饭饭TXT > 军事历史 > 《大唐气象(出版书)》作者:渤海小吏【完结】 > 大唐气象(上中下) (渤海小吏 著;).txt

第 21 页

作者:渤海小吏 当前章节:15489 字 更新时间:2026-6-14 01:19

李世民道:朕想要立晋王为太子。

长孙无忌道:我等谨奉诏令!如有异议者,我请求将其斩首!

李世民对李治道:你舅许诺你为太子!赶紧拜谢!

李治拜谢长孙无忌。

最终李世民亲临太极殿,召见六品以上文武大臣最终总结道:李承乾大逆不道,李泰居心险恶,都不能立为太子,你们说谁能当?

同志们赶紧说:晋王能当!

啥错都没犯的李泰就此被幽禁在了北苑。

四月初七,李世民下诏立晋王李治为皇太子,亲临承天门楼,大赦天下,饮宴三天。

李世民对侍臣说:朕如果立李泰为太子,那就表明太子的位置可以规划经营的,如今都废掉,表明了皇帝不和恐怖皇子谈判,作为祖制今后传下去!(太宗因谓侍臣曰:“自今太子不道,籓王窥嗣者,两弃之。传之子孙,以为永制。”)

李世民随后专门在诏书的重要文件中写明了这一点:李泰我是真喜欢,但这孩子仗着我喜欢想祸祸他哥哥,俩人随后开启了党争,这俩我都废了,这个基准推及四海,传至后世。(下诏曰:朕闻生育品物,莫大乎天地;爱敬罔极,莫重乎君亲。是故为臣贵于尽忠,亏之者有罚;为子在于行孝,违之者必诛。大则肆诸市朝,小则终贻黜辱。雍州牧、相州都督、左武候大将军魏王泰,朕之爱子,实所钟心。幼而聪令,颇好文学,恩遇极于崇重,爵位逾于宠章。不思圣哲之诫,自构骄僭之咎,惑谗谀之言,信离间之说。以承乾虽居长嫡,久缠痾恙,潜有代宗之望,靡思孝义之则。承乾惧其凌夺,泰亦日增猜阻,争结朝士,竞引凶人。遂使文武之官,各有托附;亲戚之内,分为朋党。朕志存公道,义在无偏,彰厥巨衅,两从废黜。非惟作则四海,亦乃贻范百代。”)

其实这事赖他自己——他对李泰控制不住自己情绪的喜爱成为了对不起俩孩子的万恶之源,造成这个局面完完全全就是李世民百分之百的责任!

司马光专门针对这事做了评价:“唐太宗不以天下大器私其所爱,以杜祸乱之原,可谓能远谋矣。”——这就是一粉顶十黑的典范。

李治确实不结党,那是因为此时他虚岁才16,他哥哥们斗的时候他还根本没能力结党!

李世民立李治,表面上装的父慈子孝,实际上防到了极致,贞观二十年后,李治长大了,有能力去结党的时候被李世民扣在了自己身边,坚决不让回东宫,是褚遂良上书劝谏后才改为了两头跑。(二十年,太宗于寝殿侧别置一院,令太子居,绝不令往东宫。遂良复上疏谏曰:“臣闻周世问安,三至必退,汉储视膳,五日乃来。前贤作法,规模弘远。礼曰:男子十年出就外傅,出宿于外,学书计也……尝计旬日,半遣还宫,专学艺以润身,布芳声于天下,则微臣虽死,犹曰生年。”太宗从之。)

我从来不吝惜对太宗的赞美,但事就是那么个事,他老人家就那算计。

话说回来,都是亲外甥,长孙无忌为什么不同意李泰,而要支持李治呢?

因为长孙无忌虽然一直是功臣之首,但由于外戚避嫌的原因,已经很多年没进班子了。此时扶植毫无根基的李治,是他重返权力舞台的最好机会!

东宫魏王党争那么多年,朝中分为两派,新立的太子根基啥都没有,他这个功臣之首的舅舅过来压压场把把舵是顺理成章的事。

李治当上太子后,长孙无忌就成了太子太师,两年后终于进入了班子,回到了最高决策圈代理了侍中。

李世民即位后的前面17年对长孙无忌的防范其实是做的相当到位的。他是外戚,本就天生自带权力加成,他还是你打天下的副手,创业功臣之首,甭管关系再怎么好,但他和你当初当秦王时一样已经功高难赏了,不能再掺和具体的国家政务了。

与其说是防范,不如说是保护,李世民本来打算一直尊着这位舅哥直到两人生命的尽头的,但是他对李泰的过分偏爱还是让他人生中第一次感受到了失控。他无可奈何的立了最后一个嫡子,又无可奈何的让大分量的长孙无忌帮李治保驾护航,最终一系列的蝴蝶效应后,让一个女人阴差阳错的登上了时代的舞台。

不过,李世民准确意义上确实立了自己最厉害的一个孩子接班。李治确实相当棒,也担的起他留下的这个庞大家业。

唯一的遗憾是,继承了他老李家的遗传病,然后年纪轻轻就发了出来。

八、日渐控制不住欲望的皇帝天可汗

公元618年九月,执政了28年,伴随了大隋巅峰和低谷的隋崩引线高句丽王高元在听说大业帝死他前头后含笑九泉,其弟高建武即位——这一年是武德元年。

高句丽和唐的关系一直不错,武德七年,李渊派刑部尚书沈叔安前往高句丽册封高建武为上柱国、辽东郡王、高丽王。(此时史料中已经都叫“高丽”了,但在今日传统历史研究中一般将高氏高丽称为“高句丽”,后面的王氏高丽称为“高丽”,因此咱们在不涉及王位时还是称高句丽)

后来听说颉利可汗都逮捕归案了,高建武直接拿自家的地图去给李世民贺喜去了。(太宗已禽突厥颉利,建武遣使者贺,并上封域图。)

就这样高句丽的姿态一直很低,李世民也一直笑容温暖,但这不代表李世民心里面对这片土地没有想法。

贞观十五年,李世民借着高句丽太子来长安上贡的由头诏令陈大德持节前往高句丽慰劳,同时暗察当地的国情民生。陈大德到了之后对遇到的高句丽各官守都有厚赠,随后开始对其国情进行深入刺探。(久之,遣太子桓权入朝献方物,帝厚赐赍,诏使者陈大德持节答劳,且观亹。大德入其国,厚饷官守,悉得其纤曲。)

陈大德回来后把这些情报都汇报给了李世民,李世民很高兴,陈大德最后还来了句:听说高昌被咱灭了之后,高句丽的大对卢(相当于高句丽宰相)曾三次至馆,对我礼貌甚周。

按理讲这是表达高句丽屈服大唐天威的一件事,但李世民却答非所问的来了句:高丽只有四郡,我发兵几万攻打辽东,各城一定来救。我用水军从东莱登陆平壤灭他很轻松,只是天下刚刚太平我不想再麻烦百姓。(大德还奏,帝悦。大德又言:“闻高昌灭,其大对庐三至馆,有加礼焉。”帝曰:“高丽地止四郡,我发卒数万攻辽东,诸城必救,我以舟师自东莱帆海趋平壤,固易。然天下甫平,不欲劳人耳。”)

贞观十六年十一月,高句丽内部爆发了权力斗争,高建武打算干掉权臣渊盖苏文,结果被渊盖苏文得知后做了个局儿,邀大臣们来视察他的部队,随后在宴会上一口气杀了一百多大臣,紧接着杀入王宫宰了高建武,立了高建武侄子高藏为王,自己当了高丽曹操,从此专制国政。

贞观十七年,李世民对这事表示了默许,册封高藏为上柱国、辽东郡王、高丽王。

李世民的外交做法跟他这辈子打仗一样,永远鼓励你膨胀,渊盖苏文看到大唐也没啥表示,随后开始与百济连兵打算瓜分新罗。大唐藩属国之间的矛盾是要遵守大唐律令的,贞观十七年九月,新罗向宗主国大唐求援,李世民遣使去平壤通知渊盖苏文罢兵。

贞观十八年正月,渊盖苏文对李世民的大使表示,我现在打的是当年新罗趁着隋打我们时抢走的五百里土地。大使说:辽东还是中原土地呢!现在被你们占着我们领导都没提这事,赶紧给我罢兵!渊盖苏文气比较盛,给拒了。

一整套体面走完,终于得到借口了!李世民时隔十八年后再次披甲,准备亲自上阵干死高句丽!

这事褚遂良上疏了,认为高句丽那点地儿您生那么大气犯不上,派二三猛将带四五万人给那老小子提喽回来就完了。但李世民不听,群臣们也纷纷上疏表示别打那地方了,不吉利啊!咱等他自取灭亡吧!

此前无论是东突厥、西突厥、吐谷浑还是吐蕃,都是从秦府军校里挑人去的。这回不一样。

杨广你个现眼的玩意儿!爷这回飞龙骑脸臊死你!

客观来讲,当然该打,因为他不听你安排你要是不表示你的威信就谈不上了,这是低成本控制东亚的日常维护操作。更重要的是,打高句丽是证明你大唐远胜大隋的政治仗,对于后世之名上相当重要,毕竟你爹是大隋青年团长起来的外戚高官,你家是由大隋这根上长起来的,这永远是个政治短板。灭了高句丽,能最直观的证明唐代隋是天命所归,天下就该我家坐!

战略上虽然没错,但李世民在战术上犯了巨大错误——不该御驾亲征!

你出场后灭了国是应该的;你只要灭不了国,那就是失败的。

高句丽不是个能速胜的地方。首先那里是东北,理论上来讲你只有三月到九月这半年的征战时间,还是理论上。西伯利亚冷空气常年是驻场嘉宾,动不动给你零下四五十度,那个时代是没有羽绒服的,入东北的专业冬装置办是一件相当高难度的后勤工作。

其次,这回没有当年司马懿灭公孙渊时的便宜可以占了。由于高句丽分别遭受过毌丘俭和慕容鲜卑的两次暴力狂屠,公元427年人家活明白了,迁都到了平壤。

中原如果想打高句丽需要在早春进军,祈祷傍海道不下雨能顺利通过,然后渡过泥泞的辽泽,随后面对辽水防线正式开打,等清理干净辽河平原后再越过长白山脉去突破鸭绿江,过了鸭绿江后再南下平壤。

这种地势和纵深,以及短暂的作战窗口期,你想一口气灭了他那是太难了。你应该每年往前推进一小块,一点点的切香肠,这个工作派个上将去其实就可以了。派个上将出征,拿下两座城设立一个州那报导就很好写,大唐的国防威慑也始终维持着,但你要是御驾亲征,你的容错率可就太低了。

李世民开始任性了,而且他在高句丽这任性了不止这一次。客观来讲他的命是真好,后面老天在最合适的时候带走了他。

贞观十八年七月二十,李世民敕令将作大监阎立德等到洪、饶、江三州造船四百艘用来载运军粮。

七月二十三,诏营州都督张俭等率幽州、营州二个都督府的兵马以及契丹、奚等一系列东北异族先行征伐辽东打前站,任太常寺卿韦挺为馈运使,民部侍郎崔仁师为副使,河北各州都接受韦挺节制统辖听其调遣,又命太仆寺少卿萧锐运送河南各州粮草入海准备另一条物流线。

安定了二十年的中原与河北被调动了起来,大运河开始再次往东北输送海量的军资,高句丽和整个东北诸部即将首次感受到他们听说过没见过的那股恐怖力量。

十一月,率蕃兵略地至辽西后因为辽河涨水许久未渡河的张俭被李世民认为畏敌懦弱而喊到了洛阳宫解释。张俭陈述沿路水草好坏,山川险易和许久不进军的原因,李世民没有追究他贻误军机的责任,拜其为行军总管继续统领诸蕃骑兵为六军前锋。

此次出征,李世民心思下的极大,除了东北军区外,全国调动了十余万兵员,李世勣为辽东道行军大总管,率步骑兵六万人以及兰、河二州降胡兵马走陆路;张亮为平壤道行军大总管,率江、淮、岭、峡四州兵马四万人,又在长安洛阳募兵三千,率战舰五百艘从莱州渡海。

李世民并没有玩杨广那百万大军的人海战术,连攻城的器械都是亲自挑选的,专门挑的是好运输好组装的往东北送,所谓“于是凡顿舍供费之具减者太半”,总之还是老思路的节能打法。

贞观十九年正月十二,李世民从洛阳出发。

四月初一,东北战场正式开战,李世勣自通定渡辽水至玄菟,高句丽震恐,城邑皆闭门自守。

四月初五,辽东道副总管李道宗率兵数千至新城,折冲都尉曹三良引十余骑直逼城门,城中惊忧无敢应战者;营州都督张俭率胡兵为前锋进渡辽水直逼建安城,破高丽兵斩首数千拿下开门红。

四月十五,李世勣和李道宗攻盖牟城(抚顺市)。

四月二十,李世民车驾至北平。

四月二十六,李世勣拔盖牟城,获二万余口,粮十余万石。

张亮率舟师自东莱渡海袭卑沙城(大连市大黑山古城),其城四面悬绝,惟西门可上,有点类似于威虎山。虽然天险,但唐军副总管王文度依旧上山率军先登,五月初二,唐军拿下卑沙城,获男女八千口,分遣总管丘孝忠等耀兵于鸭绿江。

突破辽水防线的李世勣也南逼辽东城(辽阳市)。

五月初三,李世民车驾至辽泽,方圆二百余里大沼泽,人马不可通行,将作大匠阎立德布土作桥渡过了辽泽。

五月初八,高丽步骑四万救辽东,李道宗率四千骑兵逆击之。

军中当时都认为敌众我寡,咱还是等战神吧,但从柏壁之战就跟着李世民的李道宗表示:贼恃众有轻我之心,远来疲顿,我击之必败!咋能把贼寇留给君父!

结果打起来后出了点意外,合战后唐军这边行军总管张君退了,唐兵不利,李道宗也被打散了,李道宗收散卒后登高而望,见高丽阵型也乱了,于是再次率骁骑数十杀进敌阵打了个对穿,总指挥李世勣这时候上了预备队,高丽军大败,被斩千余级。

五月初十,李世民车驾渡辽水后把桥撤了,表态啥事皇帝大人我陪着你们,咱爷们没退路,都往死里干吧!

军至马首山,李世民劳师赏赐李道宗,斩了怂包将军张君,自率数百骑至辽东城下,见士卒负土填堑李世民化身民工也加入了工程队,随后整个唐军疯狂了。

李世勣攻辽东城昼夜不息,李世民也带来了当世最高科技的军火进行展示,此时唐军的抛石机已经能够在一里外扔出三百斤的大石头了。(高丽闻我有抛车,飞三百斤石于一里之外者,甚惧之。乃于城上积木为战楼以拒飞石。勣列车发石以击其城,所遇尽溃。)

五月十四,“帝亲率甲骑万余与李勣会”。围城军声势益壮,鼓噪声震天动地。

五月十七,南风急,李世民遣锐卒登冲竿(攻城梯)从城楼西南把火烧了进去,随后指挥将士们登城,高丽兵力战不敌后城破,被杀了一万多,俘虏士兵一万多,男女四万口,李世民就地以辽东城置了辽州。

五月二十八,唐军进军白岩城(辽阳东北),右卫大将军阿史那思摩身上中箭,李世民亲自为他吮血,唐军将士们听说后又疯了,随后展开狂攻。

乌骨城派了一万多士兵增援白岩城,李世民的禁军心腹契苾何力派八百名精锐骑兵阻击。

契何力亲自冲锋陷阵,腰中槊后被薛万备自万众中单枪匹马救回,契何力简单包扎伤口后再次疯子一样的杀进去,大败高丽兵,追奔数十里,斩首千余级,直到天黑才收兵。

瞅瞅李世民这军官团,瞅瞅这一个个部族酋长的战斗意志,中国历史上几乎不可复制的君臣时代啊!

辽东城破后,白岩城城主孙代音降而反复,李世民下令城破后连人带物全部赏给将士们。

六月初一,李世勣攻白岩城西南,李世民临城西北,这次白岩城想明白了,表示唐爷爷们别打了,想明白了真降了。李世民准备同意,李世勣率甲士数十人请命道:士卒之所以争冒矢石不顾生死,不过就是被胜利后的红利刺激罢了,马上城破了您现在受降这事干的不合适啊!

李世民下马道:将军说的是,我就是不忍心,回来我拿国家财政犒赏将士们,从将士们手中把这座城赎了。

李世民改白岩城为岩州,共得城中男女万余口,李世民在水边设御账受降,赐百姓饮食,其他城支援白岩城的士兵纷纷给予安抚,供粮草任其去留。

六月十一,李世民督大军自辽东城出发。

六月二十,至安市城(海城市营城子村),进兵攻之。

六月二十一,高延寿、高惠真带着救安市城的十五万高句丽和靺鞨组成的援军到了。

看看此时东北的各部族形势,谁能想的到,北境最终苟过大唐成了基业的会是契丹;谁又能想到,此时靺鞨最北部的黑水靺鞨部最终又灭了契丹;谁又能想的到,出将入相雄健勇武的华夏男儿后来会演化成好男不当兵,好铁不打钉。

此时这个黑水靺鞨部,后来被契丹人称为女真。

李世民战前规划道:现在高句丽有三个对策。上策,引兵直前,连安市城为垒,据高山之险,食城中之粮,然后抄掠我们的牛马,我们攻之不可猝下,想退又有辽泽为阻,一点点困死我军;中策,拔城中之众带着一块跑;下策,不信邪跟咱拼拼。

你们看着吧,准跟咱拼来。

李世民之所以那么说,是因为他在高句丽援军离安市城还有四十里时就命阿史那社尔率突厥千骑去示弱勾搭去了,刚交兵就“吓”跑了。

这时高句丽军中有个老干部对高延寿说:我闻中国大乱英雄并起,秦王神武所向无敌平了天下,南面为帝,北夷请服,西戎献款。现在倾国而至,猛将锐卒悉聚于此,其锋不可当也!现在最好不如顿兵不战,旷日持久,分遣骁兵断其粮运,不过十日其军粮必尽,求战不得欲归无路,此不战而取胜也。

高延寿不听,被勾搭来了,至安市城东南八里时依山列阵。

眼瞅人家十几万来了,这是大决战了,李世民这么大老远都来了就是干这事来的。长孙无忌代表诸将请示李世民:领导,天下都是您打下来的,您老给我们指导一下吧。

李世民笑道:同志们既然那么客气,那还是我给大伙当这回的总指挥吧!

李世民与长孙无忌等率数百骑乘高望山川形势,心里有谱后李世民遣使对高延寿道:我因为你国强臣弑主故来问罪。至于交战,非我本愿,入你境后已经粮草不济,取你数城是等你国修臣礼,回来我就把城还给你们。

高延寿一听觉得什么特么大唐战神,看见爷大军觉得打不过就怂了,随后防备开始松懈。

李世民当夜召文武计事,命李世勣率步骑一万五千列阵于安市城西岭;长孙无忌率精兵一万一千为预备队自山北出于狭谷以冲其后;李世民自率步骑四千挟带战鼓号角,放倒旗帜,悄悄登高句丽军营北山高峰之上作为总指挥所;下令诸军听到鼓角后就全部齐出奋击。又在临时朝堂下令提前布置受降的帷幕并交代道:明日午时,纳降虏于此!

对面15万人,李世民留大军继续围安市城,仅仅带着3万就准备来全歼你了。整个秦王军校对此表示优势在我,和虎牢关比这已经是富裕仗了,信心满满的都去布阵了。

六月二十二清晨,高延寿等见李世勣在布阵,就那么点人还都是步兵,于是勒令全军准备出战。

李世勣吸引了高句丽军的注意力后,长孙无忌那边已经从后面捅过来了,李世民望见长孙无忌军尘大起,于是下令鸣鼓角,举旗帜,诸军鼓噪并进。

高延寿打算分兵御敌,但唐军太特么快了,根本来不及反应自家军阵已经乱了。

就在李世民敲鼓下令全军出击后,老天爷打雷了,小将薛仁贵穿着一身非主流炫酷战衣怎么显眼怎么来的大呼作死陷阵而去——死没有白作,李世民从山上望见薛仁贵,战后召拜游击将军。

雷雨中,薛仁贵冲破高句丽军阵后李勣以步卒长枪兵一万正面击之,高延寿兵败,长孙无忌纵兵撵其后,李世民又自山而冲击而下,三面打击下高句丽军大溃,斩首万余级。

高延寿等率余众依山自固,李世民命诸军围之,长孙无忌撤东川桥以断归路。

李世民按辔徐行,观贼营垒,对身边侍臣道:高句丽倾国而来,如今一战而败,天佑我也!随后下马拜谢苍天。

一天后,六月二十三,高延寿、高惠真率没能逃走的三万六千八百人请降,跪入军门,拜伏求饶。

李世民留下了耨萨(高句丽的刺史,掌一州政令)以下酋长三千五百人,这帮高级干部被授以军职后迁于内地,其余全都放还平壤。李世民要的是你高句丽的军官团和民心,被放走的降兵皆高举双手给李世民磕头,欢呼闻数十里外。(上简耨萨以下酋长三千五百人,授以戎秩,迁之内地;馀皆纵之,使还平壤,皆双举手以颡顿地,欢呼闻数十里外。)

跟着一块来的靺鞨军三千三百则被全部坑杀了。李世民用自己的缺大德表明了态度:我打架的时候看今后谁还敢掺和!

此战唐军获马三万匹,牛五万头,明光甲五千领,其他军械上万,抢回了不少大业帝当年的现眼战利品。从这缴获也能明白人家高句丽为啥那么牛的心气,这个武装实力搁三国时代能代表袁绍打官渡之战了,气比较盛可以理解。但是吧,小小的半岛跟卷死东亚的猛男碰这就是缺乏敬畏了。

总有人觉得自己是天选之子,是终结大魔王的人,但更多的现实案例带来的启发却是千万别惹大魔王,等老天带走他后你去惹大魔王之子。

高丽举国大骇,后黄城、银城全部弃城而逃,数百里无复人烟。

眼瞅援军已经被全歼了,但安市城却依然在固守,望见李世民旗盖时还要乘城鼓噪闹腾一番。(八月,移营安市城东,李勣遂攻安市,拥延寿等降众营其城下以招之。城中人坚守不动,每见太宗旄麾,必乘城鼓噪以拒焉。)

相当出乎意料,因为唐军无论是战斗力和宽宏度都进行了完美展现,按理讲该喜迎王师了,但人家就是不投降!

李世勣请示克城之日男女皆坑之,李世民批了。安市城中听后更加玩命坚守,唐军攻久不下。

高延寿、高惠真请示李世民道:奴才如今委身大国,不敢不献其诚,愿天子早成大功灭了高句丽,奴才得与妻子相见。眼下安市人顾惜其家,人自为战,短时间内估计不好拿下。我刚带着十余万现了眼,高句丽已经胆破,乌骨城(凤城市凤凰山)守将已经很老了,定不能坚守,现在咱们去了朝至夕克,其余当道小城,必望风奔溃。然后收其资粮,鼓行而前,平壤必不守矣!

群臣也道:张亮兵在沙城,征召后这一半天就能到,乘高句丽凶惧合军全力攻拔乌骨城,渡鸭绿江,直取平壤。

只有长孙无忌以为:天子亲征不同于大将带兵,不可冒险,现在建安、新城之虏众犹十万,若向乌骨城进发要是断了我们后路就坏了,还是先破安市城,取建安城,然后长驱而进,此万全之策也——李世民同意了。

仗又打了一个月,没啥战果,因为高句丽这辈子不会再出城跟你李世民野战了,唐军终究人少,九月十八,李世民考虑到粮将尽天已寒,于是下令撤军。但还是走晚了,十月初一诸军渡渤错水(辽河下游)时天降暴风雪,出现了大量冻死者。

战后总结,此次征伐高句丽,共克玄菟、横山、盖牟、磨米、白岩、辽东、卑沙、麦谷、银山、后黄十座城,迁徙辽、盖、岩三州户口共七万人;共歼高丽兵四万多人,唐军死了近两千,美中不足是战马损失非常大,辽东的气候使得最终战马损失率高达十之七八。李世民面对这个战况相当后悔,慨叹:魏征若在必能阻止他此番的烧包征伐。(凡征高丽,拔玄菟、横山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄十城,徙辽、盖、岩三州户口入中国者七万人。新城、建安、驻骅三大战,斩首四万余级,战士死者几二千人,战马死者什七、八。上以不能成功,深悔之,叹曰:“魏征若在,不使我有是行也。”)

打下十城,迁人口七万,战损率1比20,按理讲这要不叫大胜别人就没法再张嘴了,但这在李世民看来并不光彩,因为你是皇帝天可汗,是前无古人的东亚秩序维护者。当然,东北诸部确实都亲眼看到你的战斗力,都已经吓死了,但要知道你的辖区幅员万里,千里之外的异族可不一定会那么想——舆论不会说大唐赢了,而是说高句丽没死。

李世民是明白为了自己的任性是付出多大潜在代价的,所以他对于这战相当惭愧。最直接的体现,就是薛延陀的傻小子敢犯他的逆鳞了。

不过对于李世民来讲,这一战最大的成本是极大的消耗了他生命的精华。回来的路上他就得了场大病,回去后又养了好几个月,此后就开始了小病不断。

这颗炙热的太阳生命力开始消逝,他离他最后的时间不远了。

不过在他走人之前,他又带走了几个不开眼的,比如刚跳出来的薛延陀。

薛延陀部在东突厥被灭后疆域东至室韦,西至金山,南至突厥,北临瀚海,囊括了古匈奴之故地。

贞观十二年,李世民封其薛延陀可汗夷男的两个儿子皆为小可汗,外示优崇,欲分其势。

贞观十三年七月,李世民诏令突厥的阿史那思摩为乙弥泥孰俟利可汗,赐给鼓和大旗,令突厥诸部渡过黄河回到漠南之地去跟薛延陀搞摩擦。薛延陀的势力太大,李世民准备动手了。

贞观十五年,李世民驾临洛阳筹备封禅的事,夷男内部开会道:天子封禅泰山,万国皆至,士马会集,边境空虚,咱们现在弄死阿史那思摩那就是摧枯拉朽!随后命其子勒兵二十万屯白道川,据善阳岭以击突厥。

阿史那思摩求救,李世民下诏让并州都督李世勣、蒲州刺史薛万彻率步骑数万救援,斩首三千余级,获马一万五千匹,甲仗辎重不可胜计,薛延陀败兵奔走自相践踏死者甚众。夷男随后遣使来跟李世民谢罪。

贞观十九年,李世民打高句丽的时候对薛延陀的使者道:跟你们可汗说,我父子一块东征高丽,你要是想再寇边塞放马过来!夷男遣使表示不敢,还要发兵供驱使。

其实夷男受到了高句丽的巨大诱惑,但确实是不敢动,真的被打服了,你们这群没见识的棒子对那股力量一无所知。(其冬,太宗拔辽东诸城,破驻跸陈,而高丽莫离支潜令靺鞨诳惑夷男,啖以厚利,夷男气慑不敢动。)

总体而言,薛延陀取代东突厥做北境霸主的这16年中在夷男带领下始终走的挺稳,有想法也仅仅是对突厥,对李世民始终柔软,但薛延陀没有人家吐蕃那国运。

松赞干布乖宝宝地熬死了李世民,随后吐蕃一步步的在老武的英明神武下小国崛起,但贞观十九年九月夷男死了,这位明白人死李世民前头了。

夷男死后,其嫡子拔灼杀庶长子曳莽自立为颉利俱利薛沙多弥可汗。这孩子性格暴戾,多杀部下,废弃其父贵臣,专用己所亲信,大肆诛杀异己,薛延陀部人心惶惶,而且这小子居然敢趁李世民远在辽东攻打了夏州。(是时复以太宗尚在辽东,遂发兵寇夏州。)

这也算是李世民御驾亲征的连锁反应,你没能灭了国,在小年轻的眼里就是人家也能打你立立威,反正你也灭不了我!但你和高句丽能一样吗?高句丽的主力已经被打残了,最终李世民是败给了天气。

李世民下诏命李道宗和阿史那社尔为瀚海安抚大使;执失思力率突厥兵,契苾何力统凉州胡兵,代州都督薛万彻、营州都督张俭各统所部兵分道并进剿灭薛延陀。

薛延陀听说这事后国内震动,“天兵到了”的消息传遍草原,唐军还没来就已经自己崩了,各部落大乱,多弥最终带几千骑兵逃跑被回纥部截杀。薛延陀余部向西溃逃还有七万多人,拥立了夷男的侄子咄摩支为伊特勿失可汗回到了故地,不久又去掉了可汗称号,派使者上表,请求定居在郁督军山北麓。

李世民先是派兵部尚书崔敦礼去郁督军山将他们就地安置,但一直依附薛延陀的铁勒九姓听说咄摩支要到郁督军山北定居后相当害怕,李世民的班子思考后觉得薛延陀未来会复仇成为漠北的祸患,于是又派李世勣带着铁勒九姓去以夷制夷。(敕勒九姓酋长,以其部落素服薛延陀种,闻咄摩支来,皆恐惧。朝议恐其为碛北之患,乃更遣李世勣与九姓敕勒共图之。)

李世民告诫李世勣:咄摩支如果躺倒降服,你就安抚;眼神不对就弄死他。

李世勣至郁督军山,薛延陀部酋长梯真达官率众来降,薛延陀咄摩支南奔荒谷后被招降,其部仍犹豫不定,被李世勣纵兵追击前后斩五千余级,虏男女三万余人。

七月,咄摩支来到了长安拜右武卫大将军,就此被扣长安了。

薛延陀被灭后,铁勒各部看到了小国崛起的窗口期开了,相互攻击,争派使者归附大唐——快二十年了!我们要当下一个薛延陀!

李道宗与薛万彻各遣使招谕铁勒诸部,各酋长大喜,顿首请入朝,回纥、拔野古、同罗、仆骨、多滥葛、思结、阿跌、契跌结、浑、斛薛等十一姓各遣使入贡,纷纷表示:薛延陀不侍大国,暴虐无道,不能给奴等做主人,今自取败死,部落鸟散,奴等各有领地归命天子,愿赐哀怜,请求大唐的编制来养育奴等。

九月,李世民到达灵州,“敕勒诸部俟斤遣使相继诣灵州者数千人,咸云:‘愿得天至尊为奴等天可汗,子子孙孙常为天至尊奴,死无所恨。’”

九月十五,李世民亲自做诗记:雪耻酬百王,除凶报千古。随后应百官请求在灵州刻石碑记事。

灭薛延陀后,契苾、回纥等十余部落相继归附大唐,李世民各因其地置为羁縻州府:以回纥部为瀚海都督府,仆骨部为金徽都督府,多览葛部为燕然都督府,拔野古部为幽陵都督府,同罗部为龟林都督府,思结部为卢山都督府,浑部为皋兰州,斛薛部为高阙州,奚结部为鸡鹿州,阿跌部为鸡田州,契苾部为榆溪州,思结别部为蹛林州,白霫部为寘颜州,共十三州,拜其酋长为都督、刺史,又置燕然都护以统之。

北境问题在他闭眼前算是安排明白了。

北境其实算是搂草打兔子,他真正关心的是一东一西。东边是政治仗,西边是经济仗。

贞观二十一年,李世民开启了规模空前的西征。

除了刚刚这帮哭着喊着世代为奴的孩子们能让天可汗的出兵成本低到不敢想象之外,李世民此次西征还有一个开全图的宏观战略加成。

一个高僧此时已经结束了这辈子命带驿马的取经大业,给李世民带来了他不太感兴趣的佛经和相当感兴趣的西域地理人文风俗。这位高僧以极强的记忆力在回国被领导接见后仅仅一年时间就响应组织号召快马加鞭的写出了包括有两百多个国家和城邦的地理形势、气候、物产、政治、经济、文化、风俗、宗教等概况的《大唐西域记》。

唐师傅,上场吧!

九、个人奋斗结合历史进程后的伟大高峰

贞观二十年六月,在自绝于铁勒人民的薛延陀多弥可汗被回纥杀掉的同时,基本赢得西突厥内战的乙毗射匮可汗遣使向唐进贡请婚。针对这个请求,李世民要求西突厥割龟兹、于阗、疏勒、朱俱波、葱岭五国作为聘礼。

李世民思路很明确,把丝绸之路给让出来。

乙毗射匮可汗对这个条件一直在拉扯,明显没给老李面子。

一年多后,彻底囊括了整个北境的李世民于贞观二十一年十二月,以龟兹新国王无礼侵扰西域国家安全为由,发动了规模罕见的龟兹战役。指挥此战的主帅是左骁卫大将军阿史那社尔(东突厥领导,李世民迷弟),副帅为右骁卫大将军契宓何力(铁勒契芯部领导,李世民迷弟),主力是“铁勒兵牧十有三部”,“突厥侯王十余万骑”,“吐蕃君长”,“步摇酋渠(吐谷浑)”,反正所有能调往西域作战的大宝贝儿们都来响应号召了,汉兵主要是原驻地的西北军。

此番西征,无论主帅还是主力,标准的以夷制夷,李世民以东亚大可汗的站位调集了中国史上最团结的“邦联”,开启了大唐轰轰烈烈的西部大开发。

李世民如此大规模的开启西征还有一个重要加成,此时一个高僧已经结束了命带驿马的传奇取经,给李世民带来了他不太感兴趣的佛经和相当感兴趣的西域人文地理。

这个人就是大国崛起的东土光辉,中国史上最著名的和尚,唯一能和李世民同等流量的唐人,最无心插柳的内容创造者——玄奘。

玄奘本叫陈祎、洛阳缑氏人,家谱能追溯到东汉名臣陈寔那,曾祖父陈钦任北魏上党太守,祖父陈康任北齐国子博士,父陈惠任江陵县官。标准的官僚世家,隋乱后陈惠归乡,共生四子,陈祎是他的小儿子,生于杨坚仁寿二年(602年)。

陈祎自跟父亲学《孝经》等儒家典籍,从小就是读书苗子。老陈在给小陈祎完成启蒙后就过世后,他家开始了肆无忌惮的大规模出家。首先是陈祎他二哥先去了洛阳净土寺出家,随后小陈祎对佛门展现出了浓厚的兴趣,跟他哥完成了最初的佛学启蒙。

大业八年(612年),11岁的玄奘想参加出家为僧的考试,但年龄不到,结果在考试当天被主考官大理寺卿郑善果看见(就是老李那个干啥啥不行的嫡系),经过面试后郑善果修下了他这辈子最大的善果,破格让陈祎参加了考试并破格录取。

13岁,陈祎正式出家,玄奘正式上线。

玄奘出家后先是在洛阳净土寺学《涅槃经》和《摄大乘论》,学了几年后天下已经被杨广祸祸的吐沫子了,洛阳成为了修罗场。上天也许担心玄奘被东土的妖怪们提前收走,于是解锁了他人生中的“驿马”系统,玄奘大师就此开启了狂奔的前半生。

在618年李密的洛阳擂台赛如火如荼举办的时候,玄奘跟他哥离开洛阳一口气来到了四川。此时四川已经投票跟李渊混了,老李刚换了武德年号,玄奘算是第一批不讲大业讲武德的移民,就此他个人的奋斗和大唐的国运进程牢牢绑定了。

玄奘此后在高僧大德云集的成都学习。几年后,玄奘在成都受具足戒,随后游历各地,参访名师,讲经说法。在不断的学访中,玄奘已经对“大小乘经论”,“南北地论”、“摄论学说”等均有了甚深的见地,闻名蜀中。

好脑子配合着好身体,玄奘在不断的游学中开始放大自己的眼界,他这辈子算是永远紧跟李世民的武德脚步,武德七年(624年),天下刚被李世民打平,玄奘就已经神行到相州了(治安阳城,今安阳市西南)。

玄奘到河北,因为相州是当时摄论学的中心,玄奘在这里遇到了北方流行已久的《涅槃经》、《成实经》、《毗昙》,这与真谛在南方译传的《摄论》、《俱舍论》产生了巨大碰撞。

玄奘法师用他的一生证明了一个道理,读万卷书后如果再行了万里路,理论联合实际后的眼界将大到不可思议,玄奘这个走南闯北的慧根在学习太多、经历太多、见识了太多后,越来越觉得过去的很多佛经翻译应该是出了问题。

问题还很大!

武德时代堪称东亚的人类群星闪耀时,二十出头的李世民统一了东亚开始琢磨伸手中亚,二十出头的玄奘开始琢磨融合南北佛法。这一琢磨,玄奘就又到世界大都会长安问师于法常和僧辩两位大师了。

年纪轻轻的玄奘此时的佛学素养已经相当深厚了,再加上满世界溜达被当时长安舆论一语双关的称赞为“佛门千里驹”。

武德九年,李世民出了点家务事那年,天竺僧波颇到了长安。玄奘听说印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说,一个朴素的想法出现了:天竺僧能到长安,长安僧也能去天竺啊!

贞观元年(627年),玄奘开始找李世民要护照,我要出国取经!

李世民不仅白马啥的都没送,还坚决不同意,《三藏法师传》中给出的理由是:时国政尚新,疆场未远,禁约百姓不许出蕃。

受阻的玄奘继续诞生朴素想法,偷渡!贞观三年(629年),玄奘取经去也!

来到姑藏(今武威)后,玄奘体会到了人性的险恶。玄奘在这里讲经说法的时候透露出了要出国的打算,随后就被告发了。时任凉州都督的李大亮通知玄奘立刻回长安,要打仗了知道不?东突厥就还半年命了知道不?

但玄奘给出了自己只争朝夕的态度,还是通过城中一位大师的帮助后来到了瓜州。

此时凉州发出的通缉令已经到了瓜州,玄奘最终在一个叫李昌的瓜州佛教徒官吏的帮助下得以出城,随后遇到追杀,还中了一箭。

在敦煌,玄奘夜宿一寺时遇到了一个叫石磐陀的胡人对其无比尊敬,玄奘充分的展现了众生平等不以样貌取人的高修养,收其为徒。之所以这么说,是因为这位胡人大德的长相有点奇特,敦煌的东千佛洞中有一幅“玄奘取经图”:

惊险逃出国门后就是一望无际的莫贺延沙漠。所谓“莫贺延碛,长八百馀里,古曰沙河,上无飞鸟,下无走兽,复无水草”

走出沙海之后,玄奘到达伊吾(哈密),遇到了高昌国的使者,使者将大唐高僧取经的消息报告给了我们的老熟人、做着小国查大车万年大梦的麹文泰。麹文泰是个虔诚的佛教徒,听说这事后立刻派人去迎接玄奘。

高昌此时是西域收费站,玄奘往西避不开,盛情难却下只好前往。就此,唐长老又来到了中国最热的地方,夏季温度最高可以达47.8℃的火焰山(吐鲁番市高昌区)。

麹文泰根本没见过那么博学且风度的高僧,准备拿玄奘当国师,让唐僧在高昌王宫的佛堂里讲经弘法,还想聘请他为高昌国终身佛学教授。

唐师傅通过绝食四天表明西天取经的坚定决心。

玄奘西行前,高昌国全国出动送别,麹文泰扮演了《西游记》中李世民的角色,给玄奘派了沙弥5人,随从20人,马30匹和金、银、绫绢、衣物若干,还给了西域各国和西突厥可汗的修书和礼物,表明这是我大高昌的朋友,我麹文泰的弟弟,诸位要给我这个面子。

玄奘继续走,过阿耆尼国(今焉耆),过孔雀河与渭干河,到达龟兹(今库车)参加了浴佛节后继续西行,越过了气候极度恶劣的高原雪山后进入中亚,然后开始往南,最终在经历了长达一年的环青藏高原环线后,到达了天竺。

看看玄奘大师的牛人专线:长安——秦州——凉州——甘州——肃州——沙洲——玉门关——莫贺延啧——伊吾(哈密)——火焰山——高昌(吐鲁番)——焉耆——龟兹(库车)——凌山(耶木素尔岭)——大清池——碎叶城(吉尔吉斯斯坦托克马克,天山南北麓两路交会点,通往中亚、西亚的交通枢纽)——昭武九姓七国——飒末建国(今撒马尔罕城之东)——铁门关——梵衍那国(今阿富汗之巴米扬)——迦毕试国——健驮逻国——迦湿弥罗国(今克什米尔)——碟迦国——曲女城——摩揭陀国——那烂陀寺。

玄奘到了天竺后,整个印度板块轰动了,原来东土的高僧是这样的风范和学识,不亏是天朝上国啊!

玄奘后来在摩揭陀国最著名的那烂陀寺潜心修学五年,研究了寺中收藏的佛教典籍和婆罗门教经典,兼学梵文和印度话,随后在印度的讲法中成为了顶级天皇巨星,戒日和东天竺两国为了争夺玄奘前去甚至差点开战。

最终戒日王逼服东天竺国王,在贞观十五年,玄奘与戒日王会面,并以玄奘为论主在曲女城召开了南亚板块佛学辩论大会,十八个国王、三千个大小乘佛学家和外道两千人参加,玄奘此时已经是谁也辩论不过的存在了,真正的做到了外来的和尚会念经,被当地大乘尊为“大乘天”,被当地小乘尊为“解脱天”。

贞观十七年,玄奘带着657部佛经开启了回乡之路。

贞观十九年正月,玄奘大师到达长安。

此时李世民同志已经到洛阳准备削高句丽了,听说玄奘回国后立刻命玄奘来洛阳。

世界上几乎所有的宗教在发展成熟后都会有一种概念,叫“法王大于人王”。但这种概念在华夏这片土地可生长不动,因为从始皇帝时代华夏的政体就生长出一杆子插到底的统治技术,“法王”想植入大于“人王”的概念时势必要动“户口”和“资源”,人王直接就打死你。更不要说永远有更凶猛的武力一波波从苦寒之地杀过来,当刀架脖子上之后念经明显不好使,萧衍居士就和宇宙大将军做过这样的思想实验。在华夏的土地,是观世音菩萨要避李世民的讳,从此变成了观音菩萨。

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体大小
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
首 页 < 上一章 章节列表 下一章 > 尾 页