第二章孙武所处的社会背景.3

一部分出于后人依托或整理其言行而成者外，如《老子》一样属于私人著述

的作品约可得十余种。兹依《汉志》著录的次序，分家略述于下：

（1）儒家，有“《周史六（当作‘大’））六篇”。班固自注：“惠、

襄之间，或曰显王时，或曰孔子问焉。”颜师古曰：“即今之《六韬》也，

盖言取天下及军旅之事，字与韬同也”。沈涛驳正颜师古曰：“案：今《六

韬》乃文王，武王问太公兵战之事，而此列之儒家，则非今之《六韬》也。

‘六’，乃‘大’字之误。《人表》有‘周史大’。古字书无‘’字，《篇

韵》始有之， 当为‘’字之误。《庄子·则阳篇》：‘仲尼问于太史大’，

盖即其人。此乃其所著书，故班氏有‘孔子问焉’之说。颜以为太公《六韬》，

误矣。今之《六韬》，当在太公二百三十七篇之内。”（《王先谦《汉书补

注》引）查《汉书·古今人表》“中下”等内有“周史大（当作‘’）”其

人，与老子、师旷同时。然则《周史大》应是与《老子》一样的私人著述。

（2）道家，除《老子》外，尚有“《关尹子》九篇”。班固自注：“名

喜，为关吏，老子过关，喜去吏而从之。”又有“《老莱子》十六篇”，班

固自注：“楚人，与孔子同时。”

（3）阴阳家，有“《宋司星子韦》三篇”。班固自注：“（宋）景公之

史。”《吕氏春秋·制乐》记：“宋景公之时，荧惑在心，公惧，召子韦而

问焉。”子韦曰：“荧惑者，天罚也；心者，宋之分野也。祸当于君。”《论

衡·变虚篇》及所引刘向《子韦书录序奏》，皆有关于子韦言行的记载。此

《子韦》三篇，可能是其言行的记录，也可能是其自著。

（4）名家，有“《邓析》二篇”。班固自注：“郑人，与子产并时。”

考之《左传》，子产卒于鲁昭公二十年（前522 年），邓析被杀于鲁定公九

年（前501 年）。两人相去21 年，则邓析时代应稍后于子产。《荀子·不苟

篇》曰：“山渊平，天地比，齐秦袭，人乎耳，出乎口，钩有须，卵有毛，

是说之难持者，而惠施、邓析能之。”刘歆《校上〈邓析子〉叙》云：“其

论无厚者，言之异同，与公孙龙同类。”然则此书是论说辩难之词，为邓析

自著甚明。

（5）杂家，有“《五（伍）子胥》八篇”。班固自注：“名员，春秋时

为吴将，忠直遇谗死。”此是论政之篇，另有论兵之篇在兵技巧家。

（6）兵权谋家，有“《范蠡》二篇”，班固自注：“越王勾践臣也”；

又有“《大夫种》二篇”，班固自注：“与范蠡俱事勾践。”《汉书·甘延

寿传》张晏注引《范蠡兵法》曰“飞石重十二斤，为机发，行二百步。”《左

传·桓公五年》孔颖达疏、《文选》潘安仁《闲居赋》李善注都征引过《范

蠡兵法》的以上论述。然则此处的《范蠡》二篇，很可能是其自著的兵法。

大夫种曾向越王勾践陈述：“伐吴有九术。”（《越绝书·年经九术》，《史

记·越王勾践世家》作“伐吴七术”）可见大夫种是很有谋略的。此处的《大

夫种》二篇，也可能是其自著的有关兵权谋的言论。

（7）兵阴阳家，有“《苌弘》十五篇”。班固自注：“周史”。苌弘是

春秋末年人。《淮南子·泛论训》云：“昔者苌弘，周室之执数者也。天地

之气，日月之行，风雨之变，律历之数，无所不通。”《史记·天官书》称

苌弘是“传天数者”；《史记·封禅书》又说：“周人之言方怪者自苌弘。”

然则此处的《苌弘》十五篇，可能是记录他的言行的，也可能是他论述天数、

方怪的著作。

（8）兵技巧家，有“《鲍子兵法》十篇”和“《五（伍）子胥》十篇”。

前者为春秋时齐国鲍氏所著的兵法，后者为伍子胥的兵法著作。《越绝书》

引《伍子胥水战兵法·内经》曰：“大翼一艘广一丈五尺二寸，长十丈；中

翼一艘广一丈三尺五寸，长九丈六尺；小翼一艘广一丈二尺，长九丈。”（《文

选》颜延年《侍游曲阿后湖诗》李善注引，张景阳《七命》李善注所引略同）

《太平御览》卷三一五引《越绝书》转引的《伍子胥水战兵法》，所讲“大

翼”的长度和广度更大，是可容纳近百人的大战船。《旧唐书·经籍志》亦

著录有“《伍子胥兵法》一卷”。可知伍子胥确实有自己的兵法著作。

春秋后期社会矛盾的尖锐复杂，战争行动的频繁扩大，军队类别的多样

和人数的激增，由生产力的发展而导致兵器制作的精良，车战之外又有步战

的兴起，作战方式的愈趋灵活多变，各种学术思想的空前活跃，研究军事气

氛的日益浓烈，在官方编纂图书的带动下私人著述的纷纷出现，这一切，都

在孕育着一位卓越的军事理论家的诞生，一部杰出的兵法著作的问世。