玄奘接到旨意后没有任何架子，仅仅九天后就到达洛阳，于二月初一在洛阳仪鸾殿受到李世民接见。
真正开了悟的高僧大德，知道因地制宜，知道如何成本最小、收效最高的弘法，知道如何分门别类的顺遂众生。玄奘用行动庄严表态：我修了几十年佛法就修明白了两件事，一个是祖国，一个是人民。只要组织需要，玄奘义不容辞！
见面后李世民先是问：大师咋不汇报就取经去了？
玄奘道：我汇报了，上表了好几次，但当时年纪轻，没读懂这是朝廷对我的考验，明明下一次朝廷就肯定允许了，我修行还是浅，就自己做主跑了，我罪过大啊！
如此姿态的开场白，让随后的对话丝滑无比，在双方互说场面话的过程中，玄奘得到了李世民的极高赞誉。这样的好同志一定要大力弘扬并国家扶植！
看到了那六百多卷经文后，李世民关切的问起了西行路上的国家、地理、见闻，表示译经的同时还有一项工作需要大师开展，这一路上的所见所闻山川河流路线大师趁着还都记着抓紧都写出来。就这样，在李世民去东北后，玄奘大师干的第一件事就是由自己口述，弟子辩机执笔，将在西域的所见所闻仅仅在一年后就出版了。
贞观二十年，《大唐西域记》问世。
此书记载了玄奘大师西行路上的一路见闻，其中包括有两百多个国家和城邦、各种各样的民族，之所以会成书就是因为包含着李世民对西域土地无限热爱的朴素使命，勾画了一幅从我国新疆起，西抵伊朗和地中海东岸，南达印度半岛、斯里兰卡，北到中亚细亚和阿富汗东北部的中外交通的地图，至今都是研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉、斯里兰卡等地古代历史地理的重要文献。
李唐后面对西域的布局和此书有着相当大的关系，开了全图的李世民在经过一年多的酝酿后，于贞观二十一年十二月开启了龟兹之战。
贞观二十二年四月二十五，之前被乙毗射匮可汗击败的乙毗咄陆可汗的残部阿史那贺鲁率领其残余力量几千帐归附大唐，被李世民下诏居住在庭州莫贺城，拜左骁卫将军，成了攻打龟兹的向导。
九月初二，唐军在阿史那社尔的带领下击处月、处密，破之，余众全部投降。
阿史那社尔随后引兵自焉耆之西趋龟兹北境，分兵为五道出其不意来袭，焉耆王薛婆阿那支弃城奔龟兹打算保其东境，被阿史那社尔遣兵追击擒而斩之。
阿史那杜尔立其从父弟先那准为新的焉耆王，此战后龟兹大震，守将多弃城走。
阿史那社尔进屯碛口，离龟兹都城三百里时遣伊州刺史韩威率千余骑为前锋，骁卫将军曹继叔次之。
至多褐城，龟兹出了五万大军拒战。
韩威拿出了他们军校校长的传统套餐，唐军先示弱跑，随后龟兹玩命追，三十里后与唐军主力会和了，龟兹看见唐军大部队后掉头又往回跑，但已经晚了，被唐军反推狂屠八十里。
龟兹王布失毕败后退保都城，阿史那社尔进军逼之，布失毕轻骑西走，龟兹首都被解放。
阿史那杜尔留郭孝恪守城，派沙州刺史苏海政、尚辇奉御薛万备率精骑狂追了布失毕六百里，布失毕窘急后进入了拨换城（阿克苏地区喀什艾日克村）。
阿史那社尔进军围城，这次没再让他跑了，擒匪首龟兹王布失毕。
龟兹国相那利逃走，潜引西突厥之众并其国兵万余人夜袭守卫龟兹首都的郭孝恪，郭孝恪大意战死，但唐军血战后杀三千余人击退了那利。
十多天后，那利又引来山北龟兹万余人偷袭，这回被曹继叔逆击干死八千多，那利单骑逃跑后被龟兹人抓了给唐军送来。
阿史那社尔前后破龟兹五座大城，遣左卫郎将权祗甫去劝降诸城，开示祸福，龟兹全境皆降，阿史那社尔乃召当地父老，宣大唐威灵，讲明伐罪之意，立其王弟叶护为王，龟兹人大喜。
西域震骇，西突厥、于阗、安国争馈驼马军粮，阿史那社尔勒石龟兹，纪功而还。
战后，唐命之前降唐的阿史那贺鲁为泥伏沙钵罗叶护，赐给鼓和大旗，让他招抚讨伐未归服的西突厥人。
贞观二十三年二月，大唐置瑶池都督府，隶属安西都护，以左卫将军阿史那贺鲁为瑶池都督。
至此，李世民控制了碎叶以东的天山南北，为进一步建立在西域的统治秩序奠定了坚实的基础。
由于玄奘法师给李世民开了全图，李世民着手布置了龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇作为唐控制西域的核心。（先是，太宗既破龟兹，移置安西都护府于其国城，以郭孝恪为都护，兼统于阗、疏勒、碎叶，谓之四镇。）
虽然李世民在贞观二十三年五月过早的离开了亚州人民，继任的李治直接放弃了他爹在龟兹之战后于西域建立“四镇”的设想，瑶池都督阿史那贺鲁仗着唐的威名吞并了乙毗射匮所部后叛变了，但一切的走向依旧在朝着李世民最开始的思路行进着。
八年后，显庆二年（657年）十一月，苏定方在碎叶水打掉了阿史那贺鲁，将安西都护府治所迁回高昌故地。
显庆三年（658年）五月，安西都护府迁到龟兹，正式设立安西四镇，将塔里木盆地直接置于唐朝军事力量的控制之下，并在西域各国设置了早已经试点成熟的羁縻府州。
由伊、西、庭三州为核心、以安西都护府为保障、以羁縻府州为依托的多层次的统治结构的完成，标志着大唐在西域统治秩序的最终确立！
显庆五年（660年），位于葱岭以西的西突厥都曼部降唐，朝廷派人去该部巡查。
龙朔元年（661年），西域吐火罗来附，大唐任命王名远为吐火罗道置州县使，在于阗以西、波斯以东十六国设置了十六都督州府，统辖八十个州，一百一十个县，一百二十六个军府，并在吐火罗立碑记述此事。
这些早先属于西突厥的势力范围就此转归唐朝。
此时的安西大都护府的辖区包括安西四镇、濛池都护府（治碎叶）、昆陵都护府（西突厥故地，治庭州）、昭武九姓、吐火罗乃至波斯都督府，大体相当于如今新疆与中亚五国、阿富汗的总和。
663年，唐军彻底平定了西突厥，辖区扩大到如今阿尔泰山西至咸海及葱岭的东西各部直至阿姆河两岸城的诸城邦国，包括今吉尔吉斯斯坦大部分。
至此直到8世纪末，大唐完成了近一个半世纪的西域统治。
玄奘大师为国家立下汗马功劳后，在李世民的国家支持下于长安设立译经院。由于是李世民亲批的国家工程，整个东亚的高僧大德都被邀请来到长安共襄盛举。
玄奘法师在人生的最后二十年中先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若经》《解深密经》《大菩萨藏经》《瑜伽师地论》《大毗婆沙论》《成唯识论》《俱舍论》等。此外，他还曾把《老子》和《大乘起信论》译为梵文传入印度。
玄奘大师一辈子对于文化与佛法的贡献是无法在一篇文章内全部讲完的，他干成了这世上单靠一个人的能力范围内的功业极致。
麟德元年（664年），玄奘大师在译完《咒五首》一卷后绝笔交代后事，后于二月五日夜半圆寂。
整个长安达百万人送葬。基本上能动弹的都出来了，士民将大师灵骨归葬白鹿原。
总章二年（669年），朝廷为玄奘大师改葬“大唐护国兴教寺”。
后来，玄奘的弟子慧立、彦琮根据大师的生前事迹撰写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》，很多离奇的故事被神化，为大师的经历增添了许多神化色彩，玄奘大师也渐渐的和国家符号融为了一体成为了“唐僧”，取经的故事开始在民间广为流传，且越传越神。
到南宋时，《大唐三藏取经诗话》开始出现了大师兄，“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”化身为白衣秀士护送三藏，他神通广大、足智多谋，一路杀白虎精、伏九馗龙、降深沙神。此时大师兄还是人样，沙师弟没在水里待着而是深沙神。
再往后人民群众觉得护法是人不过瘾，大师兄成猴了。
到元末明初，二师兄的形象也基本确立，四川水神（灌口二郎，水神川主）也在《二郎神锁齐天大圣》上场。此时猴哥不仅不是石头蹦出来的，还足足有哥五个：大哥通天大圣，他是齐天大圣，姐姐是龟山水母，妹子铁色猕猴，弟弟叫耍耍三郎，也叫孙行者。
西游的故事千年来一直在传承着、二创着，但到了明嘉靖年间，西游故事再也二创不动了：一位大神借古讽今的写出了后世创作者望而却步的《西游记》。
十、唯大英雄能本色，是真名士自风流
贞观二十年十二月，在百万铁勒强行给可汗大人做奴之后，百官群臣也不甘示弱多次请求封禅。气氛都烘托到这了，感觉到这个功业级别再不封禅就显得矫情了，李世民点头，诏令制作封禅仪仗送到洛阳，来年要大庆。
贞观二十一年，由于渊盖苏文那还是嘚瑟，还总不听李世民的要求打新罗，李世民准备再伐高句丽。
朝议以为：高句丽依山为城，攻之不可速拔，上次大驾亲征，其国不得耕种，所克之城已经全部掏空了当地的粮食，再加上旱灾使得高句丽百姓大半乏食，现在如果多派偏师频繁扰其边疆使其疲于奔命，百姓误了农时逃入城堡，有几年下来他那就千里萧条了，届时人心自离，鸭绿江之北可不战而取。
李世民暂时压抑住了彻底横扫八荒的欲望，听从了这个建议。
三月，任左武卫大将军牛进达为青丘道行军大总管，右武候将军李海岸为副总管，征发万余兵乘楼船从莱州渡海前去祸祸；又任李世勣为辽东道行军大总管领兵三千与营州都督府兵会合从新城道入高丽。两军皆选习水善战者，玩的就是个祸祸完就上船。
李世勣率军渡过辽水后途经南苏几座城，高丽兵多背靠城墙拒战。看到居然敢出城，李世勣就干掉这帮外围，烧了外城后回军了；牛进达和李海岸那边的海军开入高句丽境内大小百余战，战无不胜，攻克石城，在积利城下击杀两千多高利兵后撤回。
贞观二十一年三月，李世民得了风疾，就是今天说的心脑血管疾病，是脑血栓、脑栓塞、脑瘤的总称。
李渊死这病上了，李世民也是，后面李治也是。这遗传病，给中国历史上唯一的一次女皇登基创造了条件。
当年八月，李世民以履兴土木且河北大水为由叫停封禅。他大概率的感受到自己已经禁不起再去东游一趟了。
贞观二十二年，李世民又以右武卫大将军薛万彻为青丘道行军大总管，右卫将军裴行方为副手，率兵三万余人及楼船战舰自莱州渡海再度祸祸高句丽。
这一年的袭扰部署完成后，得了风疾的李世民不想等了，他要在死前完成无死角的传说，随后以高句丽正值穷困凋弊为由，打算在明年征发三十万兵力一举灭掉它。同志们看到领导这回勒不住了，于是建议隋末惟独剑南地区没有寇盗兵乱，近来辽东之战剑南又一次不受牵累，百姓富庶，这回该苦一苦四川了。（上以高丽困弊，议以明年发三十万众，一举灭之，或以为大军东征，须备经岁之粮，非畜乘所能载，宜具舟舰为水运。隋末剑南独无寇盗，属者辽东之役，剑南复不预及，其百姓富庶，宜使之造舟舰。）
七月，派右领左右府长史强伟在剑南道伐木造舟船，大船长百尺，宽五十尺，造好后一路从长江出海送到莱州。但这一造船，山獠，雅、邛、眉三州獠反，李世民随后派张士贵和梁建方发陇右、峡中兵二万余人击之。
其实客观来讲，二十年没动作了，此时用用你们能有啥的？李世民扒拉算盘的时候并没有太当回事，但底下的官僚们不这么想，尤其是四川地区，皇帝大人好不容易张回嘴，各地方那是加班加点的要为领导献礼，再加上轻松二十年了突然下狠手，别看就这一次征调，直接把四川祸祸休克了，史载：“州县督迫严急，民至卖田宅、鬻子女不能供，谷价踊贵，剑外骚然。”
最终，李世民听说后赶快下令一切费用官府掏。他现在已经传奇到一丁点欲望就会被下面无限放大贯彻的地步了。他没封禅真的谈不上是遗憾，那种万邦来朝级别的沿途后勤和事后赏赐对他的身后之名绝对是巨大污点。
李世民最终没能等来转过年的灭高句丽，他死后，之前灭高句丽的战略被他儿子及大唐军委干部们很好的执行了，年复一年的在祸祸。显庆五年（660年），百济恃高句丽的援助多次侵略新罗，李治命左武卫大将军苏定方为神丘道行军大总管，率左骁卫将军刘伯英等水陆十万军队一举灭了百济，得三十七郡、二百城、七十六万户，唐在百济设了熊津等五都督府。
灭了百济，在半岛开辟了滩头阵地，高句丽开始势孤。
总章元年（668年），渊盖苏文死的两年后，在高句丽的内乱中，大唐启动了灭高句丽的收尾之战，在李世勣的率领下灭高句丽，将高丽五部、一百七十六城、六十九万余户分为九都督府、四十二州、一百县，在平壤设置安东都护府以统辖全境，选拔有功的高丽族首领担任都督、刺史、县令与唐人共同治理，当年那个被李世民亲自提拔起来的雨夜冲锋小将薛仁贵此时被任命为了检校安东都护，领兵二万人镇守半岛。
李世勣作为秦府军校中站岗到最后的那位老将军，此战结束之后完成了自己的历史使命，去见先皇了。
东亚群星闪耀的半个世纪，随着李世勣的离去，谢幕了。
由于此时武则天同志已经跟着李治完成了封禅，越来越多的掺和朝政，也越来越琢磨不明白她公公的伟大外交手笔，导致了边境的民族问题日趋尖锐，新夷灭的高丽之民多离叛，最终下令移民高句丽不省心的贵族及富户三万八千二百于江淮之南、山南、京西等诸州空旷之地，这一部分最终融入到了中国各民族中；留其贫弱者守本土，这一部分中一大部分被之后的渤海国并入，小部分融入了突厥及新罗。
自此，“全盛之时，强兵百万，南侵吴越，北挠幽燕齐鲁，为中国巨蠹”的高句丽，被唐消灭在了历史长河中，半岛从此再也没在东亚形成过有影响力的政权。
唐灭高句丽的两个半世纪后，公元918年，王建建立了王氏高丽。这个政权除名字致敬高句丽之外，剩下在统序和历史以及血统上和曾经的那个东北亚强国没有半毛钱关系。半岛的多山和寒冷的气候使得它具有着成为一个小割据政权的天然土壤，但狭小的国土面积，有限的耕地，以及贫瘠的资源也终究意味着它永远是个依附于巨无霸的小国。
它不像日本，那是个标准的岛国。由于北境终究与华夏相连，和华夏的政权搞好关系就是这个国家永远的外交命题。
李世民，老天给了他52年寿命，不算长寿。
长寿千年又能如何？他的这辈子从出生开始，几乎没有虚度过一天光阴。
他这辈子的丰功伟绩已经太多了，该留些给别人了。
最后几年他也控制不住自己了，他毕竟是人，更何况当时地球范围内本就没有能约束他的。他上位后以杨广拒谏亡国为戒，一辈子都在尽力求言，把谏官的权力扩大鼓励臣下直谏。魏征这辈子所谏前后二百多件事，高达数十万言；而且不光魏征，像王珪、马周、褚遂良这都是一手拿笔一手拿板砖的火力作家，李世民安排了一群高水平的泼冷水运动员来时时刻刻给自己降温，这份忍耐，很不寻常。
这位千古一帝，听了大半辈子。
李世民虽然将尚书省渐渐的剥离了宰相班子（下一章细说），但他规定了五品以上的京官轮流值宿中书省随时备他接见，来保证对民间疾苦和施政得失的知悉。在他的治理下，其实更准确的说应该是在他的威望震慑下，无论朝还是野，无论官还是民，都在做着长远打算，都在更多的放大自己的善，规避自己的恶，用《贞观政要》中的原文来对做总结：“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也。”
贞观之治提的不多，因为客观来讲，每个天下大乱后打下来的江山只要领导不作死，都有着百年的红利期，因为人口少、土地荒、百废待兴，社会矛盾在刚刚的天下爆炸中宣泄了所有力量。
贞观是治世，它就该如此！用来给别的帝王当丰功伟绩可以，搁李世民这个档次，根本用不着。
李世民这辈子对于大唐这个国祚，对于华夏的意义，更多的贡献来源于他十年时间缝合了本该爆炸半个世纪的动乱，以及东亚中亚命运共同体的搭建与打造。
贞观之治很伟大，但更多是历史进程的自然推演；武德时代更伟大，那是以一己之力给历史强行改道。
武德时代，满世界封王爷的“高祖太武帝”要恢复九品中正制，被太宗文皇帝纠偏了，隋开了个头的科举制开始在唐代正式登上历史舞台。
这个影响后面一千三百多年的人才选拔制度运行到隋唐之时已经打通了任督二脉的最后一关，在所有软件上完成了基础建设。
开皇年间，一名叫陆爽的朝廷官员由其子陆法言执笔把刘臻、颜之推、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡、魏彦渊这八个当时的著名学者到其家聚会时讨论商定的审音原则记下来，于仁寿元年（601年）编写完成了中国史上现今可考的最早的韵书——《切韵》。
在始皇帝完成“书同文”八百年后，隋这个和秦极其相似的王朝也完成了一项全国文化一盘棋的重要贡献：“语同音”。
汉字的读音开始有标准化的制度——有明确标准的官话了。
至此，以中央为核心的朝廷官员们通过一层层的语音校正统一逐步完成了自庙堂到江湖的读音传递，此后无论是地方官调任还是官员退休办学，源源不断有官场来的外部标准音矫正着本地读书种子的朗读，不断沟通当地口音和朝廷官话。虽然还是容易肩膀头子听成胯骨轴子，但各地官话在矫正后都是可接受的最大公约数，虽然你是川普，他是广普，他是豫普，但基本都听得懂。
虽然这只基本局限在读书人身上，但地方精英开始语同音已经对于国家政权有着极其深刻的意义了，全国的读音统一配合着李世民贞观之治的气吞万里使得整个东亚中亚开始孕育出了非常不一样的气韵！
读音的统一和有章可循使得抑扬顿挫、朗朗上口、便于吟诵的诗歌开始喷薄而出的绽放在这个时代！无论是五律七律，还是五绝七绝，诗句中几乎每个字的读音声调都必须合辙押韵，有时为了文句押韵甚至允许变动一句话中的字序。
为啥诗歌在大唐迎来了大爆发？
除了大唐的雄浑气魄之外，整个东亚中亚共同体的读书人们写出来的诗能够吟诵出同一种音调和气势，随后在天下扬名立万激励着一代又一代的大唐诗人们去遣词造句，去共同品味不同天地时空下的那同一份情怀！
《切韵》出版后四年，科举制登场，这个制度被皇帝天可汗在大喜“天下英雄尽入吾彀中”后发扬光大。
大唐的科举考试中，最值钱的进士考的就是作诗，也因此无论是雄浑的国家气质还是官方的科举引导，一首首唐诗成为了沟通整个东亚与中亚的政治精英与文化精英的最大载体，使得大唐的文化极其繁荣。
整个唐朝二百八十九年中，两千三百多位有名记载的诗人创作了近五万多首诗作，超出了自西周至南北朝一千六七百年遗留诗歌总数的两到三倍。
大唐的诗歌算是彻彻底底的做到了“前不见古人，后不见来者”，后面的宋、元、明、清一直在模仿，从未能超越。
乾隆为了表明自己代表着汉化高度，一辈子都在量产“片汤诗”，不是看不起他，就他满清那个文字狱的大环境，他真的没那个能力！
鲁迅说：我以为一切好诗，到唐朝已被做完。实至今日，唐诗代表了中华诗歌的最高成就，无论是笔触还是气魄，无论是边塞还是田园，都是世界古代文化发展史上最具文采、最具传播性的高峰！
唐诗在李世民时代完成了原始积累，到“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王后就拉不住了，彻底走向了气象万千的雄浑博大。
一手拿笔一手舞剑的侠气，文能提笔安天下，武能上马定乾坤，才是华夏的魂魄与脊梁！
贞观二十二年七月，陪伴李世民一生的那位“孔明”，房玄龄同志不行了，李世民命人将房玄龄抬进玉华宫直至御座之旁。这对相知了三十年的君臣相对流涕，房玄龄在最后时刻对李世民上书了最后一道奏折，别打高句丽了。
最后时刻，李世民亲自送了老兄弟最后一程，君臣握手诀别，悲不自胜。
每次与老兄弟们诀别，都是李世民的痛哭专场。
武德五年，征讨刘黑闼的路上殷开山死了，李世民亲自临丧大哭。
他的迷弟李道玄死在了武德帝的高妙离间后，李世民还是哭，当皇帝后每想起来就是哭。
贞观四年，杜如晦死。李世民不仅哭，后来吃到瓜想起来老杜没吃过直接给送灵上去了；后来赐房玄龄黄银带，想到房杜本是组合，如今老杜不在，又哭上了，然后又让老房给老杜亲自去灵所送了一条；后来李世民做梦又梦见杜如晦，早晨起来赶紧跟老房说，说完又开始痛哭，整的身边侍卫们都跟着一块哭。
贞观六年，张公瑾死。当天是辰日，据说哭不吉利，李世民说我是真控制不住啊！哇哇的又哭上了。
贞观二十一年，他妻舅高士廉死。他此时身体已经不行了，开始天天吃药，但照样哭的根本止不住。更难得的是高士廉预感到了李世民要往死里哭，专门嘱咐长孙无忌不许皇帝不爱惜自己的身体，送葬啥的全都不许有！最终是长孙无忌哭于马前才把李世民劝回宫。回宫也不好使，哭的哇哇的，涕下如雨后还不过瘾，登长安故城西北楼还得望，望完了又往死里哭。
举的都是典型人物，像虞世南死，李大亮死，反正这帮早先陪李世民打天下有大功的老兄弟们，只要是死李世民前面的罕见他没哭过的，从来不掩饰，情感极其充沛。甚至侯君集谋反，李世民最后都哭道：我为了你今后不再去凌烟阁了！
古往今来的皇帝中，就没见过这样的！
最勇猛的皇帝，最澎湃的眼泪。
李世民不仅是对人如此，在自己的昭陵装修时对他的另一种战友也是如此：
唯大英雄能本色啊！
贞观二十三年五月十八，大唐的第二军神李靖病逝了。
李世民罕见的没有哭。
不是不看重李靖，而是他也走到了人生的尽头。
八日后，贞观二十三年五月二十六日，大唐皇帝天可汗李世民驾崩于含风殿，享年五十二岁。
四方各部族在朝做官及来朝进贡的几百人，听说他们的天可汗死了都失声痛哭，剪头发、刀划脸、割耳朵等恐怖过激举动吓懵了汉族官僚圈，阿史那杜尔和契尔何力这两位禁军兄弟更是坚决要求要给李世民殉葬。
此时的大唐已经是世界的大唐了，此时的长安已经是世界性的大都会了，无论中外之人出入国境均无严苛限制，大唐不担心华人出去背叛自己的祖国，也不担心外国人来到东土后搞乱国家，整个大唐的人民从上到下展示出了古往今来独一份的特殊自信。
一批又一批的外国移民来到东土定居，一批又一批的外国留学生来到东土学习先进文化，最著名的就是岛国的一批批遣唐使。这批岛国留学生们学成归国后在岛国进行了第一次国家政治体制文化全面中国化改革。
大化二年（646）正月初一，岛国颁布《改新之诏》正式开始改革，上至典章制度，下至服饰风俗，全部仿效大唐，史称“大化改新”，其国都几乎就是把长安复制一遍搬了过去，大唐的开放包容使得处于原始部落状态的岛国大踏步跃进了一千年。它能够全面唐化，后来也能全面西化，它从来都没变，变的是这潮起潮落的国运强弱。
话说贞观初，太白星频繁昼现，太史令占卜后表示大唐三代之后当有女人崛起。很快又有谣言：当有女武王者。（贞观初，太白频昼见，太史占曰：“女三昌。”又有谣言：“当有女武王者。”）
贞观末年，李世民越来越多的开始和老兄弟们忆往昔岁月。有一次李世民在宫中和禁卫武官们喝酒的时候要行酒令，让每个人都报自己的小名，时任左武卫将军宿卫玄武门的老兄弟李君羡说，我这个小名比较不好意思，叫“五娘子”。李世民懵了，随后调整表情笑道：谁们家闺女这么勇猛！（时君羡为左武卫将军，在玄武门。太宗因武官内宴，作酒令，各言小名。君羡自称小名“五娘子”，太宗愕然，因大笑曰：“何物女子，如此勇猛。”）
李君羡最初为王世充骠骑将军，因恶心王世充的为人带着队伍叛逃了过来，被李世民引为左右，从讨刘武周及王世充等，每战必单骑先锋陷阵，前后赐的宫女、马牛、黄金、杂彩不可胜数，这也是开追悼会时李世民亲自哭级别的老兄弟。但是李君羡是洺州武安人，封的是武连郡公，小名还是“五娘子”，连“女武”的谶语都对上了。（又以君羡封邑及属县皆有“武”字，深恶之。）
随后御史就非常凑巧的上奏李君羡勾通妖人谋反，李君羡被李世民杀了。（会御史奏君羡与妖人员道信潜相谋结，将为不轨，遂下诏诛之。）
开了杀戒后的李世民开始陷入深深的狐疑之中，随后密问太史令李淳风：说女武为王这事是真的吗？
李淳风对曰：“臣仰稽天象，俯察历数，其人已在陛下宫中，为亲属，自今不过三十年，当王天下，杀唐子孙殆尽，其兆既成矣。”
李世民说：所有怀疑的都杀了怎样？
李淳风对曰：“天之所命，人不能违也。王者不死，徒多杀无辜。且自今以往三十年，其人已老，庶几颇有慈心，为祸或浅。今借使得而杀之，天或生壮者肆其怨毒，恐陛下子孙，无遗类矣！”上乃止。
无论几乎是明码的谶语，还是李淳风“其人已在陛下宫中为亲属”的暗示，李世民不可能不知道那位“女武”说的就是自己身边的那位五品才人。但李淳风那句“今借使得而杀之，天或生壮者肆其怨毒，恐陛下子孙，无遗类矣”实在是太可怕了。
最终犹豫下，李世民两害相权取其轻的选择了顺其自然。况且，那位厅级干部没有子嗣，他死后还要依惯例出家——让佛法消弭那股戾气去吧。令他想不到的是，他身后事的情节离奇程度直逼他这辈子的神仙剧本。
李世民曾经对长孙无忌写过一篇《威凤赋》，将他自己比作“威凤”，表达对功臣们永不相负之情。在他这只“威凤”离去后，直到年号再现“神龙”之前，中国历史将陷入到几乎是有史以来最可怕的酷吏时代。
祸乱天下的原因只有一个：女皇翻身骑唐。
第99战 武曌骑唐
一、大唐政事堂的宰相职位演变
武则天：史上唯一的女皇，天可汗的武媚，太宗的儿媳，天皇大人的天后，酷吏慈母，改名狂魔，年号批发专业户。
准确的说，武则天这个名字不合适，因为“则天”是她的谥号。他儿子给她的尊号叫“则天大圣皇帝”，死后谥号是“则天大圣皇后”。
李世民庙号叫唐太宗，谥号是唐文帝，到了李隆基时给他老祖又重新谥号为“唐文武大圣大广孝皇帝”，无论是庙号还是谥号，前面加的都是唐这个国号。所以准确的说，武则天应该叫“唐则天”。估计是后世觉得这个名字辱没了这位骑唐大圣的后半生，所以叫了武则天。
武则天的本名没有流传，她第一个正史记载的代号是被李世民赐号“武媚”，她唯一记载的人名叫武曌，这是她在载初元年（689）正月，正式翻身骑唐前造的新字，寓意日月当空照，她一个人把阴阳都兼了。
此篇讲述中，总体还是叫她名气最大的武则天。随着历史进程会有若干变化，刚进宫时叫太宗大人钦点的武媚，跟李治眉来眼去时叫小武，跟李治深入交流后叫武姐，两口子对打舅爷时叫战友，李治风疾半死不活时叫老武，李治死后就叫老武——根据剧情和年龄进行切换。
武则天始终被骂她的人说她成分低，实际上人家的家门并不差，武则天他爹武士彟是李渊太原起兵时的嫡系，封的是应国公，咱们太宗创业时代讲过，武士彟是少数李渊能放心指挥的嫡系，据说因为贞观九年听说李渊死讯后哭出了病，最终吐血死了。
武士彟死后李世民给赠了礼部尚书，还命李勣给办的丧事，这份门第可不低，武则天母亲的来头更是比她爹高多了，算是大业时代的传奇女同志了。
武则天她姥爷杨达是隋观德王杨雄之弟，官至纳言，大业八年在杨广刚现眼的时候死的，追赠吏部尚书、始安侯，谥号恭。这么高的成分，养出来的闺女就容易有个性，武则天的母亲信佛，因种种原因一直没出门子，直到李渊时代才以四十四岁高龄嫁给了死了媳妇的武士彠，随后生了仨闺女。
武德七年，李世民基本跟那爷仨摊牌的年份，武则天出生了。
虽说他爹是老李的人，但后面政局过渡还是挺平稳的，武士彟还没反应过来就成贞观忠臣了，按理讲武则天应该有个很平稳的人生，先是快乐长大，然后门当户对的嫁个官，随后相夫教子的过一辈子。但武则天12岁的时候，武士彟死了，她的族兄武惟良、武怀运和亲兄弟武元庆、武元爽等开始挤兑她妈妈和她们姐仨。这个经历给武则天留下了极其深刻的印象，作为女人，男人死了天就塌了，自己就得被欺负，家族里面就说不上一句话。对于自家兄弟们的恨意让武则天牢牢记了一辈子并最终一个个的报复了回去。
客观来讲，武则天对他兄弟们的反杀也蒙蔽了李治。李治是真没想到，疯起来连自家根儿都拔的老武最后的梦想是当老武。
死爹的两年后，贞观十一年十一月，李世民驾幸洛阳，听说了14岁的武则天容貌美，随后召入宫成为了太宗的武媚。14岁的武媚就此成为了正厅待遇的五品才人开启了自己的仕途人生，但入职的前12年中，武则天陷入了职业生涯的瓶颈期，始终没往上有啥突破和提拔。
职业颓废期的具体原因肯定不能记载，不过从她晚年回顾自己职业生涯时曾经举过的一个例子，大概能猜出来太宗为啥冻结了她的人事档案。
老武说：当年太宗有匹马叫狮子骢，又壮又野谁来也驯不服，我当时在旁边就说：我能制服它，给我仨东西：一是铁鞭，二是铁棍，三是匕首。我先拿鞭抽它，不服用铁棍擂它脑袋，再不服用匕首我捅死它！太宗听后连夸我志气好宝宝。（他日，顼奏事，方援古引今，太后怒曰：“卿所言，朕饫闻之，无多言！太宗有马名师子骢，肥逸无能调驭者。朕为宫女侍侧，言于太宗曰：‘妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁楇，三匕首。铁鞭击之不服，则以楇楇其首；又不服，则以匕首断其喉。’太宗壮朕之志。”）
这娘们太狠啊！李世民那么大的英雄，他爱的是长孙皇后那种柔顺至极的。
李世民下班特别爱跟长孙皇后嘚嘚朝里的事，每次皇后都是不听不听我不听，母鸡不管打鸣的事。李世民还就得嘚嘚，还就爱玩个强迫，然后长孙皇后就不搭理他。（太宗弥加礼待，常与后论及赏罚之事，对曰：“牝鸡之晨，惟家之索。妾以妇人，岂敢豫闻政事？”太宗固与之言，竟不之答。）
李世民爱就爱的这份感觉，天天外面见的都是猛男，回家要是还看猛女这日子就没法过了！
给你赐号“武媚”，要在千娇百媚上发展！
李世民不行了，李治作为太子要天天去看他爹，正巧这个时候武则天也在身边侍驾，估计是李世民拿骁勇的武则天当门神用了。
一晃十几年性子磨下来，武猛女变了，眼里会勾搭人了，真成武媚了，这一来二去就跟李治确定了眼神。然后李世民死了，老领导的御用工作人员都被安排去感业寺出家。
“武曌骑唐”前半截的绝对主角，李治登场了。
李治生于贞观二年六月庚寅，贞观五年封为晋王，贞观七年遥授并州都督，贞观十年长孙皇后过世时李治年仅9岁，哭的好伤心。
李世民对这个孝顺的嫡幼子宠爱非常，准确的说，李世民对自己和长孙皇后生的三子四女都独一档的宠爱，李治就是占了小的便宜。
贞观十七年，李治的两个哥哥双双退场，16岁的李治凭借自己的“无害性”躺赢了皇位之争。
贞观十八年，李世民讨伐高句丽，自从确定了日子李治就天天哭，天天给他爹飞马传递自己的每日工作情况，等大军凯旋后李治又跟着李世民来到了自己的封王地，也是自家龙行的晋阳随驾，李世民生了疮，李治亲口吸脓，扶车辇步行跟从了多日。
表现得非常好。
自幼丧母，亲眼目睹了俩哥哥咋倒台的李治在成为太子后一直很小心。在李世民的眼中，安排李治这孩子当接班人简直完美，他最后安排的这个班子也堪称完美，是一定能和衷共济的进行完美过渡的。
李世民安排给李治的股肱之臣：长孙无忌、李勣、褚遂良、刘洎、岑文本、马周、于志宁、张行成、高季辅。
刘洎，荆州江陵人，最早出身于南阳刘氏，萧铣的黄门侍郎，萧铣灭亡时刘洎人在岭南，献表归唐后被授为南康州都督府长史。
贞观七年，刘洎拜给事中，进入门下省开始被李世民锻炼。给事中位次于黄门侍郎，编制四人，正五品上，为门下省重职，分判本省日常事务，具体负责审议封驳诏敕奏章，有异议可直接批改驳还诏敕，事权甚重。
贞观十一年，刘洎改任治书侍御史（御史台次官）成了纪检干部，后任尚书右丞去尚书省又转了一圈。
贞观十三年，刘洎改任黄门侍郎又回到了门下省。
岑文本，邓州棘阳人，他跟刘洎一样都是荆州人，是萧铣的中书侍郎。萧铣投降后岑文本劝李孝恭止杀，后被任荆州别驾、行台考功郎中。
贞观元年，岑文本入中央为秘书郎，后经荆州的恩主李靖推荐，授中书舍人进入中书省，中书侍郎颜师古免职后岑文本代为中书侍郎，专掌机密。
说完这两位要阶段性的整整队，李世民在李治成为太子后给安排了四位师父，刘洎、岑文本、褚遂良、马周这四位轮番去东宫与李治谈治国理政。（上乃命洎与岑文本、褚遂良、马周更日诣东宫，与太子游处谈论。）
这四位中，刘洎和岑文本犯了路线错误，荆州派这俩之前是表态站队李泰的。（太子承乾既获罪，魏王泰日入侍奉，上面许立为太子，岑文本、刘洎亦劝之。）虽然立场有问题，不过二人政务水平高，李世民也并没有在乎，继续选了给做李治的老师，这里面其实也有工具人的考虑因素。
李世民安排这四位老师都是谏臣，是本着小树得砍的考虑给李治配的。
有一次苑西守监穆裕忤逆了圣旨，气的李世民要在朝堂上杀人，李治赶紧进谏劝他爹刀下留人，事后长孙无忌给他外甥打圆场对李世民说：自古太子进谏都是趁皇帝心情好的时候，今陛下发天威之怒，太子却申犯颜之谏，古今未有啊！
李世民说：随根儿啊！朕这些年就爱听魏征怼朕，魏征死了之后刘洎、岑文本、马周、褚遂良等又接棒接着怼朕了，这孩子自幼在朕身边，天天看见的都是朕爱听进谏，所以今天自己扛炸药包上了。（太宗谓司徒长孙无忌曰：“夫人久相与处，自然染习。自朕临御天下，虚心正直，即有魏征朝夕进谏。自征云亡，刘洎、岑文本、马周、褚遂良等继之。皇太子幼在朕膝前，每见朕心悦谏，昔者因染以成性，固有今日之谏耳。”）
贞观十九年，李世民亲征高句丽时命李治在定州监国，岑文本被李世民安排伐高句丽，“凡所筹度，一皆委之”，最终累死在路上。刘洎被任命为检校民部尚书兼太子左庶子，与高士廉、马周共辅太子。
李世民临行前嘱咐刘洎道：好好辅佐太子，国家安危在你身上。
刘洎道：愿陛下无忧，大臣有过失者，臣谨即行诛。这话太狂了，诛不诛这事不该你说。李世民给他警告：君不密则失臣，臣不密则失身。你性格容易冲动，恐以此取败，深宜诫慎，以保终吉。
同年十二月，李世民班师时途中患病，刘洎与马周前去探视，随后褚遂良传问皇帝起居时，刘洎哭道：圣体患病，情况相当不好！褚遂良随后向李世民诬奏道：刘洎说国家之事不足虑，当行伊尹、霍光故事，有二心的大臣诛杀后自然安定！（洎、周出，遂良传问起居，洎泣曰：“圣体患痈，极可忧惧。”遂良诬奏之曰：“洎云：‘国家之事不足虑，正当傅少主行伊、霍故事，大臣有异志者诛之，自然定矣。’”）
李世民病愈后向刘洎问这事，刘洎据实回答，马周也为他作证。但褚遂良很坚持，最终李世民赐死了嘴上没把门的刘洎。
褚遂良是李治的铁杆拥立派，抱的也是长孙无忌的腿，他的坚持其实表明了背后政治势力对荆州派的态度，当然刘洎自己也有作死的成分，那句“圣体患痈，极可忧惧”本身就容易被各种解读，容易在朝野上下造成恐慌。
重臣说的每句话都应深思熟虑，无懈可击。高层建筑就这规则！
一个病死一个失言，刘洎和岑文本这俩原本支持过李泰的都在伐高句丽后退场了。
马周，清河荏平人（非关陇系），少孤贫好学。武德中期补州助教，辞官西游长安时客居中郎将常何家。
贞观五年，李世民令百僚上书言得失，常何哪是这块料，马周代常何上书了二十多条，直接说李世民心坎里了。李世民看后纳闷道；老常你没这墨水啊？常何道：此非臣所能，是我家客马周帮我写的。马周就此被李世民直接拎到了门下省上班。
贞观六年，马周被任命为监察御史，成为御史台三院之一的察院长官，品秩不高但权限广，每次奉命出使都合李世民旨意，李世民还因常何举荐有功赐帛三百匹。
注意，马周跟刘洎一样，在更上一层提拔前干过监察干部。
贞观十一年，任给事中，回到了门下省。
贞观十二年，转任中书舍人又进了中书省。
贞观十五年，马周升任治书侍御史（御史台副官）兼谏议大夫，又兼检校晋王府长史搭上了此时还不显山不露水的李治的车。
贞观十七年，李治被立为皇太子时，任中书侍郎，兼太子右庶子，后来成为太子四位老师之一。他本来是李世民安排的继李勣之后关东派的一个关键压舱石，能力履历都够，在李治上位前就是晋王官署了，跟李治关系也好，他本身能力和人品也都深受朝野认可，所谓“周既职兼两宫，处事精密，甚获当时之誉”。无奈寿数不够，贞观二十二年病死。
张行成，定州义丰人（非关陇系），出身中山张氏，隋末时以察举入仕授员外郎，后为王世充的度支尚书。王世充被灭后任为谷熟县尉，后在长安参加制举（为选拔“非常之才”而举行的不定期非常规考试），考中后改任为陈仓县尉，武德七年调任富平县主簿。
贞观年间，张行成在富平县任职期满被召入朝，授为殿中侍御史，成为李世民的纪检干部，因执法严明、弹劾官员不畏权贵而深得赏识，后升任给事中入了门下省——跟刘洎和马周一个意思，都是监察干部，随后入门下省。
