第21节：第二篇罗马丑闻的饕餮盛宴(8)
加图不断地发表演说，他想要表达的是，如果我们给予妇女奢侈的自由，那么终有一天，我们会被她们所支配。
但无论他多么声嘶力竭地演讲，仍被妇女们的声势震了回去，奥皮乌斯法最终被废止。女性通过独立的反对运动改变了法律，这在罗马历史上还是第一次。
在加图看来，这一点都不好笑。最后他被任命为执政官去西班牙镇压一场反抗罗马的起义。当时，他像一个男子汉英勇战斗，征服了许多城市。
他为取得的胜利感到自豪，但是由于他对部下要求甚严，因此经常遭到部下的控告。他一生中有44次站在被告席上，但几乎全部胜诉。
从这件事可以了解到，加图时代审判量激增，而损毁名誉方面的意识也开始增强。也就是说，在罗马已经开始出现个人崇拜的苗头。加图对这种现象进行了猛烈的批判，并反对举行凯旋后的游行庆典。
越来越多的元老院议员因为各种各样的丑闻被告发或开除，比如说卢修斯·昆克提优斯的被除名事件。卢修斯是打败马其顿国王腓力二世的英雄。卢修斯溺爱着一位美少年，因为美少年说想看角斗士自相残杀，于是他就杀死了自己的部下。因为加图的告发，他被元老院除名。还有些人则因为无聊的事而被除名。
"因加图的告发而被元老院除名的另一个人是已经被提名为执政官候选人的马尼利乌斯，他因为在白天和妻子拥抱被女儿看见而被除名。这个人说，除了雷鸣，其他时候都不应该拥抱妻子，并且戏谑地说道，自己会在宙斯打雷时感到幸福。"（《普鲁塔克英雄传》）
因为在女儿面前拥抱妻子，就以不知廉耻的罪名被元老院除名，这样的故事真让人难以置信。罗马人虽然非常好色，但却认为在他人面前裸露是可耻的，这和对裸露并不感到羞耻的希腊人形成了鲜明对照。这里所说的拥抱，可以解释成接吻，也有另一种说法将其解释为性行为。
总之，罗马人认为裸体是十分羞耻的，因此想要隐藏自己的身体，于是性行为就成为和名誉相关的丑闻。
我并不清楚《普鲁塔克英雄传》中关于马尼利乌斯事件记载的后半部分内容。顺着"这个人……"一直读下去，会让人以为"这个人"是马尼利乌斯，但根据因多·蒙塔雷利所著的《罗马的历史》记载，"这个人"似乎就是指加图。加图以当着其他人的面亲吻妻子的罪名将别人告发，当被反问到自己就没有在外人面前亲吻过自己的妻子吗？他如此回答："就算有，也只是在打雷的时候而已。因为当天气变得糟糕时，我的心情就会变得很愉快。"所以说他告发别人时很严厉，但在谈到自己时就会有避重就轻的习惯。
