第8节：第一篇古希腊嘲笑众神(8)
希腊的半神柯马斯是喜剧之神，据说喜剧一词正是由此而来的。
"半神的工作是让动植物和人都多多生产，在遵循自然规律的范围内，使家族和村子的生活变得繁荣。知识性的重要事件交给阿波罗，举行激情的庆典可以交给酒神，众神都各展所长，而柯马斯的任务则是专注地维持日常生活顺利进行，在生物之间维持平衡，如果出现了不平衡，则将它们恢复原状，这是半神柯马斯的工作。许多喜剧中的主角都将他视为模范而敬仰，希望能够获得他那样的才能。"
所以，柯马斯也可以说就是丑闻之神。让爬得过高的人摔倒在地，这也是保持平衡的一种方式。
阿里斯托芬的《和平》中充满了屎尿的内容，似乎彰显出自然的循环，但是作为主角的特利该俄斯却只是一个普通的农夫。这正好表现了由于喜剧明显扰乱了日常生活的均衡，所以安排了这样一个不起眼的角色让它重归平凡。
《女人的和平》中，妇女们在吕西斯特拉忒的指挥下结成了同盟，拒绝与那些不停止战争的男性进行性爱，以祈求和平。
"妇女们采用这样的手段，想要获得的并不是名誉上的和平，而是带有爱情的和平，至少是带有性爱的和平。所谓名誉是出现在悲剧和战争中的词汇，这与和平的本意并不相称，因为正是由于做了类似战争的坏事，才破坏了和平。"
正如这里所示，"名誉"是与悲剧和战争有关的，而与"名誉"完全相反的丑闻，也就会与喜剧结下深厚的关系了。吕西斯特拉忒颠倒了军人和政治家的"名誉"，也就是所谓的虚荣，而重新回归到了性爱、生育、养育的喜剧要素之中。
根据约瑟夫·W·米克所说，喜剧的意思里存在"回归"这个词，意思是即使发现了新事物，也不会产生特别的变化，只是会回归到平常的状态而已。因此，阿里斯托芬可以被看做是一个保守的人。
关于丑闻是不是也是这样的呢？爬得越高的人摔得越重，越是地位高的人越会栽跟斗。由此，也不会出现新的、更好的东西。而人类原本就渺小地存在于这个世界上，大家都是一样的。但也正因如此，人类才会通过笑来缓解由人不平等所造成的差别和对立的紧张感，通过笑来缓解压力。
赫尔墨斯像丑闻的真相
让我们来谈谈前415年阿尔西比亚德斯正准备出发远征西科利亚（西西里岛）时，雅典城内的赫尔墨斯像被人划伤的事件。这起事件导致阿尔西比亚德斯被人怀疑，最后不得不逃亡。但却没有证据来证明他就是犯人，而只是凭借一些风言风语就判定他有罪。那么究竟谁才是真正的犯人呢？
一开始，我对这起事件的真实含义也不了解。《普鲁塔克英雄传》中这样写道："在一夜之间，四个角上的赫尔墨斯像的脸部都被破坏。"由此可以推断出，在四角状石柱的顶部雕刻有赫尔墨斯脸部的雕像。我对于河野的翻译中提到的脸部被破坏产生了疑问。
