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第九百零六章 扔出阳台的大维齐尔

作者:余道安 当前章节:2521 字 更新时间:2026-6-16 04:44

“索菲不会离开大山,那里有为他当牛做马的克罗地亚牲口和奴隶,但平原上却是奔驰矫健的匈牙利骑兵。相信我,索菲一定会效仿他在阿非利加的做法,建立异族要塞,征辟大量野蛮人进入军营,然后蹂躏整个文明世界。我们需要做的,是团结一致,抵抗野蛮入侵!”

如果这个对话不是发生在一个威尼斯人,和一个连基督教都没有皈依的匈牙利人之间,那还算正常。

可普遍被大家讨厌的威尼斯人,和一个还处于野蛮时代的匈牙利人聊保卫文明世界,而将文明程度最高的罗马斥为野蛮,就真的很荒唐。

和彼得罗联合的,就是匈牙利王子恰依德。

恰依德对什么文明、野蛮不感兴趣,他得知索菲不会威胁匈牙利后,便松了口气,说:“只要索菲不离开那群山,我们的计划就成功了一半。”

“谁说的?”彼得罗打断恰依德,令后者愕然。

“难道还有阻拦?”

“不,我是想告诉你,我们的计划已经成功了三分之二,因为我已经带着巴伐利亚移民进入匈牙利。我们要在这里建立新的移民城市,组织商贸与生产,所以距离成功只差最后一步。”

恰依德不满,又高兴的锤了彼得罗一拳,哈哈大笑:“我就不喜欢你们这些人的弯弯绕绕,但我喜欢你的脑子和钱。”

彼得罗揉了揉发疼的胸口,也淡淡的笑了。

他也不喜欢这人身上的羊骚味,但喜欢他的骑兵。

……

9月20日,哈拉尔松轻松的攻克了圣法伊特,而后带着军队与索菲汇合。

“不错,有山有水有好风景,而且还没有意大利到处树立的塔楼,还有飞来飞去的弓箭与飞刀。”索菲望着荒凉的群山,倒还能开玩笑。

但群臣都苦着脸,难以想像这辽阔边缘之地的荒凉。

索菲带着军队已经开进到了肖普朗附近,往北140里是维也纳,往西是阿尔卑斯山的余脉,往南是无数山间河谷组成的山地之国,往东是一望无际的大平原。

至于索菲吐槽的各种塔楼,就是意大利特产了。

由于意大利保留了最多的罗马文化,甚至当地的各种贵族,本身就是罗马时代生存下来的,所以罗马存在着大量的城市贵族。与乡村草鞋党不同,这些人一方面生活在城市里,一方面又没有武力限制,也是迅速从权贵变成了黑社会类型的城市霸主。而生活在狭窄逼仄,常常发生暴乱与仇杀的城市中,为了展现自己的权威,也为了预警,防止对手杀到家门,于是贵族家庭都会在家中修建一个塔楼。久而久之,最强大的贵族,拥有最高的塔楼。在意大利,后来还发展成了市政厅也修塔楼,往往也是全城最高,用以防止和镇压暴乱。这种黑社会风气,一直影响到黑手党,是真正的老牌传承。

顺带一提,杀教皇的,也往往是这一波人。法国佬认为教皇是神圣的,而他们则只把教皇当罗马主教。哪个教皇敢不听话,当场煽动暴民叛乱。这个招数甚至还拿来对付罗马皇帝。但通常不是很能奏效。

国家安宁令禁止暴力,一大半都是瞄着这伙城市黑社会去的。高强度打压了一整年,才在主要城市里禁止了明面上的仇杀与侵略。乡村里暂时还管不着。况且人家村里面比城市要安宁的多,没事谁会杀乡党。

“我觉得,还是羁縻统治吧。按照阿非利加模式,占领交通要道上的城市,把持贸易,征募他们的重要部族为军队。”

这段时间,将军、大臣和秘书们为了这片复杂的土地但如何治理而争论不休。

起初,大家以为像克罗地亚那样就好。谁知道这里比克罗地亚还要落后,五六百人的聚集点,就算地区贸易城市,人们居住在被割裂开的各种小河谷中,道路稀少,交通极度不发达。

这种穷地方,也难怪《尼斯协定》签订时尼基弗鲁斯一世不要了。换索菲,索菲也捏着鼻子不想要。

“这样的确可以在一定时间里维持地区稳固。但你们扪心自问,能一直这样吗?罗马的军队都要从蛮荒地区征兵吗?”索菲一个反问,让大家都闭起了嘴。

这种征募军队镇压的模式,像极了奥斯曼的耶尼切里。

把这种外地军队招募起来,是不能长久持续的。至少要有一个制度性的规避,防止搞出禁卫军继承法的麻烦。

索菲就很清楚,这种过来吃粮的兵,能打是能打,忠诚度却也是游移不定。

譬如耶尼切里军团,打仗是真的能打,打的基督徒哭爹喊娘,但搞事的时候也不遑多让。当年奥斯曼的财政系统一直是团乱麻,直到穆罕默德二世才有个形,当奥斯曼苏丹或者哈里发大手大脚花钱,或者财政亏空太大,没办法补足税款时,新军们就要讨薪了。

那咋办?

保留节目之一,就是把大维齐尔从阳台上扔出去,然后把苏丹宫殿劫掠一空,将精美的金盘银盘,全都给融掉做货币。

布拉格人民看窗台飞人,康斯坦丁尼耶人习惯看阳台飞维齐尔。

索菲可没想过,让禁卫军冲进宫殿,把自己的大臣掷出阳台。

“当然,短期里来看,这里,包括克罗地亚,一整片区域都需要要塞化管理。不妨,先以20年为界。”索菲说着,在地图上画了个圈,说:“在这里征募斯拉夫军队,但必须打散部落出身,并且接受外出作战。退役后,还得分散到外地军区的军田地产,特别是穆斯林多的地方,然后将穆斯林退伍士兵安插在这里。”

简单的说,就是掺沙子。

“不但如此,招募吃苦耐劳、神学课过关的神父参加军队,给士兵们做精神指导!”索菲顺带补充一句。

这不是模仿政委,而是反向模仿奥斯曼禁卫军。

耶尼切里在多年的生活中,已经变成了一个城市阶级,包括吃空饷去外面开店铺的,卖小吃的,当包租公的,和北宋年间的禁军生活比较相似。包括现在的君堡禁卫军,也有这种趋势。

而禁卫军冲进苏丹宫殿,改易苏丹的时候,必须经过教法官,也就是卡迪和乌理玛群体的允许。

由大穆夫蒂、卡迪们宣布,苏丹这个人不清真,得换,他们才能换个新的。

也就是说,新军阶层,是被教士阶层遥控的。

索菲先在里面插忠诚于自己的教士,在思想上不跑偏。

作者的话:以为减肥大成功,结果是体脂秤少报了八斤。当然,总体上还挺好的。

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