不顾国家建设的需要，不积极发挥潜力，不努力创造条件克服困难以力求发展的保守思想是不对的；单从主观愿望出发，不考虑可能条件，单纯追求数量而忽视质量，盲目冒进的做法也是不对的。
二、为了求得中等学校师资供求的平衡，除按照现行高等师范学校学制，继续办理四年制本科、二年制专修科和二年制师范专科学校外，在保证一定质量的原则下，还必须着重采取多种临时过渡的办法，如本科生提前一年毕业，选拔一部分专修科毕业生充任高级中等学校教师，选调初中教师、小学教师予以短期训练培养成为高中和初中教师等等。各地区应根据本区的需要与可能，提出具体方案，送中央教育部批准后执行。
综合大学有培养一部分中等学校师资的任务，其具体办法由高等教育部、教育部与人事部共同研究确定，送中央文委〔1〕批准后执行。体育学院和艺术学院亦有培养一定数量的中等学校体育、音乐和美术师资的任务，由体育运动委员会、文化部、高等教育部、教育部与人事部共同研究确定，送中央文委批准后执行。此外，在中央与地方各机关、团体进行精简机构中，应由中央人事部和各级人事部门负责调配一批具有适当条件的人员，到中等学校担任教学工作。这是目前补充中等学校师资不足的办法之一，各级人民政府应重视和做好这项工作。
三、高等师范学校本身的师资问题是办好和发展高等师范教育的关键。各高等师范学校须认真执行团结和改造知识分子的政策，并加强对教师政治理论学习与业务学习的领导，以提高现有教师的政治和业务水平。现在有些学校中存在着新老教师不团结的现象，必须大力予以纠正。新老教师应彼此尊重，互相学习，取长补短，团结一致，以便做好教育工作。为了适应今后高等师范教育发展的需要，凡有条件的高等师范学校，都应有计划地大力培养新师资。
中央教育部须根据今后高等师范学校发展的需要，制订培养研究生和助教的具体计划，交有关高等师范学校执行，以解决高等师范学校的师资问题。此外，综合大学、其他高等学校及科学研究机关亦应负责培养高等师范学校的一部分师资，其具体办法由高等教育部、中国科学院、教育部与人事部共同研究确定，送中央文委批准后执行。
四、为了提高高等师范教育的质量，各高等师范学校除应继续克服忙乱现象，建立必要的工作制度，加强学习纪律外，尤应抓紧教学改革这一中心环节，以马克思主义的立场、观点和方法，逐步地将旧的教学内容、教学组织和教学方法改革为新的教学内容、教学组织和教学方法，以适应国家建设的需要。在实行教学改革时应认真地系统地学习苏联的先进教育理论和经验，并密切地结合中国的实际，特别注意联系中等学校和高等师范学校本身的实际。不认真学习苏联经验，不体会苏联教育理论与经验的实质，不认真结合中国的实际，而只是形式地机械地搬用苏联经验是不对的。教学改革的进行，必须稳步前进，既要反对要求过高过急的急躁情绪，又要反对安于现状、拖延不改的保守思想。
教学改革应着重教学内容的改革，就是首先解决教学计划、教学大纲和教科书的问题。中央教育部须于最近期间颁布师范学院的暂行教学计划，并须于明年内修订师范专科学校的暂行教学计划。由于各高等师范学校条件不同，各校教学计划目前还不可能完全一致，各高等师范学校应根据中央教育部颁布的暂行教学计划，按照各校具体条件，制订本校的教学计划，送中央教育部审核批准。中央教育部应负责组织各高等师范学校教师有计划有步骤地编订教学大纲和教科书，并须在五年内，完成制订教学大纲的工作和编译部分主要科目的课本和讲义。现时应即组织交流教材的工作，以利教学的进行。在改进教学内容的同时，应相应地改革教学组织和教学方法。教学研究指导组是加强教学工作的主要组织形式，是发挥集体力量、提高教师水平和教学质量的重要工具，应予以足够的重视和充分的运用。
五、为了加强对高等师范学校的领导与管理，并发挥地方办学的积极性，高等师范学校应根据统一领导、分层管理的原则，由中央统一领导，地方直接管理。中央教育部对全国高等师范学校的统一领导，主要是掌管方针、政策、计划、教育业务指导和解决教材问题。地方对高等师范学校实行直接管理的方式可由大区根据当地情况决定，或由大区行政委员会统一管理，或在大区统一计划与督导下，由省（市）人民政府直接管理。中央教育部应根据上述原则并照顾各地区不同情况，规定各级教育行政部门对高等师范学校的领导关系及分工职掌，送中央文委批准后执行。大区和省市教育行政部门必须设置一定人员负责管理高等师范学校。今后各地应在国家统一计划下，积极办好本地区的高等师范学校，逐步做到中等学校师资由各地区自给自足。由于目前各地区高等师范教育发展不平衡，在今后一定时期内高等师范学校毕业生的分配应实行由地方分配、中央调剂的原则。其具体办法由人事部会同教育部规定之。
六、为了办好高等师范学校，各级教育行政部门和高等师范学校应继续深入反对官僚主义、主观主义和分散主义的斗争，切实改进领导方法和作风。省（市）以上人民政府教育部门应加强对其所属高等师范学校的领导、管理与检查。各高等师范学校校长应在马克思列宁主义的思想指导下，根据过渡时期国家建设的总路线和总任务，遵照人民政府的教育方针政策，加强对学校工作的政治思想领导与业务领导，并把政治领导与业务领导很好地结合起来，更好地团结并发挥校内一切力量，共同为完成学校的教育计划而努力。
【注释】
〔1〕中央文委
中央文委指政务院文化教育委员会。
关于在职工中进行扫盲工作的几点意见
（一九五六年五月二十二日）
【题解】
这是在国务院常务会议讨论扫盲问题和职工业余教育问题时的发言。
【正文】
（一）过去规定参加扫盲学习的年龄以五十岁为限，现在看来，要求太高了，应改为四十岁。四十岁以上的工人一般不参加学习，但其中身体强壮又自愿参加学习的，可以不受限制。
（二）家庭距离厂矿太远（比如规定在十里以外）的工人，目前可一律不参加文化学习，待将来工人搬进距厂矿较近的宿舍后，再开始文化学习。
（三）工人中身体较弱的，也不必勉强参加学习，以免增加工人疲劳，影响身体，降低生产效率。
（四）参加夜班生产的工人，原则上也应免于学习，但考虑到有些厂矿工人普遍会轮到夜班，执行起来可能有困难，需要研究一个较妥善的办法。可以实行日班学多些（比如每次学二、三小时），小夜班学少些（比如每次学一小时），大夜班再少些（比如每次学半小时，起复习的作用）的办法。
（五）分期分批学习。生产任务较重较急的单位或车间，工人扫盲学习进度可以慢一些；任务较轻的，进度可以快一些。或者一个单位任务较紧张的时候，文化学习可以放慢些，反之则快些。如此分批分期的进行扫盲学习，比短期突击、速成方法效果要大。
（六）在工人中扫除文盲的年限，过去规定三年，要求太急，应改为七年。
（七）为了使工人业余文化学习更切合工人要求和实际情况，布置厂矿企业单位职工业余文化学习的权限，应该归直接领导厂矿的市、县党委、工会、青年团的领导机关，由他们按每个厂矿的实际情况一一具体布置，省和中央的有关部门负责督促检查。
谈谈青年的学习和生活
（一九五七年三月二十四日）
【题解】
这是在杭州群众大会上讲话的节录。
【正文】
今天在座的有很多是学校的青年，所以我特别要向青年讲几句话。
首先要讲的，就是现在的中学生，进学校是为了什么？受过教育以后去做什么？进中学的每个人不可能将来都升入大学做大学生，都当高级知识分子，或者当国家干部。当然，你们里头会有不少人升入大学，成为高级知识分子或国家干部，但更多的人毕业后要直接参加工农业生产劳动。
不论能不能升学，不论干什么，目的都是为了建设社会主义。这是你们学习的目的，也是国家办教育的目的。国家办教育，就是为了使青年一代不再是文盲，而成为有文化的劳动者。这样，我们的科学技术水平才能提高，国家才能建设得好，社会主义才能建设得好。一个文化不高的人，要掌握现代科学技术是很困难的，如果是文盲，就更困难了。有了中等的文化水平，掌握现代科学技术就比较容易些。所以，工厂里的劳动者也需要受过中等教育。不仅现在还在学校学习的青年要认识到这一点，就是已经在工厂里做工的工人也应该认识到这一点。现在许多工人参加业余学校学习，就是为了把自己的文化提高到中等的水平。不仅工业有这样的要求，农业也是一样。农民也需要有文化。
我国可耕地面积比较少，需要提高单份面积产量。要提高单位面积产量，达到我国农业发展纲要的要求，就必须提高技术。一系列的技术措施需要有知识的人来掌握。所以，我们青年一代的农民应该有文化。有了文化，不仅今天可以掌握已有的技术，增加生产，而且将来能够运用更新的技术，解决我国农业机械化、现代化的问题。
我们社会主义国家的人民要懂得劳动的可贵，要热爱劳动，这是很重要的一点。旧社会有句老话，说“万般皆下品，唯有读书高”。读书的唯一目的就是做官，这种观点是违反时代潮流的，是错误的，我们应该否定它。我们应该认识到，学习是为了劳动，为了社会主义建设。这就联系到就业的问题了。青年人学习告一段落，就要到劳动岗位上去，到农村和城市的各种劳动岗位上去，这就是就业。
就业的范围很广，在厂矿、企业、学校、机关里工作是就业，在农村的合作社、手工业合作社、各种商业机构里工作也是就业。同时，我们应该肯定，从事家务劳动也是劳动。国家给一个人的工资，农业合作社给一个劳动力的工分，都不只是为维持本人的生活，而是包括维持一定数目的家庭人口的生活的。因此，我们的工资或者工分的收入，不仅为了个人，还要负担家庭的生活，要养育儿女，赡养老人。
说到赡养老人，我们有些青年团员也许会问：“难道现在还要我们讲孝道？”对“孝道”要做分析，要辩证地看。
当封建社会束缚生产力的发展，利用“孝道”压制青年的时候，我们要推翻封建社会，反对“孝道”，甚至要进行家庭革命。几十年前，有人就写过《非孝》的文章。当年有些老先生对那篇文章曾有不少非议。可是，当时那篇文章是有道理的。现在就不同了，封建统治已经被推翻了，我们就不能再笼统地说“非孝”了。在旧社会，封建家庭束缚我们，我们要反抗；在新社会，家庭不再束缚我们了，老一代曾经哺育我们成长，我们就应该赡养他们。类似的问题还有。例如，我们在“五四”时期提出打倒孔家店是完全应该的，孔家店是要打倒的。可是，现在对孔夫子就应该全面评价，对他的一些好的地方就应该给予肯定。又如，在辛亥革命的时候，要推翻清朝，要彻底否定它。那时，你们杭州也是一个革命的地方。现在，徐锡麟、秋瑾〔1〕的墓在这里，章太炎〔2〕先生的墓也在这里。我们要纪念他们。为什么？因为他们那一代推翻了清朝，是天安门前烈士纪念碑上有份的人。现在我们已经推翻清朝几十年了，已经是社会主义国家了。在这个时候，我们对于清朝的皇帝及其他历史人物也要作一个公平的评价。我们不是常说我国地大物博、人口众多吗？对这两条，清朝就有一定的贡献。所以，我们现在也要肯定它的好处。那个净慈寺前面康熙、乾隆两个皇帝题的字，还是应该保护，搞干净一些，现在太脏了，我最近去看就看不清楚。康熙皇帝对中国发展的功劳，比乾隆皇帝大得多。你们看，我们把孔夫子、把皇帝的好处都要肯定，何况其他。有否定，有肯定，这就是辩证法。如果我们当年不对封建家庭加以否定，不闹家庭革命，我们今天也就站不到这个地方了。可是，革命成功了，现在就应有新的观念，对家庭要有所肯定。国家给了我们工资，我们能够对曾经养育过我们的老人，在他们丧失劳动能力后不去养活他们吗？当然不能。应该由个人负担，不应该也不可能把这些都交给国家去管。我们个人拿了工资要负担应该负担的事情。比如妻子在家从事家务劳动，你得的工资就应该有她的一份，因为没有她的劳动，你就难以生活。家庭里养儿育女的事情，也要共同负担。
下面谈谈生活与幸福的问题。我们革命的目的，就是要使人民得到幸福。说到幸福，不仅要看到眼前，还要看到长远，要把二者结合起来。从鸦片战争以来，我们前辈革命的人，前仆后继，流血牺牲，为的就是后代的幸福。尤其是近三十多年来，中国共产党领导革命，多少先烈抛头颅洒热血，才换来我们今天的幸福。我们现在也应该想一想，怎样为我们的后代谋幸福，为我们民族谋长远的幸福。
回想过去，我们是从艰苦奋斗、流血牺牲中过来的。我们的民族有悠久的历史，不仅是近百年，而且从有历史记载以来，几千年间，劳动人民不断斗争，形成了一种艰苦奋斗、不怕牺牲的优良传统。我们应该继承这种传统，并在社会主义建设中发扬光大。现在国际形势趋于缓和，我们应该利用这种环境，在工作中、劳动中艰苦奋斗，勤俭建国。
为了我们人民生活的幸福，为了长远的利益，也为了后代，我向你们建议：最好是晚婚，并且节制生育。现在我国人口增长的速度是很快的，全国人口每年平均净增百分之二点三到二点五，也就是净增一千三百万到一千五百万人。一年增长的人相当于一个不很小的国家的人口。我们应该控制我国人口的增长速度，要有一个计划。人不是很聪明吗？我们建设国家，可以搞计划，为什么对我们的家庭、对我们人的生育就没有计划呢？在生育方面没有计划是不行的。尤其是青年，应该趁年轻的时候，利用大好时光增加知识，学点本事，努力劳动，所以最好是晚婚。今天在座的都是城市青年，大多数是学校的青年，应该有这样的自觉性。这是讲没有结婚的，至于结了婚的，就应该计划生育，就要节育。我们当前工资收入还比较低，养育很多儿女也是困难的。儿女多了，首先会影响母亲的健康；母亲不健康也养育不好儿女，对儿女的教育也会增加许多困难。从长远看，这对增强人民的体质，提高人民的智慧，都是不利的。我们应该一代比一代更好。
【注释】
〔1〕徐锡麟、秋瑾
徐锡麟，近代资产阶级民主革命家。一九○三年去日本，次年在上海参加光复会，成为该会重要骨干。一九○五年在绍兴办大通学堂，以准备革命力量。次年，打入清政府内部，任安徽巡警处会办兼巡警学堂监督。一九○七年与秋瑾准备在安徽、浙江两省同时起义，七月六日在安庆枪杀清巡抚恩铭，散发《光复军告示》，率领巡警学堂学生攻占军械局。起义失败后被捕，英勇就义。
秋瑾，近代资产阶级民主革命家。一九○四年赴日本留学，积极参加留日学生反清革命活动，次年在国内和日本先后加入光复会和同盟会。一九○六年因反对日本取缔留学生而归国。归国后在上海创办《中国女报》，提倡女权，宣传革命。一九○七年回绍兴主持大通学堂，联络与组织光复军，与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省起义。当年七月徐锡麟在安庆起义失败后，秋瑾也随即被清政府逮捕，十五日就义于绍兴轩亭口。
〔2〕章太炎
章太炎，近代民主革命家、思想家。早年参加戊戌维新运动，一九○四年和蔡元培等发起成立光复会。一九○六年加入同盟会，开展革命宣传工作。辛亥革命前，他先后在《苏报》、《国粹学报》、《民报》等报刊上发表文章，宣传革命思想，公开提出推翻清朝统治。辛亥革命后，曾任南京临时政府总统府顾问等职。一九二四年后逐渐脱离民主革命运动，专门从事讲学。一九三六年病逝于苏州。
祝你们三好〔1〕
（一九五七年五月四日）
【题解】
这是在五四青年节写给南开中学（天津市第十五中学）学生会、青年团委员会，并转全体同学的信。
【正文】
我很高兴地读到了你们的来信。在你们举行红五月大联欢的时候，我衷心地祝贺你们快乐，并且希望你们好好学习，加强劳动观点，热爱祖国，提高政治思想觉悟，树立艰苦朴素作风，为准备做一个有文化有技术的工人和农民，做一个体力劳动和脑力劳动相结合的知识分子而努力。
祝你们三好！〔1〕
【注释】
〔1〕三好
三好，指身体好、学习好、工作好。
必须对旧教育进行根本性质的改革
（一九五七年六月二十六日）
【题解】
这是在第一届全国人民代表大会第四次会议上所作《政府工作报告》的节录。
【正文】
一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，并且是为这种政治和经济服务的。旧中国的教育，主要是推行奴化教育、封建教育和资产阶级教育，是为帝国主义和国内少数统治阶级服务的。新中国的教育与旧中国的教育根本不同，必须反映社会主义的新政治、新经济，必须为广大劳动人民服务，必须适应我们国家社会主义改造和社会主义建设的需要。因此，我们就有必要对接收过来的旧教育作根本性质的改革。几年来，我们作了这样的改革，并且有了很大的成绩。这是必须肯定的。今后随着社会主义革命的胜利和社会主义建设的发展，我们还应该继续进行某些必要的改革。过去，教育部门在实行教育改革的时候，也发生过若干偏差，主要是否定了旧教育的某些合理的部分，对解放区革命教育的经验没有做出系统的总结，加以继承，并且在学习苏联经验的时候同我国实际情况结合不够。这些缺点今后应该改正。但是，如果有人因为教育改革中有这些缺点，就否定教育改革的成绩是基本的，甚至根本否认教育改革的必要性，企图使今天的教育走回到旧中国教育的老路上去，那是完全错误的。
在教育改革中比较突出的一个问题，是高等学校的院系调整和教学改革的问题。旧中国的高等学校，由于要适应帝国主义和国内反动统治的需要，畸形地集中在沿海大城市，而且大多数院系庞杂重复，培养目标笼统模糊。各科中工科所占的比重很小，教学内容绝大部分是袭用资本主义国家的一套。旧教育的这种情况根本不能适应我国建设社会主义的需要。同时，在解放后头几年的国际形势和内地新工业基地的建设，又要求有一部分学校实行内迁。在这种情况下，教育部门和各个高等学校几年来进行了院系调整和教学改革的巨大工作，使我国高等教育的面貌发生了根本的变化，大体上能够适应培养社会主义建设人才的需要。但是，教育部门在进行调整和改革的过程中是有缺点的，例如，对某些学校安排不当，对老教师的意见和经验重视不够等等。我们应该很好地总结这些经验，肯定成绩，克服缺点。今后应该力求保持高等学校的稳定，以利于教学质量的提高。并且要更好地结合我国的实际，稳步地改进现有的专业设置、教学计划和教材。
从最近整风运动暴露出来的情况看来，我们应该特别加强学校的思想政治工作。首先，学校教师是培养下一代的灵魂工程师，他们应该在过去思想改造的基础上，根据自愿的原则，继续进行自我教育和自我改造。过去教师的思想改造是有成绩的，但是这次整风运动证明，要使教师们掌握无产阶级的思想武器，能够在阶级斗争的风浪中站稳立场，明辨是非，引导学生朝着正确方向前进，是不容易的。因此，他们应该继续努力，逐步地学好马克思列宁主义，使自己具备正确的政治观点，加强自己的劳动观点，逐步地同工农打成一片。其次，各级教育部门和学校教师要针对着学生的思想情况，加强对学生的思想政治教育，培养他们成为忠实于社会主义事业的、勤劳朴素的、体力劳动与脑力劳动相结合的国家建设人才。政治教育的教材和方法，过去有脱离实际的缺点，今后应该总结经验，加以改进。几年来，学校的政治教师作了不少的工作，今后他们应该继续努力，提高自己的水平，发挥更大的力量。
现在我来谈谈学生毕业后参加劳动的问题。我国国民经济的发展要求工农劳动人民的文化水平不断提高，要求大批有文化的知识青年参加劳动者的队伍。解放以来，我国小学、中学和高等学校都有了很大的发展。由于要适应国家对高级和中级建设人才的迫切需要，高等学校和中等专业学校招生较多。这样，就造成了近几年来高中毕业生几乎全部升学、初中毕业生大部分升学、只有一小部分参加工农业生产的现象。特别是去年，高等学校和中等专业学校都多招了一部分学生，初中和高中毕业生的升学率就更加增高了。但是，应该指明，这种现象却是暂时的和不正常的，经过国家的妥善安排以后，它将逐渐地转入正常的状态。今年高等学校和中等专业学校都将根据计划少招一些学生，今后我国的各级教育都将在国民经济发展的基础上稳步地发展。因此，今后，一方面每年将会有更多的小学、初中、高中的毕业生升学；另一方面，每年又会有越来越多的小学、初中、高中的毕业生投入生产劳动。这才能使我国有文化的体力劳动者日益增加，知识分子的队伍日益扩大。这才是正常的和健康的现象，也将是今后长时期内存在的现象。
旧中国的教育是为地主资产阶级所垄断的，从小学起，特别是从中学到大学和出国留学，劳动人民是很少有份的。
新中国的情形就根本不同。我们的教育是属于劳动人民的。
近几年来，我国劳动人民的生活逐步改善，他们想把子弟送进学校学习的要求更加迫切了。因此，尽管我国的各级教育事业几年来的发展在速度上和规模上都超过我国历史上的任何时代，但是，总不能满足人民群众日益增长的要求。我们的教育事业只能在生产发展的基础上逐步地发展，而不可能把好事在一天之内办完。
我们今后的教育方针，应该是培养有社会主义觉悟的、有文化的、身体健康的劳动者。过去这个方针是不够明确的。我们的中小学学生毕业后除了一小部分升学以外，多数都应该参加工农业生产。高等学校中也应该加强劳动教育，学生毕业后一般地应该参加一定的体力劳动，今后应该对此定出一些制度，逐步实施。过去教育行政部门对劳动教育重视不够，没有采取切实可行的措施，同时社会上特别是一部分干部中还有“万般皆下品，惟有读书高”，“学而优则仕”的剥削阶级思想的残余，因而造成了不少青年学生轻视体力劳动，轻视工农劳动人民，毕业后不愿参加工农业生产劳动的不健康现象。我们应该向所有的青年学生确切地讲明，我们的国家就是因为有劳动人民当家作主，才有着无限光明的前途。在我们的国家里，劳动是最光荣的事情，工人和农民是最有前途的人。青年学生都应该把参加工农业生产劳动看作最大的光荣，同时又应该认识，参加工农业生产劳动是有困难的。新中国的青年应该不怕艰苦，下定决心吃苦，老老实实地劳动。全国学生的家长们和社会舆论都应该鼓励学生参加生产劳动，特别是农业生产劳动。要继续批判一部分家长和干部轻视体力劳动，阻挠学生参加工农业生产劳动的错误思想和行动。教育部门应该根据上述教育方针，在过去几年教育改革的基础上，对现行的教育制度、教育内容和教学法，彻底地稳步地加以改进。
我还要简单地谈谈派遣出国留学生的问题。七年来我国派遣了七千多人出国留学，派遣的标准一般是按照政治、业务和体格三个条件，这是对的。为了培养忠实于社会主义事业的高级知识分子，在社会主义革命基本胜利以前，我们对于派遣出国的留学生，曾经特别着重政治条件的审查，这是完全必要的。值得引为教训的，是当时在审查政治条件的工作中有形式主义的缺点，因而还有个别政治品质不好的学生也被派出去了。同时，对留学生的业务和体格条件也有注意不够的地方。我们决定今后一般不派高中毕业生，只派大学毕业生和研究生去学习国内所缺的专业。选派留学生，在任何时候都应该重视政治条件的审查，而且要克服上述的各种缺点。有人认为过去派遣出国的留学生中，革命干部的子女占多了。事实怎样呢？根据已有的统计材料，从一九五二年到一九五六年，我们派出留学生六千四百二十五人，其中革命干部的子女还不到百分之三点五。由此可知，那种说法是完全不符合事实的。
要保证教育质量
（一九五九年五月二十八日）
【题解】
这是对天津大学师生讲话的节录。
【正文】
教育与生产劳动相结合，教育是主导方面，因为学生来学校就是为了学习。我们一定要认清主导方面，认不清主导就没有方向，认不清主导就没有重点。
天津大学是全国知名的大学，现在有将近一万学生。万人大学在世界上能有几个？我劝你们要控制，不要老在数量上高速发展，学生人数再增加就不好办了。当然，我们的大学生还要增加，但那主要是增加学校的问题。一个学校的人数有它一定的限度，你们达到一万就不少了。你们要保证教育质量，提高教育质量。如果你们再不断地增加数量，那就会得到相反的结果，会降低质量，那就不是办教育的正确方针。希望你们特别注意教育质量，提高教育质量，这是我们目前的主要问题。你们有好的条件和好的学风，今后一定要控制数量，保证质量，更好地为社会主义建设服务。
全面发展，做有社会主义觉悟的有文化的劳动者
（一九六三年七月二十二日）
【题解】
这是在北京市高等学校应届毕业生大会上的报告的要点。
【正文】
同志们：
今天北京市组织这个报告会，我想借这个机会讲一讲社会主义的教育方针问题。
毛主席一九五七年在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中说：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”一九五八年，党中央又进一步规定了教育为无产阶级的政治服务、教育与生产劳动相结合的方针。教育为无产阶级政治服务，就是要使受教育的人具有社会主义觉悟，愿意为社会主义服务。教育与生产劳动相结合，也就是要使受教育的人经过生产劳动，锻炼成为一个既有社会主义觉悟又有文化的劳动者。当然，这里所指的劳动者是就广义而言的，包括体力劳动者和脑力劳动者，但主要的还是指从事生产的工人和农民，因为这个数量最大。除此以外，还有士兵和为劳动人民服务的属于劳动人民的知识分子。
现在我举一个数字来说明一下这个问题。我们国家的人口，解放后每年平均增加一千五百万左右。大家可以想得到，要使同一年龄的一千五百万左右的青年都进高中，都进高等学校，现在是不可能的。每年增加的劳动后备军，绝大多数人要补充到农业战线上去。当然，农村每年要增加一千多万劳动者，现有的耕地面积是不够的。这就给农业生产提出了一个任务，一方面要提高单位面积产量，另一方面要增加新的耕地，开辟新的生产门路，包括林业、畜牧业、渔业和其他的农村副业。这是可能容纳劳动后备力量的主要场所，不仅过去十四年是这样，今后十五年大概也是这样，而且还可能再继续一个时期。工业、交通和财贸等方面吸收劳动力的比例，比农村要低得多了。如果农村每年吸收一千多万的话，那么城市大概每年平均只能吸收一百多万，因为这要跟工业和其他方面的发展相适应。在工业战线上要提倡机械化，提高劳动生产率，不能像过去几年，人用得多，而劳动生产率不能相应地提高，这对国民经济的发展是不利的。
至于由学校培养出来的主要从事脑力劳动的知识分子，每年不会很多。今年全国大学毕业生是二十万出头一点，这是建国十四年来大学毕业生数量最多的一年。在今后一定时期内，比如十年或十五年，每年的毕业生，也不过是比这个数量少一点或多一点，进入大学学习的只能占同一年龄青年当中的极少数，你们每个人就是这极少数中间的一分子。你们这些有机会多学到一点知识的人，应该经常想到怎么去帮助那些只有一般文化水平的同时代的生产劳动者。今天在场的三万多青年同志，都应该想一想这个问题。你们应该把自己的眼光放大一点，看远一点。你们不要仅仅想和你们同一个年龄的二十万左右的大学毕业生毕业以后要做什么，还应该想一想你们同时代同年龄的一千四百八十万男女青年在做什么。我们应该与我们同时代的人民同呼吸共命运，应该为同时代的男女青年想一想。
你们只有看得这么开，看得这么大，看得这么远，才容易认清今天的处境和正确对待分配的问题。
毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，在谈到教育方针之后，紧接着还说：“要提倡勤俭建国。要使全体青年们懂得，我们的国家现在还是一个很穷的国家，并且不可能在短时间内根本改变这种状态，全靠青年和全体人民在几十年时间内，团结奋斗，用自己的双手创造出一个富强的国家。社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。有些青年人以为到了社会主义社会就应当什么都好了，就可以不费气力享受现成的幸福生活了，这是一种不实际的想法。”毛主席这段话，我看应该成为今天全体大学毕业生的座右铭。这段话，对中国青年来说，不仅今天是适用的，今后，以至到共产主义社会都是适用的。就是到了共产主义社会，我们还是要勤俭节约，总不能铺张浪费地建设共产主义吧！没有勤俭就没有积累，没有积累，就没有将来。
如何使我们受教育的人在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者呢？下面我想讲一讲我们应有的几点基本认识、基本训练和基本功夫。就好像学体育一样，不论哪项体育运动，总要学会几个基本动作。学舞蹈也有几样基本功夫要练，学唱歌、演奏、唱戏也有几样基本功夫要练，不仅在学校里练，到社会上演出以后还要练。你们知道，像梅兰芳、程砚秋两位同志都是大艺术家，到死还在练嗓子。梅兰芳同志在没有入医院以前还在练功夫。他们练基本功至老不懈。我们每个人都应该学习他们这种勤勤恳恳、孜孜不倦的学习精神。
任何一门学问，任何一种本事，总是有基本训练的。所以，我想讲一讲在德育、智育、体育几方面应有的基本功夫。
德育、智育、体育这三方面是相互联系，相互结合的，而不是相互对立或互不相关的。不过，为了方便起见，我想把它们分开来讲。
一德育方面
我想讲几个基本观点问题。
第一，阶级观点。
自从人类历史上出现了阶级社会以后，阶级和阶级斗争就是客观存在，就是不依人们的意志为转移的。你要它不存在是不可能的，除非经过我们的努力，不仅剥削阶级消灭了，而且阶级也最后消亡了。但这是从资本主义到共产主义的过渡时期完成的任务。所以，不能认为剥削制度一消灭，马上就不存在阶级斗争了。剥削阶级分子曾经长期掌握生产资料，进行剥削和压迫，他们的那些旧观念及其影响是不会一下子消除的，即使改造，也要经过相当长的时间才能起变化。
我们生活在今天这样的社会里，就要回答站在哪个阶级方面、为哪个阶级服务的问题。当然，我们的青年要站在占人口绝大多数的工人、农民方面，而不能站在少数剥削阶级分子方面。这就要抵制剥削阶级的影响，站稳无产阶级的立场，坚决地为无产阶级服务，为广大劳动人民服务。
从别的阶级转到为无产阶级服务、为劳动人民服务的方面来，这不是一件不体面的事情，而是一件光荣的事情。
我们的朱德同志，朱委员长，原先是一个旧社会的军人，在旧社会就掌握过兵权，后来参加了革命，成为我们党的领导人之一。他在延安文艺座谈会上曾经说过，像我们这些知识分子都是投降无产阶级的。他说的“投降”这两个字，当时有很多知识分子听了简直出乎意料。其实，这是最诚恳的话，最老实的话。我自己也是这样。我是封建家庭出身的，又受过资产阶级教育，后来参加了革命，那还不是向无产阶级投降？一个共产党员，一个共产主义者，应该讲老实话。哪个阶级要死亡，并不是说哪个阶级的人都要被消灭。他们可以脱胎换骨，归顺于无产阶级。连中国最后一个皇帝溥仪都要归顺于无产阶级嘛！他今天大概没有来，如果来了，请你们见一见也好嘛。他就口口声声讲投降无产阶级，并以此为荣。这是我们党的思想改造政策的成功。世界上哪有改造一个皇帝这么彻底的呢？这在历史上也是头一次。
总之，党和国家对你们的要求，就是要你们为劳动人民服务，成为劳动人民的知识分子。
第二，劳动观点。
大家都懂得，劳动创造世界，劳动创造价值。不劳动者不得食。你们已经很清楚，劳动才有前途，剥削是没有前途的。
但是，在毕业生当中还有这么一种说法，就是生产劳动虽然可贵，而我们大学毕业生到工厂、农村去劳动未免可惜，因为那些生产劳动都不过是简单的动作。难道工业、农业劳动就是简单的动作吗？要懂得农业生产，就很不容易。至于工厂的劳动就更复杂了，那不是一两天就能够掌握的。掌握技术以后，还有精与不精之分，还要看熟练程度，看手艺好坏。不然，怎么会有先进生产者呢？农业也是一样。况且，没有生产劳动，任何伟大的创造发明、技术革新、技术革命都是不能实现的。任何设计方案、图纸，不经过生产实践，怎么能够创造出物质产品呢？像今天的会场人民大会堂，尽管有很好的图纸，如果不经过施工，怎么能够出现这样辉煌的建筑呢？所以，脑力劳动要和体力劳动结合，精神产品才可以转化为物质产品。反过来，物质产品经过我们的观察、思考、研究，又可以提高，构成新的设计，然后再创造出新的物质产品。我们现在就要使脑力劳动和体力劳动逐步结合起来，逐步消除差别，走向共产主义。因此，知识分子参加生产劳动具有深远的意义。
我们要建立无产阶级的思想感情，就要参加生产劳动，在向劳动人民学习生产知识的同时，学习他们淳朴的思想感情、语言和作风，从他们身上学到书本上学不到的东西。
只要我们和他们在一起，久而久之，就能够发现他们的优点，从他们那里吸取营养，巩固我们的阶级立场。我们必须认识，有了劳动观点和劳动习惯，才能有正确的群众观点，才能真正到群众中去，和群众打成一片，而不至于脱离群众。
第三，革命观点。
一切事物总是新的代替旧的。在人类社会中，总是新兴的阶级代替腐朽的阶级。可是，不采取革命行动，新兴的阶级就不能代替腐朽的阶级。因此，新兴的阶级需要发挥主观能动性，推翻反动的阶级，这就是革命。革命在条件成熟时，是必然会发生的。革命具有催生作用，就好像医生助产一样。一个婴儿在母胎里，迟早总是要出生的，如果到了成熟期，有医生助产，就会出来得顺当一点。
我们社会主义国家的人民是革命的人民，而共产党人应该是彻底的革命者，要带领整个社会前进，同时还应该支持世界上被压迫、被剥削的民族和人民的正义斗争。
广义地说，我们个人的改造也可以说是一种革命。我们不可能是生而知之，而是学而知之。共产党员也不是一进共产党就什么都懂得了，要经过多次的学习和斗争，在实践中反复教育自己，总结经验，吸取教训，坚持真理，纠正错误，不断革命，不断前进。共产党员如此，社会主义国家的公民也是如此。你们青年从学校走向社会，是一个新的开始。在学校里生活比较单纯，到社会上参加了工作，换了新的环境，接触的方面就多了，就会遇到许多新的情况，逼着你去考虑问题。过去想得对的，可以得到验证；想得不对的，就要改变。一个人的思想有时自己以为是对的，经过实践，却证明是错了，那就要纠正。人总是要不断地改造的。
奋发图强、勤俭建国也是一种革命精神。你们毕业以后，进入社会，应该想到，我们的国家还很穷，即使我们的生活水平不高，工资也不高，我们也应该感到满足。我们在生活方面应该知足，但是，在革命事业上，我们总是不应该满足的，总是要不断地前进。
第四，集体观点。
集体主义是无产阶级的思想，是从无产阶级的劳动和阶级斗争中产生出来的。因为现代工业使用机器生产，把工人集中在工厂中，只有集体行动，才能进行生产；也只有依靠集体，才能同剥削和压迫他们的资产阶级进行斗争。这就产生了集体主义。
集体主义是同资产阶级个人主义相对立的。在资本主义向共产主义过渡的整个过程中要不断地克服个人主义，发展集体主义。
提倡集体主义会不会忽视个人的作用呢？不会的。因为整个社会是积个人而成的。集体主义正是要充分发挥个人作用的，不过我们要求个人利益服从集体利益，眼前利益服从长远利益。所以集体主义的要求是集体利益第一，集体利益照顾个人利益，而不是个人利益第一。这和资产阶级思想有根本区别。在集体利益和个人利益发生矛盾的时候，我们应该服从集体利益。这一点，我们要认识清楚。当国家给你们分配工作的时候，不可能把国家需要和个人的要求都结合得那么好。既照顾国家的需要，又照顾个人的要求，往往会有些矛盾。当矛盾不好解决的时候，个人就要服从国家的需要。
听说这届毕业生学习很有成绩，就大多数人来说，是能正确对待这个问题的。我们希望你们能更深一步地去考虑和认识这个问题。一个人一点不想个人的问题是不大可能的；要求一点不想，也是不现实的。但是，经过考虑之后，想到国家的要求、党的号召，就能服从党和国家的利益，这样，矛盾就好解决了。
公与私的问题，在集体主义原则下究竟怎么处理？可能首先考虑的是既对公有利，又对私有利，所谓公私两利。
进而一想，如果不可能这样，就会产生第二阶段的想法：是个人利益服从集体利益呢，还是要求集体利益照顾个人利益？经过考虑，结果应该是先公后私，总是要把公摆在前头，个人摆在后头，个人利益服从集体利益。处理一切事情都应该如此。如果我们以先公后私的原则来安排生活，就应该说是合乎一个社会主义公民的要求了，就够格了。大家都能够做到先公后私，那就很好了。雷锋公而忘私，也并不是没有个人的想法，而是为公多，就把自己的事情忘记了。这是值得表扬，值得称道，值得学习的。因此，毛主席号召“向雷锋同志学习”。这种模范人物、先进人物是少数，我们不要求二十多万大学生人人都是雷锋，能够先公后私，就很好了。当然，共产党员、共青团员对自己要求要更严格。非党团员要求党团员起模范作用是合理的，不是苛求。如果党员比非党员同志落后，就不够一个党员的条件了。所以党团员必须养成勇于接受批评的作风。批评对的就改正，批评不对的，也要引起警戒。
