• 何氏壮题《乌鹊歌》南山有乌,北山张罗乌自高飞,罗当奈何!乌鹊双飞,不乐凤凰。妾是蔗人,不乐宋王。这是战国时代一位名叫何氏的民间女子所题的两首《鸟鹊歌》。说起这《乌鹊歌》,还有一段十分壮烈的故事呢I何氏是战国时代的宋国人,生得秀丽大方,又是民间的一位女诗人。她嫁与宋康王的侍臣韩凭为妻,夫妻相爱,过着美好的日子。一日,韩凭偕妻何氏去京都花园游览,恰巧被宋康王碰见了。宋康王是一个酒色之徒,虽有后宫佳丽数百,但仍不满足。他见何氏长得如花似月,就想占为己有。第二天,宋康王就找了个借口,把韩凭降为奴隶,罚他去造“青陵台”。然后,连夜把何氏强抢入宫。一对恩爱夫妻就这样
• 被活生生地拆散了。韩凭冒着风箱雨雪,日夜为君王筑台。不久,青陵台筑成了,雕栏玉柱,巍峨壮丽。但许多奴隶却为筑台送了性命韩凭也在台成那天,劳累过度死去了。何氏幽禁深宫,吞恨饮泣,誓死不肯伴昏君。她活着,就想再见丈夫韩凭一面现在得悉丈夫死了,她也就再不怕暴君宋康王的威逼了。宋康王为了庆祝青陵台的竣工,特办“百酒宴”,强邀何氏一起登台宴乐。可是何氏愁眉苦脸,滴酒不进。宋康王自觉没趣,就恶狠狠地说:“我是一国之王。叫你笑,你就要笑!叫你哭,你就要哭1叫你陪伴我,你就要陪伴我胆敢不从,乱箭射死!”说着,就要对何氏横施强暴何氏猛地立起,后退几步,神色严厉,指着宋康王怒骂道:“无道昏君,坏事做绝,天地难容!要我依从,白日做梦!万万不能够!”骂完,她就纵身一跳,撞死于十丈高台之下。这篇文章开头说的那两首《乌鹊歌》,就是她事先写好藏在衣袖里的。何氏的《乌鹊歌》,用比兴的手法,表明她对韩凭愛情的忠贞不渝;比喻她宁死也要逃脱宋王的魔掌。诗中说的“罗”,就是捕鸟的罗网;“庶人”,指平民
• 虞姬悲歌和霸王虞姬,生年不详,死于公元前202年,或谓姓虞,或谓名虞,她是秦代末年的一名才貌双全的女子。她不仅有文才,懂得音律,会弹古琴,而且还精通武艺,出手非凡。虞姬后与项羽结婚。当时,陈胜、吴广首倡的农民革命的风暴越来越猛烈,项羽的叔父项梁也在吴起兵反秦,虞姬便追随大军,服侍项羽,东征西战,出谋献策,患难与共深得项羽的喜爱。公元前206年,刘邦率领的起义军攻占咸阳,号称强大的秦朝终于覆灭了。不久,项羽也带领大军入关,项羽凭借自己的强大实力,自立为西楚霸王,并分封一些人为诸侯王,刘邦被封为汉王。然后楚霸王携带虞姬,衣锦还乡。接着,项羽和刘邦为了争做皇帝,进行了长达四年的楚汉战争。战争初期,项羽在兵力上占优势,后来刘邦的汉军逐渐由弱变强,转败为胜。公元202年,刘邦率军进击项羽,在垓下(即今安徽灵壁县东南)把楚军重重包围起来。这天夜里,项进了营帐,虞姬见他愁眉不展,心里忐忑不安,劝项羽从东南方突围出去,以图重振旗鼓,但项羽只是长叹大势已去,迟迟不肯行动。虞姬无可奈何,只得陪他喝酒解闷。
• 到了定更的时候,一阵阵西风夹着楚歌声吹来,项羽仔细一听,歌声来自汉军中,不由得大吃一惊,说:“难道汉军已经把楚营全拿下来了吗?为什么他们中间楚国人这样多呢?”他没有想到这是刘邦军队为了涣散楚军军心,故意搞的精神战术。虞姬再次劝他迅速突围,否则后果不堪设想。但项羽仍无心再战,他望着营帐中的虞姬,听着营外驰骋沙场的坐骑乌骓马的嘶鸣声,不觉悲从中来,随口自编自唱起曲慷慨凄凉的歌力拔山兮气盖世,时不利兮雅不逝骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何1虞姬听到项羽的悲歌中“虞兮虞兮奈若何”这一句,是对自己所说,禁不住淌下了眼泪。她似乎觉得是自己连累了项羽,使他消磨了意气,再也忍不住了,拔出一柄心爱的脊龙宝剑,跟着和唱起舞汉兵已略地,四方楚歌声大王意气尽,贱妾何聊生1虞姬接连唱了几遍《和项王歌》,仰天长叹一声,便伏剑自刎。据《括地志》记载,虞姬墓在濠州定远县(在安徽省中部)东六十里。虞姬的死,对项羽精神上是一个沉重的打击,促使他当夜就亲率八百多骑兵突围而走。汉军穷追不舍,项羽最后在乌江自刎
• 虞姬和项羽的这段历史故事,在汉代史学家、文学家司马迁的《史记·项羽本纪》中有较详的记述。后来有人根据这些素材,改编成一出名叫《霸王别姬》的戏曲,一直演唱至今。
• 女中凶强数吕后吕后,名雉,字娥姁,汉高祖刘邦之皇后。吕后生于公元前241年,死于公元前180年,她是中国历史上十分有名的女中强人,同时又非常凶残冷酷。她同刘邦在患难之中奋力创业,又曾被项羽虏去作为人质。当刘邦讨伐叛逆在外,她又智杀做内应的勋将韩信。当刘邦怀疑梁王彭越叛乱,将其充军四川时,吕后又为巩固汉室、根除隐患,族杀了彭越。刘邦因宠爱戚夫人,拟废太子刘盈,改立戚夫人所生的赵王如意,吕后问计于谋臣张良,待刘邦死后,残酷地将戚夫人四肢砍去,烧耳,剜眼,置于粪坑,称为“人彘”,然后又毒杀如意,确保了惠帝(刘盈)的帝位。惠帝死,吕后又以太皇太后地位称制,大封吕氏家族,残杀汉室诸子,几乎要以吕氏代汉……总之,吕后一生经历了极其复杂的政治斗争,她从一个出身低下的普普通通的妇女,磨砺成为一个影响了几代朝政的铁腕女人。吕后之父吕公,原是陕西单父人。秦末年,因躲避仇人,携带妻儿老小迁至江苏沛县。一天,吕公贺寿邀请县内头面人物聚餐。当时,身为沛县东小邑泗上亭亭长的刘邦,也前来凑趣。刘邦虽然出身寒微,但是人生得聪明,又略识文字,谈吐气势不凡,偶而口出狂言,论说天下大事。刘邦的
• 举止引起吕公女儿的好感,吕雉决意嫁给刘邦,认为会有出人头地的一天。可是,刘邦早已婚配,发妻曹氏为他生有一男刘肥。雉只好作为妾迎进刘家。吕雉嫁到刘家,第二年生了女孩,即后来的鲁元公主。公元前209年刘邦在沛县举兵抗秦,吕后生下一子刘盈。公元前206年,刘邦军至霸上,秦王子婴降,秦朝灭亡。项羽与刘邦会于鸿门之宴,项羽自立为西楚霸王,封刘邦为汉王,刘邦以萧何为相。此后不久,刘邦与项羽展开了长达四年的“楚汉战争”。公元前205年4月,刘邦入彭城,被项羽军大败,汉军死亡十余万人,吕雉及刘邦之父被项羽所俘,作为人质。刘邦退守荥阳,在丞相萧何帮助下,重新振兴汉军。刘邦巧施各种计策离间项羽,收韩信,说英布,终于围项羽于垓下,项羽自刎于乌江。公元前202年2月,刘邦即皇帝位于汜水之阳,定都西安,开始了西汉的纪元。公元前203年8月时,汉军由韩信将兵,直接威胁项羽的大后方时,楚汉达成休战协议,以鸿沟为界,项羽才把拘留二年又五个月之久的太公和吕雉,归还刘邦。吕雉大难不死,历经战乱又回到刘邦身边,这时,她已经不是一个见闻有限的普通女人了。刘邦立汉后,吕雉被封为皇后。立国之初,政局动荡,吕后成了刘邦最可信赖的高级内参。她帮助参谋的第一件大事就是整治、清除了一些手握兵权的建国勋臣。第一个被杀的就是战功赫赫的大将军韩信。信原属项羽,羽不用,被刘邦拜为相国,信为汉东征西杀立下汗马功劳,但刘邦也畏惧韩信的才能,恐其谋反用陈平之计,会诸侯于陈,将原来封为楚王的韩信改封为淮阴侯,软禁到长安城来,加以监视。韩信心伓怨愤,称病不出。公元前197年代相陈稀反,刘邦率军前往镇压。韩信与
• 稀暗通,准备内应。韩信的一个家人连夜告变于吕后,吕后与萧何计不动声色地诈称刘邦捷报到京,陈稀已败亡。第二天诸臣朝贺,萧何假意劝韩信入朝贺捷。昌后伏兵于朝待信至,一拥而上,未加审讯,立即斩于长乐宫。韩信临死前自叹一世英名,竟死于妇人之手。而在吕后,则是当机立断,于不声不响中消弭了一场大祸。对另一个帮助刘邦打天下的勋臣彭越,吕后也给予了衙底整治。刘邦听信诬告,怀疑彭越谋反,派人捕越,拟撤消一切名位,充军四川降为庶人。彭越被押赴西去的途中遇吕后,越请为说情改赴家乡山东充军,吕后应允带越返回国都,面奏刘邦,认为不该放虎归山,建议杀彭越夷其三族,斩草除根。结果,不但杀了彭越,还将其剁成肉酱,分送诸侯,为谋反者戒。此举充分暴露了吕后凶狠毒辣的面目当彭越的肉酱送至淮南王英布官邸时,布大惊,心想,刘邦逐个整治功臣,早晚也要轮到自己头上,如其坐视待毙不如起而造反。英布反叛的消息惊动了朝廷。布不但握有重兵,又恰逢刘邦卧病。刘邦本拟派皇太子刘盈前去平反,这其中有两层含义:表面上是重用太子委以大任,实际上是刘邦不喜欢刘盈,如出师不利可改立戚夫人生的赵王如意。吕深知刘邦用心,当即启奏皇帝“英布乃天下猛将,善用兵,陛下派皇儿刘盈指挥原麾下老将,恐难奏效,陛下虽龙体欠安,如能乘车亲征,老将们必个个效力,英布一举可灭……”刘邦无奈,只好在公元前196年冬带疾亲征。此仗打得很苦。虽然剿灭了英布,刘邦也中箭病重,赶紧班师回朝因其箭伤不治,于公元前195年4月驾崩。刘邦死后,庙号高
• 祖刘邦生前在众多姬妾中,最喜爱山东定陶箱美女戚夫人。这位戚夫人温柔秀美,是刘邦起兵之初在山东所得。戚夫人生子如意,最得邦之宠爱。如意十岁封为赵王。刘邦南征北讨总是携戚夫人同行。吕后嫉恨,但慑于刘邦喜怒无常的性格,再加自己年老色衰,对情敌戚夫人无可奈何。刘邦不喜欢生性仁和的太子刘盈,说他懦弱无用,一直希望立如意为太子。但是刘盈被立为太子多年,无罪见废,恐失人心,满朝文武皆反对改立太子。但刘邦蓄意不悔,只是找不到合适的借口。刘邦一死,戚夫人母子立刻失去了靠山。十六岁的文弱太子刘盈立为汉惠帝,实际上一切大权悉数操在吕后手中。吕后被尊为太皇太后,首先对自己的老情敌戚夫人开始疯狂报复。她将戚夫人以淫乱宫廷之罪囚于永巷。进牢前,她的满头秀发被剃一光,脖颈上带着锁链,身上穿着粗布囚衣。她被罚做苦工的任务是每天春米不止。戚夫人进牢之初,对自己的川子尚存一线希雙。她一边捣米一边唱道子为王,母为虏终日春薄暮,常与死为伍。相离三千里,当使谁告汝昌太后闻之大怒,骂道:“乃欲倚子耶;”于是,立即下令用毒酒杀死了赵王如意,并告诉牢中的成夫人早点死了这条心。接着又对女囚施用了一连串慘绝人寰的酷刑。灌哑药,烧耳朵,挖眼睛,直至将戚夫人作弄成非人非鬼的怪
• 物,还是太后多年失宠的怨恨。戚夫人只求早死,昌太后偏偏不让她死得容易,直到最后在戚夫人身上没有施刑的地方,吕太后才命人将其砍去四肢,扔进粪坑,又约了心地柔弱的惠帝一同前往观看“人彘”。惠帝看后,大病一场吕太后却仰天狂笑,以为自己真正发泄了胸中的妒火。公元前188年8月惠帝卒。吕太后临朝称制,以陈平为右丞相,审时其为左丞相,并对吕氏家族的子侄大加封侯赏爵,以侄儿吕产、吕禄分领南北军。她公开违背刘邦“非刘氏而王,天下共击之”的约定,分封吕氏诸侯,前后执政十六年。公元前180年7月,吕太后在病榻滕胧之中,看到了无头无足、血淋淋的戚夫人向她来讨命,自知自己作恶已尽到了还债的时刻,不过七日,一命呜呼。吕太后死,汉室重臣周勃、陈平等人迅速铲平了诸吕势力,迎刘恒为帝,史称汉文帝,西汉的政局又一度转为安
• 缇萦谏言废肉刑在我国漫长的封建社会里,有许多严酷的刑律,西汉王朝建立后,起初沿袭秦律。到汉文帝时,才有所变更,先后取消了连坐亲属和一些残损肢体的肉刑。其中后者之所以能得到废除,淳于提紫起了重要的促进作用。淳于缇萦是山东临淄(今山东淄博)人,著名医学家淳于意的幼女。她在家排行第五,因而邻人又叫她“五娘”缇萦的父亲自幼喜爱医术,年轻时跟同郡名医公乘阳庆学习。因为勤奋过人,医术进步很快。阳庆没有儿子,晚年便把祖传的秘方和《脉书》赠送给了淳于意。淳于意递精于医。他给人治病,运用望、闻、问、切四种诊断方法,差不多治一个好一个,被人们比作传说中的神医扁鹊。有一次,有个贵妇人得了重病,请淳于意到家诊治。他根据病人的脸色所呈的五色,又按了按脉,知道已病入膏育,但由于病人家属的再三恳求,淳于意只好勉强给她服了几帖药,结果几天后还是一命归天。贵妇人的家属居心叵测,仗着势力,向官府告了恶状,诬陷淳于意故意错开药方,将病人置于死地。昏庸的官吏则不分青红皂白,便给他定了“肉刑”(当时的内刑有三种:脸上刺字,割去鼻子,砍去左足或右足),并押送到都城长安(今陕西西安西北)去执行
• 淳于意离家的那天,家人泣不成声,他自然也愁肠百结,无可奈何地对妻子说:“我遗憾的是没有几子,只有五个女儿,现在遇上急难,一个也帮不上忙。”妻女们听了更是凄楚。但淳于缇萦却不以为然,自言自语地说:“难道女儿真的没有用吗?”她不顾家人的劝阻,收拾行李,追随父亲上长安去了。淳于缇紫到了长安后,打算直接上书向皇帝反映实情:可是自己又不会写,只好花钱请人代拟。那人根据缇萦的意图,忠实地写好奏章后,缇紫便把它打结封泥,捺上印信,送到皇宫门口,让卫士进呈当朝汉文帝。汉文帝是个比较英明的皇帝,他了解一些民间痰苦,平日勤理朝政,对于奏章,总要亲自过目。这天,他接到淳于缇萦的这卷奏章后,打开一看,里面这祥写着:“小民淳于缇紫,是个弱女子,家父淳于意从前担任齐国太仓长时,为官廉正,深得当地百姓的爱戴,人们管叫他仓公’或‘太仓公’后来他弃官业医,救死扶伤,不计其数。这次,因遺人诬陷,被官府判了肉刑’。一个人受了这种刑罚后,失去的肢体不能再复生,即使悔过自新也无济于事。为此,我甘愿替皇家当奴婢,来赎家父之罪,使他免遑·肉刑,祈请皇上大恩圣鉴。”汉文帝读罢此状,深觉淳于缇紫言之有理,十分同潸,立即下谕刑部暂缓淳于意的肉刑。同村召集了一些近臣,把缇紫的奏章递给大家传阅,然后郑重其事地说:“一个人犯了法,定罪是无可非议的,但也要让他有重新做人的机会,现在的肉刑太残酷了,众卿商量一下改变的办法。”大臣们遵
• 奉文帝的旨意,商议一番后,就把肉刑改掉了,对淳于意的错案,也重新调查,作了纠正。至于淳于缇紫,汉文帝还赏赐给了她许多财物。
• 刘细君和亲出塞西汉初年,匈奴贵族经常率领骑兵骚扰汉朝北部边郡,抢掳人口和牲畜,给人民的生命和财产造成了重大的损失。到了汉武帝时,“天下股富,财力有余,士马强盛”反击匈奴的准备完成了。汉武帝为了加强与西域乌孙国的亲密关系,联合夹攻匈奴,便接受了张骞的建议,决定将细君公主嫁给乌孙王昆莫(后改称昆弥)猎骄嘟细君公主(约公元前140—前87年间在世),系汉江都王刘建的女几。她美丽多才,长于诗歌。元封六年(公元前105年),她接到出嫁的命令后,虽然认为结交乌孙对两国世代友好有利,但想到自己是一个年轻女子,远嫁乌孙,语言隔阂,习俗不同,因此也面带愁容。汉武帝亲自召见了她,鼓励她以国事为重,并为她准备了乘舆和丰盛的嫁妆,其中也有刘细君爱读的书籍。汉武帝还派属官、宫女陪同细君公主远往乌孙。细君公主到达乌孙(今新疆境内)后,猎骄嘟十分高兴。因为在这以前,他已备了厚礼向汉王朝提过亲,现在终于如以偿。乌孙国王便立她为右夫人。但由于共时猎骄聯已年逾花甲,故他们之间并没有多少共同的感情。细君公主面对此状,思念故国亲人,不胜悲切,曾作歌云
• 吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆居常土思兮心内伤,愿为黄鸽兮归故乡汉武帝收到细君公主的悲歌后,也十分同情她。为了表示对她的慰问,每年总要派使臣携带帷帐、饰绣等汉朝礼品,前往赏赐细君。不久,猎骄靡了解到细君公主的内心,觉得自己与她的年齡确实太悬殊,打算依照当地的习俗,将她许配给自己的孙子军须弥(官号岑陬)。军须弥英姿勃勃,年轻有为,细君公主对他也极为中意。但由于这种习俗,在汉族来说是违背伦理道德的,便又踌躇不决,只得将此事禀报汉武帝。汉武帝便劝说:“从其国俗,欲与乌孙共灭胡。”细君公主于是就与军须弥结合在一起。不久,他们还生了一个女儿,细君给她取了个汉族名字,叫“少夫”,以纪念两族和亲细君公主入乌孙,在我国历史上是一件大事,它促进了汉和乌孙两族间的友好,进一步发展了两族的经济文化交流。西域各族人民从汉朝得到更多的丝织品和铁器。汉族地区在张骞通西域后,已经开始培西域出产的葡萄、苜蓿、核桃、胡萝卜、黄瓜等十几种植物。到了细君公主出嫁后,这些西域移植过来的植物得到了更普遍的传播。同时,西域的音乐、舞蹈也广泛地在汉朝流行起来,大大丰富了中原人民的文化生活。
• 女子外交家冯嫽人们都知道张骞通西域,苏武牧羊不辱汉节和三宝太监郎和下南洋的故事,却不甚了解中国古代还有一位妇女外交家—冯嫽。公元前87年前后,远嫁乌孙的细君公主去世,当时军须弥已继乌孙王位。汉武帝为保持两国的友好关系,封楚王刘戊的孙女解忧为公主,将其嫁给了军須弥,令冯嫽伴随公主前往。冯嫽本是解忧公主身边的侍女,聪明胆大,好读史书,音律婀熟,容貌楚楚。主仆二人初到乌孙时不免依栏远望,乡思万缕,忆念起家乡父老,常常偷偷地啜泣。但是,她们牢记着父母的嘱托,国家的期望,又决意安居乌孙,不负使命。妈冯嫽不仅深识为国家分忧的大义,而且有意识地磨练自己,经常驰马骑射,出入于毡帐,只数年功夫,就完全通晓了乌孙的生活习俗和语言文字。不久,冯嫽接到汉朝廷指令,让她以使者的身份,代表公主访问乌孙周围邻近各国。于是,她不避艰险,奉命出访,跋山涉水,露宿风餐,连续向邻国大宛、康居、月氏、大夏等国国王赠送汉朝馈赠的礼品,宣扬汉朝的文治武功每至一方,她都表现出外交家的谦恭大度、善于辞令,与各
• 邻国的公卿王侯交谈时也不用翻泽。西域各国看到汉室以女子为使节,且又是如此才华横溢、风度翩翩,都赞不绝口地称冯嫽为天朝国使,尊她为冯夫人。乌孙的右大将军因倾莓冯嫽的才华和风姿,愿求为妻室。冯嫽也从两国友好的大局面发,欣然应允。由于冯嫽和解忧公主的共同努力,使乌孙与汉的关系,日益密切到汉宣帝执政的时候,乌孙国内发生了政变。大将军乌就屠袭杀了国王,自己称主,並将汉室准备拥立的外甥元贵靡弃置一旁。宣帝得报后,派出重兵讨伐乌就屠,铁马兵戈,陈兵边界,一场残酷的厮杀就要开始了。这时,汉朝派驻西域的都护郑吉逮议朝廷还是先遣史者与乌就屠谈判一下,劝他退位。郑吉长年驻守边疆,深知冯好在西域各国中的威望,因跎,他议朝廷派冯嫽去与乌就屠谈判。又兼乌就屠与冯嫽原有旧交,故冯嫽去见他时,便开门见山地说:“将军夺了王位,固然可喜,然而,喜中又有忧。”“忧从何来?”“如今汉兵陈于边境,将军区区兵力,岂不是以卵击石?”乌就屠自知兵寡力弱,惶恐不语。冯嫽进一步晓之以理:“汉与乌孙亲如一家,今若干戈褶见,则数十年情谊毁于一旦。汉军刭时,将军必遭身敗名裂。真可谓画虎不成反类犬。将军你本是聪明的人,望能三思而后行。”乌就屠见冯嫽情挚意切,故深深被她的这一番宏论所打动,也十分诚恳地表示;“我一时怨起,夺了王位,其实怎敢长久称王。今昕从夫人劝眚,我甘愿让位给元贵靡。”宣帝得悉冯嫽出使成功,非常高兴,马上召冯嫽回国。她运离故国四十余年,出使西域时青春妙龄,现在回到圆别多年的故土,真是百感交集,激动得热泪盈眶。朝廷的
• 文武百官,破例远迎至郊外,京都的百姓也纷纷自动拥上背头,都想亲眼目睹这位女子外交家熠熠夺人的丰彩顿时,京城内人山人海,道路堵塞,冯嫽对亲人们的盛大欢迎更是激动得泪水纵横、欲语反塞……。当日,汉宜帝在宫中召见冯嫽,向她问及西域诸国的情况,冯嫽对答如流,宣帝身边的文武重臣莫不叹服。冯嫽除了报告谈判经过外,还建议宣帝安抚乌就屠,赐予封号。宣帝当即采纳了这个建议,再次任命冯嫽为正使,竺次、廿延寿为副使,又一次出使鸟孙。冯嫽锦车驷马,手持汉书,召见乌就屠于赤谷城中,当众宣读汉宣帝的诏书,立元贵靡为大昆弥(王号),得民六万余户,立乌就屠为小昆弥,得民四万余户。汉与乌孙之间终于化干戈为玉帛,一场殃及千万人生命的战争,终于避免了。两年之后,元贵靡因病离世,其子星靡继位。这时,作为老派的解忧公主已七十多岁,冯嫽也老了,她们一再请求朝廷,准许她们返回故国,经朝廷允准,老公主与冯嫽一同返回汉地度晚年。但是,时隔不久,又有消息说星生性儒弱,治国无方,乌孙国内的局势又动荡起来。冯嫽虽已年迈,但对乌孙仍忧心忡忡,她上书宣帝,请求第三次出使西域。宣帝准奏,並挑选了百名精干亲兵,护送冯嫽。冯嫽再次以自己对乌孙恩重如山的威望,安抚四方,团结各部,扶助星靡治理国家,使乌孙重又出现国泰民安的局面。冯妳是我国历史上被堂堂正正地称为外交使节的女性,也是最早的女使者之一。她以毕生的精力,三次出使乌孙,为汉朝与西域各国政治、经济、文化交流,做出了不可磨灭的贡献,不愧为具有远见卓识和足智多谋的女外交家。
• 西汉女乡医义妁义姁是一个女乡医,也是我国历史上第一位宫廷女医狮,生活于西汉武帝时,即公元前一世纪左右,河东(今山西夏县北)人。义姁豆蔻年华,即找来医书自学,并采集中草药替人治疗外伤。当时民间郎中并不多,拜师求教自然困难重重,但义姁并不气馁,想方设法托人打听医生的住处,以便随时登门拜访。这样,没过数年,她已积累了丰富的医学经验一天,义姁碰到一个病人,脸色苍白如纸,没有一丝血气,肚子膨胀得比十月怀胎的孕妇还要大,已经奄奄一息。义姁赶紧给病人诊断,她按了按病人的脉,还在轻微地跳动,便赶紧取出银针,选好部位,扎了几下,接着又掏出一包药粉撤在病人肚脐上,并用柔软的热毛巾覆于药粉上,又给病人灌了药。不日,病人的肚子奇迹般地瘪了下去,而且还能下床活动,左邻右舍看到义姁的医术如此高明,惊异地纷纷称赞她为“神医”义姁治病的名声不胫而走,传遍了大街小巷,以致到她家中看病的人络绎不绝。汉武帝闻知义姰的医名,也下诏征她进宫,授以“女侍医”的官职,专门为皇太后服务,深受太后的器重,成为我国历史上第一位宫廷女医师。每当逢年过
• 节,太后赏赐左右,义往往是所得最多的一个。义姁既以医幸皇太后,太后也十分关心义姁家属的生活情况。一天,她问义姁:“你有儿子和兄弟可以为官吗?”义姰答道:“虽有子侄,均属平平,不能为官。唯有弟义纵,为人刚正,刻苦好学,尚闲居在家。”太后于是请汉武帝,给义纵补上了党郡中令的官职。以后义纵在任上勤理政事,执法严谨,不避贵戚,圆而“县无谴事,举第一。其后,义纵迁官长陵令、长安令以及河内都尉,又灭了豪强穰氏之属,于是吏民震恐,道不拾遗。
• 阜文君爱才私奔在几千年的中国封建社会里,私奔向来被视为女性的奇耻大辱,然而,西汉时代卓文君的私奔,却生出了一段传之千古的风流佳话。卓文君,西汉蜀郡临邛(今四川邛崃)人。文君的父亲卓王孙是个当地的富裕商贾。聪明美貌的卓文君婚后不久,郎君便患病离世了。她还是一位十七岁的妙龄少女,便返回娘家守寡。不幸的人儿,终日里埋头抚琴吟诗,排遣愁肠。当时,著名的辞赋大家、风流才子司马相如,因穷困来投奔当了临邛县令的朋友王吉。有一天,文君之父卓王孙为了巴结官府,请王吉赴宴,听说著名才子司马相如在王府,就一并请上借以装点一下商人也讲究斯文的门面。宾客满座,鼓乐齐鸣。赴宴之前,司马相如早已得知卓王孙有个美貌倾城的女儿,不幸新寡,多情的才子先自生出了爱慕之心。觥筹交错,酒过数巡,王吉捧出心爱的绿绮琴,请相如抚琴。相如推辞不过,拨琴抚弦,边奏边唱,唱出了一首千古称绝的爱情心曲—《风求凰》凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰,时未遇兮无所将,何悟今夕升斯堂。
• 有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠!何缘交颈为驾鸯,胡颉颃兮共翱翔?凤兮凤兮从我栖,得托孳尾永为妃,交情通体心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲!曲罢了,举座皆叹,却并不明其意。躲藏在屏风后面的卓文君,则深解歌意,明白了司马相如求爱的一片赤诚她面如红霞,怀中如抱跳兔,心儿已经伴着那深情而激越的琴音,属于抚琴者了……待到酒阑席散,相如飘然而去,文君独步闺房。她只觉得那琴声总在耳际缭绕,简直让她神魂飞荡,坐立不安。这时,早已被相如买通了的贴身丫环,乘虚而入,代相如向她致意、约会。卓文君热血沸腾,果然按其约会,半夜里悄悄奔至相如寓所,成就了那流传千载的风流韵事。天明之后,他们双双离开临邛,奔向司马相如的家乡成都来至相如家中,文君只见四壁空空,一贫如洗。象文君这样在优裕的环境下长大的小姐,怎么忍受得了呢!她后悔自己私奔时没能多多携带细软。但新婚的甜蜜使她忘却了贫穷的苦恼。他们先是典当身边稍微值钱的东西。手饰衣物渐渐典当一空,后来只剩下相如那张心爱的绿绮琴了,无论如何这张维系着两人爱情的琴是不能卖掉的。司马相如抚琴低唱,意欲使文君舒展双眉,但饥肠辘辘,朝不保夕,哪里还有那么多的欢乐情绪。司马相如本是一个浪漫才子型的墨客文人,想不出生财之道,便借酒浇愁。天已入秋,司马相如趁天气还不算冷,便将自己身上唯一的皮裘典押了,换酒来
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• 喝。他和文君同饮至半酣,触动了心事,文君的两行热泪如断线的珍珠扑簌簌滚下来,两人不免抱颈而泣。文君道“我们倘若不离开临邛,即使父母生气不予分文,也可向姨舅姊妹们借贷度日,何至于苦寒到如此地步?”相如也无可奈何道:“爱卿,我们如何是好?”于是,二人计议,返回了临邛。到了临邛,变卖了车马。再向姨舅姊妹们借了些银两,人在城郊要道之处,开了一家小小酒楼。文君浓妆艳抹,出至店前,当垆卖酒;相如身着短褐,下穿犊鼻裤,系了围裙涮洗杯盘。临邛城内立即轰动,求贤好事者和贪杯好色者络绎不绝,往来如梭。酒店生意十分兴隆。清代诗人吴嘉纪在《题卓文君当垆图》一诗中写道:听罢清琴傍绿樽,如花丽色照当门临邛日暮酒徒散,笑视夫君犊鼻浑。卓文君当垆卖酒的事,传到父母耳中。卓王孙认为女儿败坏了家风,惹得满城风雨,所以气得终日闭户不出。后来,许多亲朋前来相劝,劝他不该把关系搞得这样僵,不该中断女儿的经济来源,迫使文君不得不当垆卖酒。于是,卓王孙只好让步,决定分给文君僮仆百人,钱百万以及全部陪嫁财产。文君得了这些财产后,关闭了酒店,与司马相如衣锦返回成都,置田买宅,指使僮仆,立即变成高门富户。这一对反抗封建礼教成功的典型人物,衣暖食足,夫妻恩愛,更加如胶似漆。日久,相如不免伤劳过度,暗下里颇有自悔之意,并作了一篇《美人赋》借以自警。正在这时
• 司马相如写过的《子虚赋》被汉武帝大加赏识,召他入宫中赋诗。他自知从此官运可能亨通起来。在武帝之前,汉景帝因不喜爱辞赋,相如称病辞官离去游于梁。架孝王死,归于蜀,才产生这一段与卓文君的爱情故事。现在汉武帝召见,相如又呈上《上林赋》,武帝大悦,封官晋爵,使其侍于左右。后来,征服西南的汉将唐蒙,因在当地横征暴敛,当地少数民族纷纷起而反抗,武帝派司马相如前往安抚。相如依命还蜀,责罚唐蒙,宣慰民众。当他以钦差的身份回到临邛时,锦袍御带被众将官簇拥着,前呼后应,好不威武。太守远迎,县令前驱,卓王孙自恨眼力不济,竟然得罪过如此显贵的女婿,自愧无地容身,忙与当地商贾们一起备上厚礼星夜前来迎接。对女儿文君则重新分配家产,使其与儿子分得的财产相等。卓文君这时才重返家中,与父母兄弟相见。后来,司马相如因受弹劾,被罢官。与文君一起家居茂陵。过了年余,汉武帝思念司马相如的才华,复召为郎。后又封官为孝文园令。可是,司马相如两次分得卓王孙的万贯家财,家道已十分富足,他对仕途颇感淡漠,往往称病用居。又兼这位文豪生性好色,仅有文君陪伴意犹不足,还想讨茂陵地方的美女为妾。这件事,文君颇为恼火。她想起自己对爱情的忠贞,对比男人喜新厌旧的薄情,愤然于胸,写下了一首《白头吟》,以示与司马相如决绝:皑如山上雪,皎若云同月,闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明日沟水头,球躞御沟上,沟水东酉流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼,
• 尾得一心人,白头不相离竹竿何袅袅,鱼尾何筷笑男儿重意气,何用钱刀为卓文君同时还给司马相如写下两封情辞坚决的书信。一封春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代敝。锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,音于淫而不悟另一封信写道:朱弦断,明镜缺,朝露唏,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐毋念妾。井水汤汤,与君长诀司马相如见到这些撼动肺腑的书信、诗赋,不免良心发现,忆念初衷,打消了纳妾的念头。公元前117年,六十二岁的司马相如与世长辞。汉武帝派使臣去茂陵搜集他的遗著,卓文君对来人答道:“长卿不慕官爵,勤于著述生写了不少东西。非常遗憾的是每写好一篇,当即就被人要去,家中没有一篇能够保留得住。只是在他临终之前,强據着病体写下了一篇文章,嘱咐交使者上奏皇帝。”说着,她展示了那篇遗文,即是作为司马相如遗书的《封禅文》。多情多才的绝世佳人卓文君,在孤寂中度完了她的晚年。可以说,她是一个冲破封建礼教的罗网,勇敢地追求自由,追求爱情的女性。
• 昭君自有千秋在昭君自有千秋在,胡汉和亲见识高,词客各撼胸愬,舞文弄墨总徒劳。这是董必武同志为昭君墓所题的诗。传说中的昭君基有多处,据考证,现内蒙古自治区呼和浩特市南三十里的昭君葚,较为确实。董老的诗对王昭君的历史功绩,给予了公正的评价。王昭君,名嬙,字昭君。晋代为避司马昭讳亦称明君或明妃王昭君是西汉约公元前60年至公元元年之间在世的人,原籍南郡秭归(今属湖北)。提起王昭君的芳名,在中华这块土地上几乎无人不知,家喻户晓。她是自古有名的四大美人之一。十七岁时,她被选入宫。汉元帝刘爽好色,选女过众,乃至来不及逐个召见,只好令画工毛延寿、樊青等将美女一一画来,再按图挑选。于是,毛延寿等画工便乘机恃权索贿王昭君出生于商贾之家,父王穰是齐的巨商。昭君自幼聪颗伶俐,吟诗抚琴,颇有教养。稍长之后,仪容丰姿更加楚楚动人。被选入宫后,象昭君这样一个飘然若仙的绝世佳人,站在画工毛延寿面前时,早使这个老色鬼画工魂飞魄
• 荡。只见他运笔涂色,精心细写,三易其稿还觉得没把昭君的妩媚谷颜ξ现出一二。毛延寿迟迟不向元帝呈猷昭君画像,意在等待昭君前来行贿。然而,昭君为人正直,自恃有如花似月的美貌,绝不去巴结那个老蛀虫!毛延寿造人前来收取润笔金时,想不到竟被昭君拒之门外。这下彻底得罪了贪财心狠的老画工。毛延寿在早已画好的昭君图上,涂了三颗大黑痣,呈给元帝时还特地进谗言道:“此痣乃不祥之钧,每悲必克一夫,请陛下善自斟酌元帝虽淫心不死,但保命终究更为重要。于是,皇帝不明真相,昭君虽有美色,却久久冷落宫中。西汉时,北邰匈奴曾连年侵扰,自武帝以来,采取了征讨与联姻兼施的政策,边境稍得安宁,公元前34年,匈奴首领呼韩邪单于上书汉朝求婚,并在第二年春天前来汉廷朝见。汉元帝答应将公主嫁给他。所谓汉室公主,不过是在后宫中选女,充作公主以嫁。王昭君不甘于长久冷落宫中,主动要求前往匈奴,于是元帝批准嫁出昭君。宫廷设宴,决定为王昭君饯行时,汉元帝见到了一位出水芙蓉般美貌的窈窕淑女,丰容丽彩,顾影徘徊,只悔恨那美女坐在了呼韩邪单于身边。百官无不为昭君之美惊羡咋舌。宜到此时,汉元帝才如梦初醒,后悔不该听信毛延寿的谗言,竟将这样一个倾国倾城的美女许给塞外匈奴。“无可奈何花落去”,元帝只好以厚礼相送,来弥补内心深处不时袭来的遗憾之情昭君上路了。身着汉元帝馈赠的华贵狐裘,发间腕上戴着价值连城的昂貴饰物,怀抱着她最心爱的琵琶,勇敢地
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• 踏上了通往匈奴的边塞大道。路漫漫,雪飘飘,塞外的寒风,异族的习俗……这对于一个商贾家庭出身、养尊处优的女子意味着什么!离亲人越来越远了,离故乡越来越远了,身边的一山一水,一草一木都引起昭君无限的怀恋之情:秋木姜萋,其叶萎黄。有鸟处山,集于苞桑。养育毛羽,形容生光。既得生云,上游曲房。离宫绝旷,身体推残。志念抑沉,不得颉颃。虽得委食,心有回徨。我独伊何,来往变常翩翩之燕,远集西羌。高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,道里悠长。呜呼哀哉,忧心恻伤王昭君骑在马上,用她心爱的琵琶伴奏,唱出了这一曲凄楚动人、催人泪下的塞上哀歌。那缠绵悱恻的曲调,伴着悠远的历史足迹,回荡在长城之外……呼韩邪单于得到了王昭君这样的绝世美女,心花怒放,大设宴席,连日庆贺,并马上封昭君为宁胡阏氏。阏氏,即匈奴王之皇后。老单于对王昭君百般股勤,对汉室感恩戴德,不断地呈献贡物。昭君也为老单于生得一子,起名伊屠知牙师
• 光阴茌苒,斗转星移。老单于呼韩邪去世了,前阏氏之子雕陶莫皋立为新单于。按照匈奴习俗,小单于要求昭君继为他的妻子,昭君对此陋习难于接受,曾上书汉朝,希望汉室将她召回。想不到,汉廷竞要求她入乡随俗,顾全两国关系的大局。无奈,王昭君只好又作了小单于的阏氏。后来又为小单于生了二女,长女云须卜居次,小女当于居次。对王昭君身嫁二主的不幸遭遇,后人有许多说法。《乐府诗集》所引《汉书·匈奴传》说,昭君不愿嫁后主,饮药而死,马致远的杂剧《汉宫秋》说,昭君出关后即因不胜悲痛,投江自尽。以上说法均不可靠。昭君天年已不可考。史料记载,王昭君身居匈奴曾致书汉元帝,表达她的心情,信中写道:“臣妾幸得备身禁脔,谓身依日月,死有馀芳,而失意丹青,远窜异域。诚得捐躯报主,何敢自怜?独惜国家黜陟,移于贼工,南望汉阙,徒增怆结耳1有父有弟,惟陛下少怜之。”汉元帝见信后,大为光火追查欺騙他的画工。据说,画工毛延寿在宫廷为王昭君饯行的当天就选了。一时之内,京师画工绝迹。诗人欧阳修曾写诗讽刺道绝色天下无,一失难再得,虽能杀画工,于事竟何益1“诗圣”杜甫在凭吊昭君青冢时,也吟道群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。去紫台连朔漢,独留青冢向黄昏画图省识春风面,环佩空归月下魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
• 女中奇才班婕妤山酉省宁武县酉南有一个楼烦关,它是隋大业三年(元607年),炀帝北巡至突厥启民可汗庐帐,还入楼烦关的地方。但“楼烦”却不因隋炀帝而出名,而是因为在两千多年前,这里诞生了一位才学超群的女文学家班婕好,才长垂青史班婕妤是西汉左曹越骑校尉班况的女儿,也即是东汉著名的史学家、文学家班固和“投笔从戎”成名远扬西域的班超将军兄弟俩的祖姑。班婕好于公元前48年左右出生,她从小很聪明,幼跟家学,也工于诗赋。班婕好有兄弟两人,长叫班伯,志气慷慨,少受诗于师丹,诵说有法,拜中常侍,后数使匈奴,出为定襄太守,那中称为神明。次叫班游,亦博学有俊才,曾为谏大夫、右曹中郎将。汉成帝刘骜(公元前32一公元前7年在位)时,班婕妤被选入宫,初为少使,不久,便立为婕好。婕好,也写作“倢仔”,是妃嫔的一种称号。班婕妤,原来的名字没有留下来,婕妤也就作为她的代名字了。班固所作《汉书·外戚传》中,有烛的传记一章。班婕好在皇宫,初曾大受汉成帝的宠爱,然而她颇能自重。一天,汉成帝往皇家花园游览,想偕班婕妤同坐一辇可班婕好却推辞说:“我读过历史,临过古画,知道贤明的
• 圣君必有名臣侍立左右。唯夏桀、商纣、周幽王三个亡国之君,才有宠姬陪伴在侧。而今你如与我同坐一,岂不是同三代末主相近似了么?”作为帝王的妃嫔,这祥的回答,是很需要有胆识的。汉成帝早年也还有一些理智,他觉得班婕妤的话是有道理的,于是去掉了同辇嬉游的念头。这件事,后来被皇太后知道了。皇太后对斑婕好的见识十分满意,着实奖励了她一番,说:“古有樊姬,今有班婕奷!”樊姬是春秋时代楚庄王的夫人,她劝谏楚庄王改过自新,终于成为一代贤君。太后把班婕好同樊姬相提并论,这在当时可说是最高赞语了后来,赵飞燕进宫,被立为婕妤。她善歌舞,以体态轻盈而被称为“飞燕”。赵得宠骄妒,谮告许皇后和班婕妤。许皇后被废,班婕好亦自知恩绝,恐久见危,便请求汉成帝让她到长信宫去侍奉太后。后退处东宫,作赋自伤悼。汉成帝死,她充奉园陵,约公元前5年前后卒。为此,梁元帝萧绎曾作《班婕妤》一诗以感之,萧诗云:“婕妤初选入,含媚向罗韩。何言飞燕宠,青苔生玉墀。谁知同辇爱,遂作裂纨诗。以兹自伤苦,终无长信悲。”班婕好原有诗文集一卷,《隋书·经籍志》收有书目,然早已散失。现存她的作品,计有《自悼赋》、《捣素赋》和五言诗《怨歌行》等三篇。《怨歌行》亦称《团扇歌》,它以扇喻人,抒发个人的伤感和自己的悲剧命运。《怨歌行》全诗如下:新裂齐纨素,皎①洁如霜雪裁为合欢扇,团团②似明月出入君怀袖,动摇微风发。
• 常恐秋节至,凉风夺炎热弃捐箧筒中,恩情中道绝。①“”一作“鲜”
• 吕母起义反新朝汉末年,王莽篡权建立新朝后,土地兼并更加严重,广大农民“无立锥之居”。失去土地的农民,有的被迫卖身为奴,有的被迫流亡他乡成为难民。而地方官府又横征暴敛,草菅人命,社会危机日甚一日。新莽天凤四年(公元17年),琅邪海曲(今山东日照西)海岛上首先爆发了一场与王莽统治相对立的农民起义。起义军领袖为吕母,她“招合亡命”,队伍很快由“近百人”增加到数千人。消息传开,王莽政权为之震慑。吕母是琅邪郡海曲县人,她的儿子吕育曾在地方上任“游微”(乡官),掌管一乡的巡察缉捕。吕育秉性耿直,主持公道,但被县宰枉加罪名,处以极刑。吕母怨恨县宰无道,认为天下象儿子那样被冤杀的人比比皆是,百姓吃够了新莽的苦楚,只要我起义报仇,定会得到众人的响应。于是她便开始秘密地筹划起义事项。吕母家素来股富,拥有“资产数百万”。吕母便利用这个得天独厚的条件,邀请了几个志同道合的人,在街上开了一爿酒肆,向附近失去土地、倾家荡产的农民免费供应酒菜,同时还经常向他们赠送衣物,问寒问暖。数年后,吕母的家产逐渐耗尽,许多承受吕母恩惠的年
• 轻人相互商量,打算拼凑一些金钱偿还她,但吕母却说“我先前之所以盛意款待诸位,并不是为了想得到你们的报答,只是因为官吏无辜杀我儿子,我要为儿子报仇,同时也要为天下所有象我儿子那样无辜被杀的人报仇。诸位荐能同情我而助我一臂之力,则今生今世永铭不忘!”义士们深为烛的精神所感动,个个表示一不做,二不休,要与昌母“同甘苦,共患难,永不背叛”。为了争取更多的人对起义军的同情和支持,吕母还花了数百金,大设筵席,宴请各方义士,并给大家分发了预先珍藏的刀、剑等军用武器。吕母布置就绪后,便宣布起义。她率领起义军,打败官兵,攻克了海曲城,亲自抓获了杀害她儿子的县宰,并当众声色俱厉地宣称:“杀人偿命,酷吏当死!”说罢她就拔刀宰了这个狗官,并用具宰的头来祭义旗。海曲父老认为吕母首倡反新王朝,众望所归,应该称为“将军”,于是吕母便自称将军。吕母的起义,针对官吏横暴,提出了“杀人偿命”的口号,它代表着广大贫苦农民的共同意愿。因此,吕母义军呼百应,点燃了各路农民起义的熊熊烈火。起义军沿途诛贪官,开粮库,扶困济贫,深受广大贫民的拥护。短短几个月时间,义军便汇成一万余人。二、三年内,在山东、河北、河南、湖北等地先后出现了许多大规模的农民起义队伍,向新莽统治者勇猛出击。后来,昌母病死,她的部下分别追随赤眉”、“铜马”、“青犊”等黄北岸大平原上的义军,继续进行英勇的战斗后来,人们为了纪念这位农民起义军女领袖吕母,把她当年发动起义的地方,命名为“吕母崮”,以致缅怀之情。
