很明显地，这两个全盛期的出现并非偶然。无论是哪次的「繁盛」，皆与都市的「占领」（以及被占领）相互关联。幕末维新时的赌徒集团，是在黑船事件以来、德川幕藩体制的稳固统治急遽崩溃之中，仰赖自身的暴力和瞬间的机智解放出巨大能量，以此为背景扩大势力。战争期间到后占领时期的黑道，也正如万年东一、安藤升所展现的，以自身的暴力和瞬间的机智向上成长。虽然不同于在维新动荡中仍未曾丧失冷静的清水次郎长，但安藤升也在一九六〇年代初期预见黑道全盛时代的终结，利落地解散了安藤组。
最初黑道便是诞生自战国时代至德川幕府之间，第一次江户占领时期的「倾奇者」，不过都市占领是如文字所示的暴力行为，可以想见，在占领发生的周边会卷起无数的暴力漩涡。而这些回旋转动的暴力，也不会随着占领者的到来而立刻平息。体制的崩坏，解放过去遭到边缘化的民间能量，这个解放在化为文字之前，往往缠绕着草根的暴力形态。而当占领即将进入完成期，这些暴力也会受到镇压和管理。赌徒以及愚连队的盛衰，亦象征性地展现出此一过程。
理所当然，清水次郎长这样的赌徒和安藤升等人的愚连队间，也存在着决定性的断层。根据多次对黑道历史做出通史性探讨的猪野健治所言，在正面挑战政府的秩父事件、群马事件后，赌徒遭到「大规模追捕」，赌徒的存在方式也在此过程中发生变质183。和日本的经济发展相对应，赌徒的势力虽然在日清（甲午）和日俄战争期间复苏，但至此时期，在面貌上已和幕末维新时期有着根本性的不同。他们的收入来源已非以过去的赌博为中心，而是结合花柳、表演娱乐、土木建筑、煤矿等行业，在花柳业界经营游廓或担任保镳，监视游女的逃亡；在表演娱乐业里则从占地盘到收取「保护费」，或是规画演出；在土木建筑工地或是煤矿场，则是提供劳力、监视逃亡、负责管理现场或经营工地食堂等，十分多样化。
而在能够巧妙地运作这些多元业务的老大之中，出现了吉田矶吉这样可称之为近代黑道始祖的领头老大。这是从赌徒到黑道的转变。
就这样，战时和战后期间的黑道，再也无法逃离产业性的资本主义架构。即便如此，宛如一匹狼的万年东一或是花形敬，几乎未曾对企业性质的活动展现兴趣，经常从事个人或是小规模的斗殴。另一方面，安藤升则是积极策划成为企业家。正因如此，在某种意义上，分明应该最为冷静的他，却因无法忍受贪婪企业家横井英树而引发枪击事件，最后不得不解散安藤组。
不过，安藤升的企业家精神，或许与其原初风景不无关联。万年东一和花形敬都是在东京西侧郊区长大，各自从那中产阶级的风景里脱逃而出。包括安藤升在内，他们的相似之处在于皆是以新宿和涩谷作为「不良化」的舞台。然而，前面提过，安藤升出生成长的地方，是我外曾祖父一家所在的淀桥区东大久保。那个家的一家之主，安藤升的外祖父，也就是我的外曾祖父山田兴松，其实是位惊人的发明家，也是一名企业家。不难想象，那里萦绕着的与其说是上班族文化，不如说是浓厚的幕末创业家文化。或许，那种文化不仅在我的外祖母身上，也在安藤升身上发挥了某种的影响吧？
144：石原慎太郎《あるヤクザの生涯──安藤升伝》（东京：幻冬舎，二○二一年），页一四九。
145：石原慎太郎《あるヤクザの生涯──安藤升伝》（东京：幻冬舎，二○二一年），页一五一。
146：吉见俊哉《亲米と反米》（东京：岩波新书，二○○七年），页一四八──一四九。繁体中文版：邱振瑞译，李衣云，李衣晴校译，《亲美与反美：战后日本的政治无意识》（台北市：群学出版，二○一三年）。
147：译注：译文节自吉见俊哉着，邱振瑞译，李衣云、李衣晴校译，《亲美与反美：战后日本的政治无意识》（台北市：群学出版，二○一三年），页一三八──一三九。
148：エドワード．サイード（Edward W. Said）着，大桥洋一訳《文化と帝国主义》第1卷（东京：みすず书房，一九九八年），页三○九─三三五。繁体中文版：蔡源林译，《文化与帝国主义》（台北县：立绪文化，二○○一年）。
149：安藤升《自伝 安藤升》（东京：ぶんか社，二○○一年），页六。
150：安藤升《自伝 安藤升》（东京：ぶんか社，二○○一年），页一三。
151：安藤升《自伝 安藤升》（东京：ぶんか社，二○○一年），页一三。
152：译注：milk hall，提供牛奶、咖啡以及面包或饼干等小点心的轻食店，流行于明治末期至昭和初期。
153：安藤升《自伝 安藤升》（东京：ぶんか社，二○○一年），页一三─一四。
154：安藤升《自伝 安藤升》（东京：ぶんか社，二○○一年），页二九。
155：安藤升《自伝 安藤升》（东京：ぶんか社，二○○一年），页二七。
156：安藤升《自伝 安藤升》（东京：ぶんか社，二○○一年），页一三。
157：安藤升《自伝 安藤升》（东京：ぶんか社，二○○一年），页四八。
158：安藤升《自伝 安藤升》（东京：ぶんか社，二○○一年），页五二。
159：安藤升《自伝 安藤升》（东京：ぶんか社，二○○一年），页六八。
160：安藤升《昭和风云録》（东京：KKベストブック，二○一二年），页一六。
161：译注：Post Exchange，美军基地中提供军人购物的食品杂货商店，属于军人福利。台湾过去俗称为「美军福利社」。
162：安藤升《昭和风云録》（东京：KKベストブック，二○一二年），页四三。
163：安藤升《昭和风云録》（东京：KKベストブック，二○一二年），页四三─四四。
164：安藤升《昭和风云録》（东京：KKベストブック，二○一二年），页五二。
165：安藤升《昭和风云録》（东京：KKベストブック，二○一二年），页七一。
166：安藤升《昭和风云録》（东京：KKベストブック，二○一二年），页七一─七二。
167：安藤升《昭和风云録》（东京：KKベストブック，二○一二年），页五八─五九。
168：安藤升《昭和风云録》（东京：KKベストブック，二○一二年），页七五。
169：宫崎学《ヤクザと日本──近代の无頼》（东京：ちくま新书，二○○八年），页七─一○。
170：丸山眞男《现代政治の思想と行动》（东京：未来社，一九五七年），页五一○─五一一。（一部省略）
171：《定本丸山眞男回顾谈》上卷（东京：岩波现代文库，二○一六年），页三三四─三三六。
172：エイコ．マルコ．シナワ（Eiko Maruko Siniawer）着，藤田美菜子訳，《悪党．ヤクザ．ナショナリスト》（东京：朝日新闻出版，二○二○年）。繁体中文版：游淑峰译，《日本暴力政治：流氓、极道、国家主义者，影响近代日本百年发展的关键因素》（台北市：麦田出版，二○二一年）。
173：译注：译文节自英子．丸子．施奈华着，游淑峰译，《日本暴力政治：流氓、极道、国家主义者，影响近代日本百年发展的关键因素》（台北市：麦田出版，二○二一年），页一三。
174：译注：教师的首席，地位相当于副校长。
175：译注：日本对黑道组织的正式称呼。
176：译注：一九四六至四八年间东宝株式会社发生的一连串劳资争议。
177：本田靖春《疵》（东京：文春文库，一九八七年），页九五─九六。
178：佐野眞一、吉见俊哉〈「戦后」を系ぎ止めるために〉《文艺别册 総特集本田靖春》二○一○年，河出书房新社，页六。
179：本田《疵》，页二二三。
180：本田《疵》，页一八一。
181：译注：原为表演艺术歌舞伎中的一种角色形象，亦可用来指称脱离常轨的特立独行者。
182：本田《疵》，页一九七。
183：猪野健治《やくざと日本人》（东京：ちくま文库，一九九九年），页一五四。
