第三章 实施教育计划

容闳通过赴美采办机器获得了清朝洋务派大员的信任和赏识。在曾国藩、丁日昌等人的大力帮助下，他构想多年的教育计划终于上达清廷并得到了批准。1872 年8 月，中国的第一批官派留学生横渡太平洋到达美国，揭开了中国人主动走向世界学习西学的历史新篇章。此后，西方先进的科学技术和社会政治学说通过留学生这一活的文化载体，更大规模地涌入中国。虽然由于封建顽固派的阻挠破坏，中国留学生计划在1881 年遭到摧折。但由这一计划所导引的西学东渐大潮却已经不是任何顽固分子所能随意阻抑的涓涓细流了。它奔腾着、呼啸着，穿透大清王朝的封闭城垣，最终将大清王朝的"铁统江山"淹没在它所唤起的资产阶级革命之中。

一、教育计划的提出

成功地劝说曾国藩在江南制造总局附设学校一事，大大激活了容闳心中蕴藏了15 年之久的教育计划。此后，在与丁日昌共事的几年里，他几乎时时"进言"，谈论他的教育救国的设想。来自广东一向以开明自视的丁日昌受了容闳不断游说的影响也变得十分热心教育事业，"对于一切革新措施，都跃跃欲试"。他向容闳透露说，大学士兼总理衙门大臣文祥握有实权，且赞同洋务，如将教育计划写成条陈上呈给他转奏皇帝，定可批准。容闳立即如策而行，与他的中文助手写成条陈一份，交丁日昌转寄文祥。条陈这样写道：

一、中国宜组织一合资汽船公司。

公司须为纯粹之华股，不许外人为股东。即公司中经理、职员，亦概用中国人。欲巩固公司之地位，并谋其营业之发达，拟请政府每年拨款若干以津帖之。其款可由上海镇江及其他各处运往北京之漕米项下，略抽拨数成充之。漕运旧例，皆运米而不解银；每年以平底船装运，由运河驶赴北京。故运河中专为运漕而设之船，不下数千艘。运河两岸之居民，大半皆借运潜为生。但因运法不善，遂致弊端百出。水程迢迢，舟行纤缓，沿途侵蚀，不知凡几。值天气炎热，且有生蛀之患。以故漕米抵京，不独量数不足，米亦朽败不可食。官厅旋亦知其弊，后乃有改用宁波船，由海运至天津，更由天津易平底船以运京。然宁波船之行驶亦甚缓，损失之数，与用平底船等。愚意若汽船公司成立，则平底船及宁波船皆可不用，将来漕米即逞以汽船装运。不独可免沿途之损失，即北方数百万人民仰漕米以为炊者，亦不至常食朽粮也。

二、政府宜选派颖秀青年，送之出洋留学，以为国家储蓄人材。

派遣之法，初次可先定一百二十名学额以试行之。此百二十人中，又分为四批，按年递派，每年派送三十人。留学期限定为十五年。学生年龄，须以十二岁至十四岁为度。视第一、第二批学生出洋留学著有成效，则以后即永定为例，每年派出此数。派出时并须以汉文教习同往，庶幼年学生在美，仍可兼习汉文。至学生在外国膳宿入学等事，当另设留学监督以管理之。此项留学经费，可于上海关税项下，提拨数成以充之。

三、政府宜设法开采矿产以尽地利。

矿产既经开采，则必兼谋运输之便利。凡由内地各处以达通商口岸，不可不筑铁路以利交通。故直接以提倡开采矿产，即间接以提倡铁路事业也。

四、宜禁止教会干涉人民词讼，以坊外力之侵入。

盖今日外人势力之放恣，已渐有入中国越俎代谋之象。苟留心一察天主教情形，即可知予言之非谬。彼天主教士在中国势力，己不仅限于宗教范围，其对于奉教之中国人，几有管辖全权。教徒遇有民刑诉讼事件，竟由教会自由裁判，不经中国法庭讯理。是我自有之主权，已于法律上夺去一部分也。是实不正当手段，若不急谋防范，则涓涓不塞，将成江河，故政府当设法禁止。以后无论何国教会，除关于宗教者外，皆不得有权以管理奉教之中国人。①这是一整套使中国现代化的方案，涉及中国在步入现代化过程中一系列重大问题，诸如矿产开发、铁路建设、轮船航运、政治主权保护和留学生出洋学习等。其中派遣留学生一项是它的重点，也是容闳作为近代先进中国人的特殊的富有个 性的标志。

可惜的是，容闳这一次的建议因艾祥的"丁艰守孝"和随后不久文祥自己的不幸过早去世而搁浅。对容闳来说，这是一次十分沉重的精神打击。他回忆道："此条陈上后两阅月，丁抚（指已升任江苏巡抚的丁日昌--著者）自苏驰函告予，谓文相国丁内艰。盖中国礼制，凡现任职官，遭父母之丧，谓之'丁艰'。'丁艰'必退职，居丧三年，不得与闻政事。予得此消息，心意都灰，盖至此而元龙湖海豪气全除矣。抑蹇运之来，天若不厌其酷者。得第二次恶耗，希望几绝。盖文祥居丧不三月，亦相继为古人矣。于目的怀之十年，不得一试。才见萌蘖，遽遇严霜，亦安能无怏怏哉。失望久之，烬余复热。自1868 年至1870 年，此三年中，无日不悬悬然不得要领。偶因公事谒丁抚，必强聒不已，并恳其常向曾督言此，以免目久淡忘。"① 爱国之土忧国忧民的赤诚之心从中殷然可见。

有志者事竟成。容闳坚持不懈地努力终于在 1870 年有了结果。

这一年的6 月，天津民众因误信天主教教士和修女拐卖残害儿童掀起了大规模的"打教"活动。怒不可遏的群众打死法国领事丰大业及各国教士修女20 人，并焚毁天津城里的教堂、育婴堂和领事馆。事件发生后，英、美、法等七国联合向清政府提出抗议，集结军舰于天津、烟台一带示威，清政府慌忙委派曾国藩、丁日昌、毛昶熙等赴天津处理善后事宜。在列强压迫之下，清政府最后除了将肇事者20 人判处死刑和赔偿大量抚恤金以外，还派崇厚为钦差大臣代表清政府到法国谢罪。中国的外交尊严一落千丈。

天津教案发生后，容闳作为了日昌的随员和中国方面翻译也前往天津参预交涉。他在分析教案发生的原因时，认为中国民众的愚昧无知是这场外交纠纷的根源，为了减少和杜绝这种有害无利的外交灾难，只有加速推进能够提高民智和增进国人了解外部世界的教育工程。于是，他再次向丁日昌和曾国藩提出了他的留学教育计划。曾国藩和丁日昌认为容闳的分析和建议切中时弊，同意联名向清廷会奏。1870 年冬天，皇帝同意派遣留学生的上谕寄达南京。容闳在思想的船台上建造了十多年的船体终于因天津事件这一偶然压力的振动而滑行下水。容闳为此兴奋不已，当曾国藩把"著照所请"的朱批给他看时，他不禁飘飘然如踏云端。他写道："这实在是一个振奋人心的消息，中国的教育工程终于成为一项千真万确的历史事实，这将在中国编年史上开创一个新纪元。"①① 容闳著，徐凤石、恽铁樵译：《西学东渐记》，第十六章，《予之教育计划》、第88 页。

① YungWing,MyLifeinChinaandAmerica,P.182-183.

二、留学生派遣

在曾国藩领衔的给清帝的会奏中，容闳的名字和他写的有关条陈都被提及，因此，按一般程序做法，容闳理应成为留学计划的负责人。但是由于了日昌害怕"洋秀才"出身的容闳当留学生监督会引起朝廷中顽固派官僚的围攻而使留学计划再度搁浅，建议以翰林出身的刑部主事陈兰彬为监督，以杀减来自顽固派的阻力。而容阂只以副监督的名义做实际工作。容闳弄不清楚封建官场的关节，相信了丁日昌的话，因而在与曾国藩的谈话中他主动要求不做正监督。这一最初的退让埋下了日后留学计划失败的祸因。

容闳于1870 年末赶赴南京，与两江总督曾国藩商量选派出洋留学生的具体事宜。从后来曾国藩与李鸿章的会奏文字，我们可以获知曾容两人当时商量的内容。会奏这样写道：试办之难有二：一日选材；一日筹费。盖聪颖子弟不可多得，必有其志趣远大，品质朴实，不幸于家累：不役于纷华者，方能选游异国，安心学习，则选材难。国家币项，岁有常额，增此派人出详肄习之款，更须措办，则筹费难。凡此二者，臣等亦深知其难，第以成山始于一篑，蓄艾期于三年，及今以图，庶他日继长增高，稍易为力。爱饬陈兰彬、容闳等悉心酌议，加以复核，拟派员在沪设局，访选沿海各省聪颖幼童，每年以三十名为率，四年计一百二十名，分年搭船赴洋，在外国肄业，十五年后，按年分起，挨次回华，计回华之日，各幼童不过三十岁上下，年力方强，正可及时报效。闻前闽粤宁波子弟亦时有赴洋学习者，但止图识粗浅洋文洋语，以便与洋人交易，为衣食计。此则入选之初，慎之又慎。至带赴外国，悉归委员管束，分门别类，务求学术精到，又有翻译教习，随时课以中国文义，傅识立身大节，可冀成有用之材。虽未必皆为伟器，而人才既众。当有瑰异者出乎其中，此拔十得五之说也。至于通计费用，首尾二十年，需银百二十万两，诚属巨款，然此款不必一时凑拔，分析计之，每年接济六万，尚不觉过难。除初年盘川，发给委员携带外，其余指有定款，按年预拔。交与银号陆续汇寄，事亦易办　挑选幼童前赴泰西肄业章程：

一、商知美国公使，照会大伯尔士顿，将中国派员，每年选迭幼童三十名至彼中书院肆业缘由，与之言明，其束脩膏火，一切均由中国自备，并请俟学识明通，择材拔入军政船政两院肄习。至赴院规条，悉照美国向章办理。

二、上海设局，经理挑选幼童，派送出津等事，拟派大小委员三员，由通商大臣札饬在于上海、宁波、福建广东等处。挑选聪明幼童，年十三、四岁至二十岁为止，曾经读中国书数年，愿送往西国肄业者，即会同地方官取具亲属甘结，并开明年貌籍贯存案，携至上海公局考试，如资性聪慧，并稍通中国文理者，即在公局暂住，听候齐集出洋；否则撤退，以节糜费。

三、选送幼童，每年以三十名为率，四年订一百二十名，驻洋肄业。十五年后，每年回华三十名，由驻洋委员胪列各人所长，听候派用，分别奏赏顶带、官阶、差事，此系官生，不准在外洋入籍逗留，及自先回，遽谋别业。

四、赴洋幼童学习一年，如气性顽劣，或不服水土，将来难望成就，应由驻洋委员随时撤回，如访有金山地方华人年在十五岁内外，西学已有几分工夫者，应由驻洋委员随时募补，以收得人之效，临时斟酌办理。

五、赴洋学习幼童，入学之初，所习何书，所肄何业，应由驻洋委员列册登注，四月考验一次，年终注明等第，详载细册，齐送上海道转报。

六、驻洋派正副委员二员，每员每月薪水银四百五十两。翻译一员，每月薪水二百五十两。教习二员，每员薪水银一百六十两。

七、每年驻洋公费银共六百两，以备医药、信资、文册、纸笔各项杂用。

八、正副委员、翻译、教习来回川资，每员七百五十两。

九、幼童来回川资及衣服物件，每名七百九十两。

十、幼童驻洋束脩、膏火、房租、衣服、食用等项，每一名每年计银四百两。十一、每年驻洋委员将一年使费开单知照上海道转报。倘正款有余，仍涓滴归公，若正款实有不足之处，由委员随时知照上海道禀请补给。

十二、每年驻洋薪水、膏火等费约计库平银六万两，以二十年计之，约需库平银一百二十万两。①从会奏确定的办法看，容闳在与曾国藩的讨论过程中充分考虑到民间风气未开可能给挑选幼童带来困难，对出洋幼童都规定给以优厚待遇。尽管如此，招生工作依然不太顺利。刚刚从闭关自守状态下睁开眼来的中国人大多还不愿意把自己的孩子送到陌生的异邦去接受洋人的教育。一位幼童后来回忆说："当我是一个小孩子的时候，有一天，一位官员来到村里，拜访各住户，看哪一家父母愿意把他们的儿子送到国外接受西方教育，由政府负责一切费用。有的人申请了，可是后来当地人散布流言，说西方人野蛮，会把他们的儿子活活地剥皮，再把狗皮接种到他们的身上，当怪物展览赚钱，因此报名的人又撤消。"①这样的民间文化氛围给招生增添了障碍。

容闳把招生目标主要放在受西方文化影响较深的东南沿海，特别是广东地区。可报名投考者无论如何也不足第一批的30 人之数。容闳只好再跑到香港英国人开办的学校中招揽补充。经过容闳的多方奔走，至1871 年秋季总算凑足了名额。随后，在上海万国公墓的对面设立留学预备学堂一所，专门训练即将赴美留学的幼童。

上海留学预备学堂由曾国藩的幕僚刘瀚清任校长，聘请中、英文教习各三名，对幼童进行初等的中文和英文补习。经过将近一年的时间，30 名幼童出国前中英文会考全部及格，获准"放洋"。

1872 年7 月，容闳先期一个月赴美，为留美幼童安排住宿。他从旧金山上岸，乘火车经纽约、华盛顿，再至耶鲁大学所在地纽黑文。在这里，容闳拜访了耶鲁教授詹姆士，哈德莱（James Hadley）。通过他的介绍，容闳与康涅狄克州教育部门负责人若斯洛普（B.G. Northrop ）进行接洽。若斯洛普表示非常乐意接受中国留学幼童，并建议把学生二三个一组安顿在新英格兰的美国居民的家中，以便于以最快速度跨过语言关。容闳采纳了他的建议。为了方便管理，又在康州适中之地哈特富德市沙姆大街（ SumnerStreet ， Hartford）设立中国学生肄业局总部。

同年8 月11 日，30 名幼童由监督陈兰彬、教习吕源浚、容增样和翻译曾恒忠带领自上海启程赴美。将近一个月以后，船抵旧金山。接着改乘火车前往东部。关于此次旅行的详细情形，幼童温秉忠曾有生动记述：出国前夕，每位学生发给铺盖一床及小箱子一只，内有长袍马褂，他们并学习如何在官员面前应对，以及一些礼仪。

各批学生必须到上海海关道台衙门叩头谢恩，使他们得此留美机会。理论上说，海关道台是他们的"主试官"，而且当时上海海关道台是全城最高长官。那次接见使幼童感到如同觐见① 刘真主编：《留学教育》（台湾国立编译馆，1980 年版），第一册，第83 页。皇帝一般的震慑，因为道台是第一次特准他们可以抬头看他脸的大官。

第二天，幼童们特去拜见美国驻上海总领事，他热诚接见幼童，并飨以简单茶点。最后，幼重与老师及同学告别，在一种复杂而茫然的心情下搭上日本的一条轮船，向岸上挥泪的亲人及微笑的亲友告别。在当时，到美国的旅程，好似到天涯海角一样，而一般家长是不愿其子弟远行的　横渡太平洋花了28 天，一个漫长疲困的航程，但对幼童而言，太平洋是风和日丽水波不兴。他们在甲板上散步，注视着蓝天和飞鱼，来打发他们的晕船。有时一只鲸鱼向空中喷出一道水柱，引起大伙无比的兴奋。有时在甲板上游戏，在不知不觉中旅程到了最后一天--他们的船驶到旧金山大桥下。

旧金山给幼童们初次的印象，在以后很长的岁月中他们仍生动地记忆着。许多轮船穿梭行驶，并排停泊。鳞次栉比的整洁民房，树荫草地中的大厦，市区蜂窝似的商场--这一切，对幼童们都是一番难忘的景象。

船靠码头后，幼童住进丸层楼的"皇宫大饭店"--当时是旧金山最高的建筑。他们在旧金山停留了三天，观光游玩极为愉快。幼童们依依不舍地离开了旧金山，坐上了横贯美国大陆的火车。六天六夜，走了三千里。他们乘着一节车厢，当时火车尚无餐车。因此，火车一天停三次，以便旅客进餐。火车站附近有许多餐馆，经常门口站着两个人，一个摇着铃，一个打着锣，来招徐食客。火车仅停15 分钟。因此，车一到站，旅客均奔向最近的餐馆进食。当火车要开行的钟声一响，大伙又狼狈不堪地赶回车厢。因此这六天中，大家进食是囫囵吞枣，使胃口不适。

　火车奔驰在中西部一望无垠的草原上。在许多火车站旁，幼童们看到穿着土著衣服的红印第安人，黑色头发上插着鹰的羽毛，脸上象中国评戏中戏子一样涂有颜色，挽弓佩箭，好不神气！①第一批幼童抵达新英格兰地区后，容闳将其分在康州和麻省大小城镇15户之内。各户家长即为中国幼童监护人，照料中国幼童起居生活并为其补习英文。所需费用由中国留学肄业局支付。

在随后的1873、1874 和 1875 年连续三年中，中国的第二、第三、第四批留学幼童全部按计划如期赴美。中国第一波留学教育浪潮进入了它的高峰期。为了维持住这一高峰期，使清政府不至于随意后退而导致留学运动退潮，1875 年，容闳建议清政府动用了4.3 万美元巨款在哈特福德市柯林斯街（Collins Street）建造了一座"堂皇而坚固"的三层楼房作为中国出洋幼童肄业局永久性驻美总部。该楼建有教室、办公室、厨房、餐厅、浴室、宿舍等，足够中国留学生和官员学习与工作之用，与此同时，容闳本人也似乎下定了在美国永远办理留学事务的决心。在他的老朋友吐依曲尔牧师的介绍下，他于同年2 月与康涅狄克州的玛丽，克洛格小姐（Mary Louisa Kellogg）结为伉俪。

中国各批留学幼童，最大者为16 岁，最小者为10 岁。根据年龄，他们在经过最初的家庭英语补习之后分别进入中学和小学学习。生活依然由美国居民照料。主人大多为基督徒，对幼童们的关怀无微不至。幼童在这些家庭里生活就如同在自己家里一样无拘无束，自由自在。负责管理幼童生活的中国留学事务所教习祁兆熙曾与翻译曾兰生一道前往幼童祁祖彝、朱宝奎住处探望，事后，他在日记中写道：① 高宗鲁编译：《中国留美幼童书信集》，第六，见台湾《传记文学》，第37 卷，第三期。初四日癸酉，礼四。六点半起，八点钟同兰生乘马车，换火车至祖彝塾师家，路十五"麦"。祖彝与朱宝奎有喜色。师家有苹果树，连日畅吃苹果。其家在山上，屋上下八间，家儿四人，女师姊妹二人，老母年近六旬左右。无邻居，后即园林也，依山傍水，大有秀气。祖彝与宝奎谓我曰："自到馆，目见不满二十人"。余曰："读书之处，得此清静琅嬛也"。方到之日，女师为理衣箱，派书几，有大抽屉。二人同一大榻，被褥全备。夜俟其睡，熄灯。余见其师将二人所用洋布手巾缝边，嘱二人取苹果馈余与兰生。取携能应对。现即将日用起居，随时随地教一句，写一句。其读书之时，亦九点起，四点止。《环游地球新录》的作者李圭在游历美国时留心考察中国幼童和美国房主的关系，他发现他们之间感情融洽，"爱之情，几同母子"。②后来成为中国第一位铁路工程师的留美学生詹天佑在回国后写给房主兼老师的信中说："当读你的信时，我忆起过去和你共处的日子，我们在你的园子里尽情欢笑，在你住处欣赏美丽的黄昏。"①在美国友人的大力帮助下，中国幼童的英语水平进步极快，学业成绩也大多在就读学校中名列前茅。许多人在中学毕业后考入了耶鲁、哥伦比亚等美国著名大学深造。以詹天佑为例，他在纽黑文中学时学习成绩就十分突出，考入耶鲁大学土木工程系后多次获数学考试第一名，两次获数学奖学金。美国《纽约时报》曾以十分赞赏加嫉羡的笔调写道："中国幼童均来自良好高尚的家庭，经历考试始获甄选。他们机警、好学、聪明、智慧。象由古老亚洲来的幼童那样能克服外国语言困难，且能学业有成，吾人美国子弟是无法达成的。"②然而，以陈兰彬为代表的留学肄业局中的旧派人物最关心的是所谓学生的道德和"中学工夫"。他们害怕在美国学校中读书、与美国家庭融成一片的学童们再也不愿回到儒学所规定的旧有道路上去。于是，他们在留学肄业局的大堂里挂起孔子画像让学生随时参拜，责令学生自觉读写中国典籍，并定期到中国留学生肄业局学习汉语和中国礼仪。从留存下来的注有留学幼童唐绍仪名字的"留学局谕告"，我们可以窥见当时这些旧派人物的担忧情形。谕告这样写道：谕告诸生等知悉：我国家培育人材，不惜巨币，送尔等肄业。尔父母亦不耽溺爱，令尔等离家前来。无非期望尔等学业有成，上可报国临民，下可光宗耀祖，为尔等终身之计。试思中国人家子弟，若万万，若千万，岂易得此美遇？既可学新奇学问，又不用毫末钱财，又早已顶带荣身，又将来回中国后，功名超进，种种好处，不可言宣。

但要思出洋本意，是令尔等学外国工夫，不是令尔等忘本国规矩。是以功夫要上等学习，规矩要不可变更。若尔等不上等学习，将来考试，岂能争先胜人？若任意将规矩变更，将来到家，如何处群和众？尔等既在外国学馆，功夫有洋师指授，不虑开悟无方。惟到局时候甚少，规矩日久生疏，深恐渐濡莫抛。是以谕示尔等，要将前后思量，立定主义。究竟在外国日少，居中国日长。莫待彼时改变不来，后悔莫及也。

至洋文汉文，更会融会贯通，方为有用。否则不但洋人会详文到中国者不少，即中国人在外国通洋话者不多。何以国家又令尔等出洋肄业？反复思维，其理易晓矣。现已一面将汉文洋文会通之法，纂习一书，以便印出后，发为尔等程式。尔等当先于学中完毕功课之时，少歇息① 祁兆熙：《游美洲日记》，1874 年9 月30 日。

② 李圭：《环游地球新录》，卷二，第26 页。

① 高宗鲁编译：《中国留美幼童书信集》，第一，见台湾《传记文学》，第34 卷，第二期。② 转见高宗鲁编译：《中国留美幼童书信集》，第三，见台湾《传记文学》第34 卷，第六期。后，抽出闲谈及作无益诸事功夫，即将四书温习，或互相讲论。日计不足，月计有余。总之洋文汉文，事同一理。最是虚字难明，如有未解之字，或此句有，别句亦有，当即摘出记录，以便到局请问，或随时写信求益不可，自能旁引曲征，令尔等明白晓悟也　特谕。然而，陈兰彬一类封建旧派人士所提倡的四书五经毕竟抵挡不住美国资产阶级文化的强力进攻。多年耳濡目染之后，幼童们的思想观念和行为举止遽然一变，由此导出了幼童及其他们的代表容闳与封建旧派人士的磨擦和交锋。中国最初的留学教育事业面临着严峻的考验。

① 顾敦鍒：《百年留美教育的回顾与前瞻》，见于包遵彭等编：《中国近代史论丛》，第二辑，第六册，第159-165 页。

三、留学运动的夭折

诚如美国《纽约时报》所指出的："中国幼童们，除却书本、老师传授的知识，并受到美国政治及基督教的影响，这是可以意料之事。如果认为这些聪慧幼童仅由工程、数学、科学的领域中已得到满足，而他们对美国政治及社会的影响无动于衷，则将是不可思议之事。"②随着时间的推移，中国留美学生的行为观念摆脱了陈兰彬一类旧派人物设计好的"中体西用"模式，而向与美国学生一样的"西体西用"的方向日益偏离。在美国资产阶级文化影响下，幼童们不再对四书五经、国朝律例、圣谕广训一类传统典籍和或规范感兴趣，对定期的"望阙行礼"、"参拜先圣"、"叩头见官"一类封建礼仪也掉以轻心。甚至公然剪掉辫子以示与清朝抗争。另一方面，他们对游泳、滑冰、打球、钓鱼、骑自行车、下棋、旅行、读马克吐温小说、与美国家庭一道参加教堂活动等则大感兴趣。容闳在自传中对此描述道："学生寄居美人寓中随美人而同为祈祷之事，或星期日至教堂瞻礼，以及平日之游戏、运动、改装等问题，凡此琐琐细事，随时发生　多数青年之学生，既至新英格兰省，日受新英格兰教育之陶熔，且习与美人交际，故学识乃随年龄而俱长。其一切言行举止，受美人之同化而渐改其故态，固有不期然而然者，此不足为学生责也。况彼等既离去故国而来此，终日饱吸自由空气，其平昔性灵上所受极重之压力，一旦排空飞去，言论思想，悉与旧教育不侔，好为种种健身之运动，跳踯驰骋，不复安行矩步，此皆必然之势。"①对留学生的这些变化，思想开放的容闳觉得是极其正常和自然的，用不着大惊小怪。但翰林出身、饱受封建礼教熏陶的陈兰彬却认为是大逆不道，无法容忍。于是，容、陈之间发生了争执。留学生站在容闳一边，陈兰彬在美国立脚不住，向李鸿章请求不再做留学生监督。

1875 年，李鸿章同意陈兰彬的请求，允其回国销差。陈氏为封建官场老手，有翻云为雨的看家本领，不到三个月就骗得李鸿章及其门下之客的好感和信任。李鸿章遂改命他为权力更大的中国驻美公使，并接受他的推荐，任命区谔良为中国留学生监督。容闳亦被调离留学肄业局，以副公使衔至公使馆襄助陈兰彬。

接获李鸿章命令后，容闳忧从中来。他认为留学教育是他一生的最大事业，也是他报效祖国的最有效途径，如果在此"发轫伊始，植基未固"之际，舍之他去，则极可能使为之奋斗的教育计划功亏一篑。他担心地写道："继予后者，谁复能如予之热心，为学生谋幸福耶？况予与诸学生相处既久，感情之亲不啻家人父子；予去，则此诸生且如孤儿失怙，是恶可者？"①反复考虑之后，他大胆向李鸿章写了一封长信，要求李收回成命。信中写道："过蒙逾格擢升，铭感无既。第公使责任重大，自顾庸朽不堪负荷。拟乞转请政府收回成命，俾得仍为学生监督，以期始终其事。俟将来留学诸生，学成种种专门学术，毕业归来，能为祖国尽力，予乃卸此仔肩。如是量而后入，予个人对于祖国，得略尽其天职。且此学生皆文正手植，譬之召伯甘棠，尤愿自我灌溉之，伸得告罪于文正。况政府既已派陈兰彬为公使，则外交事务以② 转见高宗鲁编译：《中国留美幼童书信集》，第三，见台湾《传记文学》第34 卷，第六期。① 客闳著，徐凤石、恽铁樵译：《西学东渐记》，第十九章，《留学事务所之终局》，第102 页。

① 容闳著，徐凤石、恽铁樵译：《西学东渐记》，第十九章，《留学事务所之终局》，第100 页。

陈独当一面，必能胜任，固无需予之襄助也。"②李鸿章四个月后回信，对容闳所提要求采"不准不驳，亦允亦否"的中庸办法，命容闳以副公使头衔兼理留学生副监督。容闳达到了一半目的。新监督区谔良到任后不喜管事，容闳得以放手措置。但不久区氏因事辞职回国，陈兰彬再荐吴子登以接任。于是，"留学界之大敌至矣"。

吴子登，名嘉善，江西南丰县人，进士出身。传闻此人"好研究化学"，但"所研究亦未见其进步"。①在容闳笔下，吴子登"本为反对党之一派，其视中国学生之留学外洋，素目为离经叛道之举"。加之他原来与曾国藩和丁日昌不睦，对曾、丁二人所倡办之事"尤思破坏，不遗余力"，所以，一到任就与容闳以及留学生冰炭不相容。在就职的最初仪式上，他发现学生不向他下跪便勃然大怒，斥责学生"适异忘本，目无师长"，将来即使成才，"亦不能为中国用"。②此后，他对容闳先前的一切规章措施处处吹毛求疵，苛求其短。而且，最卑鄙的是，他又不当面向容闳明说，只是一味地向李鸿章告容闳的密状。容闳在自传中不无痛恨的回忆道：（吴）有所不满意，又不明以告予，惟日通消息于北京，造为种种谣言：谓予若何不尽职，若何纵容学生，任其放荡淫陕，并授学生以种种不应得之权利，实毫无裨益；学生在美国，专好学美国人为运动游戏之事，读书时少而游戏时多；或且效尤美人，入各种秘密社会，此种社会有为宗教者，有为政治者，要皆有不正当之行为；坐是之故，学生绝无敬师之礼，对于新监督之训言，若东风之过耳；又因习耶教科学，或入星期学校，故学生已多半入耶稣教；此等学生，若更令其久居美国，必致全失其爱国之心，他日纵能学成回国，非特无益于国家，亦且有害于社会；欲为中国国家谋幸福计，当从速解散留学事务所，撤回留美学生，能早一日施行，即国家早获一日之福云云。①吴子登的造谣中伤在清朝政府中引起了一片反对留学的声浪。先前辞职回国的区愕良通过刘坤一转奏朝廷，大喊留学利少弊多。一些本来就反对派遣留学生的科道言官也乘势反扑，对容闳和留美学生极尽诬蔑之能事。清廷于是命令李鸿章彻查此事。李鸿章接到指令后，一面通知陈兰彬，要他关心留学事务，一面写信给容闳，要他注意不要再犯吴子登所上报的错误。容闳到这时才知道吴子登告了他的"京状"，赶忙回信剖白，并反告吴子登"性情乖张，举止谬妄，往往好为损人不利己之事"，只宜"置之疯人院或废病院中"，而不能留任学生监督。②但陈兰彬顽固站在吴子登一边。他在给清廷的奏折和给李鸿章的信中也竭力攻击容闳，诬陷留学生，要求清廷坚决撤回留学生，终止留学计划。清廷和李鸿章原来就认为容闳"汉文未深，又不甚知大体"，在陈、吴两人的联合影响下，更加不相信容闳。③刚好在1878 年前后又发生了美国政府拒绝中国学生进入军事学校就读事件，清廷及李鸿章"撤学回国"的决心终于下定。② 容闳著，徐凤石、恽铁樵译：《西学东渐记》，第十九章，《留学事务所之终局》，第101 页。

① 容闳著，徐凤石、恽铁樵译：《西学东渐记》，第十九章，《留学事务所之终局》，第101 页。

② 《留美中国学生会小史》，见《东方杂志》，第十四卷，第12 号。

① 容闳著，徐凤石、恽铁樵译：《西学东渐记》，第十九章，《留学事务所之终局》，第104 页。

② 容闳著，徐凤石、恽铁樵译：《西学东渐记》，第十九章，《留学事务所之终局》，第104 页。

③ 《李文忠公全书，朋僚函稿》，卷十九，第16 页。

十九世纪七、八年代，美国因白种工人的大量失业而发生了全国性的排华骚动。在美华人普遍遭到歧视和骚扰。当时，不少中国留学生已经中学毕业，需要进入更高层次的学校学习专业。清廷最关注军事工业的建立，因而特别希望留学生能进入美国陆海军专科学校深造。但美国政府受民间排华浪潮的影响，在容闳与其交涉时断然给以回绝。清政府和李鸿章为此耿耿于怀，终于在1881 年下令将留美学生全部撤回中国。

容闳不甘心留学教育计划就此失败。为挽狂澜于既倒，他四处奔走，联络耶鲁大学校长朴德（President Porter）等一批美国友人致函中国总理衙门，希望不要半途撤回中国留学生。该函写得有情有理，冷峻之中包裹着爱心，摘要抄录如下：

予等与贵国留美学生之关系，或师或友，或则为其保人。今闻其将被召回，且间贵国政府即欲解散留学事务所，予等咸规规自失，且为贵国忧之。

贵国派遣之青年学生，自抵美以来，人人能善用其光阴，以研究学术。以故于各种科学之进步，成绩极佳。即文学、品行、技术、以及平日与美人往来一切交际，亦咸能令人满意无间言。论其道德，尤无一人不优美高尚。其礼貌之周至，持躬之谦抑，尤为外人所乐道。职是之故，贵国学生无论在校内肄业，或赴乡村游历，所至之处，咸受美人之欢迎，而引为良友。凡此诸生言行之尽善尽美，实不愧为大国国民之代表，足为贵国增荣誉也。盖诸生年虽幼稚，然已能知彼等在美国之一举一动，皆与祖国国家之名誉极有关系，故能谨言慎行，过于成人。学生既有此良好之行为，遂亦收良好之效果。美国少数无识之人，其平日对于贵国人之偏见，至此逐渐消灭。而美国国人对华之感情，已日趋于欢洽之地位。今乃忽有召令回国之举，不亦重可惜耶？夫在学生方面，今日正为最关重要时期，囊之年受者，犹不过为预备教育，今则将进而求学问之精华矣。譬之于物，学生犹树也，教育学生犹农也。农人之辛勤灌溉，朕手肌足，固将以求后日之收获。今学生如树木之久受灌溉培养，发芽滋长，行且开花结果矣，顾欲摧残于一旦而尽弃前功耶？

某等对于贵国固深望其日脐富强。即美国国人平日待遇贵国学生，亦未尝失礼。贵国政府乃出此种态度以为酬报，揆之情理，亦当有所不安。至于他人之造谣诬蔑，谓中国学生在校中肄业，未得其益反受其损等言，此则某等绝对不能承认。何也？苟所谓无益有损者，指其荒芜中学而言，则某等固不任咎。以某等对于此事，从未负丝毫职务也。况贵政府当日派送学生来美时，原期其得受美国教育，岂欲其缘木求鱼，至美国以习中学？今某等所希望之教育虽未告成，然已大有机会可竟全功。当此事业未竟、功过未定之日，乃预作种种谣言以为诬蔑，是亦某等所不乐闻也。某等因对于素所敬爱之贵国学生，见其忽受此极大之损失，既不能不代为戚戚；且敝国无端蒙此教育不良之恶名，遂使美利坚大国之名誉亦受莫大之影响，此某等所以不能安缄默也。愿贵衙门三复此言，于未解散留学事务所之前，筒派诚实可恃、声望素著之人，将此关于学生智育德育上诬蔑之言，更从实地调查，以期水落石出，则幸甚。①另外，容闳还联络美国大作家马克吐温（Mark Twain）、前美国总统格兰特（U1ysses Grant ）等，通过美国驻华公使馆致函清政府，请求暂缓撤回留美学生。但颟预不灵的清政府对外国友人的劝阻之词完全不予理会，依然严令容闳将留学生迅速撤回中国。容闳无法再予拖延，只得向学生宣布清廷命令。学生群情悲愤，抗议清廷倒行逆施，部分学生更表示不再服从清① 容闳著，徐凤石、恽铁樵译：《西学东渐记》，第十九章，《留学事务所之终局》，第108-110 页。

政府。容闳见状，不得不安慰学生"此番回华是度假，将来再返美完成所学"。②学生得到如此保证才同意回国。 1881 年9 月6 日，除26 位学生坚持留美未归外，所有中国留学生乘船回国。同年11 月6 日，船抵上海。

中国官民以其特有的冷漠迎接这些远道而回的爱国学子。留学生黄开甲悲哀地描写道：曾幻想有热烈的欢迎等着我们，也有熟悉的人潮，祖国伸出温暖的手臂来拥抱我们。可是天呀！全成泡影。水草越来越清楚，想象中的欢迎仪式，使我们越发激动。船头划开扬子江平静的黄色的水波，当靠码头时，那船舷碰岸的巨响，才惊醒我们"乌托邦式"的幻梦。人潮围绕，但却不见一个亲友。没有微笑夹迎接我们这失望的一群。码头上，有手推车、人力车的苦力，为争生意，指手划脚，吵闹喧嚣。

只有一个人上船来接我们--是管理我们信件的陈先生，一个不如平庸中国人的头等笨伯。他不雇用马车或船将我们载往目的地--中国海关道台衙门，却雇用独轮车来装载我们。行程迟缓，使我们再度暴露在惊异、嘲笑的人群中。他们跟随着我们，取笑我们不合时尚的衣服。我们穿的旧金山中国裁缝的杰作，很难为时髦的上海人看上眼的。

我们蹒跚而行，咀咒这些恶运，冷淡的接待，愚蠢的承办人。还有我们穿的中国式布鞋在打脚，使足趾都拧在一起。总算到达海关道台衙门，是一座面对黄浦江的大楼，比较清洁而通风良好。

点过名后，我们享用了一份简单的晚餐。为防我们逃脱，一队中国水兵，押送我们去上海道台衙门后面的"求知书院"。如用西方人的想象，是不能形容这被称为学校的地方的。你可能读过土耳其人的监狱，或者"安得生维尔的梦魔"。但与此地相比，他们是太幸运了。当你跨进门槛，立刻霉气熏鼻，这些阴暗似乎象征我们的命运。入夜，我们可以清楚地看见那嘲气由地上砖缝中冉冉升起，使我们衣衫尽湿，一种昏沉袭罩着我们，这种侮辱刺痛着每个人的心。而令人最可怖的是那些留学监督头脑中荒诞不经的思想，使我们学未成而强迫返华。①容闳所倡导、所经办的中国第一波留学运动虽然因封建守旧人士的破坏而半途夭折，但它的历史功效却没有就此宣告终结。这批留美学生日后大都成为中国各个领域的骨干力量。据李喜所先生统计，这批留学生中，从事工矿、铁路、电报业者有30 人，其中矿师9 人，工程师6 人，铁路局长3 人；从事教育事业者5 人，其中大学校长2 人；从事外交、行政者24 人，其中领事、代办以上外交官12 人，外交次长、公使2 人，外交总长1 人，内阁总理1 人；从事商业者7 人；从事海军者20 人，其中海军将领14 人。②他们在中国走向现代化社会的过程中，发挥了"向导"和"纤夫"的双重作用。

更具历史意义的是，容闳开办的留学教育开创了中国培养人才的新途径。由于这一途径直接与西方文化接轨，绕开了洋务派学堂的"中学为体，西学为用"保守模式，西方资产阶级的先进的科学技术和政治社会学说尤如乘上了特别快车，更迅速地洞贯中国。此后，封建保守势力再也无法将西学阻之于国门之外了，从西方教育体系中培养出来的新型知识分子本身就是西方文化的活的载体。新的知识与观念通过他们透入中国朝野。而这种新知识② 高宗鲁编译：《中国留美幼童书信集》，第6，见台湾《传记文学》第37 卷。第3 期。① 高宗鲁编译：《中国留美幼童书信集》，弟四，见台湾《传记文学》第36 卷，第1 期。② 李喜所：《中国近代早期留美学生小传》，《南开史学》，1984 年，第1 期。与新观念对中国的"穿透"又为中国资产阶级改良与革命大规模的来临做了思想的启蒙。从这一点讲，容闳像后来的孙中山一样也是一位封建制度的掘墓人，只不过他是采用了和平的手段而已。