第20节：第二篇罗马丑闻的饕餮盛宴(7)
普林尼的《博物志》一书中记录着加图写给自己孩子的信。在信中他将希腊贬得一无是处，特别提到希腊的医术是不可信的。
"他们全是一帮毫无价值、一无是处的国民。因此，你必须将我的话看做是预言。当关于那个民族的文献资料被送到我们这里来时，除了让那些纸张自行腐烂，别无他用。他们的医生来到我们国家，其实是想用他们的医术将所有的外国人杀死。他们希望获得我们的信任，是想更容易地消灭我们。他们这样做会获得丰厚的报酬。他们总是称我们为外国人，然后再向我们扔泥巴，并给我们取了'opiki'这样肮脏的外号。因此，我不许你和那些医生来往。"（《普林尼的博物志》第三卷）
希腊的医术十分发达，在罗马有许多来自希腊的医生。这也就是加图说不要被医生所欺骗的原因。希腊人的确将罗马人称为外国人，甚至称罗马人为"欧匹基"（意大利的野蛮人之意）。
相反，加图认为罗马人以外所有的外国人都不值得信任。因此他才会大力主张"必须将迦太基全部摧毁"。
其实加图并不否认希腊的权威，他自己也很努力地学习希腊文化，这或许是因为对希腊带有恐惧心理吧。
除了希腊人，他还不愿意承认女人的权威。他曾经这样说道：
"各个地方的人都支配着女人，而我们（罗马人）虽然支配着各个地方的人，但我们却被女人支配着。"（《普鲁塔克英雄传》）
对于加图来说，女性在家里应该占从属地位。在第二次布匿战争结束后的前195年发生了一起罗马妇女们和加图正面冲突的事件。关于此次事件，李维的《罗马史》中有详细记载。
在这一年，加图和他的支持者瓦莱里乌斯·弗拉库斯一同被选为执政官。此时战争已经结束，作为战争时期特别法案的奥皮乌斯法被提议废除。这是一个由盖尤斯·奥皮乌斯制定的法案，是一部禁止在战争时期铺张浪费的法律。
奥皮乌斯法禁止女性佩戴超过二分之一盎司的黄金，禁止穿着色彩鲜艳的服饰，禁止在市内或一英里范围内乘坐马车（参加宗教仪式除外）。也就是说，女人们不能再佩戴漂亮的黄金饰品，不能再穿华丽的服饰，不能再乘坐马车四处转悠。
战争结束后，尤其是女性十分期待废除这些限制。但加图却给那些热切期盼的人们泼了一盆冷水。即使战争结束，奥皮乌斯法律仍然继续执行，因为他主张禁止一切奢侈（女性的奢侈）之风。
为了表示抗议，女人们纷纷走上街头，聚集在会所前，要求废除此项法律。李维引用了加图发表的演说：
"各位市民，如果各位都能保持妻子对丈夫的尊敬和作为丈夫的权利，那么全体女性就不会引起今天这样一场风波了。但是现在，我们的自由却被家里的女人们视为无物，因此她们才敢跨进这个神圣的场所。这是由于我们丧失了对妇女在家庭范围内的个人统治，才遭到今天这样集团性的冲击。"
