一日，三位仙女自空中飘然而下，来湖中沐浴。
一串串晶莹的水珠，一阵阵娇羞的轻笑，在水泊上织就了一块变幻着七彩的梦纱。那梦纱轻轻覆罩着小小的水泊，闪烁着神异的光芒。
忽然一道金光，大姐恩古伦的声音有如美妙的琴声:“二妹小妹，时候不早，咱们该回去了。”
随着大姐的声音，梦纱轻轻飘散，三姐妹好似三朵粉白的莲花，从水泊中缓缓升起，登岸穿衣。柔美身姿无痕的曼妙，举手投足圆润的轨迹，使天地日月山川痴迷而变色，幻作了一色的肉红。
肉红的天地日月山川围绕水泊缓缓旋转，形成了一个巨大的漩涡。漩涡边缘，若有若无的日光之中，飞出了一只金色的鸟。那鸟掠过水泊，三姐妹才看清，它并非金色，而是一身黑亮的羽毛。三姐妹不及赞叹，它便已展翼排虚，翱翔杳冥，消失在天地日月的肉红之中。
小妹佛库伦发现，她的衣服上多了一颗鲜红的果子，像露珠般滚动，晶莹可爱。
“这是那神奇的鸟衔来送我的吗？”这样想着，她捧起了那颗果子。可还要穿衣，她环顾四周，实在不忍将这果子哪怕暂时放在任何一个地方，于是便将其含在口中。
“小妹!还没有穿完吗？我们可等不及了!”二姐正古伦的声音有如丁东的清泉。
佛库伦一边穿衣，一边答道:“等等，就完了!”
答话之间，那颗果子在佛库伦口中轻轻一转，咕噜滑入了她的腹中。佛库伦如有所感。她看到两位姐姐已冉冉升空，急忙腾云而起，却不料突然坠地。
两位姐姐停立空中，关切地问:“小妹，你怎样？”
佛库伦羞红了双颊，情急道:“我不慎吞食了神鹊衔来的朱果，自觉腹中沉重，难以升空，这便如何是好？”
二姐正古伦笑着脱口惊呼:“你，你这是有了……”话没说完，两片红晕亦飞上了双颊，随即用长袖掩上了笑口。
大姐恩古伦微笑着叹了口气，柔声道:“好妹妹，此乃天授妊娠，宜遵天意。我等先去，你待分娩身轻，上升未晚。姐妹就此别过。好自珍重!”
言毕，两位仙女翩然消逝在万里云天。
不久，佛库伦生了一个男孩。这男孩生而能言，见风则长。转眼已经成了一名英俊奇伟、举止非凡的青年。佛库伦告诉儿子:“你母本系天仙，你是你母吞食神鹊衔来的朱果而孕生。你以爱新觉罗为姓，你的名字即叫布库里雍顺。你奉上天之命生来人间，为的是平定乱国，你可到那里去平而治之。”
佛库伦给了儿子一条小船，让他顺流而下，然后便凌空飞去。
布库里雍顺沿着母亲指示的方向，乘小船顺牡丹江飘游，穿过峡谷险滩，来到了牡丹江与松花江汇合处的斡朵里(今黑龙江省依兰南)地方，舍舟上岸，折柳条蒿草为椅，端坐其上。
时斡朵里地方有三姓之人，争雄争长，相互构兵，终日仇杀。这天一人去河边取水，正遇上了正襟危坐的布库里雍顺。他觉得有五彩祥云缭绕在布库里雍顺周围，转瞬化作了万道金光，晃得睁不开眼睛，遂不敢上前，转身便走。他回到三姓争斗的地方，厉声高叫道:“住手!天已降圣人，我等犹兀自混斗？!”
众人闻言愕然，停兵止戈，纷言道:“圣人何在？”
那人引众人来到河边。只见五彩祥云卷舒聚散，间或放射出耀眼的金光。祥云中端坐一人，目光庄严、悲悯、慈爱、安详。人们的争斗之心仿佛就在这刹那间全被化解，置于春光般融暖的气氛中，不觉同时向前施礼请教。
布库里雍顺微笑开口，声虽轻，却字字清晰，似有回音:“我乃天女佛库伦所生，姓爱新(汉语“金”之意)觉罗(汉语“姓”之意)，名布库里雍顺。上天生我，以定汝等之乱。”
众人大惊:“此果天生圣人!万万要留住他!”
他们互相交叉握手，以为人手之轿，抬起布库里雍顺，将他迎到了三姓争斗的地方。
三姓不再争斗，将部中百里的女儿嫁与布库里雍顺为妻，共同推举布库里雍顺为主。一个新的国家诞生了。这个新的国家叫做——满洲。
这是一个传说。是满族代代相传、最早记录在清太宗皇太极主持编纂的清太祖努尔哈赤实录中的一个传说。
有学者认为这不过是汉族简狄、女修吞食玄鸟之卵孕生殷商之祖契、秦人之祖大业以及朝鲜族三仙女柳花生朱蒙传说的重复。同样是三人沐浴，同样是“天命玄鸟”，降而生之。
然而重复，并不一定就是虚妄。满族的先世与其他各个民族一样，走过了共同的“知母不知父”的原始社会阶段。神鸦，是他们崇拜的凤系图腾。从佛库伦，到布库里雍顺，是他们从母系氏族社会过渡到父系氏族社会的曲折反映。
在肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、诸申之后，或与之交错并行，凤系图腾后裔新的一支——建州女真亦即后来的满族，崛起了。这正如千百婴儿重复同样的过程降生。
重复映入婴儿眼帘的，是同样的情景:白山黑水之间广袤的土地，积雪的陡峭山崖，冰挂的原始森林，呼啸的寒风雪暴……
建州女真就在这样的环境中成长，人人天生高大的体格，宽阔的肩背，粗壮的双手;人人练就坚韧的性格，吃苦耐劳，勇猛顽强。他们就在这气势磅礡的历史舞台上生生息息，掀起一个个有如大海波涛般的狂澜。
啊，极北之地的山海林海雪海，在此山海林海雪海之中奋力拼搏、争取生存或已生存过的人之海——北海。
幽冷黑暗的北海。
一群，又一群的乌鸦，在北海上空盘旋奋飞，与太阳一起放射出金黑墨绿的耀眼光芒。
它们是中天之日的精魂，是北海之人的精魂。
它们正是那图南鲲鹏的精魂。
努尔哈赤的儿子清太宗皇太极，在后金天聪九年(明崇祯八年，1635年)曾特发谕旨，说明满族与女真、诸申无关，女真、诸申是“席北超墨尔根之裔”，因令“自今以后，一切人等止称我国满洲原名，不得仍前妄称”。但实际上满族发祥后，直到皇太极颁发此项谕旨，其中包括努尔哈赤一生，一直沿袭“女真”的名称。
