法兰西虽然来了不少贵族，但却大都是虔诚者罗贝尔二世的敌人。
勃艮第人也差不多，和罗贝尔不和。
当大群大群的贵族聚集在拉特兰宫的大理石宫殿中时，索菲得知了这个有趣的消息。
彼时的法兰西，正式名称还是‘RexFrancorum’，但与这一伟大的名号相对应的，却是王室极其狭窄的领地。
与加洛林家族在德意志的崩溃相同，稍晚时候，加洛林家族在法兰西也落入了下风。大贵族们纷纷指黑为白，宣称国王是选举出来的，不是世袭的。于是加洛林家岌岌可危，888年，他们选出了奥多一世，统治十年。然后又选出了加洛林家族的人，却选了查理三世（外号thesimple），死后又选出非加洛林的罗贝尔一世。
到罗贝尔二世的父亲休时，加洛林家族已经彻底失势。但与之对应的是，地方上贵族的权力无限扩张。诺曼底、阿基坦两家公爵恣意妄为，简直没有封臣的模样。举这两家，不是说他们代表贵族下限，而是上限！
布列塔尼完成就是独立国家，不鸟法兰西岛上的国王。南方的图卢兹、加斯科涅和巴塞罗那伯国等几家，因为罗贝尔二世父亲休在当选时曾背信弃义，罔顾《夏普会议》时达成的和平条约，联合劳恩主教阿达伯龙囚禁加洛林家族的查尔斯至死，而广泛地拒绝卡佩家族统治。他们的印章都不按照国王的统治时期来。
索菲看过卡佩家族的领地图。
他们家只有巴黎、奥尔良、普瓦西、阿蒂尼、蒙特勒伊、桑利斯五座城，分布在法兰西中、东北部。其中巴黎更是仅在城墙边缘，连城外的农田，八成也不是他家的。只有奥尔良还有约一个县大小的大封地。
混成这样，还不如随便一个伯爵来得舒坦。
这也促使法王开始发疯，想尽办法从各地争夺领地。空白荒地要抢，有继承争议的领地也要抢。
过去两百年，法兰西的贵族将官员从终身制变成世袭制，又特化为家族领地，大地上的城堡成千上万，怎么可能会接受国王夺权。双方刀光箭雨的争夺了一辈子。
为此，虔诚者罗贝尔与所有的贵族都成了仇人，他没有任何朋友。甚至连他的三个儿子都与他反目成仇，有一个还死在叛乱中。处死十九个儿子的赛利姆一世见了都直呼内行。
是以大家承认罗贝尔的虔诚，接受罗贝尔的呼喊，但仍然仇恨以对。
“他们看起来很粗鲁。”古尼贡德看着热闹喧天的法兰西贵族骑士，不虞的指责其坏了气氛。
索菲却道：“我觉得，观察这些人的差别很有趣。”
意大利人神色各异。来自罗马、罗马涅、斯波莱托等索菲早已统治数年领地的贵族们气态拘谨，甚至不敢抬头直视索菲。这些年索菲没少收拾他们。来自新征服区域的人，看到索菲大多面带仇恨和厌弃，列队时不服气的与卫兵冲突，很快被打倒扔出去。
法兰西人最有趣，他们在领地上无法无天惯了，来到罗马也照样如此。看到壮丽的大理石宫殿，乡下人的心理结合自高自大的自尊心，令许多人故意手舞足蹈、粗声粗气的来展示自己。有人拔剑击柱，引吭高歌来吸引索菲的注意；有人在人群里找到了仇家，当众厮打。
勃艮第人老实得很。他们在维波牧师的敦促下，谨慎的希望索菲能帮助阿尔勒王国维持独立。
德意志人分两拨，来自教区的步兵们由虔信的骑士与牧师率领，这批人与法兰西人离得老远，自矜的与罗马教会站在一起。来自奥地利的边境武士则显得滑稽，想与法兰西人比声浪，却又找不出好办法，抓耳挠腮。
“肃静！肃静！”
敲钟人敲响礼堂的钟声，古尼贡德退下，而侍女们围了上来，为索菲围上长长的绣纹紫披，送来塑有十字的金色权杖，又将衣物细细整理，最后安德莉亚亲自为索菲戴上宝冠。
“不要像奥托一样，游泳躲入商人的船只里回来。”安德莉亚感慨万千的绑上绳子。
索菲拍拍她的手，笑道：“你放心，到时我会带你去巴勒莫，城中所有你看得上的东西，都可以随意拉走。”
“又把我当做作野蛮的查理！”安德莉亚笑着捶打回来。
“那你何必将我当做奥托呢？相信我，我会像贝利撒留一样在君士坦丁堡享受属于我的凯旋式。”
说着，索菲离开侧殿。
整齐两排的卫队跟随其后，修士前驱开路，又有数个白衣小童捧着花盆、水盆沿途洒扫。
此时，教皇本笃八世在紧张中完成了他的开幕演讲。
“…是的，主命令了我。他让我向所有的基督信徒们宣布，所有人都应该离开他们安逸的家，去往神圣的耶路撒冷。使尽我们所有的热情与勇气，去从撒拉森人的手中解放耶路撒冷。”
本笃八世不太自信的声音在大殿中回荡，而听闻者感受鼓舞。
但也有人提出异议。
“恕我冒昧，冕下。您说的十分动听，可那又如何？抛弃我的领地，我将无法从农田中征收我的税赋，我将难以供养亲属，将失去性命。于是我一无所有的死去。请问，我获得了什么？”
“福音在上，你怎能如此势利？”教士们大惊失色，纷纷站出来指斥其人。
提出异议的人，正是法兰西勒庞团推举的领袖，芒德子爵摩尔塔涅。
这位四十余岁的老战士很犀利的直指问题根源，而且他的拉丁语得体自然，显然不是别人教他这么说的。
这时，许多领袖的视线转向法兰西人的另一个领袖，莫塔干伯爵富库西。
莫塔干远在安茹，芒德则在奥弗涅，相距如此之远，富库西会不给教皇面子吗？
“冕下，主说，我不会抛弃你们，也不会离开你们。若您借用上帝万能的手为我们指引方向，谁来当舵手？谁又能带我们归乡呢？”
后代里出现过耶路撒冷国王的伯爵富库西，却选择支持芒德子爵。
教皇失神，急忙望向大殿的入口。
是的，该索菲登场了。
“你们听见了吗？”
索菲悠悠的出现在门口。
“在海的那边，被异教徒蹂躏的基督徒们。他们这样呐喊‘天主暨救世主耶稣基督，你是我们的主，指引我们来到这里。在这个城市中，是你让我们被称为基督徒。异教徒蹂躏我们，他们嬉笑：你的上帝在哪里？于是我们追问，上帝啊，你在哪里？’”
索菲神色自然，龙骧虎步的走入大殿。小童泼洒鲜花与圣水，卫士的坚甲威慑众生，教士们的礼赞烘托仪容。
高大壮实，魁梧不凡的索菲望着趁机索要权利的二人，哂然一笑：“天主会赐予我们力量，天主会降福于我们。于是我将骑上战马，带领你们从日升战至日落。我们会胜利，西西里宛如乐土，堆满大麦和小麦。到时，我要指定你们俩来领唱先知的感恩歌‘我赞美你，我的主，因为你哺育我，没有把欢乐送给我的敌人。’”
修士与骑士们无不折服，齐声高呼：“赞美我主！”
作者的话：查了很多东西，富库西的后代的确是耶路撒冷国王，或者说耶路撒冷国王有他的血脉。摩尔塔涅是芒德子爵，后代悄然无息。本章对话引用子《卡米尔》第十章 ，1098年安条克围城战中，亚美尼亚修士奥瓦内斯的手稿。
