第五十五章　玄符

太上曰：含德之厚，比于赤子。毒虫不蛰，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而峻作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

[字解] 含是包含。蛰是虫刺人流入毒液。据是按拿。攫是扑取。峻是小孩的外肾。嗄是怒声。

[章解] 包含德行厚的人，就比像赤子。赤子不知害物，厚德感招德毒虫也不蛰他，猛兽也不按拿他，抓物吃的鸟也不扑他。他虽然骨弱筋柔，却生机握持得很坚固。不知牝牡的调和，却能真阳兴起，这是真精纯到极点了。一天号哭却没怒声，和到极点了。知道和的，就称为知常道，知常道，就称为至明。以太和自养增益生机的，称为吉祥。心不为气质扰乱，能以率气使气不横暴的，称为刚强。这样以保全太和为增益生机，以心率气使不外泄为强，才能合着道。像万物生气发泄，固然能强壮。然物强壮了就老，这就称为不合乎道。不合乎道，就早死了。

[演说] 江圣云：前章说立德于天下，其本源就在修身。这修身也不用什么奇方异术，只是不失赤子的心就是了。赤子心和气柔厚德之象，和气感招龙降虎伏。且说赤子无私无欲，元气不泄，所以能生生不息。凡物生气发泄于外，虽然畅茂，然盛极必衰，衰老而死。独松柏春天不甚旺，所以能岁寒不凋。物尚且如是，人何莫不然呢？

黄真人云：易曰：“天地氤氲，万物化醇。男女媾精，人伦化生”。以发生之初，去天未远，其气柔脆，顺其势而导之，迎其机而养之，犹可抵于纯化之域太和之天。孟子云：“大人者，不失其赤子之心者也。”以赤子呱的一声脱离母腹，虽别具乾坤另开造化，然浑沦一团天真在抱。无知识无念虑，静与化俱，动与天随。古仙真含宏光大厚德无疆，较诸赤子殆相等也。当父母怀抱之时，鞠育顾哺，足不能行，手不能作。虽有猛兽不能据焉，虽有攫鸷无从搏焉。虽动不知所之，行不知所往。是无虞于毒虫，而毒虫不得蛰也。无虞于猛兽而猛兽不得据之也。且危居在榻偃息在床，不为攫鸷亦不得搏之也。倘年华已壮动履自如，虽有游行之乐，不获静室之安，其能免恶物之患者，盖亦鲜矣。况赤子初生气血调和，筋骨柔软，而手之握者常固，盖以阴阳不乱情欲不生。未知牝牡之交合而峻作，足见元精溶溶生机日畅。人能专气致柔，如婴儿之初孩，则自有精之可炼。第其时呱呱而泣声声不断，虽至终日呼号而咽喉不嗄。此非随意而唤任口而腾也，要皆天机自动天籁自鸣也。无安排无造作，和之至也。如得元和内蕴，适为真常之道，不假一毫人力以矫强之。而守其真常，安其固有。诗云：“既明且哲，以保其身，其斯之谓欤。”若非以和柔之气，修诸身心之中，安得生而益生，天休滋至于勿替？人之祥瑞莫若祥于此。第自强壮，而后天心为人心所乱，精神耗散者多。今以太和为道，大静乃能大动，至柔方克至刚。于是以心役气，务令此气同于赤子。不以气动心，致使此心乖夫太和，庶几和而不流，强哉。矫矣！非独赤子为然也。观之万物，其始柔脆其终强壮。柔脆者，生之机。强壮者，死之兆。是以物强则老，不如物稚则生。生者其道存，老者其道亡。故曰：物老为不道，不道不如其早已。世之修道者，盍早已其老之气，而求赤子之气乎？果得同于赤子，无恐无怖无识无知，一片浑沦流于象外，所谓和也。夫天道以和育物，人能知之则健行不息，故曰“常”。知常则洞达阴阳，同乎造化，故曰“明”。修身立命，夺天地生杀之权，人之祥瑞莫大于此。炼神还虚，得长生不坏之道，强斯至矣，又何不道之有哉？此教人修身之法，取像于赤子。庄子曰：“儿动不知所为，行不知所之。”身如槁木心如死灰，祸亦不至福亦不来。祸福无有，焉有人灾物害哉？毒虫等句即此意。后云“采药炼丹，须取天一新嫩之水。”此水即人生生生之本，犹如一轮红日，夜半子初清清朗朗，照耀沧海之中。又如一弯秋月，发生庚震之方。正是修士玄关窍开，恍惚杳冥，方有此境。盖以初气致柔，犹万物折甲抽芽，于此培之养之,方能日增月长.至于复命归根,以成硕果之用.若桑榆晚景，则物既老而将衰，不堪采以为药。但老非年迈之谓也，是云“药老不可以为丹。”若以年而论，即老至八九十岁，俱可修炼，以成长生不老之仙。何者一息尚存，此个太和之气，具足于身无稍欠缺。非至人诀破水中之天，一身内外两个消息，则当面错过者多矣。学者欲修金丹大道，非虚心访道积德回天，则真师无由感格，白虎首经莫觅。一任青年入道，必至白首无成，更有误认邪师错走歧路，一生之精力虚耗，竟流入于禽兽之域者不少，学者慎之！

震阳云：此章大意讲的是无为大道，用于处世哲理上。老子认为以道德包涵之广，修养极为深厚之人，如同婴儿般的纯真与柔和。只有这样，才能使人的精力充沛饱满，把己之心智凝聚和谐，如婴儿之未孩，可能防止外界各种伤害。否则任自己习气逞强，或骄矜自满，必遭祸殃与意外不幸。如物壮则老，老而不道，很快就会灭亡。

赋云：1、含德之厚赤子心，骨弱筋柔握固深。

　　　　 未知牝牡峻精作，无识无欲任天真。

　　　2、专气致柔婴儿身，一团太和不嗄音。

　　　　 呱呱在抱吮母乳，母子天性自然亲。

　　　3、天道以和生万有，人道和合健全身。

　　　　 太和真气生赤子，含宏光大修仙真。