第15节：第二篇罗马丑闻的饕餮盛宴(2)
在定居意大利的埃涅阿斯的子孙中，有一位叫瑞亚·西尔维亚的女人与战神马尔斯（希腊神话中的阿瑞斯）生下了双胞胎罗穆路斯和瑞摩斯，据说正是罗穆路斯建立了罗马。
如果要问这个传说中丑闻何在，那么就要从埃涅阿斯和蒂朵的恋情说起了。
蒂朵原本是腓尼基的公主，因为兄弟夺位，她逃亡到非洲，受到当地国王伊阿鲁巴斯的保护，并接受了国王的求婚。因此她与埃涅阿斯的恋情是秘密进行的。
但这个秘密却被"风闻"嗅到，并作为一桩丑闻被带走。维吉尔将"风闻"进行了拟人化，在这里可以将其称为谣言女神。"于是这个'风闻'跑遍了利比亚的大大小小的城市，没有什么毒药能比它快。而且它无休止地奔跑，越跑力量越大。最初还只是小打小闹，不久就发展到神龙不见首尾的地步。"（维吉尔，《埃涅阿斯记》）
依照维吉尔所述，谣言女神"风闻"似乎属于被宙斯击败的巨人族的一员，是传播谣言的神，但"风闻"不光有好的谣言（名声）还有坏的谣言（恶名、丑闻），而且两者间的区别并不明显，所以这就变成了一种很奇怪的事物。谣言女神不管谣言虚假或真实，也不管谣言善或恶，只负责将其四处传播。这时，蒂朵和埃涅阿斯之间的关系在谣言的驱动下变成了以下状态。
"在这个漫长的冬季，他们似乎忘记了这个国家的存在，相互在淫荡中嬉戏，成为可耻的情欲的奴隶。人人都把这个讨厌的女神的绯闻挂在嘴上加以评说。蒂朵立刻来到伊阿鲁巴斯国王这里，企图扭转局面。她用花言巧语煽动他的怒火，使他的愤怒越积越多。"
谣言女神向伊阿鲁巴斯国王告发了这件事，引起国王的嫉妒。于是，国王向朱庇特控诉说，来自特洛伊的埃涅阿斯会像帕里斯夺走海伦一样把蒂朵从迦太基抢走。
原本众神交给埃涅阿斯建设一个新首都（罗马）的使命，他却沉迷于美色之中，将这件事忘得一干二净。于是，众神派墨丘利去提醒他，让他回想起自己的使命。最后，埃涅阿斯又向着建设罗马的目标进发了。
在汉斯·约阿希姆·诺伊鲍尔所著的《谣言的研究》一书中断定："如果没有谣言女神就不会有罗马。"也就是说，如果谣言女神没有将埃涅阿斯和蒂朵之间的事传递给伊阿鲁巴斯国王，那么这件事仍会是个秘密，而不能成为丑闻。正因为它成了丑闻，才会有国王向朱庇特诉讼，墨丘利才会让埃涅阿斯从恋爱的诱惑中觉醒，再次向着自己的使命前进，也才会有"如果没有谣言女神就不会有罗马"的说法。
正因如此，由这样的丑闻开始的罗马历史才会和丑闻有着深厚的渊源，可以说这是一段充斥着各种丑闻的历史。
