李世民动他爹前，要先动裴寂。
牵出裴寂的方式，是一个之前因为恩幸能够出入禁宫的和尚法雅被李世民拿走通行证后妖言惑众被逮捕，在杜如晦审理后得知裴寂曾是他的听众。这年的正月二十九，裴寂因为这事被免职，封邑减半被勒令遣回老家。（三年，有沙门法雅，初以恩幸出入两宫，至是禁绝之，法雅怨望，出妖言，伏法。兵部尚书杜如晦鞫其狱，法雅乃称寂知其言，寂对曰：“法雅惟云时候方行疾疫，初不闻妖言。”法雅证之，坐是免官，削食邑之半，放归本邑。）
寂请留京师，上数之曰：“计公勋庸，安得至此！直以恩泽为群臣第一。武德之际，货赂公行，纪纲紊乱，皆公之由也，但以故旧不忍尽法。得归守坟墓，幸已多矣！”
裴寂后来回了老家蒲州后，又有狂人对裴寂的家僮称裴寂面有天相，然后这人就死了，比较逗，后来裴寂的家奴把这事给裴寂说了后裴寂让这家奴把家僮杀了灭口，结果那家奴把家僮放了给自己留了后路。（未几，有狂人自称信行，寓居汾阴，言多妖妄，常谓寂家僮曰：“裴公有天分。”于时信行已死，寂监奴恭命以其言白寂，寂惶惧不敢闻奏，阴呼恭命杀所言者。恭命纵令亡匿，寂不知之。）
毕竟那家僮知道，他这个家奴也知道，万一哪天把我也灭了口呢？
后来这个家奴认为自己干了这么大的事想得到经济补偿，把裴寂的封邑收成都给贪了，随后被裴寂追捕。裴寂这能力确实成问题，居然被人家成功脱逃，随后这家奴就去李世民那上访反映问题了。（寂遣恭命收纳封邑，得钱百余万，因用而尽。寂怒，将遣人捕之，恭命惧而上变。）
李世民随后给出裴寂的四大罪：
1、位为三公而与妖人法雅亲密；
2、事发之后负气愤怒还爱吹牛B，居然称国家有天下是我所谋；
3、妖人言其有天分，匿而不奏；
4、阴行杀戮以灭证人之口。
最终李世民表态：开恩不杀了，流放静州。
就在裴寂刚刚被打倒，又住了快三年太极宫的李渊在这一年的四月正式迁居了曾经给李世民盖的那座弘义宫，改弘义宫为大安宫，李世民随后开始正式在太极殿听政。（夏四月辛巳，太上皇徙居大安宫。甲子，太宗始于太极殿听政。）
玄武门之变后他竟然没有逼他爹迁宫，而是又忍了两年后，温水煮青蛙的以拿下裴寂为标志完成彻底清绞，随后才父慈子孝的正式入主大内。
政治啊政治，是有着他一系列套路打法的，是要一步步来的。
李渊在玄武门之变后仍然被放在太极宫，既是面子，又是诱饵。
面子好理解，父慈子孝。
李渊这个“先皇”的超级诱饵，可以把水面下隐藏的鱼饵给炸出来！
比如，贞观元年的最后一天，十二月三十，历任过秦王府的库直骑、护军、太子左内率、右武卫将军的刘德裕与利州都督义安王李孝常及统军元弘善、监门将军长孙安业等高级干部密谋以宿卫兵造反。（戊申，利州都督义安王李孝常等谋反，伏诛。孝常因入朝，留京师，与右武卫将军刘德裕及其甥统军元弘善、监门将军长孙安业互说符命，谋以宿卫兵作乱。）
李世民之所以始终留着李渊住太极宫，就是因为你没办法让他死，那就始终断不了李渊派系的念想。这事只要一涉及体面，方方面面的成本就都会很高。既然如此，那就把太上皇放这当个诱饵等你们这帮杂兵冒出来吧。
裴寂犯事后还想留在长安，他要为他的老主子留在长安。随着裴寂的打倒，李渊所有能借力的根也全都被拔了。
老李这回搬家后活的是太明白了，父慈到了死，除了李世民安排的宴会和阅兵外这辈子再没走出过大安宫——懂事的让人心疼。
四、李靖：报告祖国，北境已回归，颉利目前情绪稳定
贞观三年八月初八，薜延陀毗伽可汗派其弟统特勒进贡，李世民赐其宝刀与宝鞭道：你统属的部族犯下大罪的用此刀斩，小罪的用此鞭打。李世民既册封了汗位还官方授权了“尚方宝剑”给薜延陀做力挺的背书，颉利可汗那边彻底哆嗦了，开始遣使称臣请求通婚认头给李世民当女婿了。（丙子，薛延陀毗伽可汗遣其弟统特勒入贡，上赐以宝刀及宝鞭，谓曰：“卿所部有大罪者斩之，小罪者鞭之。”夷男甚喜。突厥颉利可汗大惧，始遣使称臣，请尚公主，修婿礼。）
李世民的心腹，时任代州都督的玄武门门神张公谨上表，表示可以对颉利集团进行收网了，理由如下：
1、颉利纵欲逞暴，诛忠良，亲奸佞；
2、诸部叛离；
3、突利、拓设、欲谷设这帮骨本族干都被颉利得罪了；
4、塞北霜旱他断粮了；
5、颉利疏其族类，亲委诸胡，联盟极其松散，大军一到形不成核心凝聚力；
6、隋末北逃的华人不少，咱们大军出塞后自然响应。
最终李世民以颉利救援梁师都背盟的名义，下诏兵部尚书李靖、代州都督张公谨出定襄道自马邑出击；并州都督李世勣出通漠道自云中出击；左武卫大将军柴绍出金河道自夏州出击；灵州都督李道宗出大同道自灵州出击；幽州都督卫孝节出恒安道自幽州出击，营州都督薛万彻出畅武道自柳城出击，六总管共十余万大军剿灭东突厥。
主攻的是把握最大的李靖和李世勣，那四路分别是堵颉利东西方向逃窜的，有本事你就往漠北跑，那边有薛延陀的铁勒共和国等着要你命！
此战也能看出来李靖在李世民心中的分量，李靖是总司令，六路大军皆授李靖节度。
其实李靖在这里的官职并不高，比如同方向的李世勣，人家官职是并州都督，并州是大都督府，都督是从二品的；他的副手张公瑾的官职是代州都督，代州是中都督府，都督是正三品上。李靖的官职是兵部尚书兼检校中书令，这俩官都是正三品，比那哥俩低，但贞观二年李世民就把李靖以本官兼检校中书令调进班子了。
别看早早就调南方去了，但李靖人家到底是陪着李世民经历过浅水原和雀鼠谷的。
李世民官宣启动收复北境的项目后，大量的脱北者提前南下和颉利划清了关系。
九月初九，突厥九位俟斤率三千骑兵来降。
九月二十一，拔野古、仆骨、同罗、奚族各部首领率众来降。
十二月初二，东突厥的东方可汗突利入朝来到长安，李世民对侍臣道：从前太上皇因为心系百姓向突厥称臣，朕常痛心，现在突厥单于给咱磕头，多少算是雪耻了。
十二月二十四，处罗可汗之子郁射设率部来降。
十二月二十九，党项诸部来降进贡。
仅仅在贞观三年这一年，户部年终上奏称：中国人从塞外归来以及四方夷族前后归顺者达到了男女一百二十余万人。（是岁，户部奏：“中国人自塞外归及四夷前后降附者，男女一百二十余万口。”）
颉利这通改革，连他自己打包后都成了李世民的红利。
来到贞观四年（630），收网之年，大正月的传来了好消息。
李靖率骁骑三千自马邑进逼恶阳岭（定襄古城南）后夜袭定襄（和林格尔县土城子乡），击破突厥。
颉利没想到李靖来到的如此突然，大惊道：唐如果没有倾国而来，李靖何敢孤军至此！突厥本部一日数惊开始北逃！
李靖又派间谍离间了颉利的亲信康苏密，抓了杨广的萧后及其孙傀儡隋帝杨政道来降。正月初九，这帮前朝战利品被快递到了长安跟李世民同乐。
李世民进封李靖为代国公，赐物六百段及名马、宝器，并高度肯定道：昔李陵提步卒五千身降匈奴尚得书名竹帛。卿以三千轻骑深入虏庭，克复定襄，威振北狄，古今所未有，足报往年渭水之役！
捷报还在不断传来，李靖这个总司令没有辜负李世民的期望，对颉利下的死手，他并没有调李世勣跟他一块来掏颉利，而是安排李世勣出云中去白道堵颉利的后路。
这个白道咱们讲过，位置在呼和浩特市坝口子村，自古为河套东北地区通往阴山以北的交通要道，北面就是隋唐的祖源武川。
颉利在此战充分体会到了《三国演义》的曹操感觉，笑李靖无谋李世勣少智的时候在白道被李世勣暴力狂屠。
颉利率部艰难逃脱，随后被李靖撵上在阴山山麓又被打了一家伙。
颉利一口气逃窜到了铁山（后套北阴山北麓），此时余众尚有数万，随后派执失思力入朝见李世民当面谢罪，表示被打服了，请求举国内附，自己入朝。（自破定襄后，颉利可汗大惧，退保铁山，遣使入朝谢罪，请举国内附。）李世民批准了，派鸿胪寺卿唐俭等人抚慰，又令李靖领兵去迎颉利。
此时李世勣已经率兵马与李靖会合了，李世勣给李靖出主意道：颉利虽败，其兵马还有相当实力，如果北逃大漠到时候就逮不着他了，这功就到不了咱手上了，现在朝廷的使节已经到了颉利那，他肯定不再戒备了，这时候如果打他一家伙必可不战而平贼！随后李靖大喜道：老李你这是韩信偷齐的招儿啊！咱就这么定了！（勣时与定襄道大总管李靖军会，相与议曰：“颉利虽败，人众尚多，若走渡碛，保于九姓，道遥阻深，追则难及。今诏使唐俭至彼，其必弛备，我等随后袭之，此不战而平贼矣。”靖扼腕喜曰：“公之此言，乃韩信灭田横之策也。”于是定计。）
这哥俩合计完之后找来了第三个大佬张公瑾，张公瑾道：诏书已许其投降，咱大使在人家那呢，咋能进攻啊！李靖道：这是韩信灭齐之计，唐俭那帮死就死了！（公谨曰：“诏许其降，行人在彼，未宜讨击。”靖曰：“此兵机也，时不可失，韩信所以破齐也。如唐俭等辈，何足可惜。”）
总指挥李靖就此拍了板，选精骑一万，带二十日粮，连夜自白道出袭，李世勣随后跟上去堵颉利的后路碛口（乌拉特中旗境内，大漠南缘北渡入口处）。
李靖和李世勣敢这样，因为李世民的底限就是灭掉或控制东突厥的有生力量，是颉利“遣使入朝谢罪，请举国内附”才同意受降的。之所以派李靖带兵去接就是两手准备，防止他变卦。既然如此，那就根本谈不上追责了，战后写报告可太好写了。李靖和李世勣这俩大佬就是咬死了颉利变心思了，为了国家我就突突他了，李世民根本没有办法。
战后出主意的李世勣根本没被追究，总指挥李靖倒是被告了黑状，但主要是官僚斗争的关系，他这个检校中书令战后被兼着纪检职能（御史大夫）的属下检校中书侍郎温彦博弹劾，随后被李世民骂了一顿，但赏赐和封赏根本不少。而且温彦博的理由仅仅是：李靖军无纲纪导致了突厥的重要宝物散于乱兵之手，都没提不拿唐俭当人的事。（御史大夫温彦博害其功，谮靖军无纲纪，致令虏中奇宝，散于乱兵之手。太宗大加责让，靖顿首谢。）
李世民随后也琢磨明白了这是中书侍郎想进步从而找茬中书令，很快对李靖道了歉。（未几，太宗谓靖曰：“前有人谗公，今朕意已悟，公勿以为怀。”）
李靖督军疾进后先是遇上了东突厥的斥候一千多营帐，一口气全部俘虏，令随唐军接着走。那边颉利见到唐俭后大喜，觉得这回稳了，那边李靖派了苏定方率二百骑兵做前锋趁大雾急行军，距离颉利的牙帐只有七里时突厥兵才发现，等李靖大军赶到时突厥直接崩溃了，唐俭因此避免了郦食其的结局，成功逃回了唐军。
颉利带着万余人准备北渡大漠，结果再度喜提华容道大礼包，发现了李世勣跟关公一样又堵在那了，颉利最终光杆司令逃跑，所有北逃的部众全部被李世勣打包。（靖军既至，贼营大溃，颉利与万余人欲走渡碛。勣屯军于碛口，颉利至，不得渡碛，其大酋长率其部落并降于勣，虏五万余口而还。）
李靖那边则一口气直接杀了一万多，俘虏男女十余万，得牲畜数十万，杀了李家眼中的北境老妖婆义成公主。
颉利最终投奔到了暂时还没有唱反调的，建牙于灵州西北的苏尼失部。苏尼失没叛，是因为他在突利投唐后被颉利立封为了小可汗。但你颉利此时还配叫大可汗吗？
而且，别忘了李世民是六路大军掏你来的！底限就是让你上长安给我跳舞来的！灵州方面的大同道行军总管李道宗引兵逼之，命苏尼失遣送颉利。
此时颉利已经又跑路了，但苏尼失权衡后觉得还是当突奸的收益高，不能让大唐老爷误会！苏尼失直接派兵把颉利抓了当自己来降的投名状了。
三月十五，唐军行军副总管张宝相正式完成颉利的签收。
自武帝熊熊烈火烧干华夏那次后，又一次的漠南无王庭了。不同的是，这是中原王朝第一次俘虏逮捕了北境的最高领导人。
四月初三，顶级战利品，北境前最高领导颉利被快递到了长安，李世民来到顺天门挥手，摆了一堆文物当排面，随后召见颉利开始数落：你骄奢婬逸，此罪一；你多次背盟，此罪二；你恃强好战，暴骨如莽，此罪三；你践踏庄稼，掠我子民，此罪四；我赦免你罪，存你社稷却始终不朝，此罪五！不过自“便桥之盟”之后知道收手，没再大规模入寇，所以我网开一面饶你不死！
颉利哭谢而退。
李渊听说他儿子真的兑现了当年他跟他儿耍心眼时吹过的牛逼，叹道：当年刘邦有白登之辱而仇不能报，现在我儿一举歼灭突厥，说明我托付的人是对的！我还有啥可愁的！
李渊难得的出头攒局，喊来了李世民及十几位显贵大臣，及诸王、王妃、公主等在凌烟阁摆下酒宴，喝一半李渊弹上琵琶了，李世民跟着就跳上了，父慈子孝的动人场面感动了同志们，公卿大臣也纷纷起身祝寿，大家一直喝到深夜唱完了才回家。（上皇召上与贵臣十馀人及诸王、妃、主置酒凌烟阁。酒酣，上皇自弹琵琶，上起舞，公卿迭起为寿，逮夜而罢。）
李渊堪称是有史以来心情最复杂的父亲。他的儿子对他有救命之恩；他的儿子对他有杀子之仇；他的儿子对他有夺权之恨；他的儿子帮他复仇了当年卑躬屈膝的仇敌。
作为父亲，没人能比他再欣慰；作为男人，没人能比他再明白“人比人得死”是个啥感受。
又爱又恨有怨有妒，唉！不想了！都在酒里了，我回宫还有事了！
颉利归案后，李世民的伟大政治发明上台了，西北诸蕃全部请上尊号称李世民为“天可汗”，李世民同意，此后李世民的西北外交文书全部署名“天可汗”。（夏四月丁酉，御顺天门，军吏执颉利以献捷。自是西北诸蕃咸请上尊号为“天可汗”，于是降玺书册命其君长，则兼称之。）
从职能来讲，就是颉利那岗往后李世民自己兼了，在名义上具有册立游牧民族政权新君的权力，但是“天可汗”这个词严格意义上讲应该是不准确的。《唐会要》中说了李世民新称谓的全称：皇帝天可汗。（其后，诸蕃酋长请上尊号为天可汗。上曰：“我为大唐天子，又行天可汗事。”于是后降玺书赐西域北荒君长，皆称为皇帝天可汗。诸蕃酋帅有死亡者，必下诏册立其后嗣焉。）
皇帝和天可汗是不拆分的，李世民的思想不是两套系统并行，一面是汉人的皇帝，一面牧民的可汗，而是东亚共同体的天可汗皇帝。
东突厥灭亡后，其属下部落或北附薛延陀，或者向西投西突厥，剩下南降唐朝的有十多万口，李世民下诏让郡臣商议如何处置，大部分朝臣认为北狄自古为中国之患，今幸而破亡，最好都给拆迁到河南兖、豫之间，分其种落，散居州县，教之耕织，化胡虏为农民，永空塞北之地。
中书令温彦博认为：徙于兖豫之间这事不靠谱，违背其本性，不是长久之事，当年光武帝已经给了答案了，置匈奴于塞下，全其部落，顺其土俗，以实空虚之地，使为中国捍蔽；给突厥迁于河套地区控制为好，若遣向兗豫这不是个事，他那人也不是干这个的。
魏征认为：突厥世为寇盗，百姓大患，决不能留在中国！戎狄人面兽心，弱则请服，强则叛乱，上千年就这德性！如今这规模，入了中原几年之后等他生多了就是腹心之疾，晋初诸胡与民杂居中国，郭钦、江统都建议驱出塞外以绝乱阶，司马炎不从，随后仅仅二十多年，伊洛之间就都成少数民族自治区了！连河套地区都不能让他们待着！
温彦博说：这话就不对了，圣人之道，无所不通。古先哲王，有教无类。突厥确实听不懂人话，但如今归我，我爱护之，收居内地，从我指挥，教以礼法，几年之后，选其酋首宿卫，他敬畏天威，感恩实惠，何患之有！
夏州都督窦静认为：戎狄本性如禽兽，不可以刑法威，不可以仁义教，给放中原确实不是个事，维稳成本太高，不如兴灭继绝，趁其破亡之时施以意料之外大恩，假之王侯之号，妻以宗室之女，分其土地部落，使其一盘散沙常为藩臣，永保边塞。
礼部侍郎李百药进行了补充：请于定襄城中置都护府为其节度，唐指挥突！此为关键中的关键！
最终，李世民在一大堆七嘴八舌中玩了综合性乱炖，创造出了唐代大名鼎鼎的羁縻制度。
羁，马笼头；縻，牛引绳。顾名思义是牵牛牵马，最早出于司马相如的《难蜀父老》：“盖闻天子之牧夷狄也，其义羁縻勿绝而已。”
羁縻制度就是对异族的笼络控制制度，具体的羁縻程度有三级，东突厥是被管控最严的那一级。
1、以河套地区作为安置突厥部众的中心地区，分颉利之地为六州，东面设定襄都督府，西边置云中都督府，唐指挥突，监督统其民众。
图源：《史图馆》
2、以独立的突厥部落设置都督府州，仍旧保留游牧生活方式，保持突厥诸部的相对独立状态，但不立可汗，全部中原官职，以突厥首领为都督、刺史，可以世袭，各府州必须执行中央的政令，各部发生纷争时中央会出手干预。
3、内部事务自治，象征性的进贡，算是给予了足够自主的空间，各族内部的刑事诉讼允许按各族传统法律处理。但各部落间的纷争矛盾按唐律论处，《唐律疏议·刑名》明文规定：“诸化外人同类相犯者，各依本族法；异类相犯者，以法律论。”
4、允许羁縻府州保留兵马且不限数量，但须听大唐调遣，这也是突厥承担的主要义务。
5、征突厥诸部主要首领入京宿卫，充当人质，人质集团入居长安者数千家。
框架和召首领入京宿卫是温彦博提出的，但李世民没听温彦博的过几年后再选宿卫，而是迅速就控制了所有突厥高级领导入住长安。
设置都督府监管突厥诸部的意见是由李百药提出的，南匈奴当年被阉割的比较彻底，所以一百多年来始终比较温顺，后面虽然短暂又起来了一阵，但曹老板接棒后比之前骟的还干净，刘渊直到晋在八王之乱的末期才挣脱牢笼，武力的震慑是保障这必须听取，但一个定襄都护府是不够的，还要加云中都护府。
总之，李世民博采众长后创造出了大唐气吞万里的根本框架。
对东突厥的羁縻控制是最严密的，唐不是对每个来降异族都如此的，比如突厥灭亡后，东北地区的营州都督薛万淑派契丹酋长贪没折游说了东北诸夷，奚、霫、室韦等十几个部族先后归顺唐朝。像这种归属，比突厥的情况就好一些，有自己的领土范围，领导继续在故土上班，但是其首领的政治合法性来自于中原政府的册封，外族纷争时需要遵唐律，同样也要李世民发话的时候帮着出兵。
李世民吞并了东突厥后将整个北境都认成了儿子，成本之神的成本收益比再次提高到了封建时代一个中原帝王所不敢想象的高度。
1、李世民收获了大量铁杆军官。
大量的酋长入京宿卫后，由于他们孤身在长安，他们唯一的依靠只能是李世民，这帮人在李世民的个人魅力下一个个被收成了迷弟，一个个部落首领成为了李世民的铁杆军官团，像阿史那杜尔和契苾何力后面是李世民西征时以夷制夷的司令官，这哥俩在李世民死后决定不活了，强烈要求殉葬，是李世民遗命专门嘱咐李治后才叫停的，阿史那忠更是直接宿卫了48年，被称为大唐的金日磾。
李治后面能从长孙无忌那收权，就是因为北门的禁军系统是李世民的私人武装，这股势力只忠于李世民的继承人！
2、李世民收获了大量的免费军队。
后面你就看去吧，打吐谷浑，征西域，伐高句丽，灭薛延陀，每一战大唐都调来了大量的少数民族武装跟着他去以夷制夷。
李世民给各羁縻部族做大唐国力和天可汗战神的背书，出少量汉军精锐为督军，团结着各异族儿子们去跟着他抢。由于汉军出的少，所最大的成本包袱没了，一场场中原军制所无法承受的战争拉开了序幕——李世民将战争这个最费钱的事生生的干成了可持续发展。
在唐的带领下，北境各部有如下好处：
1、高层领导能在世界最大都会上班体验美好，长安和大漠那完全是两个精神文明生活。
2、中下部众们不用担心从前乱乱哄哄的互相征伐，唐给你安全保护，每个部族都不敢在轻启战端。
3、大唐的中原农产品和手工业制品也不用担心贸易战了，如当年长城的倒逼北境抱团一样，如今没有可汗这个中间商赚差价了，各部可以和唐顺利做生意。
4、唐不压榨你，义务上更多是出兵，但跟着唐出兵就能抢来东西，战争收益也比以前高多了。
总之，唐天可汗比之前的每个可汗都要靠谱。
之前的每个可汗是团结压榨整个北境，然后和中原抗衡。如今中原北境成为共同体，贸易互通，让你们出兵是咱再往中亚卷去，唐带你们有规划的去抢西边去。
综上所述，刘秀和杨坚的时代，对于南匈奴和突厥的思路依旧是北境的雇佣兵去死便宜人；到了李世民时代，对于整个北境的思路是我直接就是北境的大汗，只不过我这大汗调转方向不往南抢了，咱往西卷，去控制整条丝绸之路获取更高额的利润。
总之，李世民这辈子除了晚年因为要骑脸杨广的目的楞打了高句丽之外，他这辈子的所有战争思路就是紧紧的瞄准了一个焦点——走向正循环！
战争和治国，人家用经营的思路把这两方面殊途同归的给搓一块了。
自贞观四年（630）年东突厥亡国以来，后面在半个世纪的时间里，东突厥各部在大唐的统御下基本稳定，并帮大唐完成了一个个战略目标，李世民的这次灭国行动的收益成本比高到不可想象。
但不是每一届天可汗都明白战争的意义和成本，有的女同志就不明白欲望的节制重要性，越来越多的征调又拿不出战争红利使得突厥部族们不断滋生不满情绪。最终人家在679年十月时不干了，阿史那泥熟匐被拥立为可汗，二十四州突厥酋长纷纷响应，部众共达数十万。转过年来三月，突厥的第一波独立浪潮被扑灭，唐定襄道行军大总管裴行俭大破突厥军于黑山，阿史那泥熟匐被其部下所杀。
后来颉利的族侄伏念又从夏州北渡黄河接过了叛旗被立为可汗接着闹，又折腾了一年多，没打过，伏念向裴行俭投降。结果裴行俭回京后由于被妒忌，投降的伏念在官僚斗争后被杀。裴行俭叹此次杀降后不会再有人投降，这次的杀降断了突厥的所有念想，也为下一次突厥不死不休的叛唐闹独立埋下伏笔。
祖辈的红利和信誉在被不肖子孙们一次次的透支后，北境的战争成本开始飙升，挺好的底子败光了。
682年，颉利的族人阿史那骨咄禄又叛了，招集伏念亡散残部慢慢扩大队伍，这次再闹腾起来后，算是再也压不下去了，人家突厥又一次成为独立政体并回归草原，史称后突厥。
直到阿史那骨咄禄病死后，直到武则天都当皇帝的五年后，才在一次次军事打击中骨咄禄之弟默啜立才又归顺了武周给了女皇面子。但仅仅两年后，因为和亲问题没谈拢，人家又去你武则天的大爷了。
直到745年，在大唐盛世的最后几年，在后突厥的又一次势力衰弱后，在大唐和回纥的联合围剿下，回纥杀了后突厥白眉可汗把脑袋送到了长安，后突厥余部率众归唐，突厥就此在中国北方退出历史舞台。
很快盛唐的肿瘤也要破了，突厥在下一次的超级乱世中部分并入回鹘，部分融入大唐，最终融化在了中华民族中。
政治智慧这东西属于艺术，高手很难量产。
李世民这个姑爷能琢磨明白老丈人长孙晟当年的智慧，并利用自身的成长经历以更高的眼光去低成本的勾勒建立了一个横跨东亚中亚的大唐共同体。但他后世的这帮子孙是真的弄不明白。准确的说，直到一千多年后，满清才在藏传佛教的“转世”加成下达到了李世民的高度。
拿下东突厥后的李世民将眼光看向了西边。
客观来讲，关中这地方已经不适合当全国性的都城了，关中对比河北中原、乃至江东的体量都太小了，三门峡又始终在那堵着，物流成本想降下来得等新中国拿炸药上了。
但关中为都城在这个时代同样有个巨大的优势！所有贸易中，永远是国际贸易来钱最多，利润最大，对于国家眼界与技术的提高最有助力。
西北那条丝绸之路沉寂很多年了！
儿们啊！帮爹拿地去吧！
五、李世民与“活佛转世”的千年因果
贞观四年，东突厥伏法后整个亚洲哆嗦了，原东突厥所辖属的伊吾（哈密地区）于该年九月回归了大唐，李世民以其地置西伊州。
再往西走，唐在丝绸之路上遇到了两个邻居的阻挡：一个是吐谷浑，一个是高昌国。
李世民等了四年，贞观八年的时候借口来了。
吐谷浑可汗慕容伏允遣使入贡，回程的时候抢了一把鄯州。李世民没急眼，先礼后兵的遣使责备吐谷浑，征慕容伏允入朝。慕容伏允称疾不来，还为其子慕容尊王求婚，李世民也同意了，让新姑爷亲自来迎亲，慕容尊王还是不来。
老子儿子一个人质都不想出，这就是给脸不要了。大唐的公主那是多稀缺的外交资源！
李世民绝婚，慕容伏允随后入寇兰、廓二州。
贞观八年六月，李世民派段志玄出兵开打。段志玄这趟去了一如既往的牛刀宰鸡，唐军击破吐谷浑后追奔了八百余里。战果很大，但战略目标没能达成，段志玄没能发扬大唐的断根儿传统，等唐军回来后慕容伏允又骚扰凉州去了。
李世民决定发大招。
李靖为西海道行军大总管，节制各路兵马。兵部尚书侯君集、刑部尚书李道宗、凉州都督李大亮、岷州都督李道彦、利州刺史高甑生分别为积石道、鄯善道、且末道、赤水道、盐泽道行军总管，调集了突厥和契苾（铁勒族）的兵力一块跟着攻打吐谷浑。
“吐谷浑”得名于开国太祖的名字慕容吐谷浑。这个人跟前面说过的慕容家是有亲戚关系的，他是慕容涉归的庶长子，在东北慕容即将腾飞之前，因为继承权问题上败给了慕容廆（慕容皝父，慕容垂祖父），随后一赌气率一部人马西迁至了阴山。
永嘉末年慕容吐谷浑又率部从阴山再次一路向西，经陇山迁至今天的甘肃临夏西北，不久又向西向南发展建立了吐谷浑国。
这个小国主要在今天的青海省北部，因为海拔高所以国防的护城河也比较高，谁都不乐意跟他较真，人家熬过了整个两晋南北朝，到了隋的时候因为气候整体在向暖，所以高原上的吐谷浑也迎来春天，疆域号称“东西四千里，南北二千里”。
吐谷浑差点被杨广打死，比较幸运，熬过了隋的最后几拳，因为杨广此次西征梦做完后就浪去高句丽了。
吐谷浑几年后收复全部失地，还更进一步的打到了陇右。这个小强永远是你大军来了我就跑，你走了我就恶心你，你实在太强我就低头，你弱了我就啃你一块肉，四百多年游击战心得。
但这回作到头了，碰上职业追杀大队了。东突厥已经认爹，李世民的心是很宽广的，他不光心里装着东亚，人家心里还装着中亚，突厥有俩，如今才拎回来了一个，一家人没能整整齐齐这怎么好。
最重要的是，丝绸之路被层层设卡怎么能得到最大利润！要将手伸向中亚让西突厥也叫爹就是为了彻底打通丝绸之路！让长安畅通无阻的成为和世界贸易的东方中心！但吐谷浑不仅占着青海道分享了丝绸之路，还随时能下高原威胁河西四郡，卧榻旁岂容它人酣睡！
其实吐谷浑如果脑子清楚的话就会明白，杨广之所以之前要来打你，就是因为人家要打通丝绸之路去搞万邦来朝，你占着南边要地是个巨大威胁。同理李世民已经灭了东突厥，他肯定也要西进，本来就看你不顺眼，你还上赶着递理由。
闰四月初八，李道宗在库山击败吐谷浑军队，慕容伏允将野草烧光，然后率轻骑兵逃入了世界海拔最高的柴达木沙漠。
众将认为马无草料已很疲弱，不能孤军深入，但侯君集说：如今他一次战败就鸟兽散了，连斥候哨兵都没了，现在正是践行“秦王好思想”的时候！咱得追！
他主业是游牧，他是要带着牛羊跟你跑的，再跑能跑到哪去！
越老越奔放的李靖拍板道：追！
随后唐军分为两道，李靖与薛万均、李大亮走北道，侯君集与李道宗走南道，唐军开始了向西狂飙。
半个月后，李靖部将薛孤儿败吐谷浑于曼头山，斩其名王，大获杂畜，给养问题得到解决。随后李靖这一路连败吐谷浑残军，李大亮在蜀浑山大战后俘虏其名王二十人，将军执失思力（那位原东突厥外长）败吐谷浑于居茹川。
侯君集和李道宗那路比较惨，引兵行无人境二千余里，盛夏降霜，经破逻真谷时人吃冰，马嚼雪，最终在行军近一个月后于乌海把慕容伏允追上了，大战后破之，薛万均、薛万彻又败其天柱王于赤海。
李靖率领各路军马途经积石山河源，到达且末时已经到了吐谷浑的西境，听说被侯君集打了的慕容伏允在突伦川准备往于阗逃，随后派出了追杀小分队，契苾何力（铁勒族契苾部可汗）亲自挑了骁勇骑兵一千多直逼突伦川，薛万均率部随后，将士们渴饮马血的最终突袭了慕容伏允的牙帐，杀数千，获牲畜二十多万，慕容伏允只身脱逃，尽俘其妻子儿女。
最终，慕容伏允逃入沙漠后被杀，吐谷浑举国投降，李世民接到灭吐谷浑的奏报后下诏兴灭继绝，恢复吐谷浑国，任命长时间在隋当人质、汉化背景的慕容顺为吐谷浑新可汗，封西平郡王。由于担心慕容顺不能服众，李世民命李大亮率精兵数千为其声援，吐谷浑就此成了大唐属国。
此后吐谷浑没能如后突厥那样再闹腾起来，没多久他就不再有政权的高度了，因为南面有一个新政权崛起了，就此挤压了他的生存空间，他被背后的敌人挤下了高原，从而被大唐和那个政权来回摆布，最终于663年被灭，其部在辗转中融入到了中华民族的大家庭中。
取代吐谷浑成为青藏高原之主的，是吐蕃。
这个兴起和灭亡都与唐重合的政权，其实之所以会兴起，除了老天爷赏了时间窗口，还在于李世民最开始的一次扶持。
当然，人家青藏高原也出了自己的“李世民”。
整个青藏高原大多数地方都不适合人类生存，高原上能够维持人类生存的只是一些大山之间的河谷地区，理论上来讲，这种脆弱的土地和环境是产生不出足够的能量来养育文明的。青藏高原上的政权之所以会首次出现在历史舞台，要得益于小冰期过后气温的整体回升。
隋唐时代，气温往上高的有点邪乎，比如说北境草原上除了偶尔的冬天大雪外，大部分时间确实不担心凛冬了，但开始被热的越来越多的出现旱灾。杨坚和李世民分别对突厥下死手前，北境都经历了大规模的干旱和蝗灾。
草原的生态容错度就是这样，稍微冷点他那活不下去，稍微热点他那同样旱的要命，咱东汉时讲过久旱必蝗的原理，但青藏高原却在高温方面没有草原那么娇气，越热对他越有利，青藏高原全化了才好呢，反正淹的是下面。
青藏高原得到了罕见的气候加成，随着温度的升高可生存的土地越来越多，作物产量也开始提升，农业的盈余使得这片土地各村落的力量越来越大。
关于吐蕃的民族源流，说法比较丰富，总之就是青藏高原上的若干小部落之一。
松赞干布他爹囊日松赞那辈时已经到了隋唐过度的时代。囊日松赞率兵灭掉了苏毗部落，由一个山南小部落成为了高原各部的君主，完成了第一轮原始积累，随后率部北迁到了拉萨河流域。
跟东突厥的死法一样，囊日松赞也大刀阔斧的搞改革，重用“外人”——尤其重用出身卑微的新贵族——这就造成了旧有利益集团的不满，刚刚兴起的“吐蕃联”相继叛离，囊日松赞随后也被人毒死了。
常理来讲，吐蕃将陷入“奴隶社会发展陷阱”，接着回到之前的互杀去打转去了。就在藏族人民即将下场的时候，年仅12岁的“吐蕃李世民”松赞干布即位了，青藏高原这块原本根本不可能诞生强能量政权的土地迎来了中国古代史唯一的一次爆发。
松赞干布先是追查出杀他爹的凶手，弄死了许多旧贵族并干死了一大批的内部敌对势力稳定了局势。三年的韬光养晦后，在贞观六年左右开始出兵平叛，并相继打服了所有不服者。
记载不多，毕竟是一堆村打架。总之贞观七年，松赞干布迁都逻些（拉萨），正式建立了我们印象中的那个吐蕃王朝。
贞观十二年，松赞干布派使者求娶大唐公主，被拒。在一通分析后，松赞干布觉得是隔中间这吐谷浑捣鬼了，随后调集全藏暴打刚刚被大唐暴打的吐谷浑，劫走了大量的人口牲畜。
随后吐蕃又接连攻破党项和白兰诸羌，率兵二十多万屯兵松州西境（今松潘县），遣使贡金帛，声称来迎大唐公主。
眼瞅吐蕃小老弟快打到九寨沟了，李世民没惯这个，命侯君集为当弥道行军大总管，带着执失思力、牛进达等将督步骑五万给吐蕃长长见识。
牛进达作为唐军先锋给了吐蕃军下马威，松赞干布在死了一千多人后就撤了，派人来长安请罪，再次请求娶公主。
面对这孩子的执着，李世民同意了。
这成了伴随大唐终生的巨大祸患，吐蕃在傍上唐朝大款后就此一直陪伴到了大唐的最后时刻。
其实客观来讲，从李世民的角度，此时这决定不能完全说是错的。因为青藏高原上的政权此前根本都没听说过，哪本史书也没提醒过要小心这个方向的，吐蕃之后也一直没再蹦跶出来个能耐的，这片土地一直孱弱下去是符合常理的。
你给他公主能够扩大大唐在西南的影响力，但并不一定会从此对你造成多大的祸害。但是，在松赞干布的奠基下，真成祸害了。
贞观十五年，教科书中著名的文成公主成为援藏干部来到了高原带来了大唐的好思想。这次和亲，大唐给文成公主的陪嫁有释迦摩尼佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、卜筮经典300种，营造与工技著作60种，医方100种，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种，还带了芜菁种子等入藏。
松赞干布因娶了文成公主开始疯狂汉化，派吐蕃贵族子弟至长安留学，专门去大唐聘请文化人为他掌管表疏，建立文官系统；又向唐请求给予蚕种及制造酒、碾硙、纸墨的工匠，并派出了大量的商人互通有无的汲取大唐的养分。
反复在说的发展的定理：当你要改革的时候，你需要提前准备出来一大笔红利去收买，去安抚，或者用源源不断的增量红利、战争红利去填补改革过程的成本和代价。
大唐的扶持使松赞干布轻而易举的获得了青藏高原百年都无法储备积累到的海量物质、文化红利和狐假虎威的战略威慑！松赞干布抓住机会去疯狂发育，随后开始着手统一全藏。
在兵制方面，松赞干布把全国分成四个如，也就是四个辖区，每个辖区有元帅一人，副将一人，判官一人，有四个禁军千户所分镇四如，每如分为上下两个分如，共八个分如，分如在旗帜和马匹上各有不同颜色作为区别，每个分如各有四个千户所，各千户既是军事组织单位，也是地方行政单位，同时也是原来的贵族领地，大将以下各级官员都由当地的大小贵族担任并世袭，但须经王廷的任命，所有士兵都登记造册由王廷掌管，调动以赞普的金箭为凭。
松赞干布将吐蕃由奴隶制的政体过渡到了类似于春秋时的“邦国制”，也就是北境草原的“邦联体”。
别小看这个改制，觉得这有啥牛的，不要忘了青藏高原上的政权起点有多低。
吐蕃先是以打促降的吸引到了北境诸羌的加盟，一路将国土拓展到了青海南部。贞观十八年，松赞干布发兵打败了最后一个大对手羊同，杀羊同王收其部众，就此完成了青藏高原的统一。
松赞干布对内猛吃的同时，对李世民的身段极度柔软，年年金牌女婿，堪称孝子模范，对李世民的跪舔态度你看那上书都提李世民觉得这钱花的值！
贞观二十二年，右卫率府长史王玄策出使西域被中天竺打劫，王玄策前往吐蕃找援兵，松赞干布赶紧派精兵千人，又请尼婆罗出骑兵七千多跟着王玄策击败了中天竺劫贼，虏其王执献长安。
贞观二十三年，李世民崩了，李治继位后授予松赞干布“驸马都尉”，封爵“西海郡王”，松赞干布献金银珠宝15种请置李世民灵前，对李治表示坚决拥护，致书长孙无忌表态：如果有不法之徒想趁着咱大唐国丧期间图谋不轨，我带兵跟他拼啦！
李治觉得这小子真懂事，封松赞干布賨王，下令雕刻松赞干布的石像与其他功高的王公将相石像一道列于李世民墓陵旁。
松赞干布在给吐蕃奠基的同时并没有完全指望大唐的贸易和赏赐，他攥住了“青海道”这条他吐蕃大邦联能否长久存续下去的关键。“青海道”就是丝绸之路的南路，原属吐谷浑。
松赞干布趁着吐谷浑被大唐一巴掌扇懵了以后对吐谷浑痛下杀手的抢走了青海道，这条道不仅也能贯通东西，还能冲下高原去截断河西走廊，这也成为了后面他立国的生命线。
总体而言，吐蕃由于高原的原生劣势原因，理论来说不该是太大的威胁，吐蕃对大唐一直挺恭敬的，虽然武则天时期吐蕃开始跟大唐比比划划，唐军还打了不少败仗，但等李隆基坐稳江山后就继续怂了。本来吐蕃在李隆基时代被压制的都快不行了，结果安史之乱救了吐蕃，此后大唐这艘破船给了吐蕃进关中看看的史诗级历史窗口。
吐蕃的一切腾飞，得益于文成公主入藏后的大唐扶持。文成公主不仅开启了吐蕃的飞升之路，还解锁了一个左右后面千年中国历史走向的关键大事件。
文成公主是佛教徒，带了释迦摩尼像进了高原，建了寺庙，还将佛经藏译——佛教就此进入青藏高原。
青藏高原上之前是一种叫苯教的原生宗教，是多神教，类似于一个村一个神。每个高原上的小部落都有点政教合一的性质，村长都身兼教皇去统治本村，因为青藏高原的生存条件实在太差，每个村最重要的就是节能减排的成本问题，哪个村组织模式的成本更低，谁的存活机会就更大。
对资源稀缺的小共同体来说，成本最低的组织模式就是宗教。
比如吐蕃对于发誓效忠这事重视到了极致，与干部们一年小盟誓一次，三年大盟誓一次：与其臣下一年一小盟，刑羊狗獼猴，先折其足而杀之，继裂其肠而屠之。令巫者告于天地山川日月星辰之神云：“若心迁变，怀奸反覆，神明鉴之，同于羊狗。”三年一大盟，夜于坛墠之上与众陈设肴馔，杀犬马牛驴以为牲，咒曰：“尔等咸须同心戮力，共保我家，惟天神地祇，共知尔志。有负此盟，使尔身体屠裂，同于此牲。”
