• 飞蒙冤,御史中丞何铸负责初审岳飞,当他看到岳飞“背有旧涅精忠报国’四大字,深入肤理”之际,也不由得不收做起严酷的面孔。关于刺字一事,《宋岳鄂王年谱》卷一引《唐门岳氏宗谱》中也有记载云,“精忠报国”四字,为靖康初(公元1126年)岳母姚氏所刺。将出寒门。岳飞一生遵奉母教,忠贞为民,忠贞为国,他的英雄事迹,一直受到后世的歌颂。他的“精忠报国”的斗争故事,被人们编成小说和戏曲,广泛地在民间流传。人们还在杭州美丽的西子湖畔,为他建造了宏伟壮丽的岳坟和岳庙。在他的故里河南省汤阴县还建了岳飞纪念馆。岳母银针刺字,望儿报国的故事,也同样长留青史,成为千古流传的佳话。才
• 巾帼英雄梁红玉梁红玉击鼓退金兵的故事,表现了中国妇女热爱祖国、抗畋御侮的英勇无畏精神,历代传颁,家喻户晓。梁红玉本人也作为南宋的女将,被堂堂正正地写进了《宋史》,中国封建社会的正史,能公开承认妇女的地位,是非常难得的。梁红玉,楚州(今江苏淮安)人,南宋名将韩世忠的妻子。相传,她的父亲原是位镇守边关的武将。她从小随父亲南征北战,当她还是个妙龄少女时,就能够弯弓骑射、胆识过人,且通晓文晏、志向不凡。后来,父亲战死疆场,她辗转流落到京口(今江苏镇江),为生活所迫,当了歌女。她虽然身世卑微,但不忘国忧,特别鄙视那些整日贪恋酒色、不知丧国之耻的纨绔子弟。英雄意眼识英雄。梁红玉当歌女的时候,结识了当时还毫无名气的下级军官韩世忠。她倾慕世忠的勇猛刚直、凛然正气。世忠少小从军,父母双亡,家贫如洗,又加上梁红玉和他是同乡,“同是天涯沦落人”的共同命运,把他们从感情上紧紧地联系起来,二人一见钟情,彼此关心,终成良缘。他们结成恩爱夫妻后,生下一子,取名彦直。公元1127年,宋高宗赵构继位后,南宋朝廷偏安一隅奸臣当道,朝政昏乱。朝廷内,主战派与主和派斗争异常激216
• 常
• 烈,而以黄潜善、秦桧、汪伯彦等为首的主和派占据上峰,他们受到高宗的信任,对金兵俯首贴耳,低头称臣。主战的李纲、宗泽、岳飞等人一再受到排挤。赵构继位之初曾以李纲为相,摆出准备抗金的架式,但李纲提出抗金建国十策却不被采纳;不久,高宗便听信主和派谗言,对金兵惧之万分。金兵未至,皇帝先逃之天天,先迁扬州,后至江宁(今江苏南京),又奔临安(今浙江杭州)。金兵陷临安、越州,高亲直奔明州、定海,乃至仓惶逃到海上。韩世宗是当时抗金的一员重要将领,他统领的部队经常被朝廷调来调去,有时去抗金兵,有时去镇压农民起义。梁红玉和韩世忠都对这种苟延残喘的逃跑政策极为不满。后来,投降派将领苗傅、刘正彦密谋挟持皇太后发动兵变,企图逼迫高宗赵构退位,遣使与金议和。各路抗金将领张浚、韩世忠、昌颐浩、刘光世等纷纷班师回朝,相约平叛。当时,韩世忠重兵在握,是叛将们重点防范对象,所以,他们在临安先将梁红玉及其子亮扣押起来,作为人质,並要挟梁红玉劝韩世忠归附。梁红玉则以她的机敏和智薏,将计就计,接受了他们所封的安国夫人称号,被叛将们放出城来。她星夜赶至秀州(今浙江嘉兴)向韩世忠报信,还为世忠的队伍当向导,偕同其他将领一起打回京都,迅速平定了叛乱。南宋朝廷为了表彰她见机行事的勇气和智慧,奖掖她忠于朝廷的行为,将原封她的安国夫人,改封为杨国夫人。公元1129年,金兀术率大军南侵。宋高宗逃往越州。当金兵渡江攻破临安时,朝廷一片惊慌,可是,韩世忠、梁红玉等抗金将领奋力抗敌,从青龙镇到海口之间都严密地布下守军,准备奋力一搏,扼住金兀术的南侵魔爪。同年4月,218
• 韩世忠和梁红玉率领八千士卒,在河湖港叉险要的黄天荡,迎战金兀术的十万大军。梁红玉作为一员女将,在这次有名的战役中,表现出了忠勇顽强和值得称颂的军事指挥才能。攻破临安的金兵,一路烧杀掳掠负重而归,杀至镇江,忽见一艘高大的艨艟上,站着一位头戴雉鸡翎、身披黄金甲的女将。她威风凛凛,气宇轩昂,一忽儿击鼓一忽儿挥麒,神秘威严,指挥若定。金将兀术指挥金兵向中军进攻,又听梆声四起,万道强弩之光迎面射来,紧接着炮声连天,不绝于耳,金兀术连忙挥师向东,又听得鼓声震天,迎面闪出一路水师,站在船头的乃是大将韩世忠。金兵无意恋战,自知其地势险恶,凶多吉少,慌忙又转舵向西,只听见慑人心胆的杀声四起,迎而杀来一员猛将,又是韩世忠。金兀术被打得懵头转向,走投无路,只好溯江而上开进了黄天荡。这里水势险恶、芦苇丛生,恰恰是梁红玉给金兵布下的口袋。梁红玉、韩世忠穷追不舍,与金兵在黄天荡里鏖战四十八天,大败金兀术。最后,因韩世忠的轻敌麻痹,金兀术领着小股金兵凿通了老鹳河故道,侥幸逃跑。按照梁红玉原来的军事部署,想在黄天荡与金兀术决一死战並活捉佥兀术,由于韩世忠的贪杯误事使金兀术逃跑梁红玉上疏朝廷,要求给世忠治罪。在当∷南宋遭到金兵严重威胁、损兵折将弃城奔逃的情况下,一员女将赢得了以少胜多、击鼓退敌兵的辉煌战绩,当然是非常了不起的事。她雄心勃勃,准备活捉金兀术,又公私分明,请求治罪韩世忠,更为难能可贵。自此以后,梁红玉这泣中帼英雄声名传扬天下。公元1136年,宋将韩世忠受命屯兵楚州(今江苏淮安),梁红玉同丈夫齐心协力,率领士兵在那里披荆斩棘,垦荒造219
• 田。梁红玉在常年的行旅生活中,适应了各种艰难困苦的环境。荒滩野地没有住房,她就亲自织草帘子为帐篷,她与韩世忠爱兵如子,同甘共苦。所以,他们率领的士兵,士气高涨,始终保持着顽强的战斗力。但是,当时的宰相秦桧卖国求荣,奉行投降议和的路线。公元1141年,韩世忠、张浚被任命为枢密使,岳飞为枢密副使,均被收了兵权。这一年11月,岳飞下狱,韩世忠被罢官。年末,岳飞以“莫须有”罪名被害,世忠当面指着秦桧的鼻子问道:““莫须有’三字,何以服天下?”梁红玉和韩世忠在投降派迫害之下,双双忧愤而终。后人为追念这位爱国御侮的巾帼英豪,编写了不少戏曲、小说和歌舞。梁红玉作为中国古代杰出的女性,是值得人们永远怀念的。220
• 秦桧妻长跪岳墓杭州西湖栖霞岭下有一座庄严肃穆的岳飞墓,是全国重点文物保护单位。岳飞是我国历史上著名的民族英雄。岳墓前的望柱上,刻着一副对联:“正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真”。同这副对联相对,墓阙后面还有“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”一联。墓阙后面两侧,面对岳飞墓,跪着赤膊反翦双手的秦桧、王氏、万俟高(音“末其屑”)和张俊四个铁像。秦桧是谋杀岳飞的主凶。万俟虞是秦桧的死党,为杀害岳飞出了死力。张俊原是大将,后来依附秦桧,同谋诬陷、杀害岳飞。至于这王氏,又是怎样的一个人呢王氏,就是秦桧的妻子。她“素阴险,出其夫上”(宋《朝野遗记》)。王氏其人,虽未知其名,但她自己却取有一个号,叫“冲正先生”。当时秘书省校书郎王佐就曾驳之曰:“妾妇安得有此称?”可是王氏却逢人便说,她“前世”有功于朝廷,所得恩数未领,今得追正,故号“冲正先王氏的祖父叫王禹玉,王氏有兄叫王映,曾以子王嬉为秦桧嗣,改名叫秦熔。后秦焰亦与秦桧狼狈为奸,作恶多端,秦桧为宰相,他则自称“小相”
• 秦桧字会之,江宁(今南京)人。秦桧微时,善作郾事,同里都叫他“秦长脚”。他于宋徽宗赵佶政和年间中进士,北宋末任御史中丞。宋钦宗赵桓靖康元年(公元1126年),秦桧和王氏回江宁,“僦舍以尾”。时适当炎暑,江宁有叫张师言的县官到秦桧家拜访,见桧室为西晒太阳所苦,奉承拍马,于第二天为之搭凉棚一个。后秦桧拜相,张师言虽已年过七十,老朽不堪,但王氏却还言之于桧,就“官簿”中为张减去年龄十岁,擢升任楚州(今江苏淮安)知州。靖康二年(公元1127年),金人隋都城汴京(今开封),宋徽宗和宋钦宗父子,以及王子、后妃和许多大臣,一共三千多人,都被金军俘掳。金军用几百辆牛车把他们押送北方。不久,秦桧亦被拘北去,其妻王氏同行。随行还小奴砚童、小婢兴儿、御史卫司翁顺。秦桧一行到了金营,王氏即促夫卑躬屈膝,做了奸细,成为金太宗完颜晟弟弟挞懒的亲信。金太宗天会八年(公元1130年),金将挞懒提兵南下,命桧偕行。桧密与妻王氏计议,至燕山府留王氏,而己独行。时王氏故意大吵大闹,曰:“我家翁父使我嫁汝,时有赀财二十万贯,使我与汝共甘苦。今大金国以汝为任用,而乃弃我于途耶!”(见《三朝北盟会编》)王氏喧争之声为挞懒妻一车婆听到了。一车婆就在挞懒面前替王氏说话,让王氏、砚童、兴儿亦同行。金兵过淮河,陷楚州,秦桧夫妇就被挞懒遣归南宋,以便给金国做内应。秦桧夫妇诈称是在楚州杀死防守兵士,夺船逃回大宋的。秦桧和王氏到南宋首都临安(今杭州市),桧即求见当时任宰相的范宗尹,请他在宋高宗赵构面前给引荐引荐。范宗尹不明真相,就把秦桧引荐给宋高宗,还呈上了秦松夫妇22
• 用宋高宗口气草拟的一封向金国求和的国书。宋高宗非常高兴,说秦桧这人忠诚可信,于是就任命他为礼部尚书。后桧不下斷为宋高宗所宠信,曾两任宰相兼郑枢密胱事,做了内奸,前后共十九年。其的,王氏家族,也皆为秦桧用事。有一个叫王子溶的王氏亲属,虽然只是一名仓司小史,但因为是秦桧夫妇的耳目,每次郡宴他必与提举大人同席,“陵忽玩戏,无所不至,提举者事之反若属官”(见陆游《老学庵笔记》)岳飞大破金兀术的“王牌军”(“铁浮图”和“拐子马”),取得郾城大捷后,岳家军威震四方。金军的将士曾经说:“撼山易,撼岳家军难!”只要听说岳家军来了,他们就吓得掉头逃命。于是金兀术貌派密使送信给秦桧,要他设法杀掉岳飞。秦桧与“长舌妇”(王氏绰号)商量后,就通过宋高宗赵构的命令,一天内连下十二道金牌,把岳飞强迫召回。岳飞不得已发出“十年立功,毁于一旦1所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”的叹息,被迫班师,中原大片土地又重新沦入敌手。因此当时就有人写诗云:“金扰扰我提兵,血战中原根未平。大厦已斜支一木,岂期长脚误苍生。”接着,秦桧又以谋反”的罪名,把岳飞诬陷下狱南宋高宗绍兴十一年十二月廿九日除夕(公元1142年1月27日)上午,秦桧上朝回家,“独居书室,食柑玩皮,以爪划立,若有思者。王氏窥见笑曰:‘老汉何一无决耶!捉虎易,放虎难也。桧犁然当心,致片纸,付入狱。”(见《朝野遗记》)就这样,在除夕之夜,抗金名将岳飞以“莫须有”(就是“或许有”的意思)的罪名,被秦桧夫妇毒死223
• 于杭州风波亭。岳飞死年才三十九岁。岳飞部将张宪和岳飞长子岳云,亦同日被冤斩于杭州官巷口市区岳飞是精忠报国的英雄,他的死是千古奇冤。八百年来,人民一直在心里纪念他。而秦桧和王氏之流的人间丑类,虽曾猖獗一时,终于被钉在历史的耻辱柱上,遗臭万年早在清代就有人戏成一联,作秦桧夫妇口吻,用两块牌子写好,挂在这两个内奸铁像的颈上。挂在秦桧颈上的一块写道:“咳,仆本丧心,有贤妻何至若是?”挂在王氏颈上的块写道:“啐,妇虽长舌,非老贼不到今朝!”虽属游戏之作,但画出奸人丑态,入木三分,颇快人心。
• 一代文豪李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。这首名传千古的五绝《乌江》,就是宋代杰出的女作家中国历史上伟大的女文学家李清照创作的。李清照(公元1084-1151),自号易安居士,又署名易安室。山东历城(今济南)人。她的父亲李格非擅长古文,是一个著名的学者,母亲王氏是状元王拱辰的孙女,也善于写文章。李清照幼时受过良好的文学熏陶,少女时代就有诗名,“才力华瞻,逼近前辈”。她十八岁那年,同太学生赵明诚结婚。赵是宋朝有名的金石考据家。婚后,他们志同道合,家庭生活也美满和谐。她与赵明诚致力于书画金石的搜集整理,“共同勘校,整集签题,得书画、彝鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病”,所以他们的藏品“纸札精致,字画完整”,超过了当时所有的收藏家。李清照的记忆力很强,她读过的书,常常能讲出“言某事在某卷第几页第几行”。婚后不久,赵明诚为了丰富《金石录》,外出游历名山大川广泛搜求金文碑帖。日子225
• 久,李清照思夫心切,时逢重阳佳节,她即填《醉花阴》新词一首以寄赠之:薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凛初透东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。赵明诚读后十分感动,也冥思苦想填词五十首。他把自己写的词和清照的词夹杂其中。一日,赵明诚处来了一位对诗词颇有研究的朋友陆德夫。言谈之间,他就把清照的《醉花阴》和自己的五十首词,拿出来请陆德夫品评。陆德夫反复吟咏比铰,笑着说道:“让我鉴赏,我可就不客气了。全部诗词,我看只有三句写得最好。”起明诚忙问:“是哪三句?”陆德夫着李清照的《醉花阴》的最后三句,叹地说:““莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。’这三句真是绝妙好词,触景生熸,情在景中,字字景语,字字情语,特别是一个‘瘦’字,更是神来之笔,把少妇离愁之苦思夫深情表现得何等鲜明,何等深刻啊!没有深切感受,是断然写不出来的。”说完,他嫠不住責节赏,又把这三句重昑了遍。赵明诚见此清景,既差愧又是欣喜,连说:“这三句正是清照的手笔,看来,我比不上她啊!”自此,明诚对妻子李清照越发敬佩。靖康之变后,朝廷南迁,他也为避难南逃,所藏金石书画在战乱中多丧尖。赵明诚病死在建康(今南京),她境遇孤苦,在杭州、越州(今绍兴)、台州和金华一带辗转漂流地度过了后半生。她在这时期的作品,悲叹身世,多凄苦
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• 之音。因山河破碎,流离失所的痛苦遭遇,也使李清照在定程度上体会到了人民的内心感情,激发了她的爱国思想。她的发破之痛的篇章,除开头所说的《乌江》外,还有如“愿将血泪寄山河,去洒青州一抔土!”(《送胡松年使金》)、“南渡衣冠少王导,北来消息欠刘琨。”(《无题》)、“南来尚怯吴江冷,北狩应悲易水寒。”(《无题》)等诗句,这些一扫哀婉凄苦之音,沛然而有铮铮铁骨的气概。所以陈衍的《宋诗精华选录》认为李清照的这类作品,“雄浑悲壮,虽起杜、韩为之,无以过也。”并许为“古今妇女,文姬外无第二人”。在封建社会中,女作家寥若晨星,屈指可数,李清照是“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉”(清李调元《雨村词话》评语)的女中文豪了。她多才多艺,诗、词、文俱佳,尤以词著称。李清照同时还是妇女中撰写文学批评的第一人。她写有《词论》一篇,文章中夹叙夹议,史论结合,阐述了优秀词篇的六条标准。李清照的散文,叙事、抒情相结合,也能用以刻画人物,描写心理活动·她的《金石录后序》就具备了这些特点,吴柏的《寄姐书》曾说:“诵《金石录后序》,令人心花怒开,肺肠如涤。”李清照的著作比较丰高有《易安居士文集》七卷,《易安词》六卷,可惜都已传。后人辑有《漱玉词》一部,收有她著的词七八十首。周乐《题李易安遗像》诗写道;“曲眉云髻屏铅华,漱玉词高自一家。”清李慈铭《越缦堂读书记》也说:“予向爱通之,谓宋以后国阁之文,此为观止。”她的词,明白如话,真挚清新,朴素优美,所以直到今天仍为广大读者所喜爱、传诵228
• 唐琬泪书《钗头凤》唐琬,是南宋著名爱国诗人陆游的前妻。八百多年前,这一对情真意挚的伉俪,却演出了一幕“孔雀东南飞”式的婚姻悲剧。唐琬生长在一个书香门弟之家,她的父亲唐阔(字仲俊),是当时一位有名的诗人,因而美丽多情的唐琬,从小就喜欢读书,对诗词有相当的修养。南宋高宗绍兴十四年(公元1144)春正月十五元宵佳节,京都临安(今杭州)城内彩灯高悬,笙歌曼舞,热闹异常。这一天,少年英俊的陆游去京城,在诗人唐国家耽搁。夜晚,他得有机会与唐琬起上街观灯,互诉爱慕衷情,慢慢地终于熟识了。陆游的父亲陆宰(字元钧),时年已近花甲,且又多病,他想趁自己还活着的时候替陆游成亲,于是经人掇合便向唐仲俊提了这冂亲事。就在这一年,陆游与唐琬结了婚。婚后,夫妻俩情投意合感情很好,如鱼得水,形影不离,花前月下,吟诗赋词,生活得十分美满。可是好景不常,陆游的母亲却不喜欢唐琬,一是埋怨她迷恋丈夫,早晚不来请安问好;二是说她婚后二年,还未能生育孩子。于是在吃人的封建礼教的威逼下,陆游只好遵奉母命,与唐瑰被迫分离,并把她送回了娘家。但夫妻俩情爱实在太深了,陆游虽然表面上难违母命而
• 休妻,暗地里却运是在外面租赁了一所房子,一有机会便去和唐琬幽会。可是这样一个私下的秘密,不久也被陆游母亲发觉了。母亲寻上门来吵闹,幸亏陆游事先得知消息,他俩便巧妙地避开了。但事情已无法隐瞒,也无法再继续同居。陆游不得已只好忍痛割爱。后来,陆游另娶了王氏为妻,唐琬也迫于父母之命,改嫁鋡同郡的赵土程了。七年之后,陆游已经三十岁了。一个春光明媚、鸟语花香的艳阳天,陆游从绍兴城西鉴湖之滨的三山,步行去城东南的著名园林—沈氏花园游览。他漫步在绿柳红桃、满园春色的宫墙下面,顿觉心旷神怡。这一天,碰巧唐和赵士程也来这里赏眷。在荷花池畔的小石饭桥上,他们竟不期而遇。唐豌先看到了陆游,心里又惊又喜,不禁勾起了满腔旧情,无尽哀怨。唐瑰把自己的想法告诉了赵士程。赵士程倒也是一个文雅、开朗的书生,他便邀陆游前来假山之巅的草亭之中同坐。唐瑰以新开坛的花雕绍兴老酒亲手招待陆游。陆游痛苦难言,就悄悄地走开了。他向沈氏园的主人借了笔墨,在一堵雪白的园壁上,题了一首伤心断肠的《钗头风》小词红酥手,黄鰧酒。满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年高棠。错!错!错!春如旧,人空瘦。泪痕红浥鮫绡透。桃花落,闲池阁;山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫!陆游题写完了,更添惆怅。他已无心再赏美景,就拖着沉重的脚步感伤地离去。没过多久,唐琬也慢慢地来到了这230
• 粉墙之下,她读着这首墨迹未干、肝肠欲摧的小词,自然更触动了她的“一怀愁绪”。回家后,她暗暗落泪,亦用原调和了一首《钗头风》:世情薄,人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干泪痕残;欲笺心事,独语斜栏。难!难!难!人成各,今非昨,瘸瑰尝似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻间,咽泪妆欢。嗬!囀!囀!她在这首情意凄绝的词里,深刻地揭示了她内心的哀怨苦,同时又对破坏美满婚姻的封建礼教表宗了强烈的控诉。唐琬泪题《钗头风》之后,愁闷成疾,不久便抑郁而死。当时“闻者均为之怆然”唐琬和陆游的这个悲慘的婚姻恋爱故事,曾经感动了无数的人,后来有不少人还拿它作题材写成剧本。比如桂馥《后四声猿》中的《题园壁》,吴梅《霜压三剧》中的《陆务观寄怨钗凤词》等等。直到现在,京剧、越剧、话剧舞台上和电影银幕上,也还有《钗头风》的演出和放映,人们还为他们不幸的爱情遭遇,而一洒同情之泪。
• 元严巧诗答宰相北宋亡于金。南宋在江南统治的时候,我国北方为金国所有。金的中都原在燕京(今北京),后迁汴京(开封)。其时金代出了一位杰出的文学家。叫做元好问,人称“北方文雄”。元好问有一位妹妹,叫元严,号浯溪真隐,也是一位才貌出众的女诗人。元严嫁金国进士杨思敬为妻,夫妇感情笃厚,不幸丈夫早亡,她出家做了女道士。时金国有一个当朝一品的大官张平章(平章,就是宰相)羡慕元严才色,想娶她为妾。为了讨好元严,他先出钱为元所在的庵堂塑金身、修房子,后又等耐不住,自己找上门去。这天,元严正在庵内刺绣,张平章便服轻从匆匆去了。张见元严娟秀淑雅,娇艳异常,不觉有点神魂颠倒,举措失当,不知说什么才好,支吾了半天,才搭讪着说:“请问女士,新近可有大作?”元严知道这位贪财爱色的宰相,来意不善,就看着新修补过的天花板,妙语双关,口吟《补天花板》诗一首道补天手段暂施张,不许纤尘落画堂,寄语新来双燕子,移巢别处觅雕梁232
• 张平章听了诗,讨了个没趣,不敢多开口。草草游罢庵宇,就带着随从狼狈离去好诗不胫而走,很快就流传开了。人们交口赞誉这首诗写得好,写得有骨气,写出了元严对爱情的坚贞不二,对富贵权臣的不屑一顾。元好间对妹妹元严的诗才、人品也十分赞赏,曾有《贞燕》诗两首以赠之,其中一首写道杏梁双宿复双飞,海国争教只影归。想得秋风逼凉冷,谢家儿女亦依依。元严曾著有《浯溪集》,但作品多已散铁,存世诗作,据《玉台文苑》记载,尚有《雨竹图赞》和《风竹图赞》两首,记述作者的情趣。现抄录如下,一并以飨读者涓消而净,森森而立。孟宗何之,泪痕犹湿。可屈者气,不屈者节故人之来,尽扫秋月。233
• 断肠诗人朱淑真朱淑真是一位因爱情的不幸而抑郁了一生的女诗人。现在传有她的诗梟《断肠集》、词集《断肠词》。朱淑真自号幽栖居士,钱塘(今浙江杭州)人,世居桃村。还有一说,认为她是海宁(今浙江海宁)人。关于她的生卒年月,已经不可确知。一般都认定,她是南宋时期的人,大约较李清照晚数十年,南宋绍定年间还在世,这是从她今存的诗词中推断出来的。况周颐《蕙风词话》却认为她是北宋人,理由是:“淑真与曾布妻魏氏为词友。曾布贵盛,丁元祜以后,崇宁以前,以大观元年(1107年)卒。淑真为布妻之友,则是北宋人无疑。”这种代数公式一般的推导,多年来学界均未予以肯定。朱淑真出身在怎样的家庭,父母的姓氏,都无从考证。但是,从她的作品中可以知道,父亲曾在浙西做官,而且家中有东园、西园、西楼、桂堂依绿亭等等胜景,这也绝非当时小康人家所能有。她自幼聪明美丽,喜欢读书,终日盘桓在家园优美的花卉蝶鸟之间,使她婚前的处女生活充满了温馨愉快的气息。可是,她平静天真的生活中,自从闯入了她所不喜欢的异性,就使她终生与痛苦作伴了。她在《书窗即事》一诗中叹道:
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• 阵挫花雨,高低飞落红榆钱空万叠,买不住春风!这仿佛成了她一生悲苦命运的写照。朱淑真服从了父母之命、媒妁之言,嫁给了一个自已並不喜欢的人为妻,造成永远不可挽回的终身遗憾。她在《鬈怀》一诗中愤然而呼道:鸥烤鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。东君不与花为主,何似休生连理枝她的丈夫是谁?他究竟是怎样的一个蠢才?我们现在已无法考知。仅能从作品中得知,朱淑真曾跟随他“从宦东西”,又似乎应礼部试,后来在江南作官。他们在感情上的不融洽是背定无疑的。让我们看一看女诗人在《舟行即事》这首诗里描绘的情形帆高风顺疾如飞,天阔波平远又低。山色水光随地改,共谁裁剪入新诗?对景如何可遣怀,与谁江上共诗裁?日长景好题难尽,每日临风愧乏才。岁岁将残恼闷怀,庭帏献寿阻传杯此愁此恨谁人见?镶日愁肠自九回。朱淑真在这里发出了没有知音、不能被理解的无可奈何的深深的感叹236
• 不幸的婚姻毕竟是无法维持长久的。朱淑真的夫婚另有新欢后,她便象一把入秋的扇子,被弃在一边。后来,朱淑真终于独居杭州,生活孤寂、凄苦,她在一阕《减字木兰花》中写道:独行独坐,独偶独酬还独卧;伫立伤神,无奈轻寒著摸人此情谁见,泪洗残妆无一半?愁病相仍,剔尽寒灯梦不成但是,多情而易于冲动的女诗人,毕竟不能长期忍受孤苦的折磨,她昂起头,冲破世俗和封建礼教的桎梏,开始大胆地追求异性、追求爱情。在她的一阕《生查子》词中,回顾了与情人幽会的难忘时刻去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖朱淑真可谓是位任感情驰骋而不拘于礼节的浪漫女诗人。她在一首《清平乐》词中,描绘了与新结识的恋人携手西子湖畔,被湖光秀色陶醉后,乃至不怕路人指背而“和衣睡倒”情人怀中的情景。可是,象这般甜美舒心的时刻,在女诗人一生中简直是太短暂了。她对自己身世的不幸,愤愤不平道:女子弄文诫可罪,那堪咏月更吟风?磨穿铁砚非吾事,绣折佥针却有功。
• 闷无消遗只看诗,又见诗中话别高添得情怀转萧寨,始知伶俐不如痴。年纪轻轻的朱淑真,忧郁成疾,早早死去了。信守封建礼教的父母,焚毁了她那些向往自由、光明的大胆的诗篇。然而,她的清新婉丽、思含情的诗,表达出了人们相通的共同感受,在当时就已流传开来。今存朱淑真的《断肠集》共有诗集十卷,诗后集七卷,词一卷。另有《璇玑图记》一卷。朱淑真才华横溢,不但擅长诗词,而且能绘画,晓音律。她是一位多才多艺多愁善感的杰出女诗人。238
• 侠女严蕊著芳名明代文学家凌濛初著作的《二刻拍案惊奇》中,有一回《甘受刑侠女著芳名》的故事。这个侠女就是以严蕊为模特儿塑造的。严蕊,字幼芳,宋代台州(今浙江省临海县)人。她善弹琴奕棋,唱歌舞蹈,又擅书法绘画,也爱作诗词,是一位才貌双全的歌女。当时有许多读书人仰慕她的才名,曾不远千里,登门求教。有一年七月七日的晚上,她应一位豪爽之士叫谢元卿的邀请,看云观星,祀天宴饮。席间,谢以《七夕》为题,并限她用自己的姓氏为韵,要严蕊当场賦词一首。转眼功夫,严蕊即成《鹊桥仙》一词,并拨动丝竹,照词歌唱,获得了满堂宾容的赞美与钦佩当时的台州太守唐仲友(字与正),也很赏识她的诗才,正当春三里,桃红柳绿之际,他约严幼芳赏玩桃花,并当场以《红白桃花》为题,命严作一小词。严幼芳略加思索,立成《如梦令》一阕,词如下:道是梨花不是,道是杏花不是。白白与红红,别是东风倩味。曾记,曾记,人在武陵微醉。
• 唐仲友很欣赏这首词,曾送给她两匹绢,以作奖赏。这件事,原是很正常的,但传扬开去,被提举浙东常平茶盐公事的道学家朱熹知道了。他适赴台州巡视,而未经调查,即向南宋孝宗皇帝参奏唐仲友与严幼芳通奸,并以有伤风化的罪名,把严幼芳拘捕投监,没有多久,朱熹又把她转押绍兴,关在龙山的绍兴府狱里,并令狱卒继续威逼她招供。谁知这位才女很有骨气,她虽然身陷囹圄,一再受苦,也不愿出卖灵魂,她坚持说:“是非真伪,岂可妄言!虽死,不能诬也。”终于未承一字,拒不答应作假害人。不久,朱熹改官调离浙东提举。岳飞的第三个儿子岳霖(字商卿)继任。他在台州、绍兴两府査阅案卷,明辨是非,决定为严幼芳平冤。他命严作词诉说自己的心事。严幼芳即填《卜算子》一阕,以陈述自己的不幸和渴望早臼恢复自由的心情。词如下:不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。去也终须去,住也如何住?若得山花插满头,莫问奴归处。岳霖接词,吟读良久,对严幼芳的身世、品格和卓越才华,深表同情和赞誉。于是,他亲临牢狱,把幼芳无罪释放240
• 杨妙真威震青州金国末年,在山东、陕西等地爆发了大规模的农民起义。农民起义军中,最有名的要算以杨安儿兄妹为首的红袄杨安儿的原名叫杨安国,是山东青州府益都县杨家堡村人。他以贩卖马鞍为业,大家就叫他为杨鞍几。后来他自己把“鞍”改为原来那个“安”字,这就成了杨安儿。杨家堡村居民都姓杨。杨安儿有勇有谋,为全村人所钦服。安儿有胞妹,叫杨妙真,小名“小姐”,后称“姑姑”,外号叫“四娘子”。杨妙真年方二十,膂力过人。能马上运用双刃,骑马射猎百发皆中,她尤擅长使用一杆银白色的长枪,叫“梨花枪”。她身穿红袄,挥舞银枪,作战奋勇,所向披靡。因此红袄军起义将士,也都很敬佩她,称她为“梨花枪天下无敌手”。金章宗完颜璟末年,杨安儿和杨妙真率领的红袄军,表面上摘掉义旗,归顺金国,实际上是加倍积聚力量,准备更大规模的起义。金完颜永济大安三年(公元1211年),蒙古兵南下,包围金国的中都燕京(今北京)金主即派唐古哈达为都統(元帅)、杨安儿为副都统(即副元帅),与蒙古兵作战。杨安儿和杨妙真行军到鸡鸣山的时候,就屯兵不进,并骗过
• 了金主派去的特使,然后带兵折回山东,在青州再次发动了声势浩大的起义。这次起义,连莱州(今掖县)守将徐汝贤(汉人)和登州刺史耿格也宜布参加了。他们把库房里的钱和粮食拿出来作为起义军的经费杨安儿见人力物力充足,与妙真商量后,就于公元1214年正式宣布称王,改年号为天顺。选拔起义军中有能力的人担任文官武将,很快打下了山东的大部分地方。时金宣宗完颜珣已放弃都燕京,把都城迁到开封。金主对蒙古屈辱求和,而对红袄军却加紧镇压。金国派大将卜散安贞带领大队人马进攻义军。杨安儿派徐汝贤率领红袄军十万御敌,两军打了很久竟不分胜负。于是卜散安贞派出奸细,假装投降红袄军,作为内应,然后里应外合攻陷了莱州城。徐汝贤在与金军巷战中英勇牺牲。杨安儿带着一部分人向海上撤退,可船夫已被金兵收买,他在进退两难之际,杀死奸人,自己跳海壮烈牺牲。杨妙真在她哥哥殉难后,率领红袄军余部继续奋战。不久,她采纳部属建议,率部数万人,登上磨旗山(在今山东莒县),重整队伍,配合南宋抗金。由于杨妙真武艺高强,治军又严,她出兵屡胜,一时威震青州。当金兵一看到“四娘子”的旗号,一听到“杨妙真”的名字,就闻风丧胆,鼠窜逃命。他们一边逃,一边还嘁着:“姑姑饶命!姑姑饶命!”以红袄军为主的金末农民大起义,虽然最后是在与蒙古兵的血战中失败了,但起义军和他们的领袖杨氏兄妹的英名,却永远留芳民间,长垂史册。
• 王婉仪驿馆题词洋洋三厚册的《宋人轶事汇编》,是从宋元明清约五百余种著述中辑录宋代六百余人的材料编成的。该书第三卷中写到了一位南宋末年宫廷中善诗词的昭仪—一王婉仪。王婉仪,名清蕙,字冲华。南宋恭宗赵属德祐二年(公元1278年)檾正月,元世祖忽必烈派丞伯颜统率蒙古骑兵长驱直入,进通南宋京城临安(今杭州)。时宋恭宗赵属还不满五岁,只是一个挂名的帝,朝中大权归他的祖母谢道清太后和一些贪生怕死的大臣所臭掌。“侍臣已写没降表,臣妾签名谢道清”(南宋末年爱国诗人汪元量在《醉歌》中讽刺句)。元军兵临城下,南宋朝延上下惶惶不可终日。临安城也就不攻自破,谢太后和小皇帝及王婉仪等三宫嫔妃,皆做俘虏,被伯颜派兵送往元朝京城大都(今北京)。当时诗人孟鲠有《折花怨》诗一首以讥之:“匆匆杯酒又天涯,晴日墙东叫卖花;可惜同生不同死,漫随春色去谁王婉仪一行被押北上,途经北宋首都汴京(今开封),夜宿夷山驿馆。婉仪思绪万千,满腹怨恨,彻夜难眠,见驿馆有现成笔墨,便捉笔于白粉墙上题《满江红》词一首
• 太液芙蓉,浑不似旧时顏色。曾记得春风雨露,玉楼金阙。名播兰簪妃后里,晕潮莲脸君王侧。忽一朝鼙鼓揭天来,繁华歇。龙虎散,风云灭,千古恨,凭谁说。对关河百二泪沾襟血。驿馆夜惊尘土梦,宫车晓碾关山月。愿嫦娥相顾肯从容,随圆缺。三年后,南宋杰出的民族英雄、状元宰相文天祥在广东五坡岭抗元失败被俘,在押解北上时,也路过夷山驿馆,并在那里住宿。他于夜间在粉壁上见到了王婉仪的墨迹,诵读再三,颇为欣赏。但文丞相对此词末句,也不无异议,叹道:“惜也,夫人于此少商量矣”。他对王婉仪的那种无可奈何、听天由命的悲观情调,表示不同意。于是,文丞相感慨所至,也在驿馆为之代作《满江红》一篇云:试问琵琶,胡沙外怎生风色。最苦是姚黄朵,移根仙阙。王母欢阑琼宴罢,仙人泪满金盘侧。听行宫夜半雨淋铃,声声歇。彩云散,香尘灭,铜驼恨,那堪说。想男儿慷慨嚼穿龈血。回首昭阳离落日,伤心铜雀迎新月。算妾身不愿是天家,金瓯缺文天祥的词正气浩然,万古长存,从而也使王婉仪的词长期以来一直为人们所传诵。王婉仪至大都,后请准为女道土,但不久就忧郁去世。她曾留有遗诗多首,其中《赠汪水云》(汪水云即诗人汪元
• 量)诗一首,怀念故土乡情,传唱极广。诗如下万里倦行徼,秋来瘦几分。因看河北月,忽忆海东云。
• 玉洁冰清君宝妻南宋末年,岳州(今湖南省岳阳市)地方有一个叫徐君宝的读书人。他刚刚结婚,与妻子恩爱,还未满一月,元将阿里海涯就率军强行侵占岳州,兵荒马乱之中,君宝夫不幸失散元军十分野蛮,霸占岳州之后,看见年轻美貌的女子,便掳至军中,或奸淫残杀,或押送至北方军营为奴。其时徐君宝已被元军杀害,君宝妻也落到了元兵主将的手中。元将见她姿容俏丽,且有文才,欲杀不忍,便千里押解随军。在途中、驿站和船上,元将几次想污辱她,但每一次都被她机警巧妙地回避了。这,徐君宝妻从岳州被掳至杭州,拘留于旧“韩蕲王府”内。韩蕲王府,就是南宋抗金名将韩世忠的府第。韩官至枢密使,追封蕲王。徐君宝妻在韩蕲王府内拘留之际,无意中看到了一幅韩夫人梁红玉身穿戎装,在镇江焦山寺的战船中击鼓助阵的壁画,深有感触,她痛哭流涕地说:“韩夫人能为国尽忠,我怎能不为国殉难呢?”元军主将对君宝妻费尽心机,不得近体。有一天,他竟恼羞成怒,企图施行强暴行为,君宝妻见此,便强颜欢笑地说:“懊妾祭谢先夫,然后为君妇不迟也。君奚用怒哉?”那246
• 主将闻言转怒为喜,应允了她的要求。于是,她便“严妆焚香,再拜默祝,南向饮泣”,挥笔在白墙上题写了《庭芳》词一首,然后默默走向窗台,乘人不备,纵身投入碧池,悲壮地死去了。这位玉洁冰清的女性,终以自己的生命保全了坚贞的节操,并以满腔的热血谱写了一曲感人肺腑的愛国词章。她留在壁上的绝笔词《满庭芳》是这样写的汉上繁华,江南人物,尚遗宣政风流。绿窗来户,十里烂银钩。一旦刀兵齐举,旌旗拥,百万貔貅。长驱入,歌楼舞榭,风卷落花愁。清平三百载,典章人物,扫地都休。幸此身未北,犹客南州。破鉴徐郎何在?空惆怅,相见无由。从今后,断魂千里,夜夜岳阳楼。这首词,感情真挚,语言凝重。它把个人的悲惨命运,与国家的兴亡紧密地联系在一起,从而产生了惊天地,泣鬼神的艺术魅力。故千百年来,它一直为各种《宋词》选本所重视,从而流芳百世、脍炙人口。
• 韩希孟留诗言志南宋恭宗赵属德祐元年(公元1275年)四月,元朝军队侵占巴陵(今湖南岳阳),蹂躏百姓,奸淫妇女,烧杀抢劫,无恶不作。这时巴陵也还有一位象徐君宝妻子那样的忠贞爱国的烈女,她叫韩希孟韩希孟是北宋名将韩琦的后裔。韩琦曾与范仲淹齐名,时称“韩范”,有歌谣云:“军中有一韩,西贼闻之心胆寒;军中有一范,西贼闻之惊破胆。”韩希孟幼从祖训,知书达礼。巴陵沦陷后,希孟与夫贾琼冲散。她被元兵所掳,因生得丽质朱颜,士兵就把她献给主将。韩希孟自知“覆巢之下,岂有完卵”,在国破家亡、身陷囹圄的情势下,一个手无寸铁的弱女子,在残暴的刽子手面前,又能有多大的自卫能力呢?但她又不甘受辱,于是以诗言志,书于衣帛之上和练裙带中。写完,乘元将不备之际,即投江而死。第二天,有人把韩希孟的尸体打捞起来予以埋葬,并从她的衣带中录下了她写的两首悲壮激烈、爱国忧民的诗篇:练裙带中诗我质本琏瑚,宗庙供苹蘩。248
• 朝婴祸难,失身戎马间。宁当血刃死,不作衽席完。汉上有王猛,江南无谢安。长号赴洪流,激烈摧心肝。书衣帛诗妾本良家女,性僻守孤梗。嫁与尚书儿,衔署紫兰省。直以才德合,不弃宿瘤瘿。初结合欢带,誓比日月炳。鸳鸯会双飞,比目原常并。岂期金石坚,化作桑榆景。旄头势正然,蚩尤气先屏。不意风马牛,复及此燕郢。一方遭虏劫,六族死俄顷退鹚落迅风,孤鸾吊空影。簪坚折白玉,瓶沉断青绠。死空冥冥,忧心长炳炳妾志坚不移,改邑不改井。我本瑚琏器,安背作溺皿。志节匪转石,气喳如吞鲠。不作爝火燃,愿为死灰冷贪生念麴蟓,乞怜羞虎阱。借此清江水,葬死全首领。皇天如有知,定作血面清魂化精卫,填海使成岭。
• 女发明家黄道婆中国吉代个男耕女织的封建经济国家。考证起来,养蚕织锦已有几千历史,而种棉织布,却不过几百年的经历。元朝,松江乌泥泾(今上海县华泾镇)出现了一泣有名的纺织女专家,人称“黄道婆”(约公元1245一7),又叫黄婆。史料记報,她提高我国锦纺织技艺,做出了不可磨灭的贡献。近代以来,上海县巷口寘北一带建育黄母祠阳先棉祠,祠内供奉着黄道婆的塑像,终年香火不绝。这一带还经久不衰地流传着一首歌谣黄婺婆,黄婆婆,教我纱,教我布,两只筒子两匹布相传,黄道婆自勿当童养媳,虽心灵手巧,终日搡乍,仍不免遭到夫家的打骂和欺辱。她性格刚直,不甘于凌辱深夜出逃。这是一个大雨滂沱的深夜,她扒开住房后面的院墙,逃至黄埔江边,一立好心的老铅工淡池到自己的船上,一直将她带到遥远的崖州(今海南岛螣县)。崖州居住着1
• 劳好客的黎族同胞,这里还盛产棉花,也有一些纺织作坊黎族的妇女长年劳作,积累了较丰富的纺纱织布的经验。她们织的布色泽鲜丽、图案新颖,黄道婆非常羡慕。热情好客的黎家姐妹,毫无保留地将自己的纺织技术传授给这个远道而来的姑娘。黄道婆勤奋好学,聪颖无比,克服了语言不通、生活习俗差异等种种困难,虚心地学到了纺织经验,很快地掌握了全部操作技术。她还结合自己的操作技术和体会,与黎家姐妹们一起,改进了纺织工具,设计出种种新颗的图案。几年之中,她便成为遐迩闻名的纺织能手。1295年至1296年间,黄道婆告别黎乡,返回故里。她不仅带回黎族同胞赠送她的工具,更带回了丰富的织布经验。据《辍耕录》载,“有一妪名黄道婆者,自崖州来,乃教以做造捍弹纺织工具,至于错纱配色,综线挈花,各有其法。以故织成被褥带棁,其上折枝团风棋局字样,粲然若写。人既受教,竞相作为,转货他郡,家既就股。”这一段记载说明,黄道婆不仅传授了先进的崖州纺织经验,还为改变家乡父老的贫穷落后面貌做出了贡献。在黄道婆的家乡乌泥泾一带,原来是靠人工将棉花籽一粒一粒抠出来,费时费力。黄道婆设计制造了脚踏轧车,在转动着的两个滚轴之间,将棉籽挤压出来。这样就大大提高了功效。原来弹棉的弓很小,以线做弦,力弱效率低;她代之以四尺长的大弓,以弹力和韧性都强的绳做弦,用木槌击弦,十分便当,又大大改善了弹棉的生产工艺。时至今日,我们还经常见到江南乡间的工匠,肩背一张大弓,手持木槌用力敵击,那弓便发出“嘭嘭,嗡嗡”富于音乐效果的响251
• 声。每及此刻,你会念起那位聪慧明敏的女发明家吗?黄道婆对原有的只能装一个纺锭、纺一根纱的手摇式纺车,也进行了大胆的改造。经过反复地试验,她终于创造了可以装三个纺锭,同时幼三根纱的脚踏式纺车。她发明、改进的这种三锭三纱纺车,在当时的世界纺织技术史上,也是十分先进的纺织工具。她还融汇黎族、汉族等不同民族的审美习惯,纺绘出极富特色的花纹图案,使乌泥泾羸得了“衣被天下”的美名。史料记载,由于黄道婆对棉纺织技艺的改进,推动了生产力的发展,仅乌泥泾一带就有千户以上纺织为生,终日纺车嗡嗡,不绝于耳,一片繁荣景象。此处所产棉布质美量多、品种齐全,很快成为江南的棉纺织中心。
