Rue Saint-Sulpice 圣叙尔皮斯街
Rue Saint-Victor 圣维克多街
Rue Sévigné塞维尼街
Rue Soufflot 苏福洛街
Rue Transnonain 特朗斯诺南街
Rue Turenne 蒂雷纳街
Rue Vaucanson 沃康松街
Rue Vavin 瓦文街
Rue Verneuil 凡尔纽街
Rue Victor-Massé维克多·麦塞街
Rueil 吕埃
Rungis 兰吉
Russian Orthodox caidral of Alexandre-Nevski 亚历山大—内斯基俄国东正教教堂
S
Sacré-Coeur 圣心教堂
Saint Charles Borromeno 圣查尔斯博罗美
Saint Helena 圣赫勒拿岛
Saint Vincent de Paul 圣樊尚·德·保罗
Saint-Cloud 圣克卢
Saint-Denys-du-Saint-Sacrement 圣礼圣德尼
Sainte-Chapelle 圣礼拜堂
Saint-Eustache 圣厄斯塔什
Saint-Georges 圣乔治
Saint-Germain l'Auerriois 圣日耳曼欧塞尔
Saint-Germain port 圣日耳曼码头
Saint-Germain-des-Prés 圣日耳曼德普雷
Saint-Germain-en-Laye 圣日耳曼昂莱
Saint-Gervais 圣热尔韦
Saint-Jacques-du-Haut-Pas 圣雅克高地
Saint-Jean-le-Rond 圣让·隆德洗礼堂
Saint-Lazare monasery 圣拉扎尔修道院
Saint-L?圣洛
Saint-Louis-et-Saint-Paul 圣路易与圣保罗教堂
Saint-Marcel 圣马塞尔
Saint-Mèdard 圣梅达尔
Saint-Michel Mètro station 圣米歇尔地铁站
Saint-Opportune 圣奥普图
Saint-Ouen 圣乌昂
Saint-Paul station 圣保罗站
Saint-Paul-Le-Marais station 圣保罗·沼泽站
Saint-Pierre-de-Montrouge 圣皮埃尔·德蒙特罗哥
Saint-Pol 圣波尔
Saint-Quentin 圣康坦
Saint-Severin church 圣塞味利教堂
Saint-Sulpice 圣叙尔皮斯
Samaritaine 撒马利亚
Sanréprison 桑热监狱
Saragossa 萨拉戈萨
Sceaux 斯西克斯
Seine 塞纳河
Seine-et-Marne 塞纳—马恩省
Seine-et-Oise 塞纳—瓦兹省
Seine-Saint-Denis 塞纳—圣德尼省
Senlis 桑利斯
Sens 桑斯
Sévres 塞夫尔
Site Richelieu of Bibliothéque Nationale 国家图书馆黎塞留分馆
Sodom and Gomorrah 所多玛与蛾摩拉
Soissons 苏瓦松
Somme 索姆河
Sorbonne 索邦神学院
Sorbonne chapel 索邦小礼拜堂
Square d'Orlèans 奥尔良广场
Square de Saint-Jacques-de-la-Boucherie 屠宰场圣雅克广场
Square du Temple 圣殿广场
St.Louis 圣路易
St.Mark's Caidral in Venice 威尼斯圣马可教堂
St.Maur 圣莫尔
Stade Charléty 夏勒蒂体育场
Stade Colombes 和平鸽体育场
Stade de France 法兰西体育场
Suresnes 絮伦
T
Tahiti 塔希提岛
Templar 泰普拉尔地区
Thé?tre de La Cité内城剧院
Thé?tre Sarah-Bernhardt 萨拉·伯恩哈特剧院
Thé?tre-Fran?ais 法兰西剧院
Thiers Wall 梯也尔防御城墙
Tibourg 蒂堡
Toisè图瓦塞
Tolbiac-Masséna 托尔比瓦克·马斯埃纳
Tombe-Issoire 伊索尔墓地
Toulouse 图卢泽
Tour de Nesle 内斯勒塔楼
Tournelles palace 托内尔公馆
Tours 图尔
Tower of John the Feareless 无畏者约翰塔楼
Trajan Column 图拉真石柱
Tribunal de Commerce 商业法庭
Trier 特里尔
Trinitéhospital 圣三一会济贫院
Trocadéro palace 特罗卡德罗官
Troyes 特鲁瓦
Tuileries 杜伊勒里宫
Tuileries garden 杜伊勒里花园
Turin 土伦
Tuscany 托斯卡纳
U
Ulm 乌尔姆
Uriage 于里阿热
Ursulines 乌尔苏林
V
Val-d'Oise 瓦兹河谷省
Val-de-Marne 马恩河谷省
Vanves 旺热
Vaugirard 沃吉拉尔
Velodrome d'Hiver 冬季赛车场
Vendée 旺代
Verneuil 韦尔讷伊
Versailles 凡尔赛
Villejuif 犹太市
Ville-l'Eveque 主教城
Villeneuve Saint-René圣热内新城
Villeneuve-des-Gravois 格拉瓦新城
Villeneuve-du-Temple 圣殿新城
Vincennes 万塞讷
Vincennes zoo 万塞讷动物园
Visitandines 威斯坦丁
Vouille 沃乌尔
W
Wall of CharlesⅤ查理五世城墙
Waterloo 滑铁卢
Wassy 瓦西
Y
Yvelines 伊夫林
附录 国王、皇帝与巴黎
作为“法兰西的缩影”，巴黎长期处在法国政治、经济、文化活动的中心，法国历史上诸多著名的统治者也都在这里留下了自己的身影，我们整理了其中14位君主的小传，以便读者进一步了解巴黎在法国历史上重要且独特的地位。
1.尤利安二世（361—363年在位）
罗马帝国君士坦丁王朝末代皇帝，罗马最后一位信仰多神教的统治者。公元4世纪中叶，尤利安受当时的皇帝君士坦提乌斯委派，前往高卢镇压日耳曼人起义，先后征服阿拉曼人、法兰克人。360年，支持尤利安的部队哗变，在巴黎拥立其为罗马皇帝。三年后，尤利安在远征波斯的过程中伤重身亡。
2.克洛维一世（481—511年在位）
法兰克国王，墨洛温王朝的奠基者。493年与勃艮第公主克洛蒂尔德成婚，后皈依基督教并率三千法兰克战士在兰斯受洗。克洛维先后击败高卢地区的多支蛮族力量，于508年被当时的东罗马帝国皇帝阿纳斯塔修斯一世授予“执政官”称号。在占领巴黎后，他将这里作为法兰克王国的首都，并确立了对主保圣人热纳维耶芙的崇拜，使巴黎同时成为高卢地区的政治与宗教中心。511年去世后，他被安葬于巴黎的圣热纳维耶芙教堂。
3.丕平三世（751—768年在位）
法兰克国王，加洛林王朝的建立者，因身材矮小又被称为“矮子丕平”。墨洛温王朝后期，国王不理政事，导致作为其助手的“宫相”的权势不断扩大。751年，丕平废黜墨洛温王朝末代国王，建立加洛林王朝，同样将巴黎作为其首都。754年，教皇来到巴黎，在圣德尼教堂为丕平加冕，确立了加洛林王朝的合法地位，但这种以教权确认王权的方式也为以后的“政教之争”埋下了伏笔。丕平死后就葬在圣德尼教堂，那里由此开始成为历代法国国王的埋骨之地。
4.厄德（888—898年在位）
巴黎伯爵、西法兰克国王。加洛林王朝分裂后，作为法国前身的西法兰克王国频繁遭到诺曼人的入侵，西法兰克早期诸王软弱无力，连巴黎都多次遭到围攻。884年，“天真汉查理”即位，由于年幼，国政由当时的东法兰克国王“胖子查理”兼理。886年，诺曼人再次大举进攻巴黎，时任巴黎伯爵的厄德带领巴黎人民奋起抵抗，经过11个月的艰苦抵抗，最终击退诺曼人，获得了巨大的声望，而“胖子查理”则因胆怯不敢与诺曼人交战而人心尽失。888年，厄德被拥立为西法兰克国王，并继续领导对抗诺曼人的战争，直到898年去世。其孙子于格·卡佩后来成为卡佩王朝的开创者。
5.腓力二世（1180—1223年在位）
卡佩王朝国王，因其强大的统治而被称为“腓力·奥古斯都”。腓力二世是路易七世之子，他继承了其父的政策，继续打击英格兰的金雀花王朝，将其势力范围赶回英吉利海峡对岸。在1214年的布汶战役中，腓力二世领导法军击败英格兰和神圣罗马帝国联军，极大地提高了法国的国际地位，此战因此被誉为“法兰西的诞生之战”，腓力二世也成为第一位正式使用“法兰西国王”头衔的君主。
在腓力二世统治期间，法国王权日趋强大，他在巴黎大兴土木，修建了完善的防御体系以保护首都安全，这就是著名的“腓力·奥古斯都城墙”，其遗迹至今可见。他还在西岱岛西北的塞纳河沿岸修建了一座城堡，用来防御外敌、储备武器和关押犯人，该城堡即是今天卢浮宫的前身。通过这些大型工程，以及积极参加在巴黎举行的各类仪式、活动，腓力二世强化了巴黎作为王国首都的地位，并将其与自身统治的合法性紧密结合在一起。
6.路易九世（1226—1270年在位）
卡佩王朝国王，因信仰虔诚，于1297年被天主教会封为圣徒，史称“圣路易”。在位期间，路易九世在法国进行了大刀阔斧的改革，推动了行政、司法、财政等领域的进步。他颁布了“国王四十日”法令，规定当有武装冲突发生时，国王有权命令双方休战四十天，缓和了当时紧张的国内形势。他还进行了货币改革，在巴黎铸造新的货币，禁止使用英镑，促进了法国经济的发展。上述这些措施也都进一步强化了王权，提高了国王对于整个法国的掌控能力。在对外政策上，路易九世结束了与英格兰金雀花王朝的漫长冲突，并积极参加十字军东征，虽然后者大幅提高了法国的国际地位，但也消耗了大量的人力、物力、财力，路易九世本人也在第二次东征途中去世。
经济的发展和王权的巩固使路易九世得以继续在巴黎大兴土木，由于信仰的虔诚，宗教建筑自然成为其关注的重点。在路易九世统治期间，巴黎的建筑艺术蓬勃发展，1248年，用于保存圣物的圣礼拜堂落成；1250年，巴黎圣母院落成。路易九世还在巴黎斥巨资资助大学建设，于1253年支持创办了索邦神学院。在其努力下，巴黎逐渐成为法国乃至欧洲的文化和宗教首都。
7.腓力四世（1285—1314年在位）
卡佩王朝国王，因相貌英俊被称为“美男子腓力”。腓力四世在位期间频繁对外征战，为筹集军费，他向法国境内的天主教会征税，因此与时任教皇卜尼法斯八世发生了激烈的冲突。为团结力量对抗教皇，他于1302年在巴黎圣母院召开了法国历史上首次三级会议，取得了与会的教士、贵族和市民等级的支持。次年，腓力四世派兵囚禁了教皇，在后者因惊惧与愤怒而很快去世后，拥立一位法国大主教为教皇，即克莱芒五世。几年后，在腓力四世的授意下，克莱芒五世将教廷迁往法国的阿维尼翁，在此后的几十年时间里，教廷都处在法国的控制之下，史称“阿维尼翁之囚”。
腓力四世还在克莱芒五世的配合下消灭了著名的圣殿骑士团。圣殿骑士团是欧洲中世纪三大骑士团之一，主要由信奉天主教的法国骑士组成，其欧洲总部即位于巴黎的圣殿塔。圣殿骑士团在十字军东征中发挥过巨大的作用，同时涉足银行、地产等行业，积聚了大量财富，是法国国王的大债主。1307年，腓力四世突然发难，以“异端”的罪名逮捕骑士团成员，没收其财产，随后克莱芒五世宣布解散骑士团，以骑士团大团长雅克·德·莫莱为首的大批骑士团成员在巴黎被处以火刑。莫莱在上火刑架前曾诅咒腓力四世会在一年内遭受“永恒的审判”，令人惊奇的是，后者真的在半年后的一次狩猎中因中风突然离世。
8.弗朗索瓦一世（1515—1547年在位）
瓦卢瓦王朝国王，法国第一位文艺复兴式的君主。弗朗索瓦一世是法国历史上最受爱戴的国王之一，他热心支持文艺复兴的各项事业，在其统治期间，法国的文化艺术空前繁荣。受文艺复兴思潮的影响，弗朗索瓦一世即位后在巴黎进行了大规模的建设工作：1528年，他下令拆除原有的卢浮宫城堡，代之以一座文艺复兴风格的豪华宫殿，作为自己的王宫，卢浮宫也由此开始了从军事要塞向艺术博物馆的转型。1529年，他又下令为巴黎修建一座新的市政厅，以取代之前的“柱厅”，这也成为王权与首都友好关系的重要体现。在之后的岁月里，这座市政厅见证了巴黎历史上的诸多重大事件，直到1871年在巴黎公社革命中被焚毁前，一直是巴黎市政府的所在地。
在弗朗索瓦一世以前，瓦卢瓦王朝的国王们大多居住在卢瓦尔河谷的城堡中，他将统治中心迁回巴黎，拉近了国王与首都的距离，真正在首都建立起了国王的权威。
9.亨利四世（1589—1610年在位）
波旁王朝的开创者，因其功绩被尊称为“亨利大帝”。在成为法国国王以前，亨利是纳瓦拉国王，当时法国的天主教徒与新教徒之间正在进行着激烈的宗教冲突。1572年，时任法国摄政王太后的凯瑟琳·德·美第奇安排自己的女儿玛格丽特与亨利成婚，利用在巴黎举行婚礼的机会，发动了耸人听闻的“圣巴托罗缪大屠杀”，屠杀了三千多位前来参加婚礼的新教徒，亨利在其新婚妻子的保护下才得以保全性命，但被迫改宗天主教，被软禁在巴黎。1576年，亨利借狩猎之机逃回纳瓦拉，恢复自己的新教信仰，与天主教势力开始了漫长的战争。1589年，亨利即位成为法国国王，建立了波旁王朝。在随后率军围攻巴黎期间，他宣称“巴黎值得一场弥撒”，再度改宗天主教，由此得到了信仰天主教的巴黎市民的支持，成功进入首都，确立了新王朝的合法性。
面对宗教战争后社会撕裂、满目疮痍的法国，亨利四世采取了一系列措施来恢复国家的元气。1598年，他颁布《南特敕令》，给予新教徒信仰自由，提倡宗教宽容。他还大力发展工商业，恢复被战争破坏的经济，因“我要让每个农民家庭在星期天都能吃上一只鸡”的许诺而备受拥戴。
亨利四世是一位个性十分鲜明的统治者，一方面，他风流成性、嗜赌如命，因此饱受诟病；但另一方面，他为人宽容、随和，在进入巴黎以后，对曾经抵抗他的首都既往不咎，获得了极高的评价。亨利四世是巴黎恶劣交通环境的受害者：1610年，他乘坐的马车被堵塞在巴黎狭窄的街道上，刺客正是借此机会将其刺杀。
10.路易十四（1643—1715年在位）
波旁王朝国王，自称为“太阳王”，1672年被巴黎市议会授予“路易大帝”尊号，在位长达72年，是历史上在位时间最久的君主之一。路易十四即位时年仅四岁，当时巴黎爆发了反对红衣主教马扎然的投石党运动，面对气势汹汹的巴黎暴民，路易十四在1648至1653年间被迫两次逃离首都，这给他幼小的心灵造成了极大的创伤，使他对巴黎产生了深深的不信任感，为他日后将统治中心迁往凡尔赛埋下了伏笔。
1661年亲政后，路易十四励精图治，大力宣扬“君权神授”和“朕即国家”，在法国建立起强大的绝对君主制。在其统治的前半期，在财政总监科尔贝的辅佐下，路易十四进行了一系列卓有成效的内政改革，包括整顿官僚机构、推行重商主义、建立国家工厂、革新军队武备……法国经济由此得到快速发展，一度成为欧洲最强大的国家。随着国家实力的增长，法国的文化影响力在路易十四时代也达到了一个巅峰，成为欧洲的文化中心，法语成为欧洲上流社会和外交领域的通用语言。
在路易十四统治期间，法国对外战争十分频繁，规模较大的有法荷战争、奥格斯堡同盟战争、西班牙王位继承战争等。战争扩大了法国的疆域，提高了法国的国际地位，但也耗资巨大，使法国的工商业遭受了惨重的损失。加上修建凡尔赛宫和维持宫中奢华生活的开销，到路易十四去世时，法国的经济已陷入严重的困境。
虽然因“童年阴影”而将统治中心迁离了巴黎，但对这座首都城市路易十四还是给予了相当程度的重视，斥巨资进行了一系列规模浩大的城市建设工程。他下令修建了荣军院、天文台等众多宏伟的纪念性建筑，将旧有的防御城墙拆除，代之以怡人的林荫大道，巴黎的各类医疗、社会福利机构也得到了长足的发展。他设立了巴黎警察总监一职，对巴黎的交通、照明、治安等进行了全方位的整顿。路易十四使巴黎的城市面貌发生了巨大的变化，但自始至终，他与首都的关系都并不融洽。
11.路易十六（1774—1792年在位）
波旁王朝国王。路易十六即位时，法国的财政困境日益严重，政治冲突也愈演愈烈，性格优柔寡断的他虽然也曾采取了一些改革措施，试图挽救波旁王朝，但法国大革命最终还是在1789年爆发。
1789年法国三级会议在凡尔赛召开，第三等级提出制宪要求，路易十六被迫签署了《人权宣言》，“旧制度”宣告终结。但冲突并未就此结束，当年10月，以下层妇女为主的巴黎民众游行至凡尔赛，要求王室迁回巴黎，路易十六被迫应允。回到巴黎后，路易十六居住在杜伊勒里宫，处在巴黎革命者的监视之下。1791年6月，他与家人乔装出逃，但在瓦雷讷被发现，后被押送回巴黎，因此进一步受到首都民众的敌视。随着法国大革命的日趋激进，路易十六作为国王遭到了审判，于1793年1月21日在巴黎革命广场（今协和广场）被送上断头台，成为了法国历史上唯一一位被处决的国王。
12.拿破仑一世（1804—1815年在位）
法兰西第一帝国皇帝。拿破仑生于科西嘉，年轻时曾在巴黎军校就读，1785年毕业后被授予少尉军衔，成为一名炮兵军官。法国大革命爆发后，拿破仑加入雅各宾派，在1793年的土伦港保卫战中崭露头角，年仅24岁便获准将军衔。热月政变后，拿破仑因与罗伯斯庇尔关系密切一度遭到排挤。1795年“葡月事变”中，拿破仑临危受命，在巴黎街头以大炮击退叛乱的保王党人，升任巴黎卫戍司令，一跃成为法国军政两界的重要人物。在随后对抗反法联盟的战争中，拿破仑的军事才华得到尽情施展，他也一步步进入法国权力的核心。1799年11月9日，拿破仑发动“雾月政变”，建立执政府，由他本人担任第一执政，1802年通过修改宪法，他成为终身执政，最终在1804年，拿破仑在巴黎圣母院加冕为法兰西帝国皇帝。
建立帝国以后，拿破仑继续与欧洲各君主国组成的反法联盟进行了一系列战争。在1813年莱比锡战役中失败后，拿破仑一度被流放至厄尔巴岛，后又卷土重来，回到巴黎建立起“百日统治”。1815年，拿破仑在滑铁卢战役中被反法联军击败，不得已退位，被流放至圣赫勒拿岛，于1821年在岛上去世。1840年，其遗体被迎回巴黎，安葬在荣军院。
在位期间，拿破仑的大部分时间都在外征战，但他并未因此忽视帝国的首都，恰恰相反，拿破仑对巴黎的城市建设极为重视，热心于通过修建和改造街道、桥梁、广场来完善巴黎的交通体系。拿破仑也意识到巴黎民众的支持对维系帝国统治的重要性，他在巴黎开凿运河、增加饮水喷泉、新建市场和屠宰场，以保证首都的饮水和食物供应。此外，他还以众多自己取胜的战役为巴黎的街道命名（如奥斯特里茨街），在这座城市留下了自己的痕迹。1806年，他下令修建了法国历史上最大的凯旋门——星形广场凯旋门。该工程直到1836年方才完工，1840年装载其遗体的灵车正是通过凯旋门前往荣军院。
13.路易十八（1814—1824年在位）
波旁复辟王朝国王。路易十八是路易十六的弟弟，在1795年路易十七去世后成为波旁家族的王位继承人。1814年拿破仑在莱比锡战役中战败后，反法联军占领巴黎，路易十八得以回到首都，建立起波旁复辟王朝。在“百日统治”期间，路易十八再度出逃，直到拿破仑被流放至圣赫勒拿岛后才返回巴黎复位。由于统治较为开明，法国的经济和国家实力在其统治期间得到了一定程度的恢复。
在位期间，路易十八将波旁王朝的统治中心由凡尔赛迁回巴黎，他本人就居住在杜伊勒里宫中。路易十八力图使巴黎重新成为王室的首都，他在巴黎兴建了一些教堂和纪念碑，以悼念在法国大革命中的死难者。他还重建了亨利四世、路易十四等国王的雕像，将在法国大革命期间被更名的街道、广场改回更具王室特征的名字。但其并未采取更多更激进的举措。1824年路易十八因病去世，因为无嗣，王位由其弟弟阿图瓦伯爵继承，即查理十世。
14.拿破仑三世（1852—1870年在位）
法兰西第二帝国皇帝，法国历史上第一位民选总统和最后一位君主。拿破仑三世是拿破仑一世的侄子和继承人，在法兰西第一帝国灭亡后长期流亡国外。1836年，拿破仑三世试图发动政变夺权，失败后被当时统治法国的七月王朝流放。1840年他秘密潜回法国，试图再次发动政变，失败后被捕下狱，后乔装出逃，前往英国避难。1848年，“二月革命”爆发，法兰西第二共和国取代了七月王朝。在当时法国动荡的政局中，凭借其叔父的声望，拿破仑三世在当年的总统选举中取得了压倒性优势，当选为共和国总统。
1851年12月2日，拿破仑三世发动政变，并在次年加冕称帝，建立起法兰西第二帝国。
在位期间，拿破仑三世推行积极的外交政策，逐步建立起世界范围内的法兰西殖民帝国，在一定程度上恢复了法国因拿破仑战争失败而严重受损的国际地位。在国内，他进行了自由化改革，鼓励自由贸易，积极推动经济发展，促进产业的现代化，法国的工业革命即完成于其统治期间。
拿破仑三世与巴黎有着密不可分的关系，在其主导和支持下，奥斯曼男爵进行了著名的“巴黎大改造”，工程几乎贯穿法兰西第二帝国的始终，宽敞笔直的街道、优雅迷人的绿地公园、整洁高效的下水道系统……彻底革新了巴黎的城市风貌。
1870年法国与普鲁士之间爆发战争，9月，拿破仑三世在色当战役中战败被俘，退位后流亡英国，法兰西第二帝国灭亡。1873年，饱受内心煎熬和病痛折磨的拿破仑三世于英国去世。
译后记
英国伦敦大学历史学教授科林·琼斯撰写的《巴黎传》是众多巴黎史著作中很有特色的一本。本书涉猎的巴黎历史范围相当广博，从总统到乞丐，从新兴大都市区到红灯区，从起源到当今，从日常生活中的咖啡店到国家大事中的市政厅，从巴黎人的外表装束到内心世界等，无所不包。当你通读本书之后，整个巴黎乃至整个法国都映入了你的眼帘。
我认为，本书具有诸多优点和特征，大体总结如下。
第一，本书既是对巴黎城市历史的回顾和描述，也是对法国历史的揭示和阐明。本书从巴黎最早的卢特提亚写起，一直到21世纪初期，对巴黎的历史变迁进行了全面而又细致的描写和论述。同时，在巴黎历史的写作过程中，作者还把法国历史融入其中。从巴黎和法国的政治变迁到生活变化，从城市建筑的改造到艺术地位的确立，从巴黎和法国对外交往与交流到巴黎和法国在国际世界中地位的改变，都描绘得淋漓尽致。同时，作者在论述过程中还表述了自己对这些变化的定位和看法。可以看出，作者的政治观点并不偏激，他站在比较客观的角度评价了巴黎历史。例如，作者在书中认为：“巴黎成为民众暴力、血腥屠杀和政治恐怖之都。”“作为文明和启蒙观念的源泉，巴黎现在变成了一个蕴藏着政治恐怖的潘多拉魔盒。”法国1789年资产阶级大革命“是一段既伟大又残酷、既英勇又卑鄙的历史”。这些看法丝毫没有政治偏见。
第二，本书既有对法国历史上精英人物的阐释，也有对法国历史中黎民百姓的描写。在以往的历史著作中，多数作者要么仅描写上层精英人物，要么仅论及下层平民百姓。本书的一个重要特点是既有对统治者的描写和评价，也有对被统治者的同情和不满。例如，书中有这样的描写：“王家的那些机构不是简单地不关心巴黎人民的安危，实际上是在给巴黎人民造孽，这种思想在1789年大革命前的几十年中甚嚣尘上，这使得旧王朝忐忑不安。”“平民阶层日益壮大，更加开放的思想倾向，以及巴黎城市平等主义的思潮，其中越来越多的是反抗。”“然而，圣迹区的所有故事基本上都是虚构的，没有事实依据的，当然，那些故事也很难达到使有产阶级得到心理安慰的作用。不论警察和司法记录还是当时的城市地图，都无法证实在乞讨、卖淫和犯罪的世界里有如此规模的组织。因此，有关圣迹区的故事本身就是对正统文化的思想反叛。”“但是这种反正统文化的思想鼓励巴黎人在对穷人施仁慈的时候要小心谨慎，因为很可能会帮助了坏人和罪犯。”“巴黎公社社员不仅进行放火和其他各种破坏活动，还枪杀了一些人质，包括巴黎大主教达布瓦殿下。由此可以看出，政府和巴黎公社双方均有许多暴行，但从死伤人数上看，政府军更为残酷，他们杀死了两万人。”从上述描写和评价可以看出作者的政治观点和阶级立场。
第三，本书涉及巴黎历史上政治、经济、社会文化等众多方面。作为一本巴黎城市史著作，自然会涉及巴黎历史上发生的方方面面的事件，这给写作带来了很大难度。特别是书中出现的数百名历史人物，有政治家、哲学家、画家、音乐家、建筑师，还有许多不知名的小人物，这是需要一定功底才能办到的事情。在书中，作者多次引用著名历史人物的原话来表述自己的观点。例如，他引用卢梭的说法：“像巴黎这样的城市，与其说是文明的灯塔，不如说是人间地狱，不满和不幸由此而生。”同时，他还比较恰当地说明了法国历史上发生的重大事件。他指出：“启蒙运动时代的巴黎也不都是光明。”“该城市曾经发生过的最致命的危机似乎已经都结束，如1652年的鼠疫、1709年至1710年的大饥荒等，但是，贫困和失业尚在，巴黎这个消费城市消费的是穷人的生命。”这些带有结论性的话语使人们对巴黎乃至法国历史有了全新的认识。
第四，本书既是历史回顾，也是现实描写。本书是一部巴黎史，但事实上有许多内容是对现代法国的形象而又深刻的描述，其中有些内容和段落带有明显的结论性说明。例如，书中指出：“以1789年大革命为开端的18世纪最后十几年中在巴黎发生的事件，对法国乃至对世界历史都产生了极大的影响。”“巴黎既是革命的发动机，又是最突出的革命圣地。在某种意义上来说，巴黎和革命是同义词。”当然，这些说法主要表现了作者对巴黎的情感。尽管作者不是法国人，更不是巴黎人，但是可以看得出来，作者对法国和巴黎有着深厚的感情。
第五，本书既有对巴黎历史的微观视角探究，也有宏观角度的分析。一般来说，历史著作的一个最大难点是如何把握取舍的问题。对一部数十万言的著作来说，写哪些而不写哪些，其中的选择是很有学问的。本书作者对巴黎历史的描写十分到位，既有微观小事的叙述，也有宏观问题的分析，都给读者带来了一种享受。
第六，本书作者知识丰富，视野广泛而又独特。作者在书中涉猎的内容十分广博而又宽泛，既有政治历史知识，也有经济领域的分析；既有文学色彩的润色，也有艺术角度的拓展，令人读起来爱不释手。
第七，本书作者文学功底深厚，用词讲究，不仅使用现代英语和法语，还使用了一些古英语，大量的成语和俗语，使我们在翻译过程中感到难度很大，唯恐所用中文词汇无法表达作者的原意，又担心曲解了作者的初衷。尽管我们尽量使用中文中最能表现作者原意的词汇，我们还是没有把握能够完全做到这一点。
总之，我们翻译此书的过程可以说既是一个翻译工作的过程，也是一个学习和探讨的过程。读此书绝不会浪费时间，这是我们最后的结论。
在本书翻译完成的时候，我首先要感谢远在法国的于硕教授在我翻译过程中给予的大力帮助；对于张强教授给予的指导表示感谢；同时，对于参与本书部分内容翻译的我的博士生宋银秋等人致以谢意。
董小川
注释
引言 一部难以尽述的巴黎史？
[1]The work does not seem to have been translated.
[2]Ibid.,pp.24—25,60.
[3]In compiling this list,I have drawn onQuid 2003 andParis en chiffres(Mairie de Paris,1994).Because of the time-lag leading up to the completion of this book,I am brave enough to admit that some figures may not be correct to the last digit.
[4]Piganiol de La Force,Description historique de la ville de Paris(1765 edn),Introduction,p.xxiii.
[5]Memoirs of Charles-Lewis,Baron de P?llnitz(2 vols.,London,1739),ii,p.189.
[6]Edmondo de Amicis,Ricordi di Parigi(Milan,1900),p.22.
[7]Balzac,Ferragus(1834).
[8]Cited in G.Durieux,Le Roman de Parisàtravers les siècles et la littérature(2000),p.41.
[9]On this theme,see esp.P.Higonnet,Paris,Capital of the World(London,2002);but above all Walter Benjamin,The Arcades Project(English translation,Cambridge,MA,1999).
[10]Pierre Nora(ed.),Les Lieux de mémoire,3 vols.,paperback edition(1997).For translations of much of this massive work,seeRealms of Memory.Rethinking the French Past(3 vols.,New York,1998)andRethinking France(Chicago,2001).
[11]Raymond Queneau,Zazie dans le métro(1959).Queneau's Parisians seem divided too on what gender to ascribe the Eiffel tower.
[12]Clébert,Paris insolite(1952),p.14.
[13]Cf.Chapter 1.Julius Caesar quite probably did not actually come to Paris.
[14]P.Pinon,Paris,biographie d' une capitale(1999),p.58.
[15]Any of a numerous collection of literary anthologies provides a lengthy compilation of quotations which the lone scholar cannot hope to match.I have drawn on several of these.The best is I.Littlewood,A Literary Companion to Paris(London,1987).But see too J.Barozzi,Littératures parisiennes(1997);S.Barclay,A Place in the World Called Paris(San Francisco,CA,1994);and Durieux,Le Roman de Paris.Walter Benjamin's magnum opus,The Arcades of Paris(Cambridge,MA,1997),is among other things a quite incredible anthology of quotations about especially nineteenth-century Paris,and repays much happy dipping.
[16]Baudelaire,‘Le Cygne’,Les Fleurs du mal(1857).
[17]For medieval descriptions,see the recent compilation of R.W.Berger,In Old Paris:An Anthology of Source Descriptions,1323—1790(New York,2002).
[18]J.C.Scott,Weapons of the Weak:Everyday Forms of Peasant Resistance(London,1985).
[19]L.S.Mercier,Le Tableau de Paris(12 vols.,Amsterdam,1780—88);Baudelaire,esp.Les Fleurs du mal.See below,Chapter 8.
[20]W.Benjamin,The Arcades Project;H.Lefebvre,Everyday Life in the Modern World(London,1968);G.Debord,The Society of the Spectacle(Detroit,1983);M.de Certeau,The Practice of Everyday Life(Berkeley,CA,1984).
[21]G.Perec,Perec/rinations(1997);M.Augé,Un Ethnologue dans le métro(1986).For Simenon,cf.M.Carly,Maigret:traversées de Paris.Les 120 lieux parisiens du commissaire(2001).Many of Richard Cobb's writings on Paris are brought together in hisParis and Elsewhere(London,1998).
