《状告美国：我把美国告了》
作者：黄笑生【完结】
内容简介：
谈笑之间把脉美国人运国运，真枪实弹写就美国资治通鉴。著名华裔律师，深谙美国社会，六年倾力奉献，以一个中国人的睿智揭开超级美国的巍巍面纱。他在美国工作生活多年，游走于美国政治法律两极，在美国中产阶级中自由穿梭，打过无数穷人及富人的官司。深谙美国社会各个阶层，对超级大国的皮里洞若观火。幽默的语言配以大量真实的案例，于调侃中剥析美国的光荣与丑陋，展现美国人的自豪与悲哀，透视美国的前世与今生。《状告美国:我把美国告了》为你呈现一个全景美国；《状告美国:我把美国告了》，他告遍美国各级政府机构；《状告美国:我把美国告了》，真正看透美国的民主与法制。
前言
美国为什么能成为超级强国？
美国法治史：三大权利时代
美国哪里有过民主和自由？
美国的一党专制
民主——美国皇帝的新装
天下最严密的法治
美国的言论自由和美国新闻界
反战母亲的被捕
大公司控制的美国新闻界
新闻调查的诡计
平等观念
天下合同
五权共治
地肥气肥人肥
美国对世界的破坏
移民国家说
权力制衡说
司法审查
政府强权论
谁反对“爱国者法案”就不爱国
律师算什么？该抓就抓！
钱主自由论
你应该找谁？
你出钱，我办事
有钱能使律师推磨
美国最大的“牛经纪”
胖头鱼跃龙门
民风凶悍论
美国人权自由联盟的小手册
美国人权自由联盟手册之二
前言
《状告美国》——一本被克林顿拒绝写序的美国“资治通鉴”
远在美国拉斯韦加斯的执业律师黄笑生在北京出版了他的新作《状告美国》。该书近日由东方出版社出版。
黄笑生来自河南南阳，毕业于上海华东师大、北京外交学院和美国圣母大学法学院，现在拉斯韦加斯拥有自己的律师行，并且兼任拉斯韦加斯华人协会会长，在世界著名赌城第一次举办五星红旗升旗仪式和华人春节联欢晚会。
《状告美国》是第一本全面分析美国何以成为超级强国的书。据作者分析，两本书使美国强大，一本是《圣经》，另一本是《宪法》。随之黄笑生列出了他的“三说三论”：地大人少说、权力制衡说、移民国家说、政府强权论、钱主自由论和民风凶悍论。黄笑生不认同美国的政治体制是所谓的“三权分立”，他提出“五权共治”，除立法、司法、行政外，他认为美国政府还利用“新闻”和“宗教”控制美国社会和普罗大众。五权的功能分别是“立法议定和牢骚，行政执行和强权，司法惩戒和延搁，教会控制和麻醉，新闻揭露和蛊惑。”对于政府强权论，黄笑生认为，美国政府为了自己的利益，毫不犹豫地利用警察、法庭和监狱等残酷手段侵犯人权，搞一套假的“民主和自由”，实际上是金钱主导一切，豢养出美国这只肥笨的老虎，老虎貌似凶猛，但老朽的时候已至，黄笑生已经闻到它的腐臭。
黄笑生第一次提出美国的“一党专制”：它在别的国家推动多党制，鼓励没有共同利益基础的政党争权夺利，却在自己的国土上实行两党制——其实扒下衣服看看，哪里是两个党，而是一个党——有钱人的党。美国一党专制的秘密是，民主只有在本质上是一党制，各派有共同的经济利益，才可以搞表面上的吵吵闹闹和形式上的多党制，才可以保持国家的长治久安。
这本书附有15个案例，都是美国政府各主要职能部门被起诉的案例，有些是他自己在美国联邦地区法院状告美国的案子。这些案子探讨了美国创建和谐社会的有效方法——通过人类有史以来不算最好但应是最不坏的法律体系调节人与人、人与政府之间的关系。
在一个充满变革和挑战的时代，笑生作为一个热情的观察者和无畏的律师，分析美国当今所面临的问题，警告美国人的“懒、慢、蠢、笨”。这本书配有美国著名政治漫画家科克?安德森的１３幅作品，是一本真枪实弹式的美国版的“资治通鉴”，谈笑风生间把脉美国的人运国运。
作者曾和美国前总统克林顿取得联系并请撰写序言，但到最后关头被克氏拒绝。本书已经在美国的华文报纸连载数月，引起极大共鸣和争议。
作者简介
黄笑生律师简历
黄笑生律师来自河南南阳，先后毕业于上海华东师大、北京外交学院和美国圣母大学法学院(University of Notre Dame Law School)。大学三年级时当选为上海市普陀区人民代表，现任黄笑生国际律师行主任兼律师，并担任拉斯维加斯华人协会会长。
美国为什么能成为超级强国？
在美国活着，读书，工作，我常问我自己：美国能成为超级强国，为什么？
当年，我从北京直飞底特律，12个小时的漫长旅程，无人入睡，也无法入睡。我和同机的其他年轻学子一样，兴奋不已，畅谈着未来的美国梦。
为什么来到美国？在北京登机的时候，我还自问，失去的只是枷锁；得到的，却是可以兑现美元的梦想。多好啊！美国，那时你多么让我向往！
飞机如此奇妙，美国产的波音747，胖头胖脑地、一口气不停地把我带到地球的另一端，一个和祖国迥然不同的国度。
我到过广褒肥沃的中西部平原，那里撒颗玉米就可以收获硕大的金穗；我到过世界金融中心华尔街，望着路牌就能感受到全球经济的脉搏；我到过干净漂亮的迈阿密，手指触地就可能捅出一汪清泉；我也到过荒漠上建起的拉斯维加斯，感叹解放思想和严格法治居然可以点石成金。
美国以先天优越的地理人文、运作平稳的法律体系，构建出和谐成熟的社会，虽问题和毛病很多，但令他国他人极难效仿和超越。
有了美国这一套自然环境和法治体系，谁来了都会发达，这里不仅可以造就里根总统、盖茨首富和麦克尔?杰克逊，也是养育强盗、懒人和骗子的乐园。
我承认我喜欢它，但并不是喜爱，因为爱总是让人心痛的，只有祖国能让我心痛。
最近几年，我每年都回国，祖国在经济上的进步吸引和鼓舞着我。在如今的美国，大量的日用消费品产自中国，“海尔”在北卡罗来纳州设厂，“联想”吃掉了国际商用机器公司的个人电脑业务，“奇瑞”汽车计划要在美国上路了……
我常听到国人激动地说，50年内，中国在经济上赶超美国。连美国人也感叹，“中国是美国潜在的对手”。
此言差矣！从经济和军事以至于体育方面，中国岂止是美国潜在的对手？中国早就而且一直是美国的对手。
更重要的是，我想指出，比照中美的自然条件和法治体系，中国在经济上赶超美国至少还要50年。即使真的在国民生产总值上超过了美国，从建立法治体系与和谐社会的角度看，中国要赶上美国至少要100年。
尽管我们城市里的大楼越来越高，汽车越来越锃亮，饭菜越来越丰盛，洗头摸脚越来越让人身软脑松，但我们正在失去朗蓝的天空和清新的空气，也越来越缺少道德约束、仁义诚信和社会秩序。
北京、上海、深圳处处灰尘漫天，难以见到蓝天和太阳，雨下得少了，开始下土。房地产商们把钢筋水泥混凝土堆砌起来，狡黠地冠以花园、广场或现代城。举眼望去，拥挤的居住环境、每家每户的防盗门窗、道路上拥堵的汽车和频繁的怪病发作，使我不禁担心，难道遍地开矿建厂、圈经济技术开发区就该让人们失去舒畅、安宁、自由的生活家园？当我看到国人为高速公路通车剪彩，为麦当劳开业排队，为沃尔玛入驻雀跃，为揭开一个可乐罐子而陶醉时，我都在暗地伤心！
为什么？因为我们在被美国化！以前我觉得，美式的民主和自由制度最棒，谁反对我，谁就没有见识，谁就没有文化。但如今我觉得，不仅美国的政治制度不适合中国的国情，其经济发达模式也不应该被我们模仿，我们只能远远地欣赏、评论和笑骂。美国的一整套东西如同别人的老婆，好是好，但不一定非要和自己的太太离婚而去追求她。
在圣母大学①的校园里，我学习了美国法律，尤其是美国宪法，教授们苏格拉底式的教学激发了我的法律思维。这是一所天主教主办的大学，教授们每次课前的祈祷让我感受到上天的巍峨、美国人的虔诚与卑微。
在美国的大学尤其是法学院里，我尝到一个很累的读书滋味。如果说我中学时的苦读是为了通过高考，考上一所重点大学，我在美国的苦读是为了一个全新的人生。
美国大学图书馆的馆藏图书汗牛充栋，我拜读不少，字里行间，我都不忘心头那个大问题：是什么让美国成为超级大国？
恍然有那么一天，如同在图书馆翻书时，看到在书架对面站着一个漂亮女生，我的眼和心都豁然一亮，悟出了这样的命题：美国的强大仅仅来自两本书：《圣经》和《宪法》。
《圣经》给美国人义务，在道德上约束他们，在精神上麻醉他们，在行为上控制他们。《圣经》用幼稚而且荒谬的教条禁锢了人的思考，但却划定了人与兽的界限，丈量了做人的分寸感，确立了社会的基本秩序。而《宪法》赋予和保护了个人权利，约束了美国政府，促进了社会的发展。
中国的《论语》也许可以和《圣经》媲美，但的确缺乏像美国《宪法》这样的经国典章。这种差别类似于，中国人在饮食方面有极高的发展水平，或煎炒烹炸，或红烧清蒸，虽然美国人仍停留在原始时代的刀叉野烤，但审视法治文明，正好相反。
美国人建立的法律体系是趋于完善的，看起来也很美。这不是人类最好的法律体系，但至少是最不坏的体系。在这个体系中，警察由于失误被解职，但还是相信这个法律体系；作为政府检察官，案子输给了狡猾多端的私人执业律师，但这个检察官仍然坚信美国的法律体系；作为法官，有时让法律条文束缚了手脚，但仍然坚信美国的法律体系；甚至那些被执行死刑的罪犯也坚信这一法律体系的公正性。
来美国学习法律之前，学习法律期间，直到今天的法律实践，我时时对美国的法治化程度表示惊愕和羡慕。本书的后半部分通过一些案例，对这种看起来很美的法律体系做个介绍，尤其在民告官领域。
在我对美国的诊断中，有不少溢美之词，但也有刻薄的批评。因为在美国的时间越长，我就发现越来越多的美国毛病。这如同我刚到美国时，见到每一位美国姑娘，都觉得她们长得一样，也都很漂亮。过了几年后，我发觉，每一位姑娘长得都不一样，大部分都长相一般，像布莱妮?斯皮尔斯这样的美女真是凤毛麟角。
真实完整的美国地大物博，富裕畅达，但又充满矛盾和虚伪。它不仅有加利福尼亚谷地的富饶肥沃，也有内华达州沙漠的荒凉贫瘠；它不仅有纽约大都会的繁华喧嚣，还有南部破落小镇的萧肃冷清；它不仅有中西部民众的朴实善良，还有德州商人的狡诈凶狠；它不仅有富商大贾的奢侈荣贵，还有无家可归者的苦涩可怜；它有乐善好施者的慷慨友善，也有道貌岸然人的虚伪和欺骗。
政客们所标榜的民主和自由，有的是大小商人们的讨价还价，发臭的金钱夹杂着毫不含蓄的野蛮，卑微的祈祷里掺杂着理直气壮的虚伪，温柔可人的外衣裹着决不手软的专制。
在美国的时间越长，我越有以上的体会。对美国的政治制度，对美国的法律体系，我的态度渐渐摆正。该表扬的地方就表扬，该批评的地方也要批评。首先，我不能再以欣赏者的姿态出现，不能盲目地称赞，有事说事，遇案办案，制度再好，还要有好人来办；好人再好，还要有制度来约束。人性本恶也好，本善也好，美国人刻意把制度往好的方向设计，但他们时常也扭曲制度。其次，虽然美国目前在走下坡路，我也不能落井下石，让很多坏的字眼声嘶力竭地赶任务。我是端着帮助美国的态度的。偌大的美国里，多一个像我这样的愤世疾俗者并不能使美国灭亡，但少一个我这样的诸葛亮却使美国显得空旷。
在我看来，美国惟一值得让我肯定和学习的，是它的法律体系，其他因国情不同，历史文化各异，不学也罢。
从圣母大学毕业后，我在拉斯维加斯的一家律师事务所实习，后来留在那里工作，随后考取了纽约州律师执业资格。在我每一天的办案实践中，在每一次飞回祖国的飞机上，我都在思考这个大命题，为何美国如此富强？
我时常体验到龚自珍“经济文章磨白昼，幽光狂慧复中萧”①的境界。举目远眺美国住处的窗外明月，低头想生我养我的伏牛山乡，我点点滴滴记下自己在读书中的笔记，在实践中的心得，在思虑上的顿悟，总结出下面的“三说三论”，作为我对美国强大和邪恶之因的研究之果。
我的三说是：
1. 地大人少说。美国的地理条件先天比任何国家都优越。公元1405年，中国明朝太监郑和下西洋时，若他的船队往东面开，现在这天下第一强国肯定就属于中国人的②。由于优越的地理条件，美国不可能不发达，不可能不称霸，但自然条件的优越也造成美国人越来越懒，越来越傻，越来越笨，越来越慢，所以也越来越骗不过来自世界上其他地区的人。
2. 权力制衡说。美国的开国先贤们巧妙地设计了互相制衡的五权分离架构，如同一架拥有5个引擎的大飞机。这个驱动系统保证了社会秩序的超稳定，社会发展的匀速升。
分说之一——平等观念：美国在国内追求人人平等带来国际上的称雄，鼓励人人不平等也导致自由竞争，社会进步。
分说之二——天下合同：人与人，人与政府，联邦政府与各州政府均是平等的合同关系，美国的总合同是美国宪法。这个天下合同不完美但却最有可能维持公平和秩序，创建和谐社会。
分说之三——五权共治：立法、司法和行政各司其职，但还有教会和新闻辅助。立法议定和牢骚，行政执行和强权，司法惩戒和延搁，教会控制和麻醉，新闻界揭露事实和蛊惑大众，没有比这个五权共治更奏效的统治方法。
3. 移民国家说。美国是世界民族的熔炉，精英的“吸铁石”，但最近的移民政策将削弱其国力。
我的三论是：
1. 政府强权论。“美国”常常作为原告，为了社会稳定和利益集团的利益，美国毫不犹豫地利用警察、法庭、监狱等残酷手段侵犯人权，包括本国人和外国人的人权，这里没有“民主和自由”。美国政客们讲的“民主和自由”是美国自欺欺人的遮羞布，是迷惑世界的糖衣炮弹。
2. 钱主自由论。金钱主导国家和个人的命运，公正的天平时常倾斜，法律总是有钱人的奴仆，是约束无钱小人物的规则。巨富有钱能使国会、法官和律师推磨，正义小大由之——大事化小，小事化了。
3. 民风凶悍论。美国政府在国外为所欲为，在国内也横行霸道，国际上好像没人管得了，但在国内，常常被“人民”推到被告席上。
作品相关
本书就从以上“三说三论”中展开叙述，对美国的褒贬兼而有之，力求达到福克斯新闻台的台训——“公正和均衡”。①
本书字字句句都在我的脑子里过了四十七遍，是我在美国吃草犁地6年中的收成。我力求使我的文章迥异于中国大学里研究美国的教授，也和美国大学里的“中国通”划清界线。
不同在什么地方？
那些学者和专家写的东西在我看来，如同我在初三时学的生理卫生课本，翻来复去读，但关于男女之真事，仍不知所云，更不知道咋弄。而读者拿着我的书，如同钻入了美国的被窝，绝对可以搞明白美国到底是怎么回事，看到美国的器官不多也不少，它们如何分配，如何运作，如何和谐，又如何失调。
本书第二章录用不少状告美国的实例，让读者模拟得之，认清美国的法治，美国的钱主，美国的自由。我分析了它看起来完美的法治，也点明了它的虚伪和无耻，如同揭露美国人如何抱着疼着爱着的狗，却把自己的父母抛在养老院或古旧的房子里，几个月不看望一次，或几十元钱都不愿借的。
我想让各位看官，每读过一页，都超然一笑，把头伸出被窝，道：嘻嘻，美国的法治，看起来如此这般合理；美国人喊叫的民主和自由，只是皇帝的新衣裳；美国的命根子就是金钱，现金为王。
金钱劲大，豢养出美国这只肥笨的老虎，老虎貌似凶猛，总有老朽的时候，老朽的时候将至，我已经闻到它的腐臭。
美国法治史：三大权利时代
美国建国仅二百多年，政府和个人之间一直在斗，为权利争斗，斗争的场合主要在议会里、在法庭上，用嘴皮子斗、用笔杆子斗，当然也在法庭之外打，也流过血。议会里的扭打，法庭上的谩骂，街头上的暗杀，这些都在美国经历过，所以今日出现在世界上其他地方，不足为怪。
个人权利和政府专制之间的斗，在美国是你方唱罢我登场，没有达到像毛泽东所描述的境界——“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”。美国人达到的境界就是，东风西风谁也不压倒谁，各刮各的。这带来一个最理想的结果。因为，只要谁被压倒就会带来恶果：政府过于强权，压迫民众就是暴政；个人过于自由，为所欲为，就是乱世。
写一本美国二百年的法治史，或者简述美国政治的特点，不能像里根、克林顿等人那样，只叫民主和自由的口号①，也不能全看每年度的美国国务院人权报告，我的视点是，看个人权利如何在这里扩张，看美国政府的权力如何被限制，或者是个人权力如何被限制，政府的权力如何被扩张。此消彼长中达到它们制衡，接近合理。
我认为美国的法治经历了三大权利时代：内战之前的天赋人权时代，内战到20世纪60年代之间的平等权利时代和20世纪60年代之后的社会福利时代。
“天赋人权”这个口号跟陈胜、吴广提出的“王候将相，宁有种乎？”一个性质，都是在野者对当权者的质疑和挑战。美国开国先父们为摆脱英王朝的打压，打造出“天赋人权”的口号，放起枪来就师出有名，叫着口号就底气更足。这个口号起到了很大的历史作用，美国建了国。
但美国从喊这口号到现在，天赋人权在美国还没有完全实现过。
狗旅馆和猫医院在美国城乡随处可见，给人的错觉是，不仅美国早已实现“天赋人权”，而且已经是“天赋狗权”或“天赋猫权”。
但当人们看到美军如何对待伊拉克和阿富汗的战俘，美国警察如何殴打无辜的嫌疑犯，美国执法部门如何对待狱中犯人，美国总统如何把无辜青年送到战场上当肉饼，大公司和有钱人如何把整个国家劫持，自取灭亡地撞向大油罐和摩天大楼，人们会发觉，“天赋人权”这口号主要是独立战争时华盛顿他们为夺权而叫的，也是美国现在干涉别国内政做借口用的，更是美国总统在演讲时玩弄辞藻提精神的，也是美国大学里人文学者没话找话添文采的，讲完写完后，为了强权执政和自身利益的需要，美国政府、公司和个人可以把天赋人权撂在一边。
从内战到20世纪60年代，美国法治的进步是强调权利平等——政府和个人的权利平等，州和联邦之间的平等，尤其是，妇女和男人的平等，有色人种和白人的平等。美国的平等权利时代以妇女投票、黑人解放为标志。以前美国的黑人不被当做人，妇女没有投票权，这是美国权利史中黑暗的一页。
只可惜，美国的平等权利时代结束了，但权利平等还远未实现。如今，不少权利也未达到平等，所以对于平等权利，美国人至今仍然天真地追求着，追求中创建了最接近平等而且最能保障平等的法治结构。至少在表面上，美国各方面显得平等。实际上大家心眼里看不起这个，看不起那个，但都不敢表现出来，这一点很值得全世界人的佩服，谁说美国人直爽？他们也有虚伪的时候，只是装得深沉而已。
如今的美国越来越走向社会福利时代，“人人平等”的概念有时被盲目追求，社会福利思想烹饪着一锅大锅饭，平摊着一块过甜的大煎饼，懒人和蠢人可以不劳而获。真正干活的人要交税，不干活的人吃福利，长此以往，美国人不思进取、坐吃山空的弊病渐渐滋生出来，社会福利时代的到来预示着美国梦的终结。
美国哪里有过民主和自由？
美国大众从来没有过民主和自由。有的话，也是属于富人阶层的，也只是让一部分人先民主和自由起来。
民主和自由在哪里呢？在温度可调的办公室里，在《财富》杂志的封面上，在灯火阑珊的高级餐厅里，在绿油油的高尔夫球场上，在白宫的椭圆形办公室里。
美国是富人和强人阶层操纵的，他们把民主和自由都劫持了。
对于平民百姓，民主和自由还是遥远得可望而不可及。他们每日平了头小心荷锄，背着房子的债、汽车的债，付着公用公司和保险公司的账单，每天忙着上下班，巴结讨好上司，连豫纵横同事，提心吊胆地怕失去工作，又要提防着大病小病和林林总总的诉讼，哪有民主和自由的酣畅？
历来，民主就不像春天的梨树，一夜之间千花万花开。美国的民主也是慢腾腾的，跟美国银行里做事的人一样，先填写存单，再找出账号，再清点钱，一张一张地数，中间还要和同事说笑几句，还可能去趟厕所。而且你取出的钱，一定是你存下的，不多不少。纵然有些利息，也是蝇头小利。某些经常攻击中国的国会议员们，老说中国民主进程太慢，没有民主和自由。这些议员就不明白这个道理，也不清楚自己的历史。请他们好好读读自己的“6月19日”典故①，或者参阅一下普拉塞诉复古松②的案例，他们就该闭嘴了。
在美国，金钱是霸道的当家夫人，自由和民主只是迷人的二奶。自由和民主常常挂在美国政客的嘴上，仿佛亚当夏娃下身那片树叶的功用，拿片树叶可以遮羞包丑，但事情该办就办，办了就叫“偷食禁果”，而不是淫乱。
“民主”和“自由”这四个随口而出的小字，让美国的政客们和钱用学者们频繁地用着，居然能把这个国家的强权、贪婪、野蛮和专制掩盖起来，而且显得婀娜多姿，妖娆迷人。
哪个美国人敢和我对此争辩？
哪个美国人会回想到，先祖初来美国大陆时，根本没有民主和自由的精神。他们刚从“五月花号”上跳上岸的时候，印第安人把他们敬之以宾，待之以礼，赠之以物。
可是这些逃难的欧洲移民为了安家立业，立马把印第安人撵得无处藏身，从来没有和印第安人和平共处的想法，倒带来英国法系中的强盗概念——“先占”——谁先占了“无主土地”，这无主土地就是他的！
美国人的先祖也没有耐心和印第安人兄弟一起搞搞普选，搞搞公投，搞搞立宪，而是拔出大刀就砍，拿出大棒就抡，扣住扳机就放，几乎要把印第安人斩尽杀绝。侵入北美的英国殖民者在1703年的立法会议上决定，每剥一张印第安人的头盖皮和捕获一个黄种人，就得奖金40镑，1720年提高到100镑。1875年，指挥屠杀印第安人的美国将军菲利普?谢里登说：“惟一的好印第安人就是死去的印第安人。”①
1890年12月29日，圣诞节后没几天，为了镇压最后一小撮印第安人反抗者，美国政府动用陆军第七骑兵师到南达克塔州的斯尔奥克斯印第安人部落，执行对其反抗头目“大脚丫子”的逮捕。
美国军队缴获了印第安人的武器，把他们圈在一个包围圈里。29日清晨，寒风阵阵，士兵们对手无寸铁的印第安人开枪，老人、年轻人、男人、妇女、儿童概莫能幸免，造成300人死亡，其中包括酋长“大脚丫子”。这只是美国人对印第安人实行种族屠杀的一幕，但标志着400年欧洲移民争夺印第安人土地的成功。
看，那时的美国政府就学会如何血腥镇压人民了。现在美国政府经常指责某些国家的政府采取高压手段对付人民，但其实这都不是向美国学的吗？
杀完印第安人之后，怀揣着“民主”和“自由”的先祖们对必须顶礼膜拜的英皇也不耐烦了，于是在费城开几个会，议道：“王候将相，宁有种乎？！”他们和陈胜、吴广一样，揭竿而起。
一仗下来，美国人摆脱了英国皇帝皇后的统治，独立了，立国了。但民主自由有了吗？留在这片土地上的印第安人一直想独立，美国政府就是不让独！而且立宪立法地不让独！美国也有“反分裂法”之类的法律。如今，印第安人连确立个印第安人保护区还要经过美国联邦政府的评估和确认。印第安人胆敢建立个独立王国？美国军队马上开着轰炸机来整出一个停车场！
印第安人最终被美国政府逼得灰了心，就只好忙着在尚留的狭小土地上开赌场去了。何以解忧？唯有赌博。
当然也有些印第安人翻身反抗，但哪能和由飞机大炮装备的联邦警察相匹敌？1973年，几百名印第安人反抗组织成员占领南达科特州的温迪特尼村，这里曾是美军士兵在1890年屠杀200多印第安人的地方。这场占领仅仅持续了71天，印第安人和联邦调查局特工几度交火，最后经谈判达成和平，但120名印第安人被逮捕和起诉。在法庭上，被捕的印第安人想利用法院作舞台，寻求更大的政治权力，但美国政府起诉他们的罪名却是“偷盗”和“私藏军火”。印第安人想证明为什么他们“偷盗”和“私藏军火”，而美国政府只想证明他们是否“偷盗”和“私藏军火”。
这些文字游戏很狡猾。美国说它没有政治犯，不是真的没有，而是它通常把“政治犯”当作“刑事犯”来审理，用“刑事指控”来代替“政治定性”，用“逃税漏税”来打击异己分子。
如此这般，金钱，以及与其联系的权力和土地才是美国政府的大是大非。民主、自由、人权云云，都是瞎扯淡。对于那些不知天高地厚的挑战者，能杀就杀，该灭就灭，往日和现在，从来都不心软。
我写此文的前一天，曾到拉斯韦加斯的豪华酒店里参加内华达州联邦参议员约翰?恩赛的午餐会。他演讲中的开场白最能说明美国式的“自由”意味着什么。他激昂地说，上一个礼拜，他作为联邦参议员被邀请去参观刚刚进入战舰序列的美国海军航空母舰“里根”号。他斗志昂扬但发自内心地说道：“站在‘里根’号的甲板上，我为我们拥有如此庞大而且先进的战斗机器感到无比自豪——这就是我们的自由！”
这就是美国的自由，知道不？！
美国的一党专制
美国在别的国家主张多党制，在自己国土上实行两党制。扒下衣服看看，其实哪里是两个党，而是一个党，一党独裁，最多也是一党分为两派。
美式统治最初只是少数有钱人的专利。这些人都来自或代表一个阵营——有钱的人。钱字当头，他们的根本利益是一致的——谋求更大的钱财，得到最大的实惠。
这一撮人从娘胎里就反对民族主义、反对国际主义和仇视共产主义。他们不喜欢多样性，酷爱垄断。这是美国有钱人的重要传统。商人占主导地位的美国社会最迷信垄断和霸权，用电脑软件就是微软的视窗，渴了就喝可口可乐，烟瘾上来了就抽万宝路，政党吗，决不例外，不要太多，也要一个！
真是既要做婊子，又要立牌坊。然后，美国国会一拨人再定个《反垄断法》，美国党派也如此，本来都是一拨有钱人，为了攫取更多的钱，组成一个统治集团，但他们非要说他们是多党制，非要炫耀他们的两党轮流执政。
依我看，美国的两党制民主，本质上就是隐性的一党专政，或者是一个阶层的两套班子。两党之间，彼此的利益是互补的、分享的、分工的，共和党和民主党党员经常互换，转党不算叛变。美国政党的宝贵经验是，民主只有在本质上是一党制，各派有共同的经济利益，才可以搞表面的吵吵闹闹和形式上的多党制，才可以保证国家的长治久安。这就是美国一党治国的秘密。所以你看，美国的两党选举闹得再乱，也到不了政变亡国的地步。
而在国外，狡猾的美国政客鼓励没有共同利益基础的多党制，鼓励水火不相容的各政党竞选，这是个典型的美国阴谋，因为这样，美国就可以把这个国家搞乱。然后，各党派要请美国来做仲裁，美国就今天利用你打他，明天再利用他整你。美国就是这样玩世界的，但从来不玩自己，谁听说过施瓦辛格要率加州的共和党去终结比弗利山庄里的民主党人？大家都是哥儿们！
除了共和党和民主党，有些美国愣头青想成立第三党，如绿党和改革党，但想壮大一个崭新的政党，难于上青天！我曾应邀去参加共和党联邦参议员的圣诞午餐，每人25元餐费，哇！宴会厅里闹哄哄几百人，我想，这些都是共和党的铁杆儿。第二天，我又应邀去了民主党联邦参议员的圣诞午餐，每人还是25元餐费，但我所碰见的，有不少是昨天我见过的人！原来这些党派动物就是那一批人，老头老脸老个子的，这些人是场场到啊，在民主党的场合是民主党员，过一会就是共和党员，角色转换很像泰国的人妖。举个例子，都说民主党人是和平鸽，共和党人多出军阀或战争贩子，他们应该为朝鲜战争和越南战争负责。事实恰恰相反，美国兵出朝鲜和入侵越南时都是民主党总统当政。两个战争使112185位美国人死亡，取得什么样的成果呢？零。
共和党反对堕胎，而民主党支持妇女有选择权。但在1977年，民主党阵营里出来的卡特总统签署法律，禁止资助穷人妇女堕胎。
大多数美国人没有时间搞这样的两党政治，他们每天收着雪片般飞来的账单，可能觉得25元吃顿午餐还太贵呢！
美国的政客们多自封为民主党或共和党，试图说些相互对立的话，其实都是一路货色。他们穿的衣服是一样的，说话的方式是一样的，走路的姿势是一样的，接受捐款的方式是一样的，而且可以从同一个施主那里收取捐款。①
美国著名政论家麦克?摩尔在他的《裁人！》中②，出了几个自测题，可以让大家了解美国共和党和民主党的政见，若按惯有的模式考虑，亲爱的读者，你就不会相信自己的眼睛和耳朵！
猜一下：谁说了这些话，共和党人还是民主党人？
1．“我总是支持学校里的自愿祈祷者……我坚持认为，除非我们大家都去教堂，我们就无法重振我们的国家。”
乍一听，这该是共和党人说的话，因为这个党历来重视宗教尤其是基督教的作用，历届共和党总统都是虔诚的教徒，星期天上午都去教堂的。
想不到吧？这句话出自比尔?克林顿之口，他是一个比较自由散漫的民主党人。1994年11月，这位老兄远在印度尼西亚发出这个号召。他也在同年的《国情咨文》演说中重复了这个呼吁。基督教教义里训导不能通奸的，但风流倜傥的他居然可以在总统办公室里“抽雪茄”——美国有些基督徒还是不太虔诚的呀，光靠祈祷也不行啊，该解决的问题就要去解决呀。
2．“我们已经实现平衡政府预算的目标。”
共和党主张小政府，大社会，所以要求削减政府开支；而民主党爱花钱，爱搞全民福利，听起来这应该是共和党的主张。但是，没想到吧，这是民主党参议员保罗?西蒙在1995年2月23日说的。
3．“在一个自由社会里，表演艺术家有权利表达异样和极端的观点。这就是‘言论自由’的含义。”
此话好像出自好莱坞人士之口，而好莱坞是民主党的重镇。奇怪了吧？它出自众议院共和党领袖纽特?金里奇之口。本来，共和党较民主党保守，不会容忍自由艺术家的胡言乱语，金里奇在1995年1月说出此话，怎么和他的共和党大佬身份对应不起来？他可能在2008年代表共和党竞选美国总统呢！
4．“多参加植树造林的活动。多参加保护环境的活动，包括地球日和植树日。看管一段高速公路，到树丛里健步，骑自行车。参加当地的环保组织。倡导循环再生运动。培植树苗。”
谁说的？好像应该是民主党人，保护环境是他们的热门话题。
错了，这些指示或者倡议来自众议院共和党组织的立场白皮书。
5．“在美国不存在医疗保险的危机。”
民主党人经常攻击共和党人的医疗保险政策，倡导全民医保，所以，这句话理应出自共和党人士之口。
又错了，民主党人和共和党人都说过！在1994年1月，民主党参议员丹尼尔?帕特立克?莫尼翰在全国广播公司“会见新闻界”节目中如是说；而共和党人鲍布?多尔在1993年12月也对记者们发出同样的感叹。
6．“我们有必要制止对移民法的滥用。这些滥用破坏了美国工人的就业机会”。
嗬，典型的反移民言论。一般说来，共和党人才对大量的非法移民深恶痛绝，而这句话出自麻萨诸塞州州联邦参议员爱德华?肯尼迪之口。此君是民主党中重量级人物。
反过来，共和党领袖纽特?金里奇倒这样说：“我们应该对那些想合法进入美国的人表现出尽可能的开放和热情。”
布什在德克萨斯州担任州长时曾说过：“我们不能容忍任何诋毁墨西哥移民的行为。哪个候选人诋毁移民，就必须付出代价。”
两党的移民政策在这里颠倒了个，这说明，两个政党在移民政策上并没有固定的立场，他们在发言时完全看下面的听众想听什么，或者当时说什么对自己有利，或者选民的选票有何投向。
7．“我要一个小的政府，官僚气少一些。我们建立了30年以来最小型的政府，……我们减少清规戒律的幅度最大。”
这明显是共和党的主张，但却出自民主党人克林顿总统之口。共和党反对建立福利国家，不给穷人照顾，倡导实力为王和自由竞争，所以共和党的执政方针应是节约政府开支。然而，美国在共和党总统里根和老布什的带领下，政府赤字达到最高水平，而民主党出身的克林顿总统却把政府赤字大幅减少。
8．“家庭观念可以延伸到美墨边界之外。为什么墨西哥人要来美国，是因为他们要挣钱抚养他们的孩子。美国政府应该尊敬这些初来乍到的新美国人。有些时候，移民局往往给新来的人一个错误的信息。我新的政府将改组移民局，使美国成为一个真正的移民国家。”
这是布什在2000年竞选总统时说的，目的是为了争取墨西哥裔选民的选票。一个共和党的总统竞选人，说的话很像是一个民主党人说的。不过，在当选总统后，布什就变了卦，显出了真面目。2005年11月28日，他说道：“我有一个移民政策改革计划，它的第一要务是驱逐每一个非法越境者，无一例外。超过85%的非法移民来自墨西哥……我们要发出这样的信息：谁违反移民法，谁就要被遣送回家，而且他们必须呆在自己的老家里。”
以上是两党之间串味撞车的发言摘要。两党之间相互恭维也是常见的。在时事纪录片式的电视节目上，两党之间化干戈为玉帛的气氛很普遍，马屁拍得山响。
1995年1月5日，共和党人纽特?金里奇在接受众议院议长职务时，说道：“历史上为团结美国而战的伟大领袖来自民主党。事实上，是民主党的自由派最终结束了种族分离制度；另一个事实是，是民主党的弗兰克林?罗斯福总统在我们的民族处于低潮时带了希望。”哇！真是不分什么党派，不论什么出身，大家都是同一个战壕里的奴隶主或者钱庄里的富豪！
1995年3月，克林顿总统在“尼克松和平与自由中心”发表演讲，说：“我对尼克松总统的精妙分析和智慧感触最深。他坚信，美国只有在世界上起到领导作用，才可保持国内的强大凝聚力。”
大家都是骄傲的美国精英代表啊！
在华盛顿的日常政治生活中，人们会注意到，看起来是民主党做的事，但实际上被共和党做着；而共和党的主张，经常被民主党实践着。这两个党总在一些鸡毛蒜皮的事上争论着，对于原则问题，尤其是针对富人减税问题，对大公司保护的问题，对制裁一个外国的问题，往往众口一词，没有任何独立思考，竟然把美国的国会变成一个橡皮图章，任由利益集团去按，去敲。
难怪这些腰缠万贯的政党领袖，无论民主党或共和党，无论战争是否出于正义，总是支持军队而且支持战争，因为，他们都毫无原则，毫不犹豫地接受军火商的捐款！
中国成语“一丘之貉”用在这里最合适，难道还有其他的词吗？
民主——美国皇帝的新装
华盛顿政客们口口声声“自由民主”，面无羞涩地展示他们那套皇帝的新装，以为自己就是世界的救世主，地球上的警察头子，或是地球上第一世界里的一等公民。
大多数美国民众也对此深信不疑，他们头脑简单，骄傲地认为他们是自由的，美国是民主的，很少有人敢于揭穿皇帝新装下毛烘烘的躯壳。有揭穿者，就会面临威胁、解雇或坐牢，就会被“爱国者”们视为叛徒，就会成为拉什?兰鲍的话柄，成为麦克尔?萨维奇①的辱骂对象。
尤其令人痛心的是，那些为第二次伊拉克战争阵亡的将士，有着多么年轻宝贵的生命，多么远大的前途，但恍惚间断送一生，只为了实现美国政府里某些领导的谎言——“为伊拉克人民的民主和自由”而战！在他们沉睡疆场的时候，美国的石油富商们正在数钞票呢。
事实是，历来、现在而且未来，美国的民主和自由都是论斤称两的，秤杆和秤砣都掌握在纽约的大商人和华盛顿的政客手里，在民主和自由的迷魅字眼中，腰缠万贯者自然左右逢源，平民百姓靠边站。
做出以上的结论，也许拉什?兰鲍要骂我了。相对而言，美国的确有些自由。美国式的自由最多体现在言论、宗教和结社方面，但这些自由也都是有条件的，是倍受限制的。你可以说你十分讨厌现任总统，但你若在他来访时呼吁用枪把他干掉，你肯定要被抓起来；你可以随意进出脱衣舞场、上网浏览黄色图片，但你绝对不可传播销售关于幼童的色情书刊；你可以创办、宣扬、加入各种宗教，但你若在一个庄园里，实行一夫多妻或一妻多夫或奴役妇女儿童，联邦警察的坦克就会开过来，把你的老巢夷为平地。
