咸阳。
最近的儒家，那是相当的热闹。
虽说如今的秦国是以法治国。
但是儒家的总体地位，还是较为不错的。
因为嬴政统一六国的过程中，为了稳定新占领的地区，也吸纳了一些儒家学者。
所以，咸阳有着不少儒生。
朝堂之上抛开法家，也就数儒家影响力最大了。
而且这之中大部分的儒生，都是以淳于越为首。
少部分喜欢溜须拍马的则是以周青臣为首。
然而最近咸阳的儒生们发现......大儒淳于越他叛变了啊！
他叛出儒家，打算自立门户了啊！
不仅在报纸上投稿了一篇简短描写“仙儒”理论的学说。
大致讲的便是如何结合仙术来实行儒学。
同时打算发行《仙儒》的详细书籍。
淳于越这般做法，让绝大多数儒生不能接受。
特别是那些从齐鲁之地迁徙而来的儒生，那些从孔孟之乡来的儒生。
他们觉得这淳于越分明就是在篡改圣人的教诲。
和那荀子没什么区别，是儒家的叛徒。
虽然儒生们认同仙术以及仙术的作用。
但是对于淳于越这种结合了仙术的新奇学说，那是万万不能接受的。
尤其是其开篇不提周礼与教化，反而将其放在最后才实施。
简直是和圣人之言，截然相悖。
特别是其中的功利性，简直和商贾无二，实在是本末倒置。
而且他们还觉得淳于越的仙儒，隐隐有着墨家的一些理念在其中。
那墨翟当年就是从儒家叛出的。
而这淳于越怕是也要仿照墨翟啊！
虽然其所言的内容，并没有墨家的那些兼爱。
但是这其中的某些理念，简直就是另一种墨家！
这是想要分化儒家。
故而不少愤怒的儒生，都在声讨淳于越。
甚至有的也在报纸上投稿驳斥淳于越的做法。
尤其是博士中的叔孙通，更是在一众儒生面前直言淳于越已经并非是真正的儒生了。
此人师从孔子八世孙孔鲋。
乃是儒家的正统，在儒生中的地位虽然不如淳于越，但是也相差不是太远。
此前在朝堂上也是和淳于越共进退的。
然而，如今却也和淳于越对立开来了。
——
淳于越府上。
淳于越的弟子季行此刻有些愤慨道：
“老师，如今咸阳不少儒生都在指责老师您。”
“他们又没看到老师您的著作，没有看到老师您的论述，凭什么如此妄加揣测？”
报纸上可供人们自由投稿的篇幅是有限的，而且想刊登上去还要按照字数交钱。
大致上和广告差不多。
除此之外还要经过报社的审核，不能发表一些没有实际内容的废话。
所以淳于越在报纸上所发布的只是仙儒的大框架和一些构想。同时在最后表明过几日便发行相关的书籍。
总共也就百来个字。
并不能完全将淳于越的思想完全论述出来。
而淳于越的弟子季行，在看到淳于越手书的原本《仙儒》后。
那是认真品了一整晚。
读完之后更是醍醐灌顶，只觉得老师不愧是当世大儒。
文中内容发人深省，直指当今儒学没落的症结所在。
将季行往昔对儒学的一些困惑全部解答了。
所以季行对于老师的做法，那是相当的认同。
故而在发现咸阳里有不少儒生在骂淳于越后，他那是相当的不服气。
因此有些为自家老师打抱不平。
淳于越闻言则是摇了摇头，笑道：
“这些都是在为师的预料之中。”
“季行，你大可不必如此。”
季行听后却还是忍不住有些愤慨：
“明明老师所言的，才是儒学真正的方向。”
“这些儒生，当真是迂腐不堪。”
“弟子一想到他们对老师的谩骂指责，弟子就......哎！”
“他们难道还看不清这天下大势吗？”
淳于越听后，却是叹了一口气轻声道：
“季行啊......”
“他们其实不是反对老夫。”
“而是舍不得是自身的地位和一辈子的追求。”
“我等儒生，究其一生所学的都是儒学。”
“有的靠着儒学，找到了志同道合的好友。”
“有的靠着儒学，入朝为官做了博士。”
“有的同样还想靠着儒学，治国安邦。”
“而大秦若是儒学兴盛，自然要重用儒生，那么儒生都有望成为朝中重臣。”
“若是儒学不再，他们的一切都将被否定。”
“所以，他们才会如此反对老夫的言论。”
“毕竟日后若是仙儒之说盛行，他们如何还能以儒学获得官位呢？”
“他们该何去何从呢？”
“这些完全是在为师的预料之中的。”
淳于越身为儒生头子，自然不难猜出那些儒生的想法。
季行听后不由得愣了愣，张了张嘴巴。
过了好一会儿才道：
“老师，可是仙儒学说亦能让我等入朝为官啊......”
季行并不觉得老师的仙儒之说会让儒家覆灭，反而能将儒家带领到一个康庄大道。
不像如今这般，只能沦为法家的陪衬。
淳于越点了点头：
“话虽如此，但是并非人人都愿意改变的。”
“尤其是那些为之付出了一辈子的心血的东西上。”
“为师当初也是思虑了许久，才真正的做出决断。”
“为师如此做，也是有意为之。”
“看看那些儒生能够接受仙儒之说，分辨出哪些儒生愿意接受仙儒之说。”
“届时咱们只要接纳那些认可仙儒之说的儒生便可。”
淳于越对于自己会被骂，那是一点都不奇怪。
最了解儒生的，自然还是儒生。
淳于越很清楚他们在想什么，只要代入一下以前的自己，他就能推断出个七七八八来。
不过，淳于越却仍然选择在报纸上投稿。
他就是为了让此事闹得人尽皆知。
不论是美名还是骂名都可以。
只要咸阳的儒生都主动购买自家的《仙儒》观看便可以了。
淳于越认为，应该会有不少儒生都会支持自己，就像自己的弟子季行一样。
只有那些舍不得自家地位的守旧之人，才会依然斥责自己。
——
炼药研究院。
吃过夕食的李意，正望着相里溪从印刷厂带来的一本《仙儒》若有所思的发呆。
淳于越想要印刷书籍，自然是要去印刷厂的。
印刷厂需要印刷书籍，大都要经过李意过目。以防止印刷出一些不好的东西出来，同时让李意敲定印刷价格。
所以，这本书自然而然也就出现在了李意这里。
不过......饶是李意在看完此书之后，也忍不住有些吃惊。
不是......这是那淳于越的著作？
他这思想高度，怎么一下子提升了这么多？
......
一旁的嬴荣禄见李意发呆了好半天，忍不住好奇的问道：
“老师，你在想什么呢？”
嬴荣禄的话语将李意从思虑之中给拉了回来。
李意指了指《仙儒》，笑道：
“为师在思索淳于仆射书中所言之内容。”
“荣禄，你也可以拿去看看。”
嬴荣禄点了点头，他其实也知道这两天报纸上的热门内容。
知晓淳于仆射似乎打算结合仙术和儒学。
故而拿起这本尚未发行的《仙儒》看了起来。
过了好一会儿，嬴荣禄才把整本书两万余字看完。
看完之后，忍不住点了点头：
“仆射此书的一些见解，倒是发人深省。”
“细细想来，确实都是如今儒家的症结所在。”
“若是以此为准，日后儒学未尝不会有兴盛之日。”
“老师，您也认同仆射的想法吗？”
李意听后点了点头：
“为师也说不上认同还是不认同。”
“为师主要是在思索日后的一些事情。”
嬴荣禄听后有些好奇的看了过来，显然是想知道老师是在想什么。
李意倒是也没有隐瞒的想法，开口道：
“淳于仆射他所做的事情，其实为师日后也准备做。”
“只不过为师暂时还没有实施而已。”
嬴荣禄闻言眨了眨眼睛：“老师你也打算著书立传？”
李意摇了摇头，没有直接回答，而是问出了一个问题：
“荣禄你可知咸阳附近田地里去年用垄作法种下的作物，如今长势如何？”
嬴荣禄回忆了一下：
“听说比往日茂盛许多，倒伏的数量比往日少了许多，不出意外粮食产量会增加上两三成。”
“而那些新开垦出来的肥沃田地，应当能多上五六成。”
“那如今仙术府关于粪肥的研究成果如何？”李意点了点头，继续问道。
嬴荣禄作为吃货对此亦是十分了解：“效果颇为显著，能够有效提升粮食的产量。”
李意听后又问道：
“那荣禄你觉得大秦日后的黔首百姓能否吃饱饭呢？”
嬴荣禄十分自信的道：
“肯定能啊！”
“除了老师提出的垄作法、代田法以及仙术府研究的粪肥。”
“我们现在还有大量的耕牛，有更适宜耕种更省力的农具。”
“再加上仙术府生物学派仍在进行的一些研究。”
“日后大秦的每一位黔首百姓，肯定能吃饱饭的。”
李意点了点头，颇为感慨的道：
“是啊......只要能够一直持续下去，大秦的百姓们，显然都是能吃饱饭的。”
“不过，荣禄你要知道一点。”
“人在吃饱之前，只会有一个烦恼。”
“但是在吃饱之后，却会有很多的烦恼......”
荣禄闻言不由得有些愣住。
开始思索起老师话语中的含义。
李意也没有解释太多，这方面的东西让荣禄自己琢磨就行了。
“所以，为师并不是想要著书立传，而是想要确立出一种思想。”
“一种推广开来，四海皆可行的思想。”
“这个思想，可以有很多方向，也可以是不同学派。”
“只要是正确的思想便可以。”
嬴荣禄若有所思了许久才开口道：
“所以仆射的仙儒学说，便是老师所想要的正确的思想？”
李意点了点头：
“算是吧。”
“但是只能算是其中之一，或者是这一段时间内的正确思想。”
“这个思想在不同的时期，会有不同的形态。”
“仆射他如今的这个思想，就比较符合我们当下的这个时代。”
李意对于儒家其实并没有什么成见。
像其中一些道德伦理方面的理念。
对于后世华夏之人的道德观念构成，起到了重要的作用。
特别是个人修身方面，儒家的作用不小。
虽然后世不少人对儒家成见很大。
但是事实上平日里的处事准则，却又从来没有离开过儒家的思想。
后世人仍然沿用了大量儒家的伦理道德、教育理念、处世之道......
只不过抛弃了儒家的一些“阶级观念”和“歧视观念”等内容。
虽然淳于越，如今其实仍然没有绕开这个圈子。
但是相较于之前的儒家。
他现在的思想无疑是拔高了许多，也实用了许多。
比如先考虑民生，再考虑教化就是很实用的一种做法。
李意一直都是这么做的。
只不过，由于如今还并没有真正做到满足人们的基本需求。
甚至可以说......还差得非常远。
天下仍然有数量不小的流民。
故而李意一直没考虑过精神建设方面的建设。
毕竟......大家饭都没吃饱呢，考虑这些也是白搭。
这也就导致淳于越这位当世大儒，倒是先他一步。
不过，这才让李意不由得思索起来。
他也许......可以先推动现有学说的改变。
以此来构建一下贵族们的思想。
理想主义者，在每个时代都是有的。
而且大部分出现在那群衣食无忧家庭富裕的人之中。
这倒不是说平头百姓，就没追求没理想了。
而是因为平头百姓需要先考虑生计，然后才考虑理想。
贵族们可就不一样了。
他们吃饱饭了，自然有时间和精力来琢磨各种追求了。
有些是享乐方面的追求，也有一些是精神方面的追求。
而李意在读完淳于越的《仙儒》之后，有了些许灵感。
他感觉完全可以在贵族这里先搞一点符合当下价值观，但是又能够推动社会进步的“精神文明试点建设”嘛。
不仅可以为以后天下人的精神建设铺路，而且还可以调节一下阶级矛盾。
像淳于越这种思想，短期内就属于比较靠谱的。
不像墨家思想那般......太过遥远。虽然美好，暂时却只能是空中阁楼可望而不可即。
也不至于像以往的儒家那般，直接将阶级固化死。
——
而在一旁照看熊猫的凌风则是不由得竖起耳朵听了起来。
巨子......这是打算重用儒家？
这个消息，让凌风不得不在意起来。
虽然墨家出自儒家。
但是墨家同样也是儒家最大的“黑粉”。
