十分流行，曾受到尉缭和韩非的批判。（详第五章第四节四点）孙膑所谓“毋

十分流行，曾受到尉缭和韩非的批判。（详第五章第四节四点）孙膑所谓“毋

政前右，右周毋左周”.显然是继承了孙武的“右阴、顺术、背冲”的战术方

法，力尉缭和韩非所批判的东西。“毋政前右”可能与“右阴”有关，“右

周毋左周”应该就是“顺术”的解释。孙膑的战术方法中杂有“阴阳五行”

和“左右背向”的迷信学说，这不能不是他军事思想中的一个瑕疵。

综上所述，孙膑在军队建设、战略原则、战术方法等方面，都有其十分

丰富的思想和理论。他适应了时代的要求，在前辈孙武军事思想的基础上加

以补充和发展。这些思想和理论中的许多部分，例如对将帅品质的培养，军

队要形成良好的道德风尚；战前须充分谋算，临阵要果断指挥，士气应不断

激励；战争中诡诈诱敌上钩、集中兵力击寡、精选锐卒突破、发挥优势武器

的威力等战术方法，不但在当时及以后的较长一段时间里，成为人们进行军

事活动的重要指导方针；即使在今天，仍有其实践意义和应用价值。当然，

孙膑军事思想有其阶级和时代的局限，他对战争的性质分辨不清，把士兵纯

粹当作被驱使的工具，有些战略战术的表述过于简单片面，在少数场台还夹

杂着迷信观念，这也是必须予以指出的。