• 遭汉武蒂屈桊的钩弋王力军在我国数千年的封建社会中,男子尊贵莫过于称帝,女子荣华当属为后。一个漂亮的女子若先得皇帝的宠幸而位至贵妃,后生子继位被尊为皇后,那该是何等的荣幸!然而,西汉年间有个著名的美女,虽有此幸遇,却招致了杀身之祸,那就是武帝之妃、昭帝之母钩弋夫人钩弋姓赵,河间人她生得天姿质丽,才貌过人,并有个与众不同的生理特点——平时爱将两手拳起如钩状。正如西施皱眉按胸为美一样,钩弋的两手拳起竞也被人视为奇特之美。年方十六即芳名远播,美冠一邯公元前97年,六十一岁的汉武帝刘彻巡狩路过河间时,听说有此美女,立即派人召来,+见大悦且说汉武帝对钩弋一见倾心,当即将其带回宫中,进封为“婕好”(相当于后来的贵妃)根据她好捏拳头的特点,又赐号“钩弋夫人”,亦称“拳夫人”她居住的宫室也就成了钩弋宫。自此,汉武帝专宠钩弋。相比之下,不仅后宫的三千佳丽皆失颜色,就连当年夺了阿娇之宠的皇后卫子夫,也被抛进了冷宫。转眼三年过去,钩弋又为武帝生了个白白胖胖的儿子,取名弗陵。说来也怪,人家都是十月怀胎,一朝分娩,而她却同帝尧的生母一样,怀胎十四个月据
• 说如此以来,汉武帝就更宠爱钩弋了。他便传下圣旨,把钩弋宫的大门,赐名为“尧母门”汉武帝宫门赐名的初衷,也许仅仅是为了讨好钩弋,并无别的用心。不料,一伙善于投机钻营的佞臣却借题发挥,开始与皇太子刘据过不去了。原来,汉武帝早在30多年前,就与卫子夫生了个相当不错的儿子,名曰刘据。当时卫皇后年轻貌美,正受到武帝的宠爱,加之其弟卫青官居大将军权倾朝野。武帝爱屋及鸟,把个刘据视为宝贝,立为东宫太子。现在他又把钩弋称为“尧母”,一伙奸佞小人望文生义,立刻想到:“尧母”者,帝母也,这不明明是说钩弋的儿子弗陵将来要继承帝位吗!然太子早就立好了,要想叫弗陵继位,就得先想法除掉刘据为了迎合武帝的心意,他们串通一气,在武帝面前大讲太子的坏话。并捏造事实,硬说太子在宫中埋有刻着武帝姓名的木头人,企图咒死武帝。由于卫皇后人老珠黄,早已失龙,大将军卫青也病逝多年,刘彻对太子的疼爱本已减弱,加之他当时身忠重病,正疑神疑鬼,听了佞臣们的一面之词,竞不辨真伪,立即派兵去捉拿太子。刘据被迫起疾自卫,不久兵败自杀,卫皇后也悬梁自尽。太子、卫后一死,钩弋母子就更成了武帝的心肝宝贝。转眼又过了几年,汉武帝已是70岁的老人了,身体病弱不堪。他自知将不久于人世,急于考虑应把皇位传给谁了。他一生共有过六个儿子,除太子自杀外,子和四子早天三子刘且与五子刘胥皆骄横多过。唯年仅七岁的弗陵聪明伶俐身体结实,且因其母的关系,素为他所喜爱。但真立弗陵为太子,他反倒害怕其年轻漂亮的生母钩弋夫人了。他担心自己一旦死后,弗陵幼小无知,钩弋年轻聪明,很可能招致母后干政乱国的灾祸。他认为要想消除母后专权的隐患,最办法是未雨绸缪,提前把钩弋杀掉。公元前88年,他终于把年仪26岁的钩弋处死了。至于找了个什么借口,史籍上没有详记,只是说“有过见谴,以忧死”。据说,当汉武帝在甘泉行宫吩咐左
• 右,把钩弋带出去处死时,钩弋先是趴在地下不断地磕头,后又用两只水汪汪的大眼睛可怜巴巴的瞅着汉武帝,武帝却闭上眼睛,连催促说:“快走,快走!反正你活不了啦!”年,弗陵被立为太子,接着武帝病死,弗陵正式即位,史称汉昭帝。昭帝追尊钩弋为皇太后汉武帝为保住刘家的江山,惨无人道地杀害了自己心爱的美人,并从此开创了立子先杀母的恶例,曾被后世数代封建王朝所效法
• 王昭君北出雁门关鲁宁王昭君出塞的历史佳话说的是西汉元帝刘奭在位时,宫女王昭君自愿请行远嫁匈奴的故事。她是历史上值得歌颂的巾帼英雄。昭君入宫及其遭遇王昭君名嫱,字昭君,南郡秭归县昭君村(今湖北兴山县香溪)人。其父王穰,起先务农,后弃农经商,家境小康。昭君姊弟数人昭君最聪明颗慧,父母爱如掌珠。她自七岁起请塾师授教后又博览群书娴习音乐,尤善弹琵琶,为+:多才多艺女子。更引人注目的是,昭君美貌出众,肌肤莹澈异香,腰肢纤削,随风欲舞,远近闻名。故富贵之家争相遣媒议聘,王穰也因爱女才貌双全不背轻许汉元帝继位后,頗好女色。后宫佳丽如云,却总觉得不免庸脂俗粉,并无倾国美人,故下诏择选良家女入宮。不久昭君被选入汉宫,成为待选之嫔妃。然而有的美女入宫数载,头发熬白,还未识君面,究其因由,全在画工的作用汉宫画师毛延寿等专待美女入宫后,先将容貌画出,呈献元帝过目操有渲染贬黜之权。为此很多美女入宮后,都暗中向毛延寿行贿,让他将自己画得美丽动人,以便引起皇帝兴趣。昭君入宫后,毛见昭君容貌冠绝后宫,妄图在她身
• :重紫“润笔之资”。于是通过宦官传话说:“美人勿惜小费,致误终身大事,毛君既能把人画美,也能把人画丑,请君权衡。”然而昭君生性倔强,断不肯贿略毛延寿,毛延寿索贿未遂,羞怒交加,竟将昭君肖像画得很一般。更可恶者,毛延寿还特在肖像面部两颊,各点上黑痣,以示其女必克夫主。元帝虽见昭君肖像略带艳姿,但面部有黑痣,便生出几分憎恶之感。就这样,昭君落选,幽禁汉官数年,日夜以泪洗面昭君自愿请行“和亲”汉元帝竟宁元年(公元前33年),年近五旬的呼韩邪单于为表示和汉朝世代友好,向汉室求婚汉元帝及其重臣萧望之等为顾全大局,接受请求,想以长公主妻之。然群臣皆谏不可。后决定仍以惯例,从宫中选一良家女子,以公主身份下嫁匈奴。元帝依允,责令掖庭令在后宫征选。当时许多汉宫少女,都怕匈奴陋习和荒凉的塞外草原,不愿出塞。昭君从挚友张淑贞处得此消息后,自觉有了出头之日,便草书上呈掖庭令,声明愿行塞北,为汉朝宜力。掖庭令奏报元帝,元帝恩准元帝十分高兴即下诏封昭君为“永安公主”为使昭君能习惯塞外风情,元帝特命人为昭君讲解北土风俗教习匈奴语言,行拜匈奴礼仪。饯行那日朝廷文武及匈奴使者均参加盛会。昭君奉旨款款走来,全场顿时肃静,万目倾注一人。昭君举止娴雅,仪态大方,温柔多姿,艳压汉宫此时元帝已意痴心醉,方寸见摇,后悔将汉宫第美女轻许匈奴。当元帝问她:“为何自愿远嫁闻奴?与毛延寿素有宿怨否?”昭君面对君主,徐徐陈词,揭露皇帝用人不妥,毛延寿贪财欺君,元帝这才如梦初醒。当元帝向呢君表明要纠正错误,另选美女时,昭君又侃侃奏明:“不可失信于匈奴,以免酿成边境之祸。”如此正大光明之言,更使元帝肃然起敬。而呼韩邪单于得知后,愈
• 感激元帝,敬慕昭君。长行之日,元帝为表对昭君的爱,特赠赐囊驼、锦帐、狐裘等作嫁妆,价值巨方,并把年号改为“竟宁”,以象征汉匈关系长久和睦之意满朝文武直送十里长亭。昭君怀抱皇后亲赐的琵琶,身着裘衣,携同陪嫁的张淑贞,依依不舍地上马北去。至雁门关时登高南拜故乡,还给元帝寄出告别信函。此时的汉元帝已肝肠寸断,昏晕致疾。痊愈后愤然下诏处斩了毛延寿。毛延寿生前贪索的巨资,尽数抄没入宫昭君在匈奴的作为昭君的人马行至漠北时,呼韩邪单于特令左贤王率众远迎,并诏各地首领置酒大会。单于见昭君果然天姿国色,十分高兴。又闻汉元帝大张盛筵,亲为公主饯行,更使单于感德至极。遂封昭君为宁胡阚氏(皇后),纳张淑贞为妃。昭君把带来的珍贵礼品,分增各鄙首领,皆大欢喜昭君本为汉匈和亲而行,当日便与呼韩邪折箭誓约:以礼事汉,勿使一矢一卒扰犯汉边。昭君渐渐习惯了住穹庐、穿裘衣、食牛羊肉、饮浆的生活,与匈奴同胞相处十分融洽。虽身为阏氏,但无凌人姿态匈奴妇女拥护她、爱戴她,并从炤君那里学会了织布、缝衣、农业技术。为了传播中原文化昭君又使人仿效汉制,建立宫阙,编著《乐府》教宮女歌舞等。她也入乡随俗,学会了骑马射箭。所有这些都促进了汉匈文化的交流昭君和呼韩邪单于相处很好呼韩邪虽年老貌丑,但因他能信守和约,所以受到昭君的敬爱。他们生有一子,取名伊屠智牙师,后来做了匈奴的日逐王。公元前31年,年迈的呼韩邪单于死去,昭君十分哀痛。按照匈奴陋习继位之子当妻其母,仍为阏氏。子死孙继之,必阙氏死后
• 方取别女。年轻的昭君感到此俗为匈奴国制难以更改。如从恶习又有汉祖,故寄书汉朝,请求南归。此时元帝也因病去世,其子刘骛继位,是为成帝。他感到昭君归汉与匈汉和睦不利,便诏令昭君“从胡俗”,不必南归。于是昭君打消了南返的念头,忍受了极大委屈,再嫁呼韩邪前妻的长子复珠累若靼单于,仍为阚氏。后再生两女,女名须卜居次,一女名当于居次,继续为汉匈友好做出贡献。君死后,人民十分悲痛,他们从四面八方用衣袍包来黄土,把昭什于接近汉朝的块宝地(今内蒙古呼和浩特的南郊)上。2000多年米,昭君的青冢仍高高的耸立在那里,成为汉匈和睦的历史见对昭君出蹇的评价昭君出塞和亲,先后做了两代单于的妻子。闻奴的陋习实在使她委屈不小。但为了使汉匈人民水远和平相处,她宁肯舍已为公。历史巳经证明昭君的确起到了和平使者的作用。呼韩邪单于归汉后的五、六十年间,再无战争的记录汉匈之间出现了一个“边城晏闭、牛马布野”的和平局面,塞内、塞外人民的欢歌笑语,代替了争战杀掠,这不能不归功于昭君昭君出塞后,也促进了汉匈经济、文化的交流。匈奴人民的养马技术传入中原,汉族的凿井筑城技术也传入匈奴。昭君出塞也播下了和平友好的种子。按史书记载,她死后,其女儿须卜居次,女婿须卜当,秉承昭君的心愿,为汉匈两族的友好往来奔走。直到东汉初年,昭君弟弟还以和亲候的身份,代表东汉王朝出使过匈奴。昭君出塞和亲的感人事迹吸引了历代不少名人文士的注意元代杂剧家马致远的汉宫秋》、明清时代的《和戎记》、《琵琶语》、《昭君出騫》、《昭君梦等,大量文艺作品流传后世,可见昭君出塞
• 响之大。清朝诗人陆云有两句咏昭君的诗句是很有见识的:“安危大计在和亲,巾輞应推社稷臣。”说昭君完成了和亲大计,应推为保家卫国的功臣。清朝另女诗人葛秀英咏诗说:“他年重画麒麟阁,应让娥媚第·功。”把聞君的地位提得更高了。1963年,革命家承必武写诗评价E昭君的历史功绩。诗云:昭君自有千秋在,胡汉和亲见识高词客各摅胸臆懑,文武弄墨总徒劳。周总理也评价E昭君说:“H昭君是个了不起的女f。”
• 汉宮美女赵飞燕米胜利赵飞燕是两汉成帝的宠妃,才貌殊绝,舞伎绝伦,与汉宫三千佳丽相比,超然群上,现在让我们透过历史的尘埃来品评其长短争宠立后赵飞燕和妹妹赵合德,是“江都王协律舍人”冯万金和江都￡孙女姑苏主暗中私通所生,为一对私生∫。据说飞燕初生时,被生母姑苏主遗弃,日不死,又被重新收养。后来姑苏主嫁给江苏中尉赵曼为妻,赵飞燕姊妹随改为赵姓。不久,赵曼与冯万金先后死去,生活困难,姊妹∷人不得已流寓长安。开始时靠做些针线活度日l,而后投靠到阳阿主家学习歌舞。因飞燕身姿苗条动人,且机灵颖慧,很得主人的喜欢,因面得拜阳阿主令赵临为义父。随年龄的增长,飞燕出落成貌似天仙的美女,又因身材娇柔,步态轻盈,举止翩然获得“飞燕”的称号。她尤“善踽步行,若人手执花枝颤颤然它人莫可学也。”成帝刘,沉滙汭色,经常微服出行,寻花问柳。一日到阳阿主家做客,偶遇歌女赵飞燕,当即被她的舞步与身姿,搅得意动神摇
• 急于带回宫中做欢。阳阿主自然乐得应允。飞燕入宫后,倍受成帝恩宠,先封为昭仪,又封为婕妤,令她住进昭阳殿。赵氏…门]也因飞燕的获宠而大为光彩,其父赵临和兄弟赵钦先后被封为成阳侯与新成侯在赵飞燕得宠之前,受汉成帝宠幸的有许皇后和班婕好许皇后之父平恩侯许嘉曾为大司马车骑将军,辅佐过元帝和成帝,再加许后秀外慧中,既通史事,又善书法,自册立为皇后,十几年来地位相当稳固。班婕好因以德才兼备受宠,赵飞燕出身贫寒,为了获得成帝的荫护,巩固其地位,入宫不久,就把“善言辞轻缓可听”的妹妹赵合德推荐给成帝做阏仪,姐妹俩以新宠的骄姿,挟凌厉之势,在后宫中与许、班展开了一场新旧之间的荣宠之争,这其中,赵飞燕得到了成帝的母亲孝文王太后的支持。王太后不满于朝政由许氏家族成员把持,她认为选择出身贫寒的赵氏比许氏有利。因此她鼓勵赵飞燕,并许她许多好处。鸿嘉三年(公元前18年),赵飞燕告许皇后、班姬诅骂朝廷井詈及皇上。王太后主张严办,成帝怒而将许后废掉班姬自求去长信宫供养太后,赵飞燕被立为阜后君心易变正当赵飞燕耳旁缭绕着“丰若有余,柔若无骨”的赞语,沉浸在帝王母仪的荣华与富贤之中时,一个更新的红粉佳人赵合德作为H阳殿的主人,成为汉成帝的又一个新宠。昭阳殿“中庭彤朱,而殿上髹漆,切皆铜沓黄金涂,白玉阶,壁带往往为黄金钍,函蓝田壁、明珠、翠羽饰之”:一切构造,无不玲珑巧妙,光怪陆离富丽堂皇,“自后宫未尝有焉”。赵合德与赵飞燕姐妹俩手足情深,由于赵合德的百般回护,飞燕的地位才没有因皇帝移宠而动播。然而心高气傲的赵飞燕不甘心于孤寂之苦,她想方设法广蓄外宠,希冀有妊,甚至制造怀孕的假象,而等待她的只有肃杀的秋风与易变的君心。
• 燕啄皇孙赵氏姐妹居宫专宠十余年,但久无子息,这便使她们深为自己的命运担忧。元延元年(公元前12年),宫人曹伟能产下一子,但赵合德早已买通中宫,结果婴儿被无辜处死。两年后,许美人又喜得贵子,成帝高兴之余,不禁担心,鉴于前端,将这一消息事先告诉赵合德,以求得保全。然而,赵合德硬是胁迫成帝再次将婴儿处死。赵氏姐妹的残忍是令人震惊的。当时有童谣唱道:“木门全琅根,燕飞来,啄皇孙”。绥和二年三月内戌日,成帝暴崩于未央宫。成帝身体健壮,他的暴死自然要引起朝野的猜测和议论。孝文王太后诏令大司马王莽“治问皇帝起居发病状”,赵合德便畏罪自杀了。随即,汉哀帝刘欣继位,宫内开始流传出赵合德戕害皇子之事。由于哀帝在竞争太子时曾得到过赵飞燕的帮助,所以赵飞燕不但没有受到牵累,反而被尊为皇太后。哀帝刘欣仅仅在位6年,于元寿二年(前一年)驾崩。在捧的拥立下,汉平帝刘衍继位,王太后于元始元年(公元1华),下诏追查赵飞燕与赵昭仪戕害皇嗣之事。先是将赵飞燕由太贬为“孝成垒后”,徙居北宫月余,王氏再次下诏指控飞燕,芈名是“失妇道,无共养之礼,而有狼虎之毒”,废为底人。就在这天,做了16年皇后的赵飞燕在宫中自杀。赵飞燕不是名媛淑女,更不是“明妇道”的有德后妃。她置别人痛苦于不顾,为达到个人目的,不惜使用任何手段。然而,要看到的是,在后宫深院的争宠夺嫡中,埋伏着杀机,不是你死就是我生,来不得半点温情,得宠与失宠的命运并不由个人主宰,而是由罪魁祸首的封建帝王来支配。皇帝可以拥有三千佳丽,可以喜新厌旧,而把一切罪名倒扣一边表面上看掖庭中的角逐是嫔妃王后们的纠葛,实际上根源于封建制度,只要封建制度存在一天,这种争斗就
• 不可避免。正像明代才子冯梦龙赞美赵飞燕姐妹的那样:“人主渔色,何所不至,而能使三千宠爱在一身,岂惟色哉!其智亦有过人
• 东汉文史才女班昭李良大说来也怿,我国古代儿位著名的才女,几乎个个红颜命薄,才高福浅不是遭遇坎坷,便是结局悲惨。如蔡文姬流落北国,李清照漂泊江南。朱淑贞所嫁非偶,鱼幺机芳年被杀。相比之下,东汉年间的文史学家班昭,虽亦年轻守寡,但一生安,数沐恩,功成名就,过占稀,可算福寿双全了班昭(公元49-120年)又名班姬,字惠班。祖籍扶风郴。其父班彪、长兄班固,皆是著名的史学家。另一哥哥班超,则是历史上赫赫有名的西域都护定远侯。班昭受父兄影响,自幼酷爱文史,加聪明好学,年方9岁,即能作文。长大后更是博览群书,擅长辞赋14岁那年,嫁与本郡曹(字世叔)为妻。生男该后,曹寿不幸早逝。班昭志守节,行止不荷。于精心教养儿子的同时,继续潜研学问,数十年如和帝水元四年(公元92年),班固因受大将军窦宪谋反案的牵连,死于狱中。这其实是·桩冤案。那窦宪作为一代权臣,确实邯恶累累,死有余辜。班固虽曾在他手下任过中护军,却既非死党亦没下过什么坏事。因此,汉和帝在处理窦宪一案时,仅将班固免职了事。但着手经办此案的洛阳令种竞,因曾挨过班固家奴的醉骂,竟借机公报私仇,将班固逮捕下狱,还叫狱卒不断地用鞭子打
• 他。班固那时已60多岁了,受不了这种折磨,就在监狱里自杀了。等和帝闻报,冤狱早已铸成。更令人惋惜的是,班固毕生致力于《前汉书》的编写工作。他先从父亲那里承接了大量资料,又经20多年的补充整理,一部断代史巨著仅剩下“八表”和“天文志”两小部分尚未完成,却惨横祸,功败垂成汉和帝为班固平反昭雪后,便想找人完成其未竟事业。但问遍满朝文人学土,谁也不敢担当这…重任。时有尚书韩稜上表举荐说班固的妹妹班昭博学多才,现守节在家,可当此重任。和帝览表大喜,当即诏令班昭入宫,继续编纂《汉书》。时年43岁的班昭,久有完成父兄事业的壮志,奉诏入宫后,便住在东观藏书阁,专心致忐地从事写作。她所要写的“八表”,乃是西汉年间的“异姓诸候王長”“诸佚主表”“E子侯表”以及“高惠高后文功臣表”“武功臣表”等八种史料的分类汇编,是《汉书》前半部分的重要章节由于资料浩繁、年代久远、关系复杂,编起来相当困难。班昭凭着她渊博的学识,在父兄所积累素材的基础上,加以核实和整理,认真进行编撰。在每一表的前面,她都撰有一篇言简意赅的按语,对一些重大历史事件、历史人物都做∫恰如其分的评价。其所要编的另部分“天文志”,则是西汉231年间日蚀、月亏、风速、雨量以及地震海啸等各种自然现象的总记述。由于那时人们迷信,总是把各种自然现象写人间的祸福、战争联系起来,并加以穿凿附会,故编起来亦十分紧琐。班吲编写这两部分花费了近十年的心血!《汉书》编成后,由」文字深奥,般人根本无法看懂。班昭又亲自教授学士马融等诵读。总之,班昭续写《汉书》,在当吋就名震朝野。她是我国历史上最们名的位女史学家因此,清人金占良将其写进了自己编撰的《无双谱》中。班W入宵后,除埋头《汉书)的编写外,还兼任后妃官女的文化教师,经常给她们讲学上课。自邓皇后以F,皆正式拜其为师。大家见班博学多才,德高望币,皆亲切地称她为“曹大家”(“家”在
• 这甲音、义同姑),就连汉和帝亦非常敬重她,除平时待以师礼外,逢有外邦贡献奇珍异宝,便令班昭进宫,作赋颂之。公元105年,和帝病逝,邓太后(即原来的邓皇后)临朝听政,把班昭视为顾问,遇有国事不好决策时,便向其请教。比如,公元110元,邓太后的母亲新野病故,太后的哥哥邓鸭时任大将军,上表请求退职守丧。邓太后既想让哥哥恪守孝道,又想叫他继续帮助自己执掌朝政,时委决不下,乃向班昭求教。班昭就此写了一篇广引博证的疏文,以齐夷去国、太伯违邠为例证,大谈谦让之美德,建议太后莫因眼前利益而坐失千古美名,太后读罢深以为是,即令邓鸭退职守丧。为表彰其续书之功,邓太后曾亲下诏旨,封班昭之子曹子谷为列侯。公元120年班昭病逝时,邓太后又亲自素服举哀,并特派使臣监护丧事,这在当时,可谓是莫大的殊荣班昭生著述颇多,除续写《汉书》外,她的另一代表作是《女诫七篇》。那是她55岁以后写成的。全文数千字,分为“卑弱”“夫妇”敬慎”“妇行”专心”“曲从”“和叔妹”等七个部分。对妇女的为人处世作了详尽的论述,被历代封建统治者奉为妇女必读的经典古称《女四书》。时至今日,班昭《女诫七篇》的某些观点,仍值得借鉴如她在“妇行”中说,女有四行:曰妇德、二日妇言、三曰妇容、四1奴功。并进一步解释说,行已有耻,动静有法,是为妇德。择辞而说,不道恶语,是为妇言盥浣尘秽,服饰鲜洁沐浴以时,身不垢辱,是为妇容。专心纺织,不好戏笑,是为妇功。班昭在1800多年前为妇女所规定的这四项准则,除“专心纺织”已不适于现在外(亦可改为努力工作),其余三项,即使一字不改,岂不也同样适用于今日吗!
• 治国安民的邓绥公元95年(汉和帝永元七年),南阳名门闺秀16岁的邓绥被选入汉宫,被和帝刘肇册封为贵人,公元102年邓绥又被和帝立为皇后。3年后,27岁的刘肇逝世,才出生3个多月的幼子刘隆即位,是为殇帝。邓绥以皇太后身份临朝称制。不到一年,殇帝又死去,另立刘肇佺子3岁的刘祜为安帝。邓太后继续临朝,直到她去世,亲自执政17年,大权自掌,号令自出,大事己断。她决策谨慎,办事果断,广¨集众议,择善而从。在她执政期间,国家经济复苏,社会稳定,宫廷平静,政绩卓著,对东汉的延续和发展起了极其重要的作用知书识礼大度豁达邓绥,出身于名门显宦之家。祖父邓禹,是东汉的开国功臣,为云台二十八将”之首。邓绥的父亲邓训,身为郎中,官至护羌校尉母亲阴氏,是光武帝垒后从弟的女儿。邓绥有五个兄弟,均深通经书,从小都受到良好的家庭教养,全家充满着浓厚的读书求学气氛。邓绥6岁能诵史书,12岁能通读《诗》、《论语》。她经常和兄长们一起研读经书,提出疑难问题,向他们求教。家中日常生活琐事,
• 她不胍过间,整日埋头钻研典籍,所以家人常戏称她为“诸生”母亲阴氏曾对她说:“汝不习女工以供衣服,乃更务学,宁当举博士邪?”(《后汉书·和熹邓垒后纪》她不愿违背母亲的意愿,“昼修奴业,暮诵经典”。父亲感到女儿见识不凡,无论大小事,都和她商量邓绥是家中最受宠爱的女儿,祖母邓太傅夫人爱之尤甚。在她5岁时,有次祖母为她剪发梳头,由于夫人年迈眼花,不慎误伤她,她荇无萁事,忍痛不言。别人怿而问之,她说:“非不疼也,若喊出卢,会使老人难堪,有伤老人之心,故忍之耳邓绥“姿颜妹丽,绝异于众”,入宫后左右皆惊为绝色,翌年封为贵人。邓绥毫无娇奢之心,谦虚谨慎,做事小心,“动有法度”接待同列,常克己以下之,即使对宫女杂役人员,也是以礼相待,一视同仁∷宫中每有宴会,其他贤人诸姬竟相修饰打扮,珥光彩,服装鲜明,而邓绥仍平装淡粉,朴素无华。值得着力笔墨的是邓绥为贤人后,对待皇后的态度表现得非比寻常,她殷勤奉侍阴皇后,夙夜匪懈。有时与皇后一同进见皇帝她则侍立一旁不坐。帝每有所问,常逡巡后对,不先皇后而言。自已穿着有与皇后同色者,则即时易换因此,邓绥在宫中威望很高,深受皂帝嘉奖和喜爱。皇后阴氏见邓绥“德称日盛”,很是嫉妒,欲以加害。次,伙冋其外祖母朱氏“共挟巫蛊道”,对邓绥暗中算计,以消忌火。不巧,事被发觉,和帝大怒,将阴后废弃,皇后之宗亲昆弟流放外地或免官还里。但邓绥并不计较怨嫌,竭力为阴后讲情未能奏效。这一年,邓绥由贵人立为皇后。7年以后,邓绥为皂太后,赦免阴氏流放者悉归故里,还其资财500余万,这种非凡的气度在历代女流中并不多见邓缓对自已要求很严,被立为皇后时,感到自己德薄资浅,不足以选,曾再三辞让。以前下属每年都进荧珍品异物,后宫争相索取。自邓后即位,悉令禁绝,每年只要求供奉纸墨即可。和帝为了
• 取悦邓后,每欲加官邓氏兄弟,均让邓缓谦逊拒绝和帝死后,邓太后下诏各级官吏奉公守法,诏书中并有段提到本姓亲属的事:“车骑将军骘等虽怀敬顺之志,而宗门广大,姻戚不少,宾客奸猾,多「禁宪,其明加检敕,勿相容护。”要求家人严格守法,防止假借权威,违法乱纪。整顿内政力行节俭邓太后临朝初期,国内无主,朝中大事迭出。国家大部分地区又连年遭受水旱、风苞、地震、蝗虫等自然灾害,太后“每闻人饥,辄达不寐”。面对接踵而来的天灾人祸,邓缓决心整顿内政,力行节俭,恢复经济,强国利民她接连下了十道诏书,进行了多方面的改革。首先要求地方官史都到灾区实地考察,核实灾情,减免灾民租税。对赈灾抗灾不力的官员,给予撤免职务的处分敕令宮廷及各官府节制用度,严禁奢侈浪费减免太官、导官、尚方、内署所服御珍膳华摩之物,郡国所贡皆减其过半。诏令后宫宗室同族老弱不能胜任工作者,另做安置,裁减杂役,下诏当大即遣归五六百人。离宫、别馆储藏米浮薪炭,悉令省之。御府、尚方织室所负责的锦绣、冰纨、绮锴、金银、珠玉、犀象、玳瑁、彫镂玩弄之物,皆绝不再作。还诏令罢除一切滥设的祠堂她还亲自去洛阳监狱考察,查录冤狱,理出与事实有违的死罪和重罪多人,予以减免。有一囚徒,本未杀人,被严刑拷打招认。太后视察时,他见官史在场不敢言,但让官吏走开时,他又举头若欲自诉。太后察觉,即呼还问状,果得冤枉实情,遂即收洛阳县令下狱抵罪。此外,她还赦免了门汉光武帝以来犯禁锕(特别是乌窦两家)的人,恢复他们平民的身份纶过整顿治理,社会秩序逐步稳定,经济渐渐复苏。平侯
• 毅赞扬说:“未有内遭家难,外遇灾害,览总大麓,经营天物,功德巍巍若兹者也。”崇尚学风注重教化邓绥自幼好学读书。入宫后特别是当了皇后、皇太后之后,仍然保持着昼理朝政、夜读经史的习惯她聘请著名女史学家班昭在宫中教授经史,兼习天文、数学等。班昭才学出众,续写过《汉书》,邓绥请她当顾问,和她朝夕论学。邓绥打算在朝廷上下、宫廷内外树立重视文化学术的新风,患各家学说多有谬误惧乖典章。乃博选著名史学家刘珍及博士、议郎、掾吏50余人,集中南宫东观校完经书传记、诸子百家。又诏令宫中官吏、近臣到东观受读经传,让他们学成再来教授宫人。时之间,宫中朝夕济济一堂,时闻朗朗读书之声,形成了浓厚的学习气氛公元119年(元初六年),太后诏征和帝弟济北、河间王子女岁以上者40余人,及邓氏近亲子孙30余人,为他们开设学馆,聘请教师教授经传。“永平中,四姓小侯皆令入学。”她对其堂兄河南尹邓豹、越骑校尉邓康说:“先公(邓禹)既以武功书之竹帛,兼以文德教化子孙。”(禹有子13人,各使守一艺)“吾所以引纳群子,置之学官者,实以方今承百王之敝,时俗浅薄,巧伪滋生,《五经》衰缺不有化导,遂将陵迟,故欲褒崇圣道,以匡失俗。传不云乎:“饱食终日,无所用心,难亦哉!’”她看到当时贵戚食禄之家,锦衣美食,出门乘车骑马,如果没有文化修养,不学无术,就不识真伪,分不出好坏,就必然招致祸败70
• 亲自决策任用贤能邓绥临朝称制之时,还面临着“四夷外侵,盜贼内起”的局面西部羌民叛变,北部匈奴入侵,朝歌民众起事,使东汉应付不迭屡屡受挫,陷城失地,并州、凉州形势危急。当时东汉军队统帅邓鴨束手无策,主张放弃凉州,保住并州。他说:“髀为两件破衣,毁一修,还有一件能用,否则两无所保。”郎中虞评反对邓鸭的意见,他认为:先帝开拓的疆土,不能轻易放弃,如舍弃凉州,长安地区就成了边塞,再受侵犯怎么办?他主张选拔两州豪杰之土担任要职,在当地招募兵勇,厚加优抚,坚决抵抗。果然转守为攻,平息了叛乱。邓绥发现虞诩具有将帅之才,在嘉德殿台召见了他,派他去朝歌处理民变事件,虞诩又成功地完成了任务。于是,太后又提拔他到武都(今甘肃成县)当郡守。虞诩到任后,仅用当年孙膑战法,以少胜多,打败了羌军。虞评在武都任内,构筑碉堡,召回流民,赈济贫困,兴办水利,使经济迅速发展起来。虞诩后来官至尚书仆射邓绥多次下诏求贤,广揽人才。凡是有点名气的,她都设法搜罗到朝廷来。对著名科学家张衡,以公车特请来朝,给郎中职位,又接连升迁尚书郎、尚书侍郎、太史令,让他主管天文、历法,给予方使条件,让他从事科学研究改革造纸术的蔡伦,深受太后赏识。太后又专门下令推广“蔡侯纸”。在邓绥执政期间,朝廷中人才济济,甚受重用的如马融、杨震、张衡、何熙、虞、班昭、蔡伦、陶敦、李邻、陈禅、班勇等等,当时都是一些难得的人才。邓绥在临朝称制的17年中,大权在握,号令自出,大事己断。有些人对此也有非议,认为安帝刘枯已到成年,太后应当还政于帝她听到后非常生气认为皇帝还未成才,如果还了政朝中必将大乱。郎中杜根就曾上书强谏,她下令收押杜根。其从兄邓康也因
• 此被免职遭故里公元121年(建光元年)2月,邓绥身患重病,她召见朝中大臣,传旨大赦天下,在遗诏中说:“朕以无德,托母天下,而落祜不天,早离大忧。延平之际,海内无主,元元厄运,危于累卵。勤勤苦心,不敢以万乘为乐,上欲不欺天愧先帝,下不违人负宿心,诚在济菠百姓,以安刘氏。……公卿百官其勉尽忠恪,以辅朝廷。”这年3月,邓绥病逝于洛阳宫,享年41岁纵观邓绥一生,以皇太后身份临朝称制,执政17年来,夙兴夜寐,贤明豁达,做了大量利国利民的事,使社稷得以巩固,人民得以安居乐业,其政绩卓著,成就显赫,在中国历史上实为少见。邓绥不愧是中国古代一位伟大的政治家。
• 曹操的贤妻卞后延马曹操是三国时代的枭雄,然而他的妻子卞后,则不为常人所知。常言说:丈夫英雄妻必义。卞氏确为人们所敬重。她不畏豪强权贵,敢作敢为,生活朴实节俭,处世公正,人赞其有“母仪之德”。曹丕为帝时,被尊称为皇太后坠入青楼思结曹操卞后出身于琅邪开阳(今山东临沂县北)一个普通的农家。因容貌美丽,曾被汉灵帝的宦官中常侍张让抢入府中。当时,任侠放荡的曹操闻讯,便仗义把她从中常侍府中救出。卞氏被救后,走投无路,被人骗入青楼做了妓女。她不堪忍受老鸨的折磨,就偷跑出来,谁料祸不单行,半路上又遭歹徒蹂躏。她悲痛至极,欲寻短见。此时,卞氏又幸遇恩人曹操搭救。二人情投意合结为秦晋之好。不久,洛阳豪强听说曹操娶了个妓女,就勾结洛阳的老鸨,诬告曹操抢了她的人。洛阳官府不问青红皂白,派人前来捕拿曹操问罪。曹操为少惹烦恼,故与卞氏躲藏起来,当洛阳官差到曹府捕人时,曹操的族弟夏侯渊挺身而出将其掩盖。官府找不到曹操,只好拿下了夏侯渊。卞氏闻讯,对曹操说:“此事与夏侯渊无关,一人做事一人
• 当,至此非我出面不可了。”于是,她在曹操的陪同下来到洛阳官府质问说:“你们给曹操定抢人之罪,何以为据?”官吏答道:“你不就是证据吗?”卞氏理直气壮地痛斥了老鸨通良为娼的罪恶行径,然后质问法官:“吾乃活证,尔等为何不惩治害天的老鸨?”官吏面对眼前ˉ弱女子,理屈词穷,哑口无言。接着,卜氏又质问道:“吾乃活证,情愿与曹君结为白年之好,请问曹操何罪之有?”官吏瞠目结舌,堂放了夏侯渊危不变节喜不骄横时年20岁的卞氏,自嫁与曹操后,经常随夫出征。东汉末年,各路豪强争强斗胜,混战不已。曹操联合本家兄弟招兵买马,加入了以袁绍为盟主的讨伐奸贼董卓的战争。哀绍拥兵万余尚不敢轻易与董卓作战,唯曹操独率5000人马与董卓拼杀,可见曹操出世不凡,其胆识与众不同。但曹操的行动是直接得力于他的“贤内助”的长期的军阀混战,生活的漂泊不定,使卡氏越发养成了遇事沉稳、头脑清晰的性格。董卓派人四处缉拿曹操,曹操不得不暂时离开洛阳外出避难,有人传言曹操遇害,卞氏听后依然冷静沉着。此时,就连跟随曹操多年的谋土、大将,也疑惑不定,认为曹操已死,准备打点行装,回到老家开阳去。一时间人心惶惶,而卞氏却果断地说:“曹君凶吉未可知,今日还家,明日若在,何面目复见也?即使祸至,共死何苦!”一席话说得大家口服心服,军心稳定了。于是上下团结一心,坚守洛阳。曹操脱险归来听说此事后,也对卞氏钦佩不已，曹操封卞氏为武宣王后,并把诸王子交由卞氏抚养。曹丕被册立为魏王太子,左右长御都向卡后庆贺说:“将军(指曹不)拜太子,天下莫不欢喜后(指卞后)当倾府藏赏赐。”然而下后回答说:“因为曹丕在诸子中年岁最长,所以魏王立曹丕为嗣,而74
• 作为母亲的我,当以免无教导之过为库耳,亦何为当重赐遗乎!”左右长御将卞后这番话告诉了曹操,曹操极为赞赏,说:“怒不变容喜不失节,故是最为难。”生活节俭以身教人下后出身农民家庭,在曹操长期征战的日子里,亲身体验了战乱之苦和百姓的耕织之难。行军途中每逢老人,总是立即停车下辇,嘘寒问暖,并赠给老人一些绢帛食用之物由于她出身贫寒,平时过惯了俭朴的生活,即使做了王后、皇太后之后,也没有因身居高位、势力显赫而过着骄奢生活。史书中称她:“后性节俭,不尚华丽。”室内的器具摆设“无文绣珠玉器皆黑漆”很是一般。次,曹操将自己收藏的几件名贵首饰让卞后挑选。卞后只取了一件中等的,曹操不解地问:“为何不挑一件上等的首饰?”卞后答道:“取其上:者为贪,取下者为其伪,故取其中者。”为了弥补“国用不足”她“减损御食”,金银器物皆去之。史书记载,她平日吃的都是粗茶淡饭,逢年喜庆也不过如此。一次,在魏文帝的关照下,下后的弟弟下秉新落成一座府第。为了给弟弟庆贺,卞后亲自出面宴请各位外戚就餐。然而席间清一色的家常便饭,整个宴会只是下厨、无异膳”,即使卞后左右一些人,也同样是“菜食粟饭,无鱼肉”。卞后节俭持家一时传为美谈。处事公正不徇私情下后不仅严于律己,而且对自己的亲戚同样严格要求她不止次地对亲戚们说:“居处当务节俭,不当望赏赐。外舍当怪吾遇之太薄,吾自有常度故也。”她还经常告诫亲戚说:“有犯科禁者,吾且能加罪一等耳,莫望钱米恩贷也。”值得提及的是,卞后对自己平时
• 最为钟爱的儿子曹植,也不徇私情。据《魏书》记载:有一次曹植触犯了刑律,被朝廷官员弹劾。司法官不敢受理此案,奏禀魏文帝提出处理意见。此事对曹丕来说也非同一般,国家公事与家庭私事交织在起。他深知卞后最宠曹植,故不敢擅自做主,委托卞后弟弟的孩子卡兰,将曹植犯法的原委和满朝官员的议论告诉卞后。卞后很为曹植的事感到惋惜,十分沉痛地说:“不意此儿所做如是”。她何尝不疼爱自已的爱子,但从维护国家的法度的大局出发,她还是极力克制了自己的感情,对卞兰说:“汝还语帝,不可以我故坏国法。”使得曹丕秉公而断。事后,卞氏遇见曹丕,也绝口不谈此事。卞后在政治生活中没有很大作为,可是在她的身上集中体现了许许多多的传统美德
• 孔明的丑妻黄玉英苗脊文黄玉英是位相貌丑陋却内心贤惠,既能相夫教子,又能为民解忧的女性。她的故事不见载于正史,但在民间。黄玉英出身于一个官宦家庭,其父黄承彦是荆州乡贤,收徒甚广,有较高的威望。东汉末年,汉室皇权旁落,地方军阀割据,互相嘶杀,朝纲混乱,小人专权。黄承彦因看不惯张让、赵忠、段珪等十常侍的专横跋扈,愤而辞官,隐居乡野。一天女儿玉英和丫环春梅被强人所掳,后为侠女解救脱险,侠女还给玉英传授了六韬三略不久,玉英与春梅来到南阳,寻着了她的父亲,便随父隐居。黄承彦了解到自已的学生诸葛亮有真才实学,便决定把女儿许配给他诸葛亮欣然应允,与玉英结为夫妻英自幼生活优裕,并受到了良好的家庭教育,才智非凡。她吟诗作画,发明制作,样样都行,可称得上是一位民间艺术发明家。在这方面有关她的故事比较多:传说她用铁木做的飞禽走兽,可与人斗;她根据沔南一带劳动人民磨面的经验,创造了木制的磨面机械,提高了磨面效率解决了磨面方面的难题;还发明了木驴,解决了唐面的动力问题。有人说诸葛亮后来制作“木牛”“流马”,是与黄玉英的启发分不开的。史载黄玉英长得很丑,黄头发,黑皮肤,麻脸,人称“黄阿丑”。诸葛亮与黄玉英的结合,被当时的人们传为笑话。襄阳地区流传着
• 这样一句谚语:“莫作孔明择妇,止得阿承丑女。”可见,黄承彦的“丑女”丑得出奇,以至使人“引以为戒”。在荆州地区有着一段有趣的传说:当黄承彦提亲时,诸葛亮听说黄小姐长得丑,没有爽快答应,也不好干脆拒绝,使这门亲事不冷不热地搁下了天,诸葛亮拜访黄承彦,家人让他直接进去。到第二道大门时,大门紧闭着,他轻轻敲了两下,门开了,待他进到门内,门又自动关上。对此他好生奇怪,正想要看个究竟时,突然两条狗狂吠着向他扑来,急得他左闪右躲就在这时,个丫环跑来,照狗的脑t打了下,两只狗才蹲在地上不动了。丫环又拧了一下两只狗的耳朵,它们就跑到花坛后而去了。诸葛亮跟过去仔细一看,原来那两只狗是用木头做的,只是外面缝着狗皮而已,这使诸葛亮暗暗称奇叫绝。当诸葛亮进到第三道门时,又遇到两只老虎吼着向他扑来。他以为是假的,便模仿着丫环拍狗的样子,朝老虎脑门上拍了下。这一拍,老虎却张开血盆大口,直立起来,前腿扒到他肩膀上,死死抓住不放。最后还是那个丫环给诸葛亮解了围。她拍了老虎的屁股下,那老虎便各回原地卧下了。待诸葛亮细细看过,才发现这老虎是木头、铁身、钢内脏,制作十分精巧。诸葛亮赞不绝口1,正想向丫环问个清楚,那丫环却忙着磨面去了。只见廊房里头木驴在拉着磨转圈儿跑这也是诸葛亮闻所未闻、见所未见的新鲜事。诸葛亮见到黄承彦,长揖道:“只知黄老先生学问大,未闻您还会做这些精巧东西。老师真是奇才!”黄承彦大笑,说:“我那丑闺女搞得那些玩艺儿,让你受惊了,实在不恭啊!”诸葛亮由此对黄姐的非凡才华产生敬慕之情。他对黄承彦说:“小姐智能超人,万分敬仰!”当黄承彦重新提起女儿的婚事时,诸葛亮欣然应允,慌忙施札说:“学生今天特来拜见岳父大人!”说着跪下去就磕头黄玉英出嫁后,作为妻子,对诸葛亮体贴入微,把家务处理得有条不紊;与诸葛亮互帮互学,切磋学问,分析天下形势,寻找治国兴邦之道
• 传说诸葛亮头戴的纶巾,就是黄玉英亲自刺绣的,上面绣了幅《三分相图》图上的神州大地,有山有河,三足鼎立,分土而治。诸葛亮看后,茅褰顿开,很快酝酿出兴复汉室之策。后来刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,共创大业时,诸葛亮所提出的“占据荆州,北抗曹魏,东结孙吴,西和诸戎,南抚夷越”的主张就是受黄玉英的《三分相图》启发所致。在刘备“三顾茅庐”之前,黄玉英常与丈夫共同分析天下形势。当谈到刘备兵少将寡、夺天下有困难时,诸葛亮就面露难色;当谈到刘备为人忠厚得民心、夺天下有希望时,就面带笑容。于是黄玉英就为丈夫制作了一把鹅毛扇,作遮面之用,并郑重其事地告诉诸葛亮:“你即将出山,肩负重任,遇到事情必须冷静,应当克制感情。我观察到你高兴则喜,畏难则愁,这对一个谋臣来说是大忌。我给你制作这把扇子,可作遮面之用。以防他人从你的脸上看出破绽,舶误国家大事。”诸葛亮听完,连连点头。从此,诸葛亮把鹅毛扇时刻带在身边,扇不离手由于黄玉英的帮助,诸葛亮在处理各种军机事务时,都指挥若定,稳操胜券。从这个意义上说,汉室复兴、三足鼎立的大业也有黄英的一份功劳作为母亲,黄玉英对待儿子也是非常严格。毛宗岗修订的《三国演义》一书里,当诸葛瞻为抗击魏军而战死时,作者用了一段很长的文字,把诸葛亮的这位“丑”夫人大大赞扬了一番:“武侯之子诸葛瞻,字思远。其母黄氏,即黄承彦之女也。母貌甚陋,而有奇才,上通天文,下察地理;凡镅略遁甲诸书,无所不晓。武侯在南阳时,闻其贤,求以室。武侯之学,夫人多所赞助焉。及武侯死后,夫人寻逝,临终遗教,惟以忠孝勉其子瞻。”其子能以身殉职,也得力于她的教诲,这是符合历史真实的。总之,诸葛亮的功绩能载于史册在很大程度上与黄玉英的悉心帮助是分不开的。
