第三章 罗马法律中的性别差异——扬尼·托马斯（Yan Thomas）
对两性差异的强制规范
关于两性人的决疑法
以两性结合作为法律基础
婚姻关系与公共职责中的男女地位
女性，家庭和传承
父权和永续的继承
没有家父权（patria potestas）的母亲
女性的遗嘱
父母遗嘱的对等性
剥夺继承权的不对等性
公元2世纪，母系继承合法化
特尔图利亚努姆决议
奥非提安努姆决议
新的法律和缺乏“权威”的母亲
女人死后出生的子女
私生子作为继承人
合法受孕和不被法律定义的分娩
地位的传承
家母——家父的妻子
无性婚姻和父职推定
父子纽带的抽象性
身份“随母亲”
出生时的公民身份
无行为能力
妇女因缺乏支配权，导致无资格收养
监护
帝国初期以前的女性监护人
独立行为能力
无权代表他人
图像与社会地位
第四章 女性的图像——弗朗索瓦·利萨拉格（Fran?ois Lissarrangue）
婚礼
神的婚礼队伍
从娘家到夫家
马车队伍
花朵、厄洛斯和胜利女神尼姬
婚礼范式
在阿弗洛狄忒的花园中
仪式
葬礼
分别的场景
床和战争
女性的仪式
空间
两种模式
喷泉
梳洗和石浴盆（Louterion）
音乐
女性的劳作
邂逅和礼物交换
酒、宴会和情欲
神话
美娜德
色雷斯人
亚马逊女战士
第二部分 有关女性的传统仪式
婚姻策略
