这三条是从旧社会来的知识分子的“根”，这种“根”，不能否认。
还是以我为例。有人问我是哪里人，我说原籍绍兴，生在淮安，江浙人。为什么这样罗嗦呢？因为我的亲兄弟、堂兄弟都是绍兴人，我不能不说原籍是绍兴，否则就有企图摆脱这种关系的嫌疑。我生在淮安，祖父当过淮安县知事，外祖父是淮阴县知事，现在还有家属在淮安，如果我不说生在淮安，和他们的历史关系也无法交代清楚。一个人的历史关系要交代清楚，这样没有坏处。不管现在情况如何，不能抹掉过去的历史。我经过革命锻炼，现在当然不再是资产阶级知识分子，应该说是革命知识分子了，但写历史不能把过去那一段抹掉。毛主席很不满意有人写他的传记时，说他从小就懂得很多，什么都知道。毛主席说他小时候还烧过香。我小时候也迷信过菩萨，后来还相信过无政府主义〔71〕。五四运动时，我们组织了觉悟社〔72〕。后来有人问邓颖超〔73〕：“那时你们是不是共产主义小组？”她回答说：“还不能称为共产主义小组，是研究新思潮的一个组织。我们的社员有研究无政府主义的，有研究基尔特社会主义〔74〕的，也有研究共产主义的。以后有不少人加入了共青团和共产党。”青年人不了解，以为这样说太谦虚了，其实历史是发展的，个人也是发展的。一九二○年我到法国，还对费边社会主义〔75〕有过兴趣，但很快就抛弃了。我感谢刘清扬〔76〕和张申府〔77〕，是他们两人介绍我入党的。张申府的思想很杂，研究罗素〔78〕哲学着了迷，他想把孔子、罗素、马克思、弗洛依德〔79〕、爱因斯坦〔80〕的思想熔于一炉。
总之，有一点要肯定，大家是从旧社会来的，不管现在如何，过去都属于资产阶级知识分子类型。
但是另一方面，也是更重要的一方面，应该看到中国绝大多数知识分子受帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治和压迫，因而有一部分人参加了革命，一部分人同情革命，多数人开始时对革命观望、中立，以后逐渐靠近革命。反革命的知识分子是极少数。直接为清朝、北洋军阀、国民党反动派服务，真正成为他们的工具压迫人民的只是少数。从鸦片战争到辛亥革命是如此，从旧民主主义革命到新民主主义革命也是如此。从鸦片战争到现在一百二十多年的历史事实还证明，为帝国主义、封建主义、官僚资产阶级服务的知识分子，都是没有前途的。溥杰〔81〕过去到日本留学过，有什么作为？还是新中国改造了他，才有了用。他的叔父载涛〔82〕过去做过军咨府大臣，不如现在当人大代表，可以为人民服务。在我们这里有不同等第的人，沈衡老〔83〕是进士公，黄任老〔84〕是举人公，董老〔85〕是秀才公，还有翰林〔86〕公。秀才、举人、进士、翰林都有。过去想做点事业，可是做不成，有什么办法？北洋军阀时代的李根源〔87〕是我的“同行”，当过国务总理，能为国家民族做什么有益的事？国民党时代的行政院长翁文灏回来了，也是高级知识分子，当时跟他们走有什么出路？死心塌地为美帝国主义服务的胡适，直到了结生命，还是没有出路。反过来，历史的发展证明，知识分子只有同无产阶级，同劳动人民，同共产党一道前进才有出路。革命时期和社会主义建设时期都证明了这一点。
不论是在解放前还是在解放后，我们历来都把知识分子放在革命联盟内，算在人民的队伍当中。解放前，毛主席在《论联合政府》中讲过。解放后，刘少奇同志在一九五六年党的八大一次会议上也讲过，他说：“无产阶级只有同广大的可以接受社会主义的群众结成联盟，才能形成最大多数人对于反动阶级的专政。”我们是团结全国的最大多数人，在民主的基础上实行集中，是最大多数人对少数人实行专政。人民民主专政不同于资本主义社会、封建社会、奴隶社会的少数人对多数人的专政，剥削阶级对劳动阶级的专政。他还引用列宁的话：“无产阶级专政是劳动者的先锋队——无产阶级同人数众多的非无产阶级的劳动阶层（小资产阶级、小业主、农民、知识分子等等）或同他们的大多数结成的特种形式的阶级联盟，……是为最终建成并巩固社会主义而成立的联盟。”〔88〕列宁在对“非无产阶级的劳动阶层”的说明中包括了知识分子。这是讲的无产阶级同其他劳动者的联盟。中国又扩大了联盟，一直扩大到同民族资产阶级联盟，中国是半封建半殖民地国家，有反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的任务，要同民族资产阶级保持政治上的联盟。同民族资产阶级的联盟是无产阶级同非劳动者的联盟。坚持这两种联盟是我们的战略方针和长期的历史任务，在我国的统一战线中将长期起作用。对知识分子的估计要以这个为纲。这一点，党内不少干部常常不注意，解释不清楚。无产阶级根据这个既要同其他劳动者结成联盟又要同非劳动者结成联盟的方针，就提出了一个改造的任务。
（一）无产阶级首先要进行自我改造。天下没有完人，觉悟程度是逐步提高的，认识也是不断发展的，因此要经常进行自我改造。无产阶级有自己的阶级本性，反抗剥削压迫，思想先进，但要发展成为有高度觉悟性、战斗性、组织性的阶级，也要进行自我改造。无产阶级和资产阶级生活在一个社会里，不能不受资产阶级思想意识和习惯势力的影响，而且还有封建的影响。所以，无产阶级、共产党要不断消除自己队伍中的非无产阶级思想影响，把旧的东西剔除掉。只有能自我改造的人，才能改造别人。在延安整风时，毛主席就首先要求党内进行学习和改造。
（二）无产阶级对其他劳动者实行团结、教育、改造的方针，这主要是对农民和从旧社会来的知识分子说的。改造什么呢？改造非无产阶级的思想意识和习惯势力，使他们接受无产阶级的思想和观点。要求农民同农村中资本主义自发势力的影响作斗争，要求知识分子改造资产阶级的思想体系和习惯势力。这样，才能使他们和无产阶级一道建设社会主义，将来还要建设共产主义。
（三）无产阶级对民族资产阶级又团结又斗争。在经济上采取利用、限制和改造的方针，利用其有利于国计民生的方面，限制其不利于国计民生的方面，从加工定货到定股〔89〕、定息〔90〕，进而取消定息，消灭其阶级的经济基础。在政治上思想上则要改变其阶级立场和观点。这要经过长期的工作。这种工作的目的是要使他们成为社会主义的新人。当然，民族资产阶级也是我们的同盟者，但是属于另外一个方面的同盟者。
总起来说，无产阶级对其他劳动者或非劳动者的改造，是为了最后消灭阶级和阶层。只有这样，才能实现共产主义。到那时，工农差别、体力劳动和脑力劳动的差别都不存在了。这需要一个很长的时期，中间要经过许多阶段。
两种联盟的矛盾性质不一样。无产阶级同其他劳动者之间不存在对抗性的矛盾，同非劳动者之间还存在着对抗性矛盾的一面。无产阶级要消灭资产阶级，不是对抗性的吗？但我们改变资本主义所有制采取的是赎买的政策，而不是没收的办法。对农民则是逐步引导他们从个体所有制进入集体所有制，这是非对抗性的矛盾。解决非对抗性的矛盾是一个长期的过程，要采取说服、教育、示范、提高的办法。同样，体力劳动者与脑力劳动者之间的差别，也要经过长期的过程，在生产发展的基础上，通过互相学习，逐步接近，才能逐步消除的。这样看，我们同知识分子的联盟与同民族资产阶级的联盟是有根本区别的。
由于中国知识分子有上述的发展过程，使得他们也有两重性：一方面是脑力劳动者，可以为人民服务；另一方面又与旧社会有千丝万缕的联系。因此，党和国家有必要与可能对他们采取团结、教育和改造的方针，知识分子也有必要与可能摆脱旧社会的影响，成为适应新社会需要的知识分子。所以说，党和国家对知识分子的根本政策，也是知识分子本身的根本任务。
根据这样的方针和自我改造的任务，十二年来，我国大多数知识分子已有了根本的转变和极大的进步。一九五六年我曾作过关于知识分子问题的报告，对知识分子的状况作了初步估计。刘少奇同志在一九五六年党的八大一次会议上也说，“知识界已经改变了原来的面貌，组成了一支为社会主义服务的队伍”。毛主席的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，是一九五七年二月二十七日在最高国务会议上讲的，到一九五七年六月才发表，那时已有右派进攻，但并不因此而改变原来的分析。他说：“我国知识分子的大多数，在过去七年中已经有了显著的进步。他们表示赞成社会主义制度。他们中间有许多人正在用功学习马克思主义，有一部分人已经成为共产主义者。这部分人目前虽然还是少数，但是正在逐渐增多。当然，知识分子中间有一些人现在仍然怀疑或者不同意社会主义，这部分人只占少数。”毛主席对知识分子的估计，是很清楚的。
从一九五七年到现在，知识分子受到了锻炼和考验，特别是最近两年，全国人民除少数反动分子外都经住了这种考验。我们一方面在建设中取得了伟大的成绩，另一方面在工作中也出现了偏差和错误，加上三年来农村灾荒，粮食和经济作物减产，城市工业生产也有些下降，市场物资供应减少，物价部分上涨，实际工资有所下降。这种情况还要持续一个时期。中国知识分子的大多数同工人、农民一样经得起考验。我们不能说没有人对这种情况有意见，意见是应该有的，大多数人是出于关心提出改进意见，希望情况有所改善。只有极少数人幸灾乐祸。工人、农民、知识分子大多数是热爱祖国的。科学工作会议的《简报》我都看了。《简报》上反映了这样的情况，大家工作努力，生活上克服困难，甚至遇到心情不怎么舒畅的事情还能克制自己。你们热爱祖国，使我们很受感动。这是中国知识分子的骄傲！中国人民是从民族苦难的日子里熬出来的。在座的有的是经过几个朝代的人，看到了民族解放，人民胜利了，参加了社会主义建设，经受了困难，对前途充满了信心。
从《简报》中还看到大家提出了一些善意的批评，不能不使我高兴。经过十多年的努力，知识分子队伍壮大了，从老一辈知识分子手里培养出了新的一代知识分子，文化、教育、卫生等方面都培养出了新的力量。饮水思源，是党的政治思想工作起了作用，也是知识界共同努力的结果。青年人的成长是老一辈亲手培养的，这一点要很好地向青年人讲清楚。从老知识分子身上找毛病是很容易的，但要看主导方面，要看到各有所长。比如我讲话可能不如青年人讲得流利，但是谈问题、论经验则比他们深些。如果说要互相尊重，首先要教育青年知识分子尊重老年知识分子。老年知识分子中许多人努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想，有些人加入了党，这是可喜的现象。
但是，十二年当中，甚至很长时期内，总有一小部分人怀疑或者不同意社会主义，保持原来资产阶级知识分子的立场，拒绝改造甚至进行反对社会主义的活动。这些人是资产阶级知识分子，甚至是右派。毛主席对民主党派领导人曾经讲过，现在资本主义的经济基础消灭了，“皮之不存，毛将焉附”，资产阶级知识分子不要做“梁上君子”〔91〕，这部分知识分子应该投到无产阶级方面来，承认共产党的领导，这才有出路。这话是有所指的，是在一九五七年五一前后说的，但是到六月，右派还是进攻。当时反击是必要的，但这绝不会动摇我们党在整个历史时期对知识分子的根本政策和战略方针，绝不会改变无产阶级同其他劳动人民的联盟。我们党内有一部分同志对这些认识不清楚。
在知识分子内，也和党内一样有左、中、右。任何党派、社会团体内都有左、中、右，这是规律，是客观存在。
左、中、右或者说进步、中间、保守，他们之间也会相互转化，保守可以转向进步、中间，中间、进步也会变成保守。但是有些部门和机关用左、中、右去排队就不好了。人的思想状态是会变化的，政治思想、主张经常有变化，特别是对科学上生产上许多问题的看法不同，不属于政治思想上的分野，更不能用左、中、右去划分。如在建设工作中，有个时期说高指标是正确的，低指标是保守的，这是不对的。现在钢的产量定在一千万吨以下，这不是保守，不是右倾，这样可以搞得扎实些，对建设更为有利。指标能高就高，该低就低，不能拿这些来作政治分野。
就是对一小部分坚持资产阶级立场的知识分子，只要他们不进行反党反社会主义活动，我们在政治上还是把他们算在联盟之内，对他们进行教育。进行反党反社会主义活动的则作别论，那就是反革命，就是犯法了。对右派，还要给他们工作，还要容纳在统一战线之内，有的还在政协嘛。我们要团结最大多数的人，能改造的改造过来，不能改造的孤立起来。
这是对中国知识分子发展过程应有的认识。党没有低估知识分子的作用，党的政策是明确的。知识分子也应心安理得地知道自己的作用。
三如何团结知识分子
毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中说：“我国的艰巨的社会主义建设事业，需要尽可能多的知识分子为它服务。凡是真正愿意为社会主义事业服务的知识分子，我们都应当给予信任，从根本上改善同他们的关系，帮助他们解决各种必须解决的问题，使他们得以积极地发挥他们的才能。我们有许多同志不善于团结知识分子，用生硬的态度对待他们，不尊重他们的劳动，在科学文化工作中不适当地干预那些不应当干预的事务。所有这些缺点必须加以克服。”现在看来，毛主席这段话仍然是击中要害的，完全适合当前的情况。如何团结知识分子，应该根据毛主席的这段话去做。
首先谈一谈我们党能否领导一切。一九五七年以后，党对科学文化工作的领导进一步确立了。知识分子承认和接受党的领导，是党和人民的胜利，也是知识分子的光荣。必须肯定，党应该领导一切，党能够领导一切。现在的问题是如何领导一切？什么是一切？这个问题正在逐步解决。我们已经制定科学工作十四条〔92〕、高等教育六十条〔93〕、工矿企业七十条〔94〕，文艺方面也提出了几个初稿。关于党如何进行领导，存在着各种想法。解决这个问题，必须在中央领导下提出一套办法来，征求党外朋友的意见。
下面我谈谈关于党的领导方面的几个问题。
第一，党的领导范围。我们说党领导一切，是说党要管大政方针、政策、计划，是说党对各部门都可以领导，不是说一切事情都要党去管。至于具体业务，党不要干涉。人家熟悉，要信任他们。如果他们做不好，可以检查，有意见可以讲，但党委的意见不一定都是对的。如果什么都管，连发戏票、导演戏都去管，结果忙得很，反而把大事丢掉了。小权过多，大权旁落，党委势必成为官僚主义、事务主义的机构。
第二，党的领导不是党员个人领导。党是一个集体，是有组织的。党的领导是组织领导，不是个人领导。党员个人怎么能领导？一个单位的个别党员，怎么能说他就是党的领导？党章没有规定党员有这样的权利，实际上也不可能有这样的本事。尤其是一些年轻党员，应该向有经验的知识分子学习。我们过去在广州搞革命时，少年气盛，有点“乱指挥”，这种不好的传统不要学。要学毛主席好的传统——调查研究，从实际出发。个人没有权力领导一切，不管是谁。如果把我下放到剧团，虽然我也曾演过戏，现在必定是个蹩脚的演员，只有向人家虚心学习，哪能领导？我们到下层单位最怕听“请指示”。就有这样的党员，人家请他指示，他就俨然以领导者自居，摆出领导者姿态，发号施令。这是最坏的官僚主义者。要平等待人才是好勤务员，才不是官僚主义者。
第三，上下级要有区别。例如一个学校，党的领导是指学校党委领导，有些事情学校党委也不能解决，要请示上级党委决定。至于支部，如系支部、剧团支部、车间支部，只是起保证监督作用，不是指挥，下命令还得要行政首长才行。
第四，党委领导是集体领导，不是书记个人领导。没有经过党委讨论的大事，书记不能随便决定。行政上的事由行政决定，书记也无必要去干涉。
第五，外行领导内行要有个范围。以前我们讲过外行能领导内行，这是讲的政治上思想上组织上的领导。党委书记、委员有些不懂专业，但可以超脱专业，看到全局，通过党委集体研究作出贯彻党的方针政策的决定或贯彻上级指示的决议。我们说外行能够领导内行，不是要外行去干涉业务，对业务确实不懂嘛。外行变成内行，要经过学习，就是学会了，也要尊重专家，尊重群众意见。有些同志说，科学研究要走群众路线，不要搞群众运动，这个说法比较恰当。科学研究不是靠突击和群众运动能解决问题的。
关于如何正确对待知识分子，我以为有六个问题要解决好：第一，信任他们。他们承认和接受党的领导，愿为社会主义服务，愿意自我改造，党就要信任他们。你信任他，
他也就信任你，彼此有了信任，就可以团结在一起工作。
第二，帮助他们。知识分子所处的环境需要党的帮助，以诚心诚意的态度去帮助他们，对工作才有好处。
第三，改善关系。过去关系不好的，应该改善，先从党委、党员方面做起，先检查自己，不能只责备人家。检查了自己就能引起共鸣。党的具体政策你在执行中有偏差和错误的，要作检查。党团结知识分子的政策，要通过党员和党组织实现。
党内有些术语不合适，每次看到心里就不安，如在一些登记表上分“党员”、“群众”。这两个词不是同一组概念，党员、非党员才是同一组的概念。党员也是群众中的一员，包括领导人在内，不能自居于群众之上。“党员”、“群众”的分类，使党员居于群众之外、群众之上。我们犯官僚主义，一方面由于自己脱离群众忙于事务，另一方面是别人把我们封锁起来。我们也很苦。希望领导同志要自觉，不要把自己置于群众之外，不要被封锁。
第四，要解决问题。不解决问题使人感到诚意不够。问题能够解决的，一定要解决。现在问题成堆，不能一下都解决。科学工作会议的《简报》，快出到五十期了，其中提到的有些问题不可能马上都解决。但要负起责任来，力求逐步解决。
第五，一定要承认过去有错误。对于党与非党的关系、领导与被领导的关系、上级与下级的关系、各部门之间的协作关系，会上有些意见批评得很对。各级领导要以老老实实、实事求是的态度，承认错误，改正错误，有则改之，无则加勉。过去对同志们批评错了的、多了的、过了的，应该道歉。党内我已道过歉，现在利用这个机会，再作个总的道歉。
第六，承认了错误还要改。只承认错误，不去改正，还是空话。凡是党和政府方面犯的错误都要改正。改要有实际行动。
以上六个问题要解决好。
四知识分子的自我改造
（一）所有的人包括共产党员在内都要自我改造。改造有性质上和程度上的不同。对地主、富农、反革命分子、坏分子的改造，是带有强迫性的，这与人民内部通过劳动、生产、学习进行的改造有性质上的不同。人民内部的改造，只有程度上的不同，没有性质上的不同。旧东西多的多改，旧东西少的少改，去掉坏的影响。
（二）思想改造是长期的。把资产阶级世界观转变为无产阶级世界观，需要一个过程。首先是爱祖国，进一步愿为社会主义建设服务，更进一步接受党的领导，逐步改变旧的立场和思想体系。就是长期在党内锻炼的同志，无产阶级世界观也不见得那么巩固。
（三）改造靠自觉。自我改造的程度如何主要决定于自觉性。
（四）改造的方法要和风细雨，不能粗暴。这样气才能顺，心情才能舒畅，才能接受帮助。帮助人不能给人“上大课”，知识分子最怕别人给他“上大课”，要促膝谈心。
（五）改造要互相帮助，互相学习。没有人是专门改造别人的。自居于领导，自居于改造别人的人，其实自己首先需要改造。要对这种人大声疾呼：“请你自己先改造！”任何共产党员都不是十全十美的，不可能什么都懂。人生有限，知识无限，到死也学不完，改造不完。帮助人家，首先要学习人家的长处。
（六）人总有缺点的，世界上没有完人，永远不会有完人。事物总是有矛盾的，有矛盾就能促进事物发展，如果停止发展，就会灭亡。
自我改造是为了进步，是光荣的事情。现在大家肚里有气，是我们工作没有做好，帮助不够，要把这个扣子解开。毛主席说，我们的目标，是想造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面。过去科学、文艺工作方面成绩是主要的，希望今后要不断改进，取得更大的成就。
知识分子应当受到国家和人民的尊重（一九六二年三月二十七日）
【题解】
这是周恩来同志在第二届全国人民代表大会第三次会议上所作的《政府工作报告》中的一部分。
【正文】
知识分子是社会主义建设事业取得胜利的不可缺少的重要力量。我国的知识分子，在社会主义建设的各个战线上，作出了宝贵的贡献，应当受到国家和人民的尊重。我国知识分子的状况，已经同解放初期有了很大的不同。新社会培养出来了大量年轻的知识分子，他们正在沿着“又红又专”的道路成长。从旧社会来的知识分子，经过十二年的锻炼，一般地说，已经起了根本的变化。知识分子中的绝大多数，都是积极地为社会主义服务，接受中国共产党的领导，并且愿意继续进行自我改造的。毫无疑问，他们是属于劳动人民的知识分子。我们应该信任他们，关心他们，使他们很好地为社会主义服务。如果还把他们看作是资产阶级知识分子，显然是不对的。也应该看到，知识分子中还有极少数的资产阶级知识分子，他们至今仍然保持着资产阶级的政治思想，怀疑或者不同意社会主义。但是，只要他们服从国家的要求，从事正常的劳动，我们就应该团结他们，并且给他们以合适的工作，使他们对祖国有所贡献。
毛泽东主席说过：“为了建成社会主义，工人阶级必须有自己的技术干部的队伍，必须有自己的教授、教员、科学家、新闻记者、文学家、艺术家和马克思主义理论家的队伍。这是一个宏大的队伍，人少了是不成的。”我们现有的知识分子队伍，数量还小，水平还要提高，这是需要解决的一个大问题。
在我们社会主义的新社会中，知识分子应该加强团结，养成互相尊重、互相学习、互相帮助的新风气，特别是年轻的知识分子应该尊重年长的，有学识的知识分子，并且虚心地向他们学习。从政府方面来说，对于一切有专长的知识分子，应该让他们充分发挥所长，并且从各方面爱护他们。他们所掌握的科学知识，是我们国家的财富。应该保证他们有必要的工作条件和学习进修的条件，使他们享受适当的政治待遇，照顾他们的生活，并且帮助他们解决各种必须解决的问题，使他们在党的领导下，得以充分地发挥他们的才能。对于在他们职权范围内的事情，不要任意干涉，使他们勇于负责。毛泽东主席在一九五七年就指出：“我们有许多同志不善于团结知识分子，用生硬的态度对待他们，不尊重他们的劳动，在科学文化工作中不适当地干预那些不应当干预的事务。所有这些缺点必须加以克服。”
绝大多数的知识分子，包括许多在新社会中成长起来的知识分子，由于资产阶级的思想、作风和旧社会的习惯势力对他们还有程度不同的影响，所以他们必须密切同工农群众的联系，经常注意自我改造。为了帮助知识分子自我改造，应该创造条件，使他们能够心情舒畅地、自觉地、逐步地进行，而不应该采取任何简单粗暴的方式。应该看到，世界观的改造要有一个长期的过程。知识分子专家在世界观问题上的改造，除了学习马克思列宁主义和毛主席著作以外，往往要经过自己的科学的实践，经过带有一些自己的特点的道路。对知识分子的改造要求过高过急，是不适当的；把某些学术问题当做政治问题来处理，更是错误的。
国家对知识分子的政策的出发点是，团结一切爱国的知识分子，逐步地建立起一支劳动人民的知识分子的宏大队伍。我们应该坚决地执行这个政策。
百花齐放、百家争鸣的方针，是中国共产党在科学研究和文学艺术领域内的一个重要方针。事实证明，这个方针，是有利于科学和文教事业的繁荣发展的，是有利于团结广大知识分子的，也是有利于加强马克思列宁主义思想的领导地位的。有些单位、有些部门、有些地方，在工作中贯彻执行了这个方针，取得了很大的成绩。但是，也有一些单位和部门的负责干部，不懂得科学、文艺上的是非问题，只有通过科学界和文艺界的自由讨论，通过科学和文艺的实践，才能解决。他们违反百花齐放、百家争鸣的方针，在科学、文艺问题上不是鼓励自由探讨、自由辩论，而是加以限制，甚至进行粗暴的干涉，这种做法显然是错误的。
全面发展，做有社会主义觉悟的有文化的劳动者（一九六三年七月二十二日）
【题解】
这是周恩来同志在北京市高等学校应届毕业生大会上的报告的要点。
【正文】
同志们：
今天北京市组织这个报告会，我想借这个机会讲一讲社会主义的教育方针问题。
毛主席一九五七年在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中说：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”一九五八年，党中央又进一步规定了教育为无产阶级的政治服务、教育与生产劳动相结合的方针。教育为无产阶级政治服务，就是要使受教育的人具有社会主义觉悟，愿意为社会主义服务。教育与生产劳动相结合，也就是要使受教育的人经过生产劳动，锻炼成为一个既有社会主义觉悟又有文化的劳动者。当然，这里所指的劳动者是就广义而言的，包括体力劳动者和脑力劳动者，但主要的还是指从事生产的工人和农民，因为这个数量最大。除此以外，还有士兵和为劳动人民服务的属于劳动人民的知识分子。
现在我举一个数字来说明一下这个问题。我们国家的人口，解放后每年平均增加一千五百万左右。大家可以想得到，要使同一年龄的一千五百万左右的青年都进高中，都进高等学校，现在是不可能的。每年增加的劳动后备军，绝大多数人要补充到农业战线上去。当然，农村每年要增加一千多万劳动者，现有的耕地面积是不够的。这就给农业生产提出了一个任务，一方面要提高单位面积产量，另一方面要增加新的耕地，开辟新的生产门路，包括林业、畜牧业、渔业和其它的农村副业。这是可能容纳劳动后备力量的主要场所，不仅过去十四年是这样，今后十五年大概也是这样，而且还可能再继续一个时期。工业、交通和财贸等方面吸收劳动力的比例，比农村要低得多了。如果农村每年吸收一千多万的话，那么城市大概每年平均只能吸收一百多万，因为这要跟工业和其它方面的发展相适应。在工业战线上要提倡机械化，提高劳动生产率，不能象过去几年，人用得多，而劳动生产率不能相应地提高，这对国民经济的发展是不利的。
至于由学校培养出来的主要从事脑力劳动的知识分子，每年不会很多。今年全国大学毕业生是二十万出头一点，这是建国十四年来大学毕业生数量最多的一年。在今后一定时期内，比如十年或十五年，每年的毕业生，也不过是比这个数量少一点或多一点。进入大学学习的只能占同一年龄青年当中的极少数，你们每个人就是这极少数中间的一分子。你们这些有机会多学到一点知识的人，应该经常想到怎么去帮助那些只有一般文化水平的同时代的生产劳动者。今天在场的三万多青年同志，都应该想一想这个问题。你们应该把自己的眼光放大一点，看远一点。你们不要仅仅想和你们同一个年龄的二十万左右的大学毕业生毕业以后要做什么，还应该想一想你们同时代同年龄的一千四百八十万男女青年在做什么。我们应该与我们同时代的人民同呼吸共命运，应该为同时代的男女青年想一想。
你们只有看得这么开，看得这么大，看得这么远，才容易认清今天的处境和正确对待分配的问题。
毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，在谈到教育方针之后，紧接着还说：“要提倡勤俭建国。要使全体青年们懂得，我们的国家现在还是一个很穷的国家，并且不可能在短时间内根本改变这种状态，全靠青年和全体人民在几十年时间内，团结奋斗，用自己的双手创造出一个富强的国家。社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。有些青年人以为到了社会主义社会就应当什么都好了，就可以不费气力享受现成的幸福生活了，这是一种不实际的想法。”毛主席这段话，我看应该成为今天全体大学毕业生的座右铭。这段话，对中国青年来说，不仅今天是适用的，今后，以至到共产主义社会都是适用的。就是到了共产主义社会，我们还是要勤俭节约，总不能铺张浪费地建设共产主义吧！没有勤俭就没有积累，没有积累，就没有将来。
如何使我们受教育的人在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者呢？下面我想讲一讲我们应有的几点基本认识、基本训练和基本功夫。就好象学体育一样，不论哪项体育运动，总要学会几个基本动作。学舞蹈也有几样基本功夫要练，学唱歌、演奏、唱戏也有几样基本功夫要练，不仅在学校里练，到社会上演出以后还要练。你们知道，象梅兰芳〔95〕、程砚秋〔96〕两位同志都是大艺术家，到死还在练嗓子。梅兰芳同志在没有入医院以前还在练功夫。他们练基本功至老不懈。我们每个人都应该学习他们这种勤勤恳恳、孜孜不倦的学习精神。
任何一门学问，任何一种本事，总是有基本训练的。所以，我想讲一讲在德育、智育、体育几方面应有的基本功夫。
德育、智育、体育这三方面是相互联系，相互结合的，而不是相互对立或互不相关的。不过，为了方便起见，我想把它们分开来讲。
一德育方面
我想讲几个基本观点问题。
第一，阶级观点。
自从人类历史上出现了阶级社会以后，阶级和阶级斗争就是客观存在，就是不依人们的意志为转移的。你要它不存在是不可能的，除非经过我们的努力，不仅剥削阶级消灭了，而且阶级也最后消亡了。但这是从资本主义到共产主义的过渡时期完成的任务。所以，不能认为剥削制度一消灭，马上就不存在阶级斗争了。剥削阶级分子曾经长期掌握生产资料，进行剥削和压迫，他们的那些旧观念及其影响是不会一下子消除的，即使改造，也要经过相当长的时间才能起变化。
我们生活在今天这样的社会里，就要回答站在哪个阶级方面、为哪个阶级服务的问题。当然，我们的青年要站在占人口绝大多数的工人、农民方面，而不能站在少数剥削阶级分子方面。这就要抵制剥削阶级的影响，站稳无产阶级的立场，坚决地为无产阶级服务，为广大劳动人民服务。
从别的阶级转到为无产阶级服务、为劳动人民服务的方面来，这不是一件不体面的事情，而是一件光荣的事情。
我们的朱德同志，朱委员长，原先是一个旧社会的军人，在旧社会就掌握过兵权，后来参加了革命，成为我们党的领导人之一。他在延安文艺座谈会上曾经说过，象我们这些知识分子都是投降无产阶级的。他说的“投降”这两个字，当时有很多知识分子听了简直出乎意料。其实，这是最诚恳的话，最老实的话。我自己也是这样。我是封建家庭出身的，又受过资产阶级教育，后来参加了革命，那还不是向无产阶级投降？一个共产党员，一个共产主义者，应该讲老实话。哪个阶级要死亡，并不是说哪个阶级的人都要被消灭。他们可以脱胎换骨，归顺于无产阶级。连中国最后一个皇帝溥仪都要归顺于无产阶级嘛！他今天大概没有来，如果来了，请你们见一见也好嘛。他就口口声声讲投降无产阶级，并以此为荣。这是我们党的思想改造政策的成功。世界上哪有改造一个皇帝这么彻底的呢？这在历史上也是头一次。
总之，党和国家对你们的要求，就是要你们为劳动人民服务，成为劳动人民的知识分子。
第二，劳动观点。
大家都懂得，劳动创造世界，劳动创造价值。不劳动者不得食。你们已经很清楚，劳动才有前途，剥削是没有前途的。
但是，在毕业生当中还有这么一种说法，就是生产劳动虽然可贵，而我们大学毕业生到工厂、农村去劳动未免可惜，因为那些生产劳动都不过是简单的动作。难道工业、农业劳动就是简单的动作吗？要懂得农业生产，就很不容易。至于工厂的劳动就更复杂了，那不是一两天就能够掌握的。掌握技术以后，还有精与不精之分，还要看熟练程度，看手艺好坏。不然，怎么会有先进生产者呢？农业也是一样。况且，没有生产劳动，任何伟大的创造发明、技术革新、技术革命都是不能实现的。任何设计方案、图纸，不经过生产实践，怎么能够创造出物质产品呢？象今天的会场人民大会堂，尽管有很好的图纸，如果不经过施工，怎么能够出现这样辉煌的建筑呢？所以，脑力劳动要和体力劳动结合，精神产品才可以转化为物质产品。反过来，物质产品经过我们的观察、思考、研究，又可以提高，构成新的设计，然后再创造出新的物质产品。我们现在就要使脑力劳动和体力劳动逐步结合起来，逐步消除差别，走向共产主义。因此，知识分子参加生产劳动具有深远的意义。
我们要建立无产阶级的思想感情，就要参加生产劳动，在向劳动人民学习生产知识的同时，学习他们淳朴的思想感情、语言和作风，从他们身上学到书本上学不到的东西。
只要我们和他们在一起，久而久之，就能够发现他们的优点，从他们那里吸取营养，巩固我们的阶级立场。我们必须认识，有了劳动观点和劳动习惯，才能有正确的群众观点，才能真正到群众中去，和群众打成一片，而不至于脱离群众。
第三，革命观点。
一切事物总是新的代替旧的。在人类社会中，总是新兴的阶级代替腐朽的阶级。可是，不采取革命行动，新兴的阶级就不能代替腐朽的阶级。因此，新兴的阶级需要发挥主观能动性，推翻反动的阶级，这就是革命。革命在条件成熟时，是必然会发生的。革命具有催生作用，就好象医生助产一样。一个婴儿在母胎里，迟早总是要出生的，如果到了成熟期，有医生助产，就会出来得顺当一点。
我们社会主义国家的人民是革命的人民，而共产党人应该是彻底的革命者，要带领整个社会前进，同时还应该支持世界上被压迫、被剥削的民族和人民的正义斗争。
广义地说，我们个人的改造也可以说是一种革命。我们不可能是生而知之，而是学而知之。共产党员也不是一进共产党就什么都懂得了，要经过多次的学习和斗争，在实践中反复教育自己，总结经验，吸取教训，坚持真理，纠正错误，不断革命，不断前进。共产党员如此，社会主义国家的公民也是如此。你们青年从学校走向社会，是一个新的开始。在学校里生活比较单纯，到社会上参加了工作，换了新的环境，接触的方面就多了，就会遇到许多新的情况，逼着你去考虑问题。过去想得对的，可以得到验证；想得不对的，就要改变。一个人的思想有时自己以为是对的，经过实践，却证明是错了，那就要纠正。人总是要不断地改造的。
奋发图强、勤俭建国也是一种革命精神。你们毕业以后，进入社会，应该想到，我们的国家还很穷，即使我们的生活水平不高，工资也不高，我们也应该感到满足。我们在生活方面应该知足，但是，在革命事业上，我们总是不应该满足的，总是要不断地前进。
第四，集体观点。
集体主义是无产阶级的思想，是从无产阶级的劳动和阶级斗争中产生出来的。因为现代工业使用机器生产，把工人集中在工厂中，只有集体行动，才能进行生产；也只有依靠集体，才能同剥削和压迫他们的资产阶级进行斗争。这就产生了集体主义。
集体主义是同资产阶级个人主义相对立的。在资本主义向共产主义过渡的整个过程中要不断地克服个人主义，发展集体主义。
提倡集体主义会不会忽视个人的作用呢？不会的。因为整个社会是积个人而成的。集体主义正是要充分发挥个人作用的，不过我们要求个人利益服从集体利益，眼前利益服从长远利益。所以集体主义的要求是集体利益第一，集体利益照顾个人利益，而不是个人利益第一。这和资产阶级思想有根本区别。在集体利益和个人利益发生矛盾的时候，我们应该服从集体利益。这一点，我们要认识清楚。当国家给你们分配工作的时候，不可能把国家需要和个人的要求都结合得那么好。既照顾国家的需要，又照顾个人的要求，往往会有些矛盾。当矛盾不好解决的时候，个人就要服从国家的需要。
听说这届毕业生学习很有成绩，就大多数人来说，是能正确对待这个问题的。我们希望你们能更深一步地去考虑和认识这个问题。一个人一点不想个人的问题是不大可能的；要求一点不想，也是不现实的。但是，经过考虑之后，想到国家的要求、党的号召，就能服从党和国家的利益，这样，矛盾就好解决了。
公与私的问题，在集体主义原则下究竟怎么处理？可能首先考虑的是既对公有利，又对私有利，所谓公私两利。
进而一想，如果不可能这样，就会产生第二阶段的想法：是个人利益服从集体利益呢，还是要求集体利益照顾个人利益？经过考虑，结果应该是先公后私，总是要把公摆在前头，个人摆在后头，个人利益服从集体利益。处理一切事情都应该如此。如果我们以先公后私的原则来安排生活，就应该说是合乎一个社会主义公民的要求了，就够格了。大家都能够做到先公后私，那就很好了。雷锋公而忘私，也并不是没有个人的想法，而是为公多，就把自己的事情忘记了。这是值得表扬，值得称道，值得学习的。因此，毛主席号召“向雷锋同志学习”。这种模范人物、先进人物是少数，我们不要求二十多万大学生人人都是雷锋，能够先公后私，就很好了。当然，共产党员、共青团员对自己要求要更严格。非党团员要求党团员起模范作用是合理的，不是苛求。如果党员比非党员同志落后，就不够一个党员的条件了。所以党团员必须养成勇于接受批评的作风。批评对的就改正，批评不对的，也要引起警戒。
