• “我也是这样想。”就下诏,宣姑姑进殿,亲自问明原委,方知是夏侯林的两个弟弟诬陷夏侯楙,便做罢。有的书上说曹操把清河长公主嫁给了丁仪,还为他们举行了婚扎,这是毫无史实根据的。61·
• 魏王“巧断”烧宅案建安十八年(213),曹操受封为魏公,加九锡,以冀州十郡做为他的封地,以邺城为首府。还可以设置尚书、侍中、六卿等官,和汉朝朝廷一般无二。曹操这时虽然忙着和孙权等人作战,但仍然控制着在许都的汉献帝。建安十九年(214),曹操回到许都,发现了伏皇后在十年前写给父亲伏完的秘信,信上骂曹操专横暴虐,要除掉曹操。曹操大怒,杀了伏后及其宗族数百人。他的这种行为,激起了献帝身边另一些人的愤怒,一个新的阴谋在酝酿之中。真是一波未平,一波又起。建安二十一年(216),曹操进爵为魏王。他常年在外征战,首府又设在邺城,为了控制汉献帝,他特意安排心腹王必为许都的丞相长史,专门统领许都驻军。建安二十三年(218)的春天,许都发生了火烧王必住宅事件,这实际上是一场针对曹操的军事政变。参加这次政变的主要人物是汉太医令吉本、少府耿纪、司直韦晃等,发起者则是金祎。62·
• 却说汉武帝时有位名人叫金日确,本来是河奴体屠王太子,武帝征匈奴,日弹被没入官,初任马监,汉武帝见其相貌非几,便拜为侍中,在武帝身边供事,数十年无过失,以忠诚被武帝信任,拜为车骑将军。莽何罗谋反,金日礴力战擒之,因功封梡侯。武帝崩,日磷与霍光受命辅政这时献帝身边有一位姓金名祁字德神的人,自以为是金日禅之后。认为汉朝所以衰微,就是因为缺少像念日禅那样的忠臣,于是就想效法金日禅那样,匡复汉祚,建功立业,以不辱先世英名。便感慨发奋,与耿纪、韦晃、吉邈、吉穆等私下串通,要有所举动。耿纪字季行,少有美名,先任丞相掾。曹操对他很器重升他为侍中,守少府。少府为天子私府,掌管宫中服御、衣服、宝货、珍膳之类,所以,耿纪能经常接触皇帝吉邈字文然,是吉本的儿子,吉穆字思然,是吉邈的弟弟。这几人平日声气相通,便结为死党。他们见金袆有金日碎遗风,而且和王必素有往来,关系要好,就找金祎商量,要他做为内应,杀死王必,要挟天,再联合刘备,以攻曹操。他们商议好了,就分头准备。这时,曹操在邺城,许都由王必一人守卫。耿纪等人趁此机会,在一个夜晚,由吉邈等率领杂人及家童等,约有千余人,突然进攻王必住宅,放火烧门。王必突然遭到攻击,有些猝不及防,被金袆事先买通的内应一箭射中肩部。可怜他,还不知道是谁打他的主意,仓呈选品门去,因为和金友着,便投奔金袆。来到门外,使劲叫门,喊“德祎,开门!”金袆家人不知是王必,以为是
• 吉邈杀完王必来报喜讯,就隔着门问:王长史已经死了呢?大功告成了。”王必在门外一听,才知道这是虎穴,没等金伟家人开门,就另外夺路而走。另一种说法,说王必逃出门来,要投奔金祎府第,他帐下人说“今天的事,你知道是谁干的吗?你还要投奔他?”就扶着王必往南城而去。这时,天快亮了,王必调来颍川典农中郎将严匡,一起向吉邈的人进攻,把他们打散。把耿纪、韦晃等拘禁起来,将要斩首,耿纪破口大骂:“曹操老贼,恨我不能成功,没能亲自杀掉你。”韦晃则自己打自己的嘴脸,以头碰地而死。过了十多天,王必也因为伤重而死。还好,他终于明白了是被谁弄死、为谁而死的王必的死,使曹操非常生气。王必跟随曹操多年,对曹操忠心耿耿,心如铁石,办事干练,所以,曹操才把守卫许都的大任交给他,还专门下了道命令,任命他为丞相长史。曹操现在明白了,那些人攻杀王必,绝不是个人之间的恩怨,也不是要对汉献帝怎么样,矛头是指向他的。曹操隐约感觉到,在献帝周围,还有一批反对他的人,必须给他们些颜色看看。除了杀掉耿纪等人之外,还要惩罚一下献帝身边的那些人,以绝后患所以,曹操逼着献帝下了一道命令,要在许都的百官都
• 到邺城来,他要亲自调查、审理火烧王宅一案。百官们接到曹操的命令,心里都很不安。他们心惊肉跳地陆陆续续从许都来到邺城,到魏王府听候曹操审案。曹操见百官都到齐了,就开始问话你们众人都谁参加了烧宅,快快从实招来,凡坦白者从宽处理,不坦白者,一经查出,从重发落。”百官吓得不敢抬头即使参加了烧宅,也不敢承认,那是要杀头的。空气紧张极了。曹操连问了几遍,仍是无人承认,大殿上死一般沉寂。曹操心里虽恨,表面上却不露声色,他和颜悦色地说“烧宅那天,你们肯定不会呆在家里,既然没有参加叛乱,还能不参加救火吗?你们听真,凡是参加救火的人,都站到左边来,没参加救火的人,都站到右边来。你们要实事求是,不可蒙混骗我。”曹操说完,拭目以待。百官闻听,心里嘀咕,救火还能有罪吗?就纷纷往左边去,就有些根本连热闹都没去看的人,也跟着往左边走。曹操一看,怎么人都站在大殿左边去了,大殿右边连一个人都没有了,你们都是好人呀。哪知他突然“哈哈”大笑,笑得众人莫名其妙,毛骨悚然,心里觉得这个笑声不大对劲儿。操突然止住笑声,大喊一声:“你们都听着:没有救火的人,不可能去参加叛乱,數
• 火的人,肯定到现场去了,乘乱造反,皆贼也,统统该曹操这一番话,可把百官们吓坏了。他们当中还真有不少人参加了敦火,并没有反叛的想法,可是,解释不清楚了,心里想喊冤枉,嘴里却喊不出来。况且,曹操根本不听那一套,他紧接着喊道:人来!把这些反叛者统统斩首。”事先准备好的亲兵一拥而上,在一片哭喊声中把他们都带了出去。这就是魏王“巧断”烧宅案。后人说,曹操身为汉朝的丞相,却能召汉百官到他魏王府去听审,这还把献帝放在眼里吗?又有人说,烧宅之事,主谋已经处死,还要诛杀百官,真是太过分了。曹操就是曹操,他确实干了这件事,那是公元218年春天的事。他的目的不是为了为汉朝百官洗清罪名,他就是要杀人。
• 英雄捉刀亦英雄往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。这是毛泽东于1954年夏写的词《浪淘沙·北戴河》的下阙。词中提到的魏武,即魏武帝亨操。“东临碣石有遗篇和“萧瑟秋风今又是”,出自于曹操《步出东门行》组诗的第二首。原诗是东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。伙风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出共中星汉灿烂,若出其67
• 幸甚至哉,歌以咏志。这组诗作于建安十二年(207)曹操北征乌丸的时候。建安十年,曹操平定冀州以后,袁绍集团的残余势力袁尚、袁熙投奔乌丸。建安十二年五月,曹操亲自率军北征乌丸。七月,到达无终(今天津蓟县),因为遇上大水,沿海道路不通,由田畴作向导,出卢龙塞(今河北迁西西北喜峰口附近),直捣柳城(今辽宁朝阳南),大获全胜。九月,曹操胜利班师,据考,这组诗可能就写于班师途中。著名的老骥伏枥,志在千里”也是这组诗中最后一首的句子。整个组诗写得悲凉慷慨,气势雄豪,确有一番英雄气概。读曹操的诗,常常给人这样的感觉,难怪一代伟人毛泽东在诗词中提到他小说《三国演义》第四十八回“宴长江曹操赋诗,锁战船北军用武”,写曹操酒醉之后,横槊赋诗,慷慨激昂,十足的大英雄形象。久而久之,人们对曹操形象的认识便形成了一个误区。曹操的真正形象是什么样子呢?原来曹操身材短小,而且其貌不扬,就连曹操本人也自惭形秽,才演出“床头捉刀”一出闹剧看来,人真是不可貌相。建安二十一年(216)五月,曹操被封为魏王。七月,南匈奴单于呼厨泉遣使来朝,顺便对曹操封王表示祝贺。原来,呼厨泉单于乃南匈奴持至尸逐侯单于之弟,兴平68
• 中立,以兄被逐,不得归国。建安元年,献帝自长安东归,右贤王去卑等侍卫献帝。等到献帝车驾回到洛阳,又迁许都,呼厨泉等才归国。这次,呼厨泉率领各王特意来朝,住在馆驿里面,先派一使者来谒见献帝,又派使者谒见魏王曹操。曹操在当时已是人所共知、众所瞩目、举足轻重的大人物,但是,匈奴使者却没见过曹操,心想,这次可以一瞻王风采了,不由暗暗庆幸自己这个美差,可以先睹为快。在曹操来说,这是第一次会见匈奴使者,应该给他们点威严看看,不能丢了魏王的面子。于是,曹操略加修饰一番,因为他平时穿着很不讲究,但今天非同往常,要给匈奴使者一个下马威。曹操自己打量一下,觉得很不称心,貌不惊人,威不慑人,如何是好?曹操平时太随便,举止轻佻,不太庄重。常穿一身薄绢制成的便服,戴着冒去接见宾客。每与人交谈,有时手舞足蹈,酒喝到高兴之处,开怀大笑,把脑袋也伏到桌子上去,沾了一头巾饭菜,也不以为然。所以,大家平时并不惧怕他,只是曹操有时喜怒无常,倒是要小心,不过,他身边的人都了解他,一般是不会出事的,除非他突然“犯神经”,那就只好自认倒霉了曹操知道匈奴人已见过汉家皇帝,没有见过自己的尊颜,自己不能逊色于汉家皇帝。曹操略一思索,早已有了主意,他要和匈奴人开一个玩他把崔琰找来,如此这般地吩咐一番,安排妥当,宣匈
• 奴使者入见。匈奴使者见胡床上坐着一人,身长八尺,疏眉朗目,四尺银须飘撒胸前。再看打扮,知道这一定是“魏王”了,赶紧下拜。再一交谈,更让匈奴使者折服,匈奴使者暗想,原来这魏王”不仅相貌堂堂,很有威风,而且谈吐敏捷,能言善辩,又很有分寸,而且一团正气,不由得更加敬重,也就不那么紧张,开始和“魏王”谈论单于近况和此次来朝之事。匈奴使者偶尔也看一眼“魏王”床头那位持刀而立的侍卫,但见他毕恭毕敬地站立在那,个头不高,其貌不扬,但别有一种捉摸不透的气质。看他好像若无其事,却又不时地向这边注目,看那眼神,透出一种精明,一种神采,一种无法掩饰的光芒四射的神采。匈奴使者不由的很是诧异接见完毕,匈奴使者便要告辞,说单于等他回话。“魏王”也不再挽留,寒暄几句,就命人送匈奴使者出去。送的人悄悄问匈奴使者“你看我们的魏王怎么样?”匈奴使者回答“魏王仪表出众,话锋犀利,不同常人。不过,我看那床头拿刀的侍卫,威风凛凛,虎气生生,神秘不可测量,眉间透出雄才大略,必是个英雄,请问他是何人?”送的人也暗暗心惊,赶紧掩饰说70
• “不过是个不起眼儿的帐前侍卫。”送出不远,送的人赶紧回来复命。但见“魏王”已脱下刚才的装束,正和“侍卫”一起谈笑。原来,刚才的“魏王”是崔琰所扮,而那位“侍者”乃真魏王曹操崔琰字季珪,是曹操的老臣,还是曹操的儿女亲家,曹植的岳父。崔琐少好习武,爱击剑,后又学习郑玄之学。再后来,跟随袁绍,做了骑都尉。袁绍死后,袁尚、袁谭争着要崔琰为他们出力。崔琰不答应,就被拘留起来,后来被人救出。曹操破袁氏,领冀州牧,聘崔琰为别驾从事。曹操做丞相,让崔琐任东西曹掾属。曹操封魏公,崔琰任魏丞相,深受曹操器重。瞿琰为人正直,又很有谋略,多次替曹操出主意,所以,曹操很敬畏他。从这次选中崔琰扮演魏王,也可看得出来。却说送匈奴使者的人回来向曹操汇报,把匈奴使者的话说了一遍。曹操一听,是又惊又喜。吃惊的是,这个匈奴使者果真好眼力,他很可能识破了自己的真相,如果张扬出去,日后对自己不利,而且,自己答应三日后接见呼厨泉单于,那使者也必定同来,这出戏不攻自破;喜的是,自己毕竟是英雄,英雄到什么时候都是英雄,即使代人捉刀,也是蒸雄本色。看来,长相固然重要,气质更重要不久,那个匈奴使者被人追杀于途中.没有人声称对这件事负责,不过,谁是杀人凶手,已经不言而喻了71
• 那使者虽是死了,却饱了眼福后来,曹操在邺邸接见了呼厨泉单于,单于这次看到的才是真魏王。他们谈得很好。单于不愿再回国,愿意留在中原,曹操就让去卑回去监国,就把呼厨泉留在了鄭城。“代人捉刀”的典故就是从这来的。有些事情还是不说破了好,如果匈奴使者有所保留,就能保住自己的命。
• 嗜美妇三纳人妻“自古英雄爱美人儿”,这是一句流传了很久的名言。究竟英雄和美人儿之间有什么必然的联系,姑且不去考察。反正,曹操是英雄,也爱美人儿。而且,曹操往往不太介意对方的出身、身份、地位,即使寡妇也不佃,只要是美人儿,他看中就行。曹操不仅自己这样做,还为他的儿子曹丕娶袁熙的老婆曹操一共娶过多少女人?三国志·武文世王公传》记载有卞皇后,刘夫人、环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬等卜三人。这十三人为他生了二十五个儿子,这在历代帝王中位居第三。清圣祖康熙皇帝位居榜首,共生了三十六个儿子,明太祖朱元璋位居第二,一共生了二十六个儿子,曹操以一子之差屈居第三,也算高效率,不愧是生育高手。曹操一生在兵荒马乱、东征西讨的年月里度过,尚且如此,如果处在和平环境,究竟谁是冠军,可就不好说了。曹操除了二十五个儿子,还有千金。曹操有儿个女儿?史书没有明确记载,只知仅建安十八年(213)一次,曹操就向献帝贡献出三个漂亮千金,三个中间的那个叫曹节,后来还
• 做了皇后,三个中小的还未成年。曹操还有个漂充千金,由曹操做主嫁给夏侯楙。女几都这么漂亮,他娘也错不了。曹操妾过的文人应当不止上面提到的十三个,这十三人都是因为给他生了儿子才被记载下来。但是,即使为他生了儿子,也并不是都有资格上传记的,只有卞皇后入了《后妃传》。所以说,曹操娶过的女人绝不止于十三人。在卞氏之先,曹操还娶过一位丁夫人,就没有给曹操生过儿子,所以,《武文世王公传》中没有提到她,但在卞皇后传及裴注中有记载。又《赵王静传》裴注称曹幹本名良,是陈妾所生,三岁时陈妾去世,曹操让王夫人(即王昭仪)抚养他,所以,《武文世王公传》中说曹斡是王昭仪所生,而陈妾并未列入《武文王公传》。至于其他被曹操宠幸过的獎人儿就更不知几何了。书归外传。上文说曹操纳妻的条件一般比较宽松,只要是美人儿,别的条件都好说。不妨举出三个例子。纳张济新寡张济是西凉州人,董卓部下的骠骑将军。董卓被杀,张济与李傕等领兵攻击吕布,为董卓报仇。屯兵弘农(今河南灵宝北),士卒饥饿,张济领兵攻打穰县(今河南邓县),被流矢所中而死,这是建安元年的事。他的族侄张绣继续统领他的队伍。张济有一个妻子长得很美,张济死后,她就留在张绣军中。建安二年(197)春天,曹操率军攻打张绣,张锈不战而降。曹操对张济的妻子一见钟情,就把她纳归己有,因此惹恼了张绣,降而复叛,掩袭曹操,使曹操付出惨重代价,详见《为美人儿损兵折将》一篇。小说《三国演义》说74
• 张济的妻子为邹氏,然史无明文,至今仍是个谜。纳何进子妇曹操夫人尹氏,是何晏的生母、何进的儿媳妇。史书提到这件事,不是说曹操纳何进子妇,就是说纳何晏之母,因是何进的儿子、尹氏的夫君、何晏的父亲太没名了。据说,何晏的父亲应该叫何咸,怎么知道呢?因为何晏日后著书凡是引用当时著名学者包咸的学说时,只称包氏云云,而不称包咸云云,所以后人推断何晏是因为避父亲的名讳,而称包氏,由于这个原因,才推断出何晏的生父叫何咸。对亍何咸的经历已很难了解,如果不是借了父亲何进、儿子何晏、妻子尹氏的光,恐怕连名字也无从知道了。他的妻子尹氏却是个美妇人,后来被曹操看中,就连同何晏一起纳归己有。何威是大将军何进的儿子,择妇时一定要挑挑长相的。何进在中平六年(189)被宦官杀死,何家的地位急剧下降何咸也不知是死是活,反正,后来尹氏,辗转到了曹操的府上,成了曹夫人。曹操纳尹氏,是在建安元年(196)以后因为史书说他纳晏母为司空时,曹操在建安元乍把大将军的头衔让给了袁绍,自己做了司空,行车骑将军。佔计此时何咸去世,曹操便把何晏母子接进曹府的。后来,曹操在建安三年击杀吕布于下邳,又纳秦宜禄妻杜氏,此时何晏母子已在曹家,就说明尹氏在建安元年以后、建安三年之前已经进了曹府。曹操此时起码已经有了丁夫人、卞夫人、刘夫人,占有过张济的遗媚,不过,她可能已经不在了。值得一提是曹操的养子何晏。何晏在很小的时候就随母来到曹家,
• 做了曹操的养子。史书说他七岁的时候,便慧心天悟,聪明异于常儿,曹操这时好读兵书,有时遇到难解之处,便试着问何晏,何晏居然能说出一二三来,所以,曹操很喜欢他,把他当亲儿子一样看待,称他为假子,就是待遇和亲儿子一样,只差不是亲生的。大约何晏进曹府时已经懂事,曹操虽然很喜欢他,但他却很有自知之明,曹操每次带子出门游观,都让何晏一起去,和诸子以年岁大小称兄道弟。而何晏“坐则专席”,“止则独立”,不太合群,别人问他为什么这么做,他回答:“我和他们不是同族,所以不能和他们为伍。”曹操想让他做亲儿子,何晏画地为方,自处其中,说是何氏之庐。何晏天资即聪颖,也勤奋好读书,善玄谈。后来娶魏公主,成为驸马。无所顾忌,穿衣也和太子曹丕样,为此,曹丕很不高兴。明帝时,被曹爽用为散骑侍郎,官侍中尚书,典选举,后被司马懿所杀。《三国志·武文世王公传》中记载的尹夫人,就是何晏之母尹氏。尹氏到曹家以后,又给曹操生了一个儿子,叫曹矩,可惜早死,追封为范阳闵公,又改封范阳闵王。占秦宜禄妻曹操在建安二年(197)吃了张绣的大亏,损兵折将,还搭上儿子和侄子的命,有人说都是因为曹操生活不检点所至,指的就是纳张济之妻那件事。其实,即使曹操不纳张济之妻,也未必就能保证张绣不反。当时天下大乱,军阀割据,豪强四起,弱肉强食。力量弱者,只有暂时投靠别人,才能生存下来,找机会壮大自己,否则,很容易被吃掉。张绣当76
• 时投降曹操,也是权宜之计,曹操纳其族母,只是他降而复叛的导火索。当时曹操刚刚开始挟天子以令诸侯,统一大业也刚刚起步不久,究竟鹿死谁手,还不知道,所以,张绣叛曹,也是意料中事。张绣在此之前投奔了刘表,此时见曹军势大,暂时投降,再见机行事。曹操后来屡次讨伐张绣,誓报一箭之仇。终于,建安二年(197),在安众大破张绣军。建安四年(199)的时候张绣再次投降了曹操。曹操尽释前嫌,估计也没再提起张济之妻的事,那样都会很尴尬。从此,张绣全力为曹操卖命曹操还让自己的儿子娶了张绣的女儿,所以,曹操并没有亏着多少,总算找回来一部分。他的原则是“宁我负人,无人负我”,为我所用可以,否则,死路一条。这是后话。曹操在安众打败张绣以后,又东征吕布。因为这几年吕布也是反复无常,他为人的原则是有奶便是娘,一不如意就翻脸,不断扩大自己的势力,对曹操已经构成威胁,所以铲除吕布,是曹操蓄谋已久的事。兴平二年(195),曹操曾击败过吕布,收复兖州,吕布投奔了刘备。建安元年,吕布又攻打刘备,刘备又投奔了曹操,被曹操上表朝廷,做了豫州牧,曹操为他提供军饷,补充兵马,让他驻兵沛城,以抗拒吕布。吕布派遣高顺攻打沛城,刘备向曹操求援,曹操让夏侯惇去救援,却被高顺、张辽打败,把刘备的妻小也抓了去,送到吕布那里。曹操决定亲征昌布,因为到了非剪除布不可的时候了。曹操带领大兵到了梁地,会合刘备一起向东进发。不久,被昌布打散的关羽、张飞也来找刘备,便加入了东征的77
• 队伍,大军抵达彭城,陈宫向吕布献计,要趁曹军远途疲劳,迎头痛击,定能获胜。吕布没有采纳陈宫的计策,认为不如待其来攻,速备在泗水边上与曹刘展开决战。这种被动的用兵方法,犯了战略上的错误。曹操攻下彭城,吕布退保下邳。曹操下令屠城,接着,直逼下邳。吕布几次出城与曹军交战,都没有得胜,只好退回城去死守,不敢再出战了。曹操又给吕布送去一封劝降信,吕布动了心,却被陈宫阻止,陈宫认为,曹军远道而来,兵多粮少,不能持久,一旦粮尽,便可出击,必获全胜。吕布一听有理,就准备亲自率领精骑切断曹军粮道,让陈宫和高顺守城。哪知吕布的妻子百般阻止,又失去一次主动进击的好机会这时,吕布又想起袁术来。就派许汜、王彬杀出童围,去向袁术求援。哪知袁术说:“吕布前次不把女儿送来,嫁与我儿,所以导致今天的失败,他不守信义,哪能不败?何必又来麻烦我?”许、王说“明上如果现在不救吕布,吕布一败,就是您的失败,您没听说过唇亡齿寒的典故吗?”袁术说:如果吕布诚心相求,就把女几送过来,还可商量。”许、王回报吕布,吕布唯恐术因为嫁女的缘故,不肯兵,所以,就用绵被把女儿缠好,放在马背上,乘着黑夜,送女儿出城。原来,建安二年(197),袁术称帝于寿春(今安徽寿县),要娶吕布的女儿为儿媳,因为吕布的女儿长得漂亮,78
• 被袁家看中,非要娶去不可:另一个方面,袁术要拉拢吕布,以对抗曹操。吕布开始接受了这桩婚事,派兵送女儿上了路。经过陈珪的努力,才破坏了这场婚姻。因为如果袁述和吕布真的联合起来,那将是一场“国难”。所以,陈珪劝吕布应向曹丞相靠拢,才是正路。吕布被说得动了心,就派人把女儿追了回来,而且还把袁术的使者五花大绑地送到曹操那里去,这就自然得罪了袁术。现在,因为大难临头,再向袁术求救,袁术岂能轻易出兵;而且,袁术自从被曹操击败后,已逃回淮南,自身难保,已无力出兵援助吕布了却说昌布带着女儿向城外猛冲,却被如雨的箭矢射回连冲几次都冲不出去,只好退回城里,一愁不展。这时,吕布又想起一人,那就是老朋友张杨。张杨字稚叔,云中(今内蒙古托克托东北)人。以勇武起家,曾任建义将军、河内太守。献帝在河东,张杨领兵到安邑,拜为安国将军、封晋阳侯。后还野王(今河南沁阳)拜为大司马,素与吕布友善,所以,吕布在危难之际想到了他。但是,必须派人出城去送信,派谁去呢?这时,有一人应声:“愿往。”昌布抬头一看,正是手下偏将秦宜禄。宜禄年方三十,勇武有力,善骑射,跟随吕布多年,乃吕布心腹之人,又与张杨同乡,自小交好,所以,他愿去向张杨送信,以解下邳之围。吕布自然高兴,要宜禄速作准备,晚上突围出城。要说出城,谈何容易,下邳已被曹军围得水泄不通,不但冲出很难,还有性命之虞;即使冲了出去,要回米也是难上加难。宜禄在城内还有娇妻弱子,是一定带不走的,生离
• 死别,就在今晚。宜禄回家,向妻子杜氏说了突围送信的事,夫妻抱头痛哭,六岁的儿子秦朗,看到爹娘惨状,也扑过来,“哇”地一声大哭起来夜深了,夫妻俩最后告别,杜氏哭得泪人儿一般。秦宜禄看了一眼又一眼熟睡的儿子,摸着他的头,亲了一下,就走出帐去,因为昌布已在等他了。声马嘶,打破了深夜的沉寂,吕布率领精兵,保护着宜禄一行冲出城门,向曹营冲过去,经过一场拼死地厮杀,宜禄凭着极好的骑射功夫和武艺,终于冲出曹军的包围,消失在黑夜之中……吕布死命杀出重围,城内又放出一队人马接应,好歹算杀回城内,赶紧收起吊桥,城上箭如雨下,射退追来的曹兵。查点人马,又死伤数百人。宜禄一行马不停蹄,一路向西疾驰,因为下邳危在旦夕,而距离野王又在数千里之外,如果不能及时把信送到下邳就会城破人亡,没救了。宜禄一行是昼夜兼程,行有半月有余,才来到野王地面。打听好张府所在,一直闯入,见了张杨,叙了寒温,说明来意。张杨问明下邳情形,沉吟半晌,并未立即作答。来路途遥远,出师劳众,人马未到,恐下邳已破;二来手下人马对吕布并无多少好感,强意出兵,恐引起兵变。张杨左思右想好不为难,而事已迫在眉睫,与吕布多年交谊,不能见死不救。宜禄见此,就有些不高兴,带气说“张将军如不发兵,我就立即赶回下邳,好为吕将军收张杨赶紧说,
• “秦兄,我不是不想救奉先。”就把困难一一说明。宜禄一听,也确实难为了张杨,只好坐下来,与张杨商量办法。张杨问及宜禄的家小,宜禄不觉泪下。张杨安慰一番,忽然想起一事。原来,张杨从许都回野王时,带回一个汉宗室女,年方十八岁,生得也还美丽,如今已到出嫁的年龄。张杨见宜禄伤心,就有心成全他,便向宜禄说亲。宜禄开始一再推委,一则有妻小在下邳,二则不是时候,但经不起张杨一番好意劝慰,便有些动心。张杨又说起宗室女命运之苦,如果不嫁个英雄,他委实不放心;再说,杜氏被围下邳,生死难测;即使将来宜禄与杜氏团圆也不要紧,权当纳宗室女为妾。宜禄最后还是应允了这门亲事,不日与新人完了婚,当然很匆忙草率,因为还有要事待办。宜禄和张杨便要发兵,部将杨醜反对,也提出鞭长莫及的理由。无奈,张杨出兵东市,虚张声势,遥相呼应。杨醜乘机发动兵变,杀死张杨,响应曹操,控制了张杨的兵马。不料,杨醜又被部将眭固杀死,乱成一团此时,下邳城里城外,空气异常紧张。宜禄走后,吕布日夜盼救兵到来。曹营方面加紧攻城破敌,又四处打听消息,注视野王方面的动静。宜禄的出走,惊动了一位大英雄,他就是关羽。不管他是出于什么目的,反正他去拜见曹操,说自己的妻子不生孩子,希望曹丞相做主,把秦宜禄的妻子许给他。曹操满口答应,城破之后,就把秦宜禄的家小都送给他曹操加紧攻城,可是,久攻不下,土卒疲惫,就有收兵的想法。谋土荀攸、郭嘉劝他不要放弃,并建议掘开沂水、
• 泗水,大水直灌下邳,直把吕布淹得手忙脚乱,又相持月余,吕布实在坚持不住,就准备投降了。陈宫、高顺不服,却被侯成、宋宪、魏续等捆绑起来,拥出城去向曹操投降。吕布无奈,叫左右砍下自己的头献给曹操,手下人下不了手,吕布就只好走下城楼,开开城门投降。后面就是小说《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵,白门楼吕布殒命”的内容,当曹操犹疑的时候,刘备赶紧进言:“明公不见他是怎样对待丁建阳(原)、董太师(卓)的么?”一语道出吕布见利忘义的致命弱点。吕布一听,又惭又恼,不禁大骂“大耳儿最没信义!”曹操不再犹豫,就下定了杀吕布的决心。下邳既破,关羽又去找曹操,请求要娶秦宜禄妻子杜氏。这次,曹操嘴上答应,心下不免狐疑:关羽一世英雄,为什么偏要为一妇女三番两次请求于我?莫非杜氏国色天香?那岂不是便宜了关云长么?就暗暗派人去相看杜氏,回说丞相一见便知。曹操就命人把杜氏母子押来。曹操一见,不由得呆了,站在面前的杜氏确是绝色佳人,有一种成熟的美,是那些未出少女所不具备的。得,不能许给关羽了,留着自己受用吧。就这样,曹操又娶了活寡杜氏。当关羽得知消息,杜氏已经变成了曹夫人,心里很不自《武文世王公传》中提到的杜夫人,不知道是不是秦宜禄之妻杜氏。
• 杜氏带来的儿子叫秦朗,小名阿苏,与何晏一样,深得曹操喜爱,称为假子。长大以后,邀游诸侯,至明帝时,官为骁骑将军,这是后话。却说曹操破了下邳,又新娶了美妇杜氏,真是喜不自胜。不久,便率领大军,回到昌邑(今山东巨野东南)。这时,眭固等得知下邳已破,吕布被杀,就投靠了袁绍,屯兵在野王西北的大城,宜禄无法脱身,只有听之任之。曹操听说眭固投奔了袁绍,就派史汉、曹仁渡过黄河攻击,眭固留薛洪、樛尚等留守,自己领兵北上向袁绍求救,正与史汉、曹仁遭遇,就厮杀起来,大破眭军,眭固被杀。曹操领大军也渡过黄河,围住射犬,薛洪等投降宜禄也被俘虏,曹操知道他英勇,又讲义气,而且自己还占了人家的便宜,娶了人家的老婆,所以,就重用了宜禄,任他为铚长。宜禄也无话可说,老婆跟着曹操也遭不着罪,自己再也无颜去见杜氏和小儿子,心里着实难过。后来,刘备聚兵屯小沛,与曹操反目,过铚县,见了宜禄,张飞对宜禄说:“人家娶了你的妻子,你还做人家的铚长,真好意思呀,不如跟我们走吧宜禄一听,多日的怨气直往上涌,跟着张飞就走。走有里,想起妻子还在城里,就有些后悔,要走回头路。张飞不容分说,一剑斩宜禄于马下史书关于秦宜禄奉使求救兵有两说,《三国志·魏书·眀纪》青龙元年裴注引《献帝传》,说宜禄“为吕布使诣袁83
• 术,术妻以汉宗室女,其前妻杜氏留下邳。”而《华阳国志说“秦宜禄为布求救于张杨”。《魏书·张杨传》也说吕布遣人求救,张杨出东市,遥相呼应,但未说所遣何人。本篇以宜禄为求张杨之使,因吕布已遣许氾、王楷求袁术,而袁术并未出兵,所以要宜禄去求张杨关于关羽要娶秦宜禄妻一事,也是出自裴注所引《蜀记》、《献帝传》,但自裴注开始就认为《蜀记》等大抵为野史者流,不足为信,有损关公形象。其实这是为英雄讳,英雄亦人也,曹公是人,关公也是人,爱美之心人皆有之,曹公爱美人儿,关公何尝不爱美人呢?84
• 曹公才差三十里杨修才思敏捷,是出了名的,连聪明盖世的曹操也自叹不如。曹操征讨袁绍时,一次整治行装,余下很多竹片,都有几寸长。大家都说这些竹片没有什么用处,不如烧了算了曹操是一向会过日子的,善于物尽其用,就想把这些竹片利用起来。他略一思索,便有了主意,但他并不立即说出,而是派人骑马去问杨修。派去的人走了以后,曹操才把用处说了,大家都佩服曹操的好主意。派去的人很快就回来了,说那些竹片可以用来做成竹裨楯,作战时有大用。曹操听,正中下怀,所谓英雄所见略同。众人也都佩服杨修反应机敏建安二十四年(219),刘备乘曹操和孙权作战,领兵攻入汉中。曹操赶紧勒兵回攻汉中,想把汉中夺回来刘备知道如果和曹军正面作战,肯定打不过曹军,就想出个办法,派出一队人马,先断绝了曹军的粮车。曹军粮尽,怎么能打仗?但想撤退,又怕面子上过不去,那岂不是认输了吗?等于是他指挥不利。曹操真是到了山穷水尽、又进退两难的地步。
• 天晚上,厨子送进一盘炖鸡来。曹操一边吃鸡,一边盘算良策。这时,部将进来请示军队应该如何行动,曹操并不回答,只是连声说“鸡肋!鸡肋!”部将不解,但见桌上一堆鸡骨头,原来曹操正在吃鸡,手拿鸡肋,在那里发症部将退下,回去和大家讲述了刚才看到的情形,都不知是什么意思杨修一听,马上开始收拾行装。众人更加不解杨修停下手说“鸡肋少肉,吃了没什么滋味,扔了又觉得可惜。丞相是把汉中比作鸡肋,他觉得留在这里没有什么好处,无利可图,所以要准备撤军了,大家赶紧准备吧。”不久,曹操果然下令班师回朝还有一次,曹操领兵南征,杨修等随从。路遇一碑,乃孝女曹娥之碑。说起孝女曹娥和这块石碑,倒颇有些来历曹娥是浙江上虞人,她的父亲叫曹盱,能弹会唱,做了巫祝。汉安二年(143)五月五日,曹盱在江上迎婆娑神(又说是迎伍君神),不幸淹死江中,连尸骨也没有找到。当时曹娥年仅十四岁,她想念父亲,沿江号哭,昼夜不止,悲痛欲绝。把一件衣服扔在江中,祝告说:“如果父亲在此,衣服就沉下去。”果然,衣服随波逐流,走到一个地方,就沉下去了。过了十有七日,曹娥便投江身亡。元嘉元年(151),6
• 县令度尚被曹娥的孝义所感动,就把曹娥安葬在江南道旁,让名土魏朗为曹娥起草碑文。魏朗写好了曹娥碑碑文,就来见度尚交差,度尚以酒款待。碑文还没有呈上,这时度尚弟子邯螂淳来拜见恩师,当时邯郸淳还不到二十岁,但已是颇有名气,号称异才。邯郸淳给度尚和魏朗卧酒,度尚问魏朗碑文作好没有?魏朗也素闻邯郸淳才气横溢,不知是自惭才浅,还是另有用意,就推说没有写好,度尚就让邯郸淳作曹娥碑。邯邙淳提起笔来,不假思索,一挥而就,连草稿都没打,也没用修改,而内容绝好,字也特佳。魏朗一见,不住赞叹,就没有把自己的草稿拿出来,后来把草稿毁掉了不久,大名家蔡邕见到了邯郸淳书写的碑文,也赞叹不,兴之所至,就提笔题了八个字“黄绢幼妇,外孙齑臼”写完,也不解释,拂袖而去。大家都不解这八字的含义,但因为是名家所题,乃是大手笔,就连同邯郸淳书写的碑文,一同刻在石上,立在曹娥墓前,只是邯郸淳写的碑文刻在正面,而把蔡邕所题的八个字刻在碑背。曹娥碑在风雨中矗立了几十年,不知有多少人经过这里,感慨唏嘘。碑背上,还是那八个字黄绢幼妇,外孙齑臼”。明白的人自然明白,不明白的人,还是不明白…这天,曹操和杨修等人来到了曹娥碑前,前后左右,看了
• 。看到碑背那八个字,曹操就有些不解,不由的来了兴曹操好猜谜,有时近乎猜忌。他问杨修:“你理解吗?”杨修刚才看了那八个字,已经悟出其中的奥秘,见曹操问他,就回答说“理解。”刚要解释,曹操止住他说:你先不要说出,等我想一想曹操、杨修和军人们继续往前赶路。曹操一边走,一边思索。走了一程又一程,还不见他说话。十里、二十里…青山从眼前闪过,大江向后边流去,人向前行进。走了有三十里,曹操勒住马,在手心上写了四个字,说我已经想出来了,写在手心之上。主簿可以先解释给大家听一听,我再出手,看看是否相合。杨修说“黄绢’,是带色的丝,在字说来,是个“绝’字;“幼妇’是少女,应当是个“妙’字,“外孙’,是女儿的儿子,应当是个“好’字;“齑臼’,是受辛的,在字说来,应当是‘姅’字(“贮”即“辞”字),合起来,应该是“绝妙好辞’四字,乃蔡伯喈夸奖邯郸淳碑文写得好。”众人一听,也都茅骞顿开。该看丞相的了。88
• 曹操把手一亮,赫然写着“绝妙好辞”四字。众人都欢呼感叹。曹操说:“杨修果然好才华,我赶不上你,我的才华竞然与你相差三十里。”曹操不但赶不上杨修,也赶不上儿子曹植曹植能在七步之内完成一首诗,不过,那是生死关头,如杲蒈操处于那样恶劣环境之中,说不定三步即流出诗来,因为曹公的绝招就是临难应变,超乎平时曹操才华虽然落后于杨修三十里,可曹公马快,很快就能赶上去,曹公不许别人超过他三十里,特别是才能方面,也尽管他爱才。终于,曹操在死前三个多月杀了杨修,杨修死时才三十四岁,也就是“鸡肋”事件之后半年时间的事情。史书上说是因为杨修“前后泄漏言教,交关诸侯,乃收杀之。”所谓“交关诸侯”,主要是因为杨修和曹植那些人来往过密,又很有智谋,能揣测曹操内心所思,又是袁术的外甥曹操怕自己死后杨修成气候,就把杨修杀掉了。
• 为衣锦赐死儿媳世人但知曹操自私、奸诈、暴戾得出人头地,却很少知道他雅性节俭、不尚奢侈得也十分可爱。曹操一生有几大爱好:一爱江山、二爱权力、三爱美人儿、四爱下棋、五爱音乐、六爱书法,除此之外,他的爱好还有不少,年轻时爱武技,一生爱节俭。他爱节俭几乎到了成癖的程度,当然,这主要是指物质生活方面。他虽然不做皇帝,却有开国皇帝的作风,事实上,他是魏国的奠基者史书上说他不为华丽,后官衣不锦绣,穿鞋不做两色,帷帐、屏风坏了,叫人补补再用,不换新的。他认为,被褥是用来取暖的,所以连花边也不用镶。每次作战,攻下城池所获战利品中的美丽之物除美人儿之外都赐给有功之臣。谁要是立了大功,赏赐不吝千金!若是无功,分毫也别指望得到,这就叫做赏罚分明吧。各方贡献的宝物或特产,绝不独吞,必和大家共同领略。就连婚丧嫁娶,也不讲究排场,女儿出嫁,都用皂帐,随嫁婢女,不过十人。在今天看来,有些地方也颇为难得,值得效法,何况是竞尚奢靡的汉末魏晋时代。《世说新语·捷悟》有这样两个故事,一是“门题活字”,一是“人饷魏武”。
• 建安末,杨修做曹操主簿。当时,军国多事,曹忙,好多事情都由杨修处理。次,杨修主持建造丞相府大门。工匠们按照吩咐,做好了门框。这时,曹操亲自来验看,因为他身为丞相,现在是为相府建门,势必要来查看一下,也表示关怀;再说,他有他的想法。曹操看了看已经打好而立起来的门框,没说什么,就叫人取来笔墨,在门框上写了个“活”字,写完便离开了,句话也没说。有人觉得蹊跷,就赶紧把这件事报告了杨修,说丞相来看门框,写一个字就走了,不知是什么意思。杨修是主簿,也是这次建门的总设计师,他听到这件事,就赶紧来到工地,远远看见工人们都围着新打的门框胡乱议论。众人见他走来,就都让到一边,因为杨修才思敏捷是出了名的,曹操所以不发表意见,只写了一个字,兼有考考他的意思众人都问主簿曹丞相此字的意思.杨修也没说话,只是命令工匠赶紧把刚做好的门框拆了工匠们都不理解,好容易做出来的门框,为什么要拆了?莫非嫌不阔气吗?等工匠们拆完了,杨修说“‘门’中有个‘活’字,便是‘阔’字,丞相是嫌门框做大大家这才晃然大悟,暗说丞相抠门儿,佩服杨修才大。还有一次,有人送给曹操一杯乳酪,说是特产,风味独
• 待,特奉敬给丞相的。前面说了,曹操凡接受宝物、特产,从来不独吞,这次也不例外。他当着众人的面,打开杯盖,果然香气四溢,曹操只尝了一点,连说“好!好!”却不往下吃了,想要大家都尝一尝,但是,在座的人太多,如何能分得过来,于是,他灵机一动,取来笔墨,便在杯盖上写了一个“合”字,拿给大家看。大家挨个看过,都不理解曹操何意。轮到杨修,拿起杯子便吃了一口,对大家说:“曹公的意思,是叫每人吃一口,快吃吧,还有什么犹疑的众人一听,才知所以,“合”字拆开,不正是“人一口”吗?于是,纷纷品尝曹操会意地大笑。杨修太聪明,甚至曹澡有时也自叹不如。聪明过分惹人烦,遭人忌。他太了解曹操了,这也许是曹操杀他的一个原因之一吧。当然,不是主要的原因。曹操不但严格要求自己,对家人子女也是一样。他曾订下一条规矩:后宫衣不锦绣。可是,偏偏有人违犯规矩日,曹操登台,看到一女子穿着锦绣衣裳,心里很生气,派人一问,原来是曹植的妻子崔氏。崔氏是崔琐的女儿,崔琰曾得曹操重用,曹操任丞相时,崔琰任东西掾属,曹操封魏王,崔琰任尚书。崔琰为人比较正直,与曹操结为儿女亲家。当蒈操在立太子问题上在曹丕和曹植之间犹疑时,曾经偷偷迆搞了一次民意测验,好多人都因为这是曹家
• 的事,而且牵连到政治问题,都不发表意见,只有崔琰有反应,他回了一封不加封的文书,公开说“按着《春秋》大义,立太子应立长子。曹丕既是长子,又仁孝聪明,应当立为太子,将来继承大统,我一定终生拥护、支持他。”他本来可以替女婿说话,但他没有那样做,表现出一种大公无私的情操,曹操就更加感动。可是,后来崔琰却渐渐失宠,被罚为徒隶,直至被“赐死”他女几和他的命运一样,不知是谁沾了谁的光。曹操得知是崔氏违犯了“天条”,就把曹植和崔氏都叫来,当堂训斥,并命曹植把崔氏休回家去。虽然曹植和崔氏再哀求,曹公终是不肯宽恕,他最恨别人不听他的命令,不把他的威权放在眼里,那怎得了。无奈,曹植只好把崔氏打发回娘家。崔氏满腹怨言,回到娘家,不久,又被曹操“赐死”。可叹崔家父女,攀了这门亲成,反遭如此大祸。曹操真的舍不得让儿媳穿锦衣吗?绝不是。他乃一家之长,国有国法,家有家规,犯了法规,就应惩罚,以戒来者,维护自己的家长形象,所以,必须治罪。然罪不至死,休了也就算了,何必“赐死”?在曹公看来,他儿媳的一条人命,还不值一件锦绣衣裳钱,别人也就更不在话下了。难怪曹公动不动就杀人。别人的命有如草介,为了保苗,必须铲除草介。曹公就是这么干的。
