第一章 坎坷少年

公元前２２１年，秦始皇统一中原，结束了持续了五百多年的诸侯割据的历史，第一次完成了天下由“分”向“合”的转变。

也许　，“分”本来就意味着战争。而战争，就是灾难，就是流血。

春秋五霸，从战争中成长起来，战国七雄，在战争中发展壮大。残暴的诸侯在战争中满足着他们永无止境的贪欲，却将人民抛入了水深火热之中。

曾是在田间为他们流汗劳作的壮年又被他们驱赶到战场上去为他们流血拼命；本应用于生产的牛、马也被他们强行夺去用于侵略。

人们在渴望着和平，渴望着安定的生活。连年的战乱已让人们饱尝艰辛和凄苦，在刀光剑影、腥风血雨、妻离子散、家破人亡的夹缝中生存下来的人们已经被压迫得喘不过气来。

“合　”，也许做为“分”的对立本应该是另外一番景象，是和平，是安宁，对，还应该有幸福。

可是，初合的天下却让人们倍感失望。

秦始皇对天下的“合”不是为了结束“分”带给人们的苦难，而是要将他的贪欲持续下去，他在才从战争中解脱出来的人们身上又加上了繁重的徭役和酷刑的枷锁。而对于这些，苦难深重已久的人们同样难以忍受。

于是，又要通过战争来结束它。

于是，天下又走向了“分　”，人们又要在战场上去流血。

孤儿寡母　 贫不失志

我们的主人公韩信，就是在这样的社会历史背景下出生于战国末期楚国的一个极为贫苦的农民家庭。具体一点的地点就是在今天的江苏省淮阴县境内。

但是，韩信具体一点的出生年月我们已很难考证得出了，只能根据各种相关情况判断他大约出生于公元前２３０年之后，这一判断的主要依据是秦朝的兵役制度是成年男子自２０岁起服兵役两年　，而韩信从军并非是去为秦王朝服兵役，而是以自由之身投入项梁的起义兵队伍的，那一年是公元前２０８年，也就是说，公元前２０８年时他还超不过２０岁。

由此，我们又可知，韩信七岁左右时正是秦楚战争最为激烈的时期。公元前２２３年，秦灭楚。之后，幼小的韩信就生活在秦的统治之下了。

我们又知道，秦始皇焚书坑儒是在公元前２１３年，可知，韩信在此之前应该是已经掌握了一定的文化知识及兵法知识的。

有人说韩信自幼丧父，也有人说他的父亲是在他还很小的时候就离开了他们，但不论怎么说，韩信从小是由母亲抚养的，孤儿寡母俩人相依为命。

在那样一个年代，又没有父亲，家境本来就很贫穷，小韩信和母亲的生活的困苦程度就可想而知了。

由于家境是如此的贫穷，又没有父亲的庇护，小伙伴们都不愿和韩信一块玩。小韩信却非常懂事，他不愿让母亲为他难过，他很听母亲的话，经常安静地呆在家中。

韩信的母亲是一个很刚强的人，她把全部的爱都倾注于韩信身上，她见她心爱的儿子非常懂事，更下定决心一定要尽可能地培养韩信成才。

韩母设法让韩信读了一些书，而不让韩信学务农、做工和经商。而小韩信也很能体谅母亲对他的望子成龙的苦心，他在学习的时候非常勤奋，加上他天资聪颖，很快就掌握了必要的文化知识。

在小韩信的心灵之中产生了一个坚定的意志，他要不辜负母亲的深切期望，将来一定要建功立业，出人头地。他的这一抱负意志，支持着他一生的奋斗。

后来，韩信接触到了兵法书，他立即被吸引住了。似乎他天生就属于兵法一样，他对兵法的酷爱使他很快地就沉迷于对兵法的孜孜不倦的钻研之中。

对兵法的热爱也使韩信明确了他事业的发展方向。虽然他这时还不能很清晰地去分析社会的发展形势，但是，他预感到，战争，很快又会到来，而他，也必然会在将来的战争中实现他建功立业、出人头地的理想和抱负的。因此，韩信对兵法知识的钻研也就更加勤奋刻苦了。

可是，就在这时，他伟大的母亲却因为长期的劳苦和清贫的生活早逝了。

孤苦伶仃的韩信悲痛欲绝，在他的心中，母亲是最伟大的人，他还要想让母亲看到他将来出人头地的那一天呢！

可是，母亲却静静地抛下他去了。永远也回不来了。

韩信觉得他没有尽到对母亲的孝敬，而将来也没有机会了，于是，他要“厚葬”他的母亲，一则尽孝，一则壮志。

在当时，迷信的人们对安葬死人是很讲究的，不过，最讲究的还是富贵权势之家。他们不仅讲究葬礼的排场，殉葬品的丰厚，还要求坟地的风水好。达官显贵们所要求的风水是要能在坟地周围安置一些老百姓为其“守冢　”，即看守坟墓，以便于祭祀。因此，坟地的周围要开阔才行。

韩信一心要厚葬母亲。可是，贫困无钱怎么厚葬。既讲不起排场又买不起殉葬品。于是，韩信只好于风水上打主意。好在当时地广人稀，无主之地多的是。于是，韩信找到了一处非常开阔的高地，周围足以安置上万户老百姓居住。然后，韩信将母亲安葬到了这块高地上。

韩信的这一举动在壮志这方面已是将自己纳入了公侯将相之列。当时的人们是无法理解他的。直到后来他取得了事业上的成功，荣归故里时，人们才知道他这时就已有了很远大的志向了。

司马迁曾亲入淮阴去看过韩母冢。他的评语是：“良然　。”（《史记・淮阴侯列传》）

市井无德　 漂母有恩

母亲的去世使得韩信生活更加艰苦了，他失去了唯一的亲人，也丧失了生活的来源。他从小少于与人交往，所以没能当上个小官吏，又不会也不愿务农、做工或经商。这样，他只好过着流浪乞食的生活，常在邻里熟人处混饭度日，日子不长人们也就开始讨厌他。

在他家不远处有一个下乡南昌亭，南昌亭亭长还有一点眼光，看出韩信是一个不平常的人，将来或能有发达之日。所以对韩信还不错，在最困难的时期有这样对他不错的人使得韩信很感激，他也就常去南昌亭亭长家吃饭。可是，没有几个月的时间，这位亭长的妻子就不高兴了。她和她丈夫商量了一个办法，在第二天早上他们一家起来得特别早，在平常还在睡觉未起床的时间就把早饭吃过收拾干净了。韩信早上来到亭长家中，一看，原来如此，聪明的韩信一下明白了主人的意思，他的自尊心受到如此伤害感到很生气，是，他又能说什么呢？他立刻离开了亭长的家，再也没有去过一次。

人不能没有自尊心，可是，人更不能不吃饭，忍饥挨饿的韩信实在没有办法只好跑到城边的河边上学起姜太公的样子钓起鱼来。可是，钓起的鱼又小又少，仍无法解决饥饿的问题。

离韩信钓鱼的地方不远处，有很多中老年妇女一同在河里漂洗绵絮。其中有一位漂母看到韩信实在是被饿得不行了，不由得动了恻隐之心，就把自己带来的饭分了一半给韩信吃。

就这样，一连几十天过去了。韩信对漂母的举动非常感动，他诚恳地对漂母说：“您今天救了我的命，您就像我的母亲一样对我好，将来我一定要重重报答您的　。”

漂母听完他的话，并没有做出一副高兴的样子，而是生气地对他说　：“你是个男子汉，可连自己都养活不了；况且，我只是看你可怜，不忍心看到你饿死才分饭给你吃，难道我还在指望着你报答吗　？”

韩信听了漂母的话深受震动。他还能说什么呢？他只能是在心里默默地坚定了他立志建功立业的决心。

韩信在忍受生活上的煎熬的同时，还时常受到一些恶少们的无端凌辱。曾经有一次，他带着他的宝剑自己一人在路上走，他带宝剑是与他酷爱兵法有关，因为他已决心将来要带兵打仗，所以时常剑不离身。可是，在路上迎面来了一个小伙子把他拦住了。挑衅地对他说：“看你长得高高大大的，还喜欢佩刀带剑，你以为你就是英雄呀，我看你是个胆小鬼　。”韩信站在那里一言不发。小伙子一看周围围观的人多起来，更加得意，又当众侮辱韩信说　：“你不是带得有剑吗你要不怕死的话，你就拿剑来刺我，你要是怕死不敢刺的话，你干脆就从我胯裆底下爬过去　。”接着，又大声嚷嚷着　：“爬呀，快爬呀　！”

韩信盯着他看了很久，最后，他低下头，弯下腰，真的从这个少年的胯下爬了过去。围观的人都哄笑着散开了，在他们的眼里，韩信真就是个懦弱的胆小鬼。可他们哪里知道，这才是韩信在个性上已真正成熟了的表现。他能忍人之不能忍，可知他的雄心壮志必然会比所有的人都高。多年以后，他会回来告诉人们他为什么会忍下这口气从别人的胯下爬过去的。但现在，韩信什么也没说，他不愿说，他更愿用行动来证明自己。

尽管生活上有着这样那样的困难，但韩信却始终没有中止过他对知识的摄取，他知道要成就事业，志大才疏是不行的，尤其他这样的条件下，必须有真才实学才行。

韩信在这时，已经感觉到暴秦的统治将要受到冲击了，被投入灾难深渊中的人们是不会永远忍耐于被人宰割的。只要时机一成熟，必然会有人揭竿而起，到时候，他韩信建功立业的机会就来了！