“还是兄长出马，即刻马到成功。”朱谊澏的亲弟弟朱谊漶欢喜地看着自家护卫运送的货物。
“使者可曾出发？”
“早已顺流而上，想必此时已见到莫卧儿国王。”
“那些装神弄鬼之辈呢？”
“已在府内等候，就等着王兄运回圣香肉。”
秦王府刚刚到达天竺，原本常年患病的朱谊澏身体大为好转，令朱谊澏对天竺之地好感大增，其实这与天竺无关，主要是在海上航行期间，少府的医生给朱谊澏用了大蒜素，治好了炎症，再经过调养，治好了朱谊澏的病。
因为这份好感，朱谊澏对天竺本地的那些祭祀和村长等并没有干净杀绝。孟加拉之地被朱定燿横扫之后，天竺西面（如北比哈尔和奥德等地）的祭祀惶恐不安，等朱谊澏占据北比哈尔之地后并没有杀戮，而是将那些祭祀和村长召集来，问他们愿不愿意合作。
投降对天竺人来说完全没有羞耻感，朱谊澏问完，当即所有的祭祀和村长跪拜在地。有本土的祭祀和村长相助，朱谊澏平定北比哈尔和推行圣香肉的行动比孟加拉还迅速，一个月之内就完全掌控了北比哈尔。
不过这样的行为在朱定燿看来是自找麻烦，没有大的利益奉送，以后秦王府将招募不到更多的大明百姓。显然清醒过来的朱谊澏也明白这一点，所以他急着夺取奥德之地，用以安置前期招募的大明百姓。
若不是朱翊钧有严令，无论身份高低，一旦触犯立刻抄家灭族，绝对禁止向本国百姓贩卖圣香肉，朱谊澏都想过偷偷卖给刚运来的大明百姓（秦王府招募的），以便更好的统治。
如今朱谊澏只得与诸王相同从土地入手，不同于不久前敌军大举反攻，可以诸王联合对敌，各王府抢夺自身土地，其他王府是不会帮忙的，甚至还会使绊子。因为各王府在海外本质上是竞争关系，你家抢得人多了，我家就少了。
朱谊澏善待天竺上层人员的举动，在后期看来有极大的坏处，但从前期看来效果显著，能够更快地攻略天竺之地，朱谊澏也从本身秦王的身份想到了西进的战略。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
苏洵的《六国论》中阐述的策论虽然有失偏颇，但秦国小刀割肉的战略绝对是一个好战略。朱谊澏也想从莫卧儿帝国身上今日割五城，明日割十城。然而实际是今日五百里，明日千里，后天你就没了。
战略既定，具体实施时秦王府在天竺就不比秦国侵吞六国这样，具有天然名义，师出有名是文明的象征，不能蛮横无理，至少也要有个说得过去的名义。
圣香肉就在其中起到了重要作用，朱谊澏背靠大明军威，仰仗天竺人的服从性，高举为民请命的大旗。
朱谊澏对天竺上层友善，为了自身的利益着想，即便没有被诸王夺取的天竺西面之地上的祭祀和村长也愿意帮助朱谊澏。利用信仰和圣香肉，朱谊澏令西面的祭祀送来万民血书，邀请大明西进，为天竺之地带来文明与光辉。
朱谊澏令使者带着万民血书出使莫卧儿帝国，向阿克巴索要北比哈尔西部的奥德地区，不过名义上是以金银赎买，本质是强兵威压。
朱谊澏的一些列操作，急速略取土地，给诸王示范的同时也给诸王敲响了警钟，再不快速跟进，天竺恐怕就要姓秦了。用相似的方法，诸王开始谋夺奥里萨、工德瓦那之地，至于恒河流域的德里苏丹肥沃之地，诸王相约平分。
德里
“我奉大王之命出使，带来大王手书与奥德万民血书，奥德之民深慕我天朝风华，愿献地为民，我家大王不忍见万民背井离乡，望请阿克巴国王顺天应人，将奥德之地奉与我朝，我朝当念阿克巴国王仁义，结为友邦，他日莫卧儿有难，我朝亦可鼎力相助。”
“欺人太甚，我尚有雄兵百万，以为我怕你们么！”
“阿克巴国王，我家大王并非以武力相逼，乃是为民请命，还望阿克巴国王以万民为念，莫要背离民心。”
“使者请下去歇息，此事容后再议。”
朱谊澏的使者回到休息处立刻命人回报朱谊澏，可以出兵进驻奥德，因为他从阿克巴色厉内荏的口气中明白莫卧儿帝国短期内没有能力再度兴大军东攻。
使者离开后，阿克巴又开始摔砸王宫内的大明瓷器，这些瓷器都是百多年来天竺收集到的大明瓷器精品，价格昂贵，如今却成为阿克巴发泄的工具。
半年前
当时拉贾曼恩和穆尼姆汗兵败孟加拉，阿巴克大为震怒，当即就要亲征孟加拉，不过被法齐儿劝阻，还是决定先将宗教大会开完，先理顺宗教问题，这样能更好地聚集治下的力量对敌，同时也给东征留下时间征集物资。
阿克巴亲自主持宗教辩论大会，宣称自己是正义之王，是绿教法律的最高解释者，具有解决绿教一切问题的权利，并施行宽容的宗教政策，不再强求治下之民信仰绿教，得到了本土印度教天竺王公的支持，使得东征大军物资得以更快的筹集。
不到半年，阿克巴就聚拢了十万大军所需的一切，从拉贾曼恩口中得知明军的火枪、火炮数量大、威力强，还知道明军近战强悍，所布的阵型使得战马不敢冲阵。于是阿克巴决定东征的主力为步卒，骑兵为策应，不带象兵。
同时阿克巴找到葡萄牙人，想从葡萄牙人手中再购买一批军火，但此时葡萄牙人已分成了两派，还因为被西班牙吞并，支持安东尼奥的特别多，组成了复国派，已经实际控制了天竺的殖民地，那些大商人和贵族只得退往萨非王朝（伊朗），以更高的价格从复国派手中购买香料和大明特产。
迪奥戈与安东尼奥沟通后，决定与大明合作复国，大明以成本价提供军火，并派出教官操练葡萄牙复国军。
阿克巴找到复国军，迪奥戈没有拒绝军火贸易，迪奥戈虽然与大明合作，但大明这个富含野心的大帝国也十分危险，迪奥戈认为大明不是真心帮助葡萄牙，还是需要留一手。
迪奥戈提高一倍的价格将从大明购买来的军火倒卖给阿克巴，少府将这件事汇报给朱翊钧，朱翊钧不以为意。光有火枪和火炮，没有相应的军事观念，这些火枪还不如烧火棍好使（外贸燧发枪是不配刺刀的）。
同时朱翊钧也相信六式枪炮对于普通燧发枪的先进性，诸王的军队一定能够战胜莫卧儿军队。
花费巨资购买的军火没道理存在库房内吃灰，阿克巴还不至于昏聩到这地步，但如今这时代，除了大明军队，没有哪一个国家有专门的全火器战法，各国军队也大都冷热兵器混用，战术思想还在冷热兵器两方面摇摆。
阿克巴同样将新组建的火枪队当成了远程攻击部队，旨在打散大明军阵，给近战步卒和骑兵创造冲阵条件，这样的战术思想怎么可能战胜诸王部队。
恒河上下一马平川，听闻阿克巴亲率十万大军东征，朱定燿领头（辈分高）的联军决定正面迎敌，能竖立军威，震慑天竺各地零星的反抗。
当时秦、晋、代（大同府）、肃（兰州府）、庆（银川府）、韩（平凉府，甘肃东南）这几家位于西北地区的一众王府和一些相熟的勋贵之家作为第二批人员来到了天竺，这些人一共组建了两万大军（没有满编），和朱定燿、朱翊鈏等已经在孟加拉的几人所有的两万大军（满编），组成了联军。
这次大军东征，阿克巴不再选择顺流而下，长驱直入，没有那么多船，也运送不了这么多军队和物资。阿克巴也想利用大军造势，使得这次东征能够得到东部天竺人的帮助，至少震慑住那些人不帮助大明。
阿克巴的这一设想只在北比哈尔和奥德成功了，奥德的祭祀、王公暂停了与朱谊澏勾勾搭搭，已经被朱谊澏占领的北比哈尔之地也有些不稳。
反观清除了祭祀和王公的孟加拉之地，当地的天竺百姓甚至都不知道阿克巴反攻了，已经成为地主的大明百姓不愿到手的利益受损，纷纷支持诸王联军。
此次大战在恒河以北，奥德和比哈尔两地边境展开。莫卧儿方水陆并进（阿克巴带了一些水军运送粮草，也能参战），人数众多；诸王联军方人数处于劣势，背水之战，地形也不利。
选择背水一战是诸王和一众勋贵协商的结果，他们认为己方火器占据绝对优势，然而组成空心方阵被敌军四面围攻，对己方士兵的士气有影响，主要他们手下的士兵不是朱翊钧的精锐，都是各地卫所出身，要是打着打着害怕逃跑，恐怕会大败亏输。
莫卧儿水军没有大炮，水面上的远程打击力度不足，由是众人想到了却月阵，与空心方阵有异曲同工之妙，背靠恒河，己方士兵只需要应对敌军三面，还能将方阵变成椭圆阵，这样己方士兵看起来就只面对敌军一面，不损士气。
至于莫卧儿水军，则由步卒操舟手组成的海军负责拦阻。掌控孟加拉后，有了余钱的朱定燿立刻买了两艘少府大福船（外贸型），逆流而上，护卫却月阵后部，其他几王也准备了一些小船，令步卒操舟手在船上开枪射杀莫卧儿水军。
