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  第一千一百三十九章 索菲亲妈玛利亚

作者:余道安 当前章节:2373 字 更新时间:2026-6-16 04:44

既然是宣传,那首先得证明,索菲就是罗马人。

而经过千年发展,罗马人的认同早已不是公民认同,这是一个混杂着血缘、语言等认同为一体的复杂关系,学者们想立得住脚,必须先在血缘上证明他真的就是罗马人。

至少也是罗马人的亲戚。不落人话柄。

因此,学者们首先修改了索菲东来的时间,给索菲编造了有亚美尼亚血统的罗马人裔母亲玛利亚,而将索菲父亲的行止地点放在了熟悉的波斯。毕竟,波斯是众人所知的各民族汇集之地,什么人都会在这里东来西往。

罗马人歧视女性,但并不否认母系继承,只要索菲的亲妈是罗马人,那索菲就是纯正的罗马人。

“索菲的父亲,为受到东方突厥内乱,而东来定居于波斯(此处指设拉子埃米尔国)首都设拉子的文学家、历史学家,后因为萨拉森帝国的内乱,而被迫从波斯迁移到巴格达,曾受到白益王朝的建立者,阿杜的邀请,但并未出任。”文学家们妙笔生花,还给索菲的老爹准备了人生履历。

既然是文学家,那当然是有文化的贵族了。这就解释了索菲为什么精通多门语言,而且学习速度惊人,且博学多识,点子频出。

然后,大家又给索菲的老爹结婚写了新履历:“定都巴格达没几年,索菲的父亲感念于巴格达的内乱,曾想迁居到富饶的罗马。在此期间,与一位由于巴尔达斯·斯科莱鲁叛乱而追随巴尔达斯·斯科莱鲁逃到巴格达的罗马贵妇相恋并结婚。”

这就十分完美的给索菲打上了罗马人血统的标签。而这个亚美尼亚裔的罗马贵妇,不但能让索菲再次与东方贵族们团结在一起,也能获得帝国大军的全面支持。至于斯科莱鲁家族到底怎么解释这多出来的贵妇玛利亚?

妈的,斯科莱鲁家族的人都死没几个了,他还想解释?老大巴西尔·斯科莱鲁在索菲与白益王朝秘密结盟以后就被交还然后掐死在边境,老二前几年就被巴西尔给圈禁,现在也是生死不知。

只要西奥多卡诺斯总督足够聪明,在官方发布这份家谱档案之后,就会立即动手把斯科莱鲁家族最后的独苗送走。

这次解释十分完美,总算在第167次被打回以后,得到了女士赛奥法诺的官方认同。

这也就意味着,索菲从此具备罗马血统,是亚美尼亚裔罗马贵族的一员,与马其顿家族同出一源。

“婚后他们生下了索菲,此时索菲的父亲已经近40岁,晚年得子十分高兴,便以未能到达的圣索菲亚大教堂为儿子起名,是为索菲·赛理斯。但由于白益王朝内乱,北方的达拉姆人被排挤出中央,因而掀起了大叛乱。在这场叛乱中,索菲的父亲被裹挟到北方,在忧虑中去世,他的母亲忧思过度,也相继去世。安葬父母后,索菲陛下认为他是罗马人,应当回到罗马,于是在13年前启程回归,并在亚美尼亚获得了帕西米杨的追随,他将女儿娜缇娅奉以为陛下的侧室。

同时,北方的达拉姆人中,也有追随者愿意随陛下回归,是为厄敏女士。凯撒利亚受到突厥骑兵骚扰时,陛下与追溯者帕西米杨一起浴血奋战,击退突厥军队,受到所有人的敬仰,因而被推荐到巴西尔陛下面前。当陛下南下时,恰好与公主欧多齐娅相遇,击退了意图谋反的叛徒。两次功绩相加,得到巴西尔陛下的喜爱,敕封为联队长,到富裕的希腊试炼。”

学者们也不知道索菲早年是怎么度过的。但在他们的妙笔生花,与赛奥法诺的KPI逼迫下,不得不现场胡编滥造的给索菲在罗马的登场写了一个光辉而神圣的开局。

浴血奋战、立功升迁,偶遇公主,二人坠入爱河,多么完美的剧本。

这个说法,也获得了赛奥法诺女士的支持。

索菲到希腊以后的事情,由于知道的人太多就不好意思胡编乱造,也没这必要了。

总之,在学者们的营造烘托下,索菲就是父系赛理斯,母系亚美尼亚裔罗马贵族的结合体,是圣母(编造母亲玛利亚,即暗指圣母)选中的拯救罗马的英雄。

他虽然出生在黑暗的巴格达埃米尔国,但却因为父亲早逝,而被基督徒的母亲抚养。他心向光明,有着英雄一般的过往,注定是成为罗马皇帝的不凡之人。

顺带,学者们还给索菲成为基督徒的时间打上补丁。

“由于索菲的母亲抚养孩子艰难,并未能在巴格达稀少的基督教堂中受到洗礼,所以才在君堡举行了二次受洗仪式。但其实他早就是基督徒了。”

这也符合当地的情况。即基督徒日渐被穆斯林排挤出主要城市,基督社区凋零,主教的继承被刁难,因而基督教堂常常得不到传承,慢慢就断了联系,整个社区就被伊斯兰信仰吞没。

明眼人都懂,这个剧本而完全是按照罗马边境传奇故事《巴西尔·迪吉尼斯·阿克里特斯》而创作的翻版。

此人是著名的边境守护者,父亲是穆斯林,目前是基督女性。

他率领边境人民和贪污腐败的官吏、横行霸道的强盗、邪恶可怖的穆斯林侵略者作斗争,名声大到全国人都听说过。

索菲也率领人民斗争腐败官僚、可恶强盗和可憎的侵略者,收复失地,光耀罗马,全欧洲人都听说过。

和索菲的情形一模一样。

利奥·迪亚尔就感慨:“实在没有办法,索菲陛下的异族血脉就在这里。不能像巴西尔陛下那样,营造出查士丁尼大帝以及斩杀恶龙的英雄乔治亚再临的模板。”

简单来说,就是历代皇帝都要从古代基督教的英雄传说,还有著名大帝那里找个模板,改一改套自己身上,以宣传自己的正统和威能。

索菲由于身份特殊,只能找民间故事改一改,往自己身上套了。

倒也更亲民,毕竟这个民间故事是大家耳熟能详的英雄。

就像美猴王一样。

对于索菲父亲母亲的故事编辑刚刚结束,赛奥法诺就提出了新疑问:“既然如此,索菲的父系,应该具备赛理斯王朝的哪些血脉呢?”

作者的话:今天给索菲编族谱(不是)

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