尤以行草闻名于世。不仅如此,王献之在学习父亲王羲之和汉朝张芝书法风格的基础上,进一步改变了当时古拙的书风,在书法史上有“破体”之称。他后来的书法英俊豪迈,饶有气势,与父亲王羲之在书法史上并称“二王”。他的行书墨迹《鸭头丸帖》和小楷刻本《十三行》千百年来广为流传。古今中外很多名人的成才,都离不开家长、特别是母亲的精心培养和严格要求,人们说,没有都这样的母亲,没有一点之功的指点,中国书法史上很可能只有“一王”而不是“二王”了。谢道韫咏絮之才皆赞颂王小郎叔嫂唱和出风头在中国历史上聪慧博学、能言善辩的女才子不乏其人,在女人地位低下的封建社会里,也有不少女子显示出比男人更高一筹的才能,留下不少千年传诵的佳话。东晋时代的女文学家谢道韫就是其中之一。民间流传最广的是她自幼就有“咏絮之才”和出嫁以后与小叔子王献之同与客人辩论的故谢道韫出身名门,是东晋有名的政治家、军事家谢安的侄女,安西将军谢奕的女儿,后来嫁到大书法家王羲之家,是王羲之第二子王凝之的妻子。
• 谢道韫从小好学,熟读了不少诗书,父亲和叔父等长辈都经常考她,叔父谢安有一次问她:“《毛诗》里哪个句子最好?”谢道韫答:“吉甫作颂,穆如清风。仲山甫咏怀,以慰其心。”谢安称赞侄女有“雅人深致”。东晋是个政治军事斗争复杂的乱世,许多文人都饮酒做乐,放荡不羁,当时也盛行“清谈”之风,或谈古理,或聊圣训,绝不放谈国是,以免杀身之祸。谢安公务不忙的时候,也常在家里与儿辈们清谈,谈诗词歌赋、自然景观等等。有一天谢家正在清谈,忽然天上飘下纷纷扬扬的大雪,谢安看到这样的景色,便想借此考一考儿辈们的知识和才能。他问孩子们:“白雪纷纷何所似?”谢道韫的哥哥谢朗想想应了一句:“撒盐空中差可拟。”谢安听了,不以为然,孩子们都有些紧张,一时间没有人开口,沉默了一会儿,谢道韫站起来说道:“未若柳絮因风起。”谢安听了拍案叫绝,大声称赞说:“比喻得太好了!又贴切又自然,风吹柳絮正如漫天飞雪,柳絮洁白似雪,花身轻如絮。”谢朗和别的孩子都觉得谢道韫答得好,心悦诚服。后来,人们称赞某人比喻准确,观察事物细致,常说这个人具有“咏絮谢安与王羲之都是东晋的才学之士,他们两人也是很知心的朋友,常聚在一起论书品茶,并由谢安与王羲之操办,将谢道韫嫁给了王羲之的儿子王凝之。王家是个大家族,人事关系复杂,生性孤傲的谢道韫也感到难以相处,常常闷闷不乐,郁郁寡欢。谢安见侄女不快,问道:“王郎乃逸少之子(逸少是王羲之的表字),甚不恶,尔何不称意?”谢道韫回答说:“一门叔父,则有阿大中郎;群众兄弟,复有封胡62
• 羯末;不意天壤之中,乃有王郎!”这段话的意思是,王家有阿大、中郎等许多弟子,还有字封、胡、羯、末的众多兄弟,我的丈夫王郎就生活在这人口众多的大家庭中。言外之意是在这样的家族中当媳妇,处境是很难的但没过多久,谢道韫就凭着自己的聪明和才学,特别是出色的口才在王家成了举足轻重的人物。王凝之的弟弟王献之是王家兄弟中比较聪明的一个。有宾客来王家论诗谈文,献之总好在兄弟中出头与人辫论,他虽争强好胜,但毕竞年轻,知识不足,经验也不够丰富,常常被客人说得理屈词穷,十分尴尬。谢道韫嫁到王家后,有次从客厅的屏幛后经过,听到献之与人辩论,就停下脚步,听了一会儿,正好献之理穷语塞,谢道韫急忙叫婢女去告诉献之:“请为小郎解围!”并叫献之到屏幛边来,她限着青绫幛对献之如此这般一说。听了嫂子的提示和出的点子,王献之立刻又理直气壮了。从这以后,每有客人来王家谈诗论文,献之总是请嫂子隔幛坐镇,权嫂一个台前,一个幕后,配合默契,总能将众宾客驳倒。日子长了,很多人发现了叔嫂的双簧,谢道韫的才学也越来越使更多的学士名人折服。太守刘柳十分仰慕谢道韫的才学、风致,托人告诉王家,想拜访谢道韫,与其谈谈诗文。谢道韫知道刘柳的地位和在学界的名声,同意与之交谈。这一天,刘太守来到王家,只见谢道韫簪髻素褥,端坐帷帐之中,服饰雅致、仪态端庄,谈起话来,知书达理、气度不凡。他赞叹道:“瞻察她的言谈和才气,真使人心形俱服,实在是前所未见。”谢道韫对刘柳也有很高的评价,她对家人说:“很少见到这样
• 的有识之士,听他谈论问题,使人心胸开阔与谢道韫同郡的学士张玄的妹妹也知书好辩,后嫁给姓顾的大户人家,有些人认为当地的女子只有她能与谢道韫匹敌。对二人都比较了解的学人济尼谈及对二人的评价时说:“王夫人神情散朗,故有林下风气;顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。”真可谓各有千秋。后来人们称女人有超逸的风度时常用“林下风”来形容,就是源出于此东晋战乱频仍,王凝之在兵乱中被孙恩军所杀。丈夫遇难时,谢道韫曾领着侍女数人持刀与敌人拼杀。后来,便寡居在家。《晋书》将她收入“列女传”中。《隋书·艺文志》著录中有谢道韫文集二卷,后来失传,她的文学作品传世的不多,《古诗源》里收录的《登山》一首较为有名“峨峨东岳高,秀极冲青天。岩中间虚宇,寂寞幽以玄非工复非匠,云构发自然。气象尔何物?遂令我屡迁。逝将宅斯宇,可以尽天年。”女扮男才高获赏识明女身题诗巧退婚在封建社会里,女子是注定不能做官的,但是,如果一个女子有吟风咏月、题诗酬唱的功夫,还是会受到世人们的尊敬和赞赏的。五代时期,前蜀有位奇女子,名黄崇嘏,家学渊源,学识丰赡。黄崇嘏自幼聪颖伶俐,记忆超群,对读过的诗文,
• 几乎过目成诵。其父黄使君惊异于女儿的天赋,也于平时教她作几首诗。黄崇嘏竟一点即通,不到十岁的小女娃,已能即席作出很象样的五、七言诗。黄崇嘏还有一习性,被时人视为怪癖她自幼好穿男装,作男儿打扮,性情中也确有几分须眉气概,以至街坊邻厘竟不知崇嘏是个女子。她平素里遇到不平,总爱挺身而出,议论公道。由于她知书达礼、见多识广,加之言辞锐利,所以周围人们发生纠葛,也乐于让她评断是非。长此以往,不鳖横无赖之徒和一些仗势欺人的大户自然对她“另眼相待总想伺机教训一下这“毛头后生”。果然,对黄崇嘏的报复来了。次,崇嘏所居一带民房突然起火,大火吞没了成片的房屋,造成许多人无家可归。官府派人来追查失火责任,有人诬告是黄崇嘏家先起的火。黄崇嘏正为家中藏书全部付之炬伤心不巳,未料祸不单行,又蒙刑獄之冤。崇嘏被官府收押在监。尽管几次提审都未能找出确凿证据表明失火责任在崇嘏,但腐败的官吏宁愿判定冤狱也不青承认办案不公。崇嘏纵使伶牙俐齿,能言善辨,终究数不过大堂上的板子、惊堂木。终日蹲监,崇嘏烦闷至极,又不知何以摆脱如此绝境。一日,她向狱卒讨来纸笔,打算将自己的冤情诉诸笔患。摊开纸笺,平时里下笔千言的思路竟一时无从开启。“我真是太鑫了。这种糊里糊涂的案子又从何申诉呢?何况欲加之罪,何患无辞。定你有罪容易,说自己无罪崇嘏独处一隅,面对青灯,忿而提笔,在纸上写下一首
• 偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松;何事政清如水镜,伴他野鹤在深笼?”此诗将她心中郁闷和怨忿一泄而出,表达出崇嘏清高的情怀。此诗不胫而走。传出监牢,传出临邛。最后竟为蜀相周庠读到。周庠对此诗大为赞赏,认为作者才气不凡。闻知作者竟为狱中在押犯人,周庠大为惊诧。“有此等才华者,求之不得,怎可羁押牢中?”他亲自下令,将黄崇嘏从狱中放出,并委任崇嘏代行司库参军职务。黄崇嘏上任后,处理改事一如她以往风格,干练敏捷,公正合理,衙门内大小官吏无不钦服。崇嘏的声望日隆,渐渐又传到周庠耳中,周庠对自己提拔的这位青年更加爱重。得知崇嘏尚未婚配,周庠便想将自己的女儿嫁给这位有为青年。崇嘏得知此讯,不免大吃一惊。她没想到,自己刚刚摆脱冤狱又遇到更大的麻烦。怎么办?逃走会令人起疑,搞不好被抓回来老帐新帐一起算,就更说不清了。径直向宰相言明女身,会不会让他感到受骗被侮?写诗!对了,写诗!宰相最欣赏我的诗才。待我用首绝妙好诗来言明我的女儿身,宰相惜才,必会饶我回!”想到此,黄崇嘏研墨蘸笔,稍加思考,一首《辞蜀相妻女》诗题就:“一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但賦诗自服蓝衫居郡椽,永抛鸾镜画蛾眉;立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿
• 幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。周庠读到此诗,惊诧得目瞪口呆。如此才华横溢者,竟是一妙龄女郎!忙把崇嘏召至堂前询问。崇嘏既已在诗中言明身份,再至宰相面前,就不敢如从前那殷从容潇洒了。她把自己的身世详细地告知周庠,然后羞怯地请求周庠宽恕。周庠看着这位“英俊少年”尴尬发窘的样子,又气又笑,但又不便发作,只好派人送她还乡。黄崇嘏回到家中,已是家徒四壁,一贫如洗。一代奇女子默默地忍受着命运不公正的待遇,在贫困凄凉中,度过余生师法自然,灵犀难得一点通首创蠱竹,画苑芳馨流千古国画是世界艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。千百年以来,一代又一代的中国画家继承和发扬着我们民族的这一伟大艺术传统,用各种手法绘制出了多种多样艺术风格的绘画珍品。国画的每种题材,每种绘画技巧都有自己独特的历史,都能找到其艺术源头,它们都有比较清晰的发展、演变过程。以梅、兰、竹、菊为主要题材的花鸟画就有各自的发展渊源。其中,十分著名的“墨竹,画已有近千年的历史,其创始人还是一位颇有才气的女画家,她就是五代后唐时期(公元10世纪)著名的花卉画家李夫人。这位李夫人的家世,史书上已无详细记载。但她的诗文
• 和精美的书画都留传至今,成为艺苑中的奇葩。她在艺术上创新追求、锐意进取的精神也为后世人所景仰。李夫人生活在四川,对翠竹有着特别深厚的感情。她在自己的庭院里栽种了数十种姿态各异的竹子,有挺拔的楠竹、粗壮的毛竹,也有俊秀的斑竹、柔美的凤尾竹李夫人最爱用这些竹子作为自己绘画的创作素材。她每次画竹之前,都要静静地观察很长时间,一个侧面一个侧面的反复观看,比较各种竹子不同侧面的造型,在比较中产生创作的构思,激发创作的灵感。正因为她有着如此严谨的创作作风,加之功力深厚的绘画技巧,她笔下的竹子总是形神兼备,栩栩如生。在她那个时代,不乏花鸟画家,但李夫人的竹子独树一帜,无人能与之媲美,所以当时的官宦人家文人墨客都以得到李夫人的一幅竹子图为殊荣。李夫人的绘画受到许多名人行家的称赞。而她并没有固步自封,依然保持着一贯的创作作风,从不随意下笔,并且总是在探索新的绘画技巧,追求新的构图意境。李夫人的丈夫是后唐将军郭崇韬。郭崇韬乃一介武夫,对文学艺术一窍不通,喜爱绘画的李夫人因与丈夫没有心灵沟通而郁郁寡欢,只得整天沉浸在诗文之中,寄情于书画之上,常常一整天一整天地吟诵诗歌、欣赏名画,以此来消磨寂寞的时光。有一年中秋之夜,李夫人独坐南轩书房,在烛光下仔细欣赏一帧古代名画。天渐渐黑了,李夫人看得疲倦,起身来到室外,月明星稀的十五之夜,一轮圆月高悬在暗蓝色的夜空,星星点点的群星闪闪烁烁。院中的竹子在微风中晃动,好似在月光下婆娑起舞,令李夫人心驰神往。一会儿,李夫人略感
• 寒意,转身回房房中的蜡烛已被风吹熄,她一进房门,突然发现后窗竟有一幅精美的竹枝图,李夫人惊呆了,定神凝视良久,才发现是屋后庭院中的竹枝被月光投射到窗纸上。但见这自然的构图中,竹枝伸展,竹叶摇曳,由于投影的远近不同,使得画面上的枝叶疏密有致、深浅得当,真是浑然天成的上乘作品看得出神的李夫人情不自禁地说:“这多么美啊!要是照样画下来,一定是一幅美妙的图画。”心有灵犀一点通的李夫人立刻产生了创作的灵感和激情。她研好墨,备好笔,就在窗纸上全神贯注地画了起来。她对着窗纸上映出的图案勾勒出整体的布局,然后再仔细地描摩竹竿、竹枝、竹叶,按照窗纸上的明暗深浅决定水墨的多少浓淡,一会儿,一幅构图自然、层次分明的《墨竹图》跃然纸上,画中的竹子挺直高洁,显示出勃勃向上的生机。第二天,李夫人请来一些书画行家评点窗纸上的“墨竹图”,众人赞不绝口。有的说这幅画与李夫人以往画的翠竹有异曲同工之妙,只是与自然中的竹子更加神似有的说这是老天赐与的神来之图;更多人称赞李夫人取法自然的灵犀,水墨技巧的娴熟。投影画竹的方法不胫而走,李夫人的名气也越来越大。许多画家都效仿李夫人用水墨画竹而不着其他颜色,画出的竹子比有色彩的更具神韵,真是此时无色胜有色。墨竹图自李夫人创始,经后人的不断发展完善,逐渐成为我国花鸟画的一大流派,至今仍是很多画家的绘画题材,仍为广大绘画者所喜爱。李夫人摩影作画的方法,还启迪了不少画家,他们用日
• 光、灯光等投影,也用水瞾作颜料,绘制出与墨竹同样美妙的“墨梅”、“墨菊”、“墨葡萄”等图画。李夫人师法自然,从自然中汲取营养,激发创作灵感的故事更是一代一代传为佳话。确实,古今中外的许多艺术大师都崇尚自然,从自然中寻求灵感,再创作出与自然神似又高于自然的不朽之作,像勃拉姆斯柯依的《俄罗斯森林》、莫奈的《日出》、梵·高的《向日葵》、毕加索的《鸽子》无一不是如此。上官婉儿评头论足功力不凡名儒学士每赋新诗竞争青睐我国是个诗歌大国。古往今来,留传下千千万万优秀美妙的诗章,也出现过数不胜数的杰出诗人。在诗歌最兴盛的唐代,出现过李白、杜甫、白居易、李商隐等伟大诗人,但同时,也出现了不少才华出众、兰心蕙质的文苑女杰,上官婉儿当是其中的一位。上官婉儿的祖父上官仪是朝廷的西台侍郎,父亲也在宫中做事。上官婉儿刚刚出生,祖父和父亲就因得罪武则天而起被杀。她随母亲作为犯臣之女被配入宫廷。传说,上官婉儿的母亲郑氏在身怀六甲时曾经梦见过一个巨人送给她一杆大秤,并说:“持此可以称量天下。”郑氏请算命先生释梦,算命先生预言道:“夫人,您必生费子,将来可以左右国家。”上官婉儿落生时,亲朋好友前来祝贺,大家见上官婉儿是一女孩,都嘲笑算命先生的卦算得不准。上官婉儿满月时,母亲郑氏对着女儿开玩笑说:“称
• 量天下,岂在子乎!”怀中的婴儿竟然咿呀有声应之。人们都十分惊诧,认为此女确实不凡上官婉儿从小聪明过人,七岁能诗,十四岁时,就被选去给武则天掌管诏书。由于她聪资超群,精明干练,很快便受到武则天的重用。唐中宗执政后,又受宠于中宗,“称量天下”,“左右国家”的预言得以应验。上官婉儿在掌管诏书的同时,又是一位宫廷诗人,甚至可以说是一位权威性的评判家。她的祖父上官仪曾以绮丽婉媚的应酬、泰和之作著称于世,还有不少人效仿上官仪的词作,人称“上官体”。上官仪还创立了诗歌“六对”、“八对”之说。上官婉儿虽未受过祖父、父亲教诲,但似乎有天赋的家学渊源,加上她从小在官中广读四海之书、博闻天下之事,所以显露出非凡的诗歌才能。唐中宗时,宫廷盛行赐宴赋诗,君臣唱和,每到此时,上官婉儿便成了皇帝、皇后、公主们的御用文人,而她的诗作又每每能够压倒群“芳”。古书记载说:“婉儿每代帝及后,长宁、安乐二公主,数首并作,辞甚绮丽,时人咸讽诵上官婉儿不仅擅长诗文,品诗评作的才能也极高超《唐诗纪事》中有这样的记载:中宗正月幸昆明池赋诗,群臣应制百余篇。在帐殿前结彩楼,令上官婉儿在彩楼上,从群臣诗作中选一首为新翻御制曲。众人等在彩楼下,一会儿落选的诗稿纷纷从彩楼中丢出来,楼下的人都急忙找到自己的,不好意思地藏在怀中。后来只剩沈栓期、宋之问二位文豪的诗作没有丢出。又过了一会儿,一纸正落下来,大家争相观看,原来是沈佺期的诗稿和上官婉儿对沈佺期和宋之
• 问诗作的评语,纸上评论道:“二诗功力悉敌。沈诗落句云:“微臣雕朽质,羞睹豫章才’,盖词气已竭,宋诗云不愁明月尽,自有夜珠来’,犹陟健举。”这几句话,杨宋抑沈,句句中肯,沈佺期十分服气。能够用评语压服沈宋两位初唐时期的文豪,足见上官碗儿评诗论句的功力确实不凡从此以后,唐中宗每次宴请诗人、儒生时,都要请上官婉儿当场评点客人的即兴之作。上官婉儿凭着自己的学识和修养,总是能准确地谈出诗词表达的意境、诗文所包含的思想内容和艺术特色,还能指出这些诗作所用的典故是否确有根据、遣词造句是否恰当等等,她精辟的见解、中肯的评语,往往使被评者叹服,一时间文人们以能得到上官婉儿对自己作品的赞扬为特殊的荣誉唐中宗李显对上官婉儿极为看重,封她为“昭容”,所以世有人称.上官婉儿为上官昭容。她向唐中宗建议扩大书馆,设置修文馆学士官职,替朝廷品评天下诗文。唐中宗接受了这个建议,并让上官婉儿推荐修文馆学士。精通文学的李峤、杜甫的祖父杜审言等二十余位修文馆学士都是上官婉儿推荐的,这些学士们对当时的诗歌发展起到了促进作用后来,上官婉儿由于参与了韦后和安乐公主的宫廷政变而被杀李隆基登上皇位后,仰慕上官婉儿的才华,令人收集她的作品和言论,撰成上官婉儿文集二十卷,又令当时最有威望的学者、中书令燕国公张说作序。可惜这二十卷文集未能留传下来。但是,张说的序却收在《唐文粹》里流传至今。这篇序文对上官婉儿十分赞赏,称她“明淑挺生,才华绝代
• 敏识聪听,探微镜理,开卷海纳,宛若前闻,摇笔云飞,咸同宿构。”还说上官婉儿“独使温柔之教,渐于生人,风雅之声,流于来叶”,认为上官婉儿曾开一代诗风。上官婉儿死后,还被很多人思暮,唐人吕温曾写有一首《上官昭容楼歌》,诗中说:“汉家婕妤唐昭客,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,不胜丈夫胜妇人。”这是对上官婉儿才能的生动写照。在中国历史上,象上官婉儿这样有才华,这样受人赞頌的女作家、女评论家是不多见的。通文疊,宋女显奇才独占鳌头辟门径,诗词歌赋画自成一家在中国古代文坛上,有许多杰出的作家。但其中女作家却寥如晨星。天资聪慧、学识渊博、能诗善文的南宋女词人—李清照,以她诗、词、歌、赋无所不通的卓越才华在中国文学史上占据着一个不容忽视的重要位置。李清照(1084~1155)号易安居士,山东济南人。她出身于上层士大夫家庭,父亲李格非官居礼部员外郎,母亲是状元王拱辰的孙女,他们都博学多才,能诗善文。李清照自幼生长在这样一个文学空气浓厚的家庭里,受到良好的家庭教育和文艺震陶,这为她后来成为一个不同凡响的天才女作家奠定了基础。李清照自幼工书善画,兼通音乐,她的诗、词、散文均有较高的艺术成就,是位多才多艺的奇女子。《才妇录》云:“易安居士能书、善画,又能词,而尤长于文藻。迄今学士每读《金石录序》,顿令心神开奭,何物老妪,生此宁
• 馨,大奇大奇!”清照18岁时,嫁给了诸城太学生赵明诚。赵明诚是宋代有名的金石家。婚后,夫妇感情甚笃。靖康二年,金人入侵徽、钦二帝被掳,朝廷南迁,李清照夫妇也逃往江南避难,此开始了流亡生活。建炎三年,赵明诚病故,这对李清照是个极大的打击,她失去了物质上的依靠和精神上的寄托,晚年在离乱和贫困的环境中过着孤独、悲惨的生活。李清照的后半生是在凄凉、困苦中度过的。但是,严酷的现实,国破家亡的悲惨遭遇,并没有完全使她意志消沉,她一心系念着沮国的命运,人民的安危,在作品中,大胆地抒发自己的真情实感,写下了一些闪耀着爱国主义光芒的诗篇。李清照兼擅诗、词、散文,但是,使她高居婉约派宗匠位置的是她的词。她的词存留不多,但含蓄委婉,别具格。从她的词中,可以看到她生活境遇的变化,窥视出社会现实的变迁,还可以隐约触摸到时代的脉搏。她的词作可划分为两个时期,即:生活美满的前期和国破家亡的后期。李清照前期幸福美满的生活,决定了她前期的词主要是大胆地歌颂爱情,勇敢地表露和强烈地追求爱情。如《醉花阴“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”这首词抒发了作者独居寂寞的心情。面对重阳美景,增添了因天各一方而对情人的思念。“人比黄花瘦”是用黄花来形容自己,婉转含蓄,令人回味无穷。
• 除了爱情词作外,李清照还以其独特的清新、生动鲜明的手笔,热情地讴歌大自然,表现大自然,如《如梦令》“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦如此几十个字的短词,以寥寥数语的对话便充分地表现出作者对美好景物遭受风雨摧残的惋惜之情。同时,也深刻地表现出她对自然的热爱、对美好景物的热爱。社会的动乱,时代的变迁,使李清照的词作发生了很大的变化。靖康之变以后,她的词主要表现了国破家亡后的凄凉心境和痛苦感情。如《声声慢》:“寻寻觅觅,冷冷清清,悽悽慘惨戚戚,乍暖还寒时候,最难将息。三盅两盏淡酒,怎敌他晚来风急。雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。”这首词表现了词人在国破家亡后的悲伤情绪。开首的十四叠字,极其准确、深刻地表现了她孤独、寂寞、空虚、悲凉的心理状态,以下又通过对花、雁、梧桐等具体形象的描写,烘托渲染,构成了浓郁、凄苦、富有极大感染力的意境。特别是词的开首用十四叠字,真是前无古人,后无来者,一字一泪,令人叫绝。李清照的词之所以前后内容不一,风格各异,主要原因是社会的动乱和生活的变迁。但清照词对后世人的影响是巨大的,是不可估量的。李清照不仅长于词,而且善于作诗。她的诗与词比较,
