一、开拓马克思主义新境界
1.理论的第二次飞跃中国共产党是一个富于理论创造精神的政党，在把马克思主义同中国实际相结合的过程中，在理论上我们实现了两次历史性飞跃。两次飞跃，产生了两大理论。第一次飞跃，创立了毛泽东思想；第二次飞跃，创立了邓小平建设有中国特色社会主义理论。
毛泽东和邓小平是中国现代的两位巨人。他们分别领导了中国的两次革命。以毛泽东为核心的第一代中央领导集体领导了第一次革命。他们率领全党和全国人民，经过长期奋斗，取得了革命的辉煌胜利，建立了社会主义新中国，改变了近代中国人民受压迫受奴役的历史。开辟了历史的新纪元。在革命过程中，以毛泽东为代表的中国共产党人，致力于马克思主义与中国革命实践相结合，在总结正反两方面经验的基础上，进行了艰苦的理论创造。实现了第一次飞跃，创立了毛泽东思想。以邓小平为核心的第二代中央领导集体，领导了第二次革命。自党的十一届三中全会以后，我门开始了改革开放的伟大实践，经过十多年的艰辛探索，开始找到了有中国特色的社会主义建设的道路。在领导第二次革命的过程中，邓小平把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，继承和发展毛泽东思想，创造性地提出了建设有中国特色社会主义理论，实现了第二次历史性飞跃，在全党和全国人民面前展现出了未来社会主义中国的广阔道路和光辉前景。
邓小平建设有中国特色社会主义理论第一次比较系统地初步回答了中国这样经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列的基本问题，用新的思想、观点，继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想。邓小平建设有中国特色社会主义理论对马列主义、毛泽东思想的继承和发展，包括三个层面的内容。第一，是恢复和确认马列和毛泽东提出的正确原则，并加以创造性地运用。在新的历史时期，邓小平带领全党克服了“两个凡是”的影响，恢复了党的实事求是的思想路线，并把实事求是与解放思想科学地结合起来。邓小平把解放思想、实事求是作为建设有中国特色社会主义理论的精髓，这就从最基本的世界观和方法论的角度，从思想路线的角度，体现了对马列主义、毛泽东思想的继承和发展。第二，把马列主义、毛泽东思想创始人已经提出但不够完善的理论，加以充实和深化。毛泽东在马列主义指导下，对中国建设社会主义的道路进行了积极的探索，提出了一系列重要的思想，但是由于历史的局限，有些思想还不成熟、还不完备。邓小平对这些思想作了进一步的充实和深化，如关于我国的经济发展战略目标；坚持社会主义物质文明和精神文明建设“两手抓”；坚持共产党领导的多党合作；健全民主和法制等等。第三，以开辟社会主义新道路的巨大政治勇气和开拓马克思主义新境界的巨大理论勇气，邓小平在认真研究当代中国和世界的新情况、新问题的基础上，正确总结历史经验和新鲜经验，提出了一系列新的思想、新的观点，实现了理论突破和创新，形成了一系列具有独创性的、符合实际的新理论。这是理论实现历史性飞跃的标志。是邓小平对马列主义、毛泽东思想的重大发展。邓小平理论创新主要包括：关于社会主义本质的理论，关于社会主义初级阶级的理论，社会主义市场经济的理论等。
中国是一个拥有5000多万党员，12亿人口的大国，在这样的国家里如果没有一个切合国情、紧扣时代脉博的科学理论作指导，统一党心、统一民心，那是不可想象的。邓小平敏锐地把握时代的脉博和契机，既继承前人又
突破陈规，顺天应时地创立了建设有中国特色社会主义理论，为党和人民提供了行动的科学指甫，党的十四大对这一理论的地位作了科学的评价，指出邓小平建设有中国特色社会主义理论是当代中国的马克思主义，是指引我们实现新的历史任务的强大思想武器，是我们民族振兴和发展的强大精神支柱。党的十四大还提出了一项跨世纪的战略任务，即用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党，教育人民。改革开放十几年来，我们正是由于依靠这个精神支柱，才得以克服重重困难，取得举世瞩目的成就，今后依靠这个精神支柱，我们一定能取得更加辉煌的成就。正如江泽民所说：“只要我们按照这个理论指引的方向、道路和‘三步走’的发展战略干下去，一直干到下世纪中叶，达到世界中等发达国家水平，一个富强。民主、文明的社会主义现代化中国就一定能够巍然屹立于世界的东方。”①
2.社会主义本质的新概括对于社会主义的本质特征，马克思主义的创始人曾作过科学预测。列宁在十月革命胜利后，在世界上建立了第一个社会主义国家。列宁对这一问题进行了进一步的探讨。中国共产党的第一代领导集体在新中国建立后，在继承马克思、列宁认识的基础上，进行了探讨，取得了可喜的成果，但是在一些问题上却走人了误区。长时期内，我们往往离开生产力抽象地谈论社会主义，把许多束缚生产力发展的、并不具有社会主义本质属性的东西，当作“社会主义原则”加以固守，把许多在社会主义条件下有利于生产力发展的东西，当作“资本主义复辟”加以反对，结果，窒息了社会主义的生机和活力，阻碍了生产力的发展，影响了社会主义优越性的发挥。引导我们走出这一认识误区的是邓小平。
从新时期一开始，邓小平对社会主义本质问题就进行了深刻的思考。1980年，邓小平指出“不解放思想不行，甚至包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想。”“根据我们自己的经验讲社会主义，首先就要使生产力发展，这是主要的。”随着改革的不断深化，1986年邓小平指出：“社会主义时期的主要任务是发展生产力..不能有穷的社会主义。致富不是罪过。”“社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同致富。”1990年，邓小平又指出：“社会主义最大的优越性是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”在反复深入思考的基础上，1992年邓小平对社会主义本质作出了完整的、科学的理论概括：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这一概括包括两层含义：一方面，社会主义的根本任务是解放生产力，发展生产力；另一方面，社会主义的根本目标是消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这两个方面是互为条件，不可分割的，是统一体的两个方面。
邓小平关于社会主义本质的新概括，是对马克思主义的一个重大突破和创新。这一理论的提出，深化了对科学社会主义的认识，对于进一步深化改革，推动社会主义事业前进具有重大的现实意义。
其一，新概括突出地强调了解放生产力，发展生产力。把生产力作为生产力和生产关系，经济基础和上层建筑中最重要的因素突出出来，把解放和发展生产力上升到“什么叫社会主义”、“社会主义本质”的高度来理解，将其作为社会主义的根本任务和衡量一切做法优劣取舍的主要标尺，纠正了
①杨少俊：《邓小平建设有中国特色社会主义理论新探》，1版，14页，北京，解放军出版社。1994。过去忽视生产力发展的错误观念，反映了时代和生产力发展的迫切要求。
其二，新概括为我们坚持、发展和完善公有制指明了方向。公有制和按劳分配占主导地位，是体现社会主义本质的前提。因此，邓小平强调：“在改革中，我们始终坚持两条根本原则，一是以社会主义公有制经济为主体，一是共同富裕。”
其三，新概括突破了把计划经济当作社会主义本质特征的传统观念。邓小平指出：“我们必须从理论上搞懂，资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题。”①“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。”②邓小平简单明了的论断解除了把市场经济当作资本主义的本质特征而不敢借用的禁锢，为建立社会主义市场经济新体制扫清了道路。
3.对中国社会主义发展阶段的科学定位马克思主义经典作家对社会主义（共产主义）的发展阶段作过论述，不止一次地提出社会发展不能超越阶段，但是在社会主义实践中，由于对社会主义长期性认识不足等各种原因，在前苏联及其他社会主义国家中，超越阶段的错误屡见不鲜。毛泽东在探索中国社会主义建设道路的过程中，也曾提出社会主义可以分为发达和不发达两个阶段。但是由于他把工作重点放到了阶级斗争上，所以也没能很好地解决这一问题。邓小平创造性地提出了社会主义初级阶段理论，标志着我们在社会主义阶段论的认识上实现了一次伟大的飞跃。社会主义初级阶段理论包括两层含义：第一，我国已经进入社会主义社会，我们必须坚持而不能离开社会主义；第二，我国的社会主义还处在初级阶段，还不成熟。主要表现在：一方面是生产力发展水平不高，经济文化比较落后；另一方面是生产关系和上层建筑还不成熟和不完善。
社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国这样一个从半殖民地半封建社会脱胎而来的社会主义所必然要经历的特定历史阶段，这个阶段是中国人民逐步摆脱贫穷、摆脱落后，走向比较富裕的阶段；是中国由农业国向现代化工业国转化的阶段；是全民奋起、艰苦创业，实现中华民族伟大复兴的阶段。
社会主义初级阶段在中国是一个必须经历的不可逾越的过程，是一个相当长的历史阶段。由于我们的社会主义社会脱胎于半殖民地半封建社会，生产力不发达。而生产力则是社会发展的最终决定力量。我们的社会主义要从初级阶段向更高级的阶段过渡，就必须大力发展生产力，而发展生产力却需要一个过程。英、美、法等发达资本主义国家实现现代化，大部经历了二三百年乃至更长的时间，发展快的日本也用了一百多年的时间。因此，尽管我们的社会主义制度具有优越性，但是由于生产力落后，底子薄、人口多等客观条件的限制，以及生产力自身发展规律的制约，所以我们实现现代化的进程需要几代人的不懈努力奋斗，这个过程从50年代确立社会主义制度算起、至少需要上百年。这上百年时间，都属于社会主义初级阶段。
社会主义初级阶段的理论，是建设有中国特色社会主义的重要前提，是我们制定正确路线政策的根本依据。这一理论的提出，增强了我们对社会主义建设的长期性、紧迫性、复杂性、艰巨性的认识。为了保证社会主义事业
①《邓小平文选》，1版，第3卷，364页，北京，人民出版社，1993。②《邓小平文选》，1版，第3卷，373页，北京，人民出版社，1993。的健康发展，在确定根本任务、战略布局、发展目标和一系列方针政策时，我们一定要像邓小平要求的那样，“一切从社会主义初级阶段的实际出发”①。力戒重犯“左”和右的错误。
4.“社会主义也可以搞市场经济”长期以来，一提起市场经济，人们往往把它同资本主义制度联系起来。这与传统的具有偏颇认识的社会主义经济理论是密切相关的。马列主义经典作家认为，在未来的社会主义社会中没有商品交换和市场经济。斯大林则认为社会主义占主导地位的经济体制是计划经济。与之相联系，毛泽东也自始至终地认为，社会主义的经济发展规律，只能是有计划，按比例。久而久之，在人们的头脑中就形成了两个顽固的教条主义公式，即：“社会主义=计划经济”、“资本主义＝市场经济”。就连西方国家一些人也受到这种观念的影响。在东欧、苏联解体以后，西方有人极力鼓吹用市场经济来推翻社会主义也正是基于这种偏见。
计划经济体制在我国曾起过积极作用，但是随着社会的向前发展，与社会主义初级阶段不相符合的高度集中的计划经济体制的弊端日益突出。但是由于社会主义的本质特征就是计划经济、资本主义的本质特征就是市场经济的教条主义思维模式的禁铜，人们不敢从根本上触动所谓体现社会主义本质特征的计划经济体制，而只能在计划经济体制的范围内作某种修补或进行某些调整。如果不冲破教条主义的束缚，那么经济体制改革就很难取得实质性的进展，改革开放的大业就会遇到严重阻碍。
对这只改革开放的拦路虎，改革开放的总设计师邓小平首先举起了利剑。早在1979年11月26日，他在会见美国不列颠百科全书出版公司编委会副主席吉布尼时旗帜鲜明地指出，说市场经济，限于资本主义社会，资本主义的市场经济，这肯定是不正确的，社会主义也可以搞市场经济。随着改革经验不断丰富，通过对东西方普遍规律的了解，邓小平通过分析、比较、思考，以超越前人的理论勇气，在1992年又作出了更为科学和完整的论断，他指出：“计划多一点还是市场多一点、不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”①这一论断的提出，如石破天惊，有力地冲击了把计划经济同市场经济对立起来的经济观念，意味着对社会主义的崭新理解，标志眷邓小平社会主义市场经济理论的形成。它表明，在中国社会主义的发展道路上，一个时代即将过去，新的时期已经开始。
社会主义市场经济理论为在我国建立社会主义市场经济体制提供了思想、理论根据。党的十四大正式决定，把建立社会主义市场经济体制作为经济体制改革的目标，它除了具有市场经济的共性，即经济活动市场化、市场竞争公开化、经济主体独立化、宏观调控间接化之外，还具有社会主义制度的基本特征：一是在所有制结构上，是以公有制为主体，个体经济、私营经济、外资经济和其他经济为补充，多种经济成分长期共同发展。二是在分配制度上，是以按劳分配为主体，其他分配方式为补充，兼顾效率与公平。三是在宏观调控上，我们社会主义国家能够把人民的当前利益与长远利益、局部利益与整体利益结合起来，更好地发挥计划和市场两种手段的优势。
①《邓小平文选》，l版，第3卷，251页，北京，人民出版社，1993。①《邓小平文选》，1版，第3卷，373页，北京，人民出版社，1993。建立社会主义市场经济是前无古人的开创性事业，在前进过程中，我们肯定会遇到许多新情况、新问题、新困难，不过有邓小平的社会主义市场经济理论作指导，依靠全民的团结奋斗，我们一定能战胜各种艰难险阻，开辟美好的未来。
二、邓小平理论的鲜明特色
1.中国作风，中国气派邓小平理论以马列主义为指导，立足当代，扎根国情，是在中华大地上逐渐孕育成长起来的，因而它具有鲜明的民族性。每一种理论都是一定历史条件下的产物。这种社会历史条件包括不同民族的经济基础、文化传统和民族心理（如理想、情感、习惯、道德风尚等），这就给理论带来了民族的、地域的、国别的特色。邓小平理论因为生长在中华沃土上，吸收着中华民族的文化和智慧，再加上邓小平继承了毛泽东思想的优秀传统，始终致力于使马列主义在中国具体化，并使之具有“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”，所以邓小平理论——当代中国的马克思主义就深深地打上了中华民族的烙印。这一理论既没有离开马克思主义的基本原理和发展大道，又完全是中国化的，从内容到形式都具有鲜明的中国特色。
马克思主义宛如一粒种子，它只有和具体国家的实践土壤结合起来，才能生根、开花、结果。这是马克思主义的要求。邓小平和毛泽东一样，一直致力于马克思主义基本原理与中国革命和建设的实践相结合的伟大实践。邓小平指出：“我们多次重申，要坚持马克思主义，坚持走社会主义道路。但是，马克思主义必须是同中国的实际相结合的马克思主义，社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义。”①“中国是这么大的国家，我们做的事是前人没有做过的。中国有自己的特点，所以我们只能按中国的实际办事，别人的经验可以借鉴，但不能照搬。”②邓小平反对照抄照搬别国经验，强调在马列主义的指导下研究本国的实际情况，继承和发展马克思主义。在这一思想指导下，邓小平既继承前人，又突破陈规，创立了建设有中国特色社会主义理论。这一理论体现了马克思主义矛盾的普遍性与特殊性统一的原理。“社会主义”在这里是矛盾的普遍性，就是中国必须坚持马克思主义关于社会主义的普遍原则，“中国特色”相对于世界社会主义运动而言，在这里是特殊生，就是中国建设社会主义，必须从我们自己的特殊国情出发、走自己的道路。这是邓小平理论具有中国特色的必然要求。
邓小平理论的鲜明民族性，还体现在邓小平从中国国情出发所作出的一系列重大决策之中。例如，实行公有制为主体发展多种所有制形式，实行以按劳分配为主体的多种分配方式，建立社会主义市场经济体制，为了实现国家统一，实行“一国两制”等等。所有这些重大决策，由于都以中国国情为出发点，所以在实践中证明了这些决策的正确性，并且在以后的实践中，它们会进一步充实和发展，发挥更大的作用。
2.源自实践，指导实践邓小平理论是马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特征相结合的产物。它既是对亿万人民群众充满生机和活力的实践的概括和总结，同时也是指引亿万群众胜利前进的伟大旗帜。邓小平理论来自实践，指导实践，因此，实践性是邓小平理论的一大特色。首先，根据马克思主义物质决定意识的原理，理论来源于实践。实践是理论的唯一源泉。因此，邓小平历来重视实践，重视人民群众的创造。早在50年代，针对那种不从实际出发一味高唱美好理想和”革命道理”的现象，
①《邓小平文选》，1版，第3卷，63页，北京，人民出版社，1993。②同上，229页。他就指出：“不管黄猫黑猫，逮住老鼠就是好猫。”他这种强调实践是检验真理的标准的思想，曾遭到林彪、“四人帮”的恶毒攻击，但他也因这种注重实践的“猫论”而著称。粉碎“四人帮”后，针对党内存在的“两个凡是”的“左”倾错误，邓小平首先起来进行批判，他鲜明地指出、“两个凡是”不符合马克思主义。在他的大力支持下，在全国展开了“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，从而解放了人们的思想，打碎了教条主义的枷锁，恢复和肯定了实践是检验真理的唯一标准的权威。党的十一届三中全会后，我们开始了改革开放的伟大事业，这项事业是前无古人的事业，在马克思主义的书本里是找不到答案的。因而，只能从实践中去探寻前进的道路。邓小平指出，要“摸着石头过河”，边走边看，边于边总结经验。新时期的改革首先在农村铺开，当农村改革取得成功之后，邓小平及时总结经验，不失时机地把改革从农村转到城市，并由此形成从农村到城市，从经济体制到政治体制全面改革的思路。
邓小平尊重实践不仅表现在他坚持理论源于实践，强调实践是检验真理的唯一标准，而且表现在他把尊重实践与解放思想有机地结合起来。我们今天的现代化事业面临着许多新情况、新问题，在马克思主义的书本上是找下列答案的。我们只有在实践中摸索。而这一摸索的过程是曲折和艰辛的，中国不发生挫折，不犯一点错误，是不可能的。邓小平指出：“不冒点风险，办什么事都有百分之百的把握，万无一失，谁敢说这样的话？一开始就自以为是，认为百分之百正确，没有那么回事，我就从来没有那么认为。”①。因此，他反复勉励全党和全国人民，改革开放胆子要大一些，要敢闯，敢“冒”，敢试，看准了的，就大胆地试，大胆地闯，要勇于实践，在实践中总结和提高。对于那些一味停留在抽象的、空洞的争论上而不付诸实践的行为，他强调：“不搞争论，是我的一个发明，不争论，是为了争取时间于。”①他认为一件事情该不该做，做的对错，都应该由实践来检验，而不是事前用教条和本本来衡量。正因为有这种彻底的唯物主义勇气和大胆的实践，才使我国的改革开放和社会主义建设事业在短时间内取得巨大成功。也正因为此，马克思主义在与中国实际相结合过程中才实现第二次飞跃，形成邓小平理论。人民群众的实践是邓小平理论的基础和丰富源泉，邓小平理论是对人民群众实践经验的综合、提炼和升华。
其次，马克思主义认为，认识本身并不是目的，它的最终目的则在于指导实践，满足实践的需要。邓小平从事理论创造的目的非常明确，那就是为了指导有中国特色的社会主义建设。邓小平不是一个专业理论家，他首先是一个政治家、战略家。他参加革命后，一直战斗在第一线，不是残酷的战斗，就是繁忙的建设。作为职业政治家，决定了邓小平个人决不是抱着要创立一种什么思想体系的念头来开始自己的理论活动的，同时他也不可能把自己关在书斋里沉静思索、系统研究，撰写大部头理论著作。人热的现代化建设碰到了许多新情况，遇到了许多新困难，提出了许多新问题，这就需要运用马克思主义的基本原理作指导，来分析解决问题和困难，需要利用逻辑思维和理论头脑从纷繁复杂韵现象中寻找事物发展的规律，走出一条有中国特色的社会主义建设的道路。正是基于解决社会主义建设中面临的各种实际问题，
①《邓小平文选》，1版，第3卷，372页，北京，人民出版社，1993。①《邓小平文选》，1版。第3卷，374页，北京，人民出版社，1993。邓小平才从事理论创造的。纵观邓小平的著作、我们发现，在邓小平思想理论中虽有长篇幅的专题性的理论阐述，但更多的则是回答和解决实践中所面临的各种问题的思想指导和工作指导意见，因而具有很强的现实性、针对性和指导性，也就是实践性。正由于这一点，使邓小平理论在指导中国社会主义建设过程中产生了空前伟大、突出的效果。
3.时刻想着人民，一切为了人民一切从人民的愿望出发，一切为了提高人民的物质文化生活水平，这是邓小平理论的基本出发点。因此，鲜明的人民性是邓小平理论的一大特色。邓小平热受人民，时刻关注着最广大人民的利益和愿望，把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为一切工作的出发点和最终归宿。邓小平在为英文版《邓小平文选》写的序言中，深情地写道：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”在三卷《邓小平文选》中，“人民”这个词汇整整出现了1171次，使用频率之高，使用次数之多，深刻地体现了邓小平的人民观。
全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。群众路线是我们党把马克思列宁主义关于人民群众是历史的创造者的原理系统地运用到党的全部活动中的体现。邓小平在构思建设有中国特色社会主义理论的过程中与指导中国改革开放和现代化建设的实践活动中，始终坚持一切为了群众，一切依靠群众的思想。他始终把人民的根本利益放在第一位，针对社会主义建设由于错误和失误造成的生产力落后，人民生活水平低下的严重状况，邓小平痛心疾首地说：“我们干革命几十年，搞社会主义三十多年，截至一九七八年，工人的月平均工资只有四五十元，农村的大多数地区仍处于贫困状态，这叫什么社会主义优越性？”①因此，他提出：“社会主义必须大力发展生产力，逐步消灭贫穷，不断提高人民的生活水平。”②当联产承包责任制取得初步成效，农民得到实惠时，邓小平就大力支持这一新生事物，并在全国推广，从而推动了农村改革的迅速开展。邓小平坚信改革开放是中国人民的强烈愿望，因此必然会向前发展。他指出，人民的眼睛是雪亮的。现行政策只要一变，人民生活肯定会下降。如果人民认为现行政策是正确的，谁要改变现行政策，谁就要被打倒。凡是符合最大多数人的根本利益，受到广大人民拥护的事情，不论前进的道路上还有多少困难，一定会得到成功。邓小平还把共同富裕提到社会主义本质的高度，把是否有利于提高人民的生活水平作为判断是非的标准之一，体现了他“一切为了群众”的根本思想。正如江泽民所说，邓小平“一直关心着我国人民的根本利益和国家的发展前途。”①
邓小平始终保持着谦逊对卜实的美德，始终把自己当作人民中的普通一员，他的心是和人民息息相通的。他把一切功绩都归功于党和人民，反对对领袖人物的崇拜性活动，带头废除领导职务终身制，表现了他大公无私的宽阔胸襟。
邓小平尊重人民、热爱人民，自然也赢得了人民的崇敬和热爱。一句朴朴实实、简简单单的“小平你好”，力重千钩，它凝结了亿万人民群众对改革开放总设计师的无限深情。
①《邓小平文选》，1版。第3卷，10页～11页，北京，人民出版社，1993。②《邓小平文选》，1版，第3卷，10页，北京。人民出版社，1993。①江泽民：1992年4月1日对日本记者的谈话。邓小平理论扎根于人民，服务于人民，自然也受到人民的喜爱。人民群众把邓小平理论奉为行动的指南，从中寻找正确的工作方法和不断前进的动力。鲜明的人民性将永葆邓小平理论的生机和活力。
4.勇于探索，勇于创新党的十一届三中全会以后，邓小平始终站在改革开放的第一线，在指导社会主义建设的伟大实践中，他以马克思主义的理论勇气，不唯书、不唯上，勇于探索，勇于创新，提出了一系列具有独创性的重大理论观点和政策主张，显示了邓小平理论的创造性特点。党的十四大指出：邓小平理论“第一次比较系统地初步回答了‘中国如何建设社会主义’的一系列基本问题。”这里的“第一次”，指的就是这一理论的创造性。“第一次”即意味着言前人所未言，意味着从荆棘遍地中开辟出新路，意味着在前人基础上的创新和突破。
邓小平理论的创造性表现在，解放思想，开动脑筋，敢于反对教条，敢于冲破“禁区”。创造，意味着独立思考，独立探索，要创造，就不能墨守成规，就要冲破条条框框的限制，就要有开辟新道路的勇气。在“四人帮”刚刚被粉碎后，面对党内思想僵化，教条主义盛行的状况，邓小平发出了振聋发聩的声音：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”
①邓小平不迷信教条，不拘泥于本本，不照搬别国模式。他多次指出：在中国建设社会主义这样的事，马克思的本本上找不出来，列宁的本本上也找不出来，每个国家都有自己的情况，各自的经历也不同，所以要独立思考。过去我们往往是固守着“老祖宗”说过的话而不敢越雷池一步，在思想理论上脱离实际，僵化保守，缺乏创造性，以致科学社会主义理论长期没有新的发展。邓小平与之相反，他要打破这种状况，他不仅倡导解放思想，独立思考，而且身先士卒，自己首先解放思想，独立思考，打破教条的束缚，敢于闯“禁区”。这突出表现在他敢于纠正毛泽东的错误理论观点，发展毛泽东思想上。邓小平鲜明地指出，毛泽东思想是科学，不是教条，其真理性是有条件的、相对的，需要在新的实践中去补充、修正、丰富和发展。邓小平纠正了毛泽东关于“阶级斗争为纲”的错误理论，提出了解放生产力、发展生产力和以经济建设为中心的理论；纠正了毛泽东关于社会主义时期的主要矛盾是无产阶级和资产阶级的矛盾的错误理论，提出了社会主义时期的主要矛盾是社会生产力落后与满足人民日益增长的物质文化生活需要的矛盾的理论；纠正了毛泽东关于世界大战不可避免，准备早打大打的判断，提出了和平与发展是当今时代的主题的理论等等。邓小平理论的创造性还表现在，根据新的情况，新的实践，而敢于说“新话”，做出新论断上。斯大林曾经说过：“列宁的伟大，正在于他没有做马克思和恩格斯字句的俘虏，而善于抓住马克思主义的实质，并从这个实质出发，向前发展了马克思和恩格斯的学说。”①。那么邓小平的伟大之处，也在于他善于抓住马列主义、毛泽东思想的实质，并从这一实质出发，根据新的情况，新的问题，提出了一系列的理论观点，创造性地发展了马列主义、毛泽东思想。以马列主义、毛泽东思想为指导，勇于探索，用新办法解决新问题是邓小平的一贯思想。他多次提醒全党：“要及时地研究新情况和解决新
①《邓小平文选》，2版，第2卷，143页，北京，人民出版社，1994。①《斯大林全集》，中文版，第8卷，222页，北京，人民出版社，1956。问题，否则，我们就不能顺利前进。”②“有好多问题不能用老办法去解决，能否找个新办法？新问题就得用新办法。”③在这一思想指导下，邓小平创造性地提出了许多新的理论观点，如：“社会主义阶段最根本的任务就是发展生产力”；“科学技术是第一生产力”；“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”；“社会主义也要搞市场经济”；“一个国家，两种制度”；“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”等等，这些思想观点的提出，充分表现了邓小平开拓马克思主义新境界的巨大理论勇气。
5.揽时代风云，谋时代发展邓小平理论是马列主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，它反映了时代的本质，顺应了时代潮流，满足了时代的需要。因此，时代性成为邓小平理论的又一鲜明特色。首先，邓小平理论反映了时代的本质。正确地认识时代是制定战略方针
的根本前提。这个问题解决不好，就会将国家引入歧途。邓小平高瞻远瞩，对世界潮流的走向进行了科学分析，作出了崭新概括，把”和平与发展”作为当今时代的真正主题，扬弃了以“战争与革命”为主题的时代论。邓小平认为，过去长期信奉的“战争不可避免”、“战争的危险迫在眉睫”等观点必须改变。邓小平依据对国际局势的科学观察明确指出：“总的国际局势，我的看法是，争取比较长期的和平是可能的。”①。他认为，世界大战在一个长时期是打不起来的，尽管世界并不平静，霸权主义，强权主义政治的威胁仍然存在，国际的竞争尤其经济的竞争仍然激烈，但世界要和平，国家要发展，社会要进步，经济要繁荣，生活要提高，已成为各国人民的普遍要求。由此，邓小平得出结论说：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。”②。“和平和发展是当代世界的两大问题。”③。这个科学论断，深刻揭示了当前时代的本质特征。在东欧、苏联发生剧变，世界共产主义运动遭到重大挫折之后，世界当今时代的两大主题是否随之也发生了变化呢？对此，邓小平适时地做出了响亮的回答。在南巡讲话中，邓小平告诫人民：“世界和平与发展这两大问题，至今一个也没有解决。”因此，当今的时代本质丝毫没有变化。
其次，邓小平理论顺应了时代的潮流。“世界潮流。浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡！”和平与发展是当今时代的本质，也是当今时代的潮流。而和平与发展的核心是经济发展，在崭新的世界形势下，能否尽快发展，是以经济和科学技术为基础的综合国力的竞赛。不发展或发展不快，社会主义制度的优越性就发挥不出来，在同资本主义的竞赛中就难以稳操胜券；不发展或发展不快，经济落后就会受制于人。落后就要挨打，是中国近代历史的结论。因此我们必须顺应时代潮流，加快发展，增强综合国力，不断改善人民生活。邓小平指出，社会主义应该有比资本主义更高的生产力，否则，就谈不上仕会主义制度的优越性。他强调一定要尽快把国民经济搞上去，否则就会被开除“球籍”。要加快发展，就必须抓住机遇，把握好时机。邓小平指
②《邓小平文选》，2版，第2卷，139页，北京，人民出版社。1994。③《邓小平文选），2版，第3卷，50页，北京，人民出版社，l993。
①《邓小平文选》，1版，第3卷，233页，北京，人民出版社，1993。②《邓小平文选》，1版，第3卷，105页，北京，人民出版社，1993。③《邓小平文选》，1版，第3卷，104页，北京，人民出版社，1993。出：要善于把握时机来解决我们的发展问题。而当今时代正是我们加快发展的大好时机。一方面，国际环境和新的技术革命的形势既使我们面临着多方面的挑战，又使我们面临着很难得的机遇。另一方面，国内也具备加快发展的条件。进入90年代以后，世界格局发生了新变化，但时代主题并未变化，在国内，改革开放和经济发展步入了新的阶段，邓小平在分析了国际国内的有利条件后，又进一步增强了紧迫感，他指出，要抓住时机，加快发展，要保持一定的发展速度，力争隔几年上一个台阶。他谆谆地嘱咐我们：“要抓住机会，现在就是好机会。我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢了，时间一晃就过去了。”①所以，我们应当紧紧抓住难得的时机，加快发展。我们搞改革开放，目的就是为了赶上时代，一改中国在近代一百多年来受压迫、受奴役。受侮辱的卑下地位，我们要经过儿代人不懈的奋斗，到下世纪中叶建国100周年的时候，基本实现社会主义现代化，使中国以一个现代化的富强、民主、文明的社会主义国家屹立于世界。正如邓小平所说：“我们要赶上时代，这是改革要达到的目的。”②。
第三，邓小平理论破解了时代难题，满足了时代需要。邓小平理论适应时代需要，回答和解决了当代社会主义的新课题和新任务。首先，它科学地回答了当代社会主义的新课题。经济文化比较落后的国家，在无产阶级革命取得胜利，建立政权之后，在如何建设、巩固、发展社会主义问题上一直没有找到正确的答案，社会主义事业长期处在困惑和困难的境地。邓小平理论在总结了我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴了其他国家社会主义兴衰成败的历史经验的基础上，初步地比较系统地回答了经济文化比较落后的国家，建立社会主义制度以后，怎样建设、巩固和发展社会主义的一系列新课题。其次，它切实解决了当代社会主义的新任务。战后，西方资本主义国家调整、改革，实现了体制的更新，显示出生机和活力。社会主义国家如果不实现体制更新，就难以同资本主义进行历史性的竞争。邓小平在探索的基础上，初步解决了在中国这样一个落后大国里，通过由计划经济体制向市场经济体制过渡，来解放和发展生产力，不断完善社会主义制度，实现社会主义现代化的新任务。
①《邓小平文选》，l版，第3卷，375页，北京人民出版社，1993。②《邓小平文选》，1版，第3卷，242页、北京人民出版社，1993。
三、跨世纪的宏伟工程
党的十四大提出了用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党的战略任务。这一任务的提出，具有深远的历史意义和巨大的现实意义。正如江泽民总书记所指出的：“这是推进改革开放和社会主义现代化建设伟大实践的迫切需要，是新时期加强和改进党的建设的重大措施，也是坚持党的基本路线一百年不动摇的根本保证。”①
1，推进现代化建设伟大实践的迫切需要要推进现代化建设的伟大实践，完成党的战略任务，就必须用邓小平理
论武装全党，教育人民。
其一，只有用邓小平理论武装全党，教育人民，才能统一全党、全民的思想，凝聚人心。邓小平理论是全党全国人民集体智慧的结晶，是中国共产党和中国人民最可珍贵的精神财富。它集中地反映了全党对在中国如何建设、巩固、发展社会主义问题上的共识，因而成为全党和全国人民团结、统一的思想理论基础。在这个基础上，我们就能够达到全党新的团结和统一，实现人民的团结和统一，凝聚起党心、民心，调动千军万马，共同投入到改革开放和现代化建设的伟大事业之中，努力完成民族复兴的伟大任务。因此，江泽民指出，邓小平理论是我们民族振兴和发展的强大精神支柱。
其二，只有用邓小平理论武装全党，教育人民，我们才能不断解决现代化建设中的新问题，不断克服前进中遇到的新困难。建立社会主义市场经济体制是一个全新的事业，许多问题我们还不了解、不熟悉，前进中肯定要遇到许多新问题、新矛盾、新困难。另外，我们的现代化建设是在复杂多变的国际环境中进行的。因此，我们必须用科学的理论作指导。只有如此，我们的现代化建设才能沿着正确的道路前进。江泽民指出：“一个党、一个国家、一个民族，特别是像我们这样一个大党、大国和人口众多的民族，如果没有科学理论的武装和对多种新知识的掌握，就不可能有真正的腾飞，不可能有现代化的前途。”①我们坚信，用邓小平理论武装的中国共产党和中国人民，一定能踏平一切坎坷，走出一条崭新的社会主义建设的康庄大道。
2.加强和改进党的建设的重大措施中国共产党是我们事业的领导核心。要把改革开放和现代化建设事业顺利推向前进，就必须加强和改进党的建设。“党的十四大决定用邓小平理论武装全党，就是为加强和改进党的建设所采取的一项重大措施。用这一理论武装全党，必将对加强和改进党的建设产生深远影响。邓小平理论为加强和改进党的建设指明了正确的方法和途径，是加强和改进党的建设的根本指导思想。首先，邓小平理论从巩固、发展社会主义全局的高度进一步指明了党的领导地位、作用，指明了党的建设的目标。中国共产党的领导是中国革命和建设走向胜利的根本保证。能否坚持党的领导是中国社会主义现代化建设事业成功的关键。所以，邓小平说，坚持四项基本原则，关键是坚持中国共产党的领导。坚持党的领导，就必须加强党的建设，改进和完善党的领导。正如邓小平所说：“关键是我们共产党内部要搞好”。这既是对历史经验的总结，又有很强的现实针对性。新的历史时期，我们党肩负着领导建设有中国特色社会主义伟大事业的重任，加强党的建设更具有
①《邓小平建设有中国特色社会主义理论新探》，1版，38页，北京，解放军出版社。1994。①《中国党政干部论坛》，第7期，中央党校，《论坛》杂志社，1994。极其重要的意义，切实加强党的建设，既是无产阶级政党本身的性质、特点、任务的必然要求，也是党的历史经验的总结。党是工人阶级的先锋队，肩负着建设社会主义和共产主义的光荣历史使命。它与其他政党的不同之点在于：其他政党都以取得政权和维持政权为根本目的，政权一旦到手，大功就算告成；而共产党不仅要取得政权，还要利用政权来消灭阶级，消灭剥削压迫，建立没有剥削、人人平等的社会。要实现这一最终目标，党组织的自身建设起着关键作用。换言之，完成这个伟大目标，需要有一个有战斗力的党的领导。邓小平多次强调抓党的建设的重要性，并指出了党的建设的目标，即：“把我们党建设成为有战斗力的马克思主义政党，成为领导全国人民进行社会主义物质文明和精神文明建设的坚强核心。”其次，邓小平理论为党的思想、组织、作风等方面的建设指明了方向。邓小平始终坚持把党的思想建设放在突出的位置。在改革开放、搞活经济的情况下，邓小平更加强调要对共产党员加强理想、信念教育和艰苦奋斗教育；在组织建设方面，邓小平强调，要坚持民主集中制，坚持集体领导，要按照四化的方针和德才兼备的原则建设各级领导班子，要加强基层组织建设；执政党的党风关系到党的生死存亡，因此邓小平非常注意党的作风建设，他提醒全党要密切联系群众，警惕各种腐朽思想的侵袭。他多次强调，端正党风，是端正社会风气的关键。在南方谈话中，他指出：“在整个改革开放过程中都要反对腐败。”总之，邓小平理论为新时期党的建设指明了方向。在现阶段，只要我们坚持邓小平理论，在贯彻执行党的基本路线中，在服从和服务经济建设的过程中，坚持不懈地改进和加强党的建设，就能够把我们党建设成为领导建设有中国特色社会主义事业的坚强核心，团结和带领全国人民实现新的历史任务。
